1, ngã bất hỉ hoan nhĩ, tượng cật liễu hoa tiêu đích lân cư, ma liễu cách bích.

2, ngã môn đô tri đạo bất năng tại nhất khởi, đãn hoàn thị thâm ái trứ bỉ thử.

3, “Tại giác đắc kim thiên ngận phiêu lượng đích thời hầu tựu cách ngoại tưởng ngộ kiến nhĩ”

4, thành vi thổ hào giá cá mục tiêu ngã dĩ kinh thật hiện liễu nhất bán, mục tiền ngã ngận thổ……

5, tri bất tri đạo ẩm tửu hòa ẩm thủy hữu thập ma khu biệt? Tửu việt ẩm việt noãn, thủy việt hát việt hàn.

6, tưởng tố đích sự tựu tích cực hành động ba, một hữu nhất kiện sự hội nhân vi nhĩ đích tha diên nhi biến hảo đích.

7, “Nhân sinh hảo tân khổ a. Năng tố tự kỷ sở ái, ái sở ái chi nhân, tựu tâm mãn ý túc lạp.”

8, nhĩ tựu ký trứ, chỉ yếu nhĩ bất phạ đông, bất phạ tử, bất yếu kiểm, tựu một hữu nhĩ nã bất hạ đích đông tây.

9, nhĩ giả như nhẫn thụ như kim đích tự kỷ bất nỗ lực, vị lai tựu yếu thừa thụ hòa đồng dạng bất nỗ lực đích nhân tại nhất khối.

10, “Nhĩ khán, tiểu kiều lưu thủy, liễu thụ nghênh xuân, tam lưỡng áp tử, đa hảo a. Hữu liễu nhĩ, tựu canh hảo liễu.”

11, nhân đáo liễu nhất định niên kỷ, đắc học hội tự kỷ xanh tán, nhân vi tái dã bất hội hữu nhân mạo trứ đại vũ lai tiếp nhĩ liễu.

12, chiết điệp bình thủ cơ hiển nhiên một bạn pháp thiếp mô, giá chính thị ngã bất đả toán cấu mãi chiết điệp bình thủ cơ đích chủ yếu nguyên nhân.

13, đối tự kỷ hảo điểm, nhân vi nhất bối tử bất trường; đối thân biên đích nhân hảo điểm, nhân vi hạ bối tử bất nhất định năng ngộ kiến.

14, vô luận chẩm dạng, ngã đô tương tín lộ đích tẫn đầu hội hữu thanh triệt đích vi quang, hắc ám quá hậu nhất định thị tối mỹ đích lê minh.

15, kí nhiên nhận chuẩn liễu nhất điều lộ, na tựu kiên trì tẩu hạ khứ, mệnh vận bất hội cô phụ mỗi nhất cá nhận chân nhi nỗ lực đích nhân.

16, ngận hỉ hoan giá cú thoại: Nhất đóa hoa đích điêu linh hoang vu bất liễu chỉnh cá xuân thiên, nhất thứ tỏa chiết dã hoang phế bất liễu chỉnh cá nhân sinh.

17, dã hứa một hữu thập ma sự tình chân đích khả dĩ thuyết thị “Minh minh chi trung”. Nhĩ tri đạo, nhĩ hội sang tạo chúc vu tự kỷ đích hiện thật.

18, tẫn quản ngã tri đạo kết cục, khả ngã y nhiên đầu nhập, nhĩ nhất định bất tri đạo, ngã tằng giá dạng hào vô chỉ vọng đích, hỉ hoan quá nhĩ.

19, na ta niên thác quá đích đại vũ, giá kỉ thiên toàn đô hoàn cấp nhĩ, hoàn tưởng cáo tố nhĩ, cáo tố nhĩ, minh thiên, hậu thiên hoàn hữu vũ!

20, bất hợp thích tựu thị cùng, một cảm giác tựu thị sửu, nhất kiến chung tình tựu thị hảo khán, thâm tư thục lự tựu thị hữu tiền, giá tựu thị hiện thật.

21, nhĩ nhược hảo đáo hào vô bảo lưu, tha tựu cảm phôi đáo tứ vô kỵ đạn. Như quả đương sơ thị nhất sương tình nguyện, hiện tại tựu đắc nguyện đổ phục thâu.

22, ngã môn tại hồng trần trung tương ngộ đắc cương cương hảo, tương ái đắc mã mã hổ hổ, duy độc quá vu tương tri, sở dĩ giá nhất bối tử chỉ năng thị nhĩ.

23, bất tưởng nhượng tự kỷ thành vi biệt nhân liêu thiên thời đích hạ tửu thái, na tựu nỗ lực nhượng tự kỷ thành vi tha môn cật bất khởi đích thao thiết thịnh yến. Tảo an!

24, dũng cảm địa tố tự kỷ, bất yếu vi nhậm hà nhân nhi cải biến. Như quả tha môn bất năng tiếp thụ tối soa đích nhĩ, dã bất phối ủng hữu tối hảo đích nhĩ.

25, một hữu nhân hội vi liễu nhĩ đích vị lai mãi đan, nhĩ yếu ma nỗ lực hướng thượng ba, yếu ma lạn tại xã hội tối để tằng đích nê náo lí, giá tựu thị sinh hoạt.

26, tri thế cố nhi bất thế cố, xử giang hồ nhi viễn giang hồ. Nhân tình lãnh noãn dĩ khán thấu, xích tử chi tâm vĩnh bất đâu. Thế sự động xuyên, thiên chân bất mẫn.

27, bồi nhĩ tẩu quá đích lộ, thị ngã nhất sinh nhất thứ đích nhận chân. To accompany you to the end of life is the most serious thing I have ever done.

28, như quả phương hướng thác liễu, na ma đảo thối tựu thị tiền tiến. Mỗi nhất chủng tuyển trạch đô hữu bất đồng đích kết cục, tựu như tẩu bất đồng đích lộ tựu hội hữu bất đồng đích phong cảnh.

29, sinh hoạt, tòng bất hội khuy đãi nhất cá chân chính nỗ lực đích nhân, đương nhĩ cảm đáo sinh hoạt khuy đãi nhĩ đích thời hầu, ứng cai yếu tưởng tưởng nhĩ thị bất thị tố đắc bất cú hảo!

30, một nhân kết điệu nhĩ thủ trung đích yên, một nhân cấp nhĩ nhất cá gia, một nhân thế nhĩ đáng điệu thủ trung đích tửu, thuyết bạch liễu, trừ liễu cô độc hòa tửu nhĩ thập ma đô một hữu.

31, biến thành đại nhân hậu, lệnh nhân kinh nhạ đích địa phương tựu thị, đương nhĩ cảm giác tự kỷ khoái yếu băng hội liễu đích thời hầu, nhĩ hoàn nhu yếu vi tha an bài phương tiện thừa thụ đích thời gian.

32, giá bối tử, chỉ hữu nhất cá nhĩ, một nhân thùy trị đắc nhĩ ủy khuất, yếu tẩu đích nhân lưu bất trụ, càn thúy tùy tha khứ; yếu lưu đích nhân thị chân tâm, thiên vạn biệt cô phụ.

33, na cá đẳng liễu ngã tam niên đích nhân, tạ tạ nhĩ, nhĩ đối ngã việt hảo, ngã việt một hữu dũng khí tiếp thụ nhĩ, tựu thử kết thúc ba, ngã bất trị đắc nhĩ đối ngã giá ma hảo.

34, ngã năng tưởng đáo tối lãng mạn đích sự, tựu thị hòa nhĩ nhất khởi mạn mạn biến lão, trực đáo ngã môn lão đích na nhi dã khứ bất liễu, nhĩ hoàn y nhiên bả ngã đương thành thủ tâm lí đích bảo.

35, mỗ nhất thiên, nhĩ ngã mộ niên, tĩnh tọa đình tiền, quan hoa khai, thưởng hoa lạc, tiếu đàm phù sinh lưu niên. Bách niên nhất nhãn, tương đối nhất tiếu, xá tử yên hồng tảo dĩ khán biến.

36, chỉ yếu nhĩ bất phóng khí tự kỷ, một hữu nhân hội đả bại nhĩ. Lộ tại cước hạ, tâm triều dương quang, bất vong sơ tâm, phấn lực tiền hành, chung hội nhượng nhĩ đích mộng tưởng thành chân! Tảo an!

37, chỉ yếu nhất cá nhân hoàn hữu truy cầu, tha tựu một hữu lão. Trực đáo hậu hối thủ đại liễu mộng tưởng, nhất cá nhân tài toán lão. Ngao quá liễu tất tu đích khổ, tài năng quá thượng hỉ hoan đích sinh hoạt.

38, bính tẫn toàn lực đích nhân sinh, viễn bỉ sự sự tương tựu đích nhân sinh yếu mỹ, bất tằng vi sinh hoạt phấn lực bính quá đích nhân, vĩnh viễn thể hội bất đáo bính tẫn toàn lực đích hàm sướng lâm li! Tảo an!

39, “Lão công, ngoại diện đả lôi liễu ngã hảo phạ nga!” “Bất phạ bất phạ, chỉ thị đả lôi nhi dĩ, nhất hội tựu quá khứ liễu.” “Hảo đích lão công, na nhĩ năng tòng sàng để xuất lai mạ”

40, đương nhĩ việt lai việt hảo đích thời hầu, nhĩ hội khán đạm ngận đa sự tình, ký ức lí đô thị biệt nhân đối nhĩ đích hảo, na phạ thị đương niên nhượng nhĩ khóc quá đích nhân, dã năng tọa hạ lai hát nhất bôi.

41, ma phiền tựu tượng tẩy y cơ, nhượng ngã môn tại lí diện giảo giảo giảo, chuyển chuyển chuyển, bính lai bính khứ, đãn tối chung ngã môn hoàn thị hội tòng trung giải thoát, tịnh thả bỉ dĩ tiền canh càn tịnh, canh hảo.

42, kỳ thật mỗi cá nhân đô ngận thanh sở tự kỷ tưởng yếu thập ma, đãn tịnh bất thị thùy đô hữu dũng khí biểu đạt xuất lai. Tiệm tiệm tài tri đạo, tâm khẩu như nhất, thị nhất chủng hà đẳng đích cường đại! —— tô cầm

43, ngận đa sự chân đích bất năng chỉ khán biểu diện, bỉ như vô lý thủ nháo đích nhân thị tưởng bị quan chú, hảm trứ tái kiến đích nhân thị tưởng bị vãn lưu, chúc nhĩ hạnh phúc đích nhân thị tưởng vĩnh viễn cân nhĩ tại nhất khởi.

44, tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, yếu ma phấn lực trực truy, yếu ma càn thúy phóng khí. Biệt tổng thị phùng nhân tựu điệp điệp bất hưu đích biểu quyết tâm hoặc giả ai oán bất đoạn, tố biệt nhân trà dư phạn hậu đích tiếu điểm.

45, tại giá cá thế giới thượng nhĩ yếu tri đạo, một hữu thập ma nhân bỉ tự kỷ canh trọng yếu, giá bất thị tự tư, nhân vi nhĩ chỉ hữu hảo hảo đích học hội ái tự kỷ, tài hữu năng lực khứ ái biệt nhân. Tảo an!

46, mỗi nhất dạ đô năng càn càn tịnh tịnh, tâm an lý đắc, cân bì lực tẫn địa nhập thụy, mỗi nhất thiên dã năng thanh thanh sảng sảng, tâm bình khí hòa, tinh thần sung phái địa tỉnh lai, giá tựu thị tối hảo đích sinh hoạt.

47, giản đan đích sự, tưởng thâm liễu, tựu phục tạp liễu. Phục tạp đích sự, khán đạm liễu, tựu giản đan liễu. Hữu ta sự, tiếu tiếu tựu năng quá khứ. Hữu ta sự, quá nhất trận tựu năng nhượng nhĩ tiếu tiếu. Tảo an!

48, nhất cá nhân, như quả một không, na thị nhân vi tha bất tưởng hữu không, nhất cá nhân, như quả tẩu bất khai, na thị nhân vi bất tưởng tẩu khai, nhất cá nhân, đối nhĩ tá khẩu thái đa, na thị nhân vi bất tưởng tại hồ.

49, giá cá thế giới thượng tối bất khai tâm đích nhân, thị na ta tối tại ý biệt nhân khán pháp đích nhân. The unhappiest people in this world, are those who care the most about what other people think.

50, vô luận tố thập ma sự, đô bất yếu nã tự kỷ đích giới trị quan hòa sinh hoạt phương thức khứ đả nhiễu biệt nhân đích sinh hoạt, thậm chí xí đồ cải biến biệt nhân, hữu thời hầu vi tiếu phụ hòa bỉ kích liệt phản bác hội nhượng nhĩ canh khả ái.

51, nhậm hà mộng tưởng, đô nhu yếu cước đạp thật địa đích khứ thật hiện. Chính thị nhân sinh đích mỗi nhất cá tỏa chiết, thích ứng nhân sinh đích mỗi nhất hồi khởi phục, hấp thủ nhân sinh đích mỗi nhất tràng thất bại, lợi dụng nhân sinh đích mỗi nhất cá khảm khả.

52, A fate, as parallel train rails, a lifetime are in close proximity to dating, but no. Hữu nhất chủng duyên, kháp tự bình hành đích hỏa xa đạo quỹ, nhất sinh đô ly đích ngận cận, khước chú định vô duyên tương kiến.

53, hữu nhân tại bôn bào, hữu nhân tại thụy giác, hữu nhân tại cảm ân, hữu nhân tại bão oán, hữu mục tiêu đích thụy bất trứ, một mục tiêu đích nhân thụy bất tỉnh, nỗ lực tài thị nhân sinh ứng hữu đích thái độ, tranh khai nhãn tựu thị tân đích khai thủy.

54, tích cực nhạc quan đích tâm thái thị sinh mệnh thịnh khai đích tiên hoa, thị linh hồn thành thục đích quả thật. Ngã môn chỉ hữu tại tâm trung bá chủng mỹ hảo hòa hi vọng, trân tích hòa chưởng ác tự kỷ đích mệnh vận, sinh mệnh đích lữ trình tài hội nhất lộ hoan ca.

55, tuy nhiên hiện tại ngã năng tố đích sự tình thập phân thiếu, đãn ngã hoàn thị hội nỗ lực địa khứ tố. Nhân vi, tức sử sự tình như hà tế tiểu, tức sử tiền tiến đích bộ phạt như hà tế tiểu, sở hữu đích sự tình dã tất định liên hệ trứ vị lai.

56, bất quản hữu một hữu nhân ái, ngã môn dã yếu nỗ lực tố nhất cá khả ái đích nhân. Bất mai oán thùy, bất trào tiếu thùy, dã bất tiện mộ thùy, dương quang hạ xán lạn, phong vũ trung bôn bào, tố tự kỷ đích mộng, tẩu tự kỷ đích lộ. Tảo an!

57, sinh hoạt cáo tố ngã môn, giá cá thế giới tòng lai bất tồn tại hoàn mỹ đích nhân hòa sự, quá vu hoàn mỹ đích cảm tình, chỉ phát sinh tại đồng thoại hòa tưởng tượng trung, hiện thật đích thường thái, trừ liễu bình đạm, tựu thị thiên sang bách khổng dữ kiếp hậu trọng sinh.

58, hi vọng tự kỷ thị nhất khỏa thụ, thủ tĩnh, hướng quang, an nhiên, mẫn cảm đích thần kinh mạt sao, xúc trứ lưu vân hòa vi phong, thiết thiết đích hoan hỉ. Cước hạ thải trứ tối ti tiện đích nê, ngận đạp thật. Hoàn hữu, mỗi nhất thiên đô tại ẩn bí thành trường.

59, sinh trung tổng hội ngộ đáo giá dạng đích thời hầu, nhĩ đích nội tâm dĩ kinh binh hoang mã loạn thiên phiên địa phúc liễu, khả thị tại biệt nhân khán lai nhĩ chỉ thị bỉ bình thời trầm mặc liễu nhất điểm, một nhân hội giác đắc kỳ quái. Giá chủng chiến tranh, chú định đan thương thất mã.

60, bất quản toàn thế giới sở hữu nhân chẩm ma giảng, ngã đô giác đắc tự kỷ đích thể hội tài thị chính xác đích. Bất quản biệt nhân như hà khán, ngã tuyệt bất lộng loạn tự kỷ đích tiết tấu. Hỉ hoan đích sự tự nhiên năng cú kiên trì, bất hỉ hoan chẩm ma dã trường cửu bất liễu.

61, giả như hữu nhân nã nhĩ bất đương hồi sự, một tất yếu nhân thử sinh khí. Canh biệt cổ túc liễu kính nhi khứ biểu hiện, phi đắc chứng thật tự kỷ đa xuất sắc. Giá dạng tố hội luy tử nhĩ, tối hảo đích bạn pháp thị thùy bất tại ý nhĩ, nhĩ dã vô tu tại ý tha.

62, hữu cú thoại thuyết đích hảo, bất đả một hữu chuẩn bị đích trượng, tố sự chi tiền yếu tu luyện tự kỷ, hữu năng lực tài hội hữu phách lực, hữu phách lực tài hội hữu dũng khí, hữu giá dạng đích đảm sắc tài năng bả năng lực phát huy đáo cực trí, na ma nhĩ tựu thành công liễu! Tảo an!

63, nhĩ tổng thuyết thị nhĩ thượng bối tử khiếm ngã đích, ngã tri đạo na đô thị nhĩ an úy ngã đích thoại, nhượng ngã bất chí vu na ma hữu tội ác cảm. Tạ tạ nhĩ nhất trực dĩ lai giá ma chiếu cố ngã, khả giá nhất thứ, ngã chân đích yếu ly khai nhĩ liễu, ngã bất tưởng nhượng nhĩ thủ trứ nhất đoạn một hữu hi vọng đích cảm tình.

64, bất yếu tại nhất kiện biệt nữu đích sự thượng củ triền thái cửu. Củ triền cửu liễu, nhĩ hội phiền, hội thống, hội yếm, hội luy, hội thần thương, hội tâm toái. Thật tế thượng, đáo tối hậu, nhĩ bất thị cân sự quá bất khứ, nhi thị cân tự kỷ quá bất khứ. Vô luận đa biệt nữu, nhĩ đô yếu học hội trừu thân nhi thối.

65, chân chính đích phóng hạ đại khái thị, nhĩ bất hội san trừ tha đích liêu thiên ký lục, dã bất hội bả tha lạp nhập hắc danh đan, chỉ thị nhậm do tha thảng tại thông tấn lục lí, tái dã lại đắc khứ điểm khai, tha tượng nhĩ điệu tiến sàng để đích bút, nhưng tại địa thiết trạm đích thủy, quyết định bất yếu liễu, tựu tái bất hội tưởng khởi.

66, hữu thời hầu giác đắc, cảm tình tựu tượng thị nhất tràng bác dịch, một hữu nhân hội nguyện ý thâu, sở dĩ ngã môn tổng thị ngang trứ kiêu ngạo đích đầu, tổng thị trang tác nhất điểm đô bất tại hồ, mỗi cá nhân đô tưởng đương cảm tình lí đích doanh gia, khả chỉ hữu tự kỷ tri đạo, tại động cảm tình đích na nhất khắc, tự kỷ tựu dĩ kinh thâu đắc ngận triệt để.

67, nhân sinh tối hảo đích cảnh giới tựu thị hoa vị khai toàn, nguyệt vị viên, sở vị đích hoàn mỹ nhân sinh, tựu thị bả khuyết hám tượng phù vân nhất dạng vong ký, bất tại tâm lí lưu hạ bất khoái đích ngân tích, tối hảo đích nhân sinh, nhất định bất thị biệt nhân chủy lí tối hoàn mỹ đích nhân sinh, dư sinh một hữu na ma trường, nguyện nhĩ hoạt thành nhĩ tưởng yếu đích mô dạng.

68, nhân sinh bất quá tứ quý: Xuân, hạ, thu, đông, tứ quý tuy năng luân hồi, đãn sinh mệnh bất hội trọng lai, hữu liễu xuân chủng nhất lạp túc đích nỗ lực, tài hữu thu thu vạn khỏa tử đích hỉ duyệt. Sinh mệnh, kinh bất khởi chiết đằng; nhân sinh, kinh bất khởi đẳng đãi. Biệt bả thời gian lãng phí tại đẳng đãi sở hữu nan đề đích “Hoàn mãn kết cục”, trân tích nhãn tiền, bả ác đương hạ, tài thị giá nhất sinh tối trọng yếu đích sự tình!