1, ngã giác đắc hảo đích cảm tình bất thị nhất vị đích đan hướng phó xuất, nhi thị ngã tại nỗ lực đích đồng thời dã năng thu đáo nhĩ đích hồi ứng; bất thị ngã vi nhĩ cải biến hứa đa, nhi thị mỗi nhất thiên đô cam nguyện vi đối phương tố canh hảo đích tự kỷ.

2, ức quan đương niên tương y vọng phong nguyệt, kim tiêu biệt mộng khước ly trường đình ngoại. Đình viện thâm thâm, độc tự sổ giai thê, vọng hướng hàn dạ mai, vị ngữ lệ khước tiên tự lưu. Phương hoa tức thệ chẩm kham lưu niên lợi, hoa khai khả bỉ hồng nhan kiều, hoa lạc khởi tri dung nhan lão, xuân lai xuân khứ hoàn phục lai, chẩm hiểu xuân quang vô hạn hảo.

3, tổng hữu nhất cá nhân hội cải biến tự kỷ, phóng hạ để tuyến lai túng dung nhĩ, bất thị thiên sinh hảo tì khí, chỉ thị phạ thất khứ nhĩ, tài ninh nguyện bả nhĩ việt sủng việt phôi, khốn tại hoài lí. Sở vị tính cách bất hợp, chỉ thị bất ái đích tá khẩu.

4, nhĩ tương tín mạ? Vị lai yếu hòa nhĩ cộng độ nhất sinh đích na cá nhân, kỳ thật tại dữ nhĩ tương đồng đích thời gian lí, dã nhẫn thụ trứ đồng dạng đích cô độc. Na cá nhân nhất định dã hoài trứ mãn tâm đích kỳ đãi, ủng trứ nhất khang cô dũng, xuyên quá mang mang nhân hải, dã yếu lai dữ nhĩ tương kiến.

5, lưỡng cá nhân năng phủ tẩu tại nhất khởi, thời cơ ngận trọng yếu. Nhĩ xuất hiện tại tha tưởng yếu an định đích thời hầu, na ma nhĩ tựu thắng toán ngận đại. Nhĩ xuất hiện tại tha đối giá cá thế giới sung mãn liễu hảo kỳ đích thời hầu, na ma tựu toán nhĩ đa mỹ đa ưu tú đô thị đồ lao vô dụng. Ái đắc thâm, ái đắc tảo, đô bất như ái đích thời hầu cương cương hảo.

6, tái hảo đích bằng hữu, dã hội nhân mang lục thiếu liễu liên hệ, tái thâm đích cảm tình, dã hội nhân ý kiến sản sinh phân kỳ, chân chính đích bằng hữu, bất hội nhân liên hệ đạm liễu tình nghị, canh bất hội nhân phân kỳ viễn liễu cự ly.

7, nhĩ đích giả trang nỗ lực, khi phiến đích chỉ hữu nhĩ tự kỷ. Vĩnh viễn bất yếu dụng chiến thuật thượng đích cần phấn, lai yểm sức chiến lược thượng đích lại nọa.

8, ái nhất cá nhân tối hảo đích phương thức, thị kinh doanh hảo tự kỷ, cấp đối phương nhất cá ưu chất đích ái nhân. Bất thị bính mệnh đối nhất cá nhân hảo, na nhân tựu hội bính mệnh ái nhĩ. Tục thế đích cảm tình nan miễn hữu hiện thật đích nhất diện: Nhĩ hữu giới trị, nhĩ đích phó xuất tài hữu nhân trọng thị.

9, thế giới thượng chỉ hữu lưỡng chủng khả dĩ xưng chi vi lãng mạn đích tình cảm: Nhất chủng khiếu tương nhu dĩ mạt, lánh nhất chủng khiếu tương vong vu giang hồ; ngã môn yếu tố đích thị tranh thủ hòa tối ái đích nhân tương nhu dĩ mạt, hòa thứ ái đích nhân tương vong vu giang hồ.

10, kỳ thật hảo đích ái tình căn bổn bất hội nhượng nhĩ tâm lực giao tụy đích khứ kinh doanh, ái nhĩ đích nhân dã bất hội nhượng nhĩ đam kinh thụ phạ. Bất hợp cước đích hài tựu thoát liễu, bất hợp thích đích nhân tựu phóng thủ, nhĩ biệt phạ, tổng hữu nhân ngao dạ bồi nhĩ, hạ vũ tiếp nhĩ, thuyết ngã ái nhĩ, hảo đích tổng thị áp tương để.

11, một hữu hoàn toàn hợp thích đích lưỡng cá nhân, chỉ hữu hỗ tương thiên tựu đích lưỡng khỏa tâm, nhĩ cải nhất điểm, ngã cải nhất điểm, tuy nhiên đại gia đô thất khứ điểm tự ngã, khước khả dĩ thành vi mặc khế đích nhất đối, tương ái tòng bất thị nhất cá nhân đích sự.

12, trảo đáo nhất cá ngận thích hợp đích ái nhân, nhu yếu mãn túc lưỡng chủng tâm lý nhu cầu. Nhất chủng thị an toàn cảm nhất chủng thị quy chúc cảm, an toàn cảm tựu thị nhĩ xác định nhĩ đích lánh nhất bán bất hội tẩu, quy chúc cảm tựu thị nhĩ xác định nhĩ bất hội tẩu.

13, nhất cá nhân tựu toán tái hảo, bất nguyện ý bồi nhĩ tẩu hạ khứ, na tha tựu thị quá khách. Nhất cá nhân tựu toán hữu tái đa khuyết điểm, năng xử xử nhẫn nhượng nhĩ, bồi nhĩ đáo tối hậu, na tựu thị chung điểm. Nhân vi bồi bạn dữ đổng đắc, bỉ ái tình canh gia trọng yếu.

14, cảm tình trung đích tín nhậm chân đích đặc biệt thúy nhược, chỉ yếu cô phụ quá nhất thứ, tựu túc dĩ nhượng đối phương hoài nghi nhĩ nhất sinh, vô luận chẩm ma di bổ đô thị đồ lao.

15, viên mãn đích ái tình đại để thị giá dạng tử đích: Các tự hữu ổn định đích công tác hòa giao tế quyển, tại thành trường lộ thượng nhất lộ phù trì, hựu tại đối phương diện tiền thiên chân đích tượng cá hài tử. Độc lập hựu thân mật, tương ái hựu tự do. Một hữu đấu trí đấu dũng, chỉ hữu tương phụ tương thành.

16, đương nhất cá nhân bất ái nhĩ đích thời hầu. Nhĩ tát kiều tựu thị tác, nhĩ cật thố tựu thị tiểu tâm nhãn, nhĩ tưởng niệm tựu thị đả nhiễu, nhĩ quan tâm tựu thị nhàn đắc hoảng. Tổng chi nhĩ giá cá nhân khai thủy xuất hiện các chủng các dạng đích vấn đề, nhi giá ta “Vấn đề”, tại tương ngộ đích thời hầu tha tằng ái bất thích thủ.

17, bất thị mỗi cá nhân đô thích hợp dữ nhĩ bạch đầu đáo lão. Hữu đích nhân, thị nã lai bang nhĩ thành trường đích; hữu đích nhân, thị nã lai nhất khởi sinh hoạt đích; hữu đích nhân, thị nã lai nhất bối tử hoài niệm đích. Vô luận sinh hoạt đắc đa ma gian nan, tối hậu nhĩ tổng hội trảo đáo nhất cá nhượng nhĩ tâm cam tình nguyện sỏa sỏa tương bạn đích nhân.

18, nhĩ chỉ nhu yếu ký trụ nhất kiện sự, tại cảm tình lí khả dĩ khinh dịch phóng khí nhĩ đích nhân, đô thị bất ái nhĩ đích. Vô luận tha biểu hiện xuất đa thiếu đích bất xá, biểu hiện xuất đa thiếu củ kết hòa thống khổ. Chỉ yếu thị khinh dịch đích phóng khí liễu nhĩ, na giá cá nhân tựu nhất định bất ái nhĩ.

19, chân tâm tương ái đích lưỡng cá nhân, bất hội thâu cấp ngoại mạo cự ly, bất hội thâu cấp thân cao niên linh, bất hội thâu cấp tiền nhậm tiểu tam, bất hội thâu cấp biệt nhân đích lưu ngôn phỉ ngữ, bất hội thâu cấp phụ mẫu đích phản đối, chỉ hội thâu cấp bất trân tích, bại cấp bất nỗ lực, bất tín nhậm.

20, hữu thời hầu nhĩ sinh khí, phẫn nộ, thương tâm, kỳ thật chỉ thị nhân vi nhĩ sở đắc đáo đích kết quả hòa nhĩ dĩ vi đích soa đắc thái viễn, nhĩ tổng thị hòa tự kỷ tại giác kính.

21, giá bối tử, hòa thùy quá, chẩm dạng quá, quá đa cửu, hữu nhân nhân vi ái tình, hữu nhân nhân vi vật chất, hữu nhân nhân vi dung mạo, hữu nhân nhân vi tiền đồ, hữu nhân nhân vi áp lực, nhi đương giá nhật tử chân đích yếu hòa tuyển trạch đích nhân nhất khởi quá liễu, nhĩ tài minh bạch, tiền cú hoa tựu hảo, dung mạo bất hách nhân tựu hành, kỳ thật chân chính đích hạnh phúc ngận giản đan, chỉ yếu tiếu dung bỉ nhãn lệ đa, nhĩ tựu trảo đối nhân liễu.

22, tuế thời, tương tín ái tình hội thiên trường địa cửu; 25 tuế thời, kỳ đãi ái tình năng thiên trường địa cửu, 30 tuế thời, tiện tri đạo thiên trường địa cửu, khả ngộ nhi bất khả cầu.

23, biệt nhượng quá khứ đích bi thương, hủy điệu đương hạ đích khoái nhạc.

24, niên khinh thời, giác đắc ái tình thị lang tài nữ mạo; trường đại điểm, phát hiện ái tình nhu yếu môn đương hộ đối; đáo tối hậu tài minh bạch, sở hữu đích ái tình đô đào bất quá minh minh chi trung đích duyên phân, bất quản thị tại nhất khởi, hoàn thị bỉ thử vĩnh phân ly.