1, cảm tình tối chiết ma đích bất thị biệt ly, nhi thị cảm động đích hồi ức nhượng nhân ngận dung dịch trạm tại nguyên địa, dĩ vi hoàn hồi đắc khứ. Ái nhi bất đắc, hồi ức trọng trọng.

2, ngã đích liệt tảo tại nhĩ thân thượng dụng tẫn liễu, dĩ hậu biệt nhân hát đáo đích, chỉ bất quá thị nhất bôi một vị đạo đích tửu.

3, nhĩ đích nhãn tình hội tiếu, mỗi thứ khán trứ nhĩ đích nhãn tình, ngã đô hội tưởng ngã môn hội hữu chẩm dạng đích tương lai. Chỉ thị, một tưởng đáo, nguyên lai nhĩ đích tương lai một hữu ngã.

4, tuế nguyệt nhũng trường, ngã tài minh bạch tịnh bất thị sở hữu đích niệm niệm bất vong, đô năng thính đáo hồi hưởng.

5, ái muội bất thanh đích quan hệ, vô phi tựu thị tưởng chiêm hữu đãn bất tưởng phụ trách. Tha bất hòa nhĩ tại nhất khởi dã bất cự tuyệt nhĩ, thị nhân vi tha bất chỉ hỉ hoan nhĩ.

6, ngã tương dư sinh tả thành nhất thủ thi, khước bất năng đề khởi hữu quan vu nhĩ đích nhất cá tự.

7, tối nan quá đích thuấn gian bất thị tha bất ái nhĩ, nhi thị nhĩ thanh sở đích tri đạo nhĩ môn một hữu vị lai, ái tha ái đáo cốt tử lí, tối hậu toàn cú sở hữu đích thất vọng, mặc mặc địa ly khai.

8, sấn trứ niên khinh, đương nhĩ ái thượng nhất cá nhân đích thời hầu tẫn quản khứ ái ba, hữu nhất thiên nhĩ hội phát hiện, nhĩ tái dã vô pháp giá dạng bất cố nhất thiết địa ái nhất cá nhân liễu.

9, hội hữu na ma nhất thiên ngã dã hội phóng hạ như kim đích chấp trứ hòa bất xá, đái trứ sảo hứa đích di hám, quá trứ một hữu nhĩ đích tân sinh hoạt, thế giới giá ma đại, thùy thiếu liễu thùy bất hành a.

10, ngã dĩ vi chỉ yếu ngã nhận chân đích hỉ hoan nhất cá nhân, đối nhất cá nhân hảo tựu khả dĩ đả động nhân, đáo tối hậu, ngã chỉ đả động liễu ngã tự kỷ.

11, bỉ thất khứ nhĩ canh lệnh ngã thương tâm đích thị, nhĩ đô một hữu vi liễu cân ngã tại nhất khởi nhi nỗ lực quá.

12, tựu tượng thị tại bạt hà, nhĩ dụng tẫn toàn lực tương đối phương hướng nhĩ thân biên lạp, dã khán kiến đối phương tại dụng tẫn toàn lực bất nguyện ý hướng nhĩ kháo long, tối hậu nhĩ tại tâm lí thuyết “Toán liễu”

13, như quả hữu nhất thiên, nhĩ trảo bất đáo ngã liễu, thiên vạn bất yếu nan quá, bất thị ngã bất ái nhĩ liễu, dã bất thị nhĩ thác quá ngã liễu, nhi thị ngã chung vu hữu liễu dũng khí ly khai. Đãn thỉnh nhĩ ký đắc, tại giá chi tiền, ngã chân đích hữu sỏa sỏa đích đẳng quá nhĩ.

14, giá cá thế giới thượng hữu ngận đa sự tình thị vô năng vi lực đích, bỉ như sinh lão bệnh tử, bỉ như quang âm lưu thệ, bỉ như nhĩ bất tại ngã thân biên.

15, tòng lai đô chỉ hữu hảo tụ, na hữu hảo tán. Tối hậu hỉ hoan biến thành liễu bất cam, thâm ái biến thành liễu tâm toan, tư niệm biến thành liễu tâm phiền, chủ động biến thành liễu phạm tiện.

16, ngã bất tưởng khứ thảo hảo nhĩ liễu, hoán cú thoại thuyết, ngã bất tưởng lãng phí thời gian khứ cảm động tự kỷ liễu.

17, ngã chung vu tương tín, hữu ta nhân hữu ta sự, tức sử ngã môn cùng tẫn tất sinh đích bạt thiệp, dã chung hoàn thị thác quá

18, ngã bất thương tâm nhĩ nhất cá nhân đích ly khứ, ngã chỉ thương tâm ngã dã bả tự dĩ đâu khí.

19, hữu ta nhân thập cú thoại đô bất năng thương đáo ngã, đãn nhĩ nhất cú thoại tựu năng nhượng ngã tê tâm liệt phế, giá tựu thị nhĩ tại ngã tâm trung địa vị đích soa biệt.

20, ngận đa thời hầu chỉ hữu ngộ sự liễu, tài tri đạo thùy đối nhĩ chân tâm. Hữu ta nhân, năng cú cẩm thượng thiêm hoa, đãn bất hội tuyết trung tống thán; hữu ta nhân, nhĩ phong quang đích thời hầu vi nhiễu trứ nhĩ, đãn tại nhĩ thất ý đích thời hầu tựu hội tiêu thất bất kiến.

21, tối thống đích khóc khấp tổng điệu bất hạ bán tích nhãn lệ, tối thâm đích cô độc thị trạm tại nhân quần trung ách khẩu vô ngôn

22, hỉ hoan nhất thủ ca, ngận đa thời hầu bất thị nhân vi hỉ hoan, chỉ thị tá nhất chủng phương thức, khứ hoài niệm nhất cá nhân.

23, ngận cao hưng nhĩ năng lai, dã bất di hám nhĩ ly khai

24, ngã tòng một tưởng quá yếu dụng ly khai đích phương thức nhượng nhĩ học hội trân tích, dã tòng một tưởng dụng phóng khí đích phương thức nhượng nhĩ hậu hối, ngã chỉ thị ái liễu nhĩ ngận cửu đô một hữu hồi ứng, ngã chỉ thị luy liễu.

25, mỗi cá nhân tối phạ tự kỷ cấp xuất khứ đích thị tâm, biệt nhân hoàn hồi lai đích khước thị đao tử. Hữu tình dã hảo, ái tình dã bãi.

26, hậu lai ngã môn tài minh bạch, tằng kinh ly ngã môn nhất bộ chi dao đích nhân, nhất đán thác quá chi hậu, tức sử hóa thân cái thế anh hùng, thân phi kim y chiến giáp, cước đạp thất thải tường vân, nhất dược thập vạn bát thiên lí, dã vị tất truy đích hồi lai.

27, ngã dĩ vi cân thượng nhĩ đích cước bộ, tựu khả dĩ bạn nhĩ nhất lộ

28, nhất cá nhân ngao quá liễu sở hữu đích khổ nan, dã tựu bất kỳ đãi hòa thùy tại nhất khởi liễu

29, trừ liễu điện ảnh lí, một nhân hội đẳng nhĩ tứ ngũ niên, thuyết bạch liễu, cảm tình tựu thị bất liên hệ tựu một hữu đích đông tây.

30, giá nam tường ngã thị chàng liễu, đâu liễu đích tự kỷ thị kiểm bất hồi lai liễu, ngã suất đắc tối thảm đích địa phương, tựu thị ngã trọng tân khai thủy đích vị trí, dư sinh bất dụng nhĩ chỉ giáo liễu, giá thị ngã đích cảm tình ngã tự kỷ thu thập.

31, thái đa thoại ngạnh yết tại hầu lung, ngã phạ trương chủy tựu thị tê hống.

32, như quả chỉ thị hữu tình đích thoại, năng hảo hảo tố bằng hữu tựu hảo hảo tố bằng hữu ba, bất yếu thái tham tâm, ái tình giá chủng sự thái cực đoan, yếu ma nhất sinh, yếu ma mạch sinh.

33, thỉnh bất yếu giả trang đối ngã hảo, ngã ngận sỏa, hội đương chân đích.

34, tại giá thế gian bổn tựu thị nhất cá nhân cô linh linh đích độc lai độc vãng, ngẫu nhĩ lai nhân bồi bạn đái lai đích nhất ti ôn noãn, đương bất đắc chân.

35, kỳ thật nhĩ tri đạo, nhậm hà nhất phân nhu yếu nhĩ hoa tẫn tâm tư khứ thảo hảo đích cảm tình đô bất hội xanh đích thái cửu, tất cánh cảm tình thị hỗ bổ đích, nhất cá nhân chủ động cửu liễu dã hội luy đích.

36, tằng kinh đích ngã nhất thân ngạo cốt xuất hiện tại nhĩ đích thế giới lí, như kim đích ngã nhất thân lang bái tiêu thất tại nhĩ đích thế giới lí.

37, y nhiên hội vi nhĩ kỳ đảo, chỉ thị khả tích, tại ngã đích vị lai trung, tái dã khán bất đáo nhĩ

38, tẫn quản ngã tri đạo kết cục, đãn ngã y nhiên thị cá ngận đầu nhập đích nhân. Nhĩ nhất định bất tri đạo, ngã tựu thị giá dạng hào vô chỉ vọng đích ái trứ nhĩ.

39, ngận đa thương tâm đích cố sự giảng đáo tối hậu, chỉ hữu lưỡng cú thoại, nhĩ bất hội khứ liễu, tha bất hội lai liễu, tha thị tẩu điệu đích, nhĩ thị tẩu đâu đích.

40, tha đích tân hoan cựu ái tòng lai đô bất thị ngã, ngã đích cựu ái khước nhất trực đô thị tha.

41, nhĩ bổn lai ngận ái nhất cá nhân, khả thị, đương sở hữu đích thất vọng luy tích đáo liễu nhất cá lâm giới điểm, liên ái dã tái đề bất khởi kính liễu.

42, ngận đa thời hầu, ngã môn thuyết phóng hạ liễu, kỳ thật tịnh một hữu chân đích phóng hạ, ngã môn chỉ thị giả trang ngận hạnh phúc, nhiên hậu tại tịch tĩnh đích giác lạc lí cô độc địa phủ mạc thương ngân.

43, ngã chung vu ngao quá na đoạn, khán thùy đô tượng nhĩ, khán thập ma đô tưởng nhĩ, thính đích ca toàn thị quan vu nhĩ đích nhật tử, ngận khánh hạnh, ngã chung vu khả dĩ thuận lợi đích, bất vấn quy kỳ, bất tái liên hệ, bất tái đẳng nhĩ.

44, hữu thời hầu, ngã môn tựu thị ngư hang lí đích ngư, tưởng thuyết đích ngận đa, khả thị nhất khai khẩu tựu thành liễu nhất liên xuyến đích tỉnh lược hào…… Tối hậu đô mặc mặc địa lưu tại liễu tâm lí.

45, chân tưởng đái nhĩ khứ kiến kiến tòng tiền đích ngã, giá dạng nhĩ tựu tri đạo, nhĩ đích xuất hiện, cứu cánh cải biến liễu chẩm dạng đích nhất cá nhân

46, bất thị ngã bất liên hệ nhĩ, nhi thị nhĩ cấp ngã đích cảm giác, tượng thị ngã tại đả nhiễu nhĩ.

47, một hữu thùy thị nhân vi nhất thời trùng động nhi ly khai nhĩ đích, na ta nan quá vô trợ hòa nhất thứ thứ nhẫn nại đích nhãn lệ, nhĩ đô khán bất kiến, nhĩ khán kiến đích, chỉ thị tha băng hội đích na cá thuấn gian.

48, giá thế thượng tối luy đích sự tình, mạc quá vu nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích tâm toái liễu, hoàn đắc tự kỷ động thủ bả tha niêm khởi lai.

49, cố sự yếu chẩm ma tả, kết cục tài năng bất tịch mịch; đối thoại yếu chẩm ma thuyết, biểu tình tài năng bất nan quá; ngã môn yếu chẩm ma tố, ái tình tài năng bất thống khổ.

50, hoặc hứa thị ngã bất cú hảo, sở dĩ bất chiêu nhân hỉ hoan

51, biệt sỏa liễu, nhất cá nhân đích nỗ lực, vĩnh viễn dã một bạn pháp quyết định lưỡng cá nhân đích quan hệ. Bất thị nhĩ đích chẩm biên nhân, dã tố bất thành nhĩ đích tâm đầu ái.

52, thâm tình tòng lai đô chỉ hữu bị cô phụ, chỉ hữu bạc tình tài hội bị ký trụ.

53, ngã phạ ngã nhượng nhĩ nhất bối tử. Vong bất liễu tựu ký trứ, chí thiếu tâm bất hội không đãng bất an