Thử giả, ngã duyệt độc liễu lỗ tấn đích 《 nột hảm 》 giá bổn thư, kỳ trung 《 khổng ất kỷ 》 nhượng ngã ấn tượng ngận thâm khắc.
“Khổng ất kỷ” ngận ái độc thư, dã ủng hữu ngận cao đích độc thư nhân đích tôn nghiêm. Khả thị, tha ngận cùng, ngận đa nhân bất tương tín tha thị cá độc thư nhân, nhi thả tha bình thời nhất trực chỉ xuyên trứ trường sam, dĩ duy trì tự kỷ thị nhất cá độc thư nhân. Như kim, ngã môn bất dụng xuyên trường sam, bất dụng tượng tha na dạng liễu, tựu canh ứng cai hảo hảo trân tích, nỗ lực học tập canh đa đích tri thức.
Khổng ất kỷ thường khứ thâu nhất ta độc thư nhân đích thư, mỗi đáo tửu lâu, ngận đa nhân tựu nhân thử đích thủ tiếu tha, khả tha mỗi thứ đô thuyết, giá bất thị “Thâu”, giá thị “Thiết”, bất năng toán thâu. Tha giá thị tại dụng độc thư nhân đích phương pháp khứ duy trì tự kỷ thị độc thư nhân, dụng tự kỷ sở ủng hữu đích tri thức, lai phản bác na thử thủ tiếu tha đích nhân, dụng ngã môn phổ thông nhân tưởng bất đáo đích “Thiết” tự cáo tố tha môn, tha giá dạng tố đối mạ? Giá trị đắc ngã hảo hảo tư khảo.
Hữu nhất hồi, tha vi liễu hiển kỳ tài hoa, tựu vấn “Ngã” thuyết “Nhĩ độc quá thư mạ?” “Ngã” điểm liễu điểm đầu, nhất phó bất nại phiền đích dạng tử, “Khổng ất kỷ” kiến “Ngã” một hồi đáp, tựu thuyết “Nhĩ tri đạo hồi hương đậu đích hồi chẩm ma tả?” “Ngã nhất phó khán bất khởi tha, bất tưởng đáp lý khổng ất kỷ”. Tuy nhiên thị nhất cá giản đan đích “Hồi” tự, ngã môn hiện tại đích nhân dã đô nhận thức, đãn thị thùy hội giá dạng khảo biệt nhân ni? Ngã tưởng, giá thị khổng ất kỷ, đối tự kỷ ủng hữu học vấn đích nhất chủng tự hào cảm, do nội nhi phát.
Văn trung tối hậu đích thời khắc, khổng ất kỷ thâu liễu cử nhân gia trung đích thư, bị đả đoạn liễu thối, đãn thị tha y nhiên một hữu phóng khí xuyên trường sam khứ hát tửu. Tha đối độc thư nhân đích duy nhất tha hướng vãng, tại tối hậu nhất khắc một hữu cải biến. Độc đáo giá, ngã vi khổng ất kỷ cảm đáo oản tích. Ngã tưởng, như quả tha sinh hoạt tại hiện tại, hội thị chẩm dạng đích ni?
Ngã chung vu minh bạch liễu, thị xã hội tạo thành khổng ất kỷ bi kịch đích kết cục, tha chỉ thị vi độc thư nhi độc thư. Như quả ngã môn dã tượng tha na dạng, kim hậu chẩm năng lập túc vu xã hội ni? Canh đàm bất thượng thật hiện “Bách niên trung hoa mộng”.