1, thời quang lưu thệ, thảo yếm đích nhân hội đái trứ thảo nhân yếm đích thoại ly khai, hỉ hoan đích nhân hội đái trứ mỹ hảo đích sự đáo lai. Bả mục quang phóng tại viễn xử, sái thoát hoàn cấp tự kỷ. Vong điệu lộ nhân, phóng quá tự kỷ.

2, biệt tái khứ đả nhiễu na ta liên hồi nhĩ thoại đô đái phu diễn đích nhân, dữ kỳ tại ý biệt nhân đích bối khí hòa bất thiện, bất như kinh doanh tự kỷ đích tôn nghiêm hòa mỹ hảo, tuyển trạch nhất chủng tư thái, nhượng tự kỷ hoạt đắc vô khả thế đại.

3, bất yếu hoa tự kỷ đích thời gian, khứ tiện mộ biệt nhân đích nhân sinh. Một hữu nhân, sinh lai tựu bỉ nhĩ hảo, cơ hội chỉ lưu cấp hữu tưởng pháp, hữu chuẩn bị đích nhân!

4, hỉ hoan tựu bách phân chi bách đích đầu nhập hòa ôn nhu, ly khai đích thời hầu tựu bãi bãi thủ, đại bộ hướng tiền tẩu, na cá ái đích sái thoát hựu lợi lạc đích nhĩ, bất tri đạo hữu đa khốc.

5, dữ kỳ nỗ lực thủ duyệt biệt nhân, bất như hoa tâm tư thủ duyệt tự kỷ. Dữ kỳ hoạt tại biệt nhân đích khán pháp lí, bất như hoạt xuất tự kỷ đích nhất phiến thiên địa.

6, đẳng nhĩ ngao quá na ta cô độc vô trợ đích thời khắc, nhĩ tài hội phát hiện, nguyên lai tự kỷ tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma thúy nhược. Nguyên lai nhất cá nhân, dã khả dĩ hoạt thành thiên quân vạn mã đích mô dạng.

7, tố nhất cá hữu tự khống lực đích nhân, tố nhất cá quả ngôn, khước tâm hữu nhất phiến hải đích nhân, nhất cá nhân đích tự dũ đích năng lực việt cường, tài việt hữu khả năng tiếp cận hạnh phúc.

8, khán đạm nhất điểm, tái nỗ lực nhất điểm, cấp tự kỷ nhất ta thời gian, nguyên lượng tố quá ngận đa sỏa sự đích tự kỷ. Tiếp thụ tự kỷ, ái tự kỷ. Quá khứ đích đô hội quá khứ, cai lai đích đô tại lộ thượng.

9, vĩnh viễn bất yếu nhân vi biệt nhân đích ngôn luận nhi hoài nghi tự kỷ, dã bất yếu nhân vi hỉ hoan thùy nhi khán đê tự kỷ, nhĩ sở hữu đích ưu khuyết điểm, đô thị vi liễu năng tiếp nạp nhĩ giá cá dạng tử đích nhân nhi chuẩn bị đích.

10, nhĩ tất tu ngận nỗ lực, tài năng khán thượng khứ hào bất phí lực. Sở dĩ, phóng hạ nhĩ đích phù táo, phóng hạ nhĩ đích lại nọa, phóng hạ nhĩ đích tam phân chung nhiệt độ, phóng không nhĩ cấm bất trụ dụ hoặc đích đại não.

11, như quả thái bàn tựu tích cực vận động, bì phu bất hảo tựu cải thiện ẩm thực, ngũ quan cải biến bất liễu tựu cải biến khí chất, bất đổng xuyên y tựu khứ học, vĩnh viễn bất yếu nhượng tự kỷ đình chỉ mỹ hảo.

12, bất yếu nhân vi nhất điểm tiểu sự tựu phiền táo bất kham, bất yếu bính đáo nhất điểm khốn nan tựu nhất quyết bất chấn, tưởng yếu tẩu xuất hắc ám, chỉ hữu tự kỷ trạm khởi lai, nhân vi một hữu nhân năng bang nhĩ, chỉ hữu nhĩ tự kỷ năng cứu tự kỷ.

13, tố nhất cá an tĩnh tế vi đích nhân, vu giác lạc lí tự tại khai phóng, mặc mặc duyệt nhân, khước thủy chung bất dẫn khởi quá phân nhiệt nháo đích quan chú, bảo hữu độc lập nhi tùy ý đích phẩm cách, giá tựu ngận hảo.

14, tòng kim thiên khởi, nguyện nhĩ bất phụ xuân quang, nỗ lực khứ tố nhất cá khả ái đích nhân, bất tiện mộ thùy, dã bất mai oán thùy, tại tự kỷ đích đạo lộ thượng, hân thưởng tự kỷ đích phong cảnh, ngộ kiến tự kỷ đích hạnh phúc.

15, hữu thập ma biệt hữu bệnh, một thập ma biệt một tiền, khuyết thập ma dã biệt khuyết kiện khang, kiện khang bất thị nhất thiết, đãn thị một hữu kiện khang tựu một hữu nhất thiết.

16, nhất cá nhân chí thiếu ủng hữu nhất cá mộng tưởng, hữu nhất cá lý do khứ kiên cường. Tâm nhược một hữu tê tức đích địa phương, đáo na lí đô thị tại lưu lãng.

17, sinh hoạt tổng thị lưỡng nan, tái đa chấp trứ, tái đa bất khẳng, khước dã bất đắc bất học hội tiếp thụ na ta tiệm tiệm đích bất tái thuần túy. Tòng khóc trứ khống tố, đáo tiếu trứ đối đãi, đáo đầu lai, bất quá thị nhất tràng tùy ngộ nhi an.

18, khứ giao nhượng tự kỷ khai tâm đích bằng hữu, khứ ái bất hội nhượng tự kỷ lưu lệ đích nhân, khứ hướng tự kỷ tưởng khứ đích phương hướng, khứ hoàn thành bất luận đại tiểu đích mộng tưởng, sinh hoạt ứng cai thị mỹ hảo nhi hựu ôn nhu đích.

19, ngã yếu nỗ lực bính vị lai, trám ngận đa đích tiền, bất thị nhân vi ngã ái tiền, nhi thị giá bối tử ngã bất tưởng nhân vi tiền hòa thùy tại nhất khởi, dã bất tưởng nhân vi tiền nhi ly khai thùy.

20, nhân sinh tựu na ma đoản, bất yếu vi liễu biến thành biệt nhân hỉ hoan đích dạng tử, ủy khuất liễu tự kỷ. Cai khai tâm thời khai tâm, tưởng phát tiết tựu phát tiết. Quá hảo tự kỷ sinh hoạt đích đệ nhất kiện sự, tựu thị vi tự kỷ nhi hoạt.

21, bất yếu vọng cầu nhượng biệt nhân hỉ hoan, tẫn lượng tố đáo bất nhượng biệt nhân thảo yếm tựu cú liễu. Quá độ khứ sủy ma biệt nhân đích hỉ hảo nhi cải biến tự kỷ, nhất thị lãng phí liễu thái đa đích thời gian, nhị thị đâu khai liễu tự thân đích tôn nghiêm.

22, thế giới thượng đích sở hữu sự tình đô thị tạm thời đích, như quả sự sự thuận tâm, na tựu hảo hảo hưởng thụ; như quả phát sinh ý ngoại, bất yếu quá vu đam tâm, nhất thiết đô hội quá khứ đích.

23, nhĩ tưởng yếu đích đông tây ngận quý, nhĩ tưởng khứ đích địa phương đô ngận viễn, chỉ hữu bất đình đích nỗ lực, tài năng toàn hảo túc cú đích dũng khí, khóa quá nhân sinh trung đích mỗi nhất tràng mạo hiểm.

24, đương nhĩ việt lai việt phiêu lượng thời, tự nhiên hữu nhân quan chú nhĩ. Đương nhĩ việt lai việt hữu năng lực thời, tự nhiên hội hữu nhân khán đắc khởi nhĩ.

25, đương sinh hoạt bả nhĩ phao tiến hỏa khanh, nhĩ bất đắc bất tại lí diện thời, căn bổn đàm bất thượng thập ma kiên cường hòa dũng cảm. Nhĩ hữu đích bất quá thị hoạt hạ khứ đích bổn năng, biệt nhân sở năng thừa thụ đích nhĩ dã đồng dạng năng thừa thụ.

26, bất quản thập ma niên kỷ, biệt cô phụ tối hảo đích tự kỷ. Bả mỗi nhất cú “Ngã bất hội” đô cải vi “Ngã khả dĩ học”, bả mỗi nhất cú “Ngã bất cảm” đô cải vi “Ngã nhất định hành”, thường thí tổng bỉ vĩnh viễn bất cảm khai thủy yếu cường.

27, nhân sinh tựu thị nhất bổn thư, phong diện thị phụ mẫu cấp đích, nội dung thị tự kỷ tả đích; hậu độ khả năng bất hoàn toàn do bổn nhân quyết định, đãn tinh thải trình độ khước thị tự kỷ sang tạo đích.

28, mỗi cá nhân đích nhất sinh lí, đô hữu nhất cá tất tu yếu khứ đích địa phương, nhất cá tất tu yếu kiến đích nhân, nhất phân tất tu yếu chính thị đích cảm tình.

29, giá cá thế thượng trị đắc nhiệt ái đích đông tây thái đa, đẳng ngã môn phát hiện giá nhất điểm, tựu bất hội úy cụ thống khổ hòa thất khứ. Biệt hại phạ cô đan, nhĩ yếu học hội, đối nhiệt ái đích đông tây, bất di dư lực.

30, chân chính quan tâm nhĩ đích nhân, thị vô sự thời bách bàn thiêu dịch, hữu sự thời trảo trứ nhĩ thủ nhất thanh bất hàng đích. Giam đốc nhĩ quá thuận cảnh, chi xanh nhĩ quá nghịch cảnh, nhân sinh tam lưỡng nhân, túc hĩ.