Đối tửu đương ca, nhân sinh kỉ hà, hà dĩ giải ưu, duy hữu đỗ khang. Niệm trứ giá tào thao đích thi cú, nhất cổ cường giả đích bá khí hòa cô độc cảm du nhiên nhi sinh, phảng phật ngã môn dĩ bất thị trí thân vu ngoại, bả nhất đoạn đãng khí hồi tràng đích lịch sử tại nhãn tiền dẫn lai triển khai. Lịch sử thị nhất diện kính tử, chiếu đắc đáo tòng cổ chí kim quá vãng đích nhân môn, dã nhượng ngã môn tòng trung đắc đáo khải phát.
Nhất yếu hữu bão phụ. Vi quốc vi gia vi tự kỷ, vi dân tộc vi tự do vi tiền đồ, chí thiếu nhĩ tu tuyển nhất hạng. Nhân sinh chi miểu mang như thương hải nhất lật, nhược vô mục tiêu, hoảng như hành thi tẩu nhục, chỉ năng mê thất tự kỷ. Nhị yếu nỗ lực. Như quả nhĩ bất cú ưu tú, na nhĩ thị hạnh vận đích, nhân vi nhĩ canh tri đạo nỗ lực đối nhất cá nhân đích trọng yếu tính. Thái đa đích lệ tử khả dĩ cáo tố ngã môn, thành công đích lộ một hữu tiệp kính, bất quản nhĩ ưu tú dữ phủ, khắc khổ nỗ lực vĩnh viễn thị tối quan kiện đích pháp môn.
Sinh hoạt nhược hữu khổ nan, khổ nan chỉ hội nhượng sinh hoạt canh gia tinh thải, trừ phi nhĩ thị nọa phu, sở dĩ bất tất khứ hại phạ, tha dã quyết bất thị nhất cá nhân thất bại đích lý do. Bất kinh lịch phong vũ, chẩm năng kiến thải hồng? Tối hậu yếu kiên trì. Nhân sinh đa hữu ý ngoại, thùy năng dự ngôn tương lai ni? Nhĩ nỗ lực liễu, đại bán đa hữu thu hoạch dữ thật hiện, tựu toán lý tưởng tố cổ, nỗ lực bạch phí, dã bất tất oản tích, nhân vi nhĩ nỗ lực quá, nhân sinh tiện bất hội vô vị.
Tựu ngôn tào thao, tuy vị tằng nhất thống trung quốc, thùy hựu thuyết tha thất bại liễu? Thùy hựu thuyết tha bất danh lưu thiên cổ liễu?