Ngã tối thục tất ba ba ( 1 )

Ngã tối thục tất đích nhân tựu thị ngã đích ba ba.

Ngã đích ba ba trung đẳng thân tài, sảo vi hữu điểm bàn, mi mao hạ hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình, khán khởi lai đặc biệt hữu tinh thần.

Ký đắc hữu nhất thứ, ba ba cấp ngã mãi liễu ngã khát vọng dĩ cửu đích lưu băng hài. Vu thị, ngã tựu bách bất cập đãi địa xuyên thượng liễu tha, tâm lí mỹ tư tư đích. Khả thị, hoàn một tẩu kỉ bộ, tựu suất liễu cá tứ cước triều thiên, ngã tâm tưởng: Hoạt băng chân thị thái nan liễu, ngã càn thúy bất học liễu. Ba ba tự hồ khán thấu liễu ngã đích tâm tư, tựu đối ngã thuyết: “Hài tử, tố thập ma sự tình đô bất dung dịch, tổng yếu nhất bộ nhất bộ đích lai, bất yếu thái tâm cấp liễu.” Ngã thính liễu ba ba đích giá phiên thoại, hựu hữu liễu tín tâm, kế tục hoạt trứ. Tại ba ba đích bang trợ hạ hòa ngã kiên trì bất giải đích nỗ lực hạ, chung vu học hội liễu hoạt băng.

Giá tựu thị ngã đích hảo ba ba, nhất cá quan tâm ngã ái hộ ngã đích hảo ba ba.

Ngã tối thục tất ba ba ( 2 )

Đại đại đích đầu, đái trứ nhất phó đại nhãn kính, lược bàn đích thân tài, giá tựu thị ngã tối thục tất đích nhân —— ba ba.

Ngã đích ba ba ngận u mặc, ký đắc hữu nhất thứ, mụ mụ vấn ngã: “Nhĩ trường đại hậu, tưởng đáo na cá đại học độc thư a?” Ngã hào bất do dự địa thuyết: “Đương nhiên thị đáo thanh hoa đại học độc thư, na tài liễu bất khởi ni!” Ba ba thính liễu hậu, tiếu trứ thuyết: “Khán lai, ngã môn gia đắc mãi kỉ đầu ngưu liễu!” Cương thuyết hoàn, mụ mụ bất do địa đại tiếu khởi lai, ngã nhất khai thủy bất đổng mụ mụ vi thập ma tiếu, hậu lai, ngã tài minh bạch ba ba na cú thoại đích ý tư, dã đại thanh tiếu liễu khởi lai, ba ba chân “Phôi”.

Tại ngã đích tâm mục trung, ba ba thị nhất vị nghiệp dư sổ học gia, tha bình thời ái tư khảo, ái toản nghiên sổ học vấn đề. Ba ba tằng đối ngã thuyết quá: “Tố sổ học đề bất cầu đáp án, nhi thị cầu phương pháp hòa quy luật.” Hựu hữu nhất thứ, ngã bính thượng liễu nhất đạo siêu cấp nan đề, tựu liên tưởng đô một tưởng, tựu nhượng liễu khởi lai: “Ba ba, ba ba, khoái quá lai, bang ngã giải đáp nan đề!” Ba ba thuyết: “Nhĩ tự kỷ tiên tưởng nhất tưởng ma.” Ngã hựu thô thô địa khán liễu khán đề mục, chung vu bất nại phiền liễu, thuyết đạo: “Ba ba, nhĩ tái bất quá lai, ngã khả yếu phát hỏa liễu!” Ba ba dã nã ngã một bạn pháp, chỉ hảo thuyết: “Hảo hảo hảo, ngã lai liễu.” Kết quả, ba ba nhất khán đề mục, trảo trảo não môn, tiếu trứ thuyết: “Bất tựu thị giá dạng đích đề mục, đẳng vu ngũ bái!” Hậu lai, ba ba tẩu liễu, ngã tái tử tế nhất khán đề mục, a! Na ma nan đích đề mục, ba ba cư nhiên nhất hạ tử tựu tố xuất lai liễu, khả chân liễu bất khởi! Ngã đắc hảo hảo hướng ba ba học tập học tập.

Ba ba dã ngận thổ, xuyên y phục ngận tùy tiện, bất giảng cứu; bình thời đầu phát dã đặc loạn, nhất bàn đô tại đại lâu cơ quan lí lý phát, na lí lý phát giới cách tiện nghi nha, ba ba kinh thường khai ngoạn tiếu thuyết, 1 nguyên 5 giác tiền nhất cá đầu. Kỳ thật ba ba thị tiết ước nha!

Giá tựu thị ngã tối thục tất đích nhân —— ba ba.

Ngã tối thục tất ba ba ( 3 )

“Ngẫu” đích ba ba ngã tối thục tất đích nhân mạc quá vu ngã đích ba ba liễu, ngã đích ba ba cá tử bất cao, nhất đầu ô hắc nùng mật đích đoản phát phi thường tinh thần, nhất song nùng mi đại nhãn quýnh quýnh hữu thần, lược hắc đích bì phu thấu xuất kiện khang đích lượng sắc, chẩm ma khán dã một hữu thập ma đặc biệt đích địa phương!

Đãn thị ngã đích ba ba đối ngã vạn phân a hộ hòa quan tâm! Tự ngã đổng sự khai thủy thượng ấu nhi viên khởi, ba ba tựu khai thủy đam phụ khởi tiếp tống ngã đích nhậm vụ, bất quản quát phong hạ vũ, hoàn thị thiên hàn địa đống. Ba ba mỗi nhất thứ đô ngận chuẩn thời đích tại hạ khóa thời gian đáo giáo môn tiền đẳng ngã, ký đắc cương khai thủy đích na cá thời hầu, ba ba một hữu hảo đích giao thông công cụ, mỗi thiên chỉ hữu kỵ trứ tự hành xa khứ tiếp ngã, bắc phương đích đông thiên phi thường phi thường đích hàn lãnh, mỗi thứ ngã hạ khóa tẩu xuất giáo môn, khán kiến ba ba đích song thủ bất đình đích tại tương hỗ tha trứ, song cước bất đình đoạ trứ địa, viễn viễn đích khán khứ, ba ba đích cáp khí đô tại mạo tử thượng kết thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích tuyết sương, khán thượng khứ dĩ kinh tượng thị nhất cá tuyết nhân, đãn thị ba ba khước bất cố hàn lãnh, hoàn thị bất đình đích tại giáo môn khẩu trương vọng, tại hạ khóa phóng học đích hài tử môn trung tầm trảo trứ ngã.

Tuy nhiên ngã đích ba ba hòa mỗi nhất cá đồng học đích ba ba đô nhất dạng, tha môn đô mỗi thời mỗi khắc đô tại vi ngã môn phó xuất tha môn đích ái tâm, đãn thị tùy trứ ngã niên linh tăng trường, mỗi nhất thứ tưởng khởi ba ba tại hàn phong trung tiếp ngã đích dạng tử, ngã đô hội tòng tâm để lưu quá nhất trận trận noãn lưu, ngã tưởng khẩn khẩn đích bão trụ tha đích bột tử, tại tha đích nhĩ biên đại thanh đích thuyết nhất cú: “Ba ba ngẫu ái nhĩ"!

Ngã tối thục tất ba ba ( 4 )

Ngã ba ba thị nhất cá nùng mi đại nhãn đích nhân, tha hội toàn thần quán chú đích quan sát trứ ngã, bả ngã đích sở hữu nhạ đích họa càn đích hoạt đô phóng đáo ba ba đích não tử lí, ba ba hoàn giáo ngã nhất ta lễ mạo đích hành vi, bỉ như, thượng khóa bất yếu loạn giảng thoại, yếu đối biệt nhân hữu lễ mạo đẳng, ba ba tha thị nhất cá tụ tinh hội thần hoặc mục bất chuyển tình đích nhân, nhân vi tha lão thị chuẩn thời cấp biệt nhân tống hóa, bất vãn nhất đinh điểm thời gian, tựu toán yếu thị xuất khứ ngoạn dã yếu cấp tống hóa đích đả nhất thanh điện thoại đề tỉnh tha. Ba ba dã thị nhất cá phi đầu tán phát đích nhân, nhân vi tha lão thị hiềm khí tự kỷ đích đầu phát bất càn tịnh, bất minh lượng, bất soái khí, lão thị hiềm khí tự kỷ đích hoạt càn bất hảo, ma phá bì lạp, hựu chẩm ma trứ đích, ngã ba tẩu bộ đích thời hầu thị đại bộ lưu tinh đích nhân, nhân vi tha thị nhất cá tẩu lộ mại đại bộ, ngận đại phương, trang lệ hại đích nhân, tha giác đắc tự kỷ ngận năng. Ba ba hoàn thị nhất cá hổ bối hùng yêu đích nhân, nhân vi ba ba càn hoạt đích thời hầu, tổng thị bả yêu loan trứ tựu nhượng yêu biến thành loan đích, tựu cảo thành hổ bối hùng yêu đích, ngận nan khán.

Ngã đích ba ba tựu thị giá cá dạng tử đích, ngận quái, ngã dã bất tri đạo ba ba thị chẩm ma liễu, đãn thị ba ba dĩ kinh thị kháo tự kỷ đích lao động thủ đắc nhượng ngã môn gia, yếu thị một hữu tha đích lao động, hiện tại ngã môn đích gia tảo tựu hoàn liễu, sở dĩ tôn nghiêm thị phi thường trọng yếu đích, tha năng kháo tự kỷ đích lao động hoạch đắc kim tiền, mỗi cá nhân yếu thị bất công tác tựu tránh bất liễu tiền, yếu thị công tác tựu năng tránh tiền, giá tựu khiếu tôn nghiêm.

Ngã tối thục tất ba ba ( 5 )

Ngã thục tất đích nhân hữu ngận đa, ngã đích ba ba, mụ mụ, đào đào ca ca, tú mẫn tỷ tỷ hoàn hữu gia gia……. Đãn ngã tối thục tất đích hoàn thị ngã đích ba ba. Ngã đích ba ba thị bác sĩ, thị nhất vị đại học giáo thụ, tha hữu anh đĩnh đích kiểm, ái thuyết lý luận đích chủy ba, mãn phúc kinh luân đích đỗ tử. Ba ba đích cá tử bất thị ngận cao, hoàn hữu điểm bàn, đãn tha tại độc bác kỳ gian khả bất bàn ni, tha hỉ hoan độc thư, nhi thả vô thời vô khắc đô tại độc thư, tha hỉ hoan vận động, du vịnh, binh bàng cầu đô bất tại thoại hạ, lánh ngoại tha hoàn thị cá lam cầu ái hảo giả, hoàn thị nhất cá quán lam cao thủ ni.

Ba ba ngận ái ngã, nhất bàn tình huống đô thị cấp ngã giảng đạo lý bất phát hỏa, đãn dã hữu nghiêm lệ đích phê bình quá ngã đích thời hầu, hữu nhất thứ ngã thô tâm tố thác liễu nhất ta bất cai thác đích đề, hựu điều bì biểu hiện bất hảo, ba ba ngận nghiêm lệ đích phê bình liễu ngã, tịnh thả nghiêm túc đích cáo tố ngã, học tập yếu tòng tiểu dưỡng thành nghiêm cẩn nhận chân đích tập quán, khoa học thượng dung bất đắc bán điểm mã hổ, xuất bất liễu nhậm hà thác ngộ, vãng vãng nhậm hà nhất cá vi tiểu đích thác ngộ đô hội đạo trí công khuy nhất quỹ đích tai nan, hoàn cấp ngã cử lệ thuyết hàng thiên phi cơ thất sự đích sự, tuy nhiên ba ba ngận nghiêm lệ đích thuyết ngã, đãn thị giá nhất cú cú nghiêm lệ đích thoại ngữ trung đô bao hàm liễu phụ thân đối ngã đích ái hòa kỳ phán. Ngã đích ba ba hữu ngận đa khoa nghiên thành quả, tại võng thượng đô khả dĩ sưu đáo đích. Tha hữu trứ nghiêm cẩn đích khoa nghiên thái độ, sở dĩ bất hi vọng ngã tố sự mã mã hổ hổ.

Phụ ái như sơn, mẫu ái như thủy. Tuy nhiên phụ thân bất thường thường bả ái cấp biểu hiện xuất lai, đãn ba ba đích ái thị thâm trầm đích, ngã vi hữu giá dạng đích ba ba nhi cảm đáo kiêu ngạo hòa tự hào.

Ngã tối thục tất ba ba ( 6 )

Ngã tối thục tất đích nhân thị ngã ba ba, tha tố sự phi thường nhận chân. Biệt khán tha tổng thị na ma u mặc, khả thị tại tha diện tiền ngã tòng bất cảm thâu lại.

Ấn tượng tối thâm đích thị mặc tả 2 đan nguyên đích danh nhân danh ngôn, tại đệ nhất thứ mặc tả đích thời hầu, ngã chỉ thị bả thư đại trí đích khán liễu khán, tựu nhượng ba ba trành trứ ngã mặc tả, kết quả ba ba nhất phán, tam cá tự bất hội tả, hoàn thác liễu lưỡng cá tự. Ba ba thảng tại sàng thượng, khán trứ ngã đích thác tự, nguyên bổn tiếu mị mị đích kiểm lập khắc biến đắc cương ngạnh khởi lai. Ngã kỉ hồ cảm giác bất đáo tha đáo để thị bất thị tại tiếu ngã đích tâm hữu ta thảm thắc bất an. Ba ba nhượng ngã tái thứ nhận chân phục tập, tuy nhiên tha kiểm thượng hoàn hữu nhất ti vi tiếu, đãn nhãn thần tảo dĩ biến đắc tê lợi khởi lai. Ngã đích tâm lập khắc chiến liễu nhất hạ, mã thượng hựu khai thủy nhận chân phục tập, nhất biên độc nhất biên sao tả nan tự, nhận chân đích bất đắc liễu, kết quả giá thứ bỉ đệ nhất thứ hảo đích đa, chỉ thác liễu lưỡng cá tự, ba ba giá tài mãn ý đích điểm điểm đầu, na thục tất đích tiếu dung hựu hồi lai liễu. Ngã đích tâm dã đạp thật liễu. Một tưởng đáo, ba ba bất thảng trứ liễu, nhất hạ tử tọa liễu khởi lai nhượng ngã đệ tam thứ phục tập, giá thứ ngã bả sở hữu đích danh nhân danh ngôn đô sao liễu tam biến, kết quả đệ tam thứ mặc tả toàn đối, nhất tự bất thác, ba ba đích tiếu dung biến đại liễu, nhạc trứ thuyết: “Nhĩ khán giá đa ma giản đan na! Hà tất phục tập na ma đa biến ni”? Khán trứ ba ba tiếu liễu, ngã tâm lí dã ngận cao hưng.

Giá tựu thị ngã đích ba ba, ngã cảm thụ đáo liễu tại tha vi tiếu bối hậu đích na phân nhận chân.

Ngã tối thục tất ba ba ( 7 )

Tác văn ngã tối thục tất đích ba ba 【 thiên nhất 】 tại ngã đích ký ức thâm xử, hữu nhất cá nhân thị ngã tối thục tất bất quá đích, na tựu thị ba ba, chính nhân vi tha thị ngã tối thục tất, tối trọng yếu đích nhân, nhiên nhi, tha đích ly khai cấp ngã đái lai liễu nhất sinh đích thống, lưu hạ đích thị chỉ thị tằng kinh mỹ hảo đích hồi ức, đãn tha đích nhất cử nhất động, nhất tần nhất tiếu, như kim nhượng ngã hồi tưởng khởi lai, ngã cảm giác tượng thị tại đông nhật đích dương quang hạ, thị na dạng ôn noãn đạo trí giá chỉ năng thị hồi ức

Tha thị nhất trương hòa ái đích đích kiểm, hòa nhân tương xử canh bình dịch cận nhân, tha nhược đối ngã nhất tiếu, ngã tiện giác đắc tự kỷ như đồng ủng hữu liễu toàn thế giới, tha nhược đối ngã nhất thuyết thoại, ngã tiện giác đắc hoa thính liễu đô hội trán phóng liễu tự kỷ đích kiểm, tha nhược hòa ngã tẩu tại trứ, tức sử thị đông thiên, ngã dã giác đắc ngận ôn noãn, thị nhất cá trung đẳng cá tử, hài xuyên đích dã chỉ thị bố hài, chỉ hữu xuyên trứ bố hài, tài năng kiến trúc phòng tử, tức sử thị giá dạng bình phàm đích nhật tử, tối chung dã một hữu đào ly tử thần đích ma chưởng hồi tưởng khởi na kiện sự ngã kí cao hưng hữu thương tâm, nhân vi ngã tòng tiểu tại cữu gia sinh hoạt, cấp ngã tống sinh hoạt phí, nhân vi ngã gia thái bần cùng, chỉ hữu kỵ tự hành xa, giá hạ tử ngã hữu liễu khả thừa chi cơ, ba ba lai liễu một lưỡng cá tiểu thời, tựu yếu hồi liễu, vu thị, ngã cấp trung sinh trí, dụng ngoại bà tố đích châm trùy tương tự hành xa trát phá, tâm tưởng, giá hạ tử ba ba tựu hồi bất khứ liễu, tựu khả dĩ bồi ngã nhất vãn thượng liễu, yếu khán ngã mỹ mộng thành chân, đãn na chỉ thị ngã đích nhất sương tình nguyện bãi liễu, một tưởng đáo tối chung hoàn thị bị ba ba đích hỏa nhãn kim tình cấp phát hiện liễu, vu thị, ngã hòa ba ba diện diện tương thứ, khả năng thị ba ba tâm tưởng giá hài tử chẩm ma giá ma bất đổng sự a, giản trực vô pháp vô thiên liễu, ngã tâm tưởng giá hạ tử hoàn đản liễu, ba ba đích nhãn tình trực câu câu địa vọng trứ ngã, kinh hách đích ngã nhãn tình tứ xử loạn khán, hoàn thị nhượng ba ba phát hiện liễu, vu thị, tha na kiên thật đích thủ chưởng tại ngã đích thí cổ thượng đả ngã, kỳ thật thị đả tại ngã thân, đông tại ngã tâm, chung vu, ngã thừa thụ bất trụ liễu, đại thanh đích thuyết: Nan đạo ngã một hữu liễu mụ mụ, tưởng nhượng nhĩ đa bồi ngã nhất hội nhi bất khả dĩ mạ? Cương yếu đả ngã, ba chưởng khước định cách tại liễu bán không trung, tối chung, tha hoàn thị lưu liễu hạ lai, đãn hiện tại ngã như hà tố, đô hồi bất đáo quá khứ na chủng ôn hinh, nhượng nhân khóc tiếu bất đắc đích tràng diện liễu, nhi ngã hiện tại chỉ hữu hảo hảo độc thư, dụng tri thức cải biến ngã đích mệnh vận, đối nhĩ đích tư niệm dã chỉ năng dược nhiên chỉ thượng liễu, chân khả vị: Trọng điệp quan sơn thiên quốc lộ, cúc hoàng liễu yên phi vũ, mộ nhiên hồi thủ đoạn tràng xử, chỉ ngưng thân tại hồn mộng gian, lưu thủy lạc hoa không vô trợ, nhất phiến ai oán thùy dữ cộng?

Ngã tối thục tất đích nhân ba ba, ngã đích vô lý thủ nháo, tha đích bao dung, thị nhất cá nghiêm trung hữu ái đích phụ thân.

Tác văn ngã tối thục tất đích ba ba 【 thiên nhị 】 thuyết khởi ngã tối thục tất đích nhân na đương nhiên thị ngã đích ba ba liễu! Ba ba cá tử bất cao, hữu trứ nhất trương viên viên đích kiểm, tổng thị tập quán lưu trứ nhất kiểm nùng mật đích hồ tử, đái trứ nhất phó nhãn kính.

Ba ba thị nhất cá xí nghiệp đích kinh doanh chủ quản, tại công tác thượng, tha hữu trứ phong phú đích chuyên nghiệp nghiệp vụ tri thức hòa cực cường đích công tác năng lực, tại đan vị lí thị sổ nhất sổ nhị đích công tác hảo thủ.

Lánh ngoại, ba ba hoàn hữu trứ hứa đa phong phú đích tri thức, thượng chí thiên văn, hạ chí địa lý đẳng lịch sử, địa lý, thường thức đô năng vỉ vỉ đạo lai. Trừ liễu giá ta, ba ba hoàn hữu hứa đa quảng phiếm đích hưng thú hòa ái hảo, bỉ như thuyết: Hạ vi kỳ, hạ ngũ tử kỳ, đả vũ mao cầu, thính âm nhạc, lữ du đẳng đẳng. Nhân vi thụ đáo ba ba đích ảnh hưởng, ngã dã hỉ hoan hỉ hoan thượng liễu giá ta hưng thú ái hảo, đặc biệt thị lữ du, mỗi niên đích giả kỳ, ngã đô hội khiếu ba ba mụ mụ đái ngã khứ lữ du, chí kim ngã khứ quá đích địa phương hữu bắc hải, quế lâm, côn minh, hàng châu, thượng hải đẳng hữu danh đích địa phương, na ta địa phương đô ngận mỹ lệ.

Chẩm ma dạng, giá tựu thị ngã tối tối thân ái đích ba ba.

Tác văn ngã tối thục tất đích ba ba 【 thiên tam 】 ngã ba ba thị nhất cá nùng mi đại nhãn đích nhân, tha hội toàn thần quán chú đích quan sát trứ ngã, bả ngã đích sở hữu nhạ đích họa càn đích hoạt đô phóng đáo ba ba đích não tử lí, ba ba hoàn giáo ngã nhất ta lễ mạo đích hành vi, bỉ như, thượng khóa bất yếu loạn giảng thoại, yếu đối biệt nhân hữu lễ mạo đẳng, ba ba tha thị nhất cá tụ tinh hội thần hoặc mục bất chuyển tình đích nhân, nhân vi tha lão thị chuẩn thời cấp biệt nhân tống hóa, bất vãn nhất đinh điểm thời gian, tựu toán yếu thị xuất khứ ngoạn dã yếu cấp tống hóa đích đả nhất thanh điện thoại đề tỉnh tha. Ba ba dã thị nhất cá phi đầu tán phát đích nhân, nhân vi tha lão thị hiềm khí tự kỷ đích đầu phát bất càn tịnh, bất minh lượng, bất soái khí, lão thị hiềm khí tự kỷ đích hoạt càn bất hảo, ma phá bì lạp, hựu chẩm ma trứ đích, ngã ba tẩu bộ đích thời hầu thị đại bộ lưu tinh đích nhân, nhân vi tha thị nhất cá tẩu lộ mại đại bộ, ngận đại phương, trang lệ hại đích nhân, tha giác đắc tự kỷ ngận năng. Ba ba hoàn thị nhất cá hổ bối hùng yêu đích nhân, nhân vi ba ba càn hoạt đích thời hầu, tổng thị bả yêu loan trứ tựu nhượng yêu biến thành loan đích, tựu cảo thành hổ bối hùng yêu đích, ngận nan khán.

Ngã đích ba ba tựu thị giá cá dạng tử đích, ngận quái, ngã dã bất tri đạo ba ba thị chẩm ma liễu, đãn thị ba ba dĩ kinh thị kháo tự kỷ đích lao động thủ đắc nhượng ngã môn gia, yếu thị một hữu tha đích lao động, hiện tại ngã môn đích gia tảo tựu hoàn liễu, sở dĩ tôn nghiêm thị phi thường trọng yếu đích, tha năng kháo tự kỷ đích lao động hoạch đắc kim tiền, mỗi cá nhân yếu thị bất công tác tựu tránh bất liễu tiền, yếu thị công tác tựu năng tránh tiền, giá tựu khiếu tôn nghiêm.

Ngã tối thục tất ba ba ( 8 )

《 tam tự kinh 》 thượng tả “Tử bất giáo, phụ chi quá.” Giá cú thoại dã thị ba ba thường thường niệm thao đích nhất cú thoại. Ba ba thị cá ngận nghiêm túc đích nhân, mỗi đương ngã phạm liễu thác ngộ đích thời hầu, tha tựu thị ngã tối hại phạ kiến đáo đích nhân.

Tại ngã đích nhãn lí ba ba thị cá lãnh tĩnh nhi hựu nghiêm túc đích nhân, tổng thị bất cẩu ngôn tiếu. Cao cao đích cá tử, kiện tráng đích thân tài, càn tịnh đích kính phiến hậu tê lợi đích mục quang hảo tượng tổng thị tại tầm trảo ngã đích thác ngộ, lộng đắc ngã nhất trực ngận phạ tha. Khả thị, kim niên thử giả, nhất kiện sự cải biến liễu ngã đối ba ba đích khán pháp.

Kim niên thử giả, chính thị lưu cảm bạo phát đích quý tiết, nhất thiên, ngã thượng hoàn bổ tập ban hạ khóa hồi gia, cảm đáo toàn thân một hữu lực khí, thí hoàn thể ôn kế tài phát hiện ngã phát thiêu liễu! Vãn thượng, cật hoàn dược thể ôn bất cận một hữu hạ hàng phản nhi canh cao liễu! Hôn hôn trầm trầm trung, ngã thính đáo mụ mụ tại trứ cấp địa cấp ba ba đả điện thoại. Mụ mụ đả hoàn liễu điện thoại hậu, bất đáo bán cá tiểu thời, ba ba tựu thông thông địa cản hồi gia. Đáo gia hậu, ba ba tiên mạc mạc liễu ngã đích đầu, hựu mã thượng bang ngã xuyên thượng hậu hậu đích y phục tịnh bả ngã bối liễu khởi lai, cấp cấp mang mang tống ngã khứ y viện. Na thiên vãn thượng thiên khí tịnh bất nhiệt, đãn ngã phát hiện ba ba đích bối thấp thấu liễu. Y viện đích bệnh nhân đặc biệt đa, tại mạn trường đích đẳng hầu trung, ba ba thủy chung trứu trứ mi đầu, tiêu cấp địa tẩu lai tẩu khứ, ngã tiệm tiệm thụy trứ liễu. Hảo bất dung dịch luân đáo ngã môn liễu, ba ba bão khởi ngã bào tiến liễu cấp chẩn thất, phản phục địa hướng y sinh tuân vấn bệnh tình, đương đắc tri ngã chỉ thị phổ thông cảm mạo thời, tha tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Hồi gia đích lộ thượng, ba ba nhất trực tại giảng cố sự đô ngã khai tâm, vãng nhật đích nghiêm túc nhất điểm nhi dã khán bất đáo liễu. Giá nhất khắc, ngã đột nhiên cảm đáo ba ba nguyên lai thị na ma ái ngã.

( bổn văn tả xuất liễu tự kỷ đích chân thành thật cảm, như quả năng đa khắc họa ba ba đích động tác, ngữ ngôn, tựu canh hảo liễu! )

Ngã tối thục tất ba ba ( 9 )

Tam niên cấp tác văn ngã tối thục tất đích nhân ba ba 1

Ngã đích ba ba trung đẳng cá tử, sảo vi hữu điểm sấu, nhãn tình hữu điểm tiểu, đãn hoàn thị man soái đích!

Ngã đích ba ba tì khí ngận đại. Hữu nhất thứ, ngã tả hoàn tác nghiệp, ba ba cấp ngã xuất liễu nhất đạo áo sổ đề. Khả thị ngã bất hội nha! Ngã tựu vấn ba ba, ba ba nhượng ngã độc tam biến đề mục, ngã hữu điểm bất nại phiền, ba ba nộ khí trùng trùng địa huấn liễu ngã nhất đốn, ngã nhẫn bất trụ lưu hạ liễu nhãn lệ, thương tâm cực liễu. Bất quá hiện tại tưởng tưởng, dưỡng thành nhận chân độc đề tư khảo đích hảo tập quán, hoàn thị đối ngã ngận hữu bang trợ đích.

Ba ba thường thường cấp ngã giảng tha tiểu thời hầu đích cố sự. Quá đại niên tài năng cật thượng nhất thứ nhục, bình thời hoàn cật thụ diệp ni! Ngã hiện tại yếu tưởng cật thập ma, tựu hữu thập ma. Bỉ ba ba tiểu thời hầu hạnh phúc nhất bách bội. Sở dĩ ngã yếu hảo hảo học tập, trường đại tố nhất cá đối xã hội hữu dụng đích nhân.

Nga, đối liễu! Ba ba tượng nữ sinh nhất dạng xú mỹ. Mỗi thiên tảo thượng, tha đô yếu sơ đầu đả phẫn, ngã hòa tha thưởng sơ tử tha đô bất cấp, chân thị nhất cá xú mỹ đích ba ba.

Bất quá, ba ba dã thị ngận ái ngã đích. Như quả ngã nhạ mụ mụ sinh khí, mụ mụ yếu đả ngã, ba ba tựu hội đương ngã đích "Đáng tiễn bài".

Ngã hỉ hoan ngã đích ba ba.

Tam niên cấp tác văn ngã tối thục tất đích nhân ba ba 2

Ngã thục tất đích nhân ngận đa, tối thục tất đích nhất cá nhân thị ngã đích ba ba. Ngã đích ba ba ngận cần lao, dã ngận quan tâm ngã đích học tập.

Quốc khánh tiết phóng giả liễu, ngã môn nhất gia nhân hồi đáo liễu gia gia gia. Gia gia gia đích hoạt khả đa liễu. Ba ba hòa gia gia nhất thiên tựu bài liễu nhất đại đôi đích ngọc mễ. Thượng ngọ ngã trảo liễu ba ba kỉ thứ dã một khán kiến ba ba. Đáo liễu thập nhị điểm ba ba tài hồi lai. Ngã trạm tại môn khẩu, khán kiến tiến lai nhất cá tiểu hắc nhân. Ngã tâm tưởng giá thị thùy nha? Ngã hựu tử tế địa khán liễu khán, nga, nguyên lai thị ba ba. Ngã tiếu liễu khởi lai: "Ba ba trường hồ tử liễu, bán thiên tựu trường liễu giá ma đa." Mụ mụ khán kiến liễu dã đại thanh địa tiếu liễu khởi lai. Tẫn quản giá dạng, ba ba dã một thuyết luy. Lân cư đô khoa ba ba chân năng càn.

Đáo liễu vãn thượng, ba ba hựu kiểm tra liễu ngã đích tác nghiệp, phát hiện ngã thác liễu nhất đạo đề, nhận chân đích cấp ngã giảng giải, hựu nhượng ngã tố liễu luyện tập, trực đáo ngã đổng liễu vi chỉ.

Ngã đích ba ba tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân, ngã kim hậu nhất định yếu dĩ ba ba vi bảng dạng, tố nhất cá hữu ích vu nhân dân đích nhân, bất cô phụ ba ba đối ngã đích hi vọng.

Tam niên cấp tác văn ngã tối thục tất đích nhân ba ba 3

Đề khởi ngã tối thục tất đích nhất cá nhân, đương nhiên thị ngã đích ba ba.

Hữu nhất thứ, ngã môn chính tại thượng khóa, đột nhiên, "Hoa lạp lạp......", Thiên hạ khởi liễu đại vũ. "Đinh linh linh......", Phóng học liễu. Đồng học môn đô thuyết "Chẩm ma hồi gia ni!" Lão sư thuyết: "Đồng học môn bất dụng trứ cấp, yếu trầm trứ lãnh tĩnh, gia trường hội lai tiếp nhĩ môn đích." Thính liễu lão sư đích thoại, đại gia đô an tĩnh liễu hạ lai. Bất nhất hội nhi, tựu tiếp tẩu liễu tứ ngũ cá đồng học. Ngã tâm lí tưởng: Ngã đích ba ba chẩm ma hoàn bất lai ni? Tâm lí chính tưởng trứ, đột nhiên, ngã đích đồng học thuyết: "Túc hoa đống, nhĩ ba ba tiếp nhĩ lai liễu." Ngã đề khởi thư bao, mãn tâm hoan hỉ đích bào liễu xuất khứ.

Hồi đáo gia lí, ngã khán kiến ba ba thủ tí thượng hữu cá thương khẩu, tựu vấn ba ba thị chẩm ma lộng đắc, ba ba thuyết: "Cương tài tại lộ thượng hoạt đáo liễu." Ngã chân một hữu tưởng đáo, ba ba vi liễu tiếp ngã cánh lộng xuất giá ma đại đích nhất khối thương khẩu. Giá khối thương khẩu tuy nhiên đông tại ba ba đích thân thượng, đãn khước tượng đông tại ngã đích tâm thượng nhất dạng.

Giá kiện sự, lưu tại ngã đích ký ức thâm xử, chẩm ma dã vong bất điệu.

Ngã tối thục tất ba ba ( 10 )

Ký ức trung tiểu thời hầu ba ba lão thị vi tiếu đích, tức sử hữu thời mụ mụ cân tha sảo tha dã lão thị tiếu trứ nghênh quá khứ. Hữu thứ ngã mụ khí đắc bất hành, hồi thân tiến ốc tựu yếu quan môn, ba ba bả tam tuế đích ngã thôi đáo môn phùng trung gian. Ngã kiến ba ba tiếu ngâm ngâm đích, một minh bạch yếu càn thập ma, ngốc hồ hồ đích trạm tại môn khẩu sĩ nhãn vọng trứ mụ mụ, hựu hồi đầu khán khán ba ba. Mụ mụ dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.

Na thời ba ba thị trung học vật lý giáo sư, ngã đại ta liễu tựu đối học giáo thượng khóa hảo kỳ khởi lai. Kiến ba ba tại giảng đài thượng cao đàm khoát luận, ngưỡng mộ chi tình du nhiên nhi sinh, bất ngoại ba ba thuyết quá, bất chuẩn đả giảo tha thượng khóa. Ngã tưởng tiến khứ hựu bất cảm, tựu tại môn khẩu tham đầu tham não. Chính hảo ba ba tại hắc bản thượng tả trứ thập ma một tiều hạ diện đích tiêu tức, học sinh môn hoạt dược khởi lai, hữu kỉ cá tựu đả trứ thủ thế yếu ngã tiến khứ. Ngã tẩu lưỡng bộ, súc súc cước hựu vọng vọng ba ba, tha hoàn tả trứ, một kiến ngã. Ngã tẩu tiến khứ hựu khẩn trương đắc lệ hại, chung vu tễ thân đáo môn hậu đóa trụ tái bất cảm xuất lai. Ba ba tả hoàn hậu kế thừa thượng khóa, khước kiến học sinh môn cá cá ô trứ chủy tiếu, chung vu phát hiện môn hậu đích tiêu tức, lạp khai môn tựu kiến liễu đóa trứ đích ngã, kiểm thượng trán khai cá ôn thuận đích tiếu kiểm, thân thủ mạc mạc ngã đích đầu.

Hậu diện phiếm khởi ký ức không khuyết, bất tri ngã thị đương tràng bị khiển hồi gia nhưng thị tọa trứ bàng thính đẳng ba ba hạ khóa liễu. Tiểu thời hầu thể nhược đa bệnh dã phí liễu ba mụ lương đa công phu. Hữu thiên bán dạ hốt nhiên thiêu đắc lệ hại, mụ mụ hộ trứ, ba ba bối trứ ngã cấp cấp đích vãng bệnh viện cản.

Ngã phục tại ba ba noãn noãn đích bối thượng, nhất điên nhất điên đích cân trứ ba ba cước bộ đích tiết tấu nhất thượng nhất hạ. Khán kiến mãn thiên đích tinh tinh ôn nhu đích trát nhãn, tựu khai thủy cân ba ba tiến hành quan vu tinh tinh đích đối thoại. Bệnh đắc na dạng hồ đồ tâm để nhưng thị ký đắc yếu thiên thượng đích tinh tinh, ba ba dã hoàn dụng đáp hảo trường hảo trường đích thê tử tài cú đắc thượng trích tinh tinh lai hồ lộng ngã, nhiên hậu hựu nhượng ngã khán na khỏa minh tịnh đích nguyệt thượng đạm đạm đích ám ảnh, cân ngã thuyết na thị nguyệt lượng lí diện hảo đại hảo đại đích nhất khỏa thụ, hoàn hữu cá tiên nữ. Ngã sĩ đầu vọng trứ thần kỳ đích dạ không trung tinh oánh đích nguyệt lượng, tâm bị thần kỳ đích noãn ý bao sao trứ, thân thể từ từ lương liễu hạ lai.

Đáo liễu bệnh viện một trảo đáo y sinh, đãn ngã khước thối thiêu liễu. Ba ba hựu bối ngã hồi khứ. Hậu lai thuyết, dĩ hậu ngã bệnh liễu chỉ dụng đái ngã khán tinh tinh tựu hảo liễu, bất dụng trảo y sinh, ngã hưng phấn đắc yếu mệnh.

Tiểu thời hầu nhất trực cân tỷ tỷ thụy đích, na thời hầu ba mụ thiên thiên bán dạ hội lai khán ngã môn bị tử cái hảo liễu một. Na thúc đạm hoàng đích thủ điện đồng quang tuyến thị thiên thiên ám dạ đích kỳ đãi. Hữu thời quang tảo quá ngã đích nhãn tình, ngã tựu tỉnh liễu. Bất ngoại hảo tượng nhất trực tựu tri đạo tại giá ôn tình lưu lộ đích thời hầu thị bất năng tranh khai nhãn tình đả giảo đích, sở dĩ dã tựu bế trứ nhãn, nhậm do điện đồng hoảng trứ nhãn tình. Trang thụy lão trang bất tượng, nhãn bì tổng khiêu, việt thị tưởng nhượng tha bình tĩnh hạ lai hoàn việt thị khiêu đắc lệ hại.

Ngã tối thục tất ba ba ( 11 )

Dĩ hạ tả ngã tối nhận thức đích nhân ba ba đích tác văn phạm văn do ngữ văn mê võng đốn đề cung, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Thiên 1: Ngã tối nhận thức đích nhân tác văn: Ba ba

Nhất cá nhân tối nhận thức đích mạc quá vu tha đích phụ mẫu, ngã dã thị nhất dạng, kim thiên tựu lai thuyết thuyết ngã đích ba ba ba!

Ba ba mỗi cá lễ bái đô yếu cầu ngã hòa mụ mụ khứ ba sơn. Thính liễu ngã đích thoại, thiên vạn biệt nhận vi ngã đích ba ba thị cá ba sơn năng thủ, tha mỗi nhất thứ ba đáo bán sơn yêu, tựu liên hô “Luy tử liễu, luy tử liễu”, nhượng ngã hòa mụ mụ tiên ba thượng khứ, tự kỷ quá nhất hội nhi tái cân thượng. Khả thị, kỉ hồ mỗi thứ đô thị ngã hòa mụ mụ khí suyễn hu hu địa ba đáo sơn đỉnh, tái thượng khí bất tiếp hạ khí địa phản hồi bán sơn yêu thời, phát hiện ba ba hoàn tại bán sơn yêu du nhàn đắc ý địa thưởng thức phong cảnh, tự hồ giá bán sơn yêu tựu thị tha đích mục đích địa, khán đáo ngã hòa mụ mụ hạ lai, kinh nhạ địa thuyết: “Ai nha! Nhĩ môn chẩm ma giá ma khoái tựu hạ lai liễu, ngã môn tại giá tọa nhất hội nhi ba!” Thuyết trứ, tha hựu tọa tại thạch đầu thượng, hảo tượng tha căn bổn bất thị lai ba sơn, nhi thị đáo bán sơn yêu khán phong cảnh đích. Tối hậu, tại ngã hòa mụ mụ đích toàn lực thôi xúc hạ, tha tài y y bất xá địa trạm khởi lai, thân liễu cá lại yêu, du tai du tai địa hạ sơn.

Ba ba thập phân tại ý ngã đích thể dục vận động. Bất ngoại tha tự kỷ khước lại đích động, như quả khán đáo ngã chủ động yếu cầu đả lam cầu, tha hội thập phân đích hưng phấn. Hữu thời gian thời, ba ba dã hội lai bồi ngã nhất khởi ngoạn.

Ba ba hoàn ngận lưu ý ngã đích an toàn, hảo bỉ thuyết khứ du vịnh trì ba, hảo đa thứ ngã yếu khứ thiêu chiến nhất mễ bát đích thâm thủy trì, ba ba lão thị nghiêm túc địa khuyến trở, sinh phạ ngã nhất bất tiểu tựu điệu tiến thủy lí, tức sử ngã tự kỷ giác đắc hoàn toàn năng cú thiêu chiến thành công.

Ba ba bình thời ngận thính mụ mụ đích thoại, khiếu tha vãng đông tha bất cảm vãng tây, khiếu tha thiêu thái tha bất cảm tẩy oản, thiên thiên vãn thượng, ba ba đô tại trù phòng gian lí quai quai địa tẩy oản. Thuyết cú kỳ thật thoại, ba ba tự hồ tựu thị mụ mụ đích “Nô lệ”.

Ngã đích ba ba tựu thị giá dạng nhất vị ái lão bà, ái hài tử đích hảo nam nhân.

Thiên 2: Ngã tối nhận thức đích nhân tác văn: Ba ba

Ngã tối nhận thức đích nhân thị ba ba, dã hứa ba ba đối vu hứa đa đồng học lai thuyết chỉ thị ba ba, đãn đối vu ngã lai thuyết, ba ba hựu thị ba ba hựu thị ngã đích ngữ văn lão sư. Ba ba phẫn diễn trứ ba ba hòa lão sư lưỡng cá giác sắc, ngã dã phẫn diễn trứ nữ nhi hòa học sinh lưỡng cá giác sắc.

Tại học giáo, ba ba đối ngã đích yếu cầu phi thường nghiêm cách. Hữu nhất thứ, ngã vong liễu tả ba ba lưu đích công khóa, ba ba đương trứ toàn ban đồng học đích diện nghiêm túc địa phê bình liễu ngã. Ngã giác đắc ngận ủy khuất, tâm tưởng, bất tựu thị vong liễu tả công khóa mạ? Huống thả chỉ thị ngẫu nhĩ nhất thứ, dụng đắc trứ phát na ma đại đích hỏa mạ? Ngã đích lệ tại nhãn khuông lí trực đả chuyển, ngã nhẫn liễu hựu nhẫn, đãn nhưng thị một hữu nhẫn trụ, nhãn lệ tượng trung đoạn liễu tuyến đích châu tử “Ba tháp ba tháp” địa lạc hạ liễu.

Biệt khán ba ba tại học giáo lĩnh đạo trứ ngã, đãn hồi liễu gia ngã khả tựu thành liễu ba ba đích “Lĩnh đạo” liễu.

Ba ba hoạn hữu quan tâm bệnh, sở dĩ phạn hậu ứng cai lược vi vận động nhất hạ, đãn tha bất tự giác, nhất cật hoàn phạn tựu tưởng vãng kháng thượng thảng, mụ mụ thuyết, tỷ tỷ khuyến, đô đối tha một hữu quyên tích dụng xử, sở dĩ nhượng tha phạn hậu vận động đích giá cá “Gian cự” đích nhậm vụ tựu thiên nhiên địa lạc tại liễu ngã đích đầu thượng. Ngã bản khởi diện khổng, lạp trường thanh âm: “Ba ba —— hạ địa!” Ba ba vãng vãng quai quai tựu phạm.

Ba ba phi thường hội tố phạn, đãn yếu tưởng nhượng tha tố nhất chỉnh lý phạn, na khả thị “Thiên niên đẳng nhất hồi” nha! Trung thu tiết đáo liễu, ngã hòa tỷ tỷ đô đặc biệt tưởng cật ba ba tố đích phạn, mụ mụ khiếu, tỷ tỷ thỉnh, thiên nhiên vô tế vu sự, nhi ngã hạ mệnh lệnh, ba ba cư nhiên dã cảm vi kháng. Khán lai, lai ngạnh đích thị bất hành liễu, na ngã chỉ hảo nã xuất ngã đích “Tuyệt chiêu” liễu. Giá hạ ba ba khả một triệt liễu, chỉ hảo hữu điểm bất tình nguyện địa tẩu tiến liễu trù phòng. Chí vu ngã dụng liễu thập ma “Tuyệt chiêu”, giá ngã khả bất năng cáo tố nhĩ, thiên cơ bất khả tiết lộ nga.

Giá tựu thị ngã đích ba ba, nhất cá hựu từ ái hựu nghiêm túc đích ba ba, khiên trứ tha đích thủ, ngã dĩ kinh tẩu quá liễu bát cá niên linh. Ngã thị nhất chỉ tiểu điểu, ba ba thị tham thiên đại thụ, tại giá khỏa đại thụ đích noãn dực hạ, ngã nhất định hội hạnh phúc thành trường đích!

Thiên 3: Ngã tối nhận thức đích nhân tác văn: Ba ba

Yếu thị nhĩ vấn ngã tối nhận thức đích nhân thị thùy? Ngã hội bất giả tư khảo đích thuyết: “Thị ba ba, ngã đích hảo ba ba!”

Ba ba hữu nhất đầu ửu hắc đích đầu phát, lược vi hữu điểm quyển; nhất song thâm thúy đích nhãn tình, kinh thường biến huyễn mạc trắc; nhất trương đôn hậu đích diện thu lưu, kinh thường hòa nhan duyệt sắc, hữu thời dã hội nghiêm lệ lãnh thuân. Khả thị cá tử khước khinh vi ải liễu ta.

Ba ba cố nhiên cá tử ải, khả thị tha đối công tác khước thập phân đương chân đầu nhập.

Ba ba thị tiêu sơn thị đệ nhị nhân dân bệnh viện đích bạn công thất chủ nhậm, giá cá công tác đối tha lai thuyết áp lực ngận đại. Thiên thiên ba ba đô diện đối trứ nhất điệp điệp cảo kiện, bất tri tòng hà hạ thủ. Yếu thị ngã, tựu hội phao đáo não hậu, vong điệu giá ta phiền sự, thống du khoái khoái đích ngoạn thượng nhất chỉnh thiên. Khả thị ba ba nhưng thị tố liễu, ba ba tố đắc ngận mại lực, mỗi thiên tả văn kiện đáo thâm dạ. Hữu thời, ngã hội bất giải địa vấn: “Ba ba, nhĩ vi thập ma yếu na ma tân lao đích khứ càn, đa luy nhân nha!” Ba ba hội ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết: “Sảng sảng, nhĩ thuyết nhất cá nhân đích hồ khẩu một hữu phiền não, hoàn hội đa tư đa thải mạ? Một hữu ưu lự đích hồ khẩu hoàn khiếu ‘ hồ khẩu ’ mạ? Hồ khẩu, hồ khẩu bổn lai tựu thị phong thạc đa thải, hữu hỉ hữu ưu đích nha!” Thính liễu giá ta thoại, ngã vọng trứ ba ba na song sung mãn huyết ti đích nhãn tình, tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu.

Ba ba bình thời đối ngã môn tỷ muội lưỡng lão thị tiếu a a đích, tiếu đích thời hầu nhãn tình hội mị thành nhất điều phùng, chủy giác dã hội vi vi kiều khởi, tự hồ niên thanh liễu hứa đa, ngã tối hỉ hoan khán ba ba tiếu liễu. Khả thị, hữu thời ba ba dã hội thập phân nghiêm lệ địa giáo đạo ngã. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã hòa tỷ tỷ ngoạn sái thời, ngã bất tiểu tâm bả phóng tại trà kỉ thượng đích pha li bôi đả phôi liễu, ngã lưỡng hách đắc liên động dã bất cảm động, ngốc ngốc địa trạm trứ. Ba ba thính kiến cản lai, phát hiện bôi tử toái liễu, tựu banh trứ kiểm vấn: “Thị thùy đả phá đích?” Ngã lưỡng hách đắc chỉnh lý thời ngốc nhược mộc kê, thôn thôn thổ thổ thuyết bất xuất thoại lai, hốt nhiên, nhất đạo hàn quang trực xạ quá lai, ngã sĩ đầu khán đáo ba ba mục quang như kiếm đích nhãn tình, chỉ hảo đảm khiếp địa thừa nhận liễu quá thác. Ba ba thu liễm liễu nghiêm túc liễu mục quang, an úy ngã thuyết: “Lão thật đích hài tử tài thị hảo thiếu niên, thác liễu năng cải nhưng thị cá hảo hài tử, bất ngoại……” Ba ba thần bí địa thuyết: “Yếu cấp ngã đả tảo toái phiến, tảo đắc nhất phiến dã bất hứa thặng……” Ngã tâm lí đích thạch đầu chung vu lạc liễu địa, ngã tùng liễu nhất khẩu vẫn, đĩnh khởi hung thang, lưỡng cước nhất tịnh, hành liễu cá quân lễ, kiên định địa thuyết: “Chủ tọa, giá sự bao tại ngã thân thượng!” Giá thời, ốc lí bạo phát xuất nhất phiến tiếu thanh……

Tiều, ngã đích ba ba thị đa ma hòa ái khả thân, ngã vi hữu giá dạng đích hảo ba ba nhi cảm đáo vô bỉ tự hào!

Ngã tối thục tất ba ba ( 12 )

Ngã tối nhận thức đích nhất cá nhân ba ba 【 nhất 】

Đề khởi ngã tối nhận thức đích nhất cá nhân, đương nhiên thị ngã đích ba ba.

Hữu nhất thứ, ngã môn chính tại thượng khóa, hốt nhiên, “Hoa lạp lạp……”, Thiên hạ khởi liễu đại vũ. “Đinh linh linh……”, Phóng học liễu. Đồng học môn đô thuyết “Chẩm ma hồi gia ni!” Lão sư thuyết: “Đồng học môn vô tu trứ cấp, yếu trầm trứ lãnh tĩnh, gia trường hội lai tiếp nhĩ môn đích.” Thính liễu lão sư đích thoại, đại gia đô an tĩnh liễu hạ lai. Bất nhất hội nhi, tựu tiếp tẩu liễu tứ ngũ cá đồng học. Ngã tâm lí tưởng: Ngã đích ba ba chẩm ma hoàn bất lai ni? Tâm lí chính tưởng trứ, hốt nhiên, ngã đích đồng học thuyết: “Túc hoa đống, nhĩ ba ba tiếp nhĩ lai liễu.” Ngã đề khởi thư bao, mãn tâm hoan hỉ đích bào liễu xuất khứ.

Hồi đáo gia lí, ngã khán kiến ba ba thủ tí thượng hữu cá thương khẩu, tựu vấn ba ba thị chẩm ma lộng đắc, ba ba thuyết: “Cương tài tại lộ thượng hoạt đáo liễu.” Ngã chân một hữu tưởng đáo, ba ba vi liễu tiếp ngã cánh lộng xuất giá ma đại đích nhất khối thương khẩu. Giá khối thương khẩu cố nhiên đông tại ba ba đích thân thượng, đãn khước tượng đông tại ngã đích tâm thượng nhất dạng.

Giá kiện sự, lưu tại ngã đích ký ức thâm xử, chẩm ma dã vong bất điệu.

Ngã tối nhận thức đích nhất cá nhân ba ba 【 nhị 】

Ngã tối nhận thức đích nhân thị ba ba, dã hứa ba ba đối vu hứa đa đồng học lai thuyết chỉ thị ba ba, đãn đối vu ngã lai thuyết, ba ba hựu thị ba ba hựu thị ngã đích ngữ văn lão sư. Ba ba phẫn diễn trứ ba ba hòa lão sư lưỡng cá giác sắc, ngã dã phẫn diễn trứ nữ nhi hòa học sinh lưỡng cá giác sắc.

Tại học giáo, ba ba đối ngã đích yếu cầu phi thường nghiêm cách. Hữu nhất thứ, ngã vong liễu tả ba ba lưu đích công khóa, ba ba đương trứ toàn ban đồng học đích diện nghiêm túc địa phê bình liễu ngã. Ngã giác đắc ngận ủy khuất, tâm tưởng, bất tựu thị vong liễu tả công khóa mạ? Huống thả chỉ thị ngẫu nhĩ nhất thứ, dụng đắc trứ phát na ma đại đích hỏa mạ? Ngã đích lệ tại nhãn khuông lí trực đả chuyển, ngã nhẫn liễu hựu nhẫn, đãn nhưng thị một hữu nhẫn trụ, nhãn lệ tượng trung đoạn liễu tuyến đích châu tử “Ba tháp ba tháp” địa lạc hạ liễu.

Ba ba phi thường hội tố phạn, đãn yếu tưởng nhượng tha tố nhất chỉnh lý phạn, na khả thị “Thiên niên đẳng nhất hồi” nha! Trung thu tiết đáo liễu, ngã hòa tỷ tỷ đô đặc biệt tưởng cật ba ba tố đích phạn, mụ mụ khiếu, tỷ tỷ thỉnh, thiên nhiên vô tế vu sự, nhi ngã hạ mệnh lệnh, ba ba cư nhiên dã cảm vi kháng. Khán lai, lai ngạnh đích thị bất hành liễu, na ngã chỉ hảo nã xuất ngã đích “Tuyệt chiêu” liễu. Giá hạ ba ba khả một triệt liễu, chỉ hảo hữu điểm bất tình nguyện địa tẩu tiến liễu trù phòng. Chí vu ngã dụng liễu thập ma “Tuyệt chiêu”, giá ngã khả bất năng cáo tố nhĩ, thiên cơ bất khả tiết lộ nga.

Giá tựu thị ngã đích ba ba, nhất cá hựu từ ái hựu nghiêm túc đích ba ba, khiên trứ tha đích thủ, ngã dĩ kinh tẩu quá liễu bát cá niên linh. Ngã thị nhất chỉ tiểu điểu, ba ba thị tham thiên đại thụ, tại giá khỏa đại thụ đích noãn dực hạ, ngã nhất định hội hạnh phúc thành trường đích!

Ngã tối nhận thức đích nhất cá nhân ba ba 【 tam 】

Yếu thị nhĩ vấn ngã tối nhận thức đích nhân thị thùy? Ngã hội bất giả tư khảo đích thuyết: “Thị ba ba, ngã đích hảo ba ba!”

Mỗi đương vãn phạn hậu, đài đăng hạ tựu hội phiếm khởi nhất cá bối ảnh, tha tựu thị ba ba. Ba ba hữu nhất đầu hắc bạch tương gian đích đầu phát, lược hữu điểm quyển; xích sắc đích kiểm bàng hòa cao đại đích thân tài như sất trá phong vân đích trương phi; cao cao đích tị lương thượng giá trứ bạch kim sắc đích nhãn kính; nhất song thâm thúy đích nhãn tình, kinh thường biến huyễn mạc trắc, chính như tha đích tính cách, nhượng nhân nan dĩ tróc mạc.

Nhạc quan hướng thượng

Ba ba bình thời đối ngã lão thị tiếu a a đích, tiếu đích thời hầu nhãn tình hội mị thành nhất điều phùng, chủy giác dã hội vi vi kiều khởi, tự hồ niên thanh liễu hứa đa. Hữu nhất thứ, ba ba đích nông tràng lí xuất liễu vấn đề, khả thị, nhạc quan đích ba ba tại ngã nhãn tiền nhưng thị bảo trì trứ điềm mỹ đích vi tiếu. Ngã mãn kiểm mê hoặc đích vấn ba ba: “Vi thập ma nhĩ tại giá chủng tình huống hạ hoàn năng bảo trì vi tiếu?” Ba na song sung mãn huyết ti đích nhãn tình, tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu. Ba ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết: “Nhĩ thuyết nhất cá nhân đích hồ khẩu một hữu phiền não, hoàn hội đa tư đa thải mạ? Một hữu ưu lự đích hồ khẩu hoàn khiếu ‘ hồ khẩu ’ mạ? Hồ khẩu, hồ khẩu bổn lai tựu thị phong thạc đa thải, hữu hỉ hữu ưu đích nha!” Thính liễu giá ta thoại, ngã vọng trứ ba ba na song sung mãn huyết ti đích nhãn tình, tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu. Hậu lai ngã tài tri đạo, ba ba thị vi liễu nhượng ngã hữu nhất cá nhạc quan đích nhân sinh lập tràng.

Hòa ái nghiêm túc

Tác vi gia trung đích tiểu thiên tử, ba ba đối ngã thị bách y bách thuận, mãi tư liêu thời canh thị giá dạng. Đãn thị, mãi hậu tổng hội nhượng ngã hậu hối mạc cập. Nhất thứ, ngã khán thượng liễu nhất bổn áo sổ thư, ngã nhất thuyết ba ba tiện hân nhiên duẫn hứa liễu. Mãi hồi gia hậu, ngã đích na cổ “3 phân chung nhiệt độ” tựu hựu thượng liễu —— bả thư phóng tại sàng biên, bất dư lý thải. Bán niên quá khứ liễu, nhất thứ ba ba cấp ngã thu thập sàng đích thời hầu phát hiện liễu na bổn tiệm tân đích thư, hồi gia hậu ba ba tiện lệ thanh a xích ngã: “Mãi liễu thư bất khán, na mãi tha càn thập ma? Giá lưỡng thiên na nhi đô bất yếu khứ, ngốc tại gia lí bả tha tố hoàn.” Ngã đê thanh thuyết: “Tri đạo liễu.” Na kỉ thiên thị ngã giá nhất sinh tối bi thảm đích nhật tử, tri đạo ngã tương chỉnh chỉnh nhất bổn đô tả hoàn tài khôi phục tự do.

Vọng tử thành long

Ba ba vi liễu nhượng ngã trường đại hậu xuất nhân đầu địa, tiện nhượng ngã tự tam niên cấp tựu khai thủy thượng bổ tập ban. Ba ba thường thuyết: 30 niên tiền khán phụ kính tử, 30 niên hậu khán tử kính phụ. Ngã đích tâm lí nhất trực minh ký trứ giá cú thoại, do vu tại giá cú thoại trung ngã khán đáo liễu ba ba đích kỳ vọng, dã kháp thị giá cú thoại kích lệ trứ ngã bất trung đoạn đề cao, thành tích bất trung đoạn tiến bộ.

Phụ ái như sơn, vãng vãng thâm trầm nghiêm cách, khước hựu bất thất mẫu ái đích ôn nhu tế nị, tha khả dĩ dụng tự kỷ đích toàn thân vi trụ ngã môn, nhượng ngã môn miễn tao biệt nhân đích xâm hại.

Ba ba tượng quảng khoát vô biên đích thảo nguyên, bao thu lưu liễu ngã nhất thứ thứ sở phạm đích thác ngộ.

Ba ba tựu tượng nhất khỏa tham thiên đại thụ, khả nhận vi ngã già phong đáng vũ.

Ba ba tượng nhất điều trường hà, khuynh nhất sinh chi tình yếu bả ngã độ hướng đại hải.

Ngã tối thục tất ba ba ( 13 )

Tại nhật thường đích học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia đối tác văn đô bất mạch sinh ba, tác văn thị nhất chủng ngôn ngữ hoạt động, cụ hữu cao độ đích tổng hợp tính hòa sang tạo tính. Tương tín ngận đa bằng hữu đô đối tả tác văn cảm đáo phi thường khổ não ba, dĩ hạ thị tiểu biên chỉnh lý đích ngã tối thục tất đích nhất cá nhân ba ba tác văn 450 tự, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Ngã tối thục tất đích nhất cá nhân thị ba ba, tha đích thân tài cao đại khôi ngô, tựu tượng nhất khỏa thô tráng đích bách niên đại thụ, bão kinh phong sương đích kiểm thượng hữu hứa đa trứu văn, tượng nhất điều điều đích ba lãng tuyến, nhãn tình đại đại đích đặc biệt hữu thần, hảo tượng hội thuyết thoại tự đích., tân cần lao động đích thủ thượng trường mãn liễu lão kiển, kinh thường xuyên trứ sấn y, khán khởi lai đặc biệt soái khí tiêu sái.

Nhất đề khởi tửu, ba ba đích nhãn tình lí trực mạo tinh quang. Ký đắc, hữu nhất thiên, thiên sắc dĩ vãn, ba ba trì trì vị hồi gia, gia lí nhân đô đặc biệt đam tâm, ngã chủy lí bất đình địa thuyết: "Ba ba chẩm ma hoàn một hồi lai ni?" Thoại âm vị lạc, môn ngoại truyện lai kỉ thanh thục tất đích khái thấu thanh, ngã tựu bách bất cập đãi địa bào hướng môn khẩu, bả môn đả khai, môn nhất khai, nhất cổ trọng trọng đích tửu vị phác tị nhi lai. Thử thời, ba ba đông diêu tây bãi, túy huân huân đích, kiểm hồng đồng đồng đích tượng nhất cá đại hỏa cầu, chủy lí bất đình địa thuyết: "Hoàn hữu mạ? Tái cấp ngã nhất bôi" thủ bất đình đích tại không trung huy động trứ, tựu tượng nhất cá giao hưởng nhạc đội đích chỉ huy gia. Tòng môn khẩu đáo sàng biên đoản đoản đích cự ly, ba ba bình thời kỉ miểu chung tựu tẩu quá khứ liễu, nhi hiện tại kỉ phân chung dã tẩu bất quá khứ, na thân thể diêu diêu bãi bãi, song cước bất thính chủ nhân chỉ huy, bất tri đạo tại khiêu thập ma vũ bộ. Ba ba cương thảng hạ, mụ mụ chính chuẩn bị thế trà, thử thời, "Ngao" đích nhất thanh, mãn địa đô thị ẩu thổ vật, ốc tử lí xú khí huân thiên, ngã cản khẩn ô trụ tị tử vãng môn ngoại bào khứ, mụ mụ nhất biên tảo địa nhất biên hỏa mạo tam trượng địa thuyết: "Khán ngã minh thiên chẩm ma thu thập nhĩ."

Ngã tưởng đối ba ba thuyết: "Hát tửu đối thân thể hữu hại, ngã thỉnh nhĩ bất yếu hát liễu, bả tửu giới liễu ba."

Ngã tối thục tất ba ba ( 14 )

Ngã tối thục tất đích nhân ngận đa, hữu tỷ tỷ, mụ mụ, đệ đệ, ba ba, đãn thị ngã tối nan vong đích thị ba ba.

Ba ba đích trường đắc khả soái liễu, nhãn tình hựu hắc hựu viên, đầu đại đại đích, thị cận thị nhãn, mi mao tượng loan loan đích liêm đao, đỗ tử khả đại liễu, thủ trường trường đích, tị tử ngận đại, nhĩ môn giác đắc ngã đích ba ba trường đắc soái mạ? Ba ba đích tính cách hữu thời hầu ngận khai lãng, bất cao hưng đích thời hầu tì khí tựu ngận đại, ba ba đích ưu điểm thị tố thác liễu tiểu sự tình đô khả dĩ nguyên lượng, đãn thị như quả tố thác liễu đích sự tình đích thoại, hoặc giả thị thác liễu kỉ thứ đô một hữu cải đích thoại, tựu hội phê bình. Đãn thị ba ba xá bất đắc đả ngã, sở dĩ ngã dã tẫn lượng bất nhạ ba ba sinh khí, ba ba tựu bất hội đả ngã liễu, ba ba khả hỉ hoan hát tửu liễu, kỉ hồ mỗi nhất xan đô hữu tửu, ba ba tối bất hỉ hoan cật tiểu hài cật đích nhất ta linh thực, bỉ như tiểu hài tử ngận hỉ hoan cật đích ma lạt, băng bổng, hoàn hữu đường quả, trừ liễu băng bổng, ba ba mỗi thứ đô mãi cấp ngã cật đích, hoàn hữu ba ba khả hội tả thi liễu, ngã tối hỉ hoan khán ba ba tả đích thi liễu, cơ bổn thượng điện não lí đích văn kiện lí đô thị ba ba tả đích thi, sở dĩ, ngã giác đắc ba ba ngận hội tả thi, đãn thị ngã tương tín toàn ban đồng học đích gia trường ứng cai đô khán quá ngã ba ba tả đích thi ba, hoàn hữu, ngã đích ba ba phi thường cần lao, mỗi thứ nhất hữu khách nhân lai gia lí tố khách, ba ba đô hội bả gia lí chỉnh lý đắc càn càn tịnh tịnh, chân đích, phi thường càn tịnh!

Ba ba hữu thời hầu dã ngận thô tâm, ký đắc hựu nhất thứ ngã chính tại an an tĩnh tĩnh đích tố tác nghiệp, ba ba tẩu tẩu lai khán liễu nhất hạ, ba ba thuyết: “Nhĩ chẩm ma luyện giá ma giản đan đích đề mục đô hội toán thác.” Ngã thính liễu thuyết: “Giá đạo đề mục bổn lai tựu thị đối đích nha.” Ba ba nghi hoặc đích thuyết: “Nga?” Ba ba tử tế địa quan sát liễu nhất hạ, phát hiện thị tự kỷ đích xác một hữu khán thanh sở, ngã thuyết: “Ba ba, hiện tại bất chỉ thị khán sổ học yếu gia du liễu, nhĩ dã yếu cải chính thô tâm đích mao bệnh nha.” Tòng thử dĩ hậu ba ba tái dã bất thô tâm liễu, mỗi nhất đạo đề mục hiện tại ba ba đô hội tử tử tế tế đích khán thanh sở liễu.

Tối hậu nhất kiện sự tựu thị ba ba đích ký ức lực phi thường soa, hữu nhất thứ ba ba hồi lai đích thời hầu tựu khai thủy tố phạn, nhi ngã an tĩnh đích tại phòng gian lí tố tác nghiệp, đẳng liễu kỉ phân chung, ba ba thuyết: “Diệc phàm khứ khán khán phạn tố hảo liễu một hữu?” Ngã khán liễu nhất hạ, đại cật nhất kinh, đối ba ba thuyết: “Ba ba, nhĩ đích ký ức lực dã thái soa liễu ba.” Ba ba thuyết: “Ai nha, hoàn chân đích ma hữu khai thủy chử ni.” Ba ba cải liễu thác ngộ, tòng thử ký ức lực bất tái na ma soa liễu. Ba ba đối ngã đích học tập thượng hoa phí liễu ngận đại đích kính, ba ba thuyết quá nhất cú thoại tựu thị: Kỳ thật nhĩ thập ma đô hội tố, chỉ thị một kiểm tra nhi dĩ. Ngã kiểm tra liễu, quả nhiên phát hiện giá nhất điểm đô bất nan.

Ngã ái ngã đích ba ba, tha thị ngã tối thục tất đích nhân.

Ngã tối thục tất đích nhân ba ba nhị

Nhất cá nhân tối thục tất đích mạc quá vu tha đích phụ mẫu, ngã dã thị nhất dạng, kim thiên tựu lai thuyết thuyết ngã đích ba ba ba!

Ba ba mỗi cá tinh kỳ đô yếu cầu ngã hòa mụ mụ khứ ba sơn. Thính liễu ngã đích thoại, thiên vạn biệt dĩ vi ngã đích ba ba thị cá ba sơn năng thủ, tha mỗi nhất thứ ba đáo bán sơn yêu, tựu liên hô “Luy tử liễu, luy tử liễu”, nhượng ngã hòa mụ mụ tiên ba thượng khứ, tự kỷ quá nhất hội nhi tái cân thượng. Khả thị, kỉ hồ mỗi thứ đô thị ngã hòa mụ mụ khí suyễn hu hu địa ba đáo sơn đỉnh, tái thượng khí bất tiếp hạ khí địa phản hồi bán sơn yêu thời, phát hiện ba ba hoàn tại bán sơn yêu du nhàn tự đắc địa hân thưởng phong cảnh, hảo tượng giá bán sơn yêu tựu thị tha đích mục đích địa, khán đáo ngã hòa mụ mụ hạ lai, kinh nhạ địa thuyết: “Ai nha! Nhĩ môn chẩm ma giá ma khoái tựu hạ lai liễu, ngã môn tại giá tọa nhất hội nhi ba!” Thuyết trứ, tha hựu tọa tại thạch đầu thượng, tự hồ tha căn bổn bất thị lai ba sơn, nhi thị đáo bán sơn yêu khán phong cảnh đích. Tối hậu, tại ngã hòa mụ mụ đích toàn lực thôi xúc hạ, tha tài y y bất xá địa trạm khởi lai, thân liễu cá lại yêu, du tai du tai địa hạ sơn.

Ba ba thập phân tại ý ngã đích thể dục vận động. Bất quá tha tự kỷ khước lại đích động, giả như khán đáo ngã chủ động yếu cầu đả lam cầu, tha hội thập phân đích cao hưng. Hữu thời gian thời, ba ba dã hội lai bồi ngã nhất khởi ngoạn.

Ba ba hoàn ngận chú ý ngã đích an toàn, bỉ như thuyết khứ du vịnh trì ba, hảo đa thứ ngã yếu khứ thiêu chiến nhất mễ bát đích thâm thủy trì, ba ba tổng thị nghiêm lệ địa khuyến trở, sinh phạ ngã nhất bất tiểu tựu điệu tiến thủy lí, tức sử ngã tự kỷ giác đắc hoàn toàn năng cú thiêu chiến thành công.

Ba ba bình thời ngận thính mụ mụ đích thoại, khiếu tha vãng đông tha bất cảm vãng tây, khiếu tha thiêu thái tha bất cảm tẩy oản, mỗi thiên vãn thượng, ba ba đô tại trù phòng gian lí quai quai địa tẩy oản. Thuyết cú thật tại thoại, ba ba hảo tượng tựu thị mụ mụ đích “Nô lệ”.

Ngã đích ba ba tựu thị giá dạng nhất vị ái lão bà, ái hài tử đích hảo nam nhân.

Ngã tối thục tất đích nhân ba ba tam

Ngã tối thục tất đích nhân thị ba ba, tha thị nhất cá “Tượng kỳ mê”

Hữu nhất thứ, mụ mụ kiến gia lí đích tương du dĩ kinh dụng hoàn liễu, tiện thiên đinh vạn chúc địa khiếu “Tượng kỳ mê” ba ba khứ mãi. Ba ba thính đắc bất nại phiền, liên thanh thuyết: “Tri đạo liễu, tri đạo liễu.” Mụ mụ kiến tha bình thời đô ngận thành tín, tiện bả giá kiện soa sự giao cấp liễu tha.

Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ liễu, đô khoái đáo thập nhị điểm liễu, ngã kiến ba ba hoàn một hữu hồi lai, tâm tưởng: Thị bất thị ba ba khứ hạ tượng kỳ liễu? Ngã tiêu cấp đích đẳng trứ, tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tọa dã bất thị, trạm dã bất thị. Thời gian bất đẳng nhân, dĩ kinh khoái trung ngọ 12 điểm bán liễu, ngã đỗ tử tảo dĩ khai thủy nháo “Không thành kế”, khả lão ba hoàn một hữu hồi lai, mụ mụ dã bất tri khứ hướng liễu, ngã chỉ hảo thân tự xuất mã, kỵ trứ tự hành xa dĩ phi nhất bàn đích tốc độ cản đáo thực phẩm điếm.

Chỉ kiến thực phẩm điếm môn bàng đích thụ hạ, hữu nhất quần nhân vi tại nhất khởi khán trứ thập ma, ngã đình hảo xa, tễ tiến khứ nhất khán, chỉ kiến ba ba nhất thủ thác trứ hạ ba, nhất kiểm toàn thần quán chú đích trực trành trứ kỳ bàn. Hốt nhiên, tha banh khẩn trứ đích thần tình do âm chuyển tình, nhất thủ như đồng quang nhất bàn đích tốc độ nã khởi lai tượng kỳ, “Ba” đích nhất sinh, tượng kỳ lạc tại kỳ bàn thượng, tha hữu thủ phách trứ đại thối, “Sưu” đích trạm khởi lai, đại thanh hảm, “Tương quân, ngã doanh liễu!” Tha đích thanh âm như đồng đả lôi nhất dạng, dẫn đắc tứ chu đích nhân dụng kinh nhạ ngạch mục quang khán trứ tha. Ngã dụng liễu tễ đáo tha thân biên, thấu đáo tha nhĩ biên vấn, “Tương du ni?” Ba ba tự đổng phi đổng đích dạng tử, vong mãi liễu……

Hoàn hữu nhất thứ, tảo thượng nháo chung phôi liễu, ngã nhất giác tỉnh lai, phát hiện dĩ kinh trì đáo liễu, nhất khán ba ba ―― tại na bất khẩn bất mạn đích tại hạ tượng kỳ, ngã cương tưởng đề tỉnh tha, khước ký đắc tha giảng quá “Quan kỳ bất ngữ chân quân tử”, vu thị, chỉ hảo tĩnh tĩnh địa đẳng, trực đáo tha bả đối thủ đích kỳ tử toàn bộ cản tẫn sát tuyệt hậu, tài tống ngã khứ học giáo. Nhất đáo học giáo, lão sư tựu hướng ngã phát khởi “Tiến công”, khả ba ba khước thuyết ngã thị lại sàng, chân thị “Ác” nhân tiên cáo trạng.

Giá tựu thị ngã tối thục tất đích nhân ―― tượng kỳ mê ba ba!

Ngã tối thục tất ba ba ( 15 )

Na thời ba ba thị trung học vật lý giáo sư, ngã đại ta liễu tựu đối học giáo thượng khóa hảo kỳ khởi lai. Kiến ba ba tại giảng đài thượng cao đàm khoát luận, ngưỡng mộ chi tình du nhiên nhi sinh, bất quá ba ba thuyết quá, bất chuẩn đả nhiễu tha thượng khóa. Ngã tưởng tiến khứ hựu bất cảm, tựu tại môn khẩu tham đầu tham não. Chính hảo ba ba tại hắc bản thượng tả trứ thập ma một tiều hạ diện đích động tĩnh, học sinh môn hoạt dược khởi lai, hữu kỉ cá tựu đả trứ thủ thế yếu ngã tiến khứ. Ngã tẩu lưỡng bộ, súc súc cước hựu vọng vọng ba ba, tha hoàn tả trứ, một kiến ngã. Ngã tẩu tiến khứ hựu khẩn trương đắc lệ hại, chung vu tễ thân đáo môn hậu đóa trụ tái bất cảm xuất lai. Ba ba tả hoàn hậu kế tục thượng khóa, khước kiến học sinh môn cá cá ô trứ chủy tiếu, chung vu phát hiện môn hậu đích động tĩnh, lạp khai môn tựu kiến liễu đóa trứ đích ngã, kiểm thượng trán khai cá ôn hòa đích tiếu dung, thân thủ mạc mạc ngã đích đầu.

Hậu diện xuất hiện ký ức không bạch, bất tri ngã thị đương tràng bị khiển hồi gia hoàn thị tọa trứ bàng thính đẳng ba ba hạ khóa liễu. Tiểu thời hầu thể nhược đa bệnh dã phí liễu ba mụ ngận đa công phu. Hữu thiên bán dạ đột nhiên thiêu đắc lệ hại, mụ mụ hộ trứ, ba ba bối trứ ngã cấp cấp đích vãng y viện cản.

Ngã phục tại ba ba noãn noãn đích bối thượng, nhất điên nhất điên đích tùy trứ ba ba cước bộ đích tiết tấu nhất thượng nhất hạ. Khán kiến mãn thiên đích tinh tinh ôn nhu đích trát nhãn, tựu khai thủy cân ba ba tiến hành quan vu tinh tinh đích đối thoại. Bệnh đắc na dạng hồ đồ tâm để hoàn thị ký đắc yếu thiên thượng đích tinh tinh, ba ba dã hoàn dụng đáp hảo trường hảo trường đích thê tử tài cú đắc thượng trích tinh tinh lai hồ lộng ngã, nhiên hậu hựu nhượng ngã khán na khỏa minh tịnh đích nguyệt thượng đạm đạm đích âm ảnh, cân ngã thuyết na thị nguyệt lượng lí diện hảo đại hảo đại đích nhất khỏa thụ, hoàn hữu cá tiên nữ. Ngã sĩ đầu vọng trứ thần kỳ đích dạ không trung tinh oánh đích nguyệt lượng, tâm bị thần kỳ đích noãn ý bao vi trứ, thân thể tiệm tiệm lương liễu hạ lai.

Đáo liễu y viện một trảo đáo y sinh, đãn ngã khước thối thiêu liễu. Ba ba hựu bối ngã hồi khứ. Hậu lai thuyết, dĩ hậu ngã bệnh liễu chỉ dụng đái ngã khán tinh tinh tựu hảo liễu, bất dụng trảo y sinh, ngã cao hưng đắc yếu mệnh.

Tiểu thời hầu nhất trực cân tỷ tỷ thụy đích, na thời hầu ba mụ mỗi thiên bán dạ hội lai khán ngã môn bị tử cái hảo liễu một. Na thúc đạm hoàng đích thủ điện đồng quang tuyến thị mỗi thiên ám dạ đích kỳ đãi. Hữu thời quang tảo quá ngã đích nhãn tình, ngã tựu tỉnh liễu. Bất quá hảo tượng nhất trực tựu tri đạo tại giá ôn tình lưu lộ đích thời hầu thị bất năng tranh khai nhãn tình đả nhiễu đích, sở dĩ dã tựu bế trứ nhãn, nhậm do điện đồng hoảng trứ nhãn tình. Trang thụy lão trang bất tượng, nhãn bì tổng khiêu, việt thị tưởng nhượng tha bình tĩnh hạ lai hoàn việt thị khiêu đắc lệ hại.

Ngã tối thục tất ba ba ( 16 )

Ngã tối thục tất đích nhân đương nhiên thị ngã thân ái đích lão ba a!

Thông minh đích não đại bất trường mao, ngã ba ba tựu giá ma nhất cá thông minh đích nhân, tha thiểm thiểm phát quang đích hắc phát lí đóa trứ kỉ căn bạch phát, đãn ti hào bất ảnh hưởng tha đích mị lực.

Ngã ba ba thị cá vạn sự thông, thượng tri thiên văn, hạ tri địa lý, tòng cổ đáo kim, vô sở bất hiểu. Bất quản ngã ngộ đáo đa đại đích khốn nan, ngã ba ba tựu tưởng điện não nhất dạng nhất phá nhi giải.

Hữu nhất thứ ngã ngộ đáo liễu bất hội tố đích đề mục. Ba ba phi thường nại tâm địa giáo đạo ngã, phi thường tế tâm đích phụ đạo ngã. Ngã hoàn bất thị ngận đổng ba ba hoàn hội tái tử tế địa nhất biến hựu nhất biến địa cấp ngã giảng giải, ba ba trực đáo nhượng ngã hoàn toàn đông liễu tha tài hội nhượng ngã kế tục tố, nhiên hậu hựu nhượng ngã tòng tòng đầu đáo vĩ bả ba ba cương cương giảng quá đích tư lộ hòa phương pháp tái nhận chân đích tư khảo nhất biến, trọng phục giảng nhất biến.

Giá tựu thị ngã tối thục tất đích lão ba, ái tư khảo đích lão ba!

Ngã tối thục tất đích ba ba tác văn nhị

Tại ngã đích sinh hoạt trung, ngã tối thục tất đích nhân thị ba ba.

Ba ba hữu nhất song đại nhãn tình, cao cao đích tị tử, bì phu hắc hắc đích, thập phân ái lao động, tha hoàn thị nhất danh ưu tú đích kiến trúc công trình sư, hữu trứ tiểu tiểu đích nhất ta thành tích, đãn thị, tha tuy nhiên thập phân tự hào, đãn hoàn thị ngận khiêm hư.

Ngã đích ba ba đối ngã ngận hảo, ngã yếu thập ma tựu cấp thập ma, hoàn thường thường giải đáp ngã đích nan đề……

Nhất thứ, ngã bị nhất đạo nan đề khảo trụ liễu, tưởng liễu nhất hội, khả chẩm ma dã tưởng bất xuất lai, ngã đích đầu thượng sấm xuất liễu đậu đại đích hãn châu, một bạn pháp, chỉ hảo bàn lai cứu binh —— ba ba, ba ba khước tiếu nhi bất đáp, nhượng ngã tái tưởng tưởng. Giá đề phi yếu hòa ngã tác đối. Ngã hựu nhất thứ vấn ba ba, giá thứ, ba ba chung vu hướng ngã giảng giải tư lộ liễu, ngã thính đắc tự đổng phi đổng, ba ba hựu nại tâm địa cấp ngã phục thuật liễu nhất biến, khả ngã hoàn thị thính bất đổng, ba ba tựu bất nại kỳ phiền địa cấp ngã giảng liễu nhất biến hựu nhất biến, trực đáo ngã thính đổng liễu vi chỉ.

Nhĩ môn tiều, giá tựu thị ngã ba ba, nhất cá cật khổ nại lao, hữu nại tâm, nhiệt ái tử nữ, đạp đạp thật thật đích hảo ba ba. Nhĩ môn tri đạo mạ, ngã sinh hoạt trung tối thục tất đích nhân, dã thị ngã tối ái đích nhân. Tha vi ngã phó xuất liễu hứa đa, đẳng ngã trường đại liễu, ngã dã yếu dụng nhất khang nhiệt huyết lai hồi báo tha!

Ngã tối thục tất đích ba ba tác văn tam

Ngã tối thục tất đích nhất cá nhân tựu thị ngã đích ba ba. Ngã đích ba ba hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình. Nhất cá cao cao đích tị lương, do vu ba ba kiểm thượng hữu đậu đậu, sở dĩ ngã đô thuyết tha đích tiểu danh thị quả quả, nhân vi ba ba kiểm thượng đích đậu đậu tựu tượng bình quả nhất dạng. Ngã đích ba ba thị nhất cá u mặc đại vương. Ngã nhất bất cao hưng, hữu liễu u mặc đại vương, ngã đích tâm tình tựu hội xuất hiện nhất bách bát thập độ đích đại chuyển loan.

Hữu nhất thứ, ngã tại y viện trụ viện, tâm tình phi thường bất hảo, mỗi thiên chỉ hội thuyết vô liêu. Ngã tựu đả điện thoại cấp ba ba: “Ba ba, nhĩ lai y viện, cân ngã ngoạn hảo bất hảo a?” Ba ba thuyết: “Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã nhất hội nhi tựu đáo liễu.” Ngận khoái, ba ba hồi lai liễu, tha cấp ngã đái lai liễu biển thực hòa phan diện, ngã cao hưng đắc bất đắc liễu, ba ba vấn: “Cao hưng mạ?” Ngã thuyết: “Cao hưng.” Ba ba thính liễu dã ngận cao hưng, cân ngã thuyết: “Đẳng nhĩ hảo nhất điểm, ngã tựu hướng hộ sĩ tá luân y khứ nhượng ngã đích tiểu cẩu khứ lưu đạt lưu đạt.” Ngã giả trang hỏa mạo tam trượng địa thuyết: “Ngã bất thị cẩu thị nhân, thỉnh chú ý!” Ba ba thuyết: “Hảo, lưu nhân.” “Ngã vựng” ngã tiếu hi hi địa thuyết. “Khoái, nhân công hô hấp!” Ba ba liên mang thuyết. Ngã cản khoái hảm đạo: “Cứu mệnh a! Xú chủy ba lai lạp!……

Ngã hỉ hoan ngã gia đích u mặc đại vương, tha cấp ngã đái lai liễu khoái nhạc.

Ngã tối thục tất đích ba ba tác văn tứ

Ngã đích ba ba thân thể sấu sấu đích, bì phu bạch bạch đích, nhãn tình tiểu tiểu đích. Bất quá tha giá song tiểu tiểu đích nhãn tình lí khước hữu thiên thiên vạn vạn cá sổ học đề, sở dĩ ngã hòa mụ mụ đô khiếu tha “Sổ học mê”. Tha đối sổ học thượng đích “+, -, *, /, ứng dụng đề”, giản trực tinh thông đắc bất năng tái tinh thông liễu, mụ mụ kinh thường thuyết ba ba hòa “+, -, *, /” thị thân huynh đệ.

Nhất thứ, ba ba cố ý nã xuất nhất bổn “Khẩu toán, tâm toán, tốc toán” lai khảo ngã. Ngã tâm tưởng: Ba ba giá thị cố ý điêu nan ngã nha! Ngã do dự liễu nhất hội nhi, tâm tưởng: Ngã bất phạ, ngã bất tín thập ma đề năng nan đảo ngã. Ngã nã khởi bút chuẩn bị tố thời, nha! Kỳ trung hữu nhất đạo đề thái nan liễu, ngã minh tư khổ tưởng, chung vu tố xuất lai liễu, ngã tâm lí nhạc tư tư đích. Ba ba khán ngã một kiểm tra, phách liễu phách trác tử, đề tỉnh liễu ngã, khả ngã tiểu thanh đích cô trứ: Khứ, ngã minh tư khổ tưởng liễu giá ma cửu, khẳng định tố đối liễu, hoàn dụng kiểm tra? Ngã tựu trực tiếp cấp liễu ba ba. Ba ba nhất biên kiểm tra nhất biên hoàn vấn ngã hữu một hữu nhận chân kiểm tra. Ngận khoái, ba ba tiện phát hiện liễu nhất đạo đề bất đối, tựu thuyết: “Ngã đối nhĩ chân thất vọng, giá ma giản đan đích đề đô tố thác liễu, nhượng nhĩ tái tố nhất hiệt. Bất tín trị bất liễu nhĩ thô tâm đích mao bệnh.” Ngã hựu tiểu thanh đích cô trứ: Hanh! Tòng nhĩ giá cá “Sổ học mê” đích giác độ lai khán, giá đạo đề đương nhiên giản đan liễu, khả tòng ngã môn tiểu hài lai khán, giá đạo đề nan cực liễu. Ba ba thuyết: “Tiểu thanh thuyết thập ma ni? Hoàn bất khoái tố!” Ai, một bạn pháp, ngã chỉ hảo hựu mai đầu tố liễu khởi lai, thùy nhượng ngã than thượng cá “Sổ học mê” ba ba ni?

Canh thảm đích hoàn tại hậu diện lí! Bỉ như: Phạt ngã tố bách vị đích tiến vị hòa thối vị…… Ai, nhĩ khán ngã ba ba thị bất thị nhất cá “Sổ học mê”! Bả ngã đô lạp tiến lai liễu, ngã dã khoái thành “Sổ học mê” liễu. Bất quá, ngã hoàn thị man hỉ hoan giá cá “Sổ học mê” ba ba. Nhân vi tha dã cấp ngã đái lai liễu ngận đa nhạc thú: Hòa ngã nhất khởi ngoạn “Đại biệt tử”, “Tiểu cầm nã”, “Tỏa hầu”……