1, vô sổ cá thuấn gian ngã đô tại tưởng, nhĩ tại tựu hảo liễu; kết quả hoàn thị ngã nhất cá nhân ngao quá liễu sở hữu đích giá cá thời khắc, hậu lai, bất dụng liễu.

2, hữu nhân nhận vi ái thị tính, thị hôn nhân, thị thanh thần lục điểm đích vẫn, thị nhất đôi hài tử, đãn nhĩ tri đạo ngã chẩm ma tưởng đích mạ, ngã giác đắc ái thị tưởng xúc bính hựu tưởng thu thủ.

3, đẳng sinh hoạt trung chân hữu liễu sinh lão bệnh tử giá dạng đích đại sự, nhĩ tài tri đạo dĩ tiền đích ưu thương đô thị cẩu thí!

4, nhĩ năng bất năng…… Toán lạp, nhĩ hảo hảo ái tha hảo hảo sủng tha điềm ngôn mật ngữ đô thuyết cấp tha thính ba, lạp câu hảo bất hảo, hạ bối tử tựu hoán ngã.

5, nhĩ ái đích nhân nguyên bổn dã tựu chỉ thị phàm nhân, thị nhĩ đích chú thị tài nhượng tha độ thượng kim thân.

6, hữu tâm tại nhất khởi đích nhân, tái đại đích sảo nháo dã hội các tự trảo đài giai, tốc độ trọng quy vu hảo; ly tâm đích nhân, tái tiểu đích nhất thứ biệt nữu, dã hội thừa cơ trảo tá khẩu lưu điệu.

7, đương nhĩ khai thủy nhất biến nhất biến đích chất vấn tự kỷ, nhĩ đích phó xuất đáo để trị bất trị thời, kỳ thật giá cá đáp án tựu dĩ kinh xuất lai liễu, chỉ thị nhĩ nhất trực tại tự khi khi nhân, bất nguyện thừa nhận bãi liễu.

8, bất hành tựu phân, hỉ hoan tựu mãi, trọng khải thí thí, quan nhĩ thí sự, quan ngã thí sự. Kinh thường vận dụng giá ngũ cá giản đan thô bạo đích pháp tắc, nhĩ tương giải quyết nhân sinh 80% đích phiền não.

9, hữu ta vi tiếu tựu tượng thị sang khẩu thiếp, tuy nhiên già trụ liễu thương khẩu, đãn thị tâm thống y cựu.

10, lưu niên lí, hoàn hữu thập ma trị đắc tín lại, một hữu tranh sảo một hữu tiêu yên, nhất thiết ám tự giác lượng đích thắng phụ, thâu doanh đô thị nhất tràng bi lương.

11, tổng hữu nhất bôi tửu, vị ẩm nhân tiên túy; tổng hữu nhất đoạn tình, vị đề tâm tiên thương; tổng hữu nhất cá nhân, vị kiến nhãn tiên hồng.

12, xã giao chi sở dĩ luy, thị nhân vi mỗi cá nhân đô thí đồ biểu hiện xuất tự kỷ kỳ thật tịnh bất cụ bị đích phẩm chất. —— đại băng

13, biệt lão tưởng trứ “Dĩ hậu hoàn lai đắc cập”, hữu nhất thiên nhĩ hội phát hiện, hữu ta nhân, hữu ta sự, chân đích hội lai bất cập. Tổng giác đắc thập ma sự đô “Bất trứ cấp”, tối hậu đô biến thành “Lai bất cập”.

14, dĩ tiền tổng dĩ vi, nhân sinh tối mỹ hảo đích thị tương ngộ, hậu lai tài minh bạch, kỳ thật nan đắc đích thị trọng phùng.

15, nhân hoạt trứ một tất yếu khứ thảo hảo nhậm hà nhân, đáo đầu lai hoàn ủy khuất tự kỷ, tố nhân kỳ thật ngận giản đan, chỉ yếu nhĩ bả ngã đương hồi sự, nhĩ đích sự tựu thị ngã đích sự, như quả nhĩ một bả ngã đương hồi sự, nhĩ đích sự quan ngã thí sự.

16, đối vu ái tình, nhất kiến chung tình hậu đích lưỡng sương tình nguyện tối vi lãng mạn. Đối vu hôn nhân, nhật cửu sinh tình hậu đích bất ly bất khí tối vi cảm động.

17, nguyện nhĩ dĩ hậu đích sinh hoạt hội hữu nhân bồi trứ bất tái tâm toan trứu mi, chỉ thị biệt vong liễu ngã đích danh tự hòa na thời ngã ái nhĩ đích dạng tử.

18, ngã bào hoàn ngũ công lí đích lộ, nhĩ một hữu hồi ngã tiêu tức, ngã tưởng khả năng bất thị nhĩ bất cú ái ngã, nhi thị giá lộ bất cú trường.

19, mỗi thứ băng hội đích lý do tại biệt nhân khán lai đô thị tiểu đề đại tố, chỉ hữu tự kỷ tâm lí thanh sở giá căn đạo thảo đáo để áp khoa liễu đa thiếu thiên cân trọng đích nan quá.

20, tại na hậu lai ngã tài tri đạo, tân tiên đích ái tình thị hữu đa trọng yếu, tựu tượng na quá kỳ đích ngưu nãi, tái hảo hát dã hoàn thị yếu nhưng điệu.

21, ngã dĩ vi, chỉ yếu năng nhượng nhĩ khai tâm, nhĩ tựu hội hỉ hoan thượng ngã. Khước một tưởng đáo, thâu cấp liễu na cá nhượng nhĩ khóc đích nhân.

22, na nhất song bất năng khiên đích thủ, na đông ái dĩ vô nhân thiêm thu, tượng phiến vân bôn tẩu tại thiên không một tẫn đầu.

23, ngã môn đích đương sơ ngận tượng thị ca khúc đích phó ca bộ phân, động nhân đích toàn luật, nhất biến biến tại ngã đích não hải phù hiện, tâm thống đắc tượng tại tích huyết!