Khán mụ mụ sao thái ( 1 )
Tại ngã môn gia bình thời đô thị mụ mụ tố thái, vi liễu nhượng toàn gia cật đích hữu doanh dưỡng, tha mỗi thiên phiên trứ hoa dạng tố xuất khả khẩu đích phạn thái. Kim thiên, tha yếu vi ngã môn tố đích thị nhất đạo khách gia gia hương danh thái: Nhưỡng đậu hủ. Mụ mụ tiên bả nhục mi, đậu hủ, điều liêu đẳng nhất nhất chuẩn bị tề toàn. Nhiên hậu tựu khai thủy thao tác liễu. Thủ tiên, mụ mụ tại nhục mi lí gia liêu tửu, diêm, điến phấn, vị tinh phan quân. Tiếp trứ bả đậu hủ thiết thành nhất tiểu khối nhất khối, nhiên hậu dụng tiểu đao tại đậu hủ thượng oạt nhất cá tiểu động bả nhục mi điền tiến khứ, giá dạng nhất cá ai trứ nhất cá bãi phóng tại bàn tử lí. Tối hậu tựu bả tha phóng đáo tiên oa lí dụng ôn du tạc, đẳng đậu hủ tứ biên tạc thành kim hoàng sắc liễu tựu phóng nhập cao thang, đại ước chử thượng thập phân chung, hương phún phún đích nhưỡng đậu hủ tựu xuất oa liễu. Khai phạn lạp, toàn gia kỳ nhạc dung dung địa hưởng thụ trứ mỹ vị, khán đại gia cật đắc, hữu đích tân tân hữu vị, hữu đích lang thôn hổ yết, mụ mụ khán kiến liễu thâu thâu địa tiếu liễu.
Khán mụ mụ sao thái ( 2 )
Kim thiên, ngã tâm huyết lai triều, tưởng hướng mụ mụ học nhất đạo thái —— sao thanh tiêu thổ đậu ti. Vu thị, ngã bào đáo trù phòng khán mụ mụ thiêu thái.
Ngã khán trứ mụ mụ đích nhất cử nhất động. Mụ mụ tiên tòng băng tương lí thủ xuất liễu nhất cá thổ đậu hòa nhất cá thanh tiêu, tái bả thổ đậu trùng tẩy càn tịnh, dụng bào tử bả bì quát điệu. Tiếp trứ, bả thổ đậu phóng tại thái bản thượng thiết thành phiến trạng, tái thiết thành nhất ti nhất ti đích, tượng nhất căn căn liễu điều. Nhiên hậu, tương thanh tiêu thủy long đầu hạ tẩy càn tịnh, dã thiết thành ti trạng, dĩ bị hậu dụng.
Tài liêu chuẩn bị tựu tự, khả dĩ hạ oa liễu. Mụ mụ tiên đả khai lô táo hòa du yên cơ, khai thủy nhiệt oa. Tái phóng nhập thiếu hứa du, đẳng du khởi phao phao đích thời hầu, phóng nhập thiết hảo đích thổ đậu ti. “Ba lạp ba lạp” đích thanh âm bào đáo liễu ngã đích nhĩ đóa lí, ngã hách đắc đóa tại mụ mụ thân hậu, thổ đậu ti hữu ta thấu minh, ngã vấn mụ mụ: “Thổ đậu ti thị bất thị đắc bệnh liễu? Cai chẩm ma bạn?” Mụ mụ tiếu mị mị địa thuyết: “Thổ đậu ti phát xuất nhất cá đặc thù đích tín hào, nhượng nhân môn tri đạo, tha khoái thục liễu, yếu phóng thanh tiêu liễu.” Mụ mụ tiếp trứ bả thanh tiêu đáo nhập oa nội, bất đoạn phiên sao. Bất nhất hội nhi, thanh tiêu thục liễu. Mụ mụ tát nhập liễu thiếu hứa diêm, tái phiên sao. Tối hậu, mụ mụ nã liễu nhất cá bàn tử, bả thanh tiêu sao thổ đậu ti trang tiến bàn tử nội.
Nhất oản hương vị phác tị đích thanh tiêu sao thổ đậu ti tố hảo liễu. Ngã nhất biên cật trứ mỹ vị giai hào, nhất biên thuyết: “Nguyên lai thiêu thái dã học vấn hảo đa nha!”
Khán mụ mụ sao thái ( 3 )
Kim thiên, mụ mụ tố liễu nhất đạo “Tây hồng thị sao kê đản”.
Mụ mụ tiên đả liễu lưỡng cá kê đản, “Sưu” hoàng xán xán đích đản hoàng, thanh triệt đích đản bạch, toàn hoạt liễu xuất lai. Mụ mụ dụng đả đản khí giảo liễu kỉ hạ, đản bạch đản hoàng tiện hỗn tại liễu nhất khởi. Tha bả đả hảo đích kê đản phóng nhập đảo hữu du đích oa lí, cương tài hoàn thị dịch thể đích kê đản, nhất hạ tử biến thành liễu kê đản bính, tượng nhất cá kim xán xán đích tiểu thái dương, tại vấn ngã: “Thị bất thị ngận dụ nhân ni?”
Mụ mụ bả hỏa quan điệu, nã xuất tam cá tây hồng thị, hảo tượng tam khối hồng mã não, tha bả tây hồng thị tẩy đắc càn càn tịnh tịnh, nhiên hậu, bả tha môn thiết thành mỹ lệ đích phiến hình, lộ xuất tinh oánh đích quả trấp.
Tiếp trứ, mụ mụ bả kê đản bính thiết thành tiểu khối, gia thượng tây hồng thị, sao nhất hội nhi, đảo thượng thủy hòa diêm, tái tiểu sao nhất hội nhi, tây hồng thị nhan sắc gia thâm, “Tây hồng thị sao kê đản” tựu đại công cáo thành!
Mỗi nhất đạo thái, thậm chí nhất lạp mễ đô lai chi bất dịch, ứng cai gia bội trân tích. Bất thị mạ?
Khán mụ mụ sao thái ( 4 )
Hạ ngọ phóng học hậu ngã liên bính đái khiêu địa bào hồi gia, nhân vi kim thiên mụ mụ yếu cấp ngã thiêu ngã tối ái cật đích thái —— “Du bạo hà” liễu.
Mụ mụ tiên bả thanh hôi sắc đích đạm thủy hà đầu thượng đích hồ tu tiễn điệu, dụng thủy thanh tẩy càn tịnh, tái vãng oa lí đảo ta ngọc mễ du, đẳng du nhiệt liễu tái bả hà phóng nhập oa trung. Phiên sao chi hậu, nguyên lai hoạt bính loạn khiêu đích hà hiện tại nhất cá nhất cá biến thành liễu văn tĩnh đích tiểu cô nương liễu! Tiếp trứ, mụ mụ tái bả khương ti, thông đoạn phóng tiến nhiệt hồ hồ đích oa lí.
Bất nhất hội nhi, nhất bồn kim hoàng sắc đích du bạo hà tựu đoan thượng trác liễu!
Cật trứ tân tân hữu vị đích du bạo hà, ngã đối mụ mụ thân xuất liễu đại mẫu chỉ.
Khán mụ mụ sao thái ( 5 )
Tạc thiên, ngã khứ quan sát mụ mụ sao thái, vi đích thị nhượng tự kỷ tăng gia nhất điểm tự lý năng lực, hảo nhượng dĩ hậu phụ mẫu bất tại gia đích thời hầu khả dĩ tự kỷ tố phạn cật, miễn đắc ngạ đỗ tử.
Giá thiên vãn thượng, thính thính mụ mụ thuyết “Ngã yếu tố phạn liễu”, ngã tựu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi tốc xuất hiện tại tha diện tiền. Chỉ kiến mụ mụ tòng băng tương lí nã xuất nhất bả trúc duẩn, nhiên hậu bả tha môn phóng tại thái bản thượng. Tiếp trứ nã xuất thái đao khai thủy thiết thái. Tha tiên nã nhất cá, dụng đao tại đầu tử thượng thiết nhất hạ, tiếp trứ kế tục vãng hậu thiết, thiết hoàn nhất cá tại thiết hạ nhất cá, mạn mạn địa, thiết hoàn giá nhất bả duẩn tử.
Tiếp trứ, mụ mụ dụng thủ tại đàn tử lí trảo liễu nhất bả hồng lạt tiêu, nhiên hậu dụng đồng dạng đích phương pháp bả hồng lạt tiêu thiết đắc hòa trúc duẩn nhất dạng tế.
Hậu lai, mụ mụ hựu nã xuất nhất khối nhục, phóng tại thái bản thượng, thiết thành nhất khối nhất khối đích.
Khán mụ mụ sao thái ( 6 )
Mụ mụ yếu tố đích thị thổ đậu phiến, chuẩn bị hảo liễu thổ đậu, lạt tiêu, thực diêm, thông hoa, vị tinh, tương du, liêu tửu, đường hòa kê tinh. Mụ mụ tiên bả thổ đậu tẩy càn tịnh, nhiên hậu tước càn tịnh phóng tại nhất bàng bị dụng. Tiếp trứ bả lạt tiêu thiết hảo, tái bả thổ đậu thiết thành phiến, nhiên hậu bả thông hoa thiết hảo khai thủy sao liễu! Bả thổ đậu, lạt tiêu, thực diêm, đường, toán, liêu tửu, tương du, kê tinh hòa vị tinh tương kế phóng đáo oa lí, muộn liễu nhất hội nhi hựu sao liễu nhất hội nhi, thổ đậu tiện đa nhuyễn phát hoàng, thổ đậu đích hương vị dã phiêu liễu xuất lai. Bả thổ đậu phiến phóng tại bàn tử lí chi hậu, oa! Nhất bàn ngũ nhan lục sắc đích thổ đậu phiến sao hảo liễu, ngã bách bất cập đãi thường liễu nhất khẩu, oa! Chân hảo cật.
Ngã tòng giá thứ khán mụ mụ thiêu thái minh bạch liễu nhất cá đạo lý, na tựu thị tố thập ma sự đô yếu hữu hằng tâm.
Khán mụ mụ sao thái ( 7 )
Vu thị, vãn thượng tại mụ mụ thiêu thái đích thời hầu, ngã trạm tại bàng biên thâu sư học nghệ. Mụ mụ tiên phan nhục hãm, tha bả nhục mạt phóng nhập nhất cá tiểu oản, lí diện phóng liễu nhất điểm hoàng tửu, kê đản dịch, bạch hồ tiêu phấn, diêm, thông hòa nhất ta sinh phấn. Mụ mụ nhượng ngã bả tha môn phan quân quân.
“Hiện tại, ngã yếu khai thủy điều diện hồ liễu.” Mụ mụ thuyết. “Vi thập ma yếu điều diện hồ ni?” Ngã hảo kỳ địa vấn. “Nhĩ khán liễu tựu tri đạo liễu.” Mụ mụ nã xuất liễu lưỡng chỉ kê đản, bả tha môn đả tại liễu oản lí, tiếp trứ tha hựu phóng liễu nhất ta tuyết nhất dạng bạch đích nhu mễ phấn hòa diện phấn, trù phòng lí mãn thị nhu mễ phấn đích hương vị. Vi liễu nhượng ngẫu hạp canh mỹ vị, mụ mụ tại diện hồ trung phóng liễu nhất ta phao đả phấn, tối hậu hựu gia liễu điểm thủy, mụ mụ bả diện hồ giảo phan quân quân. Ngã tử tử tế tế địa khán trứ, sinh phạ lậu liễu nhất cá tiểu tế tiết. Khai thủy diện hồ trung hữu hứa đa tiểu khỏa lạp, mạn mạn địa biến thành liễu quang hoạt niêm trù đích dịch thể liễu. Ngã vấn: “Ngã môn yếu bả tha phóng tiến băng tương mạ?” “Bất! Ngã môn chỉ yếu bả tha tĩnh trí nhất hội nhi tựu hành liễu.”