Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 1 )

Tại nhất cá tiểu thôn trang lí, hữu nhất vị nông phu, tha đích gia lí trụ trứ nhất chỉ miêu hòa nhất chỉ lão thử. Tha lưỡng thị tử đối đầu, chỉnh thiên nhĩ truy ngã cản, khả thị miêu mỗi thứ đô bị lão thử tróc lộng. Giá chỉ miêu thị cá tham cật quỷ, bả tự kỷ cật đắc hựu phì hựu bàn, động tác bất thị ngận linh hoạt, phản ứng trì độn, đãn thị nhất kiến đáo lão thử, tựu sử kính truy, tưởng bão xan nhất đốn. Đương tha bào khởi lai đích thời hầu, toàn thân thượng hạ nhục chiến chiến đích, khả ái cực liễu! Ai, tha chân thị thái phì liễu! Lão thử khả thông minh liễu, lưỡng chỉ hắc lưu lưu đích nhãn tình “Cô lỗ đô lỗ” địa chuyển trứ, nhĩ sai sai tha tại càn mạ? Nguyên lai, tha chính tại tưởng phương thiết pháp khứ đậu na chỉ miêu.

Hữu nhất thiên, tiểu lão thử tảo tảo địa khởi sàng liễu, tha thân thân lại yêu, tẩu xuất gia môn, khán miêu hoàn tại thụy lại giác, tựu khinh thủ khinh cước địa tẩu liễu quá khứ, trảo trụ miêu đích hồ tu, sử kính nhất lạp. Miêu bị kinh tỉnh liễu, tha tượng đạn hoàng nhất dạng mã thượng đạn liễu khởi lai, triều lão thử phác quá khứ. Lão thử tài bất phạ ni, tha linh cơ địa nhất thiểm, nhượng miêu phác liễu cá không. Lão thử đóa đáo liễu hoa bồn hậu, mạn mạn địa tham xuất đầu lai, biểu tình ngận đắc ý, hảo tượng tại thuyết: “Bổn gia hỏa, ngã tại giá nhi ni!” Miêu phát hiện lão thử tại hoa bồn hậu, tựu lập tức trùng liễu quá lai, phẫn nộ cực liễu! Kết quả, tha chàng đáo liễu hoa bồn thượng, hoa bồn toái liễu, tha tại bát tại địa thượng, dụng thủ mạc mạc tự kỷ đích tị tử, khiếu liễu nhất thanh, hảo tượng tại thuyết: “Ai yêu, ngã đích tị tử hảo thống nha! Giá chỉ cai tử đích lão thử, ngã nhất định yếu trảo trụ nhĩ!”

Thử thời thử khắc, lão thử tảo tị bào đáo song đài thượng, chính đắc ý dương dương địa hướng miêu huy huy thủ ni! Hảo tượng tại thuyết: “Nhĩ giá chỉ bổn miêu, thượng lai trảo ngã nha!” Giá thời, miêu dĩ kinh bạo khiêu như lôi liễu, tha tấn tốc địa bào đáo song đài hạ, túng thân nhất dược, dụng cửu ngưu nhị hổ chi lực khiêu thượng liễu song đài, hướng lão thử phác khứ. Khả thị tha một hữu tưởng đáo đích thị: Song hộ thị quan trứ đích, tiểu lão thử dĩ kinh tòng song biên đích phùng lí toản đáo song hộ lí diện khứ liễu. Miêu bát tại song hộ thượng, thuận trứ pha li hoạt liễu hạ lai, tòng song đài thượng trọng trọng địa suất tại liễu địa thượng, miêu văn ti bất động địa bát tại địa thượng, phát xuất liễu vi nhược nhi hựu thê thảm đích khiếu thanh.

Giá thời, lão thử khiêu khởi nhị lang thối tọa tại song đài thượng, nhất biên cật trứ hương thúy đích nãi du bính càn, nhất biên hanh trứ ca ni! Hảo tượng tại thuyết: “Tiểu miêu mễ, cật trung ngọ phạn lạp, khoái khởi lai liễu!” Khán trứ yểm yểm nhất tức đích miêu, tiểu lão thử thần khí cực liễu!

Nhĩ khán, tha môn lưỡng thị bất thị ngận hữu thú nha?

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 2 )

Tại ngận cửu dĩ tiền, thượng đế vi liễu nhượng nhân loại đích văn hóa sinh hoạt canh gia phong phú, quyết định vi nhân loại bình tuyển 12 sinh tiêu, vu thị tha mệnh lệnh thiên sử hạ phàm, thông tri tưởng tham bình đích động vật, minh thiên đô lai thiên cung tham gia bình tuyển.

Thính đáo giá cá tiêu tức, sâm lâm lí đích động vật môn hoan hô khởi lai, đô tại chuẩn bị thăng thiên, đại gia đô tảo tảo thụy giác liễu, minh thiên hảo tảo điểm khứ tham gia bình tuyển.

Đệ nhị thiên tảo thần, lão thử cân miêu nhất khởi bôn hướng thiên cung. Lão thử cá đầu tiểu, lực khí tự nhiên dã tựu tiểu, tẩu đáo bán lộ tựu tẩu bất động liễu, miêu nhượng lão thử kỵ tại tha đích bối thượng, miêu đà trứ lão thử tẩu. Mã thượng tựu yếu lai đáo thiên cung liễu, miêu thật tại thái luy liễu, tựu hòa lão thử tọa hạ hưu tức. Bất liêu lão thử bất tưởng đắc đệ nhị, nhi thị tại tưởng đắc đệ nhất. Tha nhãn châu tử nhất chuyển, tưởng xuất cá phôi chủ ý, tựu đối miêu thuyết: “Miêu đại ca, thời gian hoàn lai đắc cập, nâm thụy nhất hội ba, ngã bất thụy, nhất hội nhi ngã khiếu tỉnh nhĩ.” Vu thị miêu tựu thảng tại địa thượng thụy trứ liễu. Lão thử sấn cơ bả nhất đại háo tử dược đảo tiến miêu đích thủy bình lí. Bất nhất hội nhi, lão thử khiếu tỉnh miêu, miêu hát khẩu thủy, chuẩn bị kế tục tẩu lộ, miêu chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tiểu thử hội đối tha hạ độc thủ, bất nhất hội nhi miêu tựu bị độc tử liễu.

12 sinh tiêu bình tuyển hội, lão thử hoạch đắc liễu đệ nhất danh.

Vi liễu tuyết miêu bị sát chi sỉ, miêu đích nhi tử suất lĩnh chúng đa miêu nhi, cật điệu giá chỉ lão thử. Tòng thử, miêu khán kiến lão thử tựu cật. Bổn lai thị nhất đối hảo bằng hữu khước thành liễu nhất đối thiên địch.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 3 )

Miêu hòa lão thử, khán khởi lai thị nhất đối oan gia, thật tế thượng, tha môn dã khả dĩ tố bằng hữu đích ' a, phát huy nhĩ đích tưởng tượng lực, nhĩ hội phát hiện kỳ thật tha môn chân đích khả dĩ tố bằng hữu, hạ diện giá thiên miêu hòa lão thử tưởng tượng tác văn nhất khởi lai hân thưởng nhất hạ ba!

Tinh kỳ thiên, ba ba, mụ mụ đô khứ gia ban liễu, chỉ hữu tiểu lão thử thanh thanh độc tự tại gia.

Tha ngận khoái tựu tả hoàn liễu gia đình tác nghiệp, tiếp trứ bả gia lí đích ngoạn cụ đô thống thống đích ngoạn liễu nhất biến. Bất nhất hội nhi, thanh thanh giác đắc ngận vô liêu, vô sở sự sự, vu thị tại gia lí đông trương tây vọng. Mãnh nhiên gian, tha khán kiến ba ba đích công tác thất đích môn hư yểm trứ, thanh thanh tưởng: Bình thường ba ba bất nhượng ngã tiến nhập công tác thất, lí diện bất tri tàng trứ thập ma bảo bối ni? Kim thiên ngã chung vu hữu cơ hội nhất tham cứu cánh liễu.

Giá dạng tưởng trứ, thanh thanh khinh khinh địa thôi khai phòng môn, niếp thủ niếp cước địa tẩu liễu tiến lai. Oa! Giá lí hữu hảo đa thư a! Giá thời thanh thanh phát hiện thư trác thượng hữu nhất đài bút ký bổn điện não, thanh thanh phi thường cao hưng, tha tưởng: Ngã khả dĩ ngoạn điện não du hí lạp! Thanh thanh mãnh địa thoán thượng thư trác, nhất bất tiểu tâm, bính đáo liễu thử tiêu. Đột nhiên, “Miêu” đích nhất thanh, bình mạc thượng xuất hiện liễu nhất chỉ đại hoa miêu, trừng trứ viên lưu lưu đích nhãn tình, trương trứ huyết bồn đại khẩu, lộ xuất tiêm tiêm đích nha xỉ, huy vũ trứ tiêm lợi đích trảo tử. Thanh thanh hách phôi liễu, hại phạ địa hào đào đại khóc.

Quá liễu nhất hội nhi, đại hoa miêu thu hồi hung ba ba đích biểu tình, lộ xuất vi tiếu thuyết: “Thanh thanh, biệt hại phạ, ngã thị cân nhĩ khai ngoạn tiếu ni! Ngã thị nhân công trí năng đại hoa miêu, ngã năng bồi nhĩ độc thư, tố du hí, nhĩ nguyện ý mạ?” Thanh thanh bất khóc liễu, tha cao hưng địa thuyết: “Hảo nha, hảo nha!”

Tựu giá dạng, thanh thanh hòa nhân công trí năng đại hoa miêu thành liễu hảo bằng hữu.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 4 )

Hữu nhất chỉ miêu nhận thức liễu nhất chỉ lão thử, tiện đối tha đại đàm đặc đàm tự kỷ thị đa ma hỉ hoan lão thử, nguyên ý hòa tha giao bằng hữu, lộng đắc lão thử chung vu đồng ý hòa miêu trụ tại nhất khởi, cộng đồng sinh hoạt. “Ngã môn đắc chuẩn bị quá đông đích đông tây liễu, bất nhiên ngã môn đáo đông thiên hội ai ngạ đích,” miêu thuyết, “Chí vu nhĩ ma, ngã đích tiểu lão thử, na lí dã bất yếu khứ, ngã chân phạ nhĩ hội bị thập ma lão thử giáp tử giáp trụ.” Lão thử tiếp thụ liễu miêu đích hảo kiến nghị, vu thị tha môn mãi lai liễu nhất quán trư du, nhiên nhi lưỡng cá nhân đô bất tri đạo cai bả trư du phóng tại thập ma địa phương.

Tha môn tả tư khảo hữu tư khảo, tối hậu miêu thuyết: “Ngã giác đắc giá trư du phóng tại giáo đường lí thị tái hợp thích bất quá đích liễu, nhân vi thùy dã bất cảm thâu giáo đường lí đích đông tây. Ngã môn bả trư du tàng tại tế đàn hạ, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu quyết bất động tha.”

Trư du quán tựu giá dạng bị phóng đáo liễu an toàn đích địa phương. Khả thị một quá đa cửu, miêu khai thủy tưởng cật trư du liễu, tiện đối lão thử thuyết: “Tiểu lão thử, ngã tưởng cân nhĩ thuyết điểm sự. Ngã đích biểu tỷ cương cương sinh liễu nhất cá tiểu bảo bảo, hoàn thỉnh ngã đương tiểu bảo bối đích giáo mẫu. Na tiểu bảo bối toàn thân tuyết bạch, đái trứ nhất ta hạt sắc đích ban điểm. Ngã yếu bão trứ tha khứ tiếp thụ tẩy lễ, sở dĩ kim thiên yếu xuất khứ nhất hạ, nhĩ nhất cá nhân tại gia khán gia, hảo mạ?”

“Hảo đích, hảo đích,” lão thử thuyết, “Nhĩ tẫn quản khứ ba. Yếu thị hữu thập ma hảo cật đích đông tây, thiên vạn yếu ký trứ ngã. Ngã ngận tưởng thường nhất điểm tẩy lễ thời dụng đích hồng bồ đào tửu.” Giá nhất thiết đương nhiên đô bất thị chân đích, nhân vi miêu tịnh một hữu biểu tỷ, dã một hữu bị thỉnh khứ đương giáo mẫu. Tha trực tiếp khứ liễu giáo đường, thâu thâu ba đáo trư du quán na lí, khai thủy thiểm nha thiểm, bả đỉnh thượng nhất tằng trư du thiểm đắc tinh quang. Nhiên hậu, tha tại thành lí đích ốc đỉnh thượng tán liễu tán bộ, tưởng bính bính biệt đích vận khí; tiếp trứ tiện thảng hạ lai sái thái dương. Mỗi đương tưởng khởi na quán trư du, tha đô tình bất tự cấm địa thiểm thiểm tự kỷ đích chủy thần.

Tha nhất trực đẳng đáo thiên hắc tài hồi gia. “A, nhĩ chung vu hồi lai liễu,” lão thử thuyết, “Giá nhất thiên khẳng định quá đắc ngận khai tâm ba?” “Nhất thiết thuận lợi.” Miêu đáp đạo. “Nhĩ môn cấp na hài tử khởi liễu thập ma danh tự?”

“Một liễu đỉnh tằng!” Miêu lãnh đạm địa thuyết. “Một liễu đỉnh tằng!” Lão thử khiếu liễu khởi lai, “Giá cá cổ quái đích danh tự khả bất đa kiến. Nhĩ môn gia thường thủ giá dạng đích danh tự mạ?” “Na hữu thập ma?” Miêu thuyết, “Bất bỉ nhĩ đích na ta giáo tử khiếu thập ma ‘ thâu diện bao tiết đích ’ canh tao ba?”

Một quá đa cửu, miêu hựu tưởng cật trư du liễu. Tha đối lão thử thuyết: “Nhĩ đắc bang ngã nhất cá mang, tái nhất cá nhân khán nhất thứ gia. Hựu hữu nhân thỉnh ngã đương giáo mẫu liễu, nhi thả giá cá hài tử đích bột tử thượng hữu nhất đạo bạch quyển, ngã thật tại vô pháp thôi từ.”

Hảo tâm đích lão thử đồng ý liễu. Miêu tòng thành tường hậu diện lưu tiến giáo đường, nhất khẩu khí cật điệu liễu bán quán trư du. “Thập ma đông tây dã một hữu bỉ cật đáo tự kỷ đích chủy lí canh hảo,” tha thuyết, tâm lí đối giá nhất thiên đích thu hoạch cảm đáo ngận mãn ý. Đẳng tha đáo gia thời, lão thử vấn đạo: “Giá cá hài tử khởi đích thập ma danh tự nha?”

“Cật liễu nhất bán,” miêu hồi đáp. “Cật liễu nhất bán! Nhĩ tại thuyết thập ma nha? Ngã trường giá ma đại liễu hoàn tòng lai một hữu thính thuyết quá giá dạng đích danh tự. Ngã cảm đả đổ, tựu thị niên lịch thượng dã bất hội hữu giá dạng đích danh tự!”

Bất cửu, miêu đích chủy ba hựu khai thủy lưu khẩu thủy liễu, tưởng tái khứ thiểm nhất thiểm trư du. “Hảo sự thành tam ma,” tha thuyết, “Hựu hữu nhân thỉnh ngã khứ đương giáo mẫu liễu. Giá cá hài tử trừ liễu trảo tử thị bạch sắc đích, hồn thân hắc ửu ửu đích, liên nhất căn bạch mao đô một hữu. Giá thị hảo kỉ niên tài hội bính thượng đích sự tình, nhĩ đương nhiên hội đồng ý ngã khứ đích, thị mạ?” “Một liễu đỉnh tằng! Cật liễu nhất bán!” Lão thử hồi đáp, “Giá ta danh tự chân quái! Ngã thật tại lộng bất minh bạch.”

“Nhĩ bạch thiên hựu bất xuất môn,” miêu thuyết, “Chỉnh thiên xuyên trứ thâm hôi sắc đích bì áo, tha trứ trường trường đích vĩ ba, tọa tại gia lí hồ tư loạn tưởng, đương nhiên lộng bất minh bạch lạp!” Sấn trứ miêu bất tại gia, lão thử bả ốc tử đả tảo liễu nhất hạ, bả đông tây phóng đắc chỉnh chỉnh tề tề. Khả thị na chỉ sàm miêu bả thặng hạ đích trư du cật đắc càn càn tịnh tịnh. “Nhân chỉ hữu bả đông tây cật đắc càn càn tịnh tịnh tài năng phóng tâm,” tha tự ngôn tự ngữ địa thuyết.

Tha cật đắc bão bão đích, trực đáo thiên hắc liễu tài đĩnh trứ viên viên đích đỗ tử hồi gia. Lão thử khán đáo tha hồi lai, lập khắc vấn tha giá đệ tam cá hài tử khởi đích thập ma danh tự. “Nhĩ dã bất hội hỉ hoan giá cá danh tự,” miêu thuyết, “Tha khiếu ‘ cật đắc tinh quang ’.” “Cật đắc tinh quang!” Lão thử khiếu liễu khởi lai, “Giá cá danh tự thái lệnh nhân phí giải liễu! Ngã tòng lai một hữu tại thư thượng kiến quá. Cật đắc tinh quang! Giá thị thập ma ý tư ni?” Tha diêu diêu đầu, quyền súc khởi thân tử, thảng hạ thụy trứ liễu.

Tòng thử, miêu tái dã một hữu bị yêu thỉnh khứ đương giáo mẫu. Khả thị đông thiên lai đáo liễu, ngoại diện tái dã trảo bất đáo nhậm hà cật đích đông tây. Lão thử tưởng đáo liễu tha môn chuẩn bị đích quá đông đích đông tây, tiện thuyết: “Tẩu ba, miêu! Ngã môn khứ thủ trữ tồn đích trư du ba. Ngã môn khả dĩ mỹ mỹ cật thượng nhất đốn.”

“Thị đích,” miêu hồi đáp, “Na chuẩn hội bả nhĩ mỹ đắc tựu tượng bả nhĩ na tiêm tiêm đích thiệt đầu thân đáo song ngoại khứ hát tây bắc phong nhất dạng.”

Tha môn động thân khứ giáo đường, khả tha môn đáo đạt na lí hậu, khán đáo trư du quán đảo thị hoàn tại na lí, lí diện khước thị không đích. “Thiên na!” Lão thử thuyết, “Ngã hiện tại chung vu minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu! Nhĩ khả chân thị cá hảo bằng hữu! Nhĩ tại khứ đương thập ma giáo mẫu đích thời hầu, bả giá trư du toàn cật quang liễu! Tiên thị cật liễu đỉnh thượng nhất tằng, nhiên hậu cật liễu nhất bán, tối hậu……”

“Nhĩ cấp ngã trụ chủy!” Miêu nhượng đạo, “Nhĩ yếu thị tái la sách, ngã liên nhĩ dã cật liễu!”

“…… Cật đắc tinh quang,” khả liên đích lão thử thoát khẩu nhi xuất. Tha cương bả thoại thuyết hoàn, miêu tựu phác đáo liễu tha đích thân thượng, trảo trụ tha, bả tha thôn tiến liễu đỗ tử. Giá thế giới tựu thị giá dạng!

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 5 )

Hữu nhất chỉ miêu nhận thức liễu nhất chỉ lão thử, tiện đối tha đại đàm đặc đàm tự kỷ thị đa ma hỉ hoan lão thử, nguyên ý hòa tha giao bằng hữu, lộng đắc lão thử chung vu đồng ý hòa miêu trụ tại nhất khởi, cộng đồng sinh hoạt.

“Ngã môn đắc chuẩn bị quá đông đích đông tây liễu, bất nhiên ngã môn đáo đông thiên hội ai ngạ đích,” miêu thuyết, “Chí vu nhĩ ma, ngã đích tiểu lão thử, na lí dã bất yếu khứ, ngã chân phạ nhĩ hội bị thập ma lão thử giáp tử giáp trụ.”

Lão thử tiếp thụ liễu miêu đích hảo kiến nghị, vu thị tha môn mãi lai liễu nhất quán trư du, nhiên nhi lưỡng cá nhân đô bất tri đạo cai bả trư du phóng tại thập ma địa phương. Tha môn tả tư khảo hữu tư khảo, tối hậu miêu thuyết: “Ngã giác đắc giá trư du phóng tại giáo đường lí thị tái hợp thích bất quá đích liễu, nhân vi thùy dã bất cảm thâu giáo đường lí đích đông tây. Ngã môn bả trư du tàng tại tế đàn hạ, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu quyết bất động tha.” Trư du quán tựu giá dạng bị phóng đáo liễu an toàn đích địa phương.

Khả thị một quá đa cửu, miêu khai thủy tưởng cật trư du liễu, tiện đối lão thử thuyết: “Tiểu lão thử, ngã tưởng cân nhĩ thuyết điểm sự. Ngã đích biểu tỷ cương cương sinh liễu nhất cá tiểu bảo bảo, hoàn thỉnh ngã đương tiểu bảo bối đích giáo mẫu. Na tiểu bảo bối toàn thân tuyết bạch, đái trứ nhất ta hạt sắc đích ban điểm. Ngã yếu bão trứ tha khứ tiếp thụ tẩy lễ, sở dĩ kim thiên yếu xuất khứ nhất hạ, nhĩ nhất cá nhân tại gia khán gia, hảo mạ?”

“Hảo đích, hảo đích,” lão thử thuyết, “Nhĩ tẫn quản khứ ba. Yếu thị hữu thập ma hảo cật đích đông tây, thiên vạn yếu ký trứ ngã. Ngã ngận tưởng thường nhất điểm tẩy lễ thời dụng đích hồng bồ đào tửu.”

Giá nhất thiết đương nhiên đô bất thị chân đích, nhân vi miêu tịnh một hữu biểu tỷ, dã một hữu bị thỉnh khứ đương giáo mẫu. Tha trực tiếp khứ liễu giáo đường, thâu thâu ba đáo trư du quán na lí, khai thủy thiểm nha thiểm, bả đỉnh thượng nhất tằng trư du thiểm đắc tinh quang. Nhiên hậu, tha tại thành lí đích ốc đỉnh thượng tán liễu tán bộ, tưởng bính bính biệt đích vận khí; tiếp trứ tiện thảng hạ lai sái thái dương. Mỗi đương tưởng khởi na quán trư du, tha đô tình bất tự cấm địa thiểm thiểm tự kỷ đích chủy thần. Tha nhất trực đẳng đáo thiên hắc tài hồi gia.

“A, nhĩ chung vu hồi lai liễu,” lão thử thuyết, “Giá nhất thiên khẳng định quá đắc ngận khai tâm ba?”

“Nhất thiết thuận lợi.” Miêu đáp đạo.

“Nhĩ môn cấp na hài tử khởi liễu thập ma danh tự?”

“Một liễu đỉnh tằng!” Miêu lãnh đạm địa thuyết.

“Một liễu đỉnh tằng!” Lão thử khiếu liễu khởi lai, “Giá cá cổ quái đích danh tự khả bất đa kiến. Nhĩ môn gia thường thủ giá dạng đích danh tự mạ?”

“Na hữu thập ma?” Miêu thuyết, “Bất bỉ nhĩ đích na ta khiếu thập ma ‘ thâu diện bao tiết đích ’ canh tao ba?”

Một quá đa cửu, miêu hựu tưởng cật trư du liễu. Tha đối lão thử thuyết: “Nhĩ đắc bang ngã nhất cá mang, tái nhất cá nhân khán nhất thứ gia. Hựu hữu nhân thỉnh ngã đương giáo mẫu liễu, nhi thả giá cá hài tử đích bột tử thượng hữu nhất đạo bạch quyển, ngã thật tại vô pháp thôi từ.”

Hảo tâm đích lão thử đồng ý liễu.

Miêu tòng thành tường hậu diện lưu tiến giáo đường, nhất khẩu khí cật điệu liễu bán quán trư du. “Thập ma đông tây dã một hữu bỉ cật đáo tự kỷ đích chủy lí canh hảo.” Tha thuyết, tâm lí đối giá nhất thiên đích thu hoạch cảm đáo ngận mãn ý.

Đẳng tha đáo gia thời, lão thử vấn đạo: “Giá cá hài tử khởi đích thập ma danh tự nha?”

“Cật liễu nhất bán,” miêu hồi đáp. “Cật liễu nhất bán! Nhĩ tại thuyết thập ma nha? Ngã trường giá ma đại liễu hoàn tòng lai một hữu thính thuyết quá giá dạng đích danh tự. Ngã cảm đả đổ, tựu thị niên lịch thượng dã bất hội hữu giá dạng đích danh tự!”

Bất cửu, miêu đích chủy ba hựu khai thủy lưu khẩu thủy liễu, tưởng tái khứ thiểm nhất thiểm trư du.

“Hảo sự thành tam ma,” tha thuyết, “Hựu hữu nhân thỉnh ngã khứ đương giáo mẫu liễu. Giá cá hài tử trừ liễu trảo tử thị bạch sắc đích, hồn thân hắc ửu ửu đích, liên nhất căn bạch mao đô một hữu. Giá thị hảo kỉ niên tài hội bính thượng đích sự tình, nhĩ đương nhiên hội đồng ý ngã khứ đích, thị mạ?”

“Một liễu đỉnh tằng! Cật liễu nhất bán!” Lão thử hồi đáp, “Giá ta danh tự chân quái! Ngã thật tại lộng bất minh bạch.”

“Nhĩ bạch thiên hựu bất xuất môn,” miêu thuyết, “Chỉnh thiên xuyên trứ thâm hôi sắc đích bì áo, tha trứ trường trường đích vĩ ba, tọa tại gia lí hồ tư loạn tưởng, đương nhiên lộng bất minh bạch lạp!”

Sấn trứ miêu bất tại gia, lão thử bả ốc tử đả tảo liễu nhất hạ, bả đông tây phóng đắc chỉnh chỉnh tề tề.

Khả thị na chỉ sàm miêu bả thặng hạ đích trư du cật đắc càn càn tịnh tịnh. “Nhân chỉ hữu bả đông tây cật đắc càn càn tịnh tịnh tài năng phóng tâm.” Tha tự ngôn tự ngữ địa thuyết.

Tha cật đắc bão bão đích, trực đáo thiên hắc liễu tài đĩnh trứ viên viên đích đỗ tử hồi gia. Lão thử khán đáo tha hồi lai, lập khắc vấn tha giá đệ tam cá hài tử khởi đích thập ma danh tự.

“Nhĩ dã bất hội hỉ hoan giá cá danh tự,” miêu thuyết, “Tha khiếu ‘ cật đắc tinh quang ’.”

“Cật đắc tinh quang!” Lão thử khiếu liễu khởi lai, “Giá cá danh tự thái lệnh nhân phí giải liễu! Ngã tòng lai một hữu tại thư thượng kiến quá. Cật đắc tinh quang! Giá thị thập ma ý tư ni?” Tha diêu diêu đầu, quyền súc khởi thân tử, thảng hạ thụy trứ liễu.

Tòng thử, miêu tái dã một hữu bị yêu thỉnh khứ đương giáo mẫu. Khả thị đông thiên lai đáo liễu, ngoại diện tái dã trảo bất đáo nhậm hà cật đích đông tây.

Lão thử tưởng đáo liễu tha môn chuẩn bị đích quá đông đích đông tây, tiện thuyết: “Tẩu ba, miêu! Ngã môn khứ thủ trữ tồn đích trư du ba. Ngã môn khả dĩ mỹ mỹ cật thượng nhất đốn.”

“Thị đích,” miêu hồi đáp, “Na chuẩn hội bả nhĩ mỹ đắc tựu tượng bả nhĩ na tiêm tiêm đích thiệt đầu thân đáo song ngoại khứ hát tây bắc phong nhất dạng.”

Tha môn động thân khứ giáo đường, khả tha môn đáo đạt na lí hậu, khán đáo trư du quán đảo thị hoàn tại na lí, lí diện khước thị không đích.

“Thiên na!” Lão thử thuyết, “Ngã hiện tại chung vu minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu! Nhĩ khả chân thị cá hảo bằng hữu! Nhĩ tại khứ đương thập ma giáo mẫu đích thời hầu, bả giá trư du toàn cật quang liễu! Tiên thị cật liễu đỉnh thượng nhất tằng, nhiên hậu cật liễu nhất bán, tối hậu……”

“Nhĩ cấp ngã trụ chủy!” Miêu nhượng đạo, “Nhĩ yếu thị tái la sách, ngã liên nhĩ dã cật liễu!”

“…… Cật đắc tinh quang.” Khả liên đích lão thử thoát khẩu nhi xuất.

Tha cương bả thoại thuyết hoàn, miêu tựu phác đáo liễu tha đích thân thượng, trảo trụ tha, bả tha thôn tiến liễu đỗ tử.

Giá thế giới tựu thị giá dạng!

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 6 )

“Hô, chung vu đáo trường thành liễu.” Tiểu hắc miêu hoa lệ thư liễu trường trường đích nhất khẩu khí, “Khả dĩ tẫn tình địa hân thưởng trường thành đích mỹ cảnh liễu.” “Thị a,” tọa tại hoa lệ bàng biên đích lão lão thử phụ hòa đạo. Vu thị, tha môn chuẩn bị hảo liễu yếu ba trường thành.

Cương tẩu đáo trường thành cước hạ, hoa lệ tựu bị nhất chỉ phiêu lượng đích hoa miêu hấp dẫn liễu quá khứ, tha nhiệt tình địa thuyết: “Nhĩ hảo!” Khả thị na chỉ miêu bất động thanh sắc địa khán trứ tiền phương, đối tha bất lý bất thải. Hoa lệ khiếu lai lão lão thử, vấn tha vi thập ma giá chỉ miêu bất thuyết thoại, lão lão thử thính liễu cáp cáp đại tiếu thuyết: “Na thị chỉ ngoạn cụ miêu lạp!” Hoa lệ đối nhân loại năng cú tố xuất giá ma bức chân đích ngoạn cụ miêu bội phục bất dĩ.

Tha môn kế tục hướng tiền hành, thấu quá nhất cá cá trường thành đích đóa khẩu phóng nhãn vọng khứ, mãn nhãn đích quần sơn lục thụ. Hoa lệ hốt nhiên khán kiến nhất chỉ anh tuấn đích khương hoàng sắc công miêu trạm tại lộ biên, tha hảo kỳ địa tưởng hội bất hội hựu thị chỉ ngoạn cụ miêu a? Hoa lệ thí tham địa tẩu quá khứ đối tha thuyết: “Nhĩ hảo, ngã khiếu hoa lệ, nhĩ khiếu thập ma?” Nhượng hoa lệ một tưởng đáo đích thị, na chỉ khương hoàng miêu cư nhiên hữu hảo địa đối tha thuyết: “Nhĩ hảo, ngã khiếu hỏa tâm, ngã môn khả dĩ tố bằng hữu mạ?” “Đương nhiên khả dĩ, cân ngã môn nhất khởi du trường thành ba.” Khả đương hỏa tâm khán đáo lão lão thử thời nhất kiểm đích kinh sá, tha tưởng bất minh bạch nhất chỉ miêu như hà khả dĩ cân nhất chỉ lão thử thành vi bằng hữu. Đãn thị lão lão thử đích bác học nhượng hỏa tâm mạn mạn tiếp thụ liễu tha, thông quá lão lão thử tha môn tri đạo trường thành thị trung hoa văn minh đích côi bảo, thị thế giới văn hóa di sản chi nhất, dã thị dữ ai cập kim tự tháp tề danh đích kiến trúc, hoàn thị nhân loại đích kỳ tích. Tại dao viễn đích lưỡng thiên đa niên tiền, thị lao động nhân dân dĩ huyết nhục chi khu tu trúc liễu vạn lí trường thành. Trường thành thị trung quốc cổ đại nhân dân trí tuệ đích kết tinh, dã thị trung hoa dân tộc đích tượng chinh.

Tha môn tam cá thông quá trường thành chi hành hỗ tương bang trợ, tăng tiến liễu giải, thành vi liễu nhất sinh đích hảo bằng hữu.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 7 )

Thử tiểu đệ tổng thị bất đả chiêu hô tựu bàn tẩu liễu cương thải lai đích thảo môi, khẳng phôi khả ái đích bố oa oa, hoàn bả gia lí tân mãi đích bì hài giảo xuất cá động lai…… Sở dĩ, miêu tiên sinh nhất trực tưởng trảo tha đàm nhất đàm.

Giá nhất thiên, tha môn tương ngộ liễu. Thử tiểu đệ ba thượng trà kỉ, nã liễu nhất cá thảo môi, tha tiên thiểm nhất thiểm, tiếp trứ tha hựu văn liễu văn, nhiên hậu tha tiếu dung mãn diện địa tưởng: Ân, vị đạo bất thác, chính đương tha chuẩn bị cật thảo môi thời, tha đột nhiên khán kiến miêu tiên sinh chính bát tại sa phát thượng dụng tha na song nộ khí trùng trùng đích nhãn tình trành trứ tha, miêu tiên sinh hựu ác ngoan ngoan địa thuyết: “Nhĩ khẳng phôi liễu bố oa oa, hựu giảo phôi ngã gia chủ nhân đích bì hài, hoàn thâu tẩu hảo cật đích thảo môi, cai đương hà tội!” Thử tiểu đệ hựu tưởng: Khán lai na chỉ ái quản nhàn sự đích lão miêu hựu trành thượng tự kỷ liễu, nhi thả hoàn mạ ngã. Như quả ngã đào bào liễu tha khẳng định hội truy thượng lai bả ngã giảo tử đích. Vu thị tha đối miêu tiên sinh thuyết: “Miêu tiên sinh, ngã hữu nhất cá tưởng pháp, tựu thị ngã môn lai nhất bàn bỉ tái ba! Như quả nhĩ trảo trụ ngã liễu, ngã tựu cải tà quy chính chẩm ma dạng?” Miêu tiên sinh khí phẫn địa thuyết: “Hảo oa, bất quá đáo thời hầu nhĩ khả bất năng phản hối yêu!” Thử tiểu đệ hảm: “Nhất, nhị, tam, bào!” Thử tiểu đệ tượng tiễn nhất dạng phi bôn xuất khứ, miêu tiên sinh hào bất kỳ nhược đích truy liễu thượng khứ, tha tưởng: Giá dạng truy căn bổn truy bất thượng. Vu thị tha dụng liễu “Ngạ hổ phác thực” trảo trụ liễu thử tiểu đệ. Thử tiểu đệ phục khí địa thuyết: “Miêu đại ca, nhĩ nhiêu liễu ngã ba! Ngã nhất định cải tà quy chính.” Miêu tiên sinh mạn điều tư lý địa thuyết: “Hảo ba, giá thứ ngã tựu nhiêu nhĩ nhất thứ.” Thử tiểu đệ: Giá chỉ miêu, chân hảo phiến! Ngã hồi khứ tái bả thảo môi bàn khứ động lí nhất điểm. Tha thâu thâu lưu hồi khứ, chính đương tha chuẩn bị bàn đệ nhất cá thảo môi đích thời hầu, hốt nhiên phát hiện miêu tiên sinh hựu hướng tha phác quá lai, khả năng thị miêu trảo đả tại tha thân thượng thái trọng đích nguyên nhân, thử tiểu đệ đại hảm nhất thanh: “Ngao!” Tiếp trứ thử tiểu đệ lệ lưu mãn diện địa thuyết: “Miêu đại ca, nhĩ nhiêu liễu ngã ba! Hạ thứ ngã tái phôi sự nhĩ tựu thị cật liễu ngã, ngã dã phục khí.” Miêu tiên sinh thuyết: “Bất quá hảo tại ngã thị nhất chỉ hảo miêu, tái nhiêu nhĩ nhất thứ!” Tha trảo tử nhất phóng, thử tiểu đệ tựu lưu hồi liễu tha đích động lí.

Tòng thử, thử tiểu đệ kháo trứ tự kỷ đích song thủ đáo ngoại diện trảo đông tây cật, thành vi nhất vị hảo công dân, nhi thả tha tái dã bất cảm thâu phòng tử lí đích đông tây cật lạp.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 8 )

Chúng sở chu tri, miêu hòa lão thử thị thiên địch. Khả thị tối cận ngã phát hiện nhất kiện quái sự, lão thử bất tái hại phạ miêu, miêu trảo đáo lão thử dã bất thương hại tha, phản nhi tại nhất khởi tố du hí. Nan đạo thị ngã “Lão nhãn hôn hoa” liễu, nguyên lai sự tình thị giá dạng đích ni!

Hữu nhất chỉ miêu, mỗi thiên tróc hoàn lão thử hậu tựu vô sở sự sự, giác đắc sinh hoạt đan nhất, nội tâm cô độc. Vu thị tha tưởng: Yếu thị lão thử bất tái đóa trứ tha, tha môn thành vi bằng hữu cai đa hảo a, tự kỷ tựu hội hữu ngận đa ngoạn bạn liễu. Tha bả tự kỷ đích tưởng pháp cáo tố miêu mụ mụ. Mụ mụ thính liễu, đại tiếu trứ thuyết: “Hài tử, miêu hòa lão thử vĩnh viễn thị thiên địch, lão thử thiên sinh hỉ hoan thâu đông tây cật, nhi ngã môn đích chức trách tựu thị bang chủ nhân trảo lão thử.” “Yếu thị lão thử hữu liễu thực vật cật, bất tái thâu cật chủ nhân đích đông tây ni?” Tiểu miêu cản khẩn giải thích đạo, “Ngã môn bả chủ nhân cấp ngã môn đích thực vật phân cấp lão thử nhất ta, tái giáo cấp tha môn nhất ta thủ thực chi đạo, na cai đa hảo a!” Miêu mụ mụ ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Hài tử, bất yếu dị tưởng thiên khai liễu, lão thử thị tham lam đích, nhĩ như quả cấp tha thực vật, tha tựu hội bất đình địa vấn nhĩ yếu. Sở dĩ, tự cổ dĩ lai đích tố pháp thị chính xác đích, nhĩ bất yếu vi tha môn nhi cảm đáo bất công bình.”

Giá thiên vãn thượng, tiểu miêu khóc đắc ngận thương tâm, tha giác đắc mụ mụ hữu ta bất cận nhân tình. Vu thị tha quyết định thân thân thí thí tự kỷ đích bạn pháp. Tha tòng gia lí “Thâu” liễu kỉ lạp hoa sinh mễ, tống cấp liễu lão thử. Lão thử ngận cảm động, đãn hựu bán tín bán nghi địa vấn: “Giá chân đích thị cấp ngã đích, bất hội thị phiến ngã thượng đương ba?” Tha giác đắc miêu đích tố pháp bất khả tư nghị, chuẩn bị hại phạ đắc đào tẩu. Tiểu miêu tảo tựu liêu đáo hội thị giá dạng, vu thị án trụ liễu tiểu lão thử đích vĩ ba, tiểu lão thử tuyệt vọng địa bế thượng liễu nhãn tình, tâm để mặc mặc địa hận tự kỷ đích tham cật. “Tiểu lão thử, nhĩ khoái cật hoa sinh mễ, ngã bảo chứng bất cật nhĩ, đãn thị ngã hữu cá điều kiện, nhĩ dĩ hậu bất hứa thâu cật chủ nhân đích đông tây, tịnh thả ngã môn thành vi bằng hữu, hành mạ?” Tiểu miêu kích động địa thuyết, “Tiểu lão thử, nhĩ tranh khai nhãn tình, hồi đáp ngã, hành mạ?” Tiểu lão thử tranh khai nhãn tình, tha bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa. “Nhĩ thuyết thập ma? Cha môn thành vi bằng hữu?” Tiểu lão thử bả bằng hữu nhị tự thuyết đắc ngận trọng. Tiểu miêu thuyết: “Thị đích.” Tiểu lão thử hưng phấn địa khiêu liễu khởi lai: “Thái hảo liễu! Năng hòa miêu thành vi bằng hữu, hoàn chân thị tiền sở vị hữu đích sự a!”

Tòng thử, tha môn thành vi liễu bằng hữu, tiểu miêu mỗi thiên cấp tiểu lão thử nhất ta thực vật, tịnh giáo cấp tha nhất ta thủ thực chi đạo. Nhi tiểu lão thử dã bất tái thâu đông tây cật, tha môn mỗi thiên khoái nhạc địa tương xử trứ, đương nhiên, nhất trực thị hảo bằng hữu.

“Diệu diệu, khởi sàng liễu.” Chung cứu một đào quá giá liên hoàn thôi mệnh phù, ngã bị khiếu tỉnh liễu, a, giá nguyên lai thị nhất cá mộng! Đa ma hi vọng giá phân hòa bình dữ mỹ hảo năng tại hiện thật sinh hoạt trung kế tục, miêu hòa lão thử thành vi hảo bằng hữu, nhất trực hòa hài hữu hảo đích sinh tồn hạ khứ.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 9 )

Tại nhất tràng đại phòng tử lí, trụ trứ nhất chỉ đại kiểm miêu hòa nhất chỉ lam bì thử. Tha môn lưỡng thị lân cư, dã thị tử đối đầu.

Đại kiểm miêu khiếu hanh lợi, lam bì thử khiếu kiệt thụy, chủ nhân vi hanh lợi đáp liễu nhất tọa phiêu lượng đích phòng tử, nhượng tha hảo hảo vi chủ nhân phục vụ. Nhi kiệt thụy tựu tại hanh lợi đích phòng tử giác lạc xử oạt liễu nhất cá tiểu động cư trụ. Sở dĩ phòng tử lí kinh thường thượng diễn trứ “Miêu tróc lão thử” đích tràng cảnh.

Miêu mỗi thiên yếu cấp chủ nhân tố hứa đa gia vụ, đương miêu càn bất hảo hoạt nhi đích thời hầu, chủ nhân tựu hội trách phạt tha, hữu đích thời hầu miêu hoàn hội ai đả. Giá thời, lão thử khán trứ miêu khả liên, tựu hội bang trợ tha. Giá thiên, miêu hựu bị chủ nhân một thu liễu vãn xan, khán trứ miêu ngạ đắc hữu khí vô lực đích dạng tử, tiểu lão thử thập phân đồng tình tha, tựu tưởng bạn pháp cấp miêu trảo điểm thực vật cật. Tha niếp thủ niếp cước địa lai đáo chủ nhân đích trù phòng, phát hiện liễu ngưu nãi hòa cật thặng đích ngư càn, tựu sử xuất toàn thân lực khí cấp miêu bàn quá lai, luy đắc mãn đầu đại hãn, miêu phi thường cảm động, lang thôn hổ yết địa cật khởi lai.

Hậu lai, miêu hòa lão thử hóa địch vi hữu, tha lưỡng hỗ bang hỗ trợ, nhất khởi ly khai liễu chủ nhân gia, xuất khứ sấm đãng thế giới. Tha lưỡng lai đáo liễu nữu ước thời đại quảng tràng, hựu phát sinh liễu nhất hệ liệt đích kỳ diệu kinh lịch, giá ta hữu thú đích cố sự bị hậu nhân cải biên vi trứ danh đích đồng thoại thư 《 hanh lợi miêu hòa tháp khắc thử 》.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 10 )

Miêu hòa lão thử thị thiên sinh đích cừu địch. Cổ vãng kim lai đô thị miêu tróc lão thử đích. Khả thị đại thiên thế giới vô kỳ bất hữu, nhĩ tiều, ngã gia lân cư môn tiền chính thượng diễn trứ lão thử tróc miêu đích truyện kỳ cố sự.

Dạ dĩ thâm, lân cư gia đích miêu công chủ tá trứ kiểu khiết đích nguyệt quang, thân trứ lại yêu tại tiểu khu đích trường y thượng thảng trứ, tác văn khiếp ý địa hân thưởng trứ dạ sắc mỹ cảnh. Miêu công chủ trường đắc mỹ lệ khả ái, nhân thử thụ đáo chủ nhân đích bách bàn nịch ái, vô ưu vô lự đắc an dật sinh hoạt, sử tha thất khứ liễu bộ thử đích bổn lĩnh.

Giá thời, nhất chỉ quỷ quỷ túy túy đích thử tiểu đệ niếp thủ niếp cước địa lai đáo miêu công chủ đích thân hậu, tảo dĩ ngạ đắc cơ tràng lộc lộc đích tha khẩu thủy dĩ lưu tam thiên xích liễu, tha thiết hỉ địa thuyết: “Miêu công chủ, ngã kim thiên chung vu tri đạo thập ma thị tú sắc khả xan liễu!” Miêu công chủ hách đắc trừng đại nhãn tình, kinh xuất nhất thân lãnh hãn khiếu đáo: “Miêu! Chủ nhân! Cứu mệnh a!” Đãn vi thời dĩ vãn, thử tiểu đệ nhất cá tiễn bộ đằng không nhất dược, tương miêu công chủ tử tử địa giảo trụ. Kỉ hồ khoái yếu yểm yểm nhất tức đích thời hầu, chủ nhân đại thanh a xích đáo: “Thị thùy tại khi phụ ngã đích miêu công chủ?” Thử tiểu đệ hách đắc thương hoàng nhi đào, miêu công chủ vô khả nại hà đắc chỉ năng khán trứ thử tiểu đệ sát na gian ly khứ đích bối ảnh.

Miêu công chủ tham đồ hưởng thụ, bất tư tiến thủ, tang thất liễu bộ thử đích năng lực, nhượng ngã tưởng khởi “Ưu lao khả dĩ hưng quốc, dật dục khả dĩ vong thân” đích đạo lý.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 11 )

Tại nhất cá tử đạn loạn phi đích niên đại, nhất gian khoan khoát đích ốc tử trung, hữu nhất chỉ thông minh đích lão thử hòa nhất chỉ ái thụy đích lại miêu. Tha môn lưỡng cá thị tử đối đầu. Thông minh đích ` lão thử tưởng thâu lại miêu đích thực vật.

Nhất cá dương quang xán lạn đích hạ ngọ, thông minh đích lão thử tại động khẩu lí ngoạn sái, tha ngoạn sái thời khán đáo liễu động ngoại trác tử thượng đích diện bao, bất do đắc lưu xuất khẩu thủy. Lão thử tại miêu thụy giác thời ba thượng liễu trác tử, khả nhất bất tiểu tâm bả bàn tử cấp đả toái liễu, miêu lập mã hách tỉnh liễu, tha khán kiến liễu lão thử tại thâu diện bao, tựu thân xuất trảo tử khứ truy lão thử, lão thử nã trứ diện bao tựu bào. Lão thử bào tiến liễu động khẩu lí, miêu chỉ năng dụng thủ chỉ đảo động khẩu, lão thử nã trứ thạch đầu vãng miêu đích thủ chỉ đầu thượng tạp, miêu lập khắc bào liễu.

Lão thử đắc sính liễu, đãn soa nhất điểm đâu thất tính mệnh. Lão thử dĩ hậu tái dã bất cảm thâu diện bao liễu, nhân vi tha tri đạo na thứ chỉ thị nghiêu hạnh đào thoát, lão thử đích đấu bất quá miêu đích.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 12 )

Na thị nhất cá hoàn một hữu phòng tử đích thời đại, tại nhất tọa tiên hoa thịnh khai đích sơn thượng, trụ trứ lưỡng chỉ hoạt bát khả ái đích tiểu động vật, cần lao đích miêu mễ thang mỗ hòa cơ trí đích lão thử kiệt khắc. Đãn tha tha môn tịnh bất hữu hảo. Thông minh đích kiệt khắc mỗi thiên đô khứ thang mỗ gia thâu đông tây cật. Đãn thị hữu thời hầu hội bị thang mỗ phát hiện.

Nhất cá điện thiểm lôi minh đích hạ ngọ, kiệt khắc đích ngọ phạn linh hưởng liễu. Tha khán kiến thang mỗ gia hữu nhất khối dụ nhân đích đại nãi lạc, tựu tưởng bả tha thâu hồi lai. Tha lai đáo thang mỗ gia lí, ba thượng trác tử, nã khởi nãi lạc. Bất liêu, bị thang mỗ trảo cá chính trứ, thang mỗ bả kiệt khắc đả đắc lạc hoa lưu thủy.

Khả kiệt khắc tịnh một hữu phóng khí, tha khứ sơn hạ bái sư, quá liễu cửu cửu bát thập nhất nhật, chung vu học hội liễu thất truyện dĩ cửu đích hàng long thập bát chưởng, tha lai đáo thang mỗ gia, dụng hàng long thập bát chưởng bả thang mỗ đả phi liễu, bả thang mỗ gia đích thực vật toàn bộ nã tẩu liễu.

Kiệt khắc thông quá giá kiện sự, minh bạch liễu “Thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân” đích đạo lý, dã minh bạch liễu kiên trì tựu hội thành công.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 13 )

Truyện thuyết kỉ bách niên tiền, tại nhất cá quân đội lí, hữu nhất chỉ miêu hòa nhất chỉ lão thử, miêu thị cấp sĩ binh khán môn, thông phong báo tín đích, lão thử thị sĩ binh hưu tức thời cấp tha môn trảo nhạc tử đích.

Hữu nhất thiên, sĩ binh huấn luyện hoàn liễu, chuẩn bị khứ ngọ phạn. Tha môn dã bả miêu hòa lão thử đái khứ cật phạn. Sĩ binh môn đoan trứ thực vật, tẩu hướng không vị tử. Nhất cá sĩ binh nã trứ lưỡng cá tiểu oản đối lão thử hòa miêu thuyết: “Giá thị nhĩ môn đích, tiểu gia hỏa.” Thuyết hoàn tiện thông thông tẩu liễu. Lão thử khán kiến tự kỷ oản lí đích nhất bả mễ phạn hòa tiểu phiến diện bính thời, khai tâm địa hợp bất long chủy; miêu khước khán trứ nhị khỏa dã quả hòa nhất cá tiểu ngư đầu, ngốc ngốc địa, hảo tượng bất mãn ý. Quá liễu nhất hội nhi, miêu thất vọng địa đối lão thử thuyết: “Ngã thiên thiên tại ngoại diện trạm cương, bất cố phong xuy vũ đả, nhi nhĩ chỉ thị cá tiểu đông tây, bị tha môn đương tiểu sửu, khước cật đắc bỉ ngã đa.” Miêu thâm thâm địa thán liễu khẩu khí. Lão thử thuyết: “Nhĩ yếu khoái nhạc tài thị! Khán ngã, trảo na ma đa nhạc tử, sĩ binh cao hưng liễu, ngã dã ngận khoái nhạc nha! Tha môn luyện đắc khả nhận chân liễu.” “Na ngã thiên thiên trạm cương, ngã năng khoái nhạc mạ? Bị tha môn chỉ sử lai chỉ sử khứ, lão phiền liễu!” Miêu nhất kiểm tróc mạc bất thấu đích biểu tình. Lão thử thuyết: “Na ngã nhượng nhĩ khoái nhạc ba!” Thuyết hoàn tiện đái thượng một cật hoàn đích thực vật, dương trường nhi khứ liễu.

Hậu lai đích mỗi thiên, lão thử đô đáo miêu trạm cương đích địa phương, ngoạn tạp kỹ hòa cầu, nhượng miêu khai tâm. Khả kỉ thiên liễu, miêu bất đãn một khai tâm, khoái nhạc, hoàn tại nhất thiên vãn thượng bả lão thử khiếu đáo phòng tử tiền, trang tác khoái nhạc, sấn kỳ bất ý bả lão thử thôn hạ liễu. Miêu thân liễu cá lại yêu, bả phiền não đô cản tẩu liễu, khả khoái hoạt trứ. Sĩ binh thính thuyết liễu, tiện bả miêu sát liễu. Lão thử hòa miêu đích tổ tổ bối dã nhân thử thành liễu thiên địch. Khả thị, lão thử tổng thị tưởng bất thông: Khoái nhạc bất thị ngận hảo mạ, vi thập ma yếu đả đả sát sát ni?

Nhân vi miêu bị lão thử lộng phiền liễu, thôn hạ liễu lão thử, lưỡng giả chi gian hoàn thành liễu thiên địch. Khả dĩ thuyết, tha môn thị “Thiên địch” chi ước, thị bất giải bất cừu a!

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 14 )

Kim thiên ngã biên liễu nhất cá cấp đại gia thính, đề mục thị 《 miêu tróc lão thử 》.

Nhất thiên miêu ngạ liễu, thừa trứ lão thử ba ba mụ mụ xuất khứ đích thời hầu, tha tựu khai thủy đả khởi liễu trụ tại cách bích đích tiểu lão thử chú ý. Tẩu đáo lão thử đích gia, tha tựu “Đương đương đương” xao khởi lão thử gia đích môn, “Thùy nha!” Lão thử vấn đạo. “Ngã nha!” “Nhĩ hữu thập ma phôi kế hoa.” “Giá thứ ngã một hữu phôi kế hoa, dĩ tiền ngã thị nhĩ đích địch nhân, hiện tại ngã tưởng đồng nhĩ hòa hảo.” “Hảo ba!” “Na nhĩ tiên xuất lai nha!” Lão thử đối miêu hữu hiềm nghi, tựu thuyết: “Na nhĩ tiến lai ba!” Miêu đáp ứng tiến khứ. Lão thử cương bả môn đả khai, miêu đắc cước cương tiến khứ, tựu đại thanh hảm đạo: “Miêu, miêu, hảo đông nha! Hảo đông nha!” Nguyên lai lão thử tại tiến môn khẩu xử địa địa hạ phóng liễu ngận đa đích đinh tử, miêu thải tại đinh tử thượng diện liễu. Đông trứ tha oa oa đại khiếu nha! Nhiên hậu tựu đái trứ đông khai thủy đãi tiểu lão thử, khả thị lão thử bào trứ thái khoái liễu, miêu chỉ hảo đái trứ thương ba bào hồi gia, miêu thái thái thuyết: “Một hữu trảo trụ lão thử ba!” “Đối nha! Bất đãn một hữu trảo trụ, hoàn bị lão thử hại trứ thụ thương liễu.” Miêu thái thái thuyết: “Ngã đáo thị hữu nhất cá quỷ chú ý, dĩ hậu bất yếu thượng đương liễu.” “Thập ma quỷ chú ý nha! Nhĩ bả lão thử phiến xuất lai, bất tựu năng trảo trụ tha mạ? Nhĩ cáo tố lão thử, ngã thụ thương, dĩ hậu dã bất năng cật liễu nhĩ liễu. Ngã môn hoàn thị hòa hảo ba!” Quá liễu kỉ thiên, miêu thương hảo liễu, tựu hựu đáo lão thử gia xao môn, lão thử thuyết: “Giá thứ nhĩ hữu thập ma sự tình nha!” Miêu tựu miêu thái thái đích thoại thuyết cấp tiểu lão thử thính, tịnh thuyết: “Ngã dĩ hậu tái dã bất cật nhĩ liễu, chân đắc ngận tưởng đồng nhĩ hòa hảo, nhĩ đồng bất đồng ý nha! Nhĩ như quả đồng ý tựu xuất lai ba!” Tiểu lão thử thuyết: “Đồng ý.” Tuy nhiên chủy thượng thuyết tương tín liễu, khả thị tha tâm lý hoàn thị hữu điểm đối miêu hiềm nghi, tựu thuyết: “Miêu tiên sinh nha! Nhĩ năng bất năng tiến lai nha!” “Nhĩ gia thái tiểu liễu, ngã tiến bất khứ đích nha! Hoàn thị nhĩ xuất lai ba!” “Ngã xuất khứ liễu, nhĩ khả bất năng trảo ngã nha!” “Phóng tâm, ngã đô thuyết ngã môn hòa hảo liễu.” Đương tha đả khai môn khoái xuất khứ thời, miêu mãnh địa trảo hướng tha thôn điệu tha. Ai! Miêu cật lão thử thị thiên kinh địa nghi đích sự tình, lão thử tựu vong liễu giá nhất điểm nha! Khả liên đích lão thử tựu bạch bạch địa tống tử liễu.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 15 )

Đinh linh linh…… Kiệt thụy bị nháo chung sảo tỉnh. Tha nhu liễu nhu song nhãn, tùy hậu, khán liễu khán nhật lịch. “Úc, kim thiên thị thân ái đích tác phỉ á đệ nhất thứ tham quan ngã gia đích nhật tử, ngã đắc hảo hảo chuẩn bị chuẩn bị.” Kiệt thụy cơ giới bàn đích khiêu hạ sàng, chỉnh lý khởi phòng gian lai.

Đãn tại kiệt thụy đích nháo chung hưởng khởi thời, dã sảo tỉnh liễu thang mỗ. Tha thân triển trứ yêu chi, đả liễu nhất cá thập phân bất duyệt nhĩ đích cáp khiếm. Thang mỗ dụng trảo tử bạt liễu hạ nhãn bì, miểu liễu nhất nhãn nhật lịch. “Hanh hanh, kim thiên thị bộ thử nhật. Kiệt thụy tiểu bổn thử, nhĩ đích tử kỳ đáo lạp!” Thang mỗ đối trứ nhật lịch bất hoài hảo ý đích tiếu liễu khởi lai.

Tái khán kiệt thụy, tha dĩ kinh chỉnh lý hoàn liễu phòng gian, tọa tại sơ trang đài tiền đả phẫn khởi liễu tự kỷ: Tử tế địa sơ lý giá mỗi nhất căn mao phát, hựu tại vĩ bộ, hung tiền đả liễu cá đại đại đích hồ điệp kết…… Chuẩn bị hảo liễu nhất thiết, tha tĩnh tọa tại sa phát thượng, đẳng đãi trứ nữ bằng hữu tác phỉ á đích đáo lai. Đái đẳng liễu hảo cửu, dã bất kiến tác phỉ á đáo lai. Kiệt thụy bất an khởi lai: Vạn nhất bị đại bổn miêu tróc tẩu chẩm ma bạn? Kiệt thụy việt tưởng việt bất đắc an ninh, tối tổng hoàn thị quyết định tự kỷ tiếp tống tác phỉ á.

Quả nhiên, thang mỗ dĩ kinh mai phục tại nhất cá giác lạc lí liễu. Tha lưu trứ khẩu thủy, huyễn tưởng trứ kiệt thụy thành vi tha đích nhất đốn phong thịnh đích tảo xan. Đãn kiệt thụy tịnh bất tri đạo giá nhất thiết, nhưng cựu nhất cá kính nhi vãng tiền tẩu. Đương tha khoái tẩu đáo na cá giác lạc thời, tài cảm đáo bất đối. Khả vi thời dĩ vãn, thang mỗ đột nhiên thoán liễu xuất lai, bả kiệt thụy hách đắc bạt thối tựu bào.

Tha môn truy trứ bào trứ, lai đáo liễu trù phòng. Xan trác thượng bãi phóng trứ các chủng hương phún phún đích cao điểm. Kiệt thụy vi liễu bảo mệnh, bất cố nhất thiết đích bào trứ, áp căn tựu một chú ý thập ma cao điểm. Nhãn khán kiệt thụy tựu yếu thải thượng nhất khối hương tiêu bì liễu, tha mãnh địa nhất khiêu khóa quá khứ liễu. Nhi thang mỗ ni? Nhất văn đáo cao điểm hương, tâm tư tựu phiêu tẩu liễu, đãn nhưng nhất diện truy trứ nhất diện nữu đầu tiều cao điểm. Tại na nhất thuấn gian, tha trọng trọng đích suất tại liễu địa bản thượng, ngạch đầu dã bị tường giác khái đích đầu phá huyết lưu, nguyên lai thị thải đáo liễu nhất khối hương tiêu bì nha. Kiệt thụy khán đáo thang mỗ như thử lang bái, tiện kiến phùng trát châm, dụng thằng tử khổn tương tha đích nghiêm nghiêm thật thật, bất đắc động đạn.

“Đinh đông!” Môn linh hưởng liễu, nhất định thị tác phỉ á lai liễu. Kiệt thụy khai tâm đích khai liễu môn, quả nhiên thị tác phỉ á. Kiệt thụy nhượng tác phỉ á khán liễu bị khổn thành đại hương tràng đích thang mỗ. Tha hưng phấn hựu kinh nhạ, trực khoa kiệt thụy hữu bổn sự, kiệt thụy kiểm đô hồng liễu.

Tha môn lai đáo liễu xan trác bàng tọa hạ, nhất khởi cộng tiến tảo xan, độ quá liễu nhất cá mỹ hảo đích tảo thần.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 16 )

Miêu hòa lão thử thị đối tử đối đầu. Tha môn đô trụ tại gian phòng tử lí, giá tràng phòng tử ngận phiêu lượng, ngoại diện hữu phiến thảo địa, thảo địa thượng hữu ngận đa úc kim hương, hồng đích nhiệt liệt, hoàng đích xán lạn, tử đích cao nhã. Phòng tử lí ni, đáo xử bãi trứ kim xán xán đích gia cụ.

Miêu trường đắc ngận thảo nhân hỉ hoan, hữu trứ tuyết bạch tuyết bạch đích bì mao, thâm lam thâm lam đích nhãn tình, hoàn hữu đối tiêm tiêm đích vi vi hướng thượng kiều đích nhĩ đóa. Lão thử ni, bì mao tông sắc đích, nhãn tình ô hắc ô hắc đích, na đối nhĩ đóa đạp lạp hạ lai, phó tạng hề hề đích mô dạng.

Mỗi thiên, giá cá phòng tử lí đô thượng diễn trứ “Miêu tróc lão thử” đích du hí, mỗi thứ, lão thử đô nghiêu hạnh đào thoát. Hữu thứ, miêu hựu tại truy trứ lão thử, đột nhiên bất tiểu tâm tòng lâu thê thượng cổn liễu hạ lai. Cổn a cổn a, trực cổn đáo liễu chủ nhân gia chính thiêu trứ đích đại oa lí. Đương thời, oa hạ đích hỏa thiêu đắc chính vượng, miêu đông đắc thử nha liệt chủy, trực hảm trứ: “Mụ nha, mụ nha!” Tựu giá dạng, trì tục liễu kỉ miểu, miêu thống khổ vạn phân địa tại thủy trung khiêu lai khiêu khứ, liên ngũ quan đô biến hình liễu.

Lão thử thời nhi hạnh tai nhạc họa địa tại tâm lí xướng trứ du khoái đích ca, thời nhi hựu khả liên giá chỉ miêu, tưởng bang miêu tòng thủy lí cứu khởi lai. Lão thử tiệm tiệm thính bất kiến miêu đích cầu trợ thanh liễu, tha minh bạch miêu khoái thất khứ tri giác liễu. Đột nhiên, lão thử vãng đại thang chước thượng ba, tái phấn lực khiêu, dã hứa thị nhân vi lão thử khiêu đắc thái sử kính liễu, đại thang chước “Thúc” địa bả miêu vãng thượng phao liễu khởi lai, phảng phật thị trương võng bả điều đại ngư cấp võng trụ liễu.

Mạn mạn địa, miêu khôi phục liễu chính thường, đẳng miêu mao thủ mao cước địa trạm liễu khởi lai dĩ hậu, hướng lão thử đầu khứ liễu cảm kích địa mục quang, chủy lí bính xuất liễu lưỡng cá tự: “Tạ tạ!”

Sự tình khai thủy đích ' thời hầu, tha lưỡng hoàn thị đối oan gia, hiện tại khước biến thành liễu nhất đối hình ảnh bất ly đích hảo bằng hữu.

Miêu hòa lão thử đồng thoại ( 17 )

Nhất thiên tảo thần, miêu phi thường cao hưng. Tâm tưởng: “Đối liễu, khứ cấp ngã đích tương hảo miêu tiểu tỷ tống điểm hảo cật đích ba! Thuyết bất định tha hoàn hội tiếp thụ ngã đích.” Miêu tựu đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng địa xuất khứ liễu, tại công giao xa thượng hoàn hanh trứ tiểu khúc, giá thời chính hảo nhất chỉ lão thử dã thượng liễu công giao xa. Lão thử khán đáo miêu kim thiên giá ma phiêu lượng, tựu quá khứ đả chiêu hô: “Nhĩ tảo a! Miêu tiên sinh, kim thiên đả phẫn giá ma phiêu lượng càn thập ma khứ a?” Miêu đương thời tâm tình chính hảo trứ ni, khả thị khán kiến lão thử hòa tự kỷ đả chiêu hô tựu ái lý bất lý địa thuyết: “Ngã nha, kim thiên yếu khứ bạn chính kinh sự, nhi thả hoàn thị đại sự, nhĩ giá cá tiểu bất điểm, nhĩ đổng thập ma a!” Lão thử nhất thính miêu giá ma miệt thị tự kỷ, tựu ngận sinh khí, nhất khí chi hạ, tựu thâu thâu địa bào đáo miêu đái đích hạp tử lí, bả miêu đích hảo đông tây đô cật quang liễu. Lão thử cật bão liễu, cảm giác hữu điểm khốn, vu thị tựu thảng tại lí diện thụy trứ liễu

Miêu hạ liễu công giao xa, lai đáo miêu tiểu tỷ đích gia lí, đối miêu tiểu tỷ thuyết: “Thân ái đích, khán ngã cấp nhĩ đái thập ma hảo cật đích lai liễu.” Thuyết trứ tha tự kỷ đả khai liễu hạp tử, nhất khán lí diện cánh nhiên thảng trứ kim thiên tảo thượng bính đáo đích lão thử. Miêu khán kiến tự kỷ đề đích đông tây toàn bị lão thử cật quang liễu, đốn thời hỏa mạo tam trượng: “Khí tử ngã liễu, khán ngã bất bả nhĩ đoá thành nhục tương.” Tựu giá dạng, miêu hòa lão thử tại miêu tiểu tỷ đích gia lí khai thủy liễu nhất tràng đại chiến. Bả miêu tiểu tỷ đích gia lí lộng đắc loạn thất bát tao đích. Khả thị miêu tiểu tỷ hảo tượng nhất điểm đô một hữu sinh khí, hoàn nhạc a a địa quan thưởng trứ giá nhất tràng đại chiến ni. Tối hậu, miêu tiểu tỷ đối miêu thuyết: “Ngã đĩnh hỉ hoan tha đích, nhĩ tựu bả tha tống cấp ngã ba, miêu khán đáo miêu tiểu tỷ giá ma cao hưng, tựu liên khẩu đáp ứng liễu.” Khả thị mỗi đương miêu hòa miêu tiểu tỷ thân nhiệt đích thời hầu, lão thử tổng thị lai đảo loạn.

Tòng tiền, hữu nhất đối yếu hảo đích bằng hữu, tha môn thị miêu hòa lão thử. Tha môn lưỡng nhân hợp hỏa mãi liễu nhất dũng du chuẩn bị quá đông cật.

Khả tha môn tưởng: “Phóng na nhi hảo ni?” Phóng gia lí ba, hựu phạ chủy thần. Vu thị, tha môn tưởng đáo liễu nhất cá địa phương —— ốc hậu đích na cá cổ miếu, na lí hiện tòng lai đô một hữu nhân khứ quá, tha môn chiếu tố liễu.

Hữu nhất thiên vãn thượng, lão thử giác đắc ngạ liễu, khả gia lí nhất điểm nhi cật đích đô một hữu. Vu thị, tha tưởng đáo liễu cổ miếu lí đích na dũng du.

Vu thị tha đảm chiến tâm kinh địa đối miêu thuyết: “Kim thiên, ngã biểu tỷ sinh hài tử liễu, khiếu ngã khứ cấp na hài tử khởi danh.” Miêu thính liễu tựu đối lão thử thuyết: “Nga, na khoái khứ khoái hồi a!” Lão thử nhất lưu yên địa bào đáo cổ miếu, bả du thượng diện đích nhất tằng bì cấp cật liễu.

Hồi đáo gia, miêu vấn lão thử: “Nhĩ na cá biểu tỷ đích hài tử khiếu thập ma danh tự nha?” Lão thử tựu thuyết: “Tha khiếu khứ tằng bì nhi.”

Đệ nhị thiên vãn thượng, lão thử hựu bất cấm tưởng khởi liễu na dũng du. Vu thị, tha hựu bào khứ đối miêu thuyết: “Ngã biểu muội sinh hài tử liễu, yếu ngã khứ cấp hài tử thủ danh.” Miêu hựu nhượng tha khứ liễu.

Lão thử đáo cổ miếu bả du cật liễu nhất bán, hồi đáo gia, miêu vấn lão thử na cá biểu muội đích hài tử khiếu thập ma danh tự, lão thử tưởng liễu tưởng thuyết: “Tha khiếu nhất bán quang.”

Đệ tam thiên, lão thử hựu dụng đồng dạng đích lý do khứ liễu cổ miếu, bả du cật liễu cá tinh quang, miêu hựu vấn lão thử: “Hài tử khiếu thập ma danh tự?” Lão thử thuyết: “Sơn kiến để liễu.”

Đông thiên đáo liễu, miêu yếu lão thử hòa tha nhất khởi khứ miếu lí thủ du, khả đáo liễu cổ miếu na nhi hoàn hữu du, chỉ thặng nhất cá mộc dũng liễu, thông minh đích miêu mã thượng tựu tri đạo liễu chân tương, đối lão thử thuyết: “Ngã thuyết nhĩ môn na nhi đích danh tự chẩm ma giá ma kỳ quái ni!” Vu thị, khí phân đích miêu bả lão thử cấp cật điệu liễu.

Giá cá cố sự cáo tố liễu ngã môn: Đối đãi bằng hữu yếu thành thật.