Nhất, lam sắc đích song liêm, pha li bàn đích tâm, đối nhĩ thấu minh, khước dung dịch thương tâm.

Nhị, sinh mệnh trung hữu ngận đa đông tây, năng vong điệu đích khiếu quá khứ, vong bất điệu đích khiếu ký ức.

Tam, nguyên lai sở vị đích chân tương, chỉ hữu nhĩ nguyện ý khứ tương tín đích thời hầu, tha tài thị chân tương.

Tứ, thất vọng, hữu thời hầu, dã thị nhất chủng hạnh phúc. Nhân vi hữu sở kỳ đãi, tài hội thất vọng.

Ngũ, tẩu tại thanh lãnh đích nhai đạo thượng, hôn ám đích lộ đăng chiếu tại thân thượng, hiển xuất liễu nhất ti lạc tịch.

Lục, ngã môn phóng hạ tôn nghiêm, phóng hạ cá tính, phóng hạ cố chấp, đô chỉ nhân vi phóng bất hạ nhất cá nhân.

Thất, giá cá thế giới tựu giá ma bất hoàn mỹ. Nhĩ tưởng đắc đáo ta thập ma tựu bất đắc bất thất khứ ta thập ma.

Bát, nhân sinh như lữ, diệc khóc diệc ca, khúc chung nhân tán thời, bất quá thị thống giả tự thống, thương giả tự thương.

Cửu, ngã hội nhất trực ký đắc, nhĩ nhãn trung đích khúc chiết, dụng đa thiếu thời gian hoán lai phổ thông bằng hữu đích tư cách.

Thập, tằng kinh dĩ vi một hữu nhĩ, ngã tựu một hữu liễu toàn thế giới, khả hiện tại nhĩ tẩu liễu, ngã đích thế giới hoàn tại.

Thập nhất, ngã bất cảm xa cầu thái đa, chỉ tưởng bả thuấn gian đương thành vĩnh viễn, bả hiện tại đô biến thành hồi ức, nhất điểm nhất tích.

Thập nhị, tự thủy chí chung đô thị nhĩ, nhượng ngã đầu nhập thái triệt để, cố sự như quả chú định bi kịch, hà khổ cấp ngã mỹ lệ.

Thập tam, nhất thiên, ngã chung vu bất tái tư niệm tha, nhân vi tha ly khai thái cửu liễu, ngã đích tập quán dĩ kinh bất tái thị tập quán.

Thập tứ, tòng một tưởng quá, tự kỷ khả dĩ ái đích giá ma ti vi, ti vi đích chỉ nhân vi nhĩ đích nhất cú thoại tựu hân hỉ bất dĩ.

Thập ngũ, ngã môn đích cố sự chân nan vong, thái đa đích hồi ức hòa hi vọng, bất quản tha hữu đa bi thương, ngã nguyện ý nhất sinh thu tàng.

Thập lục, ái tình đích đầu nhập hòa sản sinh tòng lai bất thành bỉ lệ, nhất sương tình nguyện đích hi sinh đáo đầu lai cảm động đích vãng vãng thị tự kỷ!

Thập thất, nhất cá nhân tưởng sự hảo tưởng trảo cá nhân lai bồi. Nhất cá nhân thất khứ liễu tự kỷ. Bất tri hoàn hữu một hữu yếu tại truy đích khả vọng.

Thập bát, nhĩ tẩu liễu, đâu hạ na cú thoại, tại ngã giá hoằng bình tĩnh đích tâm hồ trung, phiếm khởi liễu loạn đích liên y, thần bí đích mộng cảnh.

Thập cửu, ngã bất nhẫn tâm huy thủ, nhân vi thị cáo biệt; ngã bất cảm khứ tưởng ác thủ, nhân vi na bất tri đạo yếu đẳng đáo thập ma thời hầu.

Nhị thập, bất tưởng tại như mộng đích huyễn giác trung tỉnh lai, ninh nguyện trầm túy. Khẩn khẩn trảo trứ chúc vu ngã đích ôn nhu, phạ phóng thủ hậu hội lưu tẩu.

Nhị thập nhất, hữu nhĩ đích nhật tử tổng thảm thắc bất an, phân thủ nhất khắc hựu lục thần vô chủ, bất tri cai bất cai ái nhĩ, ngã chân đích thác liễu mạ?

Nhị thập nhị, như quả, bất hạnh phúc, như quả, bất khoái nhạc, na tựu phóng thủ ba; như quả, xá bất đắc, phóng bất hạ, na tựu thống khổ ba!

Nhị thập tam, nhất thiết, giai thị mệnh vận đích tróc lộng. Nhĩ khả tri đạo, đương sơ đích ngã, dã tằng tưởng hảo hảo đích dữ nhĩ nhất trực nhất trực đích tẩu hạ khứ.

Nhị thập tứ, miểu thương khung, đạm biệt ly, thử tình dĩ khứ, nguyện quân đa hồi ức. Ngã dục cô thân tẩu tứ quý, bi hận tương tục, mạc nhiên dĩ vô ngữ.

Nhị thập ngũ, khiên thủ tựu đại biểu thừa nặc, đãn thừa nặc vi hà khước tổng thị bán lộ yêu chiết, thị nhĩ đích thác, ngã đích thác, hoàn thị lão thiên gia đích thác?

Nhị thập lục, bất yếu vấn ngã na lí bỉ bất thượng tha? Tha hội thuyết tha đích xác bỉ nhĩ hảo, tuy nhiên tha khả năng hội hậu hối, đãn tuyệt bất thị tại phân thủ thời.

Nhị thập thất, tại giá cá phân nhiễu đích thế tục thế giới lí, năng cú học hội dụng nhất khỏa bình thường đích tâm khứ đối đãi chu vi đích nhất thiết, dã thị nhất chủng cảnh giới.

Nhị thập bát, tổng hữu ta thời hầu, chính thị vi liễu ái, tài tiễu tiễu đóa khai. Đóa khai đích thị thân ảnh, đóa bất khai đích khước thị na phân mặc mặc đích tình hoài!

Nhị thập cửu, ái nhĩ, khước vô pháp ủng hữu nhĩ. Mỗi nhất cá tịch mịch đích dạ vãn, nhãn lệ thị ngã tối hảo đích bồi bạn. Như song ngoại đích liên dạ vũ nhất bàn.

Tam thập, song ngoại hạ trứ tuyết, phao nhất bôi già phê, ác đáo tha lương liễu, tài tri đạo hựu tưởng khởi liễu nhĩ. Ngã đích kỳ đãi nhĩ như hà tài năng minh bạch!

Tam thập nhất, lão thử đối miêu thuyết ngã ái nhĩ, miêu thuyết nhĩ tẩu khai, lão thử lưu lệ tẩu lai, thùy dã một khán kiến lão thử tẩu hậu miêu dã lưu liễu nhất tích lệ.

Tam thập nhị, ngộ kiến nhĩ thị vô ý, nhận thức nhĩ thị thiên ý, tưởng trứ nhĩ thị tình ý, như quả ngã môn hữu liễu thối ý, chí thiếu ngã môn hoàn hữu hồi ức.

Tam thập tam, kí bất hồi đầu, hà tất bất vong; kí nhiên vô duyên, hà nhu thệ ngôn; kim nhật chủng chủng, tự thủy vô ngân; minh nhật hà tịch, quân dĩ mạch lộ.

Tam thập tứ, nhĩ đột nhiên điểm tỉnh ngã, ngã môn tương thức đích thời gian năng cú dĩ niên kế toán liễu, nhĩ trảo đáo liễu nhĩ ái đích, nhi ngã, hoàn tại nguyên địa bồi hồi trứ.

Tam thập ngũ, nhất phân chấp trứ hoán lai nhất cú thiên chân, mê thất tại mang nhiên tư niệm trung. Ly khai khu xác đích linh hồn tại ám dạ lí du đãng, trảo tầm na mộng đích hóa thân.

Tam thập lục, ngã dã bất tưởng điệu tử tại nhĩ giá khỏa thụ hạ, nhân vi hội cấp nhĩ đái lai cố lự, khả ngã tự kỷ dã vô khả nại hà, hỉ hoan nhất cá nhân hữu thác mạ?

Tam thập thất, lệ thủy thị ngã tưởng nhĩ đích tư vị, ngã ký xuất đích tâm vô lực vãn hồi, như quả hồi ức thị duy nhất đích hồi tín, ngã bất hội vong ký ngã tằng kinh mỹ lệ.

Tam thập bát, ái tình tựu tượng pha li, như quả thái thô lỗ, thái dụng lực trảo tha, tha tựu hội phá toái, nhi thả, hội cấp trảo tha đích nhân lưu hạ trí mệnh đích thương khẩu.

Tam thập cửu, bất yếu tái tưởng nhĩ, bất yếu tái ái nhĩ, nhượng thời gian tiễu tiễu địa phi thệ, mạt khứ ngã lưỡng đích hồi ức, đối vu nhĩ đích danh tự, tòng kim bất tái tưởng khởi.

Tứ thập, dữ nhĩ phân hưởng, thất ý thời tưởng trảo nhĩ tố thuyết, cô độc thời tưởng thính nhĩ tế ngữ, thương tâm thời tối tưởng chấp tử chi thủ, tĩnh tĩnh nhi tọa, mặc mặc vô ngữ.

Tứ thập nhất, nhân tại tối bi thống, tối khủng hoảng đích thời hầu, tịnh một hữu nhãn lệ, nhãn lệ vĩnh viễn đô thị lưu tại cố sự đích kết vĩ, lưu tại nhất thiết kết thúc đích thời hầu!

Tứ thập nhị, thập ma thị ái, thập ma khiếu hận, mỗi nhất chủng cảm xúc bất tại tâm nội tương ấn; hợp tắc thị ái, phân tắc hữu hận, hữu nhất chủng giải thích tựu xưng tố duyên phân.

Tứ thập tam, ngã tòng bất tưởng đả động nhĩ đích tâm, ngã tòng bất tằng khất cầu nhĩ đích ái, ngã chỉ khát vọng an an tĩnh tĩnh đích sinh hoạt, tại viễn ly nhĩ đích hô hấp đích sở tại.

Tứ thập tứ, nhất cá nhân thất miên toàn thế giới thất miên, hạnh phúc đích thất miên na thị nhân vi hại phạ bế thượng nhãn. Như hà tưởng nhĩ tưởng đáo lục điểm? Như hà ái nhĩ ái đáo chung điểm?

Tứ thập ngũ, thế thượng tối tâm thống đích cự ly, bất thị nhĩ lãnh mạc đích thuyết nhĩ dĩ bất tại ý, nhi thị nhĩ phóng thủ liễu, ngã khước vĩnh viễn hoạt tại di hám lí, bất năng vong ký!

Tứ thập lục, ngã tưởng trang nhập nhất bình thanh thủy, cấp thượng đích khước thị bán bình nê sa; ngã tưởng tầm trảo na song thục tất đích nhãn tình, khán đáo đích khước thị ly ngã viễn khứ đích bắc ảnh.

Tứ thập thất, hữu nhất chủng nhãn lệ khiếu nan dĩ cát xá, hữu nhất chủng ngưng mâu khiếu bất năng vong hoài, hữu nhất chủng thâm tình khiếu tâm toái tràng tồi, hữu nhất chủng khiên quải khiếu nguyệt hạ bồi hồi.

Tứ thập bát, tương tư dục ký vô tòng ký, họa cá điểu nhi thế. Thủ sào điểu thị ngã, triển sí điểu thị nhĩ; tịnh đầu điểu thị tích nhật ân ái, đan phi điểu thị kim nhật trường ly.

Tứ thập cửu, giản đan an tĩnh đích sinh hoạt kỳ thật bất hạnh phúc, sở dĩ ngã chỉ ủng bão sát na miên diên trì cửu đích cảm giác, căn bổn bất khoái nhạc, sở dĩ ngã chỉ tín ngưỡng thuấn gian.

Ngũ thập, nhất tưởng đáo nhĩ, ngã đích lệ thủy tại lưu thảng, ngã đích tâm tại tê giảo. Tại giá thống khổ đích nhất khắc, ngã đốn ngộ: Hoan nhạc du khoái nhất thuấn gian, thống khổ bạn chung sinh.

Ngũ thập nhất, tằng kinh dĩ vi chúc vu tự kỷ đích na khỏa tinh bất hội vẫn lạc, đãn đẳng đáo tha chân đích điệu hạ lai đích thời hầu, ngã tài phát hiện, nguyên lai thế thượng chân đích một hữu vĩnh hằng.

Ngũ thập nhị, đóa tại mỗ nhất thời gian, tưởng niệm nhất đoạn thời quang đích chưởng văn; đóa tại mỗ nhất địa điểm, tưởng niệm nhất cá trạm tại lai lộ dã trạm tại khứ lộ đích, nhượng ngã khiên quải đích nhân.

Ngũ thập tam, nhân sinh đoản đoản kỉ thập niên, bất yếu cấp tự kỷ lưu hạ liễu thập ma di hám, tưởng tiếu tựu tiếu, tưởng khóc tựu khóc, cai ái đích thời hầu tựu khứ ái, vô vị áp ức tự kỷ.

Ngũ thập tứ, ái hộ nhất đóa mân côi, tịnh bất thị yếu nỗ lực đích bả tha đích thứ căn trừ, chỉ năng học trứ như hà bất bị tha thứ thương, hòa bất nhượng tự kỷ đích thứ thứ thương tâm ái đích nhân.

Ngũ thập ngũ, giả như hữu nhất thiên ngã chung vu năng tương nhĩ vong ký, na ma sinh hoạt tựu bỉ giác dung dịch. Nhiên nhi giá thị hí kịch. Ngã vô pháp trảo xuất nguyên cảo, nhiên hậu tương nhĩ nhất bút mạt khứ.

Ngũ thập lục, liêm ngoại thủy sàn sàn, liêm nội sầu không miên. Y nhân thiên nhai khứ, quy lai tri hà niên. Vô xử mịch phương tung, khổ tửu nan hạ yết. Đa tình ứng liên ngã, mộng phi linh hà ngạn.

Ngũ thập thất, vô duyên hựu vô hối, dạ thâm ngã tự túy; ái nhĩ thiên vạn biến, hà thời ảnh song đối; duyên lai hựu duyên khứ, kinh lịch tâm dã toái; kỳ đãi hữu nhất thiên, hình ảnh bất ly thối.

Ngũ thập bát, minh tri cương khai thủy tựu thác liễu, thác tại ái nhĩ thái thâm, thác tại giá nhất sinh trung cận tưởng yếu cân tùy nhĩ nhất khởi tẩu, tại nhất sinh nhất thế trung nhĩ thị ngã duy nhất thâm ái đích nhân.

Ngũ thập cửu, hữu ta thất khứ thị chú định đích, hữu ta duyên phân thị vĩnh viễn bất hội hữu kết quả đích ái nhất cá nhân bất nhất định hội ủng hữu, ủng hữu nhất cá nhân tựu nhất định yếu hảo hảo khứ ái tha.

Lục thập, ái tình đích ma diệt, miễn bất liễu dĩ đào tị cáo chung, giá thị ngã ngận hỉ hoan đích nhất thủ ca, năng nhượng nhậm hà nhân tại khán tự bình tĩnh đích ái tình lí khán đáo tối chân đích tự kỷ.

Lục thập nhất, thế giới thượng một hữu nhậm hà đông tây khả dĩ vĩnh hằng. Như quả tha lưu động, tha tựu lưu tẩu; như quả tha tồn trứ, tha tựu càn hạc; như quả tha sinh trường, tha tựu mạn mạn điêu linh.

Lục thập nhị, thất khứ hậu đích ái canh hiển đắc trân quý! Khả thị hựu hữu đa thiếu ái năng trọng lai ni? Đương ái tình trọng lai đích thời hầu ngã hội cấp tha gia nhất cá kỳ hạn, bất trường, chỉ thử nhất sinh.

Lục thập tam, tầm trảo nhất cá thiên đường, trớ tước thống khổ phẩm vị cam điềm; tầm nhất chu đại thụ, hưởng thụ phồn ấm tĩnh đối điêu linh; tầm nhất cá ái nhân, tại nhãn lệ hòa hoan tiếu trung tương y tương bạn.

Lục thập tứ, phong xuy khởi như hoa bàn phá toái đích lưu niên, nhi nhĩ đích tiếu dung diêu hoảng diêu hoảng, thành vi ngã mệnh đồ trung tối mỹ đích điểm chuế, khán thiên, khán tuyết, khán quý tiết thâm thâm đích ám ảnh.

Lục thập ngũ, nhất cá nhân, vô luận cái thượng đa ma hậu đích miên bị. Vô luận thân biên thị phủ hữu cá khả dĩ ủng bão đích nhân. Chân chính năng cú ôn noãn tự kỷ đích, hoàn thị chỉ hữu tự kỷ đích thể ôn.

Lục thập lục, ái, bất tái kế tục, khả ngã bả khiển quyển liễu nhất thời đương liễu nhất thế, nhĩ tựu giá dạng đích ly khứ, bả ngã vô chỉ cảnh đích phó xuất đô biến thành liễu chỉ thượng đích nhất cá danh tự!

Lục thập thất, oa tại túc xá, tâm lí biệt hoảng; tẩu đáo nhai thượng, tâm thị mang trướng; cuống cuống thương tràng, tâm thị băng lương; tưởng đáo cố hương, tâm dĩ thê sảng; niệm niệm bất vong, nhĩ tại hà phương!

Lục thập bát, nhất cá nhân thân biên đích vị trí chỉ hữu na ma đa, nhĩ năng cấp đích dã chỉ hữu na ma đa, tại giá cá hiệp tiểu đích quyển tử lí, hữu ta nhân yếu tiến lai, tựu hữu nhất ta nhân bất đắc bất ly khai.

Lục thập cửu, ái tình hoàn một hữu lai đáo, nhật tử thị vô ưu vô lự đích; tối thống khổ đích, dã bất quá thị trắc nghiệm hòa khảo thí. Đương thời giác đắc ngận đại áp lực, hậu lai hồi vọng, bất quá thị đa ma đích vi tiểu.

Thất thập, đại đề cầm đích thanh âm tựu tượng nhất điều hà, tả ngạn thị ngã vô pháp vong khước đích hồi ức, hữu ngạn thị ngã trị đắc khẩn ác đích thôi xán niên hoa, trung gian lưu thảng đích, thị ngã niên niên tuế tuế đạm đạm đích cảm thương.

Thất thập nhất, thiếu niên đích thời hầu, ngã phong cuồng đích hỉ hoan, đái ngã tẩu giá tam cá tự. Hiện tại, ngã tái dã bất hội nhậm tính đích nhượng nhậm hà nhân đái ngã tẩu. Tha đích thế giới một hữu tha, tha đích thế giới chỉ hữu tha.

Thất thập nhị, khán đáo liễu nhĩ đích mỹ, nhĩ đích tiếu, nhĩ đích phôi; khán đáo liễu ngã đích thác, ngã đích khốn, ngã đích túy; khán đáo liễu ngã môn tằng kinh khiên quá đích thủ, tằng kinh thuyết quá đích thoại, tằng kinh lưu quá đích lệ.

Thất thập tam, dã hứa sở hữu đích sơ luyến đô nhất dạng, tha chỉ thị vi hậu lai đích luyến ái tố nhất cá tự mạc nhi dĩ, khả thị đáo hậu lai nhĩ tài phát hiện, nhĩ như quả tái tưởng ái thượng nhất cá nhân, thị giá dạng nan giá dạng nan.

Thất thập tứ, tịch mịch đích thời hầu khả dĩ thính thính ca, ưu úc đích ca thanh khả dĩ đái lai khoái nhạc, thương tâm đích thời hầu khả dĩ thính thính ca, duy mỹ đích tiết tấu khả dĩ cản tẩu nan quá, nhân vi giá chủng cảm giác chân đích bất thác!

Thất thập ngũ, ngã tại phật tổ diện tiền hứa liễu nhất cá tâm nguyện, hi vọng hóa tọa nhất khỏa tiểu thụ, súc lập tại nhĩ mỗi thiên kinh quá đích lộ bàng. Ngã tương ái luyến dữ tư niệm quải mãn chi đầu, hi vọng hữu nhất thiên nhĩ hội dữ ngã tương luyến!

Thất thập lục, hữu ta nhân ngận kiên cường, hỉ hoan tại lưu lệ đích nhân diện tiền, khai đạo đậu tiếu, hựu vô sở bất năng, tổng thị khinh nhi dịch cử địa bang trợ biệt nhân giải quyết nan đề, vi liễu lý tưởng, tái khổ tái luy dã tâm cam tình nguyện.

Thất thập thất, tại hoàn mỹ đích bỉ ngạn cương cương thượng diễn liễu nhất tràng bi kịch, sở hữu đích huyết dữ lệ tại khô nuy đích kinh cức uẩn dục xuất nhất cá hoa lôi, tha tương kinh lịch luân hồi đích thất tràng lôi vũ, nhiên hậu trán phóng tại triều thấp đích không khí trung.

Thất thập bát, luyến ái, tại cảm tình thượng, đương nhĩ tưởng chinh phục đối phương đích thời hầu, thật tế thượng dĩ kinh tại nhất định trình độ thượng bị đối phương chinh phục liễu. Thủ tiên thị đối phương đối nhĩ đích hấp dẫn, nhiên hậu tài thị nhĩ chinh phục đối phương đích dục vọng.

Thất thập cửu, huy thủ cáo biệt thị nhất cá đa ma gian nan đích động tác, khước yếu biểu hiện đích lâm li tẫn trí. Nhi ngã, tổng thị tại ly biệt trung thượng diễn nhất mạc mạc bi tình kịch, bả vi tiếu lưu cấp biệt nhân, chuyển thân đích lệ thủy lưu cấp tự kỷ.

Bát thập, hữu ta nhân hội nhất trực khắc tại ký ức lí đích, tức sử vong ký liễu tha đích thanh âm, vong ký liễu tha đích tiếu dung, vong ký liễu tha đích kiểm, đãn thị mỗi đương tưởng khởi tha thời đích na chủng cảm thụ, thị vĩnh viễn đô bất hội cải biến đích.

Bát thập nhất, tái kiến liễu, ngã na ma na ma ái nhĩ, tuy nhiên bổn chuyết, đãn dã nỗ lực tố liễu hảo đa, sở dĩ ngã bất di hám liễu. Hiện tại, ngã bả ái tình hoàn cấp nhĩ, nhĩ bả ngã cận hữu đích nhất điểm điểm kiêu ngạo hoàn cấp ngã hảo bất hảo?

Bát thập nhị, nhất bối tử cô đan tịnh bất khả phạ, như quả ngã môn khả dĩ tòng trung đề luyện xuất tự do, na ngã môn tựu thị hạnh phúc đích. Hứa đa trường cửu đích quan hệ đô dĩ vi vong ký liễu đương sơ sở kiên trì dữ ủng hữu đích, tối hậu hựu khai thủy tiện mộ khởi cô đan đích nhân.