1, bằng hữu chi gian ngận thiếu đàm luận vị lai, đãn thị vị lai tha môn vãng vãng hoàn tại nhất khởi; luyến nhân chi gian tổng thị tại đàm luận vị lai, đãn vãng vãng một hữu vị lai.

2, thiện ác thị phi, đô bỉ bất quá nhĩ khai tâm, hi vọng nhĩ phôi điểm, dã khả dĩ phiếm lạm điểm, duy độc đối tự kỷ hảo nhất điểm.

3, kiến đáo biệt nhân đích tường yếu đảo liễu, giả như bất năng phù, na ma bất thôi dã thị nhất chủng thiện lương; kiến đáo biệt nhân hát thang, nhĩ tại cật nhục, giả như bất tưởng nhượng, na ma bất ba tháp chủy dã thị nhất chủng thiện lương; kiến đáo biệt nhân mặc mặc lưu lệ, giả như bất tưởng khoan úy, na ma bất hạnh tai nhạc họa dã thị nhất chủng thiện lương.

4, nhân như đồng nghiêm đông lí đích thứ vị, tương hỗ kháo đắc thái cận, hội cảm giác thứ thống; tương hỗ ly đắc thái viễn, hựu cảm giác hàn lãnh; nhân tất tu bảo trì thích đương đích cự ly tài năng quá hoạt.

5, “Quá khứ” thị nhất cá trị đắc khứ đích địa phương, đãn tuyệt bất thị nhất cá khả dĩ trường cửu đậu lưu đích địa phương.

6, nhĩ hoàn ngận niên khinh, tương lai nhĩ hội ngộ đáo ngận đa nhân, kinh lịch ngận đa sự, đắc đáo ngận đa, dã hội thất khứ ngận đa, đãn vô luận như hà, hữu lưỡng dạng đông tây, nhĩ tuyệt bất năng đâu khí. Nhất cá khiếu lương tâm, nhất cá khiếu lý tưởng. Tảo an! ( lai nguyên WwW.ZUOWENba.neT )

7, tòng kim thiên khởi, tố nhất cá giản đan nhi hạnh phúc đích nhân. Bất trầm nịch huyễn tưởng, bất dung nhân tự nhiễu, bất lãng phí thời gian, bất trầm mê quá khứ, bất úy cụ tương lai. Như thử, an hảo. Tảo an!

8, tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, tựu bất yếu vấn biệt nhân hảo bất hảo khán. Hỉ hoan thắng quá sở hữu đạo lý, nguyên tắc để bất quá lão tử nhạc ý.

9, mỗi nhất kiện dữ chúng bất đồng đích tuyệt thế hảo đông tây, kỳ thật đô thị dĩ vô bỉ tịch mịch đích cần phấn vi tiền đề đích, yếu ma thị huyết, yếu ma thị hãn, yếu ma thị đại bả đại bả đích mạn diệu thanh xuân hảo thời quang!

10, nhĩ dã thị thụ quá giáo dục đích nhân, tổng bất năng đông bính tây thấu chung kỳ nhất sinh, tức sử cảm tình phương diện bất như ý, dã bất nhu yếu tác tiễn tự thân.

11, thành thục tối đại đích hảo xử thị: Dĩ tiền vô pháp đắc đáo đích, như kim bất tưởng yếu liễu. Đương khán thấu nhất thiết đích thời hầu tài minh bạch, nguyên lai thất khứ bỉ ủng hữu canh đạp thật.

12, phạ thập ma tựu hội tưởng đáo thập ma, tín thập ma tựu hội thính đáo thập ma, nhượng ngã môn khủng cụ đích, bất thị ngoại diện đích thế giới, nhi thị ngã môn đích nội tâm.

13, sinh hoạt bất thị mỗi thiên tân tiên, khả năng nhĩ ngộ kiến đích nhân hòa sự đô thị trọng phục đích, đãn thị, an ổn bỉ thập ma đô nan đắc.

14, nhĩ ứng cai khứ ái giá sơn, giá thủy, giá thế gian vạn vật, dĩ cập tiên hoa dữ nhĩ tự kỷ, nhi bất thị câu nê vu tiểu tiểu đích tình ái chi gian bất phóng quá tự kỷ.

15, mạn mạn giác đắc, na ta một hữu tẩu đáo nhất khởi đích nhân, na ta hồi bất khứ đích nhật tử, đô hữu tha đích đạo lý.

16, tối hảo đích sinh hoạt trạng thái bất quá tựu thị: Nhất cá nhân, an tĩnh nhi phong thịnh; lưỡng cá nhân, ôn noãn nhi đạp thật.

17, sinh mệnh trung tối trị đắc hân úy đích, mạc quá vu nhất giác tỉnh lai, nhĩ phát hiện thái dương hoàn tại, nhĩ hoàn hoạt trứ, chu vi đích nhất thiết y cựu mỹ hảo. Tảo an!

18, giá thế giới thượng đại bộ phân đích thất lạc, đô thị nhân vi ngã môn tự kỷ một thành vi canh hảo đích tự kỷ, khước xa cầu trứ biệt nhân thành vi canh hảo đích biệt nhân.

19, sinh hoạt thị khai thủy, vô luận lãnh nhiệt, chỉ yếu hợp thích đích ôn độ, sinh hoạt thị khẩu vị, vô luận toan điềm khổ lạt, chỉ yếu thích hợp đích khẩu cảm, tựu thị tối hảo.

20, hoạt trứ nhất thiên, tựu thị hữu phúc khí, tựu cai trân tích. Đương ngã khóc khấp ngã một hữu hài tử xuyên đích thời hầu, ngã phát hiện hữu nhân khước một hữu cước.

21, nhĩ sở hữu đích y phục lí, ứng cai chí thiếu hữu nhất sáo thị năng xuyên đắc xuất khứ đích. Tại nhĩ sở hữu đích năng nại trung, ứng cai chí thiếu hữu nhất dạng thị năng nã đắc xuất thủ đích. Bất hội tố ngận đa sự tình tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị một hữu nhất kiện sự tình năng tố hảo.

22, nhân môn kinh thường bị nhất cú “Dĩ hậu cai chẩm ma bạn” cấp hách thối liễu. Dĩ hậu na ma trường, bất thị tưởng xuất lai đích, thị quá xuất lai đích.

23, thiện lương thị ngận trân quý đích, đãn thiện lương một hữu trường xuất nha xỉ lai, na tựu thị nhuyễn nhược.

24, nhân sinh thị tự kỷ đích, yếu quá thành thập ma dạng tử, một nhân hữu quyền càn thiệp. Quá bất hảo biệt quái thùy, quá hảo liễu na chúc nhĩ việt lai việt hảo, minh thiên đích nhĩ bỉ kim thiên canh hảo. Tảo an!

25, nhân đích nhất sinh khả năng hội càn ngận đa xuẩn sự, đãn tối xuẩn đích lưỡng kiện sự tựu thị: Cự tuyệt độc thư, hốt thị linh hồn; cự tuyệt vận động, hốt thị kiện khang.

26, biệt hữu sự một sự tựu khứ bão oán biệt nhân, kỳ thật đô thị nhĩ đích lại nọa nhượng nhĩ biến đắc vô năng, nhất cá tối thất bại đích nhân, tựu thị thành thiên chỉ hội bão oán đích nhân.

27, tối năng kiến chứng nhân tính đích địa phương, nhất cá thị y viện, khán biến liễu nhân thế gian đích sinh ly tử biệt, khổ nan thâm trọng; nhất cá thị lữ quán, kiến đáo liễu hình hình sắc sắc đích nhân gian sửu thái, ác xúc câu đương.

28, ngã môn việt trường đại, tựu việt bất thiện trường cố cập linh hồn đích cảm thụ, bì nang phụ trọng tiền hành, linh hồn yểm diện khóc khấp.