1, kỳ thật nhĩ đương nhiên bất thống bất dương nhân vi nhĩ thị bị ái đích na cá dã nhân vi nhĩ bất thị ngã sở dĩ nhĩ tài bất hội minh bạch nhĩ đối ngã đích ý nghĩa

2, ngận đa thời hầu bỉ khởi hữu nhân tả hữu tình tự đích sinh hoạt ngã canh hỉ hoan vô nhân vấn tân cô độc thả tự do độc ái đại phong hòa liệt tửu tiêu sái thả khoái nhạc

3, nhận thức đích nhân phóng tại nhãn lí, trọng yếu đích nhân phóng tại tâm lí

4, na hữu na ma đa đạo lý giác đắc trị đắc tựu kế tục

5, bất xác định đích sự tựu biệt lộng đắc phí phí dương dương liễu

6, nhân thường thường đô thị giá ma ngộ hội tự kỷ đích, dĩ vi tự kỷ luyến cựu, dĩ vi tự kỷ trường tình, kỳ thật chỉ thị nhĩ hiện tại quá đắc bất hảo bãi liễu. ——《 nhĩ man ngã man 》

7, ngã giá tì khí bức tẩu liễu ngận đa nhân, ngã tri đạo ngã cải bất liễu, đãn thị đổng ngã đích nhân tẩu bất liễu

8, nhân bất háo tẫn sở hữu đích kỳ đãi thị bất hội thuyết tái kiến đích

9, yếu trân tích sở hữu đích tương ngộ dã tôn trọng sở hữu đích thất khứ.

10, dĩ tiền hát nhất bình khả nhạc tựu năng ngận khoái nhạc hiện tại trường đại liễu nhu yếu hát ngũ bình ti tửu tài năng sảo sảo bất nan quá. —《 khả nhạc 》

11, dĩ tiền tổng dĩ vi trường đại thị biến đắc lãnh mạc nhiên hậu tựu khả kính địa trang xuất nhất phó lãnh mạc đích dạng tử đối đãi thân biên đích nhân thân biên đích sự đãn kỳ thật bất thị đích trường đại thị ôn nhu thị đối toàn thế giới đô ôn nhu thị một hữu thập ma sự tình nhất định quá bất khứ

12, tổng hữu nhân thuyết nhĩ biến liễu, khước tòng một nhân vấn nhĩ kinh lịch quá thập ma. ——《 kinh lịch 》

13, như quả thống khổ giá kiện sự, tha hữu tẫn đầu đích thoại, kỳ thật ngã nguyện ý đẳng đích, ngã nguyện ý đẳng đáo đăng hỏa thông minh đích na nhất thiên đích. —《 hậu lai đích ngã môn 》

14, kỳ thật ngã môn tối di hám đích thị tòng lai một hữu cảm thụ quá bị biệt nhân kiên định tuyển trạch đích cảm giác, tựu hảo tượng tha cương hảo nhu yếu nhi nhĩ cương hảo tại. ——《 nhượng ngã kế tục thuyết hạ khứ 》

15, ngã hựu bất thị một hữu tì khí chỉ giác đắc thuyết xuất lai một hữu ý nghĩa

16, khảo 59 phân bỉ khảo 0 phân canh nan quá, tối thống khổ đích bất thị bất tằng ủng hữu, nhi thị soa nhất điểm tựu khả dĩ. —《 lãng phí 》

17, nhĩ bác khai nhất cá ngận toan đích quất tử nhi cảm đáo hậu hối liễu, khả đối quất tử lai thuyết, na tựu thị tha đích nhất thiết. ——《 tối hỉ hoan bất thị ngã 》

18, hi vọng thu thiên ôn nhu đích vãn phong năng xuy tẩu hạ thiên sở hữu đích di hám

19, bất yếu thí đồ bả tự kỷ hoàn hoàn toàn toàn y thác tại nhất cá nhân thân thượng nhĩ yếu tri đạo kháo sơn sơn hội đảo kháo nhân nhân hội bào chỉ hữu toản tại tự kỷ thủ lí đích tài thị chúc vu tự kỷ đích

20, hi vọng nhĩ đích tâm tình năng tượng tinh tinh nhất dạng thường niên thiểm thiểm phát quang ngẫu nhĩ đóa đóa ô vân

21, dã bất thị cố ý yếu hỉ nộ vô thường chỉ thị hoàn tại hòa tự kỷ đàm phán bãi liễu

22, hữu ta nhân ngận kỳ quái, bất ái nhĩ hoàn bất phóng quá nhĩ. Hữu ta nhân canh kỳ quái, ái nhĩ hoàn phóng quá nhĩ. ——《 hữu nhất chủng bi thương 》

23, dĩ tiền tổng giác đắc bỉ thử nhất khởi kinh lịch liễu ngận đa sự tình quan hệ tựu hội biến đắc việt lai việt lao cố đãn kỳ thật bất thị đồng cam quá hoàn thị cộng khổ quá đô bất năng bảo chứng giá đoạn quan hệ nhất định hội trường cửu tái lao cố đích cảm tình dã chỉ thị tùy thời đô hội tán đích nhất đoạn quan hệ nhi dĩ

24, thụ song lí cấm chỉ thụ mại đích y phục lai bất cập cản thượng đích na ban công xa hỉ hoan khước bất chúc vu nhĩ đích nhân đô thị bất khả ủng hữu đích ngộ kiến