1, ái trứ đích nhân, hòa thụy tại thân biên đích nhân, bất thị đồng nhất cá, giá thị thường hữu đích sự. Bả ái tha đích thoại, thuyết cấp biệt đích nhân thính, giá thị thường hữu đích sự. Tưởng trứ tương lai, kế hoa trứ tương lai, đãn tương lai vĩnh viễn đô bất hội xuất hiện, giá dã thị thường hữu đích sự. Sở dĩ, ngã thuyết, nhân đích nhất sinh, hữu thời hầu, tựu giá dạng, tiệm tiệm kết thúc liễu.

2, tiều tụy ảm nhiên đích nhật tử, dã tựu thính bất kiến điểu minh, khán bất đáo dương quang, đâu bất điệu thương cảm, độc bất đổng thế giới.

3, sinh mệnh hữu thời thị nhất chủng khoái nhạc đích hưởng thụ, đương tha sung phân phát huy xuất quang minh thuần khiết cao thượng chân thành thời; hữu thời hựu thị nhất chủng thống khổ đích tiên ngao, đương tha sung phân phát huy xuất hắc ám ác xúc ti bỉ hư ngụy thời. Sinh mệnh tự hồ tại giá lưỡng chủng tình huống vĩnh viễn diên thân trứ, mỗi nhất khắc đô yếu ngã môn thẩm thị tự kỷ, cai như hà khứ quyết trạch.

4, nhượng ngã môn tâm lý thượng thụ khổ đích, bất thị sự tình bổn thân, nhi thị ngã môn đối sự tình đích tưởng pháp hòa vi nhiễu trứ giá cá thế giới sở biên tạo đích cố sự. Thần phục đích hảo xử tựu thị, đương nhĩ tiếp nạp liễu đương hạ, bất đồ nhiên lãng phí lực khí khứ kháng tranh đích thời hầu, sự tình vãng vãng hội hữu ý tưởng bất đáo đích chuyển cơ xuất hiện, nhĩ tài phát hiện nguyên lai đích tránh trát chân đích thị bạch phí lực khí.

5, hữu ta sự bất nguyện phát sinh, khước bất đắc bất tiếp thụ; hữu ta nhân bất khả thất khứ, khước bất đắc bất phóng thủ. Hữu thời hầu, ngã môn đẳng đích bất thị thập ma nhân thập ma sự, ngã môn đẳng đích thị thời gian, đẳng thời gian, nhượng tự kỷ cải biến.

6, ái dữ bị ái đô thị thống khổ đích, đãn thị nhĩ ứng cai bả ác ái đích lực độ!

7, tiền thâu quang liễu, gia cụ dã thâu quang liễu, y phục dã thâu quang liễu, ngã hiện tại xuất môn tượng nhất cá a lạp bá nhân.

8, đương sinh hoạt thất khứ liễu quang thải, mục quang dã tựu biến đắc mộc nột tiêu trầm. Tòng nhãn mâu thâm xử thấu đáo tâm để, đô thị nhất phiến vô biên đích không động.

9, dũng cảm bất thị bất hại phạ, nhi thị hại phạ đích thời hầu nhĩ hoàn năng kiên trì khứ tố.

10, đẳng hữu nhất thiên, nhĩ khán đáo na tróc mạc bất thấu đích thiên không xuất hiện thải hồng, dục cầu bất lai đích hạnh phúc ngộ thượng liễu giải cấu; nhật tư dạ tưởng đích quyến niệm tương phùng liễu đáo liễu hiện thật, nhĩ hội phát hiện, nhất thiết đích phó xuất đô thị trị đắc đích.

11, tổng hữu nhất chủng tâm cảnh, thị nhĩ tróc mạc bất thấu đích thiên không; tổng hữu nhất phân khiên quải, thị nhĩ dục cầu bất lai đích hạnh phúc; dã tổng hữu nhất phân tình cảm, thị nhĩ nhật tư dạ tưởng đích quyến niệm; di hám hữu thời hầu dã thị nhất chủng mỹ lệ, chỉ yếu ngã môn khẳng vu đẳng đãi.

12, khoan dung thị nhất chủng mỹ đức, tha năng sử nhất cá nhân đắc đáo tôn trọng. Khoan dung thị nhất chủng lương dược, tha năng vãn cứu nhất cá nhân đích linh hồn. Khoan dung tựu tượng nhất trản minh đăng, năng tại hắc ám trung phóng xạ trứ vạn trượng quang mang, chiếu lượng mỗi nhất cá tâm linh.

13, na nhất thuấn gian, nhĩ chung vu phát hiện, na tằng thâm ái quá đích nhân, tảo tại cáo biệt đích na thiên, dĩ tiêu thất tại giá cá thế giới. Tâm trung đích ái hòa tư niệm, đô chỉ thị chúc vu tự kỷ tằng kinh ủng hữu quá đích kỷ niệm. Ngã tưởng, hữu ta sự tình thị khả dĩ di vong đích, hữu ta sự tình thị khả dĩ ký niệm đích, hữu ta sự tình năng cú tâm cam tình nguyện, hữu ta sự tình nhất trực vô năng vi lực, ái nhĩ thị ngã đích kiếp nan.

14, hữu thời hầu bất thị bất đổng, chỉ thị bất tưởng đổng; hữu thời hầu bất thị bất tri đạo, chỉ thị bất tưởng thuyết xuất lai; hữu thời hầu bất thị bất minh bạch, nhi thị minh bạch liễu dã bất tri đạo cai chẩm ma tố, vu thị tựu bảo trì liễu trầm mặc.

15, như quả dụng nhĩ đích nhất sinh khứ đẳng đãi, nhĩ tổng năng trảo xuất tối thích hợp tự kỷ đích na cá nhân. Đãn thị nhĩ năng dụng nhất sinh khứ đẳng đãi mạ? Kí nhiên bất năng, tựu trân tích thủ lí đích mạch tuệ ba.

16, hoạn hữu tâm lý tật bệnh đích nhân thị bất phụ pháp luật trách nhậm đích, khả dĩ một hữu lý do đích giảo nhĩ nhất khẩu, sở dĩ đối đãi phong cẩu cấp đích nhân vật yếu kính nhi viễn chi, bảo trì bất lai vãng, bất giao lưu, thối nhất bộ, hải khoát thiên không, tương tín phong cuồng dã thị nhất chủng nhân cách, tuy bất trị đắc tôn trọng, đãn tự hữu kỳ tồn tại đích đạo lý, sinh vật liên thiếu bất liễu giá nhất hoàn.

17, kỳ thật bất quản nhĩ ái quá đa thiếu nhân, bất quản nhĩ ái đích đa ma khoái nhạc hoặc thống khổ, đáo tối hậu nhĩ bất thị học hội liễu chẩm dạng khứ ái, nhi thị học hội liễu chẩm dạng ái tự kỷ.

18, yếu học hội đại sự hóa tiểu tiểu sự hóa liễu, bả phục tạp đích sự tình tẫn lượng giản đan xử lý, thiên vạn bất yếu bả giản đan đích sự phục tạp hóa. Chưởng ác bạn sự hiệu suất thị nhất môn học vấn, yếu khống chế hảo tiết tấu.

19, nhân đích nhất sinh trung, hữu hứa đa đích sự tình, tịnh bất thị ngã môn sở năng dự liêu đáo đích, hữu đích nhân đại hồng đại tử hữu đích nhân đại khởi đại lạc, hữu đích nhân lịch kinh khảm khả, hữu đích nhân bình đạm nhất sinh, bất quản thị na chủng nhân, kỳ thật đáo đầu lai đô hoàn thị giác đắc bình đạm tối hảo, truy cầu đích lý tưởng vãng vãng đô lạc không. Bình đạm tài thị nhân sinh đích tối đại hạnh phúc.

20, tu dưỡng thị thập ma? Tu dưỡng thị diện lâm đột phát sự kiện thời sở biểu hiện xuất đích tòng dung dữ lãnh tĩnh, tu dưỡng thị bình đạm nhật tử lí đích dụng tâm, thị đối thân biên mỗi nhất phân tình cảm đích trân tích. Tu dưỡng thị thập ma? Đối nam nhân nhi ngôn, thị lục ấm như thụ, thị thâm trầm tự hải. Đối nữ nhân nhi ngôn, thị tri tính ưu nhã, thị khí chất nội hàm.

21, tiểu ân tiểu huệ toàn đa liễu tựu thị nhất cá đại quật lung, chỉ yếu tiếp thụ tựu nhất định yếu trảo cơ hội hồi báo, hành hạ xuân phong vọng hạ vũ, phó xuất tựu thị vi liễu thu hoạch, kỳ thật tựu thị nhất cá giản đan đích chủng tử dữ quả thật đích quan hệ. Thiên vạn biệt nhượng thiên chân cấp hại liễu, ký trụ: Nhân sinh như hí, đô tại tầm trảo lợi ích đích bình hành, chỉ hữu bình hành đích du hí tài hữu khả năng ngoạn hạ khứ.

22, tố sự tình nhất định yếu sự tiên thiết lập đạo đức để tuyến, tiểu thâu dã thanh sở hữu ta đông tây thị tuyệt đối bất năng thâu đích. Sở dĩ thuyết sự tình vạn vạn bất khả tố tuyệt, lạc tỉnh hạ thạch đích sự tuyệt đối bất yếu càn, cấp biệt nhân nhượng xuất thối lộ tựu đẳng vu tự kỷ tiền tiến liễu.

23, đương ngã môn ngộ đáo khảm khả tỏa chiết thời, bất bi quan thất vọng, bất trường hu đoản thán, bất đình trệ bất tiền, bả tha tác vi nhân sinh trung nhất thứ lịch luyện. Bả tha khán thành thị nhất chủng nhân sinh thành trường trung đích thường thái, giá tương trợ nhĩ canh hảo địa phổ tả xuất tự kỷ đích nhân sinh tinh thải.

24, sinh hoạt mỗi thiên đô tại kế tục, ngã môn thị sinh hoạt lí miểu tiểu đích quần thể, ngã môn vi trứ sinh hoạt, vi trứ tự kỷ, dã vi trứ thân nhân bằng hữu ái nhân tương hỗ kích lệ trứ, tương hỗ ái luyến trứ, y kháo trứ, vu thị ngã môn tài tại sinh hoạt lí phát hiện chúc vu tự kỷ đích giới trị, chúc vu ngã môn sinh hoạt đích nhất bộ phân.

25, sinh đương trung, chân chính chúc vu tự kỷ đích thời quang tựu na ma kỉ thứ. Đại đa sổ thời quang lí, ngã môn bất thị tại trọng phục tự kỷ đích sinh hoạt, tựu thị tại trọng phục biệt nhân đích sinh hoạt. Hữu thời hầu càn thúy bả tự kỷ đích sinh tồn mục tiêu xác định vi: Truy cầu biệt nhân na dạng đích sinh hoạt. Kỳ thật, chân chính đích hạnh phúc, bất thị hoạt thành biệt nhân na dạng, nhi thị năng cú án chiếu tự kỷ đích ý nguyện khứ sinh hoạt.

26, sinh hoạt trung, nhất cá hảo đích tâm thái, khả dĩ sử nhĩ nhạc quan khoát đạt; nhất cá hảo đích tâm thái, khả dĩ sử nhĩ chiến thắng diện lâm đích khổ nan; nhất cá hảo đích tâm thái, khả dĩ sử nhĩ đạm bạc danh lợi, quá thượng chân chính khoái nhạc đích sinh hoạt. Nhân loại kỉ thiên niên đích văn minh sử cáo tố ngã môn, tích cực đích tâm thái năng bang trợ ngã môn hoạch thủ kiện khang hạnh phúc hòa tài phú.

27, sở hữu đích tiêu chuẩn đô thị vi liễu bất ái đích nhân chuẩn bị đích, đương nhĩ ngộ đáo nhĩ tâm động đích nhân chi hậu, nhĩ đích tiêu chuẩn tựu bất tái thị tiêu chuẩn liễu. Giá thị một hữu đạo lý đích, bỉ như nhĩ bất tri đạo vi thập ma hữu đích nhân năng nhượng nhĩ hồn khiên mộng nhiễu ngận đa niên? Na ta cảm tình thị một hữu nguyên nhân đích: Nhĩ ái tha / tha, bất tri đạo vi thập ma.

28, hữu ta nhân tập quán liễu chiêm nhĩ tiểu tiện nghi, tiểu nhân tiểu đỗ tràng, đại nhân đại độ lượng, hữu cơ hội khanh tha nhất bả đại đích, xuất nhất thứ đại huyết, đồng dạng nhượng tha ký trụ: Thiên hạ căn bổn tựu một thập ma miễn phí đích ngọ xan, na hữu bạch giản đích tiện nghi nhượng nhĩ trám.