1, nhất nguyên phục thủy, vạn tượng canh tân.

2, cường nhân vi tự kỷ, canh cường đích nhân vi đại gia.

3, hữu trí giả lập trường chí, vô chí giả trường lập chí.

4, hữu lý tưởng tại đích địa phương, địa ngục tựu thị thiên đường.

5, nhất đán hữu liễu ý chí, cước bộ dã hội khinh tùng khởi lai.

6, bất thị cảnh huống tạo tựu nhân, nhi thị nhân tạo tựu cảnh huống.

7, toàn lực dĩ phó, tức sử nhậm vụ khán khởi lai siêu hữu nan độ.

8, tiền tiến hoãn mạn một quan hệ, chỉ yếu nhĩ biệt đình hạ cước bộ.

9, bả nhĩ đích kiểm nghênh hướng dương quang, na tựu bất hội hữu âm ảnh.

10, một hữu đẳng xuất lai đích huy hoàng; chỉ hữu tẩu xuất lai đích mỹ lệ.

11, nhân sinh một hữu lý tưởng, sinh mệnh tiện chỉ thị nhất đôi không giá tử.

12, hi vọng, chỉ hữu hòa cần phấn tác bạn, tài năng như hổ thiêm dực.

13, mộng tưởng hòa hiện thật chi gian đích na đoạn cự ly, khiếu tố hành động.

14, bỉ biệt nhân đa nhất điểm chí khí, nhĩ tựu hội đa nhất phân xuất tức.

15, niên khinh bất thị nhĩ ngoạn đích lý do, nhi thị nhĩ phấn đấu đích tư bổn.

16, nhượng sinh hoạt đích cú hào quyển trụ đích nhân, thị vô pháp tiền thời bán bộ đích.

17, giá thế thượng nhất định tồn tại trứ thiện lương, trị đắc ngã môn phấn chiến đáo để.

18, thành công tòng bất hội phóng khí nhậm hà nhân, chỉ hữu nhĩ phóng khí thành công bãi liễu.

19, ngã bất tri đạo tương lai hội khứ hà xử đãn ngã tri đạo ngã dĩ kinh tại lộ thượng.

20, biệt nhân khán bất khởi nâm, ngận bất hạnh; tự kỷ khán bất khởi tự kỷ, canh bất hạnh.

21, bất yếu phóng khí tố tự kỷ, nhân sinh ngận đoản, căn bổn một thời gian mô phảng biệt nhân.

22, yếu khắc phục sinh hoạt đích tiêu lự hòa tự tang, đắc tiên học hội tố tự kỷ đích chủ nhân.

23, vô luận minh thiên chẩm dạng, ngã môn đô yếu đái trứ quyết tâm, khoái nhạc hòa dũng khí khứ diện đối.

24, một hữu thập ma bỉ tín niệm canh năng chi xanh ngã môn độ quá gian nan đích thời quang liễu. 《 chỉ bài ốc 》

25, thành trường, tựu thị bức trứ nhĩ nhất cá nhân, lương lương thương thương đích thụ thương, điệt điệt chàng chàng đích kiên cường.

26, đương nhĩ khán đáo nhất cá một hữu hữu thủ đích nhân, tựu bất hội bão oán nhĩ hữu thủ thượng đích na cá thai ký liễu.

27, vong điệu sở hữu na ta “Bất khả năng” đích tá khẩu, khứ kiên trì na nhất cá “Khả năng” đích lý do.

28, như quả nhĩ chân đích tưởng tố thập ma sự, nhĩ hội trảo đáo phương pháp. Như quả nhĩ bất tưởng, na nhĩ chỉ năng trảo đáo tá khẩu.

29, nhân sinh, quan kiện thị yếu hữu nại tâm. Bôn trứ mục tiêu, mạn mạn tẩu, hội hảo quá hào vô mục tiêu, sỏa sỏa vãng tiền trùng.

30, giá ngự mệnh vận đích đà thị phấn đấu. Bất bão hữu nhất ti huyễn tưởng, bất phóng khí nhất điểm cơ hội, bất đình chỉ nhất nhật nỗ lực.

31, bất yếu đối tỏa chiết thán khí, cô thả bả giá nhất thiết khán thành thị tại nhĩ thành đại sự chi tiền, tất tu kinh thụ đích chuẩn bị công tác.

32, một hữu cải biến, bất khả năng hội hữu tiến bộ. Vô pháp cải biến tưởng pháp đích nhân, thập ma sự tình dã cải biến bất liễu. ( tiêu bá nạp )

33, sinh hoạt tựu tượng quá sơn xa, nhĩ khả dĩ tại mỗi thứ điên bá đích thời hầu tiêm khiếu, nhĩ dã khả dĩ cao cử song thủ hưởng thụ chỉnh cá quá trình.

34, thế giới thượng chỉ hữu tưởng bất đáo đích sự, một hữu tố bất thành đích sự; thế giới thượng chỉ hữu tưởng bất thông đích nhân, một hữu tẩu bất thông đích lộ.

35, chinh phục úy cụ kiến lập tự tín đích tối khoái tối xác thật đích phương pháp, tựu thị khứ tố nhĩ hại phạ đích sự, trực đáo nhĩ hoạch đắc thành công đích kinh nghiệm.

36, chỉ yếu năng bả tự kỷ đích sự tố hảo, tịnh nhượng tự kỷ khoái nhạc, nhĩ tựu lĩnh tiên vu đại đa sổ nhân liễu. ( lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo )

37, đương nhất cá nhân chân chính giác ngộ đích nhất khắc, tha phóng khí truy tầm ngoại tại thế giới đích tài phú, nhi khai thủy truy tầm tha nội tâm thế giới đích chân chính tài phú.

38, nhân tổng thị tòng bình thản trung hoạch đắc đích giáo ích thiếu, tòng ma nan trung hoạch đắc đích giáo ích đa; tòng bình thản trung hoạch đắc đích giáo ích thiển, tòng ma nan trung hoạch đắc đích giáo ích thâm.

39, hữu ta nhân nhất sinh một hữu huy hoàng, tịnh bất thị nhân vi tha môn bất năng huy hoàng, nhi thị nhân vi tha môn đích đầu não trung một hữu thiểm quá huy hoàng đích niệm đầu, hoặc giả bất tri đạo ứng cai như hà huy hoàng.