Liễu giải trung quốc lịch sử đích nhân nhất định liễu giải trung quốc kinh lịch quá vô sổ cá động loạn thời kỳ, hựu tòng động loạn bất đoạn tẩu hướng hòa bình, như quả xuất nhất cá tuyển trạch đề đích thoại, nhĩ tuyển trạch hòa bình hoàn thị động loạn? Ngã tưởng tác vi phổ thông đích bách tính đích ngã môn, hội hào bất do dự địa tuyển trạch hòa bình. Đãn thị, giá dạng đích tuyển trạch tựu chân địa đối liễu mạ?
Lão bách tính nhàn hạ lai đích thời hầu, tổng hội giác đắc hoạt đích bất na ma tráng liệt, vu thị quan vu anh hùng đích cố sự tựu hội thành vi nhất chủng điều tề sinh hoạt đích thoại đề, đại gia đô tri đạo anh hùng canh đa địa xuất hiện vu loạn thế, loạn thế trung đích bình dân hữu canh đa đích cơ hội thành vi anh hùng, giá thời loạn thế đích khổ nan dĩ kinh đạm mạc liễu tha đích sắc thải, lưu hạ đích chỉ thị quan vu anh hùng đích mộng tưởng hòa truyện thuyết. Nhi ngã tưởng thuyết đích thị bất quan anh hùng đích sự tình, thị nhất cá bỉ anh hùng canh vi trọng yếu đích quan vu loạn thế đích thoại đề, na tựu thị vĩ đại đích tư tưởng.
Vĩ đại đích tư tưởng hòa loạn thế hữu quan hệ mạ? Hữu, đương nhiên hữu. Thả khán ngã đích lý do:
Trung quốc lịch sử thượng hữu tam cá tư tưởng cao phong thời kỳ, na tựu thị xuân thu chiến quốc thời đại, ngụy tấn nam bắc triều thời kỳ, hoàn hữu tựu thị ly ngã môn ngận cận đích ngũ tứ thời kỳ, thí vấn giá tam cá thời kỳ nan đạo bất đồng thời hựu thị trung quốc lịch sử thượng tối động loạn đích thời kỳ mạ? Giá thị nhất chủng xảo hợp ni? Hoàn thị hữu trứ tất nhiên đích liên hệ?
Ngã chi sở dĩ lập luận động loạn thời đại dữ vĩ đại tư tưởng đích sản sinh tồn tại tất nhiên liên hệ đích y cư hữu tứ cá:
Nhất thị nhậm hà vĩ đại tư tưởng đích sản sinh tất tu kinh lịch lai tự đa phương đích cường liệt đích tư tưởng bính chàng, giá chủng tư tưởng đích bính chàng yếu cầu các phương tất tu thế quân lực địch, nhi hậu tài năng sản sinh kịch liệt hỏa hoa, tòng nhi dẫn đạo xuất đích tư tưởng quang mang. Đa trọng đích thế quân lực địch đích tư tưởng chỉ hữu tại động loạn thời đại tài hữu khả năng phát sinh, vưu kỳ thị trung quốc. Đại gia tri đạo tại đại nhất thống đích hòa bình niên đại, tác vi cường đại đích trung ương chính quyền tất nhiên mưu cầu tư tưởng thống nhất, cổ vãng kim lai, mạc bất như thử, động loạn thời đại giá dạng đích cấm chế tài hội phóng tùng.
Nhị thị tác vi tri thức phân tử đích tư tưởng gia môn đô yếu tại năng cú bảo trụ tính mệnh đích tiền đề hạ hữu sở tác vi, hợp trứ lưu, bất hợp tắc khứ, thử xử bất dưỡng gia, tự hữu dưỡng gia xử. Sở dĩ động loạn thời đại đích tri thức phân tử phản nhi năng cú sướng sở dục ngôn, tịnh vô cố kỵ. Giá lí bất nhượng thuyết, tựu đáo biệt xử thuyết. Như quả tại hòa bình niên đại, nhất cá công nhiên hòa cường đại chính phủ xướng đạo đích chủ lưu tư tưởng xướng phản điều đích nhân thị bất khả tưởng tượng đích, na cá địa phương nhĩ đô ngốc bất hạ, phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ, tại động loạn thời đại, na tựu ngận tự nhiên liễu.
Tam thị động loạn thời đại, cường thế giả đô yếu diên lãm nhân tài, yếu mưu cầu thống nhất chi sách, thống nhất quốc gia chỉ kháo võ lực thị bất hành đích, hoàn tất tu yếu hữu triết học tư tưởng tố vi hành vi y cư, tư tưởng gia giá thời tựu thành liễu kỳ khuyết chi vật, các chủng cường thế lực lượng tất nhiên hội phu hóa các chủng bất đồng đích tư tưởng vi kỳ phục vụ.
Tứ thị tri thức phân tử đích thiên nhiên bỉnh tính thị yếu bất đoạn đích truy cầu, thông quá siêu việt tiền nhân nhi hiển kỳ tự kỷ đích giới trị, tại hòa bình niên đại, tri thức phân tử bổn thân thụ đáo đích cụ hữu chủ tể địa vị đích chủ lưu tư tưởng đích áp ức, nhân cách trung bạn nghịch nhân tố hội tại động loạn thời đại tứ ý tuyên tiết.
Tại vi liễu năng ấn chứng ngã đích thuyết pháp, tựu nã cương tài giảng đáo đích tam cá tư tưởng cao phong lai thuyết sự:
Tiên tòng đệ nhất cá cao phong thuyết khởi ba, na cá thời đại ly ngã môn thái cửu viễn liễu, đãn na cá thời đại đích tư tưởng cự nhân môn đích vĩ đại tư tưởng thành vi nhất cá hoành tuyên tại trung quốc lịch sử thượng chí kim dã vô pháp siêu việt đích cao độ, na ta cự nhân đích danh tự: Lão tử, trang tử, khổng tử, mạnh tử, hàn phi tử, mặc tử, tôn võ tử…… Sử hậu lai kỉ thiên niên đích trung quốc tư tưởng gia vô nhân cảm xưng đại sư. Trung quốc hiện đại khước đáo xử đô hữu đại sư, chân đích, giả đích thả bất luận, khước một hữu nhất cá nhân vọng xưng tự kỷ thị tư tưởng đại sư, tức tiện cuồng ngạo hữu như lý ngao giả, dã vọng chi khước bộ, bất quá giá thoại hoàn bất năng nhượng lý ngao tri đạo, phủ tắc tha phi yếu xưng tự kỷ thị tư tưởng đại sư, hoàn chân một hữu kỉ cá nhân năng cú khuyến đắc liễu đích.
Dao tưởng na cá cửu viễn đích xuân thu chiến quốc niên đại, vương quyền suy lạc, xã hội kết cấu cấp cự biến hóa, xã hội mâu thuẫn dị thường tiêm duệ, hảo đa quốc gia nhất dạ chi gian mạo liễu xuất lai, kiêm tịnh chiến tranh tiếp liên bất đoạn, chư hầu vi cầu tranh bá, diên lãm nhân tài, lão tử, trang tử, khổng tử, mạnh tử, hàn phi tử, mặc tử, tôn võ tử môn, phân phân khai sơn tạc hà, các thành nhất phái. Châm đối đương thời đích xã hội vấn đề, nhân sinh vấn đề, cá nhân lợi hại dữ quốc gia chi gian đích lợi hại đẳng, đề xuất liễu giải quyết đích bạn pháp hòa tư tưởng. Các chủng tư tưởng tương hỗ ảnh hưởng, tương hỗ tranh luận. Đương thời các quốc chư hầu đại đô tri đạo yếu tôn trọng nhân tài, tôn trọng tư tưởng, sở dĩ, đối trì bất đồng tư tưởng đích các phái đích học giả kiêm dung tịnh bao, đô thụ lễ ngộ, duẫn hứa kỳ “Hợp trứ lưu bất hợp tắc khứ”. Học giả môn khả dĩ tự do giảng học, trứ thư lập thuyết hòa tùy ý nghị luận chính sự. Lưu hướng 《 biệt lục 》 ký tái thuyết; “Tề hữu tắc môn, thành môn dã. Đàm thuyết chi sĩ kỳ hội vu tắc hạ dã.” Thuyết đích tựu thị đương thời các phái học giả đích định kỳ tụ hội, các học phái đại biểu nhân vật tại thử xiển phát học thuật quan điểm hòa chính trị chủ trương · phê bác dữ tha môn quan điểm bất nhất trí đích học phái. Tha môn tranh luận kí yếu đối bất đồng quan điểm tiến hành khiết nan, hoàn yếu trương dương tự kỷ đích chủ trương nội dung tòng tự nhiên khai thủy, thiệp cập nhân sinh, xã hội, đạo đức, vương bá nãi chí chỉnh cá vũ trụ. Hoàn hữu lữ bất vi dĩ tam thiên môn khách biên soạn 《 lữ thị xuân thu 》 thời, tư tưởng phân vi dã thị khoan dung đích, duẫn hứa sung phân đích tranh luận, tái như ngô khởi nhất sinh trung tằng tại lỗ, ngụy, sở đẳng quốc vi quan, mỗi đương tao đáo vu hãm, tiện lánh đầu minh chủ. Như thử đẳng đẳng loại tự đích lệ tử hoàn ngận đa, khả dĩ thuyết chính thị nhân vi tần phồn đích kiêm tịnh chiến tranh sử các quốc thống trị giả tôn trọng tư tưởng văn hóa dĩ cập do thử sản sinh đích các chủng tư tưởng đích tự do bính chàng tài thôi sinh xuất giá cá thời kỳ đích vĩ đại tư tưởng, tịnh nhất cử điện định liễu trung quốc truyện thống văn hóa đích cơ sở, đối trung quốc xã hội đích dĩ hậu phát triển hữu trứ phi thường thâm khắc đích ảnh hưởng.
Đệ nhị cá cao phong thị hán vong chi hậu ngụy tấn nam bắc triều thời kỳ. Thuyết khởi ngụy tấn nam bắc triều đích tư tưởng hoàn tất tu tòng hán triều đàm khởi, hán triều tằng kinh thị đương thời thế giới thượng tối cường thịnh đích quốc gia chi nhất, thống nhất đích quốc gia yếu cầu thống nhất đích tư tưởng, tần thủy hoàng phần thư khanh nho hòa đổng trọng thư đề xuất “Bãi truất bách gia, độc tôn nho thuật” thị nhất mạch tương thừa đích, đô thị vi liễu duy hộ thống trị, nguyên quang nguyên niên ( tiền 134 niên ) hán võ đế triệu tập các địa hiền lương phương chính văn học chi sĩ đáo trường an, thân tự sách vấn. Đổng trọng thư tại đối sách trung chỉ xuất, xuân thu đại nhất thống thị “Thiên địa chi thường kinh, cổ kim chi thông nghị”, hiện tại sư dị đạo, nhân dị luận, bách gia chi ngôn tông chỉ các bất tương đồng, sử thống trị tư tưởng bất nhất trí, pháp chế sổ biến, bách gia vô sở thích tòng. Tha kiến nghị: “Chư bất tại lục nghệ chi khoa khổng tử chi thuật giả, giai tuyệt kỳ đạo, vật sử tịnh địa”. Đổng trọng thư chỉ xuất đích thích ứng chính trị thượng đại nhất thống đích tư tưởng thống trị chính sách, sử nho học tại kỳ hậu lưỡng thiên niên trung đích tuyệt đại đa sổ thời gian lí bị thị tác chính thống quan học. Lưỡng hán tứ bách đa niên đích lịch sử sở hình thành đích nho học tư tưởng trọng áp thành vi động loạn đích ngụy tấn nam bắc triều thời kỳ văn nhân tư tưởng bạn nghịch đích tối trọng yếu đích tinh thần căn nguyên. Ngụy tấn thời kỳ hình thành nhất chủng tân đích thế giới quan hòa nhân sinh quan, tha đích lý luận hình thái tựu thị ngụy tấn huyền học. Tòng lưỡng hán kinh học đáo ngụy tấn huyền học, thị trung quốc tư tưởng sử đích trọng đại chuyển chiết.
Ngã môn tri đạo ngụy tấn thời kỳ đích văn nhân giảng cứu danh sĩ phong độ, hỉ hoan đàm huyền, án trương anh cơ tiên sinh đích thuyết pháp: “Ngụy tấn thời đại, thị nhất cá sung mãn trứ chiến tranh hòa cơ cận, âm mưu hòa tàn nhẫn, bi ca khảng khái hòa bối tín khí nghĩa, tầm hoan tác nhạc hòa tiêu sái phong lưu đích thời đại. Do vu xã hội đích động loạn, lễ giáo đích hư ngụy, bất thiếu sĩ nhân vi liễu đào tị hiện thật nhi tín phụng lão, trang, ký tình vu sơn thủy. Tha môn miệt thị lễ pháp, truy cầu hư tĩnh siêu nhiên đích tinh thần cảnh giới, vu thị huyền học thanh đàm chi phong hưng khởi”. Thí như na thời hầu đích danh sĩ đô hỉ hoan kỳ trang dị phục, hoàn hữu đích tựu càn thúy thiếu xuyên y phục hoặc bất xuyên y phục, hữu nhân đương nhai trảo sắt tử tịnh cật điệu tha, nhi bàng nhược vô nhân, hữu nhân quán dụng “Thanh bạch nhãn” khán nhân, hữu ta nhân dĩ hào ẩm vi vinh, tượng lưu linh, nguyễn tịch na đô thị năng hát tửu đích hảo hán, trung quốc văn nhân đích ' hảo tửu chi phong tựu thị tòng tha môn khai thủy đích, hát túy liễu thập ma đô khả dĩ khinh cuồng, na hữu thập ma lễ pháp tại nhãn lí. Nhi thả ngụy tấn danh sĩ khủng phạ thị thế giới thượng tối tảo hấp độc đích nhân, tha môn hỉ hoan cật nhất chủng khiếu “Ngũ thạch tán” đích đông tây, cật hoàn chi hậu, hồn thân táo nhiệt, mãn nhai cuồng bôn, lệnh nhân tiện sát. Chủng chủng quái dị hành vi đích bối hậu, thị ngụy tấn danh sĩ đối truyện thống đích nho học tư tưởng hòa đạo đức quan niệm đích cường liệt bạn nghịch, tại giá dạng đích trùng kích hạ truyện thống đích lễ giáo thúc phược trục tiệm chuyển hướng tùng thỉ, tiên tiền na chủng tư tưởng độc tôn đích cục diện bị đả phá liễu, các chủng tư tưởng hoạt dược liễu khởi lai. Huyền học thị tại nho học cao áp hạ đích nhất chủng tư tưởng giải phóng, thị hướng lão trang tư tưởng đích nhất chủng hồi quy, thị tại nhân tính thượng truy cầu tự do đích nhất chủng biểu hiện, đông tấn dĩ hậu, huyền học hựu hấp thủ liễu phật học đích thành phân, tịnh cải tạo liễu phật học, tạo tựu liễu nhất cá hữu trung quốc đặc sắc đích phật giáo lưu phái —— thiền tông. Vi trung quốc hình thành nho, thích, đạo tam giáo hợp nhất đích văn hóa đả hạ liễu tư tưởng cơ sở. Khả dĩ thuyết chính thị nhất cá cường đại vương triều đích ngõa giải hậu đích động loạn thời đại vi giá chủng tư tưởng bạn nghịch đề cung liễu lịch sử cơ ngộ.
Đệ tam cá cao phong tựu thị ngũ tứ thời đại liễu. Ngã môn đô bất hội vong ký trung quốc tại cận đại đích suy lạc, đáo liễu nhị thập thế kỷ sơ, trung quốc thậm chí tẩu đáo liễu vong quốc đích biên duyên, trung quốc bổn thổ văn hóa dựng dục xuất đích tư tưởng dĩ kinh bất năng cấp trung quốc trảo đáo xuất lộ liễu, trung quốc hướng hà xử khứ đệ nhất thứ thành vi nhất cá tối nghiêm trọng đích vấn đề bãi tại liễu quốc nhân diện tiền, hảo tại phong kiến vương triều dĩ kinh giải thể liễu, hựu khai thủy liễu nhất cá động loạn thời kỳ, tại giá cá thời kỳ hữu nhất tràng ngã môn thùy đô bất hội vong ký đích, trứ danh đích văn hóa khải mông vận động, tân văn hóa vận động. Tân văn hóa vận động cao dương dân chủ hòa khoa học lưỡng diện giá kỳ xí, mãnh liệt phanh kích kỉ thiên niên đích phong kiến tư tưởng, sử trung quốc tư tưởng truyện thống tại na thời phát sinh liễu đoạn liệt, nhi giá chủng đại giới vi trung quốc hoán lai liễu tân tư tưởng, tân lý luận quảng phiếm truyện bá, tân văn hóa vận động thị các chủng lưu phái kiêm dung tịnh bao, tự do biện luận đích tư tưởng văn hóa vận động, giá thị kỉ thiên niên lai trung quốc tiếp thụ ngoại lai văn hóa tư tưởng tối thâm khắc đích niên đại, dã thị trung quốc nhân tư tưởng giải phóng tối triệt để đích nhất cá thời đại, vưu kỳ thị hậu kỳ truyện bá đích mã khắc tư chủ nghĩa, vi trung quốc tiên tiến đích tri thức phân tử sở tiếp thụ, thành vi chửng cứu quốc gia, cải tạo xã hội đích tư tưởng võ khí, triệt để cải biến liễu trung quốc lịch sử đích tẩu hướng.
Dĩ thượng thuyết đích tam cá tư tưởng cao phong đô hình thành vu động loạn thời kỳ, ngã môn nhu yếu vĩ đại đích tư tưởng tố ngã môn dân tộc đích linh hồn, giá chủng tư tưởng năng cú dẫn đạo ngã môn bất đoạn tiền hành, khứ sang tạo nhất cá mỹ hảo đích xã hội, na ứng cai thị nhất cá hòa bình, hòa hài đích xã hội. Động loạn thời kỳ sản sinh đích tư tưởng tất tu căn thực vu hòa bình đích thổ nhưỡng tài năng khai hoa kết quả, ngã môn trân thị hòa bình, ngã môn dã yếu trân thị năng cú sang tạo hòa bình đích, sản sinh vu động loạn thời đại đích vĩ đại tư tưởng.