“Bất yếu nhân vi tẩu đắc thái viễn, vong liễu ngã môn vi thập môn xuất phát.” —— đề ký
Tại 《 khán kiến 》 trung, ngã môn mộc dục liễu nhất thứ hựu nhất thứ tâm linh đích tẩy lễ hòa linh hồn đích kích đãng. Tại hiện thật đích tiên sách hạ, sài tĩnh trục tiệm thành trường thành thục, tha tòng hoa lí hồ tiếu đích tiểu niên khinh thành trường vi thành thục ổn trọng xuất sắc đích trung ương chủ trì nhân. Tại thuấn tức vạn biến đích kính đầu hạ, ngã môn khán kiến đích thị nhân vật phong cảnh đích biến hóa, tha khước độc đổng liễu nhân thế tình hoài, phẩm ngộ liễu toan điềm khổ lạt. Ngã môn thường thuyết “Nhĩ thính vi hư, nhãn kiến vi thật”, đãn tại 《 khán kiến 》 trung, ngã môn đổng đắc liễu yếu dụng tâm khứ khán dụng tâm khứ thính.
Nhất lộ khán kiến, độc đổng nhân tình. “Ngã môn chung tương hồn nhiên nan phân, tượng thủy dung vu thủy trung” sinh hòa tử, khổ nan hòa thương lão, đô uẩn hàm tại mỗi nhất cá nhân thể nội, tổng hữu nhất thiên ngã môn hội dữ chi tao phùng. Nhân sinh nhi bình đẳng, vô cao đê quý tiện chi phân. “Chỉ cầu nhận thức dữ liễu giải tự ngã” ngược miêu sự kiện dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba, sở hữu đích tiêu điểm đô tập trung tại đối thải miêu nữ đích phê phán thượng, sung xích tại nhân tâm trung đích chỉ hữu thống hận. “Thải phóng thời bệnh hữu chi gian đích tương hỗ tham vấn” giá kỳ tiết mục triệt để cải biến liễu ngã đối “Tử hình “Đích nhận thức dữ lý giải. Thải phóng tựu thị vi liễu ngã môn trạc phá na khối mạc bố, nhượng ngã môn khán thấu sự thật, liễu giải thật chất. Một hữu nhân cam tâm thành vi tao thụ bỉ di đích xã hội để tằng nhân vật, hiện thật tựu tượng nhất khối kính tử, hữu mỹ tựu hữu sửu, đãn mỗi cá sinh mệnh đô trị đắc bị tôn trọng.
Nhất lộ tẩu lai, phẩm ngộ sinh hoạt. 《 khán kiến 》 thị chân thật địa thuật thuyết, một hữu hoa lệ đích ngữ ngôn, một hữu động nhân đích miêu thuật, một hữu hào mại đích nột hảm, hữu đích chỉ thị phác thật đích ký lục, chân tình lưu lộ. Sài tĩnh một hữu khắc ý tuyển thủ tiêu chí tính sự kiện, dã một hữu miêu hội lịch sử đích hùng tâm, tại siêu đa đích tân văn báo đạo lí, chi tuyển thủ liễu lưu cấp tha cường liệt sinh mệnh ấn tượng đích nhân. Giá tựu thị sinh hoạt, chân thật tức sinh hoạt. Khán kiến đích thị thị giác hưởng thụ, phẩm độc đích thị nhân sinh chân đế. Dụng tâm khứ cảm thụ, tài năng độc đổng sinh hoạt.
Nhân sinh mạn mạn, sinh hoạt ngũ vị tạp trần. Hoài sủy nhất khỏa chân tâm, khán nhân gian bách thái, phẩm nhân thế tình hoài.