Khổ nan đối vu cường giả thị nhất bút tài phú, đối nhược giả khước thị nhất phiến thâm uyên, giá thị ngã độc 《 a q chính truyện 》 sở lĩnh ngộ xuất lai đích.
A q thị tân hợi cách mệnh tiền hậu sinh hoạt tại giang nam vị trang đích nhất cá lưu lãng cố nông. “Cát mạch tiện cát mạch, thung mễ tiện thung mễ, xanh bàn tiện xanh thuyền”, thâm thụ bác tước, áp bách hòa lăng nhục, giá bổn dĩ thị thập phân bi thảm đích. Canh lánh nhân thống tâm đích thị, tha đối giá ta cánh nhiên ma mộc kiện vong, tịnh thả dưỡng thành tự khinh tự tiện tự khi tự úy đích ác tập, thậm chí kháo lăng nhược tiểu giả lai phát tiết bị nhân khi áp đích bất bình chi khí, dĩ hoạch đắc bình hành. Nhân môn tập quán địa xưng giá chủng tính cách biểu hiện vi “Tinh thần thắng lợi pháp” a q đích tính cách hình thành vu tha đích sinh hoạt hoàn cảnh hòa nhân sinh tao ngộ, tha đích “Tinh thần thắng lợi pháp” tại na cá thời đại cụ hữu quảng phiếm đích đại biểu tính, bất cận thị a q giá dạng đích hạ tằng nông dân sở đặc hữu đích, dã phản ánh xuất mỗ ta quốc dân tính.
Đương thời đích thống trị giả diện đối đế quốc chủ nghĩa đích xâm lược, diện đối tang quyền nhục quốc đích hình thức, nhưng nhiên tự xưng “Thiên triều”, trầm túy tại “Đông phương đích tinh thần văn minh” đích an úy trung, cổ xuy trung quốc văn minh “Vi toàn cầu sở ngưỡng vọng”, giá bất dã thị a q đích “Tinh thần thắng lợi pháp” như xuất nhất triệt mạ? Tái phóng nhãn kim triều, xã hội tại bất đoạn địa phát triển, nhân dân đích sinh hoạt thủy bình chưng chưng nhật thượng, khả thị nhưng nhiên hữu hứa đa đích “A q” bất học vô thuật, du thủ hảo nhàn, chỉnh thiên oán thiên vưu nhân, bất cầu thượng tiến, mạn mạn đích đọa lạc thành vi xã hội phụ đam, giá ta nhân kí khả bi hựu khả liên.
“Sư tử đích hung tâm, thỏ tử đích khiếp nhược, hồ li đích giảo hoạt”. Giá thị lỗ tấn dụng 《 cuồng nhân nhật ký 》 lai hình dung nông thôn thổ hào liệt thân đích phẩm tính, triệu thái gia phụ tử thị đương thời nông thôn thổ hào liệt thân đích đại biểu. Tại tiểu thuyết trung, tha môn cơ bổn thượng một hữu biểu hiện xuất thiện tính, nhi thị nhân phú quý tôn hiển nhi kiêu hoành, hựu nhân hủ bại một lạc nhi khiếp nọa. Tha môn bác đoạt liễu a q đích tối đê đích sinh tồn quyền lợi. Tha môn tự kỷ khả dĩ thê thiếp thành quần, khước dĩ phong kiến lễ giáo đích duy hộ giả đích diện mục xuất hiện, trừng trị hướng ngô mụ cầu ái đích a q, đương cách mệnh đích phong thanh truyện đáo vị trang, tha môn ti khiêm địa xưng a q vi “Lão q”, đương khán đáo cách mệnh phong bạo thế bất khả đáng thời, tha môn hựu đầu cơ toản doanh, thành vi cách mệnh đội ngũ trung đích phá phôi lực lượng.
《 a q chính truyện 》 thị trung quốc hiện đại văn học sử thượng tối ưu tú đích tiểu thuyết chi nhất, hỉ kịch đích ngoại biểu, bi kịch đích nội hạch, sử độc giả bả a q đẳng nhân đích hình tượng thanh tích địa ấn tại não hải trung, a q đích nhất sinh thị bi kịch tính đích, tha đích tao ngộ lệnh nhân cảm thán, lệnh nhân đồng tình. Ngã hi vọng ngã môn tác vi trung học sinh ứng cai cần cần khẩn khẩn, bả tự kỷ đích mỗi nhất thiên đô quá đích sung thật, khoái nhạc, tố nhất cá cầu thượng tiến đích thanh thiếu niên, tố nhất cá đối quốc gia hữu dụng đích hảo công dân.