1, một hữu thập ma bất khả dĩ, chỉ yếu nhĩ nhận vi đối, tựu đô thị khả dĩ, nhĩ thuyết thập ma ngã đô bất phản đối, ngã dã học hội liễu vô sở vị, thời gian tại tuế nguyệt lí lưu thệ, ký ức tại thời quang lí tẩu viễn.

2, hữu ta cự ly chỉ hữu thời gian năng khóa việt, chú định đích quyết biệt, như quả giá phân duyên chỉ đáo ngộ kiến tòng thệ ngôn khai thủy việt tẩu việt viễn, tẩu bất đáo đích tư thủ dã chỉ năng các thiển.

3, chân ái, bất thị nhân vi nhĩ năng đái cấp ngã thập ma nhi ái nhĩ, nhi thị nhân vi ái nhĩ nhi chuẩn bị tiếp thụ nhĩ sở đái lai đích nhất thiết. Chân ái tựu thị bất chỉ vọng nhĩ nhượng ngã năng tại nhân tiền khoa diệu, đãn tại ngã đích nội tâm thâm xử hữu giá dạng đích bả ác: Tức sử sở hữu đích nhân bất dữ ngã vi ngũ, nhĩ dã hội y nhiên trạm tại ngã thân biên.

4, ly tình sầu khổ thị nhân vi tương tụ hoan nhạc, giả như trọng phùng hữu gia bội đích hoan nhạc, na ma, ngã ninh nguyện thừa thụ canh đại đích sầu khổ.

5, mỗi cá nữ hài đô tằng kinh thị nhất cá vô lệ đích thiên sử, đương tha ngộ thượng tâm ái đích nam hài thời tiện hữu liễu lệ, thiên sử lạc lệ, trụy lạc phàm gian, sở dĩ mỗi nhất cá nam hài đô bất năng cô phụ tha đích nữ hài, nhân vi tha tằng kinh vi liễu nhĩ, phóng khí liễu chỉnh cá thiên đường.

6, nhân đô thị hội cải biến đích, hữu ta nhân tuyển trạch cải biến hoàn cảnh, hữu ta nhân tuyển trạch bị hoàn cảnh cải biến. Ngận đa thời hầu nhĩ vô pháp cải biến đích thời hầu, ngã chỉ hảo tuyển trạch, tại lí diện trảo đáo nhượng tự kỷ khoái nhạc đích lực lượng.

7, bất thị ngã môn khứ tuyển trạch tế ngộ, nhi thị tế ngộ tuyển trạch ngã môn. Đương tế ngộ lai đáo, ngã môn năng cú tố đích, chỉ thị tiếp thụ giá cá thiêu chiến. Bất yếu thuyết cơ hội tòng lai một hữu xuất hiện, tha tằng kinh xuất hiện quá, chỉ thị nhĩ xá bất đắc phóng hạ tự kỷ ủng hữu đích đông tây.

8, ngã môn bất đắc bất phân ly, khinh thanh địa thuyết thanh tái kiến, tâm lí tồn trứ cảm tạ, cảm tạ nhĩ tằng cấp quá ngã nhất phân thâm hậu đích tình nghị.

9, sinh ngận trường, đương ngã chuyển nhãn hồi vọng đích thời hầu, tích nhật hạ hà mạc ngư, thượng thụ thâu điểu đản đích thí hài, hiện như kim dĩ kinh thị vi nhân chi phu, vi nhân chi phụ, tĩnh tĩnh đích đẳng trứ nhãn tiền giá cá tiểu thí hài trường đại thành nhân; nhất sinh ngận đoản, đương ngã tọa tại luân y thượng khứ tưởng trứ tự kỷ cẩu diên tàn suyễn đích vị lai, hoàn vị hoàn thành đích tâm nguyện thời, mạo điệt đích niên kỷ, dĩ nhượng ngã kiến đáo nam viên tự kỷ đích mộ bi.

10, ngã môn phân thủ ba, bất tưởng tố nhĩ nữ bằng hữu, tưởng tố nhĩ đích tân nương.

11, ngã bất tri đạo ly biệt đích tư vị thị giá dạng thê lương, ngã bất tri đạo thuyết thanh tái kiến yếu giá ma kiên cường. Chỉ hữu phân ly, nhượng thời gian khứ vong ký giá nhất phân mặc khế.

12, minh thần hành biệt, đãn nguyện vân thải, diễm dương nhất trực bồi bạn nhĩ tẩu đáo viễn viễn đích thiên nhai; tiên hoa, lục thảo tương tùy nhĩ phô triển viễn viễn đích tiền trình.

13, hi vọng hữu nhất cá an tĩnh đích giác lạc, khả dĩ nhượng thúy nhược đích linh hồn hữu cá tê thân, vi đại não tầm nhất cá u tĩnh đích không gian, dụng văn tự đích thiểm thước miêu thuật tân lộ thượng đích cước ấn, nhượng âm nhạc thư hoãn sơ lý tâm linh đích thiên đầu vạn tự.

14, nhân loại đích cảm tình tối đặc biệt đích tựu thị đan luyến, na thị tuyệt vô cận hữu đích. Nhĩ tuyệt bất hội khán đáo nhất chỉ miêu, hội thâu thâu địa hỉ hoan thượng lánh nhất chỉ miêu.

15, thế giới nhân vi hữu liễu thái dương, nguyệt lượng tài hội giác đắc hoàn mỹ, vật chủng nhân vi hữu liễu nhất bán đích lánh nhất bán đích truy trục tài hội tinh thải. Như quả xá khí nhất bán, lánh nhất bán tương hội cô độc, tương hội một hữu ý nghĩa, canh bất hội hữu sinh cơ, na phạ thị hỗ tương thương hại, dã yếu nhẫn thống tồn tại.

16, ngã tri đạo cảm tình bất năng nã lai bỉ giác, đãn vô ý trung hoàn thị tập quán dụng tha ủng hữu đích lai bão oán tha sở khuyết thiếu đích.

17, phong, khởi liễu ba văn, khước chẩm ma dã tiêu bất bình, nhân nhĩ đích ly khứ, nhi dũng lai đích ưu.

18, hữu cật đích đông tây, hữu thụy giác đích địa phương, hữu sở ái đích nhân, tiện thị hạnh phúc. Hạnh phúc thị hoang phế đích linh hồn ngộ đáo ái đích giải cấu.

19, thời gian tài thị vĩnh hằng đích ái nhân tha hội cản tẩu ái ngã bất thâm đích nhân.

20, như kim, ngã ngận tưởng đối trứ tha thuyết: Hảo hảo chiếu cố tự kỷ, ngã bất hậu hối ngã ái quá nhĩ, ngã hậu hối đích thị, ngã cư nhiên khinh dịch địa tương tín nhậm hà nhân.

21, nhân sinh lộ mạn mạn, nhĩ ngã tương ngộ hựu phân biệt. Tương tụ tổng thị đoản tạm, phân biệt khước thị trường cửu, duy nguyện bỉ thử đích tâm nhi năng khẩn khẩn tương tùy.

22, ngã môn nhất trực tại tầm mịch, tầm mịch, na cá ngã môn đô hữu đích kết cục.

23, khoan thứ, nguyên lượng tịnh bất đại biểu vong ký, dã bất đại biểu xá miễn, nhi thị phóng tự kỷ nhất điều sinh lộ. Cô đan bất thị hữu một hữu bằng hữu đích quan hệ, nhi thị hữu một hữu trụ tại nhĩ đích tâm lí.