1, nhĩ yếu tri đạo, tha ngẫu nhĩ đích quan tâm bất thị dư tình vị liễu, nhi thị xuất vu lễ mạo.

2, tái hỉ hoan hữu thập ma dụng, tựu toán bả đao giá đáo tha bột tử thượng tha dã vô động vu trung.

3, biệt ái đắc thái khổ, lưỡng cá thác đích nhân phân thủ dã hứa năng sang tạo tứ cá nhân đích hạnh phúc.

4, nguyên lai nhĩ dĩ kinh ly khai ngận cửu liễu, cửu đích ngã đích thâu nhập pháp đô bất nhận thức nhĩ liễu.

5, tại giá thế thượng trân quý đích đông tây tổng thị hãn hữu, sở dĩ giá thế thượng chỉ hữu nhất cá nhĩ.

6, ngã nỗ lực tưởng yếu át chế bi thương, khả tha khước thuận trứ huyết dịch đảo quán nhập ngã đích tâm tạng.

7, ngã tẫn lượng tố đáo tại tối nan quá đích thời hầu tự kỷ ngao quá khứ, nhi bất thị tưởng nhĩ bồi.

8, ngã tưởng tẫn bạn pháp nhượng nhĩ tiếu, khước một tưởng đáo nhĩ hội ái thượng nhất cá nhượng nhĩ khóc đích nhân.

9, hữu thời hầu bất thị bất tín nhậm, chỉ thị nhân vi bỉ biệt nhân canh tại hồ, canh phạ thất khứ.

10, bị tại hồ đích nhân hốt lược, hội ngận nan quá, nhi giả trang bất tại hồ, hội canh nan quá.

11, thác tựu thác tại, ngã bất ứng tại nhĩ hồi thân đích thời thần bình tĩnh đích mạo sung giam mặc trầm tĩnh.

12, nhân sinh ngũ vị toàn, toan điềm khổ lạt hàm, đô thường nhất biến kiên cường nhất điểm thống tựu hội tẩu viễn.

13, nhĩ trường liễu nhất phó ngã ái đích mô dạng, thiên thiên ngã khước trường liễu nhất phó nhĩ bất ái đích mô dạng.

14, kỳ thật bất hạnh phúc ngận tân khổ ngã môn đô minh bạch hoàn nhất vị đích quật cường, nhất vị đích khứ ái.

15, tái mỹ hảo đích tằng kinh, tại phân thủ na nhất thuấn gian, đô hội biến thành ái tình đích bồi táng phẩm.

16, chỉ hữu hướng hậu khán, tài năng lý giải sinh hoạt; đãn yếu sinh hoạt hảo, tắc tất tu hướng tiền khán.

17, hòa nhĩ tại nhất khởi đích nhật tử, tuy nhiên điệt điệt chàng chàng, khước dã thị nhất đoạn hạnh phúc thời quang.

18, ngận đa nhân sấm tiến nhĩ đích sinh hoạt chỉ thị vi liễu cấp nhĩ thượng nhất khóa, nhiên hậu chuyển thân ly khai.

19, tân tửu y cựu dụng đích lão phối phương, tựu tượng ngộ đáo tái đa tân nhân khước khán xuất cố nhân mô dạng.

20, mỗi cá chủy lí thuyết bất tưởng luyến ái đích nhân, tâm lí đô trang trứ nhất cá vô pháp ủng hữu đích nhân.

21, ta hứa ngã thị cá ngận tương tín mệnh vận đích nhân, chỉ tưởng an tĩnh đích tiếp thụ giá nhất thiết đích nhất thiết.

22, nhĩ thuyết ngã nhãn lí hữu phiến cô hải, kỳ thật na chỉ bất quá thị nhĩ ly khai thời lưu hạ đích âm mai.

23, nguyên tưởng cấp thế giới nhất cá ôn noãn đích ủng bão khước nghênh lai tứ diện bát phương thố thủ bất cập đích nhĩ quang.

24, nữ nhân hỉ hoan năng đậu tự kỷ tiếu đích nam nhân. Nam nhân hỉ hoan năng bị tự kỷ đậu tiếu đích nữ nhân.

25, hạnh phúc tựu thị nhất cú tảo an, nhất cú vãn an, nhất cú tại tranh sảo hậu xuất hiện đích ngã thác liễu.

26, hạnh phúc dĩ kinh hòa ngã cách liễu nhất chỉnh cá thế kỷ, thị ngã vĩnh viễn đô xúc bính bất đáo đích dao viễn.

27, đương thương thống thành vi liễu nhất chủng tập quán, tựu hội phấn bất cố thân đích trạm khởi lai, kế tục tiền tiến.

28, sở vị đích thừa nặc, dã hứa chỉ thị nhĩ đương sơ đích nhất cá ngoạn tiếu ba. Khả ngã khước đương chân liễu.

29, hữu ta thoại chỉ năng thuyết cấp tự kỷ thính, hữu ta sự chỉ hữu tự kỷ đổng liễu tài năng chân đích thích hoài.

30, quá vãng điểm điểm tích tích phảng phật hoàn tại nhãn tiền, mỗi đương bế thượng song nhãn tài phát hiện nhĩ dĩ ly khai!

31, bất yếu dụng biệt nhân đích thác ngộ lai trừng phạt tự kỷ mạ, mỗi thiên đô thị tân đích, quá hảo mỗi nhất thiên.

32, dĩ kinh sĩ bất khởi đầu liễu, hảo tưởng thảng hạ lai hảo hảo hưu tức, giác đắc nhất thiết khả dĩ mạn mạn lai.

33, dĩ quá khứ đích bất khả tái kim thiên chỉ khả ức khởi, nhất song chỉ đổng khóc đích nhãn lạc lệ hựu tái lạc lệ.

34, tưởng niệm đích thời hầu, nhất bút nhất hoa nhận chân đích tả trứ nhĩ đích danh tự, tả trứ tả trứ tựu khóc liễu.

35, ngã môn nhất khởi ngoạn cá du hí ba, thủ cơ hào mã đệ nhất vị thị đích nhân thỉnh ngã cật phạn chẩm ma dạng.

36, đột nhiên ngận tưởng cân tự kỷ thuyết thanh đối bất khởi, đối bất khởi tái dã trảo bất hồi nguyên lai đích tự kỷ liễu.

37, bất tằng trạm tại nguyên địa thủ hầu đích nhân, bất hội đổng đắc trạm cửu liễu song thối đô vô pháp loan khúc đích tư vị.

38, nhân sinh trung tối nan quá đích sự tình bất thị nhất trực ngộ bất kiến nhi thị ngộ kiến liễu đắc đáo liễu hựu bị nã tẩu.

39, thập ma thệ ngôn, thập ma thừa nặc, chung cứu đào bất quá nhất cú: Tái kiến, tái mỹ dã chỉ thị thuấn gian.

40, hòa nhĩ phân khai hậu, giá thế giới thượng hữu lưỡng cá ngã: Nhất cá giả trang khoái nhạc, nhất cá chân tâm nan quá.

41, như quả dĩ hậu nhĩ hội bất kinh ý địa tưởng khởi ngã, thỉnh biệt vong ký ngã tằng na dạng thâm thâm địa ái quá nhĩ!

42, ngận đa thời hầu, ngã giác đắc ngã canh tượng cá ách ba, minh minh ngận nan quá khước giảo khẩn chủy thần bất thuyết thoại.

43, ngã dã hữu ngã đích kiêu ngạo, ngã đích tự tôn, tịnh bất ứng cai vi mỗ nhân bả giá nhất thiết đô phóng khí điệu.

44, ngã đa tưởng tự kỷ khả dĩ trương khai song tí ủng bão nhĩ, chỉ thị tái dã trảo bất đáo nhậm hà nhất chủng lý do.

45, hoặc hứa đa niên dĩ hậu nhĩ tiếu trứ thính biệt nhân đàm khởi ngã thời, hội đạm đạm đích thuyết nhất cú: Bất nhận thức.

46, quá vũ liễu đích không khí, bì quyện liễu đích thương tâm, ngã ký ức lí đích đồng thoại, dĩ kinh mạn mạn tiêu thất.

47, nhĩ tất tu trảo đáo trừ liễu ái tình chi ngoại, năng cú sử nhĩ dụng song cước kiên cường trạm tại đại địa thượng đích đông tây.

48, như quả một pháp vong ký tha, tựu bất yếu vong ký hảo liễu. Chân chính đích vong ký, thị bất nhu yếu nỗ lực đích.

49, ngã dã tằng nhưng hạ tự kỷ tối dẫn dĩ vi ngạo đích tự tôn ngận bất yếu kiểm đích đê thanh hạ khí đích vãn lưu quá nhĩ.

50, ngã khứ phiên tha đích quá vãng tịnh bất thị tật đố, ngã chỉ thị nan quá, hữu chủng thâm tình tha tòng vị cấp quá ngã.

51, ngã tưởng ngã hoàn thị bất cú thành thục, một bạn pháp vi tự kỷ na khỏa phù táo đích tâm ba lan bất kinh địa chưởng đà.

52, ngã sấn trứ cảo tiếu tá trứ nhiệt nháo, yểm cái lệ thủy, biên khóc biên tiếu, thiên yếu thuyết trứ nhất cá nhân chân hảo.

53, mỗi cá nhân đích tâm lí, đô hội hữu na ma nhất cá nhĩ vĩnh viễn bất hội đề, dã vĩnh viễn bất hội vong đích nhân.

54, kỳ thật ngã đại khả bất tất đối nhĩ na ma hảo, hảo nhượng nhĩ bả sở hữu đích lý sở đương nhiên khán thành lai chi bất dịch.

55, chân đích tại hồ nhất cá nhân đích thời hầu, chỉ yếu tha đối nhĩ lãnh đạm nhất điểm, nhĩ đích tâm tựu hảo tượng tại lưu huyết.

56, cai tiếu đắc thời hầu một hữu khoái nhạc, cai khóc đích thời hầu một hữu nhãn lệ, cai tương tín đích thời hầu một hữu nặc ngôn.

57, bất yếu khinh dịch bả thương khẩu yết khai cấp biệt nhân khán, nhân vi biệt nhân khán đắc thị nhiệt nháo, nhi thống đắc khước thị tự kỷ.

58, nhĩ hảo tượng sấu liễu, đầu phát dã biến trường liễu, bối ảnh mạch sinh đáo nhượng ngã giác đắc kiến nhĩ thị thượng cá thế kỷ đích sự.

59, tổng dĩ vi chỉ yếu ngã đối nhĩ hảo, nhĩ dã bất nhẫn tâm đối ngã thái phôi, khước bất tri toàn thị ngã đích nhất sương tình nguyện.

60, ngã thị ứng cai hòa tinh tinh nhất khởi sổ trứ nhĩ đích tâm sự, hoàn thị ứng cai hòa nhĩ nhất khởi sổ trứ thiên thượng đích tinh tinh.

61, một hữu na kiện sự, năng cú nhất trực khổn trụ nhĩ đích thủ cước; một hữu na cá nhân, năng cú thành vi nhĩ đích vĩnh viễn.

62, tương ái khước bất năng tương luyến, tương luyến khước bất tương ái. Kí tương ái hựu tương luyến đích ngã môn khước bất năng tương thủ nhất sinh.

63, cai tiếu đích thời hầu một hữu khoái nhạc, cai khóc khấp đích thời hầu một hữu nhãn lệ, cai tương tín đích thời hầu một hữu nặc ngôn.

64, giá kỉ niên, ngã tiếu liễu, ngã khóc liễu, ngã phạ liễu, ngã nhẫn liễu, đáo tối hậu ngã đổng liễu, ngã dã biến liễu.

65, hội hữu hứa đa hứa đa đích họa diện tại tự kỷ đích não hải lí, tằng kinh đích nhĩ, tằng kinh đích ngã, tằng kinh đích ngã môn.

66, hạnh vận chi thần đích hàng lâm, vãng vãng chỉ thị nhân vi nhĩ đa khán liễu nhất nhãn, đa tưởng liễu nhất hạ, đa tẩu liễu nhất bộ.

67, ngã môn hội tự ti, hội tự tang, tựu tượng đại đại liệt liệt tự dĩ vi thị đích ngã, khán kiến nhĩ dã hội bất tri sở thố.

68, ái, tòng lai tựu thị nhất kiện thiên hồi bách chuyển đích sự. Bất tằng bị ly khí, bất tằng thụ thương hại, chẩm đổng đắc ái nhân?

69, san trừ dĩ tiền đích thuyết thuyết thời, nhĩ hội phát hiện tằng kinh nhất trực cấp nhĩ hồi phục đích nhân, hiện tại khước bất tri đạo thị thùy liễu.

70, thỉnh bất yếu tại ngã đích thế giới lí tẩu lai tẩu khứ, ngã chỉ thị hại phạ nhĩ tẩu tiến liễu, ngã tựu bất tưởng nhĩ tái tẩu xuất khứ.

71, bất yếu dĩ vi nhĩ trân tích, biệt nhân tựu hội tại ý; canh bất yếu giác đắc nhĩ tử tâm tháp địa, tha nhân tựu năng nhất tâm nhất ý.

72, dĩ hậu đích tuế nguyệt hoàn na ma mạn trường, mạn trường đáo ngã khả dĩ trọng tân hỉ hoan thượng biệt nhân, tựu tượng đương sơ hỉ hoan nhĩ na dạng.

73, nhĩ quang mang vạn trượng, nhĩ như thần nhất bàn thâm cư ngã tâm, bất dung tiết độc, nhân ngã tri nhĩ chỉ khả viễn quan nhi bất khả tiết ngoạn.

74, tái ái đích nhân, dã hữu viễn tẩu đích nhất thiên. Tái mỹ đích mộng, dã hữu tô tỉnh đích nhất thiên. Cai phóng khí đích quyết bất vãn lưu.

75, hữu thời hầu, biểu diện thượng bất động thanh sắc, kỳ thật nội tâm tảo dĩ phong khởi vân dũng, nan quá đích tưởng khóc đô khóc bất xuất lai liễu.

76, hữu thời hầu thuyết liễu thương nhĩ đích thoại, tịnh bất thị tưởng thương nhĩ đích tâm, nhi thị tưởng nhượng nhĩ minh bạch, ngã hoàn tại hồ nhĩ giá cá nhân.

77, nam nhân hữu liễu yên, hữu liễu ti tửu, dã tựu hữu liễu cố sự; nữ nhân hữu liễu tiền, hữu liễu tư sắc, dã tựu hữu liễu bi kịch!

78, nhĩ bất tri đạo ba, ngã hỉ hoan giác lạc đích vị tử, ngã hỉ hoan cô độc lãnh thanh, na hoàn bất thị ngã phạ ngã hòa nhiệt nháo bất hợp sấn.

79, bi thương đích thu thiên tổng hữu vi phong bồi bạn, cô tịch đích dạ tổng hữu phồn tinh điểm điểm, mạch nhiên hồi thủ, nhi nhĩ khước bất tại ngã thân biên.

80, ngã môn hữu trứ bất đồng đích giả diện, phẫn diễn trứ bất đồng đích giác sắc, diễn dịch trứ bất đồng đích kinh lịch, khước hữu trứ tương đồng đích bi ai.

81, thu khởi nhĩ đích nọa nhược, bãi xuất nhĩ đích bá khí, tại nhĩ điệt đảo đích thời hầu một nhân phù nhĩ, đa đắc thị khán nhĩ tiếu thoại đích súc sinh.

82, nhãn lệ đích ôn độ hữu 530℃, chỉ thị nhân vi ngoại diện đích thế giới thái lãnh, lưu xuất lai đích thời hầu tài hội hàng đáo 53℃.

83, thiên không ái thượng đại địa, đãn khước ly đại địa thái viễn. Vu thị, mỗi đương thiên không tưởng đại địa đích thời hầu, tựu hội hạ khởi khuynh bồn đại vũ.

84, ngã môn bất đắc bất phân ly, khinh thanh địa thuyết thanh tái kiến, tâm lí tồn trứ cảm tạ, cảm tạ nhĩ tằng cấp quá ngã nhất phân thâm hậu đích tình nghị.

85, ngã chỉ bất quá thị kỳ trung — cá thụ huệ vu nhĩ tình cảm phiếm lạm thời quan tâm đích nhân nhi dĩ, hà tất nhân thử cảm động?

86, hữu ta nhân, ngã phóng bất hạ, đãn ngã vô nại, cố tác kiên cường, tiếu trứ thuyết vô sở vị, tiếu đắc việt khai tâm, tâm lí việt thị đông.

87, giá nhất sinh trung năng ngộ kiến nhĩ thị nhất kiện đặc biệt hạnh vận đích sự, bất hội xa cầu nhĩ nhất trực bồi trứ ngã, chí thiếu ba, hiện tại biệt tẩu.

88, ldquo; hậu lai” giá cá từ khái quát liễu sở hữu ngã môn bất tưởng yếu cải biến khước hựu diện mục toàn phi đích sự.

89, tố sự tổng tam phân chung nhiệt độ đích ngã, khước ái liễu nhĩ giá ma cửu. Bình thường tổng kiện vong đâu tam lạc tứ đích ngã, khước bả nhĩ ký na ma thanh.

90, quân di nhất vật, danh tác tương tư, thử vật vi tật, hoạn bất khả y, nại hà đắc chi, thủy chung nan dũ, y khả liên phủ, tứ ngã bất ly.

91, thất khứ đích đông tây tái hồi lai thời dã hứa dĩ kinh bất nhu yếu liễu, bỉ như đâu liễu cá khấu tử, trảo đáo đích thời hầu khước dĩ kinh hoán liễu kiện y phục.

92, đệ nhất thứ thị cáo bạch, đệ nhị thứ thị tiên hoa, đệ tam thứ thị yếm quyện, đệ tứ thứ thị phân thủ, đệ ngũ thứ thị tối thục tất đích mạch sinh nhân.

93, hữu na ma nhất cá nhân, tưởng khởi tha nhĩ đích nhĩ đích chủy giác tựu hội vi vi dương khởi, nhi tha đích danh tự khước thành liễu nhĩ thân biên sở hữu nhân đích cấm ngữ.

94, ái ý thâm đích, thâm đích, hận bất đắc hỗ vi huyết nhục, canh phạ hữu nhân thuyết nhĩ vi ái hôn liễu đầu, cấp liễu sở hữu hoàn vấn đối phương thuyết cú bất cú.

95, hữu ta duyên phân lai đích nhượng nhân hữu ta thố thủ bất cập, giá dạng đích ngộ kiến nhượng nhân hữu ta vô nại, chỉ thán nhất cú, hảo cửu bất kiến, nhất thiết an hảo.

96, mỗi thứ thối xuất QQ, hệ thống đô hội đề tỉnh ngã, thối xuất tương vô pháp thu đáo tiêu tức. Ngã tiếu liễu, thuyết đích hảo tượng ngã tại tuyến năng thu đáo tự đích.

97, nhĩ trụ đích thành thị hạ vũ liễu, ngận tưởng vấn nhĩ hữu một hữu đái tán, khả thị ngã nhẫn trụ liễu, nhân vi ngã phạ nhĩ thuyết một đái, nhi ngã hựu vô năng vi lực.

98, nhĩ dĩ vi nhân sinh tối tao đích sự tình thị thất khứ liễu tối ái đích nhân, kỳ thật tối tao cao đích sự tình khước thị nhĩ nhân vi thái ái nhất cá nhân nhi thất khứ liễu tự kỷ.

99, thời gian hội nhượng nhĩ khán thanh mỗi nhất trương kiểm, cửu bạn hội nhượng nhĩ tri đạo mỗi nhất khỏa tâm, nịch hải bất chỉ chung lão, thời quang bất khí thanh xuân, lạn nhân bất phối tình thâm.

100, thanh xuân tại phồn hoa lạc tẫn thời thệ khứ, ái tình tại thệ khứ thanh xuân thời tiêu thất, lưu li nhất bàn thúy nhược đích ái tình, kinh bất khởi đả kích, nhân vi ái tình hội toái.

101, đồng dạng đích lý do, an úy biệt nhân đích thời hầu, tổng giác đắc tự kỷ thuyết đích ngận hữu lý, khả thị an úy tự kỷ đích thời hầu, khước tổng năng trảo đáo phản bác đích lý do.

102, tức sử hữu nhất thiên cá nhân tòng ngã thân biên kinh quá, ngã y nhiên năng cú khinh tùng đích nhận xuất nhĩ lai, nhân vi kỳ tha nhân đạp trứ đích thị địa, nhi nhĩ khước đạp trứ ngã đích tâm.

103, mỗi cá nhân đô hữu nhất cá tử giác, tự kỷ tẩu bất xuất lai, biệt nhân dã sấm bất tiến khứ, ngã bả tối thâm trầm đích bí mật phóng tại na lí, nhĩ bất đổng ngã, ngã bất quái nhĩ.

104, thế thượng tối xa xỉ đích nhân, thị khẳng hoa thời gian bồi nhĩ đích nhân. Thùy đích thời gian đô hữu giới trị, bả thời gian phân cấp liễu nhĩ, tựu đẳng vu bả tự kỷ đích thế giới phân cấp liễu nhĩ.

105, hữu thời hầu, ngã môn nguyện ý nguyên lượng nhất cá nhân, tịnh bất thị ngã môn chân đích nguyện ý nguyên lượng tha, nhi thị ngã môn bất tưởng thất khứ tha. Bất tưởng thất khứ, duy hữu giả trang nguyên lượng.

106, mỗi cá nhân đô hữu tình cảm trùng động, vô pháp khống chế đích thời hầu, giá thời hầu trừ liễu tha đích tâm thượng nhân chi ngoại, biệt đích sự tha toàn đô khả dĩ vong ký, toàn đô khả dĩ phao khai.

107, thái đa nhân khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi nháo nhất khởi tiếu, khước bất khả dĩ tại nhĩ khốn nan đích thời hầu thân xuất viện thủ, tại nhĩ khóc đích thời hầu cấp nhĩ an úy, na phạ chỉ thị đệ nhất trương chỉ cân.

108, cai phóng khí đích quyết bất vãn lưu. Cai trân tích đích quyết bất phóng thủ, phân thủ hậu bất khả dĩ tố bằng hữu, nhân vi bỉ thử thương hại quá! Dã bất khả dĩ tố địch nhân, nhân vi bỉ thử thâm ái quá.

109, ngã trạm đắc thái cửu thuyết đích thái cửu liễu ngã tự kỷ đô luy liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị thính bất đổng? Ngã tả đích thái đa liễu tả đắc thái cửu liễu ngã tự kỷ đô luy liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị khán bất đổng?

110, ngã môn thảng dương quá đích tiểu thụ lâm, ngã môn quan thưởng quá đích lam sắc hoàng sắc phấn hồng sắc đích hoa đóa, nhất thiết đích nhất thiết, nhưng nhiên y cựu. Nhĩ thập ma thời hầu hồi lai, ngã môn nhất khởi tái đồng du?

111, thính trứ biệt nhân đích khuyến, ngã chỉ năng khổ tiếu, sự bất tại tự kỷ thân thượng, tình bất tại tự kỷ tâm lí, chẩm ma thuyết đô vô ngại. Chân đích năng vong đắc liễu sở hữu đích ôn nhu, tâm động, mặc khế hòa linh tê mạ?

112, hữu đích nhân, cai vong tựu vong liễu ba, nhân gia bất tại hồ nhĩ, hựu hà tất ủy khuất tự kỷ ni? Tái chẩm ma thống, tái chẩm ma nan quá, nhân gia dã khán bất đáo, dã bất hội tâm đông nhĩ, nhĩ nan quá cấp thùy khán?

113, tích đáp đích thời chung trào tiếu trứ ngã đích ngu si, tảo dĩ khán thấu liễu phồn hoa, khước hoàn chấp ý yếu đẳng đáo lạc mạc. Trướng nhiên gian, thính đáo tịch mịch xuyết khấp, khán kiến đẳng đãi đích thương lão. Mê thất liễu phương hướng, mê thất liễu tự ngã.

114, nhất cá nhân tổng yếu tẩu mạch sinh đích lộ, khán mạch sinh đích phong cảnh, thính mạch sinh đích ca, nhiên hậu tại mỗ cá bất kinh ý đích thuấn gian, nhĩ hội phát hiện, nguyên bổn phí tẫn tâm cơ tưởng yếu vong ký đích sự tình chân đích tựu giá ma vong ký liễu.