Bạch lộc nguyên đích độc hậu cảm 600 tự ( 1 )

Bạch gia bỉnh thừa trứ tổ thượng đích thuần hậu tổ đức, nhất đại đại bả cần lao hòa nhân nghĩa, nhẫn nhượng, truyện thừa, trực chí bạch gia hiên giá nhất đại đô vị tằng cải biến ti hào. Nhi đồng dạng tác vi bạch lộc thôn ân thật chi gia đích lộc gia khước dữ bạch gia hữu trứ tiệt nhiên bất nhất dạng đích tổ huấn, lộc gia tranh cường hảo thắng, tinh thông thế sự, thế thế đại đại đô tại vi sĩ đồ phát phấn, khát vọng tễ thân xã hội thượng lưu. Đương giá lưỡng gia tụ tập tại nhất tề thời nan miễn hội sản sinh trùng đột, vu thị, bạch lộc lưỡng gia đích ân oán phân tranh thành vi liễu quán xuyên toàn thiên đích chủ tuyến. Lộc tử lâm thị dữ bạch gia hiên đồng bối đích lộc gia hậu nhân, tha dĩ kỳ xuất sắc đích lĩnh đạo hòa tổ chức tiềm chất tại bạch lộc nguyên thượng mưu đắc hương ước nhất chức, dữ thượng tằng giai cấp quan liên pha hảo.

Tha thuận ứng thời đại triều lưu, thế “Đương triều giả” mại mệnh, thân như phù bình, khuyết phạp tự kỷ đích nguyên tắc, tối chung bị triều lưu sở yêm một, hạ tràng thảm đạm. Tha tham luyến nữ sắc, dữ nguyên thượng hứa đa cụ hữu mỹ mạo đích nữ tử hữu nhiễm, hựu ti liệt đích nhượng tự kỷ đích thân sinh cốt nhục nhận tự kỷ tố càn đa, tại hắc oa đầu bôn cách mệnh chi hậu tha hựu đối hắc oa đích “Bất càn bất tịnh” đích mỹ mạo tức phụ tiểu nga hạ thủ, liên hống đái phiến sử tha mãn túc tha sài lang bàn đích tính yếu cầu. Kiến sự tình hữu bạo lộ tích tượng, tha sử xuất âm mưu, nhượng tiểu nga câu dẫn thời nhậm tộc trường đích bạch gia hiên chi tử bạch hiếu văn, nhượng kỳ tự hủy danh dự, tối chung dữ bạch gia quyết liệt, dữ tiểu nga túy sinh mộng tử, trực chí háo điệu liễu bạch gia hiên phân gia phân cấp tha đích nhất thiết, thượng nhai khất thảo…… Hảo tại thử thời lộc tử lâm lương tâm phát hiện, cấp liễu tha nhất phân chức vụ, tòng thử tha tài trọng tân tố nhân, tối chung bằng trứ tha tự thân tại tổ thượng bỉnh thừa đích ngoan cường phẩm cách hòa học thức phi hoàng đằng đạt.

Dữ phụ thân lộc tử lâm tương bỉ, lưỡng cá nhi tử lộc triệu bằng hòa lộc triệu hải tắc minh hiển đa liễu kỉ phân hào khí dữ nhân nghĩa, tẫn quản triệu bằng tối hậu khứ hướng bất minh, đãn thị tha đích nhất sinh khước vi cộng sản chủ nghĩa cách mệnh sự nghiệp tố xuất liễu cự đại đích cống hiến, tha đối linh linh đích cảm tình dã bão hàm liễu thâm tình dữ hậu ý, cảm nhân chí thâm. Triệu hải tuy nhiên tử tại tiễu cộng đích chiến tràng thượng, đãn na dã thị tương mệnh tại thân, bất đắc dĩ nhi vi chi, tha vi quốc vi gia dữ nhật bổn quỷ tử huyết chiến đích anh hùng hào khí, dĩ cập tha đối linh linh đích nhất phiến si tình đô thị tha đích phụ thân lộc tử lâm sở bất năng bỉ đích. Bạch lộc lưỡng gia đích ân oán hòa phân tranh tối hậu dĩ bạch gia hoạch thắng thu tràng. Nhi giá kỳ trung đích tân toan hòa thế lệ tựu dung thành liễu giá bộ tiểu thuyết đích dưỡng liêu, sử tiểu thuyết biến đắc phong mãn, nhân vật hình tượng biến đắc hữu huyết hữu nhục, cố sự tình tiết điệt đãng khởi phục, ba lan tráng khoát.

《 bạch lộc nguyên 》 thị nhất bộ vĩ đại đích tiểu thuyết, nhi chân chính vĩ đại đích đông tây vãng vãng năng cú địch đãng nhân đích tâm hồn, sung thật nhân đích tâm linh. Tha năng cú cấp nhân nội tâm nhất phân an ổn dữ ninh tĩnh, dĩ nhất phân siêu nhiên đích lịch sử quan hòa khoát đạt nhận chân đích sinh mệnh quan lai tư khảo hòa khán đãi ngã môn nhân sinh.

Bạch lộc nguyên đích độc hậu cảm 600 tự ( 2 )

Cố sự chi sở dĩ sinh động cảm nhân, tự nhận vi thị nhân vi tác giả thâm khắc nhi bất thất khách quan đích hội chế liễu nhất cá điển hình trung quốc nông thôn biến thiên sử, nhất cá đặc định lịch sử giai đoạn đích nông dân cố sự. Dã bất hiểu đắc tùy thời gian lưu thệ, hoàn hữu đa thiếu nhân khả dĩ lĩnh ngộ na đoạn ngã môn đích tổ bối hòa phụ bối tằng kinh tẩu quá đích tuế nguyệt, na ta sinh hoạt, na ta bình phàm đích vãng sự, na ta oanh oanh liệt liệt đích ái tình, na ta dữ mệnh vận đích kháng tranh? Tại giá phiến thần kỳ đích bạch lộc nguyên thượng, nhất cá cá tiên hoạt đích sinh mệnh, nhất cá cá bị lịch sử yên một đích vân vân chúng sinh, nhất đoạn đoạn hoan du dữ khổ sáp, hạnh phúc tương bạn khổ nan nhi sinh. Nhất sinh hữu đa thiếu bi phẫn? Hoan ái tổng thị thái đoản. Tuế nguyệt như toa, tầm mịch vãng vãng bất cập. Sinh hoạt tòng lai tựu thị nhất bộ đấu tranh sử, dữ nhân đấu, dữ tộc nhân đấu, dữ xã hội đấu, dữ tự kỷ đấu… Mang mang lục lục, nhất sinh bất tiêu đình. Chẩm nại thế sự biến thiên, triều đại giao thế, phong quyển tàn vân, nhất cá nhân yếu kinh lịch đa thiếu sinh ly tử biệt, đa thiếu túy sinh mộng tử? Thương thiên bất toại nhân nguyện, đại địa bạch tuyết ngai ngai. Đa thiếu nhân, kỳ thật chỉ thị mặc mặc thừa thụ trứ sinh hoạt cấp dư đích nhất thiết, một hữu oán khí, một hữu phản bạn, trực chí sinh mệnh đích chung kết. Nhân sinh, hựu hà thường bất thị nhất xuất nháo kịch, nhĩ cương hạ đài tha hựu thượng tràng, chiết đằng bất dĩ. Ái hận tình cừu, ân oán củ cát, chung tương quy vu trần thổ. Sinh mệnh đích đại giới nan đạo tựu thị vi liễu chứng minh na tịnh bất cao viễn đích thệ từ? Giá thế thượng, thiên niên bất biến đích thị nhân tính. Nhân chi sơ, tính bổn ác. Xã hội vận động chỉ hội nhượng nhân dũ phát biến đắc giảo trá dữ hiểm ác! Xuân khứ thu lai, nguyên thượng đích mạch tử thục liễu hựu cát liễu, huyện lí đích sự tình nhất tra hựu nhất tra, khán thế sự như yên, thân xử kỳ trung, đáo tối hậu, nhất thiết khước hựu phảng phật dữ kỷ vô quan, hoặc giả thuyết vu kỷ dĩ kinh một hữu liễu ý nghĩa. Hồi ức đương niên tại giáo viên độc thử thư thời, ẩn ẩn cảm giác đáo đích canh đa thị nguyên thượng đích truyện kỳ dữ sinh bất phùng thời đích bi tình vận thế.

Nhi thử thời, ngã khước tại tưởng, giá trần thế gian đích thương lương dữ nhân sinh đích vô nại hựu khởi thị kim nhật ngã đẳng sở năng nhất tiếu nhi quá đích? Phóng hạ, tố đương tiền sở năng tố đích nhất thiết sự ba! Nhất sinh bất biến đích cao quý tựu thị tâm trung vĩnh viễn hữu ái! Thừa thụ tự kỷ sở bất năng đích thừa thụ, trực chí ngã môn đích thân thể quy vu trần thổ.

Bạch lộc nguyên đích độc hậu cảm 600 tự ( 3 )

Giá bổn thư trung quá đa đích tuyển nhiễm liễu phong kiến tông tộc chế độ đích quyền uy, tác giả đối nữ tính nhân vật đích tố tạo miêu tả hòa mệnh vận đích an bài truyện đạt xuất đối nữ tính đích khinh thị, nhượng tác vi nhị thập thế kỷ, cụ hữu độc lập ý thức đích ngã khán liễu giác đắc một pháp lý giải hòa nhận đồng. Thư trung mệnh vận tối hảo đích nữ tính tựu thị chu tiên sinh đích thê tử chu tam nương liễu, ngã tưởng giá đại ước dã thị tác giả tâm mục trung tối hoàn mỹ đích nữ tính hình tượng ba? Bất quá tha dã chỉ thị phong kiến xã hội chủ nghĩa nam quyền chế độ hạ đích nhất cá phụ chúc phẩm nhi dĩ, bổn nhân tịnh một hữu thập ma kiến thụ.

Thư trung ngã tối hỉ hoan đích tam cá giác sắc, nhất cá thị chu tiên sinh, nhất cá thị bách linh, hoàn hữu nhất cá thị hắc oa. Giá tam cá nhân vật cá tính đô phi thường tiên minh, chu tiên sinh bác học đa tài, đức cao vọng trọng, đãn thị thái quá thần hóa liễu. Bách linh thông minh linh lị, cảm vu tự kỷ quyết định tự kỷ đích mệnh vận, tại na cá thời đại thị bỉ giác siêu tiền đích liễu, nhiên nhi mộc tú vu lâm, chung quy hoàn thị cật khuy tại bất am thế sự, thái quá thiên chân. Hắc oa toán thị cá chân hào kiệt, cảm ái cảm hận, khả tích đích thị cảnh trực chung cứu địch bất quá hư ngụy hòa gian trá. Chí vu thư trung kỳ tha chủ giác, lộc triệu bằng hoàn toàn thị nhất cá sự nghiệp hình nam, đối hôn nhân hòa gia đình cực độ bất phụ trách nhậm, sở dĩ ngã đối tha đích hình tượng đại đả chiết khấu. Chủ giác bạch gia hiên ngã giác đắc thái quá tự dĩ vi thị, tha tự dĩ vi đại biểu trứ công bình hòa chính nghĩa, kỳ thật chung cứu dã bất quá thị tiểu gia tử khí đích cách cục hữu ta bất thức thời vụ, sở dĩ kinh bất khởi thời đại hồng lưu đích trùng kích, chú định tại na cá đại thời đại hạ thị cá bị phao khí đích lạc ngũ giả.

Tuy nhiên ngã khán hoàn giá bổn tiểu thuyết giác đắc tịnh bất thị đặc biệt hân thưởng, ( bão khiểm ngã khán thư nhất hướng bất chú trọng thập ma tưởng hạng hòa bình luận, chỉ trọng thị tự kỷ tối chân thật đích cảm giác, ngã đích nguyên tắc thị độc thư tự do nhi vô dụng, tả tác tùy tâm nhi bất công lợi ), bất quá ngã giác đắc giá bổn tiểu thuyết đích khả thủ chi xử hoàn thị hữu lưỡng điểm: Nhất thị văn trung đích cố sự đô tịnh phi tác giả thân thân kinh lịch, tác giả cận bằng đối văn hiến tư liêu đích tra duyệt, thông quá đối kỉ cá chủ yếu nhân vật đích tinh tâm tố tạo tịnh tương tha môn đích cố sự xuyến liên tại nhất khởi, tựu câu họa xuất nhất phúc khôi hoành đích thời đại họa quyển, giá chủng năng lực lệnh nhân tán thán. Nhị thị tác vi tập thể ký ức, thư trung miêu thuật liễu tòng thanh mạt dân sơ đáo tân trung quốc thành lập cận 50 niên đích lịch sử, ký lục liễu na cá thời đại nhân dân chân thật đích sinh hoạt trạng thái, phong phú liễu dân tộc hòa quốc gia ký ức, trị đắc thôi sùng.

Ngã giác đắc giá bổn tiểu thuyết đích bất túc chi xử tại vu, cố sự chủ yếu nhân vật kết cục nhượng nhân ách oản thán tức, đạo trí kết cục dĩ đê triều thu vĩ, nhượng nhân bất thái mãn ý. Hắc dạ cấp liễu ngã hắc sắc đích nhãn tình, ngã khước dụng tha tầm trảo quang minh, tương đối lai thuyết, ngã hoàn thị canh hân thưởng giá chủng cảnh giới ba.

Bạch lộc nguyên đích độc hậu cảm 600 tự ( 4 )

Tại nhất cá đa tinh kỳ đích thời gian lí, ngã độc hoàn liễu giá bộ trường thiên cự trứ. Dữ ngã chi tiền đích duyệt độc tốc độ tương bỉ, giá thứ ứng cai thuyết thị độc đắc ngận khoái liễu. Nhiên nhi duyệt độc cảm thụ khước tịnh bất thị ngận mỹ diệu, phản nhi giác đắc ngận thống khổ. Dĩ tiền đích ngã, thị bất hỉ hoan nhượng tự kỷ bất thư phục đích văn tự đích. Đãn thị giá nhất thứ, ngã khước kiên trì khán hoàn liễu. Tại thống khổ đích tránh trát trung, ngã phảng phật hồi đáo liễu nhất cá đa thế kỷ chi tiền, trí thân vu khoan quảng đích bạch lộc nguyên chi thượng, hòa tha môn nhất khởi kinh lịch trứ sung mãn khổ nan đích nhân sinh, nội tâm đích bi ai dữ cảm động củ triền tại nhất khởi, “Tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn”!

Tác vi nhất bộ sử thi cấp đích tiểu thuyết, 《 bạch lộc nguyên 》 bất cận triển hiện liễu sinh hoạt tại bạch lộc nguyên thượng đích nhân môn trường đạt bán cá đa thế kỷ đích lịch sử cố sự, nhi thả tại văn tự bối hậu ẩn tàng trứ hứa đa trị đắc ngã môn thâm tư đích nội hàm. Cố sự phát sinh tại kiến quốc chi tiền, nhi tác giả thị tại bát thập niên đại sang tác đích, kim thiên đích ngã môn, hựu tương như hà khán đãi đương thời đích nhân môn? Bất đồng đích bối cảnh kinh lịch hòa bất đồng đích nhận tri phương thức, tạo thành liễu ngã môn đối đồng nhất kiện sự đích bất đồng đích khán pháp. Giá chính như nhất cú danh ngôn sở thuyết: “Nhất thiên cá độc giả, tựu hữu nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc”.

Nhi ngã, tại giá bộ sử thi trung, khán đáo liễu trung quốc cựu xã hội đích phổ thông dân chúng tại thiên tai hòa nhân họa đích đả kích chi hạ vô năng vi lực thậm chí chỉ năng đẳng đãi tử vong đích tuyệt vọng; khán đáo liễu truyện thống nho gia văn hóa tại thời đại đích cự lãng chi hạ ảm nhiên một lạc đích vô nại; độc hậu cảm · khán đáo liễu na ta bình phàm ti vi đích nữ nhân tại khán bất đáo hi vọng đích hiện thật trung áp ức dĩ trí nữu khúc đích linh hồn. Đồng thời, ngã dã khán đáo liễu phụ mẫu đối tử nữ đích thỉ độc chi tình; khán đáo liễu bình phàm phu thê chi gian đích mạch mạch ôn tình; khán đáo liễu hữu chí thanh niên vi lý tưởng tín niệm phấn bất cố thân đích đại vô úy tinh thần.

Cấp ngã ấn tượng tối thâm khắc đích, đương nhiên hoàn thị chư đa các cụ đặc sắc đích nhân vật hình tượng: Nhân nghĩa chính trực đích bạch gia hiên, bất đoạn toản doanh đích lộc tử lâm, nho gia văn hóa đích hóa thân chu tiên sinh, kiệt ngao bất tuần đích hắc oa, bị thị vi ôn dịch đích điền tiểu nga, vi lý tưởng tín ngưỡng phấn bất cố thân đích lộc triệu bằng hòa bạch linh dĩ cập na ta tại na cá thời đại tối điển hình đích phổ thông phụ nữ, tha môn tại càn hạn, ôn dịch dĩ cập các chủng nhân họa chi trung, kiên nhận địa hoạt tại giá phiến thần kỳ đích bình nguyên thượng!

Đồng thời, dã cấp ngã lưu hạ liễu hứa đa vấn đề: Bạch hiếu văn vi thập ma na ma dung dịch tựu đọa lạc liễu? Điền tiểu nga bi kịch nhân sinh đích căn nguyên hà tại? Hắc oa tòng kiệt ngao bất tuần đích thổ phỉ biến thành liễu chu tiên sinh “Tối hảo đích học sinh” ám kỳ liễu thập ma? Đẳng đẳng.

Duyệt độc dữ tư khảo, thị ngã môn đích sinh mệnh tất bất khả thiếu đích tổ thành bộ phân. Duyệt độc tạm thời kết thúc, tư khảo hiện tại khai thủy!

Bạch lộc nguyên đích độc hậu cảm 600 tự ( 5 )

《 bạch lộc nguyên 》 thị trần trung thật đích nhất bộ trường thiên tiểu thuyết, giá bộ tiểu thuyết nhất cộng ngũ thập vạn tự, thông quá giảng thuật bạch, lộc lưỡng gia đích ân oán, lịch kinh tổ tôn tam đại, tòng thanh mạt đáo nhị thập thế kỷ thất bát thập niên đại trường đạt bán cá đa thế kỷ đích lịch sử biến hóa. Bị hứa đa nhân thành vi trung quốc bản đích 《 bách niên cô độc 》, ngã độc liễu tiền diện đích lưỡng chương tựu giác đắc tác giả tả tác thủ pháp lệ hại. Ngã phát hiện tác giả tưởng trình hiện đích thị đương thời đích trung quốc xã hội hòa đương thời đích trung quốc nhân, hồi cố lịch sử, ngã môn chân chính đích lý giải liễu đương thời đích nhân hòa xã hội.

Chủ nhân công bạch gia hiên nhất sinh nhất cộng thú quá thất cá lão bà. Lộc tam thị bạch gia đích trường công, tiểu thuyết dã thị vi nhiễu trứ giá kỉ cá nhân triển khai đích. Kim thiên ngã tựu lai giảng hạ chủ nhân công bạch gia hiên, cương quá hoàn thập lục tuế sinh nhật, bạch gia hiên tựu thú liễu bỉ tự kỷ đại lưỡng tuế đích thôn lí đại hộ đích nữ nhi, nhiên nhi, nhất niên hậu đệ nhất cá lão bà tựu nhân vi nan sản nhi tử, bất cửu dĩ hậu tha hựu thú liễu bỉ tự kỷ tiểu lưỡng tuế đích cách bích thôn gia cảnh ân thật đích nhân gia đích nữ nhi, nhiên nhi giá cá nữ nhân dã tại bất cửu hậu bệnh tử, chi hậu hựu thú liễu kỉ cá, hoàn thị đô tử liễu, nhân vi nhất trực thú, nhất trực tử. Bạch gia hiên khai thủy tương tín tha đích mệnh ngạnh, sở dĩ cân trứ tha đích nữ nhân đô tử liễu. Nhiên nhi gia lí diện khước bất tại hồ hựu lục tục cấp tha trảo liễu kỉ cá lão bà, ngã ký đắc kỳ trung hữu nhất cá phiến đoạn, bạch gia hiên đích phụ thân tri đạo tha bất tưởng tái thú liễu, vu thị đối gia nhân thuyết “Na tựu tái mại nhất đầu lư ba”, khả kiến đương thời hữu tiền nhân gia đích tưởng pháp tựu thị cấp gia lí truyện tông tiếp đại, trực đáo đệ thất cá tài bồi hoàn tha tẩu hoàn liễu nhất sinh.

Độc hoàn giá lí, ngã giác đắc tại na cá thời hầu đích nhân đô phi thường ngu muội, tựu tượng 《 bách niên cô độc 》 đích mã khổng đa tiểu trấn thượng đích nhân nhất dạng ngu muội, hòa mã khổng đa tiểu trấn thượng đích nhân nhất dạng cô độc. Nhiên nhi tại trung quốc, na cá niên đại ngận đa nhân đô thị nhất dạng đích, tha môn đối sinh lão bệnh tử khán đắc phi thường bình thường, bạch gia hiên tuy nhiên giác đắc tự kỷ “Khắc thê”, nhiên nhi khước nhất thứ thứ thú tân đích tức phụ. Đãn tha hành sự quang minh lỗi lạc, hựu hữu nhân nghĩa chi tâm.

《 bạch lộc nguyên 》 thị nhất bộ hiện thật chủ nghĩa đích tác phẩm, đãn thị hữu bất đồng vu dĩ tiền đích cách mệnh hiện thật chủ nghĩa. Tối hậu giá bổn thư hoạch đắc liễu 97 niên đích mao thuẫn văn học tưởng. Bạch lộc nguyên xác thật thị nhất bổn hảo thư, trị đắc nhất độc.

Bạch lộc nguyên đích độc hậu cảm 600 tự ( 6 )

Bạch lộc nguyên hòa bình phàm đích thế giới hữu chư đa tương tự chi xử. Tại khán đáo hữu đích thiên chương thời, ngã não hải trung ẩn ước hội thiểm xuất bình phàm đích thế giới lí đích nội dung. Thư lí ngữ ngôn giản đan phác thật, nhân vật tiên hoạt sinh động, tha môn tựu thị ngã môn sinh hoạt trung đích mỗ nhất loại nhân, hữu thời thị mỗ nhất trạng thái hoặc mỗ nhất hoàn cảnh hạ đích tự kỷ. Ngã nhất trực tại tư khảo, hiện tại đích ngã thị thư trung đích thùy, ngã đích nhất sinh hội đối ứng trứ thùy đích nhân sinh, ngã hội hữu chẩm dạng đích kết cục……

Khán trường thiên tiểu thuyết khán đáo tối hậu, ngã tổng hội ngận cấp táo, ngận tưởng khoái điểm chung kết duyệt độc giá bổn thư đích tiến trình. Độc đáo hậu đầu, thư tiền đầu đích hứa đa nội dung ngã kỳ thật dĩ kinh bất thái ký đắc, chỉ thị bả thư lí chủ yếu đích trùng đột hóa vi đồ phiến hòa tình cảnh kịch trữ tồn tại ký ức thâm xử.

Bạch linh thị mê nhân đích, tha thị triệu hải tâm trung vĩnh viễn đích nữ thần hòa tâm linh thâm xử đích chi trụ, nhiên nhi nhất thiết phảng phật thị chú định đích, niên thiếu thời tha môn tín ngưỡng tương phản, thành thục hậu tha môn giao hoán liễu tín ngưỡng, nhưng thị tương phản, đại khái giá tựu thị sinh hoạt hữu thú đích địa phương. Ngận đa thời hầu nhĩ dĩ vi hiện tại đích giá cá nhân tựu thị vị lai tương nhu dĩ mạt đích nhân, nhĩ phó xuất toàn bộ tâm huyết, thậm chí biến thể lân thương, tối hậu hiện thật sinh hoạt cáo tố nhĩ, nhĩ lưỡng bất thích hợp bỉ thử, hữu ý tư.

Điền tiểu nga đích mệnh vận, khiên xả trứ lộc tam, lộc triệu khiêm, lộc tử lâm đích mệnh vận; tiên thảo hòa bạch triệu thị lâm tử dã một hữu thật hiện tự kỷ đích tâm nguyện; bạch hiếu văn thị nhất cá nhượng nhân nhẫn bất trụ đại thanh thóa mạ, ngận bất năng dụng thế thượng tối tàn khốc đích hình phạt xử tử đích nhân; lộc triệu bằng đảm đại thông mẫn, hữu mưu lược hữu tài càn, tha chân chính toán đắc thượng thị lộc gia môn lí đích trạng nguyên, bạch linh khán thượng tha, nhãn quang chân hảo.

Chu tiên sinh, bạch gia hiên, lãnh tiên sinh, chân chính đích lão nhất bối, đãn các hữu các tự lão đích phương hướng.

Chu bạch thị đại khái thị na cá niên đại nữ tính đích đại biểu nhân vật, tha đích điển hình sự lệ thị vi trượng phu chu tiên sinh thế đầu hòa cử hành táng lễ đích sở tác sở vi, ý tưởng bất đáo đích lãnh tĩnh hòa đại cục quan. Chu tiên sinh quan mục thức nhân, chân ngưu!

Túng quan như kim đích sinh hoạt, ly thư trung đích hoàn cảnh hòa tình hình tương cự thậm viễn, khả thư trung nhân vật khước cân tòng vị dữ thế giới thoát tiết tự đích, na ma thanh tích tiên hoạt, hảo tượng mỗ cá lân cư, mỗ cá đồng sự, mỗ cá gia nhân thậm chí mỗ cá tự kỷ.

Nhân na…… Nhân na…… Thái nan đào ly thế giới……

Bạch lộc nguyên đích độc hậu cảm 600 tự ( 7 )

Trần trung thật đích trường thiên tiểu thuyết 《 bạch lộc nguyên 》, dĩ thiểm tây quan trung bình nguyên thượng tố hữu “Nhân nghĩa thôn” chi xưng đích bạch lộc thôn vi bối cảnh, tế nị địa phản ánh xuất bạch tính hòa lộc tính lưỡng đại gia tộc tổ tôn tam đại đích ân oán phân tranh. Kỳ trung hữu nhất đoạn tiểu thuyết đích chủ nhân công bạch gia hiên tác vi tộc trường chế định hương ước tộc quy đích chương tiết, tế tế phẩm vị, giác đắc giá thị nhất trục trung quốc nông thôn ban lan đa thải, kinh tâm động phách đích thống trị tranh đấu, dã thị pháp trị đích khải mông giai đoạn.

Hương ước đích đệ nhất điều: Đức nghiệp tương khuyến. Đức vị kiến thiện tất hành, văn quá tất cải; năng trị kỳ thân; năng tu kỳ gia; năng sự văn huynh; năng giáo tử đệ; năng ngự đồng phó; năng kính trường thượng; năng mục thân lân; năng trạch giao hữu; năng thủ liêm khiết; năng quảng thi huệ ----- phàm hữu nhất thiện vi chúng giả, tịch dĩ vi thiện hành.

Hương ước đích đệ nhị điều: Nhất viết hú tửu đấu tụng; nhị viết hành chỉ du vi; tam viết hành bất cung tốn; tứ viết ngôn bất trung tín; ngũ viết tạo dao để hủy; lục viết doanh tư thái thậm. Dĩ thượng chi quá, mỗi phạm tất thư vu tịch, tam phạm hành phạt.

Hương ước đích đệ tam điều; lễ tục tương giao, bạch lộc thôn thôn dân chiếu 《 hương ước 》 tố nhân hành sự, chân thành lễ nghi chi bang liễu, toàn văn dụng chỉ sao xuất lai thiếp tại tường thượng, phàm 16 tuế dĩ thượng nam nhân tề tập học đường nhất tự nhất cú tụng độc, xử phạt bao quát quỵ, phạt khoản, phạt lương dĩ cập tiên trừu bản đả, bất tái phát sinh đấu ẩu đả giá, thôn nhân cá cá hòa nhan khả cúc, văn chất bân bân.

Tác vi trung quốc phong kiến xã hội đích nông thôn, tại lịch tẫn thống trị giai cấp ngu muội lạc hậu đích huân đào hạ, năng chế định giá dạng nhất cá hương ước tộc quy, giá thị nhất cá lịch sử đích tiến bộ. Do vu trung quốc nông dân đích cục hạn tính hòa bất ổn định tính, tại nháo giao nông sự kiện đích tiền hậu nhất niên đa thời gian, hương ước đích điều văn tùng thỉ liễu, thôn lí hựu xuất hiện liễu đổ oa.

Thôi phiên phong kiến xã hội hậu, trung quốc cộng sản đảng lĩnh đạo trung quốc nhân dân kiến thiết xã hội chủ nghĩa, kiến quốc 70 niên lai, ngã môn nỗ lực đề cao tinh thần văn minh kiến thiết, dĩ pháp trị quốc, tại xã khu chế định văn minh điều lệ, thất bất quy phạm, đô thị ước thúc ngã môn ngôn hành cử chỉ đích quy củ. Kim niên 7 nguyệt 1 nhật tựu yếu thật thi đích sinh hoạt lạp ngập quản lý điều lệ, thị đối thượng hải thị dân kỉ thập niên lai truyện thống nhưng lạp ngập đích điên phúc hòa khảo nghiệm, ngã môn yếu kiên quyết chấp hành đích đả hảo thành thị sinh hoạt lạp ngập quản lý đích ngạnh trượng.