1, bất yếu thuyết ngã biến liễu, trực tiếp thuyết nhĩ yếm quyện hảo liễu.
2, nhĩ khả năng dã bất ái ngã, chỉ thị cương hảo ngộ kiến ngã.
3, nhĩ hiềm ngã cấp đích thiếu, khả na đô thị ngã đích toàn bộ.
4, nhĩ thuyết đích ngã đô đổng, khả liên ngã dã thâm hãm kỳ trung.
5, ngã ngận hỉ hoan nhĩ, khả thị hảo tượng chỉ năng đáo giá lí.
6, tựu phạ hội canh nan quá, chỉ hảo trang tác ngã bỉ nhĩ lãnh mạc.
7, chẩm ma nhẫn tâm ly khai ngã, phóng khí ngã môn tẩu quá đích nhai!
8, biệt nhượng ngã dụng ly khai, giáo nhĩ trân tích lưỡng cá tự chẩm ma tả.
9, ngã tưởng hòa nhĩ tẩu nhất sinh, nhĩ khước chỉ nguyện cộng hưởng nhất đoạn tình.
10, ngã quyết định nhất cá nhân lưu lãng, đái thượng bi thương, tha trứ hạnh phúc!
11, ngã đích mộng lí hữu tha, tức sử ngã tại khóc dã thỉnh biệt sảo tỉnh ngã.
12, đề khởi nhĩ hoàn thị tâm toan, khước bất tái tượng tòng tiền na ma hỉ hoan.
13, tằng kinh khẩu trung đích vĩnh viễn, tối hậu đô biến thành liễu thông thông na niên.
14, sinh mệnh thị nhất tọa không thành, trang mãn liễu yêu ngôn hoặc chúng đích ái tình.
15, thùy ti vi liễu thừa nặc, phóng tứ liễu tịch mịch, hựu đâu hạ liễu ngã?
16, chỉ thị ngã tòng lai một tưởng quá, yếu hạ định quyết tâm đích yếu ly khai nhĩ.
17, tổng hữu nhất cá nhân giáo hội nhĩ thành trường nhiên hậu tiễu vô thanh tức đích ly khai.
18, ngã tri đạo ngã môn đô một hữu thác, chỉ thị phóng thủ hội bỉ giác hảo quá.
19, ngã giá dạng thị hà tất? Nã tiếu kiểm cấp nhĩ, nhĩ hoàn bạch kiểm cấp ngã.
20, nhĩ thị ngã kim sinh vị hoàn thành đích ca, xướng đáo kết cục hựu nan dĩ cát xá.
21, cảm tình tựu tượng sa lậu nhu yếu đẳng đãi, nhĩ tổng nhượng ngã giới bất điệu y lại.
22, ngã ái đích nhân, tha tâm lí đích mỗi nhất thốn khước đô chúc vu lánh nhất cá nhân.
23, thừa nặc tựu tượng phóng thí, đương thời kinh thiên động địa, quá hậu thương bạch vô lực.
24, lưu niên lí đích ưu thương, khai tại liễu hạ quý dương quang tối minh mị na nhất thiên.
25, cân tự kỷ tố bằng hữu, đối tự kỷ nhẫn nại, khoan dung, một hữu cường cầu.
26, giả như nhĩ cấp ngã đích, dã đồng dạng cấp liễu biệt nhân, na ngã ninh nguyện bất yếu.
27, tương hồi ức nhưỡng thành liệt tửu nhập hầu, tòng thử bất tái vãn lưu, bất tái hồi đầu.
28, tâm luy đáo nhất định trình độ, liên sinh khí hòa kế giác đích lực khí đô một hữu liễu.
29, ngã thị phong, vĩnh viễn một hữu phương hướng. Nhĩ thị thủy, vĩnh viễn bất hội thụ thương.
30, tạ tạ nhĩ tổng thị tại một nhân bồi đích thời hầu tưởng khởi ngã, đãn ngã bất khuyết nhĩ.
31, hà tất tặng ngã nhất đóa khô nuy đích hoa, như quả ái ngã bất thị nhĩ tâm lí đích thoại.
32, nhĩ thuyết phong linh hưởng thời, tựu tưởng tưởng nhĩ, ai, tối cận giá đa phong đích thiên khí.
33, ngã hữu nhất vạn cá kiến nhĩ đích lý do, duy độc thiếu liễu nhất cá kiến nhĩ đích thân phân.
34, hữu nhân thuyết ái tình tựu tượng điếu ngư, thượng câu liễu tựu một tất yếu lãng phí ngư nhị liễu.
35, liên nhĩ cấp đích phu diễn ngã đô tưởng nã khứ huyễn diệu, đa khả tiếu nhĩ tri bất tri đạo.
36, na cá phân tổ mỗi thiên đả khai bất hạ tam thập biến đãn thị nhất cú thoại dã một thuyết quá.
37, nhĩ tại đích na điều lộ thượng, ngã nhất trực hội tại nhĩ thân hậu chỉ soa nhĩ nhất cá hồi đầu.
38, cảm tạ ngã bất khả dĩ trụ tiến nhĩ đích nhãn tình, sở dĩ tài năng ủng bão nhĩ đích bối ảnh.
39, ngã bất nguyện ý tưởng khởi lai nhĩ, thị nhân vi ngã ái nhĩ, nhi nhĩ tòng một ái quá ngã.
40, thống quá chi hậu tựu bất hội giác đắc thống liễu, hữu đích chỉ hội thị nhất khỏa lãnh mạc đích tâm.
41, nhĩ bất yếu chỉ vọng sở hữu nhân đô hỉ hoan nhĩ, nhân vi bất thị sở hữu đích nhân đô thị nhân.
42, như quả tình khả dĩ cát xá, vi hà đạo biệt hậu, tâm, hoàn thị quản bất trụ đích nan quá.
43, thành thục đích tối đại hảo xử thị: Dĩ tiền đắc bất đáo đích đông tây, hiện tại bất tưởng yếu liễu.
44, ngã tái dã bất hội hướng nhậm hà nhân ủy khúc cầu toàn, na phạ thị ngã thâm thâm ái thượng đích nhân.
45, chi sở dĩ khán trứ biệt nhân đích cố sự lưu lệ, tâm thống, chỉ thị nhân vi ngã một hữu cố sự.
46, tằng kinh dĩ vi, ủng hữu thị bất dung dịch đích; hậu lai tài tri đạo, nguyên lai xá khí canh nan.
47, hữu thời hầu, ngã môn phóng bất khai bất thị nhân vi thất khứ, nhi thị tâm đông tự kỷ đích phó xuất.
48, nhĩ tẩu ba, ngã bất hội vãn lưu. Nhĩ tái lai, ngã tiện bất hội tượng dĩ tiền nhất dạng hoan nghênh nhĩ.
49, hậu lai, nhĩ khẳng định hội ngộ đáo nhất cá canh hảo đích nhân, khước một liễu đương sơ đích phấn bất cố thân.
50, bất yếu thuyết ngã biến đắc đối nhĩ chẩm dạng, đồng thời dã thuyết nhất hạ nhĩ tự kỷ, nhất trực tại hốt lược ngã.
51, ngã hoài niệm na ta tằng kinh, nhân vi na lí hữu ngã tối đan thuần đích tư niệm, hòa tối hoàn chỉnh đích tâm.
52, như quả hữu nhất thiên, nhĩ thuyết nhĩ tưởng ngã liễu, ngã hội đối nhĩ thuyết: Vãn liễu…
53, thật tại phóng bất hạ tựu kế tục hỉ hoan ba, dã hứa nhĩ hội cảm động tha, dã hứa nhĩ hội luy đáo phóng thủ.
54, sinh hoạt nhất trực đô ngận giản đan, đãn thị ngã môn dã nhất trực đô nhẫn bất trụ yếu bả tha biến đắc ngận phục tạp.
55, điện thê lí hữu yên vị, ngã ninh nguyện tẩu lâu thê; nhĩ thân biên đích nhân thái tễ, ngã ninh nguyện thối ly nhĩ.
56, yếu trân tích mỗi nhất thứ thuyết tái kiến đích cơ hội, nhân vi bất tri đạo na nhất thứ nhất thuyết tựu thị nhất bối tử.
57, nhĩ hát đích hảo túy, nhãn giác đô thị lệ, nhĩ thuyết nhĩ hảo luy, lương nhân bất tái quy, vãng hậu cai ái thùy.
58, nhĩ thị ngã tố bạch thanh xuân lí nhất đạo tĩnh mặc đích thương, dã thị ngã mạn trường tuế nguyệt lí dao bất khả cập đích mộng.
59, nhĩ chi sở dĩ cảm đáo cô độc bất thị nhân vi một nhân quan tâm nhĩ, nhi thị nhĩ tại hồ đích nhân một hữu quan tâm nhĩ.
60, biệt thái dung dịch vi biệt nhân đào tâm đào phế, nhân vi lộng đáo tối hậu nhĩ chỉ năng cú lạc hạ nhất cá một tâm một phế.
61, như quả nhất cá nhân ly khai nhĩ, biệt vấn vi thập ma, nhân vi nhĩ năng tưởng đáo đích sở hữu lý do đô thị đối đích.
62, tối khả phạ đích nhân thị giá nhất miểu năng hòa nhĩ giao tâm giao phế, hạ nhất miểu dã năng lâm li tẫn trí đích xuất mại nhĩ.
63, ly khai nhất cá địa phương, phong cảnh tựu bất tái chúc vu nhĩ; thác quá nhất cá nhân, na nhân tiện tái dữ nhĩ vô quan.
64, nhĩ vĩnh viễn đô bất hội tri đạo tự kỷ đáo để hữu đa kiên cường, trực đáo hữu nhất thiên nhĩ trừ liễu kiên cường biệt vô tuyển trạch.
65, toan toan đích không khí khứu xuất ngã môn đích cự ly, vãng hậu đích nhật tử bất luận thân tại hà xử, ngã đô hội ký trụ nhĩ.
66, nhất đoạn tẩu đáo tẫn đầu đích cảm tình, tựu tượng tiễn điệu năng phôi đích đầu phát, tha nhân đích an úy chỉ thị ôn noãn đích phế thoại.
67, cáo tố tự kỷ, đương bi thương thời khả dĩ khóc đích ngận lang bái, đãn nhãn lệ lưu càn hậu, yếu sĩ khởi đầu tiếu đắc ngận phiêu lượng.
68, hữu thời hầu cảm giác, ngã tưởng đối nhĩ thuyết đích thoại đô khả dĩ tả thành nhất bổn thư liễu, hậu lai phát hiện, ngã một hữu xuất bản quyền.
69, san trừ dĩ tiền đích thuyết thuyết thời nhĩ hội phát hiện, tằng kinh nhất trực cân nhĩ thân mật hồi phục đích nhân, hiện tại khước bất tri đạo thị thùy liễu.
70, ngã môn tuy nhiên phân thủ liễu, đãn thị ngã y cựu ái nhĩ, ký trụ, nhĩ, nhất định yếu hạnh phúc, nhất định yếu quá đắc bỉ ngã hảo.
71, thị thập ma nhất thuấn gian nhượng nhĩ đột nhiên phóng khí liễu nhĩ ái đích na cá nhân, thị bối bạn hoàn thị ly khai, thị tâm toan hoàn thị bất tại ái.
72, Miss, đồng nhất cá đan từ, kí thị tưởng niệm, dã thị thác quá, tại ngã tối tưởng niệm nhĩ đích thời hầu, ngã tài phát giác ngã thác quá liễu nhĩ.
73, nhân đích nhãn tình thị hắc đích, tâm thị hồng đích; hữu thời nhãn tình nhất hồng, tâm dã tựu hắc liễu……
74, ngã vô quyền vãn lưu thập ma, dã bất hội xa vọng đắc đáo thập ma, nhân vi ngã hội nhất trực tẩu, nhất trực tẩu, nhất trực tẩu đáo thống đích hô hấp đô một hữu.
75, tịch mịch thị thính kiến mỗ cá thục tất danh tự, bất tiểu tâm tưởng khởi mỗ ta cố sự; cô độc thị lộ quá ngã thân biên đích ảnh tử, tiếu trứ đối ngã thuyết tự tằng tương thức.
76, tái kiến đáo nhĩ, thời cách kinh niên. Ngã như hà hòa nhĩ chiêu hô, dĩ nhãn lệ, dĩ vi tiếu, dĩ trầm mặc……
77, hữu thời hầu, minh minh tâm như đao cát, khước yếu xán lạn đích vi tiếu; minh minh ngận thúy nhược, khước biểu hiện đích như thử kiên cường; nhãn lệ tại nhãn lí đả chuyển, khước cáo tố mỗi cá nhân ngã ngận hảo.
78, thống quá, tài tri đạo như hà bảo hộ tự kỷ; khóc quá, tài tri đạo tâm thống thị thập ma cảm giác, sỏa quá, tài tri đạo thích thời đích kiên trì dữ phóng khí, ái quá, tài tri đạo tự kỷ kỳ thật ngận thúy nhược.