Ngã đích ba ba tác văn sơ nhất tác văn 600 tự ( 1 )

Tha, cá tử bất cao, thân tài bất bàn, nhất trương quốc tự kiểm thượng hữu trứ bất xuất chúng đích ngoại biểu. Tha, tựu thị ngã đích ba ba.

Tha đối đãi thân biên đích sự tổng thị nhất ti bất cẩu, nghiêm cách yếu cầu. Nhất thứ, sổ học đề quá trình một tả toàn, tha khẩn trứu mi đầu, thuyết “Tả hoàn chỉnh” | ngã đối tha sung mãn khủng cụ, tự nhiên hội tả. Ngã hòa tha ngận thiếu thuyết thoại, tha dã thị nhất dạng bất cấp ngã thuyết thoại, nhân vi tha đích nghiêm cách sử ngã sung mãn khủng cụ.

Nhất thứ, ngã hòa tha khứ tán bộ. Tại xa thủy mã long đích nhai đạo thượng tọa trứ nhất cá y sam bất chỉnh đích lão nãi nãi. Tha đầu phát tán loạn, chủy lí bất đình địa thuyết: “Hành hành hảo, hành hành hảo.” Mục trung vô nhân đích lộ nhân một nhất cá nhân chú ý. Tha trứu liễu nhất hạ mi đầu, khoái bộ tẩu quá khứ, tòng bao lí nã xuất thập khối tiền, loan trứ yêu, khinh thanh thuyết: “Lão đại nương, khứ mãi điểm cật đích ba!” Tha thuyết thoại đích thanh âm ngận khinh, hoàn toàn bất tái thị bình thường đối ngã nghiêm cách đích ngữ khí. Dã hứa biệt nhân một thính đáo, đãn thị na cá lão nãi nãi thính đáo liễu. Tha sĩ khởi đầu cảm kích địa khán trứ ba ba. Ba ba một thuyết thập ma, ly khai liễu.

Tha đích y phục vĩnh viễn đô thị phác thật đích, tha thường thuyết: “Y phục năng xuyên tựu hành!” Đãn tha cấp ngã mãi học tập văn cụ tòng bất tiểu khí. Tổng thị nam nam tự ngữ thuyết: “Học tập khả bất năng đam ngộ liễu.”

Nhất thứ, ngã quá sinh nhật, sở hữu nhân đô vong liễu, đương nhiên ngã canh thị hồn nhiên bất tri. Đãn tha khước mạo vũ bào xuất khứ cấp ngã mãi lễ vật.

Đẳng tha hồi lai thời, bất tri thị hãn thủy hoàn thị vũ thủy tẩm thấp liễu tha đích y phục. Tha khước hoàn lang bái địa tiếu trứ thuyết: “Khán khán ngã mãi thập ma liễu!”

Tha, thị tiết kiệm đích. Nhất thứ cật phạn đích thời hầu, do vu khoái vãn công tác liễu, mụ mụ nhượng tha khứ thượng ban, tha khước bất hoảng bất mang địa thuyết đẳng ngã cật hoàn phạn tái khứ công tác. Tha hảo bất dung dịch cật hoàn phạn hậu khán đáo oản lí hữu mễ lạp, đối ngã môn thuyết: “Biệt hoảng, hoàn hữu nhất lạp mễ.”

Tha thị ái càn tịnh đích, tổng thị hỉ hoan bả đầu tẩy đích du lượng, xuyên thượng càn tịnh đích y phục, sát lượng tha đích hài tử, tài khóa trứ đại bộ khứ công tác.

Tha tựu thị ngã đích ba ba, nhất cá phác thật thiện lương, tinh thần khả quý đích nhân.

Ngã đích ba ba tác văn sơ nhất tác văn 600 tự ( 2 )

Ngã đích ba ba tam thập dư tuế, nhất đầu ô hắc đích đầu phát, cao cao đích tị lương thượng giá trứ nhất phó nhãn kính. Tại học tập trung tha thị ngã đích ` hảo lão sư, tại sinh hoạt trung tha thị ngã đích hảo ba ba.

Ký đắc hữu nhất thứ phóng thập nhất trường giả, ngã tại ngoạn nhạc chi trung cánh trung vong liễu tả tác nghiệp, tại độc thư đích tiền nhất thiên, ngã tài tưởng khởi lai. Mãn dĩ vi đô thị ta giản đan đích đề mục, một tưởng đáo, đô thị ta tư khảo đề cấp biệt đích đề mục. Ngã cấp đắc trực đoạ cước, tâm tưởng: “Giá khả chẩm ma bạn nha, thiêu đăng dạ độc dã hoàn bất thành a! Thời gian tựu tượng niệm châu nhất dạng đích khoái, ai ~” giá thời, ba ba tẩu liễu quá lai, tha tri đạo nguyên nhân hậu, ngữ trọng tâm trường đích thuyết: “Học tập thị yếu kháo tự kỷ đích, quang kháo biệt nhân tại hậu diện thôi thị một dụng đích. Ngã môn bất thị nhất căn tiên tử, nhĩ canh bất thị nhất đầu ngưu, trừu nhất tiên tẩu nhất bộ. Hi vọng nhĩ bất yếu tái phạm đồng dạng đích thác ngộ liễu. Đãn thị, giá tác nghiệp nhĩ nhất định yếu hoàn thành, bất đổng lai vấn ngã.” Ngã vô nại địa điểm liễu điểm đầu, nã xuất tác nghiệp bổn, phi dã tự địa tả trứ. Ba ba đích na phiên thoại thủy chung tại ngã nhĩ biên oanh nhiễu trứ. Ngã bất đãn tả tự tốc độ gia khoái liễu, nhi thả tả mỗi nhất cá tự đô nhận nhận chân chân. Giá thời, ngã bị nhất đạo đề nan trụ liễu, tưởng liễu bán thiên dã giải bất xuất. Ngã chỉ hảo khứ vấn ba ba. Tha khán liễu đề mục hậu, tựu nại tâm đích phân tích cấp ngã thính, tịnh tại chỉ thượng họa họa tả tả, hoàn nhượng ngã phục thuật, trực đáo ngã hoàn toàn lý giải, tha tài khẳng “Bãi hưu”. Tòng na dĩ hậu, ngã tái dã bất tha lạp tác nghiệp liễu.

Hoàn hữu nhất thứ lão sư nhượng ngã môn mãi nhất chủng luyện tập bổn, ngã môn na nhi đích thư điếm khước nhất bổn dã một hữu. Ba ba tựu xá khứ hưu tức thời gian, đái ngã đáo địa phô lai mãi. Ngã môn lai mãi thời, dĩ thị tối hậu nhất bổn liễu. Ngã hòa ba ba hỗ tương tiếu liễu nhất hạ.

Tại học tập trung tha thị ngã đích hảo lão sư, tại sinh hoạt trung tha thị ngã đích hảo ba ba.

Tiểu thời hầu, ngã thụy giác thời tổng yếu điệu bị tử, sở dĩ chỉnh thiên cảm mạo, lộng đắc đích mụ mụ vô khả nại hà, chỉ hảo mỗi thiên vãn thượng lai cấp ngã cái bị tử. Hữu nhất thứ, chỉ hữu ba ba tại, mụ mụ hữu sự xuất khứ liễu. Vãn thượng thập phân lãnh, ba ba tựu đa đa sách sách địa lai cấp ngã cái bị tử, phạ ngã hựu cảm mạo liễu. Đệ nhị thiên, tha khước cảm mạo liễu.

Ngã ái ngã đích “Kim lão sư”, tại học tập trung tha thị ngã đích hảo lão sư, tại sinh hoạt trung tha thị ngã hảo ba ba.

Ngã đích ba ba tác văn sơ nhất tác văn 600 tự ( 3 )

Ngã đích ba ba tổng thị giáo dục ngã: Tố cá hữu thành tín đích nhân, tố nhân yếu thuyết đáo tố đáo. Đãn tại kỳ mạt khảo chi tiền đích nhất kiện sự, khước nhượng ngã ngộ giải liễu ba ba đối ngã “Bất giảng tín dụng”.

Giá thị kỳ mạt khảo đích tiền cá chu nhật. Ngã tượng vãng thường nhất dạng tả hoàn tác nghiệp, tọa tại thư phòng đả khai điện não, hoan khoái ngoạn khởi liễu du hí. Quá liễu nhất hội nhi, ba ba tòng ngoại diện hồi lai liễu, khán kiến ngã tại ngoạn điện não, tựu vấn ngã: “Minh thiên kỳ mạt khảo, nhĩ công khóa phục tập hoàn liễu mạ?” Ngã đáp đạo: “Ngã môn bất thị tảo tựu ước định mỗi đương chu mạt tả hoàn tác nghiệp tựu năng ngoạn điện não mạ?” Ba ba thính liễu, tri đạo ngã một hữu nhận chân tế trí địa phục tập công khóa, phi thường sinh khí, lặc lệnh ngã mã thượng quan điệu điện não, yếu ngã nã xuất tư liêu nhượng tha lai khảo ngã. Thử thời ngã tâm lí thập phân địa ủy khuất hòa sinh khí, tâm tưởng: “Ngã tác nghiệp đô tố hoàn liễu, hựu thị ước định hảo đích. Bình thời nâm yếu cầu ngã giảng tín dụng, chủy thượng thuyết đắc hảo thính. Khán, nâm hiện tại bất dã bất giảng tín dụng liễu!”

Ngã đô trứ chủy, tâm lí tuy nhiên bất nguyện ý. Đãn phụ mệnh nan vi, chỉ hảo quai quai địa nã tư liêu cấp ba ba. Ba ba tuy nhiên khán xuất ngã hữu ý kiến, khả tha thập ma dã một thuyết, chỉ thị niệm đề khảo ngã. Bất khảo bất tri đạo, nhất khảo liên ngã dã hách trứ liễu. Nguyên lai ngã đích công khóa thị na ma sinh sơ! Thử thời thử khắc, ngã bất cảm tái hữu tình tự liễu. Nhận chân tế trí địa bả yếu điểm phục tập đáo thục luyện vi chỉ. Kỉ cá chung đầu hạ lai, ngã giác đắc thụ ích phỉ thiển, na thiên đích nỗ lực phi thường trị đắc.

Kỳ mạt khảo thời, tạc thiên phục tập đáo đích ngận đa đề đô hữu khảo đáo. Ngã tả đắc đắc tâm ứng thủ, tâm lí giác đắc phi thường đạp thật. Thí quyển phát hạ lai thời, kỉ môn công khóa thành tích đô phi thường lý tưởng, ngã tâm lí thập phân cao hưng. Thử thời thử khắc, ngã chung vu thâm thâm địa thể hội đáo ba ba “Bất giảng tín dụng đích lương khổ dụng tâm đối ngã đích thành trường thị đa ma hữu tất yếu a! Phụ ái thâm tàng tại phụ thân lai lịch đích nhãn thần trung. Tại ngã tùng giải thời, cấp ngã khởi hàng đích lực lượng hòa tín tâm, nhượng ngã bình hành địa sử hướng thành công đích bỉ ngạn.

Tại giá kỳ trung, ngã cảm thụ đáo phụ thân đối ngã nùng nùng đích ái, ngã dã cảm thụ đáo, phụ thân đối ngã giáo dục đích lương khổ dụng tâm. Sở dĩ, tại giá lí, ngã yếu đối ba ba thuyết: Ba ba, ngã hội hảo hảo nỗ lực đích, bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.