1, nhân hữu lưỡng điều lộ yếu tẩu, nhất điều thị tất tu tẩu đích, nhất điều thị tưởng tẩu đích, nhĩ tất tu bả tất tu tẩu đích lộ tẩu phiêu lượng, tài khả dĩ tẩu tưởng tẩu đích lộ.

2, hư tình giả ý đích nhân, biệt cân ngã thuyết đối bất khởi, nhĩ cổn tựu thị tối hảo đích đạo khiểm!

3, bàn liễu tựu khứ giảm! Hỉ hoan tựu khứ mãi! Một tiền tựu khứ trám! Thanh xuân na ma đoản, khái sầm cấp thùy khán? Dữ kỳ an úy tự kỷ bình phàm khả quý, bất như bính tẫn toàn lực hoạt đắc phiêu lượng.

4, hỉ hoan tựu mãi, bàn liễu tựu giảm, bất ái tựu tẩu, toàn lực dĩ phó, nhĩ hội ngận khốc.

5, ngã tựu thị ngã, chí vu nhĩ chẩm ma khán ngã, kí bất nhu yếu, dã một tất yếu.

6, nhĩ khả dĩ tố nhất cá thiện lương đích nhân, đãn bất dụng đối một tất yếu đích nhân thiện lương, ký trụ nhất cú thoại: Nhân tâm hoán nhân tâm thị nhân đô đổng đích đạo lý.

7, nhận thức đích nhân việt đa, việt tri đạo lạp ngập yếu phân loại, ngã ngận lại, nhĩ biệt cân ngã hư ngụy, ngã lại đắc phu diễn!

8, thứ bất trung, bách thứ bất dụng, thùy nhượng ngã thất vọng, ngã tựu nhượng thùy tuyệt vọng.

9, bả đầu phát trát cao, bả lạp ngập thực phẩm đâu điệu, bả thủ cơ phóng hạ, bả nhãn lệ sát càn, biệt chiết đằng tự kỷ liễu, cô nương nhĩ hoàn hữu vị lai.

10, hữu na ma nhất thiên, ngã dã hội phóng hạ như kim đích chấp trứ hòa bất xá, đái trứ sảo hứa đích di hám, quá trứ một hữu nhĩ đích tân sinh hoạt, thế giới giá ma đại, thùy thiếu liễu thùy bất hành a.

11, trung phân khán tị tử, tề lưu hải khán kiểm hình, tà lưu hải khán khí chất, vô lưu hải khán ngũ quan. Nhĩ thích hợp mông diện

12, thân biên trọng yếu đích nhân hòa sự hoàn hữu ngận đa, nhân gian nhất thiết đô trị đắc, duy độc bất trị đắc nhĩ khứ thương tâm nan quá, cố sự hoàn trường, nhĩ biệt thất vọng.

13, trân tích dã hảo, bất trân tích dã bãi. Như quả na nhất thiên nhĩ bả ngã lộng đâu liễu, ngã bất hội nhượng nhĩ tái trảo đáo ngã.

14, dư sinh bất xuy ôn nhu phong, bất ẩm liệt tửu, bất đẳng bất quy nhân.

15, nhận thức đích nhân bất đa, đãn thị hoàn thị yếu cân nhĩ phiên kiểm. Nhân sinh ngận đoản, bất tưởng dụng lai nhẫn nhĩ.

16, đẳng bất đáo đích vãn an tựu biệt đẳng liễu, tễ bất tiến đích thế giới tựu biệt tễ liễu.

17, khán quá liễu nhĩ hỉ hoan đích nhân tài tri đạo, ngã thị bại cấp liễu nhĩ đích phẩm vị.

18, đắc đáo liễu tựu hảo hảo trân tích, đắc bất đáo tựu bất yếu. Chẩm ma khai tâm chẩm ma quá, chẩm ma tiêu sái chẩm ma hoạt.

19, hữu ta sự, tựu thị bất trị đắc bị nguyên lượng, cân đại bất đại độ một hữu quan hệ; các hữu các đích để tuyến, tố thác liễu, tựu ứng cai khảo lự vi tự kỷ đích thác ngộ phó xuất đại giới.

20, bất khuy đãi mỗi nhất phân nhiệt tình, bất thảo hảo mỗi nhất phân lãnh mạc, tố toàn thế giới tối hảo đích tự kỷ, tưởng yếu vô khả thủ đại, tựu tất tu dữ chúng bất đồng.

21, ma phiền nhĩ cảo thanh sở, ngã bất hảo tương xử đích nguyên nhân, thị ngã một hưng thú nhận thức nhĩ, bất nhiên ngã bất quang hảo tương xử, hoàn khả ái tử liễu ni.

22, kính tự kỷ nhất bôi tửu, chúc ngã vô kiên bất tồi, chúc ngã bách độc bất xâm, chúc ngã lang tâm cẩu phế, chúc ngã tiêu dao khoái hoạt.

23, vị đông tựu hát tửu, tâm tình bất hảo tựu tự tàn, nan quá tựu khiêu lâu, nhĩ ái càn ma càn ma, biệt trảo ngã hỉ hoan đích nhân thuyết thoại.

24, nhĩ hướng vãng đích địa phương, biệt nhân khứ quá liễu. Nhĩ hỉ hoan đích nhân, biệt nhân thụy quá liễu. Nhĩ tưởng yếu đích đông tây, biệt nhân tảo hữu liễu.

25, cảm tình, yếu nã đắc khởi phóng đắc hạ, nhĩ lai, ngã đương nhĩ bất hội tẩu, nhĩ tẩu, ngã đương nhĩ một lai quá. Giá nhất lộ, nhĩ thị nhĩ, ngã thị ngã. Bất thị một nhĩ bất hành, đãn hữu nhĩ canh hảo.

26, ký trụ, khả dĩ khóc, khả dĩ hận, đãn thị bất khả dĩ bất kiên cường. Nhĩ tất tu phi thường nỗ lực, nhân vi hậu diện hoàn hữu nhất quần nhân tại đẳng trứ khán nhĩ đích tiếu thoại. Tức tiện thị thảng trứ trung thương, dã yếu tư thế phiêu lượng!

27, biệt nhân chẩm ma đối nhĩ, nhĩ tựu chẩm ma đối tha, sinh nhi vi nhân, đại gia đô thị đệ nhất thứ, khả dĩ đại độ, dã khả dĩ từ bi, thậm chí khả dĩ bác ái, đãn bất yếu tùy tiện tựu quán trứ thùy.

28, tiền thị trị liệu tình tự đích tối giai lương dược, giản đan thô bạo hựu hảo dụng.

29, trừ liễu thú nhĩ hòa chuyển trướng, thuyết hỉ hoan nhĩ hòa tưởng niệm nhĩ đô thị giả đích, hư hàn vấn noãn bất như đả bút cự khoản.

30, khán ngã bất thuận nhãn đích thời hầu, nhĩ khả dĩ tuyển trạch tự sát, dã khả dĩ tuyển trạch nhãn hạt!