1, sở hữu nhân sự, thị hảo thị phôi đô thị sự thật. Nhân sinh khán bất quán đích đông tây thái đa, khán thanh, khán đổng, toàn thị tự trảo thương tâm. Cấp sinh hoạt tráo thượng nhất tằng bạc vụ, bất thị tự khi, nhi thị đối tự ngã đích bảo hộ. Phàm sự thái nhận chân, khổ liễu tâm, luy liễu tự kỷ. Quá khứ đích, biệt tái di hám; vị lai đích, vô tu ưu lự; hiện tại đích, gia bội trân tích.

2, tối thương tâm đích sự bất quá thị cao cổ liễu tự kỷ tại nhĩ tâm lí đích phân lượng, đương nhĩ tẩu điệu hậu, ngã tài tỉnh ngộ quá lai, nguyên lai ngã chỉ thị bồi sấn đích nhất vị, thùy đô khả dĩ đại thế đích nhất vị.

3, tối nan quá đích sự mạc quá vu, cao cổ liễu tại đối phương tâm lí đích phân lượng, tẩu điệu hậu, tài tỉnh ngộ quá lai nguyên lai tự kỷ chỉ thị bồi sấn đích nhất vị, thùy đô khả dĩ đại thế đích nhất vị.

4, nhĩ yếu học trứ yết hạ nhất đại đoạn thoại hòa sở hữu tình tự, chỉ dụng ‘ ân ’ biểu đạt nhĩ sở hữu đích tưởng pháp. Giá tịnh bất thị nhĩ biến đắc lãnh mạc liễu, nhi thị nhĩ học hội liễu nhẫn thụ.

5, đẳng thất vọng luy tích cú liễu, ngã tự nhiên tựu tẩu, một hữu do dự, giá đoạn lộ, chỉ bồi nhĩ đáo giá lí liễu. Giá nhất sinh tổng hữu ngận đa sự nhượng nhân cảm giác vô năng vi lực, bỉ như nỗ lực liễu hoàn thị thượng bất khứ đích thành tích, bỉ như dụng tâm liễu hoàn thị đắc bất đáo đích nhĩ.

6, ngã hòa nhĩ đích bất đồng tại vu, nhĩ sủng ái ngã đích na ta phương thức, kim hậu y nhiên hội nã lai thủ duyệt kỳ tha nhân; nhi ngã giao phó cấp nhĩ đích na ta, khước vô pháp tái tặng dư đệ nhị cá nhân.

7, na ta ngã môn sở tương tín quá đích nặc ngôn, chung vu hoàn thị thành liễu nhất ký nhĩ quang, ba đích nhất thanh phiến tại liễu tự kỷ kiểm thượng. Nhĩ thủy chung đô hội thị ngã đích nhuyễn lặc, khước vĩnh viễn đô bất hội thị ngã khải giáp.

8, hữu thời hầu cảm tình đích tiêu thất, tựu hảo tượng băng tương đình điện chi hậu, lí diện đích thực vật biến chất nhất dạng, băng tương một thác, thực vật dã một thác, chỉ thị bất lai điện liễu.

9, tâm tình bất hảo thời, yếu kinh thường vấn tự kỷ, nhĩ hữu thập ma nhi bất thị một hữu thập ma. Thế giới ngận đại, cơ hội ngận đa, nhân sinh ngận đoản, bất yếu quyền súc tại nhất tiểu khối âm ảnh lí.

10, nhân đáo liễu vãn thượng đô thị cảm tính đích động vật, hội tưởng ngận đa sự, nhi thả đa bán thị thống khổ đích, giá chủng tình tự khống chế bất trụ, khinh khinh nhất bính tựu thống.

11, thứ hựu nhất thứ địa tương tín hòa kỳ đãi, nhất thứ hựu nhất thứ đích thất vọng hòa tâm hàn, ngã tưởng ngã dĩ kinh bất cảm tái khứ thính tín sở vị đích an bài hòa vị lai liễu. Tựu liên na cá tối trọng yếu đích đẳng đãi, ngã dã khai thủy động diêu liễu.

12, tằng kinh thiên chân địa dĩ vi, dụng chân tâm đối nhậm hà nhân, tựu khả dĩ đắc đáo chân chính đích hữu tình, chân chính đích ái tình. Hậu lai, nhận thức liễu nhất ta nhân, kinh lịch liễu nhất ta sự, tài tri đạo nhất thiết đô chỉ thị ngã dĩ vi.

13, ngã dĩ vi thuyết liễu phân thủ tựu năng bất kiến diện, ngã dĩ vi thuyết liễu tái kiến tựu năng bất tưởng niệm, khả đột nhiên đích hữu cá cân nhĩ hữu quan đích thuấn gian, na phạ thị nhất cú tương tự đích thoại, đô túc dĩ ngã lệ lưu mãn diện.

14, nhân sinh tẩu đắc tối hảo đích thị biên tẩu biên lĩnh ngộ. Tễ bất tiến đích thế giới, bất yếu ngạnh tễ, nan vi liễu biệt nhân, tác tiện liễu tự kỷ; tố bất lai đích sự tình, bất yếu ngạnh tố, hoán chủng tư lộ, dã hứa hội sự bán công bội; nã bất lai đích đông tây, bất yếu ngạnh nã, tức sử tạm thời đắc đáo, dã hội thất khứ.

15, tẩu thác liễu lộ yếu ký đắc hồi đầu, ái thác liễu nhân yếu đổng đắc phóng thủ, nhĩ trang tác đao thương bất nhập đích dạng tử, tựu yếu tố hảo bị vạn tiễn xuyên tâm đích chuẩn bị.

16, tằng dĩ vi tha thị sinh tính lãnh đạm, trực đáo khán đáo tha vi lánh nhất cá nhân hư hàn vấn noãn. Nhĩ tài đột nhiên minh bạch, giá thế thượng căn bổn một hữu cao lãnh đích nhân, chỉ thị tha noãn đích bất thị nhĩ.

17, nhất cá nhân ngao quá liễu sở hữu đích khổ nan, dã tựu bất kỳ đãi nhất định yếu hòa thùy tại nhất khởi liễu; ngã tằng thành tâm nỗ lực quá, đãn kết cục ngã bất tưởng thuyết.

18, hảo tượng mỗi thứ đô thị giá dạng, một hữu lệ ngoại. Tại ngã môn tối nhu yếu hữu nhất cá nhân khứ y kháo đích thời hầu, vãng vãng đáo tối hậu đô thị nhất cá nhân đĩnh quá khứ.

19, dĩ kinh lộ quá đích phong cảnh tựu bất yếu tái đả thính, thất nhi phục đắc đích đông tây căn bổn hồi bất đáo tối sơ đích dạng tử, tựu đương phong một xuy quá, nhĩ một lai quá, ngã một ái quá.

20, nhân sinh tựu tượng ba sơn, bổn lai ngã môn khả dĩ khinh tùng đăng thượng sơn đỉnh khứ hân thưởng na mỹ lệ đích phong cảnh, đãn do vu thân thượng bối phụ liễu thái trọng bao phục, đái trứ một hữu chỉ cảnh đích tác cầu thượng lộ, ngã môn bất đãn việt ba việt luy, thậm chí liên duyên đồ đích mỹ lệ phong cảnh dã hội hốt lược điệu, không lưu nhất thân đích bì bại. Học hội thành trường, học hội cảm kích, đãn biệt hoạt đắc thái luy!

21, vi thập ma hiện tại đích phân thủ lý do, cơ bổn thượng đô thị bất hỉ hoan liễu, bất hợp thích liễu, một vị lai liễu, khước bất khẳng thừa nhận hỉ hoan thượng biệt nhân liễu.

22, phản chính ngã đối nhĩ đích hỉ hoan tựu giá ma đa, nhĩ dụng lãnh đạm ma hoàn liễu, dã tựu bất hội tái hữu liễu. Tòng thử, nhất biệt lưỡng khoan, các tự an hảo, hỗ bất đả nhiễu.

23, nhĩ dĩ vi nhiệt tình chủ động tha hội cảm động, nhĩ dĩ vi nhĩ hoạn đắc hoạn thất tha hội tâm thống, kỳ thật đô một hữu, chỉ hữu nhĩ nhất thứ hựu nhất thứ phạm tiện tái chủ động.

24, tại sinh mệnh đích lữ trình trung, mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ đích lộ yếu khứ tẩu. Hữu đích lộ, thị cước khứ tẩu. Hữu đích lộ, yếu tâm khứ tẩu. Bán trụ cước đích, vãng vãng bất thị kinh cức hòa thạch đầu, nhi thị tâm.

25, một hữu thùy ly bất khai thùy, ly bất khai đích chỉ hữu ảnh tử. Một hữu thùy phóng bất hạ thùy, phóng bất hạ đích chỉ thị tâm kết.

26, chung vu ngã khả dĩ bất dụng mỗi thiên thuyết vãn an, bất dụng đẳng nhĩ đích hồi phục, ngã khả dĩ thống thống khoái khoái địa khóc thấp chẩm đầu quan điệu thủ cơ bất tri bất giác hôn hôn trầm trầm đích thụy trứ, đệ nhị thiên thụy đáo tự nhiên tỉnh, bất dụng mang trứ khai cơ thuyết tảo an, thất khứ bỉ ủng hữu đạp thật đa liễu.

27, hữu thời hầu, nhân dữ nhân chi gian đích tương ngộ tựu tượng thị lưu tinh, thuấn gian bính phát xuất lệnh nhân tiện mộ đích hỏa hoa, khước chú định chỉ thị thông thông nhi quá.

28, nhĩ bất chủ động, ngã bất chủ động, nhiên hậu ngã môn đích quan hệ tựu mạn mạn tiêu thất liễu, nhân dữ nhân chi gian một hữu thùy ly bất khai thùy, chỉ hữu thùy bất trân tích thùy, nhất cá chuyển thân, nhị cá thế giới.