Nhất, ngẫu nhiên hướng nhĩ phát cá tì khí, thị tưởng tri đạo ngã tại nhĩ tâm lí vị trí.

Nhị, cập thời điều chỉnh tâm thái, thản nhiên diện đối thất khứ, chính xác khán đãi thất khứ.

Tam, một hữu thập ma bỉ gia canh ôn noãn, một hữu thập ma bỉ thân tình canh trân quý.

Tứ, khán nhĩ thảng tại ngã hoài lí khai tâm đích dạng tử tựu thị ngã tưởng yếu đích hạnh phúc.

Ngũ, nhất cá nhân thành vi tha tự kỷ liễu, na tựu thị đạt đáo liễu hạnh phúc đích đỉnh điểm.

Lục, nhất đán ái tình đắc đáo liễu mãn túc, tha nhân mị lực dã tựu đãng nhiên vô tồn liễu.

Thất, bất năng bãi thoát thị nhân sinh đích khổ não căn nguyên chi nhất, luyến ái vưu kỳ như thử.

Bát, duy độc gia, vô luận tha sinh hoặc tử, đô năng cấp đại gia dĩ hạnh phúc.

Cửu, tâm mãn ý túc hưởng thụ mỗi nhất điểm khoái nhạc, thị tẩu hướng hạnh phúc đích duy nhất đồ kính.

Thập, ngã môn ứng hữu đích sinh mệnh, quang hoàn, đô thị mỗi thiên khả dĩ ủng hữu đích hạnh phúc.

Thập nhất, ái bỉ sát nhân trọng tội canh nan ẩn tàng; ái tình đích hắc dạ hữu trung ngọ đích dương quang.

Thập nhị, hạnh phúc hòa khoái nhạc đô thị giản đan đích, nhi truy cầu tha môn đích nhân khước thị phục tạp đích.

Thập tam, ngã tương tín liễu nhĩ biên tả đích đồng thoại, tự kỷ tựu thành liễu đồng thoại trung u lam đích hoa.

Thập tứ, khán trứ vi tiếu đích nhĩ, đột nhiên phát hiện, ngã chân thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân.

Thập ngũ, cấp ngã nhất cá thừa nặc, ngã na lí đô bất hội khứ, tựu trạm tại giá lí đẳng trứ nhĩ.

Thập lục, nhân sinh đích lộ, như đồng đỗ tử lí đích nhu tràng thiên chuyển bách hồi, tối chung đáo đạt chung điểm.

Thập thất, cô đan bất thị dữ sinh câu lai, nhi thị do nhĩ ái thượng nhất cá nhân đích na nhất khắc khai thủy.

Thập bát, đổng đắc trân tích thân biên sở ủng hữu đích nhất thiết, giá tựu thị nhân sinh trung tối đại đích hạnh phúc.

Thập cửu, ngã vi tiếu, tại nhậm hà ngã nan quá hoặc giả khoái nhạc đích thời hầu, ngã chỉ thặng hạ vi tiếu.

Nhị thập, ái tựu thị tâm đông, khả dĩ hỉ hoan hứa đa nhân, đãn chân chính tâm đông đích chỉ hữu nhất cá.

Nhị thập nhất, ái đích hoan nhạc ngụ vu ái chi trung, hưởng thụ ái tình bỉ hoán khởi ái canh gia lệnh nhân hạnh phúc.

Nhị thập nhị, hạnh phúc tựu thị vô luận hà thời hà địa, na nhất cá nhân đích tâm vĩnh viễn dữ nhĩ thiếp tại nhất khởi.

Nhị thập tam, sở dĩ phân thủ thị mệnh vận đối nhĩ đích thùy thanh. Thất luyến tịnh bất thị thống khổ, nhi thị hạnh vận.

Nhị thập tứ, ái tình nguyên như thụ diệp nhất dạng, tại nhân hốt thị lí lục liễu, tại nhẫn nại lí lộ xuất bội lôi.

Nhị thập ngũ, chân chính đích hạnh phúc lai tự vu toàn thân tâm đích đầu nhập đáo đối ngã môn mục tiêu đích truy cầu chi trung.

Nhị thập lục, nhân sinh đích đại bộ phân thời gian lí, thừa nặc đồng nghĩa từ thị thúc phược, nại hà ngã môn hướng vãng thúc phược.

Nhị thập thất, hạnh phúc tổng thị tại bất kinh ý gian hàng lâm, nhĩ nhu yếu tĩnh tĩnh địa dĩ nhất khỏa bình thường tâm khứ cảm thụ.

Nhị thập bát, mỗi nhất cá nhân khả năng đích tối đại hạnh phúc, thị tại toàn thể nhân sở thật hiện đích tối đại hạnh phúc chi trung.

Nhị thập cửu, ái đắc dũ thâm, hà cầu đắc dũ thiết, sở dĩ ái nhân chi gian bất khả năng một hữu ý khí đích tranh chấp.

Tam thập, ái tình trung đích điềm tương khả dĩ để tiêu đại lượng đích khổ dịch, giá tựu thị đối ái tình đích tổng đích bao dự.

Tam thập nhất, tập quán tựu thị tập quán, thùy dã bất năng tương kỳ nhưng xuất song ngoại, chỉ năng nhất bộ nhất bộ địa dẫn hạ lâu.

Tam thập nhị, hạnh phúc bất tại hoài niệm đích quá khứ, dã bất tại truy trục đích vị lai, nhi tại ngã môn ủng hữu đích đương hạ.

Tam thập tam, nhân sinh tổng hữu vô pháp bất lưu lệ đích thời hầu, năng cú giác tỉnh đích nhân, tài hội liễu giải nhãn lệ đích ý nghĩa.

Tam thập tứ, ngã hiện tại chỉ năng tố đích, tiện thị dĩ nhất đoạn chuyết liệt đích văn tự lai tế điện ngã na đoạn lưu thệ đích tuế nguyệt.

Tam thập ngũ, bất cật phạn đích nữ nhân giá thế thượng dã hứa hoàn hữu hảo kỉ cá, bất cật thố đích nữ nhân khước liên nhất cá dã một hữu.

Tam thập lục, bất thị khoái nhạc tựu năng phân hưởng, thống khổ tựu năng phân đam, kỳ thật, hạnh phúc thị tự kỷ đích, biệt khán tha nhân!

Tam thập thất, dữ kỳ thuyết nhân loại đích hạnh phúc lai tự ngẫu nhĩ phát sinh đích hồng vận, bất như thuyết lai tự mỗi thiên đô hữu đích tiểu thật huệ.

Tam thập bát, nhân tại diện lâm hạnh phúc thời hội đột nhiên biến đắc đảm khiếp, trảo trụ hạnh phúc kỳ thật bỉ nhẫn thụ thống khổ canh nhu yếu dũng khí.

Tam thập cửu, thất bại thời hữu nhân thân xuất nhất chỉ thủ lai vi nhĩ sát lệ, hội hảo quá thành công thời vô sổ nhân thân thủ vi nhĩ cổ chưởng.

Tứ thập, vong thệ tử bất khuất hậu đích tiêu sái chuyển thân, thùy thử thời đích san nhiên đích bối ly, thùy thử thời đích đạm bạc dữ thôn phệ.

Tứ thập nhất, khoái nhạc thời tưởng khởi nhĩ, ngã đích khoái nhạc đa liễu nhất bội; thống khổ thời tưởng khởi nhĩ, ngã đích thống khổ thiếu liễu nhất bán!

Tứ thập nhị, sở vị nội tâm đích khoái nhạc, thị nhất cá nhân quá trứ kiện toàn đích chính thường đích hòa hài đích sinh hoạt sở cảm đáo đích khoái nhạc.

Tứ thập tam, tại tuyển trạch chức nghiệp thời, ngã môn ứng cai tuân tuần đích chủ yếu phương châm thị nhân loại đích hạnh phúc hòa ngã môn tự thân đích hoàn mỹ.

Tứ thập tứ, hôn nhân tòng lai bất năng dụng lai vãn cứu nhất đoạn phá toái đích ái tình, phá toái đích ái tình chỉ năng đắc đáo phá toái đích hôn nhân.

Tứ thập ngũ, tình nhân tiết, ngã nguyện tố nhất điều ngư, nhậm nhĩ hồng thiêu, bạch chử, thanh chưng, nhiên hậu thảng tại nhĩ ôn nhu đích vị lí.

Tứ thập lục, ngã dã tương tín ái khả dĩ giải trừ vạn nan; chỉ thị, vạn nan dĩ hậu, hựu hữu vạn nan. Na thị ngã canh tương tín đích.

Tứ thập thất, yếu tương tín sinh hoạt như thử mỹ hảo, mỹ hảo đáo tức sử thị nhất cá oa oa đầu, ngã môn dã năng tiếu đích như hoa xán lạn.

Tứ thập bát, hạnh phúc bất hội thời thời đẳng trứ nhĩ, ái nhĩ đích hòa nhĩ ái đích nhân bất thị tùy thời khả dĩ xuất hiện, thỉnh nhĩ học hội trân tích.

Tứ thập cửu, hạnh phúc tựu tượng nhĩ thân hậu đích ảnh tử, nhĩ truy bất đáo, đãn thị chỉ yếu nhĩ vãng tiền tẩu, tha tựu hội nhất trực cân trứ nhĩ.

Ngũ thập, đương nhĩ truy cầu hạnh phúc thời, hạnh phúc vãng vãng đào tị nhĩ; đãn đương nhĩ đào tị hạnh phúc, hạnh phúc khước hựu thường thường cân tùy nhĩ.

Ngũ thập nhất, ngận đa nhân, nhân vi tịch mịch nhi thác ái liễu nhất nhân, đãn canh đa đích nhân, nhân vi thác ái nhất nhân, nhi tịch mịch nhất sinh.

Ngũ thập nhị, ngã tri đạo cảm tình bất năng nã lai bỉ giác, đãn vô ý trung hoàn thị tập quán dụng tha ủng hữu đích lai bão oán tha sở khuyết thiếu đích.

Ngũ thập tam, dụng đao khắc họa tối hạnh phúc đích phong cách, dụng thủ chỉ tả hạ tối hạnh phúc đích tình thư, dụng thủ phủng khởi tối hạnh phúc đích ái tình.

Ngũ thập tứ, nhĩ đích hồi mâu nhất tiếu, ngã đích tâm phảng phật tầm đáo liễu tri âm, ngã nhận định nhĩ tựu thị ngã nhất bối tử yếu trảo đích na cá nhân.

Ngũ thập ngũ, hạnh phúc tòng lai bất tại vu nhĩ ủng hữu thập ma, hạnh phúc tại vu dụng tự kỷ đích năng lực khứ nỗ lực sang tạo, khứ dụng tâm cảm thụ.

Ngũ thập lục, thời quang tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích lưu thảng, na ta tại thảng tại thảo địa thượng sái thái dương đích thời quang, na ta phất diện xuy lai đích phong.

Ngũ thập thất, sinh hoạt trung hữu thái đa vô khả nại hà đích tuyển trạch. Xã hội tựu tượng giang hồ, tổng thị nhượng nhân thân bất do kỷ, ngôn bất do trung.

Ngũ thập bát, bất yếu tưởng tượng tha ứng cai hội chẩm ma dạng, ngã môn chân chính ái thượng đích, hòa ngã môn dĩ vi hội ái thượng đích, thường thường soa ngận viễn.

Ngũ thập cửu, nhân đích nhất sinh, đô hữu nhất ta thuyết bất xuất đích bí mật, vãn bất hồi đích di hám, xúc bất đáo đích mộng tưởng, vong bất liễu đích ái.

Lục thập, như quả hạnh phúc, na thị nhân vi ngã ái nhĩ, dã bị nhĩ sở ái; như quả bất hạnh phúc, na thị nhân vi ngã bất đổng ái tự kỷ.

Lục thập nhất, bích lam đích thiên, bích lam đích hải. Xuyên quá phiến phiến vân tằng, khán đáo đóa đóa lãng hoa. Khoái nhạc trứ, đồng thời, dã hạnh phúc trứ.

Lục thập nhị, phân thủ tựu thị bất ái liễu, na ta quan miện đường hoàng đích lý do, bất thị tưởng nhượng đối phương hảo quá, nhi thị tưởng nhượng tự kỷ hảo quá điểm!

Lục thập tam, biệt bả nhĩ đích nữ nhân bất đương hồi sự, tổng hữu nhất thiên, hội hữu lánh ngoại nhất cá nam nhân quá lai, cảm kích nhĩ bất đổng đắc tha đích hảo.

Lục thập tứ, tức sử thế giới di vong liễu nhĩ, dã tổng hội hữu na ma kỉ cá nhân tại nhĩ sinh mệnh đích y thủy chi nhật, đạo nhất thanh: Sinh nhật khoái nhạc.

Lục thập ngũ, mỗi nhất cá nhân hòa mỗi nhất đoạn ái, đô thị độc đặc đích, hồi ức hữu thời thị khả dĩ tịnh liệt đích, tịnh bất nhất định, yếu hữu khinh trọng.

Lục thập lục, nghiêm túc đích nhân đích hạnh phúc, tịnh bất tại vu phong lưu, ngu nhạc dữ hoan tiếu giá chủng chủng khinh điêu đích bạn lữ, nhi tại vu kiên nhẫn dữ cương nghị.

Lục thập thất, thân tình, thị mộc lan thế phụ đích cố sự; thân tình, thị mạnh mẫu tam thiên đích giai thoại; thân tình, thị a bỉnh nhị tuyền ánh nguyệt đích toàn luật.

Lục thập bát, nhất đạo hạnh phúc chi môn quan bế thời, lánh nhất đạo tựu hội đả khai. Ngã môn kinh thường trành trứ quan bế đích môn, đối khai khải đích môn khước thị nhược vô đổ.

Lục thập cửu, nữ nhân tại sàng thượng lưu đích nhãn lệ, bỉ tại nhậm hà nhất cá địa phương đa. Nam nhân tại sàng thượng thuyết đích hoang thoại, dã tại nhậm hà nhất cá địa phương đa.

Thất thập, ngã một hữu đa đích ngôn ngữ, chỉ hữu nhất cú yếu cáo tố nhĩ: Hòa nhĩ tại nhất khởi, nhĩ thị nhất thiết; một hữu nhĩ tại thân biên, nhất thiết thị nhĩ.

Thất thập nhất, phiền não, nhược nhĩ bất tưởng nhượng tha triền trứ nhĩ, tha khẳng định triền bất trụ nhĩ, khoái nhạc đích tâm thái, đổng đắc phóng khí, nhĩ tài hội ủng hữu khoái nhạc!

Thất thập nhị, tuy nhiên thủ vọng đáo tối hậu, tịnh bất nhất định năng cú đắc đáo tối chung đích hạnh phúc. Đãn thị, chí thiếu chấp trứ quá, kiên trì quá, thử sinh vô hối!

Thất thập tam, ngã môn mỗi cá nhân đích hạnh phúc dã y lại vu tổ quốc đích phồn vinh, như quả tổn hại liễu tổ quốc đích lợi ích, ngã môn mỗi cá nhân tựu đắc bất đáo hạnh phúc.

Thất thập tứ, tự kỷ ái đích nhân đồng thời dã ái trứ tự kỷ, giá giản trực thị nhất chủng kỳ tích, thần minh vi giá chủng kỳ tích thủ liễu nhất cá danh tự, khiếu tác luyến ái.

Thất thập ngũ, hạnh phúc thị chỉ mộc dũng, năng thừa tái đa thiếu, thị do đoản bản quyết định đích. Sở dĩ biệt tái hoảng hoảng trương trương, quân hành phát triển, tựu thị hạnh phúc đích mật mã.

Thất thập lục, như quả nhĩ tại ngã thân biên, ngã hội thú nhĩ; như quả hữu lai sinh, ngã yếu nhĩ giá cấp ngã; như quả nhĩ tẩu quá ngã thân bàng, ngã nhất định bất hội thác quá nhĩ.

Thất thập thất, hạnh phúc hòa bất hạnh, khoái nhạc hòa bất khoái nhạc, thị khả dĩ tuyển trạch đích, bất yếu hữu thập ma tâm lý phụ đam, nhĩ thị vi tự kỷ sinh hoạt, bất thị vi biệt nhân.

Thất thập bát, ngã giác đắc nhất cá giả tựu đắc ứng cai bả lợi ích phóng tại đệ nhất vị, vi đảng đích sự nghiệp cống hiến tự kỷ đích nhất thiết, giá tài thị tối hạnh phúc đích.

Thất thập cửu, vô luận đa hào hoa đích hôn lễ, đô bất đại biểu hạnh phúc hôn nhân. Lưỡng cá nhân chung sinh tương xử hòa mục dữ phủ hòa yến khai kỉ tịch, đa thiếu thủ sức toàn vô quan liên.

Bát thập, tự kỷ chân đích hạnh phúc tựu hảo, bất yếu tổng thị nã xuất lai sái, nhân vi sái đa liễu, trì tảo hữu nhất thiên hội bị sái càn đích, sở dĩ hoàn thị đê điều vi hảo.

Bát thập nhất, hạnh phúc sinh hoạt thị thập ma: Thị phồn tinh mạn thiên đích dạ vãn, tọa tại điền dã bàng biên khán tinh tinh trát nhãn, khán huỳnh hỏa trùng phi vũ, khán viễn xử đích nghê hồng thiểm thước.

Bát thập nhị, như quả thống khổ hoán lai đích thị kết thức chân lý, kiên trì chân lý, tựu ứng tự giác đích hân nhiên thừa thụ, na thời, dã chỉ hữu na thời, thống khổ tài tương hóa vi hạnh phúc.

Bát thập tam, mỗi thiên đô khả dĩ ngưỡng vọng úy lam đích thiên không, hô hấp tân tiên đích không khí, hưởng thụ ôn nhu đích nguyệt quang, giá nhất thiết, bất thị ứng đắc đích, nhĩ cai học hội cảm ân.

Bát thập tứ, nhượng biệt nhân bồi hồi đích cước bộ thải toái nhĩ minh thiên mỹ hảo đích mộng tưởng, thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch. Dã hứa giá nhân gian chân đích chỉ hữu mông mông lung lung tài thị chân.

Bát thập ngũ, vi tiếu thị nhất chủng khí chất, khí chất đắc ích vu tu dưỡng; vi tiếu thời nhất chủng cảnh giới, cảnh giới y kháo ma luyện. Tương phùng nhất tiếu mẫn ân cừu, đào hoa y cựu tiếu xuân phong.

Bát thập lục, khoái nhạc bất nhu yếu lý do, ngã môn bất năng cú cải biến thiên khí khả thị năng cú cải biến tự kỷ đích tâm tình, nhượng tự kỷ biến đắc khoái nhạc thị thiện đãi tự kỷ tối hảo đích phương thức.

Bát thập thất, duyên khởi duyên diệt, duyên nùng duyên đạm, bất thị ngã môn năng cú khống chế đích, ngã môn năng tố đáo đích, thị nhân duyên tế hội đích thời hầu, hảo hảo trân tích na đoản tạm đích thời quang.

Bát thập bát, bả hạnh phúc kiến lập tại nhất cá nam nhân thị phủ năng ái nhĩ nhất bối tử thượng, thị kiện nan độ thái cao đích sự, nhi thả, ngận hữu khả năng thị kiện phá phủ trầm chu hào vô thối lộ đích sự.

Bát thập cửu, nhất cá nhân chỉ hữu nhất cá tâm tạng, khước hữu lưỡng cá tâm phòng. Nhất cá trụ trứ khoái nhạc; nhất cá trụ trứ bi thương. Bất yếu tiếu đắc thái đại thanh, bất nhiên hội sảo tỉnh bàng biên đích bi thương.

Cửu thập, nhân sinh ý nghĩa thủ quyết vu linh hồn sinh hoạt đích trạng huống. Kỳ trung, thế tục ý nghĩa tức hạnh phúc thủ quyết vu linh hồn đích phong phú, thần thánh ý nghĩa tức đức tính thủ quyết vu linh hồn đích cao quý.

Cửu thập nhất, gia, tựu tượng nhất cá cự đại đích bảo ôn bình, ngã đích khiên quải tồn trữ tại lí diện, tức sử tha thác quá kỉ cá tiểu thời chi hậu tài năng thính đáo, dã nhất dạng cụ hữu ôn noãn đích nhiệt lực.

Cửu thập nhị, nhất cá hạnh phúc đích nhân bất thị do vu tha ủng hữu đích đa, nhi thị do vu tha kế giác đích thiếu, đổng đắc phát hiện hòa tầm trảo, thả cụ hữu bác đại đích hung khâm, ung dung đại nhã đích phong độ.

Cửu thập tam, nhân sinh khả dĩ một hữu ngận đa đông tây, khước duy độc bất năng một hữu hi vọng. Hi vọng thị nhân loại sinh hoạt đích nhất hạng trọng yếu đích giới trị. Hữu hi vọng chi xử, sinh mệnh tựu sinh sinh bất tức!

Cửu thập tứ, nhĩ khả dĩ dụng tự kỷ bất hỉ hoan đích phương thức trám đáo tài phú, dã khả dĩ dụng tự kỷ bất tương tín đích dược trị hảo tật bệnh, đãn nhĩ vô pháp tòng tự kỷ bất ái đích nhân thân thượng hoạch đắc hạnh phúc.

Cửu thập ngũ, hiếu kính phụ mẫu thị hạnh phúc, đông ái lão bà thị hạnh phúc, trân tích bằng hữu thị hạnh phúc, tống điều đoản tín cấp nhĩ, ngã hạnh phúc nhĩ dã hạnh phúc, hồi ngã đoản tín ngã môn hội song bội hạnh phúc.

Cửu thập lục, hạnh phúc thị cảm tình đích sa lậu, thị một hữu nhãn lệ triêm thấp đích hồi ức, hạnh phúc thị vĩnh hằng đích chủ đề, thị bất vi tiêu thệ niên hoa thán tức, chính thị thông thông lưu tẩu thời quang đích tâm thái.

Cửu thập thất, hạnh phúc khán khởi lai ngận vật chất, thật tế thượng ngận tinh thần. Hữu lý tưởng, tinh thần sinh hoạt phong phú đích nhân tài hữu hạnh phúc cảm; một hữu lý tưởng, tinh thần không hư đích nhân khuyết phạp hạnh phúc cảm.

Cửu thập bát, giá ma đa niên lai, ngã nhất trực tại tầm trảo lý tưởng đích ái tình, đãn một hữu nhất cá nhân năng tượng nhĩ na dạng tại tối sơ đích thời khắc đả động liễu ngã, nhi thả việt lai việt thâm trầm đích đả động.

Cửu thập cửu, tiểu thời hầu, hạnh phúc —— thị kiện ngận giản đan đích sự; trường đại hậu, giản đan —— thị kiện ngận hạnh phúc đích sự.

Nhất bách, vĩnh viễn bất yếu tài bồi nhĩ sở ái đích nam nhân hoặc nữ nhân, nhĩ bả tha hoặc tha tài bồi đắc thái hảo, kết quả chỉ hữu lưỡng cá —— tha tòng thử khán bất khởi nhĩ hoặc tha cấp nhân thâu liễu.