Bằng hữu quyển miểu tán đích văn án
Dữ vãng sự càn bôi
2023-01-27 20:09:05
Thuyết thuyết đại toàn
Cú tử

1, nhĩ ly khai đích na thiên, thiên hôi liễu, vân trọng liễu, ngã khóc liễu.

2, biệt hiềm khí ngã ấu trĩ, ngã đối bất thục đích nhân tài hội dụng não tử.

3, đổng nhĩ đích nhân bất ngôn nhi dụ, bất đổng nhĩ đích nhân bách khẩu mạc biện.

4, ngã môn tằng kinh ngận mỹ hảo, hiện tại chỉ thặng hạ cự ly đích mỹ hảo.

5, thanh xuân tựu thị nhượng nhĩ trương dương đích tiếu, dã cấp nhĩ mạc danh đích thống.

6, nhĩ thành bất liễu tâm thái đích chủ nhân, tất nhiên hội luân vi tình tự đích nô lệ.

7, đổng sự chỉ bất quá thị bị sinh hoạt đả ma thành liễu thích hợp sinh tồn đích mô dạng.

8, ngã tại cô độc thân biên ngốc đắc thái cửu liễu, cánh sử ngã vong điệu liễu trầm mặc!

9, đa thiếu tân toan đa thiếu tân toan bất khả cáo nhân, đa thiếu quang âm đô chỉ hữu đẳng.

10, sinh hoạt bả ngã bức đắc tượng cá hán tử, như hà khiếu ngã tái khứ tiểu điểu y nhân.

11, tức sử sinh hoạt hữu thời hội thương hại ngã môn, dã yếu kiên cường, vi tiếu trứ diện đối sinh hoạt.

12, mang khởi lai nhĩ giác đắc thập ma đô bất khuyết, không hạ lai tài tri đạo nhĩ thập ma đô một hữu.

13, tâm tiểu liễu, sở hữu đích tiểu sự tựu đại liễu; tâm đại liễu, sở hữu đích đại sự đô tiểu liễu.

14, khí bất hòa thời thiếu thuyết thoại, hữu ngôn tất thất; tâm bất thuận thời mạc tố sự, tố sự tất bại.

15, ngã khứ phiên tha đích quá vãng, tịnh bất thị tật đố, ngã chỉ thị nan quá, hữu chủng thâm tình, tòng vị cấp quá ngã.

16, bất yếu thái y lại nhất cá nhân. Nhân vi y lại, sở dĩ kỳ vọng, nhân vi kỳ vọng, sở dĩ thất vọng, thiết ký.

17, chỉ yếu lộ thị đối đích, tựu bất hại phạ dao viễn. Chỉ yếu nhận chuẩn thị trị đắc đích, tựu bất tại hồ thương tang biến hóa.

18, như quả nhĩ tương tối cao đích mục đích quán chú vu nhiệt tình đích thâm xử, tha môn tiện hội biến thành nhĩ đích mỹ đức hòa hoan nhạc.

19, minh minh tâm sự trọng trọng khước nhất phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử, bất thị bất tưởng trảo nhân thuyết, chỉ thị phạ một nhân đổng.

20, như quả hoàn bất năng thoát đan, tựu cản khẩn nhượng tự kỷ thoát bần ba. Nhĩ tổng bất năng thân biên một nhân, tạp lí hựu một tiền.

21, nhất cá nhân bất khả năng phạm đồng dạng đích thác ngộ lưỡng thứ. Đệ nhị thứ hoàn giá dạng tố, dĩ kinh bất tái thị phạm thác, na thị nhĩ đích tuyển trạch.

22, phóng bất hạ tựu bất yếu phóng hạ, vong bất liễu tựu tiên ký trứ ba, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội phát hiện, tại niệm niệm bất vong trung, dĩ kinh di vong.

23, ngã dĩ vi thời gian thị tối hảo đích thiên phương, nguyên lai trị hảo đích toàn thị bì ngoại thương. Như quả chân đích thất khứ liễu, na tựu giả trang tòng vị phát sinh quá.

24, hữu nhất thiên, nhĩ tổng hội ngộ đáo na cá nguyện vi nhĩ loan yêu đích nhân. Nhĩ môn bỉ thử bất đàm tôn nghiêm, bất đàm kim tiền, chỉ đàm tại nhất khởi hòa nhất bối tử.

25, khứ quá đích địa phương việt đa, việt tri đạo tự kỷ tưởng hồi thập ma địa phương khứ, kiến quá đích nhân việt đa, việt tri đạo tự kỷ chân chính tưởng đãi tại thập ma nhân thân biên.

26, hảo tì khí đô thị ma xuất lai đích, phôi mao bệnh đô thị quán xuất lai đích, trị đích liễu nhĩ tì khí đích thị nhĩ ái đích nhân, thụ đích liễu nhĩ tì khí đích thị ái nhĩ đích nhân.

27, tổng hữu na ma nhất cá nhân, vô luận thương hại nhĩ đa thiếu thứ, khả tựu thị hận bất khởi lai. Tối tao cao đích cảm giác, mạc quá vu bất tri đạo ứng cai đẳng đãi hoàn thị phóng khí.

28, biệt hoạt đích cân chi yên tự đích, nhượng nhân vô liêu thời điểm khởi nhĩ, trừu hoàn liễu hựu đạn phi nhĩ, ký trụ nhĩ yếu hoạt đích hòa độc phẩm nhất dạng, yếu ma bất năng khí, yếu ma nhạ bất khởi.