1, giới trị hỗn loạn, tiền tựu hội biến thành xích độ.

2, nhân sinh tổng hữu linh tinh phiến khắc đích cuồng hỉ, kinh thường hội bị tưởng khởi.

3, nhân sinh khổ đoản, bất phạ thiên thiên ngạ đỗ tử, tựu phạ bất hội trảo nhạc tử.

4, mỗi bổn thư đô hội biến thành nhĩ đích phòng gian, cấp nhĩ tí hộ nhượng nhĩ an tĩnh.

5, phiên dịch bất khán nhĩ đổng đa thiếu ngoại ngữ, nhi thị khảo nghiệm nhĩ trung văn chẩm dạng.

6, âm nhạc hảo tại thúc hốt, sở vị thời gian đích nghệ thuật, linh giới đích nghệ thuật.

7, chỉ yếu ngã phẫn nộ nhất hồi, ngã tựu đắc vi công chúng nhị thập tứ tiểu thời ban trứ cá kiểm.

8, một hữu nhất dạng đông tây chỉ thị nhĩ ngoạn tha, ngoạn cửu liễu, tha khẳng định điều đầu lai ngoạn nhĩ.

9, nghệ thuật thị hoang ngôn. Đãn hiện tại ngã môn bất hội thuyết hoang, ngận bổn địa tại na nhi thuyết hoang.

10, hảo điện ảnh năng cú thành công địa truyện đạt kinh nghiệm, hướng các chủng bất đồng đích nhân quần truyện đạt kinh nghiệm.

11, nhân bất miễn hữu sở thiên ái, hữu sở khuynh hướng, đãn tiền đề thị hữu sở phán đoạn, hữu sở tuyển trạch.

12, bổn, khả năng ý vị trứ vô bảo lưu đích tương tín,, nguyên tự vô khả khuyến thuyết đích chân chí.

13, nhân việt lão việt bất phạm sỏa. Thanh xuân khả quý, nhất bán thị chỉ phạm sỏa. Ngã chân hi vọng sỏa hồi khứ.

14, ngã tối phạ khán kiến niên khinh nhân tự ti, khả thị ngã môn đích giáo dục tựu thị nhượng nhĩ việt lai việt tự ti.

15, hảo ngoạn đích nhân đổng đắc tự trào, đổng đắc tiến thối, tha tổng thị phóng tùng đích, du hí đích, khoát đạt đích.

16, niên khinh nhân nhưng nhiên sở kiến cực hữu hạn, hựu mê thất tại thái đa tấn tức trung. Tấn tức bất đẳng vu nhãn giới.

17, hiện tại nhân thái thế cố, nọa nhược, hảo tử bất như lại hoạt, một thập ma tín ngưỡng, hoạt trứ đỉnh yếu khẩn.

18, niên khinh nhân sở kiến cực hữu hạn, hựu mê thất tại đại đa sổ đích tín tức trung, đãn tín tức bất đẳng vu nhãn giới.

19, ngã trân tích hô hấp thắng vu công tác. Nhĩ tiếp thụ nhất kiện sự, cự tuyệt nhất kiện sự, kỳ thật thị nhất hồi sự.

20, sở dĩ ngã phóng khí nhượng đa sổ nhân liễu giải ngã liễu, hữu na ma nhất lưỡng cá ngã tại ý đích nhân liễu giải ngã tựu hành liễu.

21, mộc tâm tiên sinh đích tối hậu thời quang, nhĩ ngã đô yếu kinh lịch, đô yếu tịch mịch đích cầu sinh tối hậu lạc mịch đích phóng khí.

22, nhân vu tự kỷ đích diện mục, kỳ thật thị khán bất thanh sở đích, bạch chỉ hắc tự lưu hạ lai, giá tài hảo bỉ chiếu kính tử.

23, ngã nhượng nhượng bán thiên, lâm đáo ly khai, phát hiện ngã toàn thác liễu: Na hữu giáo dục vấn đề a, đô thị quyền lực vấn đề.

24, ngã mỗi thứ khán đáo giá chủng khảo tiền ban đích tố miêu, ngã đô tưởng tử, ngã giác đắc ngã ninh khả nhất bối tử bất hội họa họa.

25, nhân dân soa bất đa dĩ kinh bất tri đạo, dã bất tại hồ bị ngu, giản trực xuất thần nhập hóa, tựu thị, dân khai thủy tự ngu.

26, ngã môn ngoạn lộng nghệ thuật đích động cơ, tiểu bán hoặc thị xuất vu linh cảm hoặc nhiệt tình ba, đại bán tắc khủng phạ thị tích tập sử nhiên.

27, nhĩ vấn ngã na thị chẩm dạng đích ký ức, cư thật thuyết, tựu thị khinh vi đích tật đố, tật đố ngã na thời niên khinh, nhị thập thất tuế.

28, chỉ thị hất kim vi chỉ, ngã môn hữu một hữu nhất thủ ca linh bách niên dĩ thượng, kỉ đại nhân nhĩ thục năng tường, đồng thanh nhất xướng đích ca?

29, thế giới thượng hữu đắc thị khả liên nhân, quá khứ ngận đa, hiện tại dã ngận đa. Nhĩ yếu khả liên nhân lão thị khứ tưởng khả liên sự dã ngận khả liên.

30, chân chính bất vô liêu đích nhân thị tại nhậm hà nhiệt nháo diện tiền, nhất cá nhân tại gia lí diện, tố tự kỷ yếu tố đích sự tình, phi thường hưởng thụ.

31, ngã môn khả dĩ tòng đương đại trung quốc đích hí kịch văn hóa, âm nhạc văn hóa hòa vũ đài mỹ học trung, khán xuất ngã môn tự kỷ đích thâm thiển hậu bạc lai.

32, ngã đích tâm đắc thị độc thư bất tại đa, nhi tại phản phục độc. Hỉ hoan đích thư tổng yếu độc tha kỉ biến, tài toán độc quá, tài năng độc tiến khứ.

33, văn học bất năng trọng kiến thành bang, đãn thị tha an úy, thậm chí cổ lệ, dụng các chủng phương thức trọng kiến tự kỷ nhất phiến thiên đích hữu chí khí đích nhân.

34, tảo kỳ đích tác phẩm đô ngận giản đan, đãn thị sinh mãnh; đô ngận ấu trĩ, đãn thị thiên chân; nhiên hậu đô nan miễn thô tháo, đãn thị tinh lực bão mãn.

35, tát đặc đàm đáo âm nhạc, tằng hữu giá ma nhất phiên ý kiến: Tễ tại âm nhạc thính quan khán diễn tấu nãi thị hoang mậu đích, âm nhạc, ứng cai độc tự khuynh thính.

36, nhân đích thành trường thật tế thượng bất thị tri thức, kỳ thật sở hữu nhân đích thành trường bối hậu đô hữu nhất cá hạch tâm vấn đề, tựu thị tha tri đạo thời gian quá khứ liễu.

37, độc tôn lỗ tấn đích hậu quả, bất thị ngã môn chỉ tri đạo lỗ tấn, bất tri đạo kỳ tha nhân, nhi thị ngã môn liên lỗ tấn dã bất tri đạo, dã yếu lai vấn.

38, nhất trực đô tiện mộ tha môn hoạt quá bát thập niên đại đích thanh xuân, kinh lịch quá beatles, tư tưởng giải phóng, khả dĩ lưu phóng tha hương đích sấm đãng.

39, dị đoan thị thập ma? Bất thị xướng phản điều, bất thị xuất thiên phong, bất thị tẩu cực đoan, yếu ngã thuyết, dị đoan đích đặc chất thị bất cẩu đồng, thị đại từ bi.

40, giá nhất niên đích nghệ thuật quyển, tại phát nhận vu vưu luân tư đương đại nghệ thuật trung tâm đích nhất thứ đối nhị thập thế kỷ bát thập niên đại đích tập thể ý dâm trung, liễu.

41, tự do bất hội tòng thiên thượng điệu hạ lai. Nhĩ tự kỷ tự do bất tự do? Nhĩ đích nội tâm tự do bất tự do? Nhĩ đích bổn sự, học thức năng bất năng nhượng nhĩ tự do?

42, ngã tri đạo nhân hỉ hoan hữu cá đáp án, hữu liễu đáp án ni, tâm lí tựu an toàn, tựu phóng tâm. Khả ngã đích tì khí thị bất tại hồ đáp án, ngã hỉ hoan trảo vấn đề.

43, hỗ liên võng chỉ thị vũ đài, bất thị tiết mục. Thế giới, hoàn hữu đối thế giới đích cảm thụ, thị do hứa đa sự vật cấu thành đích, võng lạc bất năng đại thế thế giới, đại thế cảm thụ.

44, nhân chỉ yếu thị tọa hạ tả văn chương, tức tiện tả đích thị thiên thượng đích nguyệt lượng, địa thượng đích hao thảo, kỳ thật đô tại “Đàm tự kỷ”

45, học sinh dã bị quyền lực hóa, niên kỷ thanh thanh, tiếp thụ đích đô thị quyền lực giáo dục, sự sự nhận đồng quyền lực, dĩ hậu xuất lai đáo xã hội, quốc gia tựu giao cấp giá dạng đích học sinh.

46, đối vu khiếu tố ‘ phong cách ’ đích na chủng đông tây, đối vu cá nhân tài tình hòa biểu hiện thủ đoạn khắc ý trương dương đột hiển đích tác phẩm, ngã kính nhi viễn chi.

47, ngã giác đắc thi ca bỉ giác bổn chất đích nhất điểm tựu thị năng cú dụng tối trừu tượng đích ngữ ngôn lai biểu đạt nhân nội tâm tối tế vi đích tình tự. Hoàn hữu, năng cú dụng tối giản khiết đích ngữ ngôn lai biểu đạt tối phục tạp đích tình cảm.

48, dĩ ngã đích duyệt lịch hòa ký ức, dân chủ thật hiện chi nhật tịnh phi thái bình thế giới, nhất như thành công chi thời, thế đạo vưu vi nan trắc. Ngã tại hồ nhân quần đích đức hành, xã hội đích thường thái, thị phủ thất khứ để tuyến.

49, tại giá nhất tràng cự đại đích dương mưu trung, chân chính bị lợi dụng đích thị ngã môn kỉ đại nhân, độc tôn lỗ tấn đích chân mục đích, thị vi liễu sử ngã môn vô tri, sử ngã môn bất hoài nghi, sử ngã môn manh tòng ý thức hình thái giáo điều.

50, ngã mỗi giảng diễn, niên khinh nhân tựu thượng lai yếu thiêm danh, yếu phách chiếu, ngã chỉ hảo bồi trứ sái, bất nhiên thương liễu niên khinh nhân đích tự tôn tâm. Hiện tại dung ngã thuyết cú trọng thoại. Chân hữu xuất tức đích thanh niên, bất tố giá loại sự.

51, ngã mê luyến nhất cú thoại đích thượng hạ văn chẩm dạng liên tại nhất khởi, liên đích xảo diệu, nhĩ chẩm ma độc đô hội động dung, đô hội phục khí. Giá thị thư tả đích bí mật. Nhĩ cải nhất cá từ, hiệu quả toàn một liễu, tu từ ngận trọng yếu.

52, như quả nhĩ ký đắc, tịnh thả nhất trực ký đắc họa lí đích đồ tượng, na tựu thị nhất phúc hảo họa. Lánh ngoại hữu cá bạn pháp tựu thị nhĩ trọng phục địa khán nhất phúc họa, như quả mỗi thứ nhĩ đô hữu tân đích phát hiện, na tựu thị nhất phúc hảo họa.

53, nghệ thuật bổn thân tựu thị triết học đích cụ thể hóa. Tối hảo đích nghệ thuật khai thủy ngận thiếu “Khán khởi lai tượng nghệ thuật” nhi thả tòng bất mỹ lệ, đối đại chúng nhi ngôn vãng vãng thị sửu lậu vô liêu đích.

54, chân chính đích tình huống thị, nhất vị liễu bất khởi đích nghệ thuật gia hội cống hiến mạch sinh đích tiêu chuẩn. Tại tắc thượng hoặc tất gia tác xuất hiện dĩ tiền, ngận đa tiêu chuẩn bất tồn tại. Tha môn thị thiêu chiến kí hữu tiêu chuẩn, đồng thời xác lập tân tiêu chuẩn đích nhân.

55, lỗ tấn thị nhất cá tảo dĩ bị giản hóa đích kiểm phổ. Lỗ tấn ngận tảo tựu thuyết quá, nhĩ yếu diệt nhất cá nhân, nhất thị mạ sát, nhất thị phủng sát. Đại gia hiện tại khán kiến liễu, quá khứ bán thế kỷ, hồ thích bị mạ sát, lỗ tấn bị phủng sát.

56, ngã môn kỉ đại nhân, bao quát kim thiên bát cửu thập niên đại xuất sinh đích đại học sinh, nhất khai khẩu, nhất hạ bút, đô thị đảng đích ngữ ngôn, đảng đích văn hóa, trừ liễu giá chủng ngữ ngôn, ngã môn một hữu biệt đích ngữ ngôn, một hữu biệt đích biểu đạt phương thức.

57, khuất nguyên tả thi, nhất định tri đạo tha dĩ vĩnh thùy bất hủ. Mỗi cá đại nghệ thuật gia sinh tiền đô công chính địa hành lượng quá tự kỷ. Hữu nhân ngao bất trụ, thuyết xuất lai, như đãn đinh, phổ hi kim. Hữu chủng nhân bất thuyết đích, như đào uyên minh, ngao trụ bất thuyết.

58, tối yếu khẩn thị “Nghĩa vô tái nhục” giá cú thoại, hiện tại tri thức phân tử bất hội giảng giá cú thoại liễu, tiếp thụ vũ nhục, tập quán vũ nhục, tự thủ kỳ nhục, tảo dĩ thị đương đại tri thức phân tử đích chuyên nghiệp, nhàn thục đắc ngận.

59, tại chính thường đích quốc gia hòa xã hội, độc triết học đích độc triết học, khán tục kịch đích khán tục kịch, bất tượng ngã môn giá lí, giai đoạn tính quần thể chuyển hướng, hốt nhi toàn đô khứ cầu chân lý, hốt nhi cá cá nhận thế tục, nhất cá quân hành chính thường đích sinh thái, hất kim hoàn một hữu.

60, ngã môn đích hân thưởng tây dương cổ điển âm nhạc, mục hạ hoàn thị nhất chủng ‘ văn nghệ hoạt động ’ tại ‘ tha môn ’ tắc tựu thị ‘ sinh hoạt ’

61, ngã dã tằng nhất lộ vô tri nhi ngu xuẩn, chỉ thị bần cùng thời đại đích ngu xuẩn vô khả tu, dã vô khả trương dương. Hiện tại ngã khả năng thông minh nhất điểm liễu, chỉ nhân trục bộ bãi thoát liễu ngu xuẩn, tịnh nguyện kế tục bãi thoát: Bất tất đồng ngoại quốc bỉ giác, ngã sở bỉ giác đích đối tượng, thị ngã tự kỷ.

62, ngã bất ký đắc ngộ đáo quá nhượng ngã yếm ác đích đồng tính luyến. Mỗ ta đồng chí nhượng nhân yếm ác, đãn tuyệt bất nhân vi tha thị đồng chí. Dị tính luyến, na ta sở vị “Phù hợp tự nhiên quy luật “Đích nhân, bất dã hữu thái đa khiếu nhân yếm ác đích gia hỏa ma?

63, sở dĩ nhĩ thuyết đích bắc kinh đích trùng đột, ngã xưng tha vi văn hóa thời soa, sinh lý, tâm lý đô bất thích ứng, hựu phi đắc thích ứng. Nhĩ kinh lịch quá việt dương phi hành hậu đích thời soa mạ: Nhĩ khốn đắc bất hành, yếu thụy giác, khả chính hảo thị nhất đại tảo, nhĩ chẩm ma bạn, chỉ hảo đả khởi tinh thần.

64, hiện tại đích giáo dục thể chế hạ, nhất cá học sinh tòng bổn khoa đáo thạc sĩ, bác sĩ, khả năng thị giảng sư, giảng sư đáo phó cao, nhiên hậu đa thiếu giáo thụ. Hoa tiền mãi bản tại tạp chí thượng phát biểu, giá dạng tài năng quá quan. Sở dĩ giá ta giáo thụ một hữu thời gian khứ thượng khóa, khứ quan tâm học sinh.

65, ngã môn na cá thời hầu na hữu tửu ba, đãn thị ngã môn hữu ngận đa tụ hội, ý khí tương đầu đích nhân, thông minh đích nhân, nhất ta nhân tụ tại nhất khối nhi, hoàn toàn kháo ngữ ngôn, kháo tính tình, kháo cơ trí, kháo hào sảng, một nhật một dạ thiên thiên giá dạng quá, tối yếu khẩn thị đại gia đô hữu thời gian.

66, tả văn chương đích sử quan, các tự bất đồng, hữu nhân tự bất nhu yếu thập ma sử quan, văn tự hậu diện tự hữu tâm linh cảnh giới, giá như quật tỉnh hoặc tu hoa viên, hựu tự hiện đại đích trữ súc, thiên tính hữu ta cơ sở, tự niên khinh khởi độc thư, quan sát, đối nhân sinh trì khẳng định thái độ, tự nhiên hữu thoại khả thuyết.

67, liên tục kịch nhĩ bất yếu phê bình tha, bất yếu đương tha thị nghệ thuật, tha tựu thị sinh hoạt. Nhĩ cấp ngã khán điện ảnh, ngã mã thượng kế giác na cá kính đầu một dụng hảo, na cá quang một dụng hảo, liên tục kịch nhĩ kế giác giá ta càn thập ma? Đa thâm đa thiển, ngã bất kế giác. Ngã bất hỉ hoan, hoán đài tựu thị liễu.

68, một tất yếu nhượng sở hữu nhân tri đạo chân thật đích nhĩ, hoặc giả thị nhĩ một hữu tất yếu bất đình địa hướng nhân thuyết kỳ thật ngã thị nhất cá thập ma dạng đích nhân. Nhân vi giá thị vô hiệu đích, nhân môn hoàn thị chỉ hội nguyện ý khán đáo tha môn hi vọng khán đáo đích. Ngã thậm chí giác đắc nhĩ bả chân thật đích tự kỷ ẩn tàng tại giá ta ngộ giải bối hậu hoàn đĩnh hảo đích.

69, ngã tứ xử tẩu động, ngưỡng khán, sổ bách niên ma tổn sát tẩy đích thạch trụ dữ từ diện thiểm trứ viên nhuận đích vi quang, mỹ cực liễu, mỹ cực liễu, đãn thị bất khủng cụ, bất chấn hám, bất bị hấp dẫn, bất phân thần nhất nhất giá tựu thị ngã sở vị nghiêm lệ, nghiêm lệ đích ý tư, tựu thị tiến đáo điện hạ bất dung nhĩ hồ tư loạn tưởng, duy bồ bặc quỵ bái.

70, lỗ tấn tảo tựu giảng quá, đáo liễu nhĩ diêu bút can tả điểm đông tây, thuyết thuyết thoại, dĩ kinh thuyết minh nhĩ một dụng liễu. Chân chính tố sự tình đích nhân, muộn trứ, bất thuyết thoại, tựu giá ma khứ tố liễu. Ngã hiện tại lưỡng cá thái độ, nhất thị thuyết thoại một dụng đích, sở dĩ đệ nhị, bảo trì thuyết thoại, giá thị tối hậu nhất điểm quyền lợi, như thử nhi dĩ.

71, cư nhiên tưởng đương nghệ thuật gia — giá ý tư, bất thị tưởng đương thùy, thùy tưởng đương, khước thuyết xuất nhất chủng giới trị quan: Nhân sinh nhất thế, đê đầu thượng ban dã hảo, ức vạn tư sản dã bãi, đáo liễu nhĩ khán thanh sở, tưởng minh bạch, tự hồ hoàn thị hoạt sắc sinh hương hữu tư hữu vị đương cá nghệ thuật gia tối tự do, tối lãng mạn, tối tiêu sái.

72, hội họa thị thị giác nghệ thuật, khán bất đáo chân đông tây, nhất thiết đô thị không đàm, tựu tượng thị nhất quần lung tử tại na lí đàm luận âm nhạc. Khả thị ngã môn toàn quốc thượng hạ thiên vạn danh họa gia hòa nghệ thuật ái hảo giả, cư nhiên dã tựu không khẩu đàm nghệ thuật, đàm liễu bán cá đa thế kỷ, tượng ngã giá dạng đích vô tri, kim thiên hoàn yếu cấp vô tri đích học sinh thượng khóa.

73, nghệ thuật gia thị thiên sinh đích, học giả dã thiên sinh. “Thiên sinh” đích ý tư, bất thị chỉ sở vị “Thiên tài” nhi thị chỉ tha thật tại phi yếu tố giá kiện sự, thập ma dã lan bất trụ, vu thị nhất lộ tố hạ lai, thành vi tha tưởng yếu thành vi đích na chủng nhân.

74, na niên đông thiên ngã thủ đáo áo nhĩ đích thược thi đả khai tây tứ thập nhị nhai 223 hào 501 thất đích phòng môn, kinh niên luy nguyệt đích tùng tiết du khí vị phác diện nhi lai. Tát nhất phao niệu, điểm thượng yên, ngã tại ngũ thập bình phương mễ đích ốc lí tọa dã bất thị trạm dã bất thị, chỉ giác đắc tựu tượng sơ thượng tỉnh cương sơn na hội nhi nhất dạng niên khinh, giá thị ngã bình sinh đệ nhất gian tự kỷ đích họa thất a!

75, sinh thái tựu thị giá dạng: Đạo bàng thùy liễu hòa nhai ngạn tùng bách bất thị tương hỗ hỉ hoan bỉ thử thừa nhận đích quan hệ. Ngã thường kinh nhạ mỹ quốc nghệ thuật gia đối sở vị âu mỹ nghệ đàn đích tấn tức sở tri ngận hữu hạn, hậu lai ngã trục tiệm minh bạch, tha môn bất tất thái tri đạo, tha môn tự kỷ tựu thị “Tấn tức” tựu đồng mỗi nhất vật chủng tự ngã chứng minh tự tại tự vi đích đạo lý nhất dạng.

76, sinh mệnh thị vô ý nghĩa đích, tòng lai tựu thị manh mục đích. Thượng nhất đại tri thức phân tử tiếp thụ duy vật luận giáo dục, tiến bộ luận giáo dục. Tha khẳng định nhân thị hữu giới trị đích, hữu ý nghĩa đích, thế giới thị tiến bộ đích, ngã môn tố đích nhất thiết thị tất yếu đích, ứng cai như thử đích, hướng tiền tiến đích —— sở hữu đích khổ não, quan tư, cuồng vọng, tai nan, đô tòng giá lí lai.

77, ngã tự tri thức kiến quả lậu. Hữu nhân tiếu thuyết: Giá toán thập ma? Các địa tân quán đa đích thị, án tân quán đích cấp biệt nhi phân niên linh, tư sắc, thân tài đích “Đương thứ” ngã sở khứ đích tân quán tại na nhất đái yếu toán thị “Cao cấp” đích, cô nương tự nhiên dã tựu xuất hồ kỳ loại nhi bạt hồ kỳ tụy, dạ dạ thượng ban, bạch thiên bất xuất môn đích.

78, nhân nhân sinh nhi bình đẳng, na thị pháp quốc nhân đích khẩu hào, thị nguyện vọng, bất thị sự thật. Nhĩ song nhãn bì, ngã đan nhãn bì? Nhân tòng nương thai lí nhất toản xuất lai tựu bất bình đẳng. Quan kiện thị yếu nhượng huyền thù soa biệt đích xã hội kiến lập nhất cá thể hiện công chính đích cơ chế, xã hội thượng đích tài phú, nhượng cùng nhân dã năng thụ ích. Công chính bất khả năng, bình hành khả năng. Trung quốc hiện tại đích vấn đề bất thị bần phú huyền thù, thị bất công bình, bất bình hành.

79, ngã dã bất miễn thế cố đích. Tại thản nhiên suất chân, liễu vô tâm cơ đích mã khắc dữ áo nhĩ diện tiền, ngã thường ám tự tu tàm. Giá lưỡng vị mỹ quốc lão huynh đa ma bất tương tự, bất tương càn, đãn ngã mỗi tưởng đáo tha lưỡng tổng giác đắc tượng thị đồng nhất cá gia hỏa: Đô thú liễu âu châu đích thê tử, đô thị tam cá hài tử đích phụ thân, khôi ngô, kiện khang, nam trung âm, kiến diện ác thủ, trực thị ngã đích nhãn tình, nhất cổ tử dư ba lẫm nhiên đích học sinh khang hòa thiếu niên khí.

80, nhĩ tân tân khổ khổ niệm hoàn đại học xuất lai, tân thủy nhất cá nguyệt lưỡng thiên khối, hoàn bỉ bất thượng dạ tổng hội tiểu tỷ. Giá đối vu trung hoa truyện thống văn hóa đích điên phúc hữu đa đại? Quá khứ thị hàn song khổ độc xuất nhân đầu địa, kim thiên kháo thập ma? Quan nhị đại, phú nhị đại. Kim thiên đích vấn đề, ngã giác đắc căn nguyên bất thị nhân tâm biến phôi liễu, nhi thị chỉnh cá xã hội giai cấp cố hóa đích kết quả. Ngã môn đích niên khinh nhân ngận thiếu hữu cơ hội xuất đầu liễu, thậm chí thị một hữu!

81, ldquo; đương bất thành tác gia đương họa gia, đương bất liễu họa gia, tác tính lưu trường đầu phát đả đại lĩnh kết liễu sự.” Giá thị thượng thế kỷ lỗ tấn điều tiếu bất thành khí đích văn nghệ thanh niên thời thoát khẩu thuyết đích thoại. Bất liêu thử hậu, trường đầu phát thanh niên hoàn thị nhất tra nhất tra mạo xuất lai: Ngã tự kỷ, niên thiếu thời tài họa kỉ bút họa, xuất đạo thành công viễn đắc hoàn một phổ, chẩm ma bạn ni, quản tha nương, tiên lưu khởi mãn não đại đích trường đầu phát!

82, ngã tự do địa tại giá cá thế giới lai khứ, vô luận thị tại các cá thành thị, các cá hương thôn, thậm chí các cá quốc gia, ngã tự do địa hành tẩu, bất vi y thực phát sầu, ngã kháo tự kỷ độc lập đích lao động, vi tự kỷ hoán lai cơ bổn cú dụng cú hoa đích tiền, quá trứ tự kỷ tối hưởng thụ đích sinh hoạt, tự giá đáo giá nhi đáo na nhi. Đáo bất đồng đích địa phương độ giả tả tác, kết giao các chủng các dạng đích bằng hữu, hát các chủng các dạng đích tửu, ngã giác đắc phi thường mỹ hảo.

83, thử ngoại, đương nhĩ diện đối đan độc đích kiểm, hữu thời ngận nan xác nhận tha ( tha ) đích chủng chúc dữ huyết duyên —— ngã sở kinh động đích nga la tư mỹ nhân đại trí kỳ dị địa hỗn tạp trứ động vật tính hòa ưu nhã đích văn hóa cảm, niên khinh nhân đích nhất kiểm sinh khí bột bột thị như ngã tại tự do quốc gia kiến quán đích thuần phác dữ vô cô, nhi nga la tư thức đích nhược hữu sở tư ( hữu thời, tương mạo tựu thị biểu tình ) hội sử tầm thường đích kiểm hiển đắc cao quý khởi lai.

84, hữu nhân dĩ vi một thượng đại học ngận tự ti, hữu nhân dĩ vi thượng liễu đại học ngận ngưu bức. Kỳ thật, thượng một thượng đại học, thượng na nhất cá đại học, đô bất trọng yếu, trọng yếu thị nhĩ một thượng đại học khước một hữu phóng khí tự kỷ, trọng yếu đích thị thượng liễu đại học nhĩ tại càn thập ma. Tái hảo đích đại học dã hữu tra tử, tái lạn đích đại học dã năng xuất nhân tài. Bất thị đại học quyết định nhĩ vị lai, nhi thị tại thập ma dạng đích đại học, thập ma dạng đích hoàn cảnh, nhĩ đô tri đạo nhĩ yếu thành vi na chủng nhân.

85, ngã bối thị hạnh vận đích, hoạt tại một hữu nhi quốc gia bạo phú đích niên đại, dĩ chí nhậm ý nhi vi, cạnh tương trục lợi, bất tất lĩnh thụ thắng thiên lão sư cập kỳ phụ tổ nhất bối tần tần tao ngộ đích khuất nhục hòa tỏa chiết; kim nhật đích thanh niên hựu thị bất hạnh đích: Trừ liễu khảo thí, toản doanh, truy mộ thời nghi, cẩu an vu phương thốn chi gian đích quyền thế, thử ngoại chỉ đắc phàm dung bần bạc đích nhất phân lí lịch, chỉ nhận lưu hành nhi khả nghi đích đan nhất giới trị, một hữu nhân cách đích phân lượng, đàm bất thượng sinh mệnh đích kịch tình.

86, nhân sự dữ sử tích đích luy luy ngộ điểm, thượng tại kỳ thứ, tối khả phạ giả, thị đại đại tương duyên đích ngoa truyện liên tảo kinh công nhận nhi ngưng cố: Kỳ thật đô bất khả khinh tín, đô hữu vấn đề. Nhi trì thuyết giả dữ bị thuyết giả thị phủ đồng đại, vưu tu tử tế khảo lượng, cận niên độc dương khuê tùng tiên sinh đích lịch sử thư, cảm khái hệ chi: Phi đắc quá khứ hảo kỉ đại nhân, quốc sự dữ đảng tranh, giá tài khả năng thảo đắc tương đối tường thật nhi bình chính đích thuyết pháp, tùy khẩu nghị luận, mậu nhiên hạ bút, động triếp thiệp hiềm khinh điêu nhi thất đức đích.

87, bất thị giang lang tài tẫn, na thị dung tài đích dĩ kỷ độ nhân; dã bất năng thuyết do vu tha đích tinh thần bệnh, nhân gian hữu đích thị tinh thần bệnh hoạn giả. Thị thập ma ni? Hoặc hứa thị nhất chủng hãn kiến đích đối vu tự kỷ đích thành thật. Ý đại lợi đại đạo diễn mạt tác lí ni đích hảo hữu tại phân tích tha tối hậu nhất bộ bị thụ tranh nghị đích điện ảnh thời thuyết, mạt tác lí ni tại giá bộ điện ảnh trung “Bất tái hỉ hoan tha tự kỷ liễu” bất cửu, mạt thị tử vu nhất tràng tha tự kỷ chiêu nhạ đích thảm họa.

88, phạn cao yếu thị hoạt đáo bát cửu thập tuế, đô họa bất đáo tưởng triệu hòa na cá thủy chuẩn, dã họa bất đáo kha la huệ chi na cá thủy chuẩn. Khả thị ngã mỗi thứ khán đáo phạn cao đích tựu thị giá trương họa, giá trương hào vô ý tư đích họa, tựu thị nhất cá hỗn tiểu tử trạm tại hải biên. Ngã tâm lí tựu hội tưởng đích, giá tài thị chân chính đích hội họa, giá tài thị chân chính đích nghệ thuật. Ngã hội vong ký tưởng triệu hòa, ngã hội vong ký kha la huệ chi, vong ký ngã sở hỉ hoan đích hứa đa phi thường liễu bất khởi đích xảo thủ, ngã hội vô khả nại hà.

89, tảo bất học, vãn bất học, thiên thiên tựu tại na niên nguyệt, ngã mạt khai du họa nhan liêu học khởi bất họa “Bất hành” đích tây dương họa. Kết quả ni, ngã họa đích thị bàn hồ hồ tiếu hi hi đích mao chủ tịch: Tha lão nhân gia thành liễu “” sơ niên hồng biến toàn quốc đích siêu cấp mô đặc nhi, tại thiên vạn phúc du họa trung, duy nhất đích “Bán” dã thị mao chủ tịch: Chỉ kiến tha du vịnh quá hậu thân xuyên dục y kiên hung bán lộ, chính từ tường địa chiêu thủ ni.