Ngã môn dĩ bất tái niên khinh đích cú tử trí bất tái niên khinh đích ngã môn cú tử
Hải tại dương quang hạ
2023-02-13 23:19:44
Cú tử đại toàn
Cú tử

1, nhân sinh tối mê võng đích giai đoạn tựu thị, vị tằng lão khứ, khước bất tái niên khinh.

2, bất đắc bất thừa nhận, thanh xuân dĩ kinh thệ khứ liễu, nhân vi tâm dĩ kinh bất tái niên khinh liễu, một hữu thủ trứ linh điểm chúc phúc đích nhân, dã một hữu tâm động một hữu kỳ đãi.

3, hữu thời hầu, biệt nhân đột nhiên đối nhĩ thuyết, ngã giác đắc nhĩ biến liễu, nhiên hậu tự kỷ khai thủy bách cảm giao tập. Mạc danh thương cảm, mạc danh lưu lệ, nhân vi ngã môn bất tái niên khinh!

4, thời quang y cựu thương thúy, chỉ nhân ngã môn bất tái niên khinh. Tái cấp thời gian nhất điểm thời gian, nhượng quá khứ đích quá khứ.

5, ta sự tình, đương ngã môn niên khinh đích thời hầu, vô pháp đổng đắc. Đương ngã môn đổng đắc đích thời hầu, dĩ bất tái niên khinh. Thế thượng hữu ta đông tây khả dĩ di bổ, hữu ta đông tây vĩnh vô di bổ.

6, thời quang lão liễu, tâm dã bất tái niên khinh. Khả tại giá dạng đích tĩnh dạ, độc nhất quyển tiểu tự, thính nhất thủ lão ca, niệm nhất cá cựu nhân, tại giá nhất thuấn gian, khước dã bất thất nhất phân mỹ hảo dữ hưởng thụ.

7, dã hứa, thanh xuân lí đích thác quá, thị ngã môn bất thành thục, dã thị ngã môn đích thanh sáp. Dã hứa, bất tái niên khinh đích ngã môn, chung vu đổng liễu khoan dung, tối ái đích na cá nhân khước tảo dĩ thác quá.

8, tuế nguyệt khắc thực đích bất quá thị nhĩ đích bì phu, đãn như quả thất khứ liễu nhiệt thầm, nhĩ đích linh hồn tựu bất tái niên khinh

9, hữu ta nhân hữu ta sự, đương ngã môn đổng đắc đích thời hầu dĩ bất tái niên khinh.

10, niên thiếu thời tổng giác đắc yếu ly gia viễn viễn đích tài hảo, hiện tại khai thủy giác đắc ly đắc việt viễn tâm trung việt thị khiên quải. Hữu ta sự tình, đương ngã môn niên khinh đích thời hầu vô pháp đổng đắc, đương ngã môn đổng đắc đích thời hầu dĩ bất tái niên khinh.

11, tuế nguyệt khắc thực đích bất quá thị nhĩ đích bì phu, đãn như quả thất khứ liễu nhiệt thầm, nhĩ đích linh hồn tựu bất tái niên khinh.

12, như quả tha dĩ kinh bất tái niên khinh, na tha nhất định hội tượng phi kinh trảm cức quy lai đích liệp nhân, tại nhĩ thân bàng nhiên khởi câu hỏa, nhiên hậu ủng bão trứ nhĩ bì bại nhi phóng tâm địa thụy khứ. Tha nhất định hội trảo đáo nhĩ. Nhĩ yếu đẳng.

13, đương hữu nhất thiên, ngã môn bất tái niên khinh, hoặc vĩnh viễn phân ly, thỉnh ký đắc ngã môn tằng kinh tương ái.

14, sinh hoạt chú định bất thị bình thản đại đạo, mỗi trương bất tái niên khinh đích diện khổng hạ đô đái trứ thời quang thặng hạ đích thương ngân, khả tha môn nhưng hội tuyển trạch dũng cảm địa hướng tiền tẩu, truy tầm quang minh dữ hạnh phúc.

15, tổng hữu nhất ta sự tình, đương ngã môn niên khinh đích thời hầu, vô pháp đổng đắc. Đổng đắc đích thời hầu, khước dĩ kinh bất tái niên khinh.

16, quá vãng đích ký ức, tại thủy để trầm tĩnh, an nhiên. Khán trứ khán trứ, nhượng nhân hữu lạc lệ đích trùng động. Na thị nhân vi ngã môn đậu tằng mỹ lệ quá, chỉ thị bất tái niên khinh.

17, chuyển nhãn gian, ngã môn dã đô bất tái niên khinh liễu, thu khởi liễu nhậm tính, nhưng điệu liễu tì khí, bất tái khinh dịch đích thương hại hoặc hốt lược thân biên đích nhân. Nhân vi ngã môn tri đạo, nhân sinh dĩ quá bán, cai trân tích đích yếu trân tích, cai viễn ly yếu viễn ly

18, hữu ta sự tình, đương ngã môn niên khinh đích thời hầu vô pháp đổng đắc, đương ngã môn đổng đắc đích thời hầu dĩ bất tái niên khinh.

19, niên khinh thời bất đổng nhân sinh, đổng nhân sinh thời bất tái niên khinh, sở dĩ yếu đa độc thư, giá thị nhượng nhân tại niên khinh thời đổng nhân sinh đích lý tưởng phương thức, kỳ thứ thị tao ngộ tỏa chiết hoặc bất hạnh.

20, bất tri bất giác gian, thời quang tẩy địch liễu sinh mệnh, thời quang tự lưu thủy, tuế nguyệt như toa, chuyển nhãn dĩ đáo trung niên, trí dĩ bất tái niên khinh đích tự kỷ.

21, niên khinh đích thời hầu khán bất thấu, khán thấu đích thời hầu dĩ bất tái niên khinh.

22, hữu nhất ta sự tình, đương ngã môn niên khinh đích thời hầu, vô pháp đổng đắc. Đương ngã môn đổng đắc đích thời hầu dĩ bất tái niên khinh. Thế thượng hữu ta đông tây khả dĩ di bổ, hữu ta đông tây vĩnh vô di bổ, yếu đổng đắc cảm ân hòa bao dung.