1, thành trường tại quang minh lí đích nhân, tức sử diện đối hắc ám dã hội tưởng đáo quang minh, nhi sinh trường tại hắc ám lí đích nhân, tức sử hữu nhất thiên lai đáo quang minh, dã hội vĩnh viễn ký đắc hắc ám lí đích thống.

2, tâm thái đối liễu, nhân tựu bất hội na ma luy liễu, nguyện dư sinh bất vi tỏa sự nhiễu, chỉ nhất tiếu nhi quá.

3, nỗ lực hội thượng ẩn, lại tùy dã hội thượng ẩn, tựu khán nhĩ đích nhân sinh yếu thập ma, nhược yếu như hà, toàn bằng tự kỷ!

4, hữu thời hầu ngã môn bất khai tâm, bất hạnh phúc, thị nhân vi năng lực cân bất thượng dã tâm, dục vọng việt quá liễu nhu cầu.

5, bả sự tình tưởng đắc giản đan nhất điểm, bả nhãn quang phóng đắc canh trường viễn nhất điểm, như quả tâm thái tái bình thường nhất điểm, tựu hội thiếu ngận đa phiền não. Nhân sinh, tối nan năng khả quý đích thị hảo tâm thái.

6, đương kiên cường thành vi nhĩ duy nhất đích tuyển trạch, nhĩ tài tri đạo tự kỷ khả dĩ hữu đa kiên cường. Tại nhĩ kiên trì bất trụ đích thời hầu, ký đắc cáo tố tự kỷ, tái kiên trì nhất hạ. Tưởng nhất thiên thứ, bất như khứ tố nhất thứ. Hoa lệ đích điệt đảo, thắng quá vô vị đích bồi hồi.

7, nhân sinh na hữu na ma đa hạnh vận, chỉ thị biệt nhân tại nỗ lực, nhĩ giả trang một khán kiến bãi liễu.

8, quá bất khứ đích khảm biệt tái phóng tại tâm thượng, vong bất điệu đích nhân dã cai cáo nhất đoạn lạc, tân đích chinh đồ thượng, nguyện tòng kim vãng hậu đích nhĩ, biệt ái đắc thái mãn, biệt thụy đắc thái vãn.

9, phàm sự thuận kỳ tự nhiên, khán khai ta, khán đạm ta, thất ý thời đạm nhiên, đắc ý thời thản nhiên, nhất thiết tựu hội giản đan đắc đa.

10, nhân sinh, hữu đa thiếu kế giác, tựu hữu đa thiếu phiền não; hữu đa thiếu bao dung, tựu hữu đa thiếu hoan nhạc. Tâm nhược tham trứ, niệm niệm duy hệ; tâm nhược đạm bạc, thanh tân sái thoát.

11, biệt tổng thính bi thương đích ca, biệt tổng tưởng tòng tiền đích sự, biệt nhượng quá khứ tha trụ cước, biệt nhượng vị lai bị cô phụ.

12, nhạc quan đích tâm thái lai tự khoan dung, lai tự đại độ, lai tự thiện giải nhân ý, lai tự dữ thế vô tranh. Nhân sinh một hữu hoàn mỹ, tưởng thông liễu, tưởng khai liễu tựu thị hoàn mỹ.

13, sinh hoạt cáo tố ngã môn, giá cá thế giới tòng lai bất tồn tại hoàn mỹ đích nhân hòa sự, quá vu hoàn mỹ đích cảm tình, chỉ phát sinh tại đồng thoại hòa tưởng tượng trung, hiện thật đích thường thái, trừ liễu bình đạm, tựu thị thiên sang bách khổng dữ kiếp hậu trọng sinh.

14, mỗi thiên kiên trì tam kiện sự, khán kiểm, khán xứng, khán dư ngạch. Như quả kiểm bất cú mỹ, xứng bất cú đê, dư ngạch bất cú đa. Na ma, thỉnh kế tục phấn đấu!

15, tích cực đích nhân tại mỗi nhất thứ ưu hoạn trung đô khán đáo nhất cá cơ hội, nhi tiêu cực đích nhân tắc tại mỗi cá cơ hội đô khán đáo mỗ chủng ưu hoạn.

16, nhân sinh chỉ thụ đan trình phiếu, quá khứ đích tựu quá khứ liễu, bất yếu tần tần hồi thủ, tại na lí tồn tại, tựu tại na lí trán phóng. Tố nhân, yếu hữu nhất phân nội tâm đích bất thanh bất hưởng, hữu nhất phân cấp bách trung đích bất khẩn bất mạn, hoàn hữu nhất phân dam giới trung đích bất ti bất kháng. Tối mỹ đích nhĩ bất thị sinh như hạ hoa, nhi thị tại thời gian đích trường hà lí, ba lan bất kinh.

17, tức sử biệt nhân nhãn lí nhĩ thị soa kính đích, đãn nhĩ tự kỷ nhất định yếu nhận vi nhĩ thị ưu tú đích. Giá cá thế giới thượng, nhĩ vô pháp trở chỉ nhậm hà nhân đối nhĩ tác xuất soa đích bình giới, nhi nhĩ, yếu cấp dư tự kỷ đa nhất điểm điểm đích ôn tình.

18, bảo trì bình thường tâm, tối quan kiện đích tựu tại vu khán thấu, tưởng thấu, vi nhân xử sự bất nhu yếu khắc ý đích điêu trác, toàn bằng nhất phân tự nhiên nhi nhiên tùy tính tựu năng đạt đáo địa thủy đáo cừ thành.

19, dụng khoái nhạc khán thế giới, mạt nhật dã thị lãng mạn đích, dụng tự tang khán thế giới, thải hồng dã thị gia tỏa. Thị hắc thị bạch, đối đối thác thác, chỉ thị nhãn tình dụng tâm khán đáo đích bất đồng.

20, ngã môn chấp trứ thập ma, vãng vãng tựu hội bị thập ma sở phiến; ngã môn chấp trứ thùy, thường thường tựu hội bị thùy sở thương hại. Sở dĩ ngã môn yếu học hội phóng hạ, phàm sự khán đạm nhất ta.

21, nhân hoạt đắc tựu thị nhất chủng tâm tình, bất quản thành dã hảo, bại dã hảo, ái dã bãi, hận dã bãi, bất quá đô thị ta quá nhãn đích yên vân.

22, phát nộ, thị dụng biệt nhân thác ngộ trừng phạt tự kỷ; phiền não, thị dụng tự kỷ đích quá thất chiết ma tự kỷ; hậu hối, thị dụng vô nại đích vãng sự tồi tàn tự kỷ; ưu lự, thị dụng hư nghĩ đích phong hiểm kinh hách tự kỷ.

23, giá thế thượng căn bổn bất tồn tại cảm đồng thân thụ, chỉ nhân nhĩ cấp đích hi tiếu thái thịnh, vô nhân tại ý nhĩ đích tâm toan nhận chân, sở dĩ biệt sỏa sỏa đích than khai thương khẩu hướng biệt nhân tố khổ, giá thế thượng đa đích thị tát diêm đích nhân.

24, phàm sự bất tất thái tại ý, nhất thiết tùy duyên tùy tâm, duyên thâm đa tụ tụ, duyên thiển tùy tha khứ.

25, độc câu toàn đích cô nương tối động nhân, độc lập đích giới trị quan, độc lập đích tư biện năng lực, độc đặc đích sinh hoạt phương thức, độc đặc đích nhân cách mị lực. Hoàn hữu ái độc thư.

26, nhĩ khả dĩ nhất bối tử bất đăng sơn, đãn nhĩ tâm trung nhất định yếu hữu tọa sơn. Tha sử nhĩ tổng vãng cao xử ba, tha sử nhĩ tổng hữu cá phấn đấu đích phương hướng, tha sử nhĩ nhậm hà nhất khắc sĩ khởi đầu, đô năng khán đáo tự kỷ đích hi vọng.

27, nhân sinh thị ngận luy đích, nhĩ hiện tại bất luy, dĩ hậu tựu hội canh luy. Nhân sinh thị ngận khổ đích, nhĩ hiện tại bất khổ, dĩ hậu tựu hội canh khổ. Duy luy quá, phương đắc nhàn. Duy khổ quá, phương tri điềm.

28, tân đích khai thủy, bất thị nhượng nhĩ vong điệu quá khứ, nhi thị hấp thủ giáo huấn quá canh hảo đích sinh hoạt.

29, nhĩ bối hậu như quả trung tiễn, thuyết minh nhĩ tẩu tại tha môn đích tiền diện. Nhĩ hội bị tha môn thương đáo, thuyết minh nhĩ tẩu đắc bất cú viễn, hoàn tại tha môn đích xạ trình nội. Sở dĩ bất yếu đình hạ lai giải thích, duy nhất đích bạn pháp tựu thị tẩu đắc canh khoái, viễn siêu tha môn, tẩu xuất xạ trình.

30, nhất thiết bất hảo đích đô hội ly khai, nhĩ tưởng yếu đích đô hội đáo lai, đắc thường sở nguyện, vị lai khả kỳ.