Tuyển trạch 600 ( 1 )

Tuyển trạch thành thật tác văn 600 tự ( nhất )

Thành tín tác văn 600 tự ngôn nhi hữu tín, nhất nặc thiên kim thị tổ tiên nhất đại hựu nhất đại truyện cấp ngã môn đích mỹ đức. Ngã môn yếu tưởng thành trường, yếu tưởng thành tài, tựu ứng cai nỗ lực tố đáo thủ tín, thủ ước. Ngã tằng kinh tựu thường quá bất thủ tín đích khổ đầu. Thử giả lí, ngã hòa mụ mụ ước định khai học hậu, tinh kỳ nhật đáo tinh kỳ tứ bất năng khán điện thị hoặc ngoạn điện não, như quả thất tín tương thủ tiêu sở hữu hoạt động. Tiền nhất cá tinh kỳ ngã biểu hiện bất thác, đãn đáo đệ nhị cá tinh kỳ, ngã tâm lí tựu dương dương liễu. Tinh kỳ tam, đương mụ mụ tại khán tự kỷ hỉ hoan đích điện thị kịch thời, ngã trang tác tọa tại điện thị cơ tiền hát ngưu nãi, khai thủy bôi tử lí đích ngưu nãi hoàn tại tiệm tiệm thiếu khứ, đãn mạn mạn đích, ngã tựu tương ngưu nãi phao đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu. 10 phân chung quá khứ liễu, 20 phân chung quá khứ liễu, bán tiểu thời quá khứ liễu •••••• ngã chỉnh chỉnh tại điện thị cơ tiền tọa liễu nhất cá đa tiểu thời. Mụ mụ cố ý bất đề tỉnh ngã, nhậm ngã khứ. Tố hoàn tác nghiệp hậu, dĩ thị vãn thượng 10 điểm đa liễu. Ngã dĩ cân bì lực tẫn, cản khẩn tẩy táo thụy giác. Tẩy hoàn táo hậu, mụ mụ bả ngã khiếu đáo diện tiền, tâm bình khí hòa địa vấn ngã: "Nhĩ hoàn ký đắc thử giả thời, ngã môn đích ước định mạ? Như quả ký đắc, nhĩ tựu ứng cai tri đạo yếu chẩm ma tố. Nhĩ giác đắc thượng học kỳ gian năng khán điện thị mạ? Nhĩ hữu thời gian mạ? Nhĩ yếu tuân thủ ước định, ngôn nhi hữu tín, yếu tố nhất cá khả tín khả kháo đích nhân. Kí nhiên nhĩ tố bất đáo, đương thời tựu bất ứng cai đáp ứng. Nhĩ bất thị khán quá 《 dữ mỹ đồng hành 》 giá bổn thư mạ? Thư trung bất thị tả đạo nhân yếu giảng thành tín mạ? Nhĩ ứng cai yếu tượng trác thứ nhất dạng thủ tín, tha dữ chư cát khác ước định hảo liễu thời gian, tức sử bạt sơn thiệp thủy, phong xan lộ túc dã yếu cản lai, khả kiến tha thị đa ma thủ tín nha! Hoàn hữu" thế tử hoàn trái đích thành tín lão đa "Dã thị nhất dạng, tuy nhiên quá trứ tỉnh cật kiệm dụng đích thanh khổ nhật tử, đãn tha y nhiên kiên trì hoàn trái. Tha đích sự tích chính thị nghiệm chứng liễu giá cú thoại: Thành tín do như nhất khỏa thanh sáp đích quả, nhĩ giảo nhất khẩu, tuy nhiên hựu toan hựu sáp, đãn khước hồi vị vô cùng, thảng nhược nhĩ tương tha đâu khí, tiện hội chung thân di hám! Khổng tử dã thuyết quá: ‘ nhân nhi vô tín, bất tri kỳ khả dã. ’ nhĩ liên thành thật thủ tín đô tố bất đáo, na nhĩ hoàn hữu thập ma sự năng tố hảo ni? Thành tín tựu thị nhất diện kính tử, nhất đán đả phá, nhĩ đích nhân sinh tựu hội xuất hiện liệt ngân! Mụ mụ giá ma thuyết tịnh bất thị yếu phê bình nhĩ, bất nhượng nhĩ khán điện thị, nhi thị yếu nhĩ minh bạch nhân yếu thành thật thủ tín đích đạo lý, ngôn nhi hữu tín thị nhất chủng mỹ đức! Bất quá, vi liễu nhượng nhĩ ký trụ giá thứ đích giáo huấn, giá cá tinh kỳ đích hoạt động tựu yếu thủ tiêu lâu." Ngã nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu. Thị a, thành tín dã thị thông vãng thành công đích kiều lương, bất giảng tín dụng đích nhân, vĩnh viễn đáo bất liễu kiều đích lánh nhất đoan. Ngã tâm cam tình nguyện đích tiếp thụ liễu trừng phạt, nhân vi ngã yếu thủ tín, yếu thủ ước. Giá dạng tài thị nhất cá mỹ lệ đích nhân. Thành tín tựu tượng nhất cá hỏa bả, khả dĩ chiếu lượng tiền trình; thành tín tựu tượng nhất tao khoái đĩnh khả dĩ sử hướng thành công; thành tín tựu tượng nhất giá thê tử, khả dĩ đăng thượng nhân sinh bảo tọa! Một hữu thành tín đích nhân gian, thị nhất cá thương lương nhi hoang vu đích thế giới. Giá thị nhất phân vô hình đích tài phú, giá thị nhất bút trầm điện điện đích vô giới chi bảo. Bả thành tín tác vi căn cơ, ngã môn đích sinh mệnh chi hạ hội canh ổn cố; huề thành tín thượng lộ, ngã môn đích sinh mệnh chi lữ hội canh gia đa tư đa thải! Ngã yếu đổng đắc thành tín, tố đáo thành tín, ủng hữu thành tín! Ngã yếu nhượng thành tín tái trứ ngã sử hướng thành công!

Tuyển trạch thành thật tác văn 600 tự ( nhị )

《 tuyển trạch thành thật 》 bất an đích tọa tại tọa vị thượng, đẳng đãi trứ thí quyển phát hạ lai, vọng hướng song ngoại đích thiên không, hôi mông mông nhất phiến. Giá thứ một hữu khảo hảo, hậu hối dã hiển đắc vô dụng, chỉ thị đẳng đãi. Thí quyển phát liễu hạ lai, tỉnh mục đích hồng sắc sổ tự nhượng ngã hốt nhiên nhất hạ hữu ta bất tri sở thố, nhất thuấn gian, tâm tạng phảng phật đình chỉ, hoàn liễu, giá thứ khảo tạp liễu. Tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, ngã tưởng khởi gia trung đích phụ mẫu, nhất tưởng đáo tha môn tri đạo thành tích hậu đích biểu tình, tâm lí tựu nhất trận trận nan thụ, chẩm ma bạn, tát hoang ba, tâm lí quyết định hạ lai. Hồi đáo gia, phóng hạ thư bao, tẩu đáo phạn trác tiền, tọa liễu hạ lai. “Ba mụ, kim thiên khảo thí liễu.” Ngã thuyết, tâm nhất trực bất đình địa khiêu động, phụ thân nhãn tình lượng liễu lượng thuyết: “A, thị mạ? Đa thiếu phân a!” Khán trứ phụ mẫu kỳ đãi đích nhãn thần, ngã do dự liễu nhất hạ, hoàn thị quả đoạn địa thuyết: “95 phân!” “Chân đích! Bất thác bất thác, hạ thứ dã yếu hướng giá dạng nỗ lực a!” Mẫu thân đích nhãn trung dũng xuất kiêu ngạo dữ hân úy. Ngã tiếu liễu nhất hạ, đê hạ liễu đầu. Mặc mặc đích hồi đáo liễu phòng gian. Trù phòng tựu tại ngã ốc, khả dĩ thanh sở đích khán đáo mẫu thân tại trù phòng tố phạn đích thân ảnh. Mẫu thân bất hoảng bất mang đích thiết thổ đậu phiến, quân quân đích thổ đậu phiến bị chỉnh tề đích bãi phóng tại bàn lí, đẳng đãi hạ du oa. Khán đáo mẫu thân thục luyện đích thân ảnh tại trù phòng lí bất hoảng bất loạn đích mang trứ, ngã hữu ta tâm lí nan thụ, nguyên lai mẫu thân dĩ kinh vi ngã tố liễu thập ngũ niên đích phạn liễu. Na nhất khắc, ngã khóc liễu, tòng thư bao lí nã xuất 55 phân đích quyển tử, khán trứ thượng diện tự kỷ đích danh tự, lệ như trân châu bàn hoạt lạc hạ lai, tự kỷ đích danh tự thị phụ thân khởi đích, thị phụ thân đối ngã đích hi vọng. Ngã phát hiện ngã thác liễu, thâm thâm đích thác liễu. “Ba mụ, ngã tát hoang liễu” ngã lai đáo khách thính, kiểm thượng một hữu hại phạ, chỉ hữu hối ý. “Chẩm ma liễu?” Phụ thân kinh dị đích vọng trứ ngã, ngã quả đoạn địa thuyết: “Giá hội khảo thí ngã chỉ khảo liễu 55 phân, 95 phân thị ngã biên đích.” Mẫu thân tòng trù phòng xuất lai, nan dĩ trí tín đích vọng trứ ngã. “Ngã thác liễu, đối bất khởi.” Phụ mẫu đô trầm mặc liễu, quá liễu nhất hội, mẫu thân khai khẩu: “Cha môn khảo bất hảo một quan hệ, đãn thị tát hoang tựu bất đối liễu, hội thương phụ mẫu tâm đích. Cha môn yếu tổng kết nguyên nhân, hạ thứ tranh thủ khảo hảo.” Phụ thân một thuyết thập ma, đãn ngã khán đáo tha nhãn lí đích nguyên lượng dữ cổ lệ. Na nhất khắc, ngoại diện đích thiên không phảng phật biến tình liễu. Thủ lí đích thí quyển dã bất tái trầm trọng, nhượng ngã sung mãn tín tâm khứ nghênh tiếp hạ nhất cá thiêu chiến. Na nhất khắc, ngã tuyển trạch liễu thành thật, na nhất khắc ngã tuyển trạch liễu thành trường. Ngã tri đạo, bạn tùy ngã đích thị phụ mẫu đích cổ lệ, thị phụ mẫu đích kỳ đãi dữ chi trì. Ngã kiên tín, na nhất khắc đích tuyển trạch thị chính xác đích, nhân vi, ngã tuyển trạch liễu thành thật.

Tuyển trạch thành thật tác văn 600 tự ( tam )

《 tuyển trạch thành thật 》 na thứ kinh lịch, lệnh ngã khắc cốt minh tâm. Na thiên, lão sư nã trứ nhất đại điệp thí quyển tẩu tiến liễu giáo thất. Đồng học môn minh bạch liễu, yếu phát thí quyển liễu. Giáo thất lí đốn thời nha tước vô thanh. Quá liễu nhất hội nhi, ngã đích thí quyển phát hạ lai liễu, ngã tâm trung đại hỉ, ngã dĩ nhất bách phân đích thành tích thủ đắc toàn ban đệ nhất danh, đồng học môn đô đối ngã quát mục tương khán. Hồi gia đích lộ thượng, lục thụ thành âm, tiểu điểu hoan khiếu, thiên thị đa ma đích lam, thế giới đích nhất thiết đối ngã lai thuyết thị đa ma đích mỹ hảo. Đáo liễu gia, ngã mã thượng bả giá cá hảo tiêu tức cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ hỉ thượng mi sao, tha khán liễu khán thí quyển hốt nhiên trứu khởi liễu mi đầu, thuyết: “Đình đình, giá cá vưu kỳ đích vưu nhĩ tả thành liễu long tự liễu. Hạ ngọ khứ trảo lão sư bang nhĩ cải nhất cải ba.” Ngã phảng phật nhất hạ tử tựu suất đáo liễu thập bát tằng địa ngục. Giá thời, ngã thính đáo liễu nhất cá nhân thuyết: “Bất yếu khứ trảo lão sư, giá dạng, tựu bất năng thủ đắc toàn ban đệ nhất liễu!” Đãn lánh ngoại nhất cá thanh âm mã thượng phản bác đạo: “Tố nhân yếu thành thật, thành thật bỉ phân sổ, danh thứ canh trọng yếu, nhĩ nhất định yếu tuyển trạch thành thật nha!” Đối, thành thật, thị dụng kim tiền mãi bất đáo đích, khảo bất hảo, hạ thứ hoàn năng bổ quá. Hạ ngọ, ngã khứ trảo liễu lão sư, lão sư bang ngã bả long tự quyển liễu xuất lai, đối ngã thuyết: “Cấp, giá nhất phân, tựu đương tố thành thật phân tống cấp xuất nhĩ ba.” Na thiên, ngã chung vu chiến thắng liễu tự kỷ, tại các chủng dẫn dụ hạ tuyển trạch liễu thành thật, đắc đáo chân chính đích khoái nhạc!

Tuyển trạch thành thật tác văn 600 tự ( tứ )

《 tuyển trạch thành thật 》 đằng hiền, mụ mụ yếu xuất khứ nhất hạ, trung ngọ tài hồi lai, nhĩ khởi sàng chi hậu khoái điểm bối bối thư, kỳ trung khảo thí yếu đáo liễu! Động tác khoái điểm!” Mụ mụ nhất đại thanh tảo tựu xuất môn liễu, thụy nhãn mông lung đích ngã hữu khí vô lực địa thuyết: “Nga —— ngã tri đạo liễu, bất hội khán điện thị đích ——” thoại thuyết đáo tối hậu đô một liễu thanh âm. “Phanh!” Mụ mụ xuất khứ liễu. Thảng tại sàng thượng lại dương dương đích ngã tưởng trứ: Kim thiên càn thập ma? Khán điện thị? Võng thượng trùng lãng? Khán thư? Đối! Ngã thuyết quá kỳ trung khảo thí nhất định nhất định yếu khảo đáo 97 phân dĩ thượng đích! Khả thị dã bất năng nhất trực khán thư nha! Dã yếu sảo vi hưu tức hưu tức…… Tưởng đáo giá nhi, ngã tượng hữu liễu tinh thần. Nhất bính khiêu liễu khởi lai, dĩ phi tốc bàn khai thủy xuyên y phục, bất đáo lưỡng phân chung ngã dĩ kinh tại tẩy kiểm liễu. Sát liễu nhất lưỡng hạ, khai thủy truy cản tác nghiệp, “Đích tháp, đích tháp, đích tháp ——” thời quang dã truy cản trứ ngã, ngã dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ tố hoàn liễu tối hậu nhất ta tác nghiệp. Tuyển liễu nhất bổn thư —— ngữ văn. Mạn bất kinh tâm địa tảo liễu nhất biến hựu nhất biến. Noãn ý ba tiến liễu thư hương, nhất vấn biểu ai! Lưỡng cá tiểu thời quá khứ liễu! Tượng kỳ đại sư đối chiến tiết mục khai thủy liễu! Khả ngã thuyết quá bất khán điện thị đích a! Vi thập ma yếu phản hối ni? Đãn mụ mụ dã bất thị chính hảo bất tại mạ? Thiên tái nan phùng đích nha! Khả thị…… Khả thị bất khán hựu bất thị bất hành, bất quá thị đại sư đối chiến a! Hựu bất thị diễn tự kỷ, chỉ thị quá quá ẩn a! Đãn giá thị quỷ bất tri, thần bất giác đích sự a! Thùy đô bất hội tri đạo. Nhất biên đầu não đại chiến, nhất biên ngã thủ thượng dĩ kinh nã khởi dao khống liễu. Ngã nhất cấp, bả dao khống nhất nhưng. Nhân đích tham dục thị vô hạn đích, vu thị ngã nã khởi liễu dao khống, tả khán hữu vọng, một nhân! Ngã khinh khinh án hạ “Khai”, tiết mục xuất hiện liễu, ngã điều đáo tượng kỳ tiết mục, chính hảo cản thượng đệ nhị cục, tân tân hữu vị địa khán liễu khởi lai, “Đắc đắc đắc”, “Thùy?” Ngã lập khắc quan điệu điện thị. Tượng tiểu thâu nhất dạng, hách liễu nhất khiêu, “Một nhân? Thiết ——” ngã hựu đả khai điện thị, đề tâm điếu đảm địa khán liễu khởi lai, hoàn bất thời vọng trứ đại môn. Khán liễu nhất cá tiểu thời, ngã thật tại thị thụ bất liễu liễu. Quan điệu điện thị, khán khởi liễu khóa ngoại thư, “Giá tổng bỉ khán điện thị an toàn đa liễu.” Ngã tự ngôn tự ngữ đạo. Kinh quá giá thứ “Khán điện thị” thể nghiệm, ngã thâm khắc địa thể hội đáo liễu, na chủng tố tặc tâm hư đích cảm thụ. Ngã khả bất cảm chỉnh thiên giá dạng, sở dĩ tuyển trạch thành thật ba!

Tuyển trạch thành thật tác văn 600 tự ( ngũ )

《 tuyển trạch thành thật 》 thành thật khả quý, thành thật vô giới. Giá lưỡng cá từ thị thuyết thành thật thị vô giới chi bảo, tiền thị mãi bất lai đích. Nhất cá nhân yếu thành thật, tài năng thành vi nhất cá phẩm đức cao thượng đích nhân; nhi nhược nhất cá nhân bất thành thật, tiểu tắc ngộ nhập kỳ đồ, đại tắc bị nhân thóa mạ di xú vạn niên. Sở dĩ thuyết: Giao hữu thận trọng, tố nhân thành thật a! Hạ diện tựu hữu nhất cá quan vu bổn nhân tuyển trạch thành thật đích sự. Ký đắc na thị tam niên cấp thượng học kỳ, học giáo cử hành “Đệ nhị giới kế toán bỉ tái” tiền kỉ thiên, lão sư chính tại tuyển bạt đại biểu ngã môn ban tham tái đích đồng học, vi thử lão sư tại hắc bản thượng tả liễu kỉ đạo đề, tưởng khảo khảo ngã môn, tịnh thả hoàn thuyết: “Giá kỉ đạo đề đồng học môn nhận chân tố, nhân vi ngã yếu tòng tố đề tình huống hòa bình thời biểu hiện lưỡng phương diện tuyển xuất tham gia kế toán bỉ tái đích nhân.” Ngã cao hưng phôi liễu, bình thời ngã đích sổ học thị sổ nhất sổ nhị, hắc bản thượng đích đề đối ngã lai thuyết hựu thị trương phi cật đậu nha — tiểu thái nhất điệp. Ngã đại khái địa khán lai nhất hạ đề, nhiên hậu tam hạ ngũ trừ nhị, đề mục đáp án tựu xuất hiện tại liễu ngã đích luyện tập bổn thượng. Sĩ đầu nhất khán, biệt nhân hoàn tại xoát xoát đích tả trứ ni! Ngã bất cấm phiêu phiêu nhiên địa tưởng: Ngã nhất định hội bị lão sư tuyển thượng đích, đáo na thời, hội hữu đa thiếu đồng học tiện mộ ngã a! Quá liễu nhất hội nhi, lão sư khai thủy giảng đề liễu. Ngã phi thường nhận chân địa thính trứ, đãn vạn vạn một hữu tưởng đáo ngã cánh nhiên thác liễu tam đạo đề. Ngã tâm lí khai thủy thảm thắc khởi lai, đãn sự dữ nguyện vi, lão sư thuyết: “Tố thác đề đích đồng học thỉnh cử thủ.” Ngã hại phạ cực liễu, bất tưởng cử thủ nhi hựu bất cảm bất cử thủ, tâm lí dã ngận mâu thuẫn, não tử lí tựu tượng hữu lưỡng cá tiểu nhân tại tranh luận. Nhất cá thuyết: “Thiên vạn biệt cử thủ, phủ tắc khả năng bị lão sư phê bình nhất đốn, hoàn hội thất khứ tham gia bỉ tái đích cơ hội.” Lánh nhất cá tiểu nhân thuyết: “Tố nhân yếu thành thật, giá dạng khi phiến lão sư thị bất đối đích, nhĩ tức sử giá dạng khả dĩ tham gia bỉ tái, lương tâm thượng dã hội quá bất khứ đích.” Na cá hựu thuyết liễu: “Tựu phiến nhất thứ dã một thập ma đại bất liễu đích, tái thuyết giá dã thị đột phát tình huống mạ ngã kinh quá liễu lưỡng phân chung đích “Tư tưởng đấu tranh”, nghị nhiên địa cử khởi liễu thủ. Lão sư bả ngã khiếu thượng liễu giảng đài, vấn ngã thác liễu kỉ đạo, ngã tiểu thanh đích hồi đáp: “3 đạo.” “Thập ma, tam đạo, nhất cộng lục đạo đề nhĩ thác liễu nhất bán, nhĩ chẩm ma hồi sự! Bổn lai ngã hoàn tưởng nhượng nhĩ khứ tham gia bỉ tái, giá dạng nhĩ tựu biệt khứ liễu.” Lão sư bạo khiêu như lôi, thuyết hoàn hoàn tại ngã kiểm thượng lưu hạ liễu nhất cá ấn ký. Ngã đích lệ thuận trứ kiểm bàng lưu liễu hạ lai, đãn ngã một hữu hậu hối, nhân vi ngã tri đạo lão sư thị hận thiết bất thành cương, đồng thời ngã dã vấn tâm vô quý. Hậu lai bất tri thị lão sư tâm nhuyễn liễu, hoàn thị nhân vi ngã na thiên đích “Dũng cảm”, ngã hoạch đắc liễu tham gia kế toán bỉ tái đích tư cách. Bằng hữu, tuyển trạch thành thật ba! Tố nhất cá quang minh lỗi lạc, phẩm đức cao thượng đích quân tử, giá dạng, nhĩ hoạt đích đích tài vấn tâm vô quý, tài cao hưng!

Tuyển trạch thành thật tác văn 600 tự ( lục )

《 tuyển trạch thành thật 》 tại nhân sinh đương trung, yếu diện lâm hứa hứa đa đa đích tuyển trạch, tố xuất nhất cá hảo đích tuyển trạch hội ảnh hưởng nhĩ đích nhất sinh. Ngã diện lâm đích tuyển trạch tượng tinh tinh nhất dạng đa, ngã khinh khinh địa trích hạ na khỏa thiểm thiểm phát lượng đích thành thật chi tinh dữ nhĩ môn nhất khởi phân hưởng. Thử giả đích nhất thiên, ngã khứ học anh ngữ. Ngã đăng thượng ủng tễ đích công giao xa, trảo liễu cá tọa vị nhất thí cổ tọa liễu hạ lai. Quá liễu kỉ phân chung, ngã khai thủy nạp muộn liễu, vi thập ma giá ma cửu thụ phiếu viên a di hoàn bất hướng ngã yếu xa tiền? Ngã tưởng liễu tưởng, khả năng thị cương tài thượng xa đích nhân thái đa liễu, thụ phiếu viên a di một chú ý đáo ngã ba. A a, giá dạng cương hảo, khả dĩ tỉnh hạ điểm tiền lai mãi băng kỳ lâm. Đãn thị, trứ cá tưởng pháp một quá đa cửu tựu bị ngã ách sát liễu, giá bất thị phiến nhân ma? “Bái!” Nhất cá thiên sử, nhất cá ma quỷ xuất hiện liễu. Thiên sử thuyết: “Vân mộng, yếu tố cá hảo học sinh, bả tiền cấp thụ phiếu viên a di ba.” Ma quỷ thuyết: “Na hựu chẩm ma dạng? Thị thụ phiếu viên a di tự kỷ một khán đáo đích ma.” Thiên sử thuyết: “Vân mộng, tuy nhiên giá thị nhất kiện tiểu sự, đãn thị năng khán xuất nhất cá nhân đích phẩm cách a.”…… Ma quỷ thuyết: “Ngã môn bất yếu đa thuyết liễu, nhượng vân mộng tự kỷ khứ tuyển trạch ba! Tuyển trạch ngã hoàn thị tuyển trạch tha?” Ngã tư tác trứ, tâm lí dĩ kinh hữu liễu đáp án. “Phóng khai ngã, phóng khai ngã!” Thị thùy tại khiếu a? Ngã đầu nhất khán, na bất thị ngã môn ban đích lương ×× mạ? Tha tại càn thập ma? Thính bàng biên đích nhân thuyết, nguyên lai thị lương ×× thượng xa bất cấp tiền, bị thụ phiếu viên a di trảo trụ liễu, thụ phiếu viên a di yếu đả điện thoại cáo tố tha đích gia trường. Ngã tiếu liễu tiếu, khán lai ngã đích tuyển trạch thị chính xác đích. Ngã yếu hảo hảo tố nhân, ngã tuyển trạch thành thị. Ngã bả tiền cấp liễu thụ phiếu viên a di, thụ phiếu viên a di biểu dương ngã thị hảo hài tử, thuyết thời hoàn bất thời phiêu nhất hạ lương ××. Ngã diện hồng nhĩ xích, ngã dã tằng kinh tưởng quá bất bả tiền cấp thụ phiếu viên a di. Giá thị ngã tố xuất đích tuyển trạch, giá thị ngã tố xuất đích chính xác đích tuyển trạch. Na mỹ lệ đích thành thật chi tinh kiến chứng trứ ngã đích thành trường, ngã đích nhất sinh. PS: A a ~~~ tổng giác đắc quái quái đích, hảo tượng hữu điểm la sách lạc ~~ thỉnh đại gia đa đa chỉ điểm tát

Tuyển trạch thành thật tác văn 600 tự ( thất )

《 tuyển trạch thành thật 》 tại nhân đích sinh hoạt trung, vãng vãng yếu kinh lịch tố vô sổ thứ đích tuyển trạch. Tố xuất nhất cá hữu chủ kiến, hữu ý nghĩa đích tuyển trạch, tương hội quyết định nhân đích nhất sinh thành công, mệnh vận. Tại ngã đích thật tế sinh hoạt trung, ngã tựu tố quá liễu nhất thứ giá dạng chính xác đích tuyển trạch. Hữu nhất thứ, ba ba mụ mụ đô bất tại gia, gia lí chỉ hữu ngã nhất cá nhân. Ngã tại khách thính lí khán điện thị, khẩu khát liễu, chính chuẩn bị khởi lai đảo thủy. Nhân vi điện thị kịch thái hảo khán liễu, ngã nhất biên khán điện thị nhất biên vãng hồi tẩu, nhất bất lưu thần, bả hoa bình lộng điệu tại địa thượng liễu. Ngã khán khán lạc tại địa thượng đích toái phiến, cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ —— đoàn đoàn. Tâm tưởng: Giá khả thị ngoại công khứ ngoại địa lữ du đặc địa mãi hạ lai cấp mụ mụ tố kỷ niệm đích, mụ mụ đối tha khả chân thị bả tha đương thành bảo bối lai khán đãi lạp. Yếu thị nhượng tha tri đạo, nhân vi ngã tham khán điện thị nhi bả hoa bình đả toái liễu, na bất đắc…… Giá thời, mụ mụ hồi lai liễu, tha tòng viễn xử khán đáo điệu tại địa thượng đích toái phiến, liên mang bào quá lai, thuyết: “Giá chẩm ma hồi sự nha” “Ngã, nga…… Thị lão thử cương tài loạn thoán, tiện bả hoa bình tạp toái liễu.” Mụ mụ hoài nghi địa đối ngã thuyết: “Bất hội bả, ngã môn gia khả tòng lai một hữu lão thử đích.” Ngã đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu, thuyết: “Thị ngã, nhất bất tiểu tâm……” Nguyên dĩ vi mụ mụ hội mạ ngã, khả bất thị, kháp kháp tương phản, mụ mụ tẩu quá lai đối ngã thuyết, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, thuyết: “Mụ mụ tịnh bất sinh khí, phản đảo ngận khai tâm, nhân vi nhĩ cảm

Tuyển trạch 600 ( 2 )

Ngã đích tuyển trạch tác văn 600 tự ( nhất )

Ngã đích tuyển trạch 600 tự tác văn

Ngã đích tuyển trạch 600 tự tác văn

Ngã hiện tại dĩ thị lục niên cấp đích học sinh liễu, chúc vu tiểu học trung đích tối hậu giai đoạn. Vi liễu năng nhượng ngã môn thụ đáo thích hợp tự kỷ đích giáo dục, học giáo bả anh ngữ hòa sổ học dĩ bất đồng nan độ phân thành liễu bất đồng đích tam cá ban cấp: Thác triển ban, bồi ưu ban, gia cường ban. Vi liễu năng nhượng tự kỷ tẩu ban phát huy kỳ tác dụng, ngã đối tự kỷ đích học tập tiến hành liễu tử tế đích bình cổ: Sổ học, bất thị ngã đích cường hạng; nhi thác triển ban yếu cầu học sinh yếu hữu ngận cường đích hưng thú hòa tích điến, giác hảo đích sổ học tư duy. Nhi tự kỷ tự hồ hoàn một trảo đáo học tập sổ học đích khiếu môn, nhi thả hưng thú hoàn nhu yếu bồi dưỡng. Gia cường ban, ngã dã một đáo na phân! Cơ sở tri thức hoàn thị bất thác đích ( tự kỷ nhận vi như thử ), chỉ thị hoàn bất năng cú linh hoạt ứng dụng. Sở dĩ ngã nhận vi thượng bồi ưu thị cá bất thác đích tuyển trạch -------- tha kí bất thị đặc biệt nan, dã bất thị na ma giản đan. Lánh ngoại nhất môn anh ngữ, tự nhận vi thị cường hạng, tại tam môn chủ khoa trung, tự kỷ tối nã thủ đích tựu thị anh ngữ, nhân thử, ngã hung hữu thành trúc địa tuyển trạch liễu thác triển ban, kỳ tha lưỡng cá ban đối ngã lai thuyết đô thái giản đan.

Tòng tẩu ban học tập đích na thiên khởi, ngã tựu cáo tố tự kỷ, nhất định yếu nỗ lực, tranh thủ sổ học tiến nhập thác triển ban, dữ tự kỷ đích hảo bằng hữu tịnh kiên chiến đấu ( nhân vi ngã đích kỉ cá hảo bằng hữu sổ học đô tại thác triển ban ). Ngận khoái nhất tinh kỳ quá khứ liễu, ngã thâm khắc địa cảm thụ đáo: Ngã một hữu tuyển thác! Sổ học, chí thiếu lão sư giảng đích nội dung bất tái tượng dĩ tiền na dạng hữu thời thính đắc bất thái minh bạch, hữu thời hựu thái giản đan. Nhi anh ngữ khóa ngã tịnh một hữu cảm đáo cật lực, tịnh thả đồng học hoàn tuyển ngã đương liễu tiểu tổ trường, ngã đối tự kỷ canh hữu tín tâm liễu.

> giá tựu thị ngã tuyển ban đích kinh lịch, bất đồng đích ban cấp cấp bất đồng học sinh đề cung liễu bất đồng đích học tập nội dung, thích hợp đích tài thị tố hảo đích. Giá dạng dã sử học tập ưu dị đích học sinh canh gia tiến bộ, dã sử cơ sở bạc nhược đích đồng học gia cường liễu cơ sở, nhất tiễn song điêu!

Tòng giá thứ tuyển trạch trung, ngã thể hội đáo liễu mỗi nhất thứ tuyển trạch tựu thị nhân sinh giá điều lộ đích xóa khẩu, tẩu đối liễu, nhĩ tựu năng khinh tùng thượng lộ, ngận khoái đáo đạt mục tiêu; tẩu thác liễu, tựu hội bính đáo các chủng các dạng đích ma phiền. Nhân thử, mỗi tẩu nhất bộ tiền, tối hảo tiên tự kỷ tưởng tưởng.

Ngã đích tuyển trạch tác văn 600 tự ( nhị )

Nhân sinh tác văn 600 tự

Nhân sinh tác văn 600 tự ( nhất )

Thời gian đích xỉ luân, tòng lai tựu một hữu đình quá.

Sinh mệnh, đối bất khởi. Ngã một hữu hảo hảo trân tích nhĩ, nhượng nhĩ tiêu thất tại giá mang mang nhân hải. An đông ni thuyết quá “Bất yếu tẩu đắc thái khoái, na dạng hoa hoàn một hữu khai; dã bất yếu tẩu đắc thái mạn, na dạng hoa dĩ kinh tạ liễu. Ngã đích hoa dã tạ liễu, lạc đắc chi ly phá toái, một hữu quy căn.

> hạnh phúc, đối bất khởi. Ngã năng nhượng nhĩ phát huy giới trị, nhượng linh hồn bả nhĩ đái tẩu. Nhĩ bổn ứng cai tại nhất cá sung mãn mỹ hảo đích gia đình, hòa tha môn nhất khởi cộng độ vãn niên. Chỉ khả tích nhĩ tẩu thác liễu lộ, một hữu liễu thối lộ, dã một hữu liễu chung điểm.

Mộng tưởng, đối bất khởi. Ngã một hữu thật hiện nhĩ. Đô quái ngã, quái ngã thái đan thuần, thái thiên chân. Bổn lai, ngã khả dĩ nã trứ tất nghiệp chứng thư, khứ ngã ứng cai thượng đích đại học. Đãn ngã khước phao khí liễu nhĩ, ngã tri đạo giá nhất thiết đô thái nan thái nan, nan liễu một hữu liễu phương hướng, nan đích phao khí liễu mục tiêu.

Vị lai, đối bất khởi. Ngã đối nhĩ tàn nhẫn đích cát xá đối nhĩ thống bất dục sinh, ngã dã bất tri cai chẩm ma bạn. Giá cá thế giới thái hiện thật liễu, hiện thật đích nhượng ngã khán bất thanh vị lai đích lộ, đáo để cai chẩm ma tẩu. Ngã thật tại một hữu năng lực kiên trì hạ khứ liễu, ngã đả phá liễu ngã đối vị lai đích mỹ hảo sung cảnh, tái dã tu bổ bất khởi lai liễu.

Hiện thật, đối bất khởi. Nhĩ dĩ vi ngã hội thuyết tạ tạ, đãn ngã bất hội. Nhân vi ngã tri đạo ngã đích tuyển trạch thị thác đích; thác đích ly phổ. Đãn ngã tri đạo, nhĩ bổn tưởng đối ngã đích thành trường tiến hành tối hậu đích khảo nghiệm, khả ngã phóng khí liễu. Nhân vi ngã chân đích luy liễu. Nhân môn thuyết nhĩ tàn nhẫn, thị nhân vi nhĩ thái ngoan. Ngoan đắc bất cấp nhân lưu dư địa, nhĩ dã bất tưởng như thử, đãn thùy dã bất tưởng như thử.

Nhân sinh, đối bất khởi. Nhĩ bổn ứng cai lượng lệ huy hoàng, khả ngã một hữu giá cá cơ hội, nhượng nhĩ tỏa bại. Tại biệt nhân diện tiền sĩ bất khởi đầu, khả nhĩ bị hiện thật hòa mộng tưởng củ triền, bất tri hà khứ hà tòng.

Nhất thiết đích nhất thiết, đối bất khởi.

Nhân sinh tác văn 600 tự ( nhị )

> tứ quý luân hồi, chu nhi phục thủy. Sơn, lục khởi lai liễu; thủy, trướng khởi lai liễu; hoa nhi đích kiểm, tiệm tiệm hồng khởi lai liễu; ngạo cốt hồng mai chung vu chiến thắng liễu hàn đông, doanh đắc liễu xuân thiên đích đáo lai. Hựu thị xuân thiên, hựu thị liễu nhứ phiêu phi thời.

Như quả thuyết vạn vật thành thục đích thu thị thu bà bà, na ma vạn vật phục tô đích xuân tựu ứng đương thị xuân cô nương liễu ba. Bất thác, tựu tượng ngã môn. Xử tại nhân sinh đích xuân thiên, ngã môn thị sinh cơ bột bột đích xuân thiên. Thịnh khai đích hồng hoa thị ngã môn đích nhiệt tình, tân xuất đích nộn diệp thị ngã môn đích thanh sáp. Hứa đa huyến lệ sắc thải giao chức tại nhất khởi, miêu hội trứ ngã môn thanh xuân đích họa quyển.

Ngã môn thị phụ mẫu đích xuân thiên, thị sung mãn hi vọng đích xuân thiên. Tự do phi tường đích điểu nhi thị ngã môn hào phóng đích cá tính, thâm thiên xích đích đào hoa đàm thủy thị ngã môn vô hạn đích cảm kích. Phụ mẫu thị thái dương, cấp dư ngã môn quang hòa nhiệt, đắc dĩ nhượng xuân thiên đích sơn thanh, thảo mậu, đắc dĩ sử băng đống đích tiểu khê, sàn sàn tế lưu.

Ngã môn thị tổ quốc đích xuân thiên, thị kiên phụ vị lai đích xuân thiên. Hàm bao đãi phóng đích hoa đóa thị ngã môn đích lý tưởng, vĩnh bất động diêu đích thanh sơn thị ngã môn đích tín niệm. Mật phong đại biểu ngã môn cần lao, hồ điệp đại biểu ngã môn mỹ lệ. Na nhất trì thanh tuyền tắc thị ngã môn vô bỉ đích thuần khiết dữ thiện lương.

Xử tại nhân sinh chi xuân, nhật nguyệt như toa, thanh xuân nan tái. Ngã môn vĩnh viễn ký đắc, nhân sinh chi xuân bất bỉ tứ quý chi xuân, bất hội luân hồi, bất năng phục thủy. Đương hư độ quá khứ hậu, trạm tại thanh xuân đích bỉ ngạn, dao vọng, tái dao vọng, thanh xuân hảo bỉ thị tự kỷ mê thất tại yên vụ trung đích cố hương, vô pháp hồi quy „„

Xử tại nhân sinh chi xuân, hữu trứ vô hạn khát vọng, hữu trứ vô hạn mộng tưởng. Dã hứa hữu ta nhậm tính, dã hứa hữu ta ngoan bì. Vô sổ chủng nhan sắc, ánh xuất nhất phó huyến lệ đích đồ án. Xử tại nhân sinh chi xuân, hạ nhật chính tại nhất bộ bộ bức cận. Na thời hầu, hội hữu viêm viêm liệt nhật, cuồng phong bạo vũ, kinh đào hãi lãng. Đãn ngã môn bất phạ! Tiên lai hâm hưởng giá khoái nhạc thời quang.

Nhân sinh tác văn 600 tự ( tam )

Mỗi cá nhân đô hữu lý tưởng, mỗi cá nhân đô hữu mục tiêu, nhân vi na thị ngã môn tiền tiến đích động lực, lý tưởng tượng thị nhiên trứ đích yên hỏa, chỉ hữu nhiên đích canh vượng, tài hội phóng xuất diệu nhãn đích quang mang, lý tưởng tượng thị ma đắc phong lợi đích đại đao, chỉ hữu ma đắc phong lợi, tài năng tước thiết như nê, bất phí xuy hôi chi lực, mục tiêu tượng thị nhất cá khả vọng bất khả cập đích lý tưởng, đối bất cảm thiêu chiến, chí hướng vi tiểu đích nhân lai thuyết vĩnh viễn chỉ thị “Khả vọng bất khả tức”, đãn đối vu na ta cảm vu thiêu chiến, dũng vu thiêu chiến đích nhân lai thuyết, tuy nhiên đạo lộ gian tân, tha môn dã nhận vi chỉ thị thống tịnh khoái nhạc trứ. Mại tiến thành công đích điện đường.

Mỗi cá nhân đô tưởng yếu hạnh phúc, đãn thị bất hạ điểm tiểu vũ, na lai đích thải hồng, mục tiêu thị viễn đại đích, chỉ yếu tâm đại, tiện giác đắc lý tưởng dã thị miểu tiểu đích, kiên định đích nhân sinh tổng nhu yếu lý tưởng lai duy trì, chỉ hữu thụ lập viễn đại lý tưởng, chiêm vọng trường viễn mục tiêu, “Hảo cao vụ viễn”, tài năng nhượng vị lai đích lộ hiển đắc canh gia quang hoạt bình thản.

Lý bạch hữu thi vân “Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải”, giá tựu giáo hội liễu ngã môn yếu bất phạ khốn nan, thụ lập viễn đại mục tiêu; tái giả đỗ phủ viết “Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu”, nhượng ngã môn năng cú hoài hữu lý tưởng, dũng vu tiền tiến, đăng sơn đỉnh phong, thối nhất vạn bộ giảng, liên hài tử đô hội thuyết “Ngã đích mục tiêu thị khảo thượng thanh hoa, bắc đại”, giá ta đô thị yếu giáo ngã môn yếu thụ lập viễn đại lý tưởng.

“Bất nguyện đương tương quân đích sĩ binh, bất thị hảo sĩ binh”, ngã môn yếu thụ lập viễn đại mục tiêu, yếu cảm sấm cảm tiến, phấn phát bính bác, lý tưởng thị nhân sinh đích cơ thạch, lý tưởng đích đạo lộ thị sung mãn hinh hương đích, thị sung mãn lục thảo dữ tiên hoa đích, hữu hương khí tập nhân, dã hữu ngũ thải tân phân, hữu phong hòa nhật lệ, dã hữu khổ vũ thê phong, hữu bình thản, dã hữu khảm khả, đãn chỉ yếu nỗ lực, tựu vĩnh viễn bất hội tưởng phóng khí, dụng lý tưởng lai chi xanh nhân sinh, tòng hiện tại khởi, tiên cải thiện tự kỷ, tái cải biến thế giới.

Ngã đích tuyển trạch tác văn 600 tự ( tam )

《 ngã đích tuyển trạch 》 ngã thị nhất chỉ bị cấm cố đích điểu. Ký đắc na nhất thiên, thiên ngận lam, ngã y ôi tại thụ thượng, tâm trung cảm đáo thập phân khiếp ý. Hốt nhiên, nhất trương đại võng tòng thiên nhi tương, cái tại ngã thân thượng, tòng thử ngã tiện bị quan tại lung tử lí, ngã thất khứ liễu tự do. Ngã khai thủy tuyệt thực, hiện tại ngã cảm giác ngã khoái yếu tử liễu. Biệt liễu, lam thiên; biệt liễu, bạch vân, như quả ngã khả dĩ tuyển trạch, ngã hi vọng ngã hạ bối tử thị cá nhân, na cai đa hảo nha. Vãn thượng thập nhị điểm, ai / hoàn hữu giá ma đa tác nghiệp, yếu tố đáo kỉ điểm, hảo khốn nga / tọa tại đăng hạ, ngã đích tư tự tiệm tiệm phiêu viễn. Ngã khán đáo tại trạm lam đích thiên không hạ, nhất quần hài tử tại hi nháo. Hốt nhiên, ngã cảm giác đáo, ngã đích nhất sinh tái vi học tập nhi sinh. Tòng tiểu ba ba mụ mụ dĩ vi ngã cấu tư hảo tương lai đích lộ yếu chẩm dạng tẩu đích lộ, hảo hảo học tập, khảo cá hảo cao trung, hảo đại học, nhiên hậu trảo cá hảo công tác, chỉ hữu na dạng tài hữu hảo đích sinh hoạt, đãn ba ba mụ mụ khước bất tri đạo, tại trầm trọng đích học tập phụ đam hạ ngã hảo tưởng. “Đào” mạn mạn địa, ngã tưởng đáo liễu mỗi chu, chu mạt đích tảo thượng, tưởng thụy cá lại giác đích thời hầu, nhất chu đích học tập nhượng ngã cảm đáo thập phân đích bì bại. Hốt nhiên nhĩ biên truyện lai nhất thanh nghiêm lệ đích a trách, nhĩ đô khán kỉ điểm liễu hoàn thụy, cản khoái khởi lai khán thư! Nhĩ dã bất khán khán lân cư gia đích hài tử, đa ái học tập a! Giá thứ khảo thí khảo liễu đa hảo đích cao trung a! Tái khán khán nhĩ, chỉnh thiên quang tri đạo thụy giác, nhĩ hoàn tưởng khảo cá hảo cao trung! Thu hồi phao miêu đích tư tự, khán trứ trác tử thượng đôi tích như sơn đích tập đề tác nghiệp, ngã tưởng, lai thế ngã nhất định bất yếu tái tố nhất cá nhân. Nhân thái luy, hữu thái đa đích phụ đam. Ngã xa cầu bất cao, ngã chỉ tố thiên địa gian đích nhất cổ phong, nhất đóa vân, na phạ thị nhất đóa bồ công anh. Chỉ yếu hữu chúc vu tự kỷ đích thiên không, na phạ thị tùy phong phiêu tán dã vô oán vô hối. Ai! Thụy ba! Minh thiên hoàn yếu thượng học, dã hứa tại mộng lí, ngã hội thị nhất đóa bồ công anh, tùy phong tại tự do đích thiên không lí phiêu trứ.

Ngã đích tuyển trạch tác văn 600 tự ( tứ )

Ngũ nguyệt đích tiên hoa

Diêm thuật thi lão sư, đông thiên vĩnh viễn bất đái mạo tử. Tằng thị ngã môn hối văn trung học đích nhất cá pha vi dẫn nhân chú mục đích cảnh quan. Tha đích đầu phát vĩnh viễn sơ lý đắc nhất ti bất loạn, tự hồ đông thiên đích đại phong dã nan tại tha đích đầu phát thượng lưu hạ ngân tích. Diêm thuật thi lão sư thị ngã môn học giáo duy nhất đích nhất vị sổ học đặc cấp giáo sư, khả tích đích thị tha tòng lai một hữu giáo quá ngã môn ban. Bất quá tha thường tại giai thê giáo thất cấp học sinh giảng sổ học khóa ngoại phụ đạo, thùy đô khả dĩ khứ thính. Tha giá dạng tố, thị vi liễu ngã môn học sinh. Đồng thời dã thị vi liễu niên khinh đích giáo sư.

Na thời ngã tịnh bất chẩm ma hỉ hoan sổ học, hoàn thị đáo liễu giai thê giáo thất thính liễu tha đích nhất thứ khóa, thị mộ danh nhi khứ đích. Na nhất thiên, giai thê giáo thất tọa mãn liễu học sinh hòa lão sư, liên tẩu đạo đô tễ đắc thủy tiết bất thông. Thượng khóa linh hưởng đích thời hầu, tha chính hảo xuất hiện tại giáo thất môn khẩu. Tha giảng khóa đích thanh âm thập phân động thính, tượng sơn gian thanh tuyền đích đê ngâm; bản thư cực kỳ chỉnh khiết, nhất khối hắc bản nhượng tha tả đắc tỉnh nhiên hữu tự, tượng âm nhạc gia môn đích nhạc phổ. Tha tòng bất sát nhất cá tự hoặc phù hào, tả thượng khứ liễu, tựu tượng đinh thượng đích đinh, lạc hạ đích kỳ. Cấp ngã ấn tượng tối thâm đích thị tha tùy thủ tại hắc bản thượng họa đích viên, nhất bút hạ lai, bất dụng viên quy, cư nhiên na ma viên, nhượng ngã môn giá ta học sinh thán vi quan chỉ.

Tứ thập ngũ phân chung đích nhất tiết khóa, đương tha giảng hoàn tối hậu nhất cú thoại đích thời hầu, hạ khóa đích linh thanh chính hảo thanh thúy địa hưởng khởi lai, chân thị liêu “Thời” như thần. Hạ khóa dĩ hậu, đồng học môn vi tại hắc bản tiền sách sách tán thán, đô xá bất đắc sát điệu. Hữu tâm đích cao đồng học đái lai liễu tương cơ, tương tha phách liễu hạ lai.

Thị đích, na giản trực thị tinh mỹ đích nghệ thuật phẩm. Ngã hoàn vị kiến đáo nhất cá lão sư năng cú tố đáo giá dạng. Diêm lão sư tịnh bất thị hữu ý giá dạng tố, khước thị dĩ kinh hình thành liễu tập quán: Diêm lão sư thị bả sổ học đương thành nghệ thuật đối đãi đích. Chỉ thị cương thượng học đích thời hầu, ngã bất tri đạo diêm lão sư kỳ thật tựu thị nhất vị nghệ thuật gia.

Nhất trực đáo diêm lão sư thệ thế dĩ hậu, học giáo bạn liễu nhất kỳ kỷ niệm diêm lão sư đích bản báo, tại bản báo thượng ngã kiến đáo thi nhân quang vị nhiên tiên sinh tả lai đích điệu niệm tín, tín trung đề đáo na thủ trứ danh đích kháng chiến ca khúc 《 ngũ nguyệt đích tiên hoa 》, phương tài tri đạo thị diêm lão sư tác đích khúc, tưởng khởi diêm lão sư đích sổ học khóa, tiện bất tái kỳ quái, tha kí thị nhất vị sổ học gia, hựu thị nhất vị âm nhạc gia, tha tương âm nhạc hình tượng đích âm phù hòa toàn luật, dữ sổ học đích phù hào hòa công thức, na dạng thần kỳ địa kết hợp khởi lai. Tha ủng hữu nhất phiến đại hải, cấp dư ngã môn đích tài như thử tư nhuận lâm li.

Na nhất niên, thị 1963 niên, ngã thượng sơ tam, diêm lão sư tài 58 tuế, thái tảo ly khai liễu ngã môn. Tha thị hoạn can bệnh ly khai ngã môn đích, can bệnh bất thị can nham.

Tuyển trạch 600 ( 3 )

Tuyển trạch kiên trì tác văn 600 tự ( nhất )

Kiên trì

Kiên trì thị nhất chủng lực lượng, khả dĩ kích lệ ngã môn phấn phát hướng thượng; kiên trì thị nhất chủng lực lượng, khả dĩ nhượng ngã môn khắc phục sinh hoạt trung đích chủng chủng khốn nan; kiên trì thị nhất trung lực lượng, khả dĩ nhượng ngã môn đạt đáo thắng lợi đích bỉ ngạn……

Ký đắc ngã thượng tam niên cấp đích thời hầu, ba ba cấp ngã mãi liễu nhất lượng tự hành xa. Ngã cao hưng cực liễu, tâm lí hảo tượng cật liễu mật nhất dạng điềm, đãn thị ngận di hám ngã hoàn bất hội kỵ! Ba ba đối ngã thuyết: “Nhĩ đô giá ma đại liễu, dã cai học kỵ tự hành xa liễu, hoàn bất hội kỵ xa, khởi bất thị tiếu thoại?” Ngã thính liễu, hào bất do dự địa thuyết: “Bất quản hữu đa đại khốn nan, ngã nhất định hội chiến thắng tha đích!”

Hạ ngọ, ngã tựu bả tự hành xa thôi đáo viện tử lí chuẩn bị học kỵ tự hành xa. Ba ba tại xa hậu diện phù trứ xa, ngã đích tâm hoàn thị ngận khẩn trương địa phanh phanh trực khiêu. Ba ba thuyết: “Ngã hội nhất trực tại hậu diện phù trứ đích, nhĩ nhãn tình khán tiền phương, tập trung tinh lực, nhất định hội kỵ hảo đích!” Thính liễu ba ba đích thoại, ngã khai thủy tiền tiến liễu. Giá thời xa đầu diêu diêu hoảng hoảng đích, ba ba thuyết: “Biệt hại phạ, ngã tại hậu diện phù trứ ni, nhĩ chỉ quản ác khẩn xa bả, tinh thần tập trung tựu hành liễu.” Ngã án chiếu ba ba thuyết đích tố, hảo bất dung dịch tài bả xa bả bãi bình hành liễu, ba ba thuyết: “Gia bả kính, kỵ khoái điểm!” Ngã đích xa tốc trục tiệm gia khoái liễu, ba ba khước bất tri thập ma thời hầu phóng khai liễu thủ. Nhất cá bất chú ý, nhất cá thạch khoái bả ngã bán đảo liễu, thủ dã bị sát phá liễu bì, tất cái lưu liễu huyết. Đặc biệt đông, đãn thị ngã cáo tố tự kỷ yếu kiên cường bất năng bị khốn nan đả đảo!

Tòng địa thượng ba khởi lai chi hậu, ngã hựu hướng tự hành xa phát khởi liễu đệ nhị thứ thiêu chiến. Ngã tương tín giá thứ nhất định năng hành. Ba ba hoàn thị tượng thượng thứ na dạng phù trứ ngã hướng tiền kỵ. Giá nhất thứ tự hồ một hữu chướng ngại trở đáng ngã, ba ba hựu phóng khai liễu thủ, ngã đích xa chung vu năng bình hành liễu, ngã cao hưng đích khiếu khởi lai. Dã hứa ngã hữu điểm đắc ý vong hình liễu, xa tại quải loan thời nhất bất lưu thần, hựu suất đảo liễu. Giá nhất thứ suất đích canh trọng liễu. Nhãn lệ tại nhãn khuông lí trực đả chuyển, ngã chân đích hữu điểm động diêu liễu. Ba ba tự hồ khán xuất liễu ngã đích tâm tư, tha nhất biên cấp ngã sát dược nhất biên cổ lệ ngã thuyết: “Thất bại nãi thành công chi mẫu, biệt hôi tâm! Nhĩ nhất định hội thành công đích!” Ngã thính liễu, tàm quý địa điểm liễu điểm đầu. Hưu tức liễu lưỡng phân chung, ngã tựu hựu hướng tự hành xa phát khởi liễu đệ tam thứ thiêu chiến. Giá thứ, ba ba dã bất phù trứ ngã liễu, tha chỉ thị tại bàng biên cân trứ ngã đích xa bào, cấp ngã cổ lệ. Tại quải loan đích địa phương, ngã tiểu tâm dực dực địa chuyển động xa bả. Giá thứ, ngã một hữu tái suất đảo, tịnh thả kỵ đắc ngận khoái. Tiệm tiệm địa, ngã dĩ kinh năng cú thao túng tự như. Ngã cảm đáo vô bỉ đích khai tâm, vô bỉ đích tự hào! Ba ba dã tiếu liễu.

Đoản đoản đích bán thiên, ngã học hội liễu kỵ xa, chân thị nhượng ngã cảm đáo nan dĩ trí tín a! Sự thật cáo tố ngã môn: Khốn nan tịnh bất thị tưởng tượng trung đích na dạng khả phạ, chỉ yếu ngã môn dũng cảm địa diện đối, kiên trì tựu thị thắng lợi!

Tuyển trạch kiên trì tác văn 600 tự ( nhị )

Quan vu kiên trì bất giải nỗ lực tác văn 600 tự

Thế gian tối trường chi lộ, tối nan chi lộ, tiện thị nhân sinh chi lộ. Hành tẩu tại nhân sinh chi lộ thượng, tiên hoa bất hội nhất như kí vãng đích thịnh khai, phong vũ bất hội miên diên chung bất đình hiết; đồ trung khả năng chỉ hữu ta hứa hạnh phúc, đãn khảm khả khước dã bất chí vu trở đoạn tiền hành đích lộ. Nhược yếu tẩu hảo giá đoạn lộ, bằng đích tựu thị nỗ lực phấn đấu đích tinh thần hòa nhất khỏa kiên cường đích bất hướng khốn nan thỏa hiệp đích tâm.

Kiên trì bất giải đích nỗ lực, chỉ đích thị bị tỏa chiết bán đảo hậu nhưng nhiên thủy chung bảo trì kế tục tiền hành đích dũng khí, tại suất đắc tị thanh kiểm thũng hoặc biến thể lân thương chi thời, nhưng dũng cảm địa ba khởi lai ngang khởi đầu kế tục hướng tiền mại tiến. Như quả thử thời nhất trực bát tại địa thượng, na đồ đích chỉ năng thị nhất thời đích “Hưu tức”. Lệ như, sử thiết sinh đích lộ, bỉ khởi phổ thông nhân hiển đắc dị thường đặc biệt, nhân vi tha hậu bán sinh dụng luân y đại thế liễu cước, tha đích lộ dã hứa tựu chung kết tại thử, khả dĩ tọa hạ lai hảo hảo hưu tức, đãn tha khước dụng sinh đích dũng khí kế tục tố liễu nhất cá hành lộ nhân. Thủ thôi trứ luân y, từ từ tiền hành, tha tẩu đích bỉ biệt nhân nan, bỉ biệt nhân mạn, đãn thị tha khán đáo liễu chúc vu tự kỷ đích nhất đoạn lộ, tả xuất liễu nhất thiên thiên khải địch nhân sinh đích danh tác, dã thành tựu liễu linh hồn đích thăng hoa. Tha đích lộ dụng sinh đích dũng khí hòa ngoan cường đích nghị lực kiên trì tẩu liễu hạ lai, sở dĩ hữu liễu bất nhất dạng đích phong cảnh.

Kiên trì bất giải đích nỗ lực, chỉ đích thị cụ hữu lương hảo đích tâm lí tố chất hòa “Xuất ứ nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu” đích sùng cao phẩm chất. Lệ như, tư mã thiên chỉ thị hán võ đế thời đích nhất cá tiểu sử quan, vi hà như kim năng gia dụ hộ hiểu, tịnh thành vi hứa đa hữu chí thanh niên đích bảng dạng, thị tha tằng kinh tao thụ hủ hình mạ? Đương nhiên bất thị. Tư mã thiên đích thành tựu chỉ nguyên vu kỳ siêu xuất thường nhân đích phấn đấu, tha chân chính tố đáo liễu sinh vô sở tức, vi kỳ 《 sử ký 》 ẩu tâm lịch huyết, phế tẩm vong thực. Nhược tư mã thiên phóng khí 《 sử ký 》 đích tả tác, tha định bất hội lưu truyện thiên cổ, chỉ bất quá hội thành vi lịch sử đích thông thông quá khách. Nhân môn hội nhận vi tha nọa nhược, một hữu nghị lực. Nhiên nhi, tha khước tại cực kỳ gian khổ đích hoàn cảnh hạ hoàn thành liễu bị lỗ tấn xưng chi vi “Sử gia chi tuyệt xướng, vô vận chi ly tao” đích 《 sử ký 》. Vi hậu nhân sở cảnh ngưỡng.

Chính như tông phác sở thuyết: “Hoa hòa nhân đô thị bất hạnh đích, đãn sinh mệnh vô chỉ cảnh.” Sinh mệnh trung nhu yếu ngã môn bất đoạn địa nỗ lực, bất giải địa phấn đấu.

“Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai.” Nỗ lực phấn đấu ba! Tại hữu hạn đích nhân sinh chi lộ thượng tẩu hạ khứ, tẩu đắc kiên cường hữu lực, nhĩ đích nhân sinh tiện hội huyến lạn vô bỉ.

Tuyển trạch kiên trì tác văn 600 tự ( tam )

Thành công nhu yếu kiên trì tác văn 600 tự

Thành công nhu yếu kiên trì

Ngũ niên nhất ban vương tiêu

Ngã môn yếu toàn tâm toàn ý mặc mặc địa khai hoa, dĩ hoa lai chứng minh tự kỷ đích tồn tại. “Đương ngã phiên khai phiên đáo 《 tâm điền thượng đích bách hợp hoa 》 giá cá > cố sự, độc đáo giá cú thoại thời, ngã đích tâm bị chấn hám liễu.

Nhất chu tiểu tiểu đích bách hợp hoa, trường đắc hòa tạp thảo nhất mô nhất dạng đích bách hợp hoa, tha đích tâm trung nhất trực hữu nhất cá niệm đầu:” Ngã thị nhất chu bách hợp, bất thị nhất chu dã thảo, duy nhất năng chứng minh ngã thị bách hợp đích phương pháp, tựu thị khai xuất mỹ lệ đích hoa đóa. “Vi liễu giá cá mục tiêu, tha nỗ lực địa hấp thu thủy phân hòa dương quang, thâm thâm địa trát căn, trực trực địa đĩnh khởi hung thang; vi liễu giá cá mục tiêu, tha nhẫn thụ trứ tha nhân đích trào phúng, nỗ lực thích phóng nội tâm đích lực lượng. Chung vu, tha khai hoa liễu, tha na linh tính đích bạch hòa tú đĩnh đích phong tư, thành vi đoạn nhai thượng tối mỹ lệ đích nhan sắc.” Hữu chí giả, sự cánh thành. “Bách hợp khai xuất tiên diễm đích hoa đóa, kháo đích tựu thị kiên trì bất giải, tha hướng ngã môn thuyên thích liễu giá cú thoại đích chân chính hàm nghĩa.

Hứa đa tác xuất trác việt cống hiến đích vĩ nhân vô bất thị kháo trứ giá chủng trì chi dĩ hằng đích tinh thần tài hoạch đắc tối chung thành công đích. Minh đại sử học gia đàm thiên dụng nhị thập đa niên tâm huyết tả thành đích 《 quốc các 》 bị tiểu thâu đạo tẩu, tha khước ngận khoái tòng thống khổ trung tránh thoát xuất lai, tòng đầu soạn tả giá bộ sử thư; nặc bối nhĩ vi liễu phát minh tạc dược, đầu nhập liễu tha đích chỉnh cá sinh mệnh, thật nghiệm trung, đệ đệ bị tạc tử, phụ thân bị tạc thành tàn phế, đãn thị tha hào bất khí nỗi, kháo tự kỷ đích nghị lực vi nhân loại tố xuất liễu cống hiến; hiện đại trứ danh thư họa gia tề bạch thạch, sổ thập niên nghệ thuật sinh nhai trung, thủy chung một hữu đình chỉ huy hào tác họa, tha đích kỹ nghệ tài đạt đáo lô hỏa thuần thanh đích cảnh giới „„

Kỳ thật, ngã môn hựu hà thường bất nhu yếu giá dạng đích tinh thần ni? Học tập thượng kiên trì bất giải, năng thủ đắc ưu dị đích thành tích; sinh hoạt trung trì chi dĩ hằng, năng cú > thu hoạch lương hảo đích tập quán. Ký đắc thượng học kỳ đông đoán hoạt động trung, ngã môn yếu nhiễu trứ thao tràng bào tam quyển. Nhi thể dục khước thị ngã đích nhược hạng, bào đáo đệ nhị quyển thời, ngã giác đắc thể lực bất chi, lưỡng thối phát nhuyễn, chân tưởng đình hạ lai hảo hảo hưu tức nhất hội nhi, khả giá thời, ngã đích não hải trung khiêu xuất liễu lưỡng cá tự: Kiên trì. Na nhất cá cá kháo kiên trì thành công đích lệ tử bất đình địa tại ngã nhãn tiền xuất hiện, thị đích, ngã dã yếu kiên trì. Vu thị, ngã kế tục bào trứ. Tối hậu, thành công địa bào hoàn lưỡng quyển, ngã đích tâm lí vạn phân kích động: Kiên trì, ngã bất cận thu hoạch liễu thành công, hoàn hưởng thụ đáo liễu thành công đích hỉ duyệt.

Sở dĩ, ngã canh gia kính ngưỡng giá chu bách hợp,” nhân đích nhất sinh, ứng đương tượng giá mỹ lệ đích hoa, tự kỷ vô sở cầu, nhi khước cấp nhân dĩ mỹ. “Giá mỹ bất cận tại vu hoa đóa đích mỹ, canh tại vu tha đích kiên trì bất giải, tại vu giá chủng tinh thần thượng đích mỹ.

Tuyển trạch kiên trì tác văn 600 tự ( tứ )

Kiên trì tựu thị thắng lợi tác văn 600 tự mỗi cá nhân đô hữu mộng tưởng, hữu mộng tưởng tựu hữu động lực, hữu mộng tưởng tựu yếu kiên trì, bất năng bán đồ nhi phế, chỉ hữu bất giải đích kiên trì mộng tưởng tài hội hữu xuất thải đích thời khắc. Tại 9 nguyệt 1 nhật đích vãn thượng, ngã chuẩn thời thu khán liễu 《 khai học đệ nhất khóa 》, lí diện sở giảng đích mỗi nhất cá cố sự đô thâm thâm địa xúc động nhân tâm, sử ngã đích lệ châu đô tại nhãn khuông lí đả chuyển. Cố sự đích chủ nhân công hữu gia dụ hộ hiểu đích minh tinh, dã hữu ngã môn thân biên mặc mặc vô văn đích phổ thông nhân. Kỳ trung đích nhất cá cố sự nhượng ngã cửu cửu đô bất năng vong hoài: Na thị nhất cá gia du trạm đích công tác nhân viên, tha hữu nhất cá hài tử, nhi na cá hài tử thiên sinh tựu thị nhược trí đích, tha đái trứ giá ma nhất cá hài tử tứ xử cầu y, kỳ vọng hữu nhất cá y sinh năng cấp dư tha nhất ta hi vọng, khả thị mỗi nhất cá y sinh đô thuyết đồng nhất cú thoại: "Nhĩ hồi gia khứ ba! Một hữu hi vọng lạp!" Giá vị mẫu thân kiến trị liệu vô vọng tựu đái trứ hài tử hồi liễu gia. Hồi gia hậu, tha tịnh một hữu phóng khí, nhi thị tứ xử đả thính, khổ khổ tầm trảo đáo để hữu thập ma bạn pháp sử hài tử biến thông minh. Nhất cá ngẫu nhiên đích cơ hội, tha thính thuyết đạn cương cầm năng sử nhân biến thông minh. Vi liễu hài tử tiện tại gia lí tự học cương cầm, tha bạch thiên tại gia du trạm thượng ban, vãn thượng hồi đáo gia lí tiên tự học cương cầm, chi hậu tái nại tâm địa khiên trứ nhi tử đích thủ nhất cá kiện nhất cá kiện địa đạn quá lai. Đãn hài tử đích tiếp thụ lực soa đắc thật tại nhượng nhân vô pháp tưởng tượng, hữu thời nhất liên giáo liễu kỉ cá tiểu thời, nhi tử hoàn thị nhất vô sở tri. Đãn tha một hữu phóng khí, nhân vi tha kiên tín chỉ hữu tại kiên trì trung tài hội khán đáo hi vọng. Tựu giá dạng nhất liên kiên trì liễu 11 niên, mẫu thân đích nỗ lực một hữu bạch phí, hiện tại tha đích nhi tử biến đắc thập phân chính thường, cương cầm đạn đắc dã thị siêu cấp bổng, dĩ kinh siêu việt liễu mẫu thân, hiện tại tựu độc nhất sở sơ trung. Giá vị vĩ đại đích mẫu thân tựu thị —— trịnh á ba. Thính liễu giá vị mẫu thân đích bão hàm thâm tình địa tự thuật, ngã thâm thâm đích thể hội đáo: Chỉ yếu kiên trì trứ mộng tưởng, kỳ tích tựu nhất định hội phát sinh. Ngã dã hữu giá dạng đích kinh lịch: Tại ngã độc ấu nhi viên đích thời hầu, ngã tựu đối họa họa hữu trứ nùng hậu đích hưng thú, đáo siêu thị mãi đông tây thời, ngã tổng hội mãi kỉ bổn hội họa thư, tại gia lí cần phấn khắc khổ địa mô phảng trứ thư trung đích dạng tử họa họa. Nhất họa tựu thị kỉ cá tiểu thời, thường vong ký liễu cật phạn. Mụ mụ kiến ngã như thử hỉ ái hội họa, tựu vi ngã báo liễu hội họa hưng thú ban, mỗi cá chu mạt, đương biệt nhân đô tại gia lí hưu tức đích thời hầu, ngã khước nã trứ thải bút khứ hội họa ban học tập họa họa, bất quá giá thị ngã tâm cam tình nguyện đích. Kỉ niên hạ lai, trực đáo hiện tại, ngã tại gia lí nhất hữu không đích thời hầu, tựu nã khởi bút bằng trứ tự kỷ đích tưởng tượng họa xuất liễu thành bách thượng thiên phúc tác phẩm. Nỗ lực thị bất hội bạch phí đích, tại học liễu tứ niên đích thời hầu, ngã tham gia liễu mỹ thuật khảo cấp đích bỉ tái, xuất hồ ý liêu đích thị ngã khảo thượng liễu. Đương ngã nã đáo chứng thư đích na nhất khắc, kích động đích lệ thủy "Hoa hoa hoa" lưu liễu hạ lai, nhân vi tại ngã đích kiên trì hạ, ngã thành công lạp! Khai học đệ nhất khóa nhượng ngã thâm thâm địa lĩnh ngộ liễu: Hữu mộng tưởng tựu yếu kiên trì, nhân vi kiên trì đích tiền phương tựu thị thắng lợi.

Tuyển trạch kiên trì tác văn 600 tự ( ngũ )

Quan vu giác lượng đích tác văn 600 tự

“Khởi lai, bất nguyện tố nô lệ đích nhân môn……” Tùy trứ hùng tráng đích quốc ca, thật nghiệm nhất tiểu đệ nhị thập tứ giới giáo vận hội khai mạc liễu. Giá thời, chỉnh cá giáo viên nhân thanh đỉnh phí. Đại gia vi tọa tại thao tràng đích biên thượng, nhất khởi đẳng đãi bỉ tái đích đáo lai.

50 mễ đích bỉ tái khai thủy liễu! Tuyển thủ môn cá cá trạm tại khởi bào tuyến thượng, dược dược dục thí. “… rdquo; phát lệnh qiāng hưởng liễu, tuyển thủ môn đô tượng thoát cương đích dã mã, ly liễu cung đích tiễn nhất dạng trùng hướng chung điểm. Ngã ban đích chu tiểu nguyệt canh thị trừng đại liễu song nhãn, giảo khẩn nha quan, bôn hướng chung điểm. Đãn thị, biệt đích vận động viên thật lực phi phàm, bất dung tiểu thị, chỉ nhượng chu tiểu nguyệt đắc liễu cá đệ tam danh. Tiếp trứ nhất, nhị niên cấp đích tiếp lực tái, tại đồng học môn đích hô hảm thanh trung khai thủy. Tiểu đồng học môn thủ nã tiếp lực bổng, cổ trứ tai bang tử, bính mệnh địa bào. Tha môn bất phân thượng hạ, tề đầu tịnh tiến, hỗ bất tương nhượng, nhãn khán mỗi cá tiểu đội đích nhân khoái bào một liễu, tha môn đô hoàn bất phân thắng phụ. Mỗi cá tiểu đội đô phái xuất liễu tối hậu nhất danh đội viên, mã thượng tựu yếu nhất tề trùng quá chung điểm, chỉ kiến nhất tiểu đội viên đột nhiên gia tốc, tha diện triều thiên, khẩn bế song nhãn, thủ dụng lực suý, cước đại bộ đại bộ bào trứ, dĩ vi nhược đích ưu thế doanh liễu bỉ tái. Ai! Thời gian quá đắc chân khoái, tài kinh quá liễu kỉ tràng bỉ tái, thượng ngọ khoái nhạc nhi hựu đái kỉ phân kích động đích thời gian tựu quá khứ liễu. Trung ngọ tại hồi gia hưu tức phiến khắc hậu, ngã môn lai đáo liễu hạ ngọ tứ thừa lưỡng bách mễ đích tái tràng.

Tại đệ tứ đạo đích 615 hào đội viên hòa đệ ngũ đạo đích 653 hào đội viên, tương đối vu ngã môn ban thật lực xuất chúng đích cơ linh lai thuyết, giản trực tựu thị tiểu thái nhất điệp. Khai thủy liễu, cơ linh nhất trực tại đệ nhị đích vị tử. Tựu tại đội viên môn bào tối hậu nhất quyển thời, ý ngoại tại thử hàng lâm, cơ linh tại chuẩn bị siêu 615 hào, dã tựu thị đệ nhất danh thời, bị 615 hào đội viên dụng ca bạc trửu dụng lực quải liễu nhất hạ, tha trọng trọng địa suất tại địa thượng, bị bách thối xuất liễu bỉ tái. Tiếp trứ hạ nhất luân, hựu hữu nhất vị đồng học tại đồng nhất địa điểm bất tiểu tâm tự dĩ hoạt đảo liễu, dã suất đắc ngận thảm, đại gia cấp mang bào khứ phù tha, tiêu cấp địa vấn tha hoàn năng bất năng bỉ tái, tha mãn kiểm thống khổ đích biểu tình, chỉ thị bất đình địa diêu diêu đầu. Cấp đắc nhất vị đồng học thuyết yếu thế tha bào hoàn, tại tràng đích nhân vô nhất bất vi chi cảm động.

Tại giá thứ vận động hội thượng, bất cận thể hiện liễu thể dục cạnh kỹ đích giác lượng, canh đa đích thị đồng học môn chi gian tương hỗ quan ái đích, nùng hậu hữu nghị đích giác lượng nha!

Quan vu giác lượng đích tác văn 600 tự

Sinh mệnh đích thôi xán để bất trụ tử vong đích dụ hoặc; ái tình đích sí nhiệt ai bất quá tuế nguyệt đích tha đà; ôn hinh đích hạnh phúc canh thừa tái bất liễu mộng tỉnh đích thời khắc. Thị đích, giá tràng nhĩ ngã ước định đích dạ yến tảo dĩ xuất hiện tại lộ đích thủy mạt.

Sinh, thị ngã duy nhất đích quyền lực; tử, thị nhĩ ứng đắc đích lợi ích.

Vọng trứ đại phê đích khuê ngư lịch kinh thượng thiên công lí tiền phó hậu kế đích do đại hải bôn hướng xuất sinh địa, đóa tị liễu kích lưu đích trùng đãng, đào ly liễu hùng chưởng đích phách kích, dược quá liễu nham thạch đích phong bế. Ngã bất cấm khái thán tạo vật chủ đích thần lực, canh kinh nhạ vu như thử sinh mệnh đích kỳ tích.

Tuyển trạch 600 ( 4 )

Ngã đích tuyển trạch tác văn ( nhất )

《 ngã đích tuyển trạch 》 ngã thị nhất chỉ bị cấm cố đích điểu. Ký đắc na nhất thiên, thiên ngận lam, ngã y ôi tại thụ thượng, tâm trung cảm đáo thập phân khiếp ý. Hốt nhiên, nhất trương đại võng tòng thiên nhi tương, cái tại ngã thân thượng, tòng thử ngã tiện bị quan tại lung tử lí, ngã thất khứ liễu tự do. Ngã khai thủy tuyệt thực, hiện tại ngã cảm giác ngã khoái yếu tử liễu. Biệt liễu, lam thiên; biệt liễu, bạch vân, như quả ngã khả dĩ tuyển trạch, ngã hi vọng ngã hạ bối tử thị cá nhân, na cai đa hảo nha. Vãn thượng thập nhị điểm, ai / hoàn hữu giá ma đa tác nghiệp, yếu tố đáo kỉ điểm, hảo khốn nga / tọa tại đăng hạ, ngã đích tư tự tiệm tiệm phiêu viễn. Ngã khán đáo tại trạm lam đích thiên không hạ, nhất quần hài tử tại hi nháo. Hốt nhiên, ngã cảm giác đáo, ngã đích nhất sinh tái vi học tập nhi sinh. Tòng tiểu ba ba mụ mụ dĩ vi ngã cấu tư hảo tương lai đích lộ yếu chẩm dạng tẩu đích lộ, hảo hảo học tập, khảo cá hảo cao trung, hảo đại học, nhiên hậu trảo cá hảo công tác, chỉ hữu na dạng tài hữu hảo đích sinh hoạt, đãn ba ba mụ mụ khước bất tri đạo, tại trầm trọng đích học tập phụ đam hạ ngã hảo tưởng. “Đào” mạn mạn địa, ngã tưởng đáo liễu mỗi chu, chu mạt đích tảo thượng, tưởng thụy cá lại giác đích thời hầu, nhất chu đích học tập nhượng ngã cảm đáo thập phân đích bì bại. Hốt nhiên nhĩ biên truyện lai nhất thanh nghiêm lệ đích a trách, nhĩ đô khán kỉ điểm liễu hoàn thụy, cản khoái khởi lai khán thư! Nhĩ dã bất khán khán lân cư gia đích hài tử, đa ái học tập a! Giá thứ khảo thí khảo liễu đa hảo đích cao trung a! Tái khán khán nhĩ, chỉnh thiên quang tri đạo thụy giác, nhĩ hoàn tưởng khảo cá hảo cao trung! Thu hồi phao miêu đích tư tự, khán trứ trác tử thượng đôi tích như sơn đích tập đề tác nghiệp, ngã tưởng, lai thế ngã nhất định bất yếu tái tố nhất cá nhân. Nhân thái luy, hữu thái đa đích phụ đam. Ngã xa cầu bất cao, ngã chỉ tố thiên địa gian đích nhất cổ phong, nhất đóa vân, na phạ thị nhất đóa bồ công anh. Chỉ yếu hữu chúc vu tự kỷ đích thiên không, na phạ thị tùy phong phiêu tán dã vô oán vô hối. Ai! Thụy ba! Minh thiên hoàn yếu thượng học, dã hứa tại mộng lí, ngã hội thị nhất đóa bồ công anh, tùy phong tại tự do đích thiên không lí phiêu trứ.

Ngã đích tuyển trạch tác văn ( nhị )

Ngã đích tuyển trạch

Thuật dương huyện thất hùng trung tâm tiểu học vương hiểu lệ

Tam nguyệt, thị nhất cá phồn hoa tự cẩm đích quý tiết, thị nhất cá bá chủng hi vọng đích quý tiết, thị nhất cá dựng dục quả thật đích quý tiết. Nữ tính thị ngã môn đích nhất cá cộng đồng đích, hưởng lượng đích danh tự! Thế giới nhân nữ tính đích đản sinh nhi mỹ lệ, thế giới nhân nữ tính đích tồn tại nhi tinh thải!

Tuyển trạch thành vi nữ giáo sư, tựu tuyển trạch liễu phụng hiến đích nhân sinh! Ngã môn đô tri đạo, giáo sư bất thị vĩ nhân, bất năng tượng vĩ nhân nhất dạng thành vi ngẫu tượng, thụ nhân cảnh ngưỡng; giáo sư bất thị anh hùng, bất năng tượng anh hùng nhất dạng thụ bi lập truyện, lưu phương thiên cổ; ngã môn canh tri đạo, giáo sư bất thị minh tinh, bất năng tượng minh tinh nhất dạng phụ nhụ giai tri „„ tương bỉ chi hạ, giáo sư sở tố đích nhất thiết, thị na ma phổ thông, na ma bình phàm, na ma tỏa toái! Dạ lan nhân tĩnh, nhĩ biên hựu truyện lai na thủ thục tất đích ca: Nhậm phong / phiên duyệt bối ảnh đích nhật tử / chúc quang tương ký ức / diêu duệ thành hài tử đích thân ảnh / tịch dương / tiện ngưng trọng liễu giáo sư hồn „„ hoặc hứa, giá chỉ thị nhất chi tiểu khúc, tịnh một hữu đạo xuất vi nhân sư giả đích toàn bộ nội hàm, đãn ngã môn chí thiếu tòng trung cảm thụ liễu nhất chủng phụng hiến đích thánh khiết hòa vĩ ngạn. Cật dã thanh đàm, xuyên dã tố nhã, diện đối đại thiên thế giới, ngã môn tâm hoài đạm bạc, tượng xuân tàm, tượng chá chúc, tại bình phàm đích giảng đài thượng, dụng thanh xuân hòa sinh mệnh phổ tả vô oán vô hối đích nhân sinh. Tuyển trạch thành vi nữ giáo sư, tựu tuyển trạch liễu tòng dung đích nhân sinh! Ngã môn bất thị xuân tàm, ngã môn đích ti vĩnh viễn vi nhiễu tại học sinh thân biên; ngã môn bất thị chá chúc, ngã môn đích quang nhất trực chỉ dẫn trứ học sinh tiền tiến đích lộ trình! Nhân vi phụng hiến, sở dĩ tòng dung; nhân vi vô tư, sở dĩ tòng dung. Ngã môn thị giáo sư, sở dĩ tất định tương tự kỷ đích sinh mệnh khai thải đắc tối sung phân, ngã môn thị giáo sư, sở dĩ nhất định nhượng tự kỷ đích nhân sinh hoạt đắc tối tòng dung!

Tuyển trạch thành vi nữ giáo sư, tựu tuyển trạch liễu truy cầu đích nhân sinh! Tri thức đích hải dương vô biên vô nhai, giáo sư tựu thị na hải miên, hấp thu đích phong phú, thích phóng tài năng cú tinh thải! Giảng khóa đích kỹ xảo cao thâm mạc trắc, giáo sư tựu thị na đà thủ, thao tác đích thục luyện, giá sử tài năng cú ổn kiện! Giải đáp đích phương pháp thiên biến vạn hóa, giáo sư tựu thị na chỉ châm, định vị đích chuẩn xác, toản nghiên tài năng cú tấu hiệu! “Đương nhất cá nhân cảm giác hữu cao phi đích trùng động thời, quyết bất mãn túc vu tại địa thượng ba”, thị đích. Ngã bất đoạn đích truy cầu, nhân vi ngã đích sự nghiệp thị giáo dục. Chính như “Lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề, ngô tương thượng hạ nhi cầu tác”!

Phụng hiến dữ truy cầu triển hiện liễu tân thời đại đích chủ toàn luật, tự tín dữ tòng dung triển kỳ liễu nữ tính đích tân phong thải. “Hữu nhất thủ ca tối vi động nhân / na tựu thị sư đức / hữu nhất chủng nhân sinh tối vi mỹ lệ / na tựu thị giáo sư / hữu nhất đạo phong cảnh tối vi tuyển vĩnh / na tựu thị sư hồn / bất yếu thuyết ngã môn nhất vô sở hữu / ngã môn ủng hữu đồng nhất cá hỏa nhiệt đích thái dương / ngã môn ủng hữu đồng nhất phiến quảng bác đích thiên không / tại đồng nhất phiến thiên không hạ / ngã môn dụng ái tát bá trứ hi vọng „„ ngã môn chính tại dĩ phụng hiến đích tinh thần, tự tín đích ngôn ngữ, tòng dung đích tư thái, bất giải truy cầu đích thái độ, tố tạo xuất tân thời đại, tân nữ tính đích tân phong thải!

Nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, chính thị do vu gian tân đích phó xuất, tài hội hữu kim thiên đích thu hoạch. Ngã tằng bị bình vi “Khu cấp ưu tú giáo sư”, chấp giáo đích khóa hòa giáo học thiết kế phân biệt vinh hoạch khu cấp tưởng lệ, soạn tả đích luận văn đa thứ vinh hoạch khu cấp, thị cấp hòa tỉnh cấp tưởng lệ, vinh dự diện tiền ngã một hữu kiêu ngạo, canh đa đích thị nhất phân trách nhậm, đa đích thị nhất phân đối công tác đích nhiệt ái.

Nữ tính bằng hữu môn, hành động khởi lai ba! Tuy nhiên ngã môn vô pháp cải biến nhân sinh, đãn ngã môn khả dĩ cải biến nhân sinh quan, tuy nhiên ngã môn vô pháp cải biến hoàn cảnh, đãn ngã môn khả dĩ cải biến tâm cảnh. Bằng hữu môn, ngã môn thị nữ tính, ngã môn bất y kháo biệt nhân, ngã môn nhất dạng kiên cường. Ngã môn yếu tự tín, tự lập, tự cường, ngã môn yếu tấu hảo tân thời đại sinh hoạt đích tối cường âm. Vi liễu thượng tập giáo dục đích chấn hưng, nhượng ngã môn nhất khởi nỗ lực. “Nhất hoa độc phóng bất thị xuân, vạn tử thiên hồng xuân mãn viên”, nhượng ngã môn cộng đồng chỉ lệ mỹ hảo tâm linh, thư tả tinh thải nhân sinh, hành động khởi lai ba! Nhất lộ hội hữu vô hạn đích tinh thải nghênh tiếp ngã môn, nhượng thế giới nhân ngã môn đích tồn tại nhi cách ngoại tinh thải!

Ngã đích tuyển trạch tác văn ( tam )

Ngã đích tuyển trạch, ngã tương tín

Nhược năng cúc khởi nhất phủng nguyệt quang, ngã tuyển trạch tối nhu hòa đích; nhược năng thải lai hương sơn hồng diệp, ngã tuyển trạch tối diễm lệ đích; nhược năng trích hạ mãn thiên tinh thần, ngã tuyển trạch tối minh lượng đích. Dã hứa nhĩ hội thuyết, ngã đích tuyển trạch bất thị tối hảo, đãn ngã đích tuyển trạch, ngã tương tín.

Tại du bá nha dữ chu kiệt luân chi gian, ngã tuyển trạch 《 cao sơn lưu thủy 》, nhân vi na toàn luật, thắng quá nhất thiết phù táo đích thời thượng; tại lý bạch dữ F4 chi gian, ngã tuyển trạch 《 thục đạo nan 》, na đại đảm đích tưởng tượng, lãng mạn đích sắc thải, túc dĩ để ngự nhất thiết vô liêu đích dung tục. Dã hứa nhĩ hội thuyết, ngã đích tuyển trạch thái lão thổ, đãn ngã đích tuyển trạch, ngã tương tín.

Ngã hỉ hoan tại võng thượng trùng lãng, đãn cự tuyệt võng thượng giao lưu, nhân vi chỉ hữu diện đối diện, tâm linh tài năng giao hối; diễn giảng thành công liễu, ngã tuyển trạch tự tín đích tiếu nhi bất thị hư ngụy đích bình tĩnh; cầu tái thất bại liễu, ngã tuyển trạch lâm li tẫn trí đích khóc nhi bất thị giả trang mãn bất tại hồ, “Thất bại thị thành công chi mẫu”. Dã hứa nhĩ hội thuyết, ngã đích tuyển trạch bất cú hàm súc, đãn ngã hỉ hoan suất trực, chân thành thị ngã đích bổn tính. Tại cao sơn thượng ngộ đáo thân hãm khốn cảnh đích nhân, ngã nhất định hội tuyển trạch thân xuất viện trợ chi thủ; tại sa mạc trung ngộ đáo càn khát đích nhân, ngã nhất định hội tuyển trạch nhượng xuất tối hậu nhất tích thủy; tại kim tiền danh lợi dữ quốc gia lợi ích diện tiền, ngã cáo tố tự kỷ: Vĩnh viễn thị trung quốc nhân; tại chính nghĩa dữ sinh mệnh chi gian, ngã cáo tố tự kỷ, đạo đức dữ khí tiết thị sinh mệnh đích tinh hồn. Dã hứa nhĩ hội thuyết, ngã đích tuyển trạch bất minh trí, đãn ngã đích tuyển trạch, một hữu lý do, giá thị ngã đích tâm tố xuất đích tuyển trạch, nhi ngã bất năng bối bạn ngã đích tâm.

Tại hoa tiền nguyệt hạ dữ mai đầu khổ độc chi gian, ngã tuyển trạch liễu cầu tri giá điều sung mãn gian tân dữ khảm khả đích lữ đồ; tại xuất ngoại du ngoạn dữ đề hải phiếm chu chi gian, ngã tuyển trạch liễu hướng tâm trung đích “Tượng nha tháp” mại tiến đích nhân sinh trạm đài. Ngã thủy chung cáo giới tự kỷ: Năng đăng thượng “Tượng nha tháp” đích khả dĩ thị hùng ưng, dã khả dĩ thị oa ngưu. Như quả thượng thiên chú định ngã bất năng thành vi hùng ưng, ngã dã yếu tố nhất chỉ tiểu tiểu đích

Oa ngưu, hướng trứ tự kỷ đích mục tiêu tiền tiến.

Tuyển trạch

Tâm linh thị nhất cá nhân đích căn, nhân môn đích quan niệm tại tâm linh thâm xử bồi hồi nhi thăng hoa; tâm linh thị nhất cá nhân đích linh hồn, nhân môn đích cử động nhân vi tâm linh giá cá linh hồn triển chuyển nhi cải biến. Diện đối nhân sinh đích nhất thứ thứ tuyển trạch, ngã môn ứng thủy chung bảo trì nhất chủng thuần khiết cao thượng đích tâm linh, nhất chủng sí nhiệt ôn noãn đích tâm linh, nhất chủng kiên nghị bất khuất đích tâm linh, ngã môn yếu tượng na vị đăng sơn giả nhất dạng, thân xuất viện trợ chi thủ, dụng thân tâm khứ ôn noãn tha nhân, tố xuất chính xác đích tuyển trạch. Diện đối nha phiến phiếm lạm, trường thử hạ khứ, toàn trung quốc tương vô ngự địch chi binh thả vô sung hướng chi ngân đích nguy nan cảnh huống, lâm tắc từ nghị nhiên đĩnh thân nhi xuất, hổ môn tiêu yên tráng cử uy nhiếp trung ngoại; diện đối nguyên nhân đích chủng chủng uy bức lợi dụ, văn thiên tường quyết nhiên phó nghĩa, “Thần tâm nhất phiến từ châm thạch, bất chỉ nam phương bất khẳng hưu.” Chí kim độc đáo giá chấn hám nhân tâm đích thi cú, nhưng nhượng nhân kích động bất dĩ. Tòng cổ chí kim, hữu đa thiếu hào kiệt, đa thiếu tráng sĩ vi liễu tâm trung đích cao thượng tình thao, vi liễu tổ quốc đích tôn nghiêm, diện đối sinh dữ tử đích kích liệt bính chàng, tha môn phao đầu lô, sái nhiệt huyết, đạo tử bất cố, chí tử bất hối. Giá bất hối chính thị tha môn tâm trung tố xuất đích chính xác đích tuyển trạch, tha môn đích hào ngôn tráng ngữ, anh dũng sự tích kích lệ trứ nhất đại đại thành trường trung đích thanh niên, tha môn đích tuyển trạch dĩ tại ngã môn đích tâm trung thâm thâm địa trát hạ liễu

Căn, tha môn đích cử động trực khả kinh thiên địa, khấp quỷ thần. Dữ thiên địa hề bỉ thọ, dữ nhật nguyệt hề tề quang. “Sinh, ngã sở dục dã; nghĩa, diệc ngã sở dục dã, nhị giả bất khả đắc kiêm, xá thân nhi thủ nghĩa giả dã.” Tại kỉ thiên niên tiền đích mạnh tử diện đối tâm linh đích tuyển trạch, nghị nhiên phát xuất liễu xá thân thủ nghĩa đích nột hảm, thị tâm linh đích tuyển trạch kích phát xuất liễu tiên triết đích tư tưởng hỏa hoa, giá tương thị nhất điều tuyên cổ bất biến đích cổ huấn.

Thiên hạ đại sự, phân cửu tất hợp, hợp cửu tất phân, tại tam quốc đỉnh lập đích niên đại, chư cát lượng phụ tá lưu bị khả vị cúc cung tẫn tụy, tử nhi hậu dĩ, vi liễu hưng phục hán thất, chư cát lượng đàn tinh kiệt lự.

Tại cung canh vu nam dương dữ hưng phục hán thất trung, chư cát lượng tuyển trạch liễu hậu giả, chí kim nhưng vi nhân môn sở xưng đạo. Ngã môn đích tổng lý chu cơ tại đáp ký giả vấn thời bất dã dẫn dụng quá “Cúc cung tẫn tụy, tử nhi hậu dĩ” đích thoại ma khiên giá thị nhân đích tâm linh thâm xử đích đại nghĩa, thị vi quốc phấn đấu nhi nghĩa vô phản cố đích đại nghĩa. Giám tiền thế chi hưng suy, khảo đương kim chi đắc thất. Tòng cổ nhân tâm linh thâm xử đích tuyển trạch trung ngã môn cảm thụ đáo liễu tha môn đích đại nghĩa sở tại. Thị tâm linh đích tuyển trạch xúc thành liễu tha môn đích tối chung đích mỹ, thị tâm linh đích tuyển trạch nhượng tha môn chí kim nhưng thiểm diệu trứ quang thải đoạt mục đích quang mang.

Xá khí tự tư, tuyển trạch cao thượng; xá khí gian trá, tuyển trạch thành tín; xá khí tiểu ngã nhi hoàn thành đại ngã „„

Giá tài thị nhân môn tòng tâm linh, tòng linh hồn đích đại vô úy đích tuyển trạch.

Ngã đích tuyển trạch tác văn ( tứ )

Ngũ nguyệt đích tiên hoa

Diêm thuật thi lão sư, đông thiên vĩnh viễn bất đái mạo tử. Tằng thị ngã môn hối văn trung học đích nhất cá pha vi dẫn nhân chú mục đích cảnh quan. Tha đích đầu phát vĩnh viễn sơ lý đắc nhất ti bất loạn, tự hồ đông thiên đích đại phong dã nan tại tha đích đầu phát thượng lưu hạ ngân tích. Diêm thuật thi lão sư thị ngã môn học giáo duy nhất đích nhất vị sổ học đặc cấp giáo sư, khả tích đích thị tha tòng lai một hữu giáo quá ngã môn ban. Bất quá tha thường tại giai thê giáo thất cấp học sinh giảng sổ học khóa ngoại phụ đạo, thùy đô khả dĩ khứ thính. Tha giá dạng tố, thị vi liễu ngã môn học sinh. Đồng thời dã thị vi liễu niên khinh đích giáo sư.

Na thời ngã tịnh bất chẩm ma hỉ hoan sổ học, hoàn thị đáo liễu giai thê giáo thất thính liễu tha đích nhất thứ khóa, thị mộ danh nhi khứ đích. Na nhất thiên, giai thê giáo thất tọa mãn liễu học sinh hòa lão sư, liên tẩu đạo đô tễ đắc thủy tiết bất thông. Thượng khóa linh hưởng đích thời hầu, tha chính hảo xuất hiện tại giáo thất môn khẩu. Tha giảng khóa đích thanh âm thập phân động thính, tượng sơn gian thanh tuyền đích đê ngâm; bản thư cực kỳ chỉnh khiết, nhất khối hắc bản nhượng tha tả đắc tỉnh nhiên hữu tự, tượng âm nhạc gia môn đích nhạc phổ. Tha tòng bất sát nhất cá tự hoặc phù hào, tả thượng khứ liễu, tựu tượng đinh thượng đích đinh, lạc hạ đích kỳ. Cấp ngã ấn tượng tối thâm đích thị tha tùy thủ tại hắc bản thượng họa đích viên, nhất bút hạ lai, bất dụng viên quy, cư nhiên na ma viên, nhượng ngã môn giá ta học sinh thán vi quan chỉ.

Tứ thập ngũ phân chung đích nhất tiết khóa, đương tha giảng hoàn tối hậu nhất cú thoại đích thời hầu, hạ khóa đích linh thanh chính hảo thanh thúy địa hưởng khởi lai, chân thị liêu “Thời” như thần. Hạ khóa dĩ hậu, đồng học môn vi tại hắc bản tiền sách sách tán thán, đô xá bất đắc sát điệu. Hữu tâm đích cao đồng học đái lai liễu tương cơ, tương tha phách liễu hạ lai.

Thị đích, na giản trực thị tinh mỹ đích nghệ thuật phẩm. Ngã hoàn vị kiến đáo nhất cá lão sư năng cú tố đáo giá dạng. Diêm lão sư tịnh bất thị hữu ý giá dạng tố, khước thị dĩ kinh hình thành liễu tập quán: Diêm lão sư thị bả sổ học đương thành nghệ thuật đối đãi đích. Chỉ thị cương thượng học đích thời hầu, ngã bất tri đạo diêm lão sư kỳ thật tựu thị nhất vị nghệ thuật gia.

Nhất trực đáo diêm lão sư thệ thế dĩ hậu, học giáo bạn liễu nhất kỳ kỷ niệm diêm lão sư đích bản báo, tại bản báo thượng ngã kiến đáo thi nhân quang vị nhiên tiên sinh tả lai đích điệu niệm tín, tín trung đề đáo na thủ trứ danh đích kháng chiến ca khúc 《 ngũ nguyệt đích tiên hoa 》, phương tài tri đạo thị diêm lão sư tác đích khúc, tưởng khởi diêm lão sư đích sổ học khóa, tiện bất tái kỳ quái, tha kí thị nhất vị sổ học gia, hựu thị nhất vị âm nhạc gia, tha tương âm nhạc hình tượng đích âm phù hòa toàn luật, dữ sổ học đích phù hào hòa công thức, na dạng thần kỳ địa kết hợp khởi lai. Tha ủng hữu nhất phiến đại hải, cấp dư ngã môn đích tài như thử tư nhuận lâm li.

Na nhất niên, thị 1963 niên, ngã thượng sơ tam, diêm lão sư tài 58 tuế, thái tảo ly khai liễu ngã môn. Tha thị hoạn can bệnh ly khai ngã môn đích, can bệnh bất thị can nham, tịnh bất thị bất khả dĩ trị. Như quả tha bất kiên trì tại khóa đường thượng, tảo nhất ta khứ khán bệnh, tha bất chí vu giá ma tảo tẩu đích. Tha tựu tượng xướng tha đích 《 ngũ nguyệt đích tiên hoa 》 đích chiến sĩ, bất nguyện ý ly khai tự kỷ chiến đấu đích cương vị nhất dạng, bất nguyện ý ly khai khóa đường.

Tựu thị tòng na thời khởi, ngã đối diêm lão sư hữu liễu tiến nhất bộ đích liễu giải. Dĩ tha đích tài hoa học thức, tha bổn khả dĩ bất đương nhất danh hàn toan đích trung học lão sư, nghệ thuật chi lộ hòa sĩ đồ chi lộ, đô tằng vi tha sưởng khai. 1942 niên, nhật khấu thiết đề tiễn đạp bắc bình, nhật bổn giáo quan tiếp quản liễu học giáo hậu tằng nhượng tha xuất lai tố quan, tha khước phẫn nhi ly giáo xuất tẩu, khai liễu nhất gia chiếu tương quán gian nan độ nhật mưu sinh. Giải phóng sơ kỳ, tha đích chiếu tương quán dĩ kinh tiểu hữu quy mô, bằng tha đích nghệ thuật tài hoa, tha đích chiếu tương thủy bình viễn cận pha hữu danh khí, thu nhập tự thị bất thác. Đãn thị, giá thời mẫu giáo thỉnh tha hồi lai giáo thư, tha nhị thoại một thuyết, nghị nhiên phóng khí thương hải trám tiền sinh nhai, trọng phản giáo viên tái chấp giáo tiên, nhất quan nhất thương, tha đô thị na dạng sảng khoái huy thủ cáo biệt, duy hữu phóng khí bất hạ đích thị giáo sư sinh nhai. Giá tịnh bất thị sở hữu tri thức phân tử đô năng tố đắc đáo đích.

Tuyển trạch 600 ( 5 )

Giả như nhĩ tuyển trạch liễu thiên không, tựu bất yếu khát vọng phong hòa nhật lệ.

Giả như nhĩ tuyển trạch liễu đại địa, tựu bất yếu khát vọng đạo lộ bình thản.

Giả như nhĩ tuyển trạch liễu hải dương, tựu bất yếu khát vọng nhất phàm phong thuận.

Tiểu học tất nghiệp thời, tại ly gia bất viễn đích phổ thông sơ trung dữ biên viễn đích trọng điểm trung học trung gian, ngã tuyển trạch liễu hậu giả, vu thị, mụ mụ tống liễu ngã giá tam cú thoại.

Thượng sơ trung đích nhật tử tịnh bất hảo thụ, do vu gia lí ly học giáo viễn, ngã tiện trụ tại học giáo. Khai học đệ nhất thiên đích tình cảnh ngã chí kim vong bất liễu: Đan nhất đích phạn thái, cân trư thực soa bất đa, chỉnh chỉnh nhất thiên ngã một cật hạ nhất lưỡng mễ phạn. Vãn tự tập, tọa tại nhật quang đăng hạ, ngã hoàn một hữu khán thanh sở na mạch sinh đích hoàn cảnh, thốn bả trường đích văn tử tựu vi trụ liễu ngã, bất quá nhất đốn phạn công phu, tế bì nộn nhục đích ngã hồn thân đô thị hồng hồng thũng thũng đích “Tiểu sơn khâu”. Chu mạt. Ngã đái trứ nhất thân đích thương hồi gia, lưu trứ lệ đối mụ mụ thuyết: “Ngã yếu chuyển học!” Mụ mụ hựu thuyết liễu na tam cú thoại. Tái nhất thứ khuynh thính mụ mụ na nhất phiên “Hào ngôn tráng ngữ”, ngã tâm đầu nhất chiến, tự hồ hữu liễu nhất chủng tân đích cảm thụ.

Hồi đáo học giáo, ngã thoát hạ sở vị đích triều lưu phục trang, hòa kỳ tha đồng học nhất dạng xuyên thượng liễu phổ thông đích y phục. Ngã tri đạo, bất triệt để cải biến quá khứ đích sinh hoạt tập quán, ngã thị vô pháp thích ứng giá chủng tân đích sinh hoạt đích. Sơ tam hạ học kỳ, nhất sở trọng điểm cao trung đích si tuyển khảo thí tức tương khai thủy, mụ mụ cổ lệ ngã khứ báo khảo, đái trứ đối vị lai đích sung cảnh ngã đạp nhân liễu khảo tràng, khả ngã lạc tuyển liễu. Đương ngã tại lão sư, đồng học oản tích đích nhãn quang trung tránh trát thời, mụ mụ hựu nhất thứ cổ lệ liễu ngã: “Thiên không hữu bạo phong sậu vũ, địa thượng hữu khảm khả…… Na nhất dạng năng bình bình ổn ổn ni? Thị bạo phong sậu vũ tựu yếu đĩnh thân hướng tiền, thị ám tiều hiểm than tựu yếu nhiễu khai lai……” Thính trứ mụ mụ đích hào ngôn tráng ngữ, ngã hựu nhất thứ tòng thất bại trung ba liễu khởi lai.

Một hữu tưởng đáo, mụ mụ đích giá ma kỉ cú thoại, cánh hội thành vi ngã sơ trung sinh hoạt đích nhất trản minh đăng, chỉ dẫn ngã bất đoạn tiền hành. Kim thiên, tọa tại giá nghiêm túc đích khảo tràng lí, vọng trứ tự kỷ phiêu lượng đích đáp quyển, ngã đích tâm đầu hữu nhất chủng nan dĩ ngôn trạng đích hạnh phúc.

Tuyển trạch 600 ( 6 )

“Kiên trì” tựu thị giá ma mỹ hảo đích nhất cá từ, sùng cao đích tinh thần! Một hữu nhĩ, nhân loại xã hội bất khả năng hữu như thử phồn vinh. Ngã hảo hỉ hoan nhĩ, hảo bội phục nhĩ! Thị đích, ngã môn xác thật vô pháp khống chế khách quan hoàn cảnh, đãn ngã môn khả dĩ tuyển trạch tự kỷ đích sinh hoạt thái độ. Sở dĩ, ngã tuyển trạch liễu nhĩ kiên trì.

Cương tiến giáo môn đích thời hầu, tham gia quá anh ngữ phụ đạo ban. Nhất chu học tập tứ thứ ngận khoái tựu nhượng ngã yếm phiền liễu, đãn thị ngã phụ mẫu cáo tố ngã yếu kiên trì hạ khứ. Đương thời ngã hảo tượng minh bạch liễu, đãn ẩn ước giác đắc phụ mẫu thuyết đích đối. Vu thị, ngã tuyển trạch nhất như kí vãng đích kiên trì liễu thất niên đích hãn thủy một hữu bạch lưu, nhượng ngã thường đáo liễu thành công đích tư vị, —— ưu dị đích anh ngữ khảo thí thành tích, hoàn hữu ngận đa quan vu anh ngữ bỉ tái đích tưởng hạng.

Kiên trì nhượng ngã thể hội đáo thành công đích hỉ duyệt, phóng khí nhượng ngã cảm đáo mạc đại đích di hám.

Dã thị tại ngã tiến giáo môn đích thời hầu, tham gia liễu tiểu đề cầm học tập hưng thú ban. Đãn thị cận cận tam niên đích học tập, ngận nan kiên trì hạ khứ. Nguyên nhân ngận giản đan. Ngã yếm quyện liễu khô táo đích sơ thủy huấn luyện. Sở dĩ, tẫn quản phụ mẫu phản đối, ngã hoàn thị phóng khí liễu học tập tiểu đề cầm.

Tam niên liễu, tha môn bả ngã tòng trụ xử tống đáo lão sư gia, nhiên hậu hạ khóa đái ngã hồi khứ, phong vũ vô trở. Hiện tại ngã yếu phóng khí liễu, phụ mẫu tam niên đích gian tân ngận khoái tựu yếu phá diệt liễu. Tuy nhiên tha môn đối ngã đích biểu hiện ngận thất vọng, đãn tha môn chỉ thuyết liễu nhất cú thoại: “Nhất thiết do nhĩ quyết định.”

Hiện tại, mỗi đương ngã khán đáo kỳ tha học sinh triển kỳ tha môn đích tài hoa, ngã tựu cảm đáo di hám. Tòng na dĩ hậu, ngã minh bạch liễu kiên trì thị nhất thiết đích quan kiện. Vô luận thị trường bào, học tập, hoàn thị kỳ tha, ngã đô bất khinh dịch phóng khí. Như quả nhượng ngã trọng tân tuyển trạch, ngã hội tuyển trạch kiên trì.

Kiên trì, ngã tuyển trạch liễu nhĩ, sở dĩ ngã thủ đắc liễu ưu dị đích thành tích. Kiên trì, ngã tằng kinh hòa nhĩ sát kiên nhi quá, tòng nhi thất khứ liễu đa nguyên hóa phát triển đích cơ hội. Đãn thị ngã tái dã bất hội phạm đồng dạng đích thác ngộ liễu, vĩnh viễn bất hội!

Như quả ngã tuyển trạch kiên trì, ngã tuyển trạch minh thiên. Ngã hội nhân vi kiên trì nhi thật hiện tự kỷ đích lý tưởng. Ngã bất hội nhượng phóng khí tại sinh hoạt trung lưu hạ di hám. Ngã hội dụng kiên trì sang tạo canh mỹ hảo đích minh thiên!

Tuyển trạch 600 ( 7 )

Nhật thường sinh hoạt đương trung hữu hứa đa sự tình yếu “Đình, khán, thính”. Sở vị “Tam tư nhi hậu hành”, thiên vạn bất khả sính thất phu chi dũng, dĩ miễn vong dương bổ lao, vi thời dĩ vãn, tạo thành vô pháp vãn hồi đích thác ngộ.

“Giao bằng hữu” thời, yếu đình khán thính. Cổ nhân thuyết: “Cận chu giả xích, cận mặc giả hắc.” Hảo đích bằng hữu thị nhất chỉ thủ, năng tương ngã môn tòng thất bại đích vạn trượng thâm uyên, lạp hướng thành công đích điên phong, đãn phôi bằng hữu bất cận bất năng đái cấp ngã môn khoái nhạc, phản nhi hội nhượng ngã môn cân trứ nhất khởi vãng hạ trầm luân, tối hậu dã tựu nhất vô sở hữu. Tại ngã môn nhân sinh đương trung, tất định hội ngộ đáo vô sổ đích hảo hữu dữ phôi hữu, đãn ngã môn nhất định yếu đình, khán, thính, thận tuyển ích hữu viễn ly tổn hữu, tài năng hoạt đích canh kiện khang, khoái nhạc.

“Khán đáo lão sư” thời, yếu đình, khán, thính. Mỗi đương đồng học khảo hảo, thành tích bất thác thời, lão sư đích tâm tình tựu tượng thị thiên thượng nhuyễn miên miên đích vân đóa bàn, khinh phiêu phiêu đích, giá thời, ngận dung dịch tựu “Trám” đáo liễu nhất tràng lam cầu tái hoặc nhất cá khang nhạc hoạt động. Đãn đương đồng học một giao công khóa, trật tự vẫn loạn thời, lão sư đích kiểm tiện âm trầm đích hữu như bạo phong vũ tiền đích ninh tĩnh, tiếp hạ lai, ngã môn chỉ hảo quai quai đích thính tòng lão sư đích chỉ sử liễu. A! Lão sư đích tình tự tựu tượng thị thiên khí nhất dạng, biến hóa đa đoan, khán lai tại khán đáo lão sư âm trầm đích kiểm thời, ngã môn hoàn thị yếu tiên đình, khán, thính la! Dĩ miễn tao thụ trì ngư chi ương.

“Ngộ đáo mỹ thực” thời, dã yếu đình, khán, thính. Căn cư thống kế, tại hứa đa đích nhi đồng lí, hữu ngận đa thể trọng siêu trọng, chính trị phát dục thời kỳ đích ngã môn, tự nhiên nhu yếu bổ sung hứa đa đích doanh dưỡng tố, thực dục dã hội đại tăng, đãn khán đáo mỹ thực đương tiền, chẩm năng bất thùy tiên tam xích ni? Đãn thị, tạc kê, thự điều, du tạc thực phẩm đẳng các chủng lạp ngập thực vật, bất cận đối ngã môn thân thể vô ích, canh hội nhượng ngã môn đích kiện khang lượng khởi hồng đăng, sở dĩ, bất quản thị đa ma phong phú đích mỹ thực, ngã môn đô yếu đình, khán, thính, tuyển trạch phú hữu doanh dưỡng, kiện khang đích thực vật, tài thị chính đạo.

Cổ nhân thuyết: “Thủy năng tái chu, diệc năng phúc chu” xã hội thượng hữu hứa đa sự tình đô hữu tha đích chính phản diện, nhân thử ngã môn nhất định yếu đình, khán, thính, đối vu mỗi kiện sự yếu tố xuất tối giai đích tuyển trạch, tài bất hội nhất thất túc thành thiên cổ hận.

Tuyển trạch 600 ( 8 )

Ngã môn đích nhân sinh lữ đồ trung tổng hội bính đáo ngận đa thứ tuyển trạch, nhân sinh đích xóa đạo khẩu, tổng thị giác đắc sảo hữu bất thận tựu thị nhất điều bất quy lộ. Hiện tại đích ngã tựu trạm tại giá cá xóa đạo khẩu, tức tương tố xuất ngã đối vị lai đích tuyển trạch.

Mã thượng yếu thăng nhập sơ tam liễu, giá đối ngã lai thuyết thị thập phân trọng yếu đích nhất niên, nhân vi giá nhất niên diện lâm trứ ngã tương yếu tuyển trạch ngã đích cao trung, nhi chi hậu tựu yếu tuyển trạch ngã đích đại học, tiến nhi tuyển trạch ngã đích chức nghiệp. Sở dĩ, sơ tam giá nhất niên, đối ngã lai thuyết khả dĩ thuyết thị tuyển trạch ngã đích vị lai.

Tại tiểu đích thời hầu, mụ mụ tổng thị tố nhất ta nhượng ngã bất lý giải đích sự tình, na thời, mụ mụ tổng thị nhượng ngã nỗ lực đích học tập, tổng thị yếu cầu ngã ngận nghiêm cách ngận nghiêm cách, na thời, ngã khán trứ biệt đích tiểu bằng hữu đô cân na lí khai khai tâm tâm đích ngoạn, tâm lí bất miễn hữu ta oán hận mụ mụ, tổng thị giác đắc mụ mụ bác đoạt liễu ngã đích đồng niên, na thị ngã tiểu, bất năng lý giải mụ mụ thoại đích ý tư, hiện tại tế tế tưởng tưởng, tự hồ minh bạch liễu mụ mụ đích dụng tâm.

Ngã tưởng, na thị mụ mụ đối ngã yếu cầu nghiêm cách, tựu thị vi liễu nhượng ngã thượng nhất cá hảo nhất điểm đích sơ trung ba, đãn thị, thượng liễu sơ trung chi hậu, ngã việt phát đích yếm ác ngã mụ mụ đích lao thao, tổng giác đắc ngã dĩ kinh trường đại liễu, bất nhu yếu mụ mụ tái lao thao liễu. Nhiên nhi, ngã thác liễu, khoái tiến nhập sơ tam liễu, ngã giác đắc ngã đích chuẩn bị hoàn thị bất cú, giác đắc hữu mụ mụ tại, thập ma ngã đô bất dụng đam tâm. Trung khảo, bất tượng tiểu học đích khảo thí nhất dạng, giá cá khảo thí chân đích năng quyết định ngã đích vị lai liễu. Ngã ký đắc ngận tiểu đích thời hầu, mụ mụ cân ngã thuyết quá, yếu nhượng ngã khứ tuyển trạch vị lai, nhi bất thị nhượng vị lai tuyển trạch ngã.

Hiện tại, ngã chung vu đổng đắc giá cú thoại đích hàm nghĩa, thị đích, tại vị lai trung, ngã yếu tố chủ đạo giả, ngã yếu tuyển trạch vị lai. Nhi yếu tuyển trạch vị lai, ngã thủ tiên tựu yếu nghênh tiếp hảo giá thứ đích trung khảo, giá chỉ thị ngã đích nhất thứ tiểu tiểu đích khảo thí, nhi khước dã hứa quyết định ngã đích nhất sinh.

Trung khảo, sơ tam, đa ma lệnh nhân đảm chiến tâm kinh đích tự nhãn a, đãn thị diện đối vị lai đích tuyển trạch, diện đối ngã đích lý tưởng, ngã đột nhiên sung mãn liễu dũng khí. Ngã nhất định hội thông quá ngã đích nỗ lực, vi ngã tự kỷ doanh đắc nhất cá tối hoàn mỹ đích tuyển trạch, nhất cá tối hảo đích vị lai!

Tuyển trạch 600 ( 9 )

Lai đáo lộ thượng, đại địa tượng thị bị phi thượng liễu nhất tằng bạch sa. Thảo bình trung đích tiểu thảo nhi tượng thị trụ tại mông cổ bao lí. Tái sĩ đầu khán khán na ta thụ, tượng thị xuyên trứ bạch sắc đích lễ phục nghênh tiếp đông cô nương, hựu tượng thị bả na ta đào khí đích tiểu oa oa tiếp trụ, biệt nhượng tha suất trứ. Tái khán khán na nhất tọa tọa tiêm đỉnh đích lâu phòng, hảo tượng thị nhất cá cự nhân, đầu đái nhất đỉnh tuyết bạch đích mạo tử, thuyết: “Đông cô nương, nhĩ hảo.” Ngã tâm tưởng: Đông cô nương khả chân hảo, bả tha đích tiểu oa oa —— tuyết, lai hòa ngã môn ngoạn, chân thị cao minh đích tuyển thủ.

Không trung thị tùy phong phiêu đãng loạn vũ đích tuyết hoa, tượng nhất cá cá tiểu tinh linh bả thiên không chức thành liễu nhất diện bạch sắc đích đại võng, nhiên hậu địa thượng tượng phô thượng liễu nhất trương nhu nhuyễn nhi tuyết bạch đích địa thảm, thiên địa nhất sắc, thương thương mang mang, hảo tượng chỉ hữu bạch sắc. Nhất phiến phiến tuyết hoa lạc đáo ngã đích đầu thượng, kiểm thượng, triêm tại tiệp mao thượng, băng sảng sảng đích, tha môn tiễu tiễu địa phô đáo địa thượng, phòng tử thượng, hảo tượng phạ kinh tỉnh nhân môn đích hảo mộng tự đích. Na như miên nhứ nhất bàn đích tuyết hoa, chỉnh chỉnh hạ liễu nhất thiên nhất dạ. Tuyết hậu sơ tình, dương quang phổ chiếu trứ đại địa, na bạch sắc đích thế giới thành liễu nhất cá ngân sắc đích thế giới. Tuyết ngận bạch ngận bạch, bạch đắc na ma thuần khiết. Tha môn bả đại địa biến đắc dã ngận thuần khiết, ngận mỹ lệ. Ngã hữu chủng giá dạng đích cảm giác: Tuyết bất cận cận cận sử vạn vật biến đắc thuần khiết, dã sử nhân môn đích tâm linh biến đắc tượng tha nhất dạng mỹ lệ, thuần khiết. Giá thời, nhất phiến tuyết triêm đáo song hộ thượng, hựu lập khắc hóa liễu. Ngã tưởng: Tuyết dã hứa hội tại đình liễu dĩ hậu, ngận khoái tựu hóa liễu. Ngã chân hữu điểm xá bất đắc tha môn hóa điệu. Khả thị, tuyết chung cứu hội hóa đích. Nhiên hậu đãn tha đoản tạm đích “Sinh mệnh” khước năng cú bảo hộ thực vật, thấp nhuận tịnh thanh khiết không khí. Ngã nhận vi tha thị tối vô tư đích, tha tại mặc mặc địa phụng hiến trứ tha đích “Nhất sinh”. Ngã lưu luyến giá ta tuyết, nhân vi tha môn dã tằng hữu quá mỹ lệ đích thời hầu. Đương tuyết đình liễu, dương quang hựu nhất thứ chiếu xạ trứ đại địa. Nhất trận phong xuy lai, bả địa thượng, thụ chi thượng đích tùng tuyết xuy khởi, tại lam lam đích thiên không trung phi dương, dương quang sử tha biến đắc canh gia tinh oánh. Ngã giá thời cảm giác đáo liễu tuyết chính dụng giá tối hậu thời quang, bả tự ngã tối hậu đích mỹ lệ toàn bộ triển hiện xuất lai, nhiên hậu tựu mặc mặc thệ khứ, hóa vi thủy khứ tư nhuận đại địa.

Tuyết, thị nhĩ cáo tố ngã, đông thiên lai liễu……

Tuyển trạch 600 ( 10 )

Tằng kinh hữu nhân vấn quá ngã, nhĩ vi thập ma nhi hoạt trứ, hoạt trứ đích ý nghĩa thị thập ma, na ngã bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, ngã chỉ năng thuyết thượng đế nhượng nhĩ hoạt trứ, thị nhượng nhĩ bất hội nhượng giá cá thế giới thái cô độc; tịch mịch thị giá cá thế giới đích hắc ám, hoan nhạc tài thị giá cá thế giới đích quang minh, nhĩ thị nguyện ý đương thế giới đích quang minh sử giả, hoàn thị hắc ám sử giả.

Ngã hoạt trứ thị vi ngã thân biên đích nhất thiết nhi hoạt, ngã hoàn yếu trân tích thượng đế cấp ngã đích sinh mệnh, khứ sang tạo ngã tự kỷ đích thiên đường, hòa ngã tự kỷ đích thiên quốc, na tài thị ngã đích thế giới.

Bằng hữu nhĩ vấn quá tự kỷ nhĩ vi thập ma nhi hoạt mạ? Vi tự kỷ đích bằng hữu hoàn thị kim tiền, hữu tình, ái tình.

Kim tiền thị cá hư huyễn đích từ, hữu ngận đa nhân kim thiên khả dĩ thị phú ông, minh thiên hựu khả dĩ thị lưu lãng nhai đầu đích khất cái, giá cá thế giới tựu thị giá dạng biến hóa vô cùng, đãn thị tha môn thất khứ đích bất chỉ thị giá ta --- kim tiền, nhi thị thân biên sở ủng hữu đích nhất thiết chân tình, hữu tình, cảm tình, hoàn hữu na hạnh phúc đích gia.

Hữu tình dã thị cá hư huyễn đích từ, hữu ngận đa nhân vi liễu bằng hữu đích nhất điểm điểm hữu tình khả dĩ thất khứ nhất thiết, na tựu thị nhân môn đích nhất cú thục thoại, vi bằng hữu ngã nguyện ý lưỡng lặc sáp đao, đãn thị nhĩ tri đạo nhĩ tương thất khứ đích thị thập ma mạ? Tựu hướng hiện tại đích xã hội, đả đả sát sát đích giá tựu thị vi bằng hữu ngã nguyện ý lưỡng lặc sáp đao, đãn thị tha môn tưởng quá giá dạng đáo tối hậu đích kết quả mạ? Nan đạo nhĩ hoàn dĩ vi hiện tại thị tại dĩ tiền đích xã hội mạ? Chỉ yếu ngã hữu dũng khí tựu khả dĩ thành vi anh hùng, hiện tại chỉ khả năng thị cẩu hùng, tha môn đô dĩ vi giá dạng ngã tựu thị nhất minh anh hùng mạ? Na nhĩ môn đô thác liễu? Hiện tại đích anh hùng bất thị hướng nhĩ môn na dạng đích liễu, như quả nhĩ môn thị na dạng đích nhân, ngã tưởng chỉ hữu tại thượng đế cấp nhĩ tối hậu nhất miểu đích thời hầu nhĩ tài hội hậu hối, đãn na thời dĩ kinh lai bất cập liễu, nhân vi nhĩ đích thời gian dĩ kinh đáo liễu, như quả nhĩ hậu hối đích thoại hạ bối tử nhĩ tựu biệt giá dạng quá liễu. Bằng hữu hảo hảo trân tích thượng đế cấp nhĩ đích giá điểm thời gian ba!

Tuyển trạch 600 ( 11 )

Thông quá giá kỉ thiên đích dạ dĩ kế nhật đích bính mệnh, ngã hung hữu thành trúc địa tẩu tiến khảo tràng, chuẩn bị đại càn nhất tràng.

Khai thủy khảo thí liễu, ngã hạ bút như hữu thần, nhất lộ “Quá quan trảm tương”, vọng trứ na ta giảo trứ bút can, trứu khẩn mi đầu đích đồng học, ngã tâm lí nhạc khai liễu hoa nhi, toàn ban đệ nhất đích bảo tọa phi ngã mạc chúc liễu!

Chân thị nhạc cực sinh bi, đáo liễu tối hậu nhất đề, ngã tạp trụ liễu, ký ức tượng đại hải nhất dạng, mạn vô biên tế, nhi giá đạo đề đích giải đề tư lộ tắc tượng thị nhất căn châm, ngã nỗ lực tưởng bả tha tòng “Đại hải” lí lao xuất lai, đãn vô luận như hà ngã dã tố bất đáo. Tái nhất khán phân trị, 12 phân ni! Như quả không tại na lí, ngã tức sử kỳ tha toàn đối liễu, dã chỉ hữu 88 phân. Tuy nhiên tối hậu ngã giảo tẫn não trấp, tưởng xuất liễu kỳ trung nhất cá tiểu vấn đích đáp án, đãn giá cá tiểu vấn chỉ trị 1. 5 phân, yếu tái hữu 0. 5 phân cai đa hảo nha! Ngã tại tâm lí mặc mặc địa niệm thao trứ. Đột nhiên đồng trác tại nhất bàng đô nang trứ: “Giá cá lão sư giảng quá nha, hữu tam chủng phương pháp, đệ nhất chủng thị……” Ngã cản khẩn thụ khởi nhĩ đóa, nha, chính thị ngã tại tư khảo đích giá đạo đề, ngã tâm lí nhất trận cuồng hỉ, chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu!

Ngã chính chuẩn bị bả đáp án điền thượng khứ thu công, giá thời, tâm trung thiện lương đích thiên sử xuất hiện liễu, tha thuyết: “Nhĩ bả giá đáp án điền thượng khứ, nhĩ đích nội tâm quá đắc khứ mạ? Bằng đệ tam thủ đoạn đắc đáo đích gia tưởng, cật đích hán bảo hàm tại chủy lí thị khổ đích, yết hạ đỗ lí thị toan đích; điện ảnh khán tại nhãn lí thị hư đích, lưu đáo tâm lí thị lạn đích! Nhĩ năng tâm an lý đắc địa lĩnh tưởng mạ?”

Thoại âm vị lạc, nhất bàng đích ác ma tựu sinh khí liễu, thuyết: “Bất quản dụng thập ma thủ đoạn, chỉ yếu năng nã đáo 90 phân, nhĩ đô ứng cai thụ đáo gia tưởng! Anh hùng bất vấn quá trình, chỉ khán kết quả!”

Chính đương ngã mâu thuẫn chi tế, thu quyển linh thanh hưởng liễu, tối chung ngã hoàn thị tuyển trạch kiên trì một bả thính lai đích đáp án tả thượng khứ. Đẳng quyển tử phát hạ lai, ngã đắc liễu 89. 5 phân, lão mụ chân thị khóc tiếu bất đắc, bổn tưởng bất đái ngã khứ khán điện ảnh cật hán bảo đích, đãn tri đạo ngã kiên trì thành thật hậu, bất đãn đái ngã khứ liễu, hoàn ngạch ngoại tưởng lệ ngã khứ khủng long viên phong ngoạn.

Giá thứ tuy nhiên một khảo cao phân, đãn ngã hoàn thị ngận khai tâm, nhân vi ngã tuyển trạch kiên trì thành tín.

Tuyển trạch 600 ( 12 )

Tuyển trạch dũng cảm 600 tự tác văn thiên 1

Tuyển trạch dũng cảm

Hữu đích nhân thuyết: Dũng cảm thị ma luyện xuất lai đích. Đích xác, giá cú thoại tại ngã thân thượng tựu phát sinh quá.

Ngã ma, thiên sinh đảm tiểu, nhất điều tiểu tiểu đích khâu dẫn tựu năng bả ngã hách đắc hồn phi phách tán, biệt nhân cấp ngã khởi liễu cá xước hào “Đảm tiểu quỷ”, vi thử, ngã bất tri đạo ngã vi “Đảm tiểu quỷ” giá cá xước hào khóc quá đa thiếu hồi. Đãn thị, kinh quá na nhất kiện sự, sử ngã biến đắc bất tái đảm tiểu.

Na thị nhất cá ô vân cổn cổn đích tinh kỳ ngũ, học giáo yếu bồi ưu, ngã ngận “Vinh hạnh” bị tuyển thượng liễu. Ngã cực bất tình nguyện địa đáp ứng liễu lão sư.

Thiên tiệm tiệm hắc liễu, ô vân thối khứ liễu. Ngân bạch đích nguyệt quang sái tại địa thượng, đáo xử đô hữu tất xuất thê thiết đích khiếu thanh. Dạ đích hương khí di mạn tại không trung, chức thành liễu nhất trương nhu nhuyễn đích võng, bả sở hữu cảnh vật đô tráo tại lí diện. Nhãn tình sở tiếp xúc đáo đích đô thị tráo thượng giá trương nhu nhuyễn đích võng đích đông tây, nhậm nhất thảo nhất mộc, đô bất thị tượng tại bạch thiên lí na dạng thật hiện liễu. Tha môn đô hữu trứ mô hồ. Không huyễn đích sắc thải, mỗi nhất dạng đô ẩn tàng liễu tha đích tế trí chi điểm, đô bảo thủ trứ tha đích bí mật, sử nhân hữu nhất chủng như mộng như huyễn đích cảm giác. Ngã tâm kinh nhục khiêu địa tẩu xuất liễu giáo thất, khủng cụ cảm tùy chi nhi lai. Ngã mại xuất đích mỗi nhất bộ, đô hảo tượng phí liễu ngận đại đích ý niệm tài mại xuất khứ. Ngã đích tâm lí thị thập ngũ cá điếu dũng đả thủy —— thất thượng bát hạ đích. Tâm lí mao mao đích, tổng giác đắc hậu diện hữu nhân, tình bất tự cấm địa nữu đầu khán liễu nhất hạ, một nhân. Ngã tâm lí an úy nhất hạ tự kỷ: “Vương thụy kha, biệt phạ! Ba ba thuyết quá thế giới thượng căn bổn một hữu quỷ.” Ngã tâm lí như đả liễu trấn định tề nhất dạng, đốn thời an tĩnh hạ lai. Chung vu tẩu xuất liễu giáo môn khẩu, kiến ba ba tại hướng ngã chiêu thủ, ngã khẩn trương đích tâm tình đốn thời phóng tùng khởi lai, giá tài phát hiện ngạch đầu thượng. Thủ thượng đô thấm xuất liễu hãn châu.

Giá thứ, ngã dĩ kinh đoán luyện liễu tự kỷ, nhượng ngã thập phân khai tâm, dã sử “Đảm tiểu quỷ” giá cá xước hào bất tái chúc vu tự kỷ!

Tuyển trạch dũng cảm 600 tự tác văn thiên 2

Thập tam tuế, ngã tuyển trạch dũng cảm

Bất tri bất giác, thời gian chi luân dĩ kinh toàn chuyển đích thập tam niên; ngã ly thập tam tuế đích sinh nhật hoàn hữu 8 thiên. Tại giá thặng hạ đích giản đoản thời gian lí, ngã tưởng vi giá toàn tân đích lữ trình tố cá kế hoa.

Thập tam tuế, nhất cá thanh xuân manh phát, khai lãng hướng thượng đích tuế nguyệt, thử thời thử khắc, ngã môn cáo biệt liễu tiểu học cáo biệt liễu thập tam tuế, thông hướng nhân sinh phát triển đích lánh nhất điều mỹ hảo thông đạo. Tại giá điều đạo lộ thượng, sung mãn liễu tỏa chiết dữ thiêu chiến hoàn hữu tàn khốc đích cạnh tranh, đối tâm lý nhược giả lai thuyết, sơ trung đích khóa trình dữ giao vãng thị nhất khối bán cước thạch, khả thị đối tâm lý cường giả lai thuyết, giá chỉ thị vi bất túc đạo đích nhất điểm tiểu sự. Như quả nhượng ngã lai tác xuất quyết định đích thoại, ngã hội tuyển trạch dũng cảm, dã tựu thị lâm nguy bất cụ, nghênh nan nhi thượng đích cường giả.

Vi thập ma ni? Nhân vi sơ nhất đích bán cá học kỳ hạ lai, ngã tổng kết liễu nhất ta kinh nghiệm. Na ta nhược giả tối đại đích khuyết điểm tựu thị tự bạo tự khí, thất khứ thượng tiến tâm, dữ lão sư tác đối. Đãn thị cường giả dã hữu đặc điểm, ngã chu vi hữu hứa đa đồng học đô thị cường giả, tha môn đại đa sổ đô thị nữ đồng học, tha môn mỗi thiên đô hội tố luyện tập, hoàn thành tác nghiệp chuyên tâm thính giảng, học tập thành tích danh liệt tiền mao. Giá tựu thị tuyển trạch đích soa cự.

Cử nhất cá lệ tử ba, ngã cương tiến trung học đích thời hầu, tựu khảo như liễu tối hậu nhất cá ban, ngã na ta bằng hữu đô nhất dạng, cương khai thủy ngã môn đại gia đô thị thùy đầu thị tang khí đích, kinh quá ban chủ nhậm đích tâm lý phụ đạo, tài hữu sở hảo chuyển. Thị tha nhượng ngã tuyển trạch dũng cảm giá nhất cá quyết định, khán liễu hứa đa hòa ngã hữu đồng dạng kinh lịch đích đồng học đích nỗ lực cố sự, nhượng ngã thụ đáo liễu ngận đại đích khải phát, nhân vi giả kỳ đích phong cuồng phát tống hòa ngoạn sái, nhi một hữu phục tập, đạo trí thành tích bất như ý. Giá cá vấn đề na ta đồng học đô tằng hữu quá, bất quá tha môn hựu thị chẩm dạng thắng lợi đích, chẩm dạng tiến thủ đích, giá đô thị ngã môn ứng cai học tập đích.

Giá bán cá học kỳ ngận khoái tựu quá liễu, giá thứ lữ trình ngã kinh lịch liễu tỏa chiết dã đắc đáo liễu thu hoạch; bất tri đạo hạ nhất thứ thập tam tuế đích lữ trình hựu hội hữu thập ma dạng đích tỏa chiết dữ khốn nan đẳng đãi trứ ngã. Vô luận như hà, ngã đô bất hội cải biến ngã đích tuyển trạch, ngã yếu nghênh nan nhi thượng, nỗ lực trùng đáo chung điểm. Đáo na thời, thắng lợi đích thự quang tựu thị chúc vu ngã đích liễu.

Tối hậu, ngã hoàn yếu tái thuyết nhất biến ngã tố xuất đích quyết định, thập tam tuế! Ngã tuyển trạch dũng cảm diện đối nhân sinh đích tỏa chiết dữ khốn nan!

Tuyển trạch dũng cảm 600 tự tác văn thiên 3

Tuyển trạch kiên cường, tuyển trạch dũng cảm

Nhất biên thị thản đồ, nhất biên thị vị tri, nhĩ hội tuyển trạch na biên? Đại bộ phân nhân đô hội tuyển trạch đệ nhất giả, đãn soái cẩu đích tuyển trạch khước cấp ngã môn đái lai liễu thiêu chiến hòa kỳ đãi --- tha tuyển trạch vị tri……

Soái cẩu đỗ minh ni khắc thị nhất điều dũng cảm, hoạt bát đích tiểu liệp khuyển, tại ngoại xuất tham hiểm đích đồ trung, tha cứu liễu nhất chỉ hội tả tự đích hoàng phong, nhất chỉ tính “Hồ li” đích mẫu nga, nhận thức liễu nhất đầu tính “Hoan” đích lão trư, hoàn ngộ thượng liễu nhất quần vô ác bất tác đích “Thế giới mạt nhật” phôi đản. Đỗ minh ni khắc dụng tha đích cơ trí, dũng cảm, thiện lương dữ túc trí đa mưu, chiến thắng liễu vị tri đồ trung đích nhất thiết khốn nan, thành vi liễu nhất cá viễn cận văn danh đích đại anh hùng, tối chung mịch đắc liễu nhất vị mỹ lệ đích lữ bạn, đãn tha hoàn thị tuyển trạch liễu canh đại đích mạo hiểm.

Độc liễu giá cá cố sự, ngã đích tâm cửu cửu bất năng bình tĩnh, tuy nhiên đỗ minh ni khắc thị nhất điều cẩu, đãn thị tha dũng cảm kiên cường, nhạc vu trợ nhân, ngộ đáo khốn nan vĩnh bất thối súc đích tinh thần trị đắc ngã môn học tập. Tại sinh hoạt trung, ngã môn hội diện đối hứa hứa đa đa đích tỏa chiết hòa khốn nan, ngã môn bất năng phóng khí, bất năng đối tự kỷ một hữu tín tâm, nhi thị yếu tượng đỗ minh ni khắc nhất dạng dũng cảm kiên cường. Tưởng tưởng 1991 niên đích mạnh gia cụ phong, 20xx niên đích ấn ni hải khiếu, 20xx niên đích hồ nam tuyết tai, 20xx đích tứ xuyên địa chấn, tai nan như cấp xúc đích vũ thủy, thông thông đích lai liễu, hựu thông thông đích khứ liễu. Nhi na nhất mạc mạc chấn hám nhân tâm đích họa diện nhượng ngã môn lưu lệ, nhất cú cú tình thâm ý trọng đích an úy nhượng ngã môn cảm động! Kỳ trung, hữu đệ nhất thời gian thân lâm trọng tai hiện tràng chỉ huy cứu tai đích cộng hòa quốc, hữu phấn bất cố thân thưởng cứu sinh mệnh vu nguy tường chi hạ đích nhân dân tử đệ binh, hữu cứu tử phù thương, xá tiểu gia vi đại gia đích y liệu nhân viên, hữu thiên vạn khỏa khiên quải vu tâm đích phổ thông lão bách tính, hữu khảng khái giải nang quyên khoản quyên vật đích các giới nhân sĩ…… Diện đối khốn nan, tha môn thị như thử trấn định, như thử thản đãng, như thử kiên cường, chính nhân như thử, tại nhất phiến phiến phế khư thượng, tại ngõa lịch hòa dương quang gian, tài tiếp lực trứ nhất cá hựu nhất cá tôn trọng sinh mệnh, nhiệt ái sinh mệnh đích ái đích kỳ tích!

“Thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân”. Chỉ yếu ngã môn kiên trì bất giải, trì chi dĩ hằng, tựu năng khắc phục sở hữu khốn nan!

Tuyển trạch 600 ( 13 )

Chính đương ngã hồi vị trứ tha môn khả thân đích dạng tử thời. Lão sư, ôn hòa đích thuyết: “Thỉnh nhĩ môn tòng tối trọng yếu đích ngũ cá nhân trung hoa khứ nhất cá.” Đồng học môn thính liễu, cá cá kinh khiếu. Ngã tưởng: Lão sư, chẩm ma na ma tàn nhẫn? Nhượng ngã môn hoa khứ sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhân vật. Lão sư, tượng khán xuất ngã đích tâm sự, cường điều: “Giá thị du hí quy tắc, tất tu hoa khứ.” Ngã dụng bút tại ngũ cá nhân chi gian lai hồi di động, thùy dã bất tưởng hoa khứ. Tối hậu, ngã vô nại đích tuyển trạch liễu lão sư, đương ngã dụng bút hoa điệu lão sư thời, tựu phảng phật hoa điệu liễu lão sư giáo cấp ngã đích sở hữu tri thức. Ngã thương tâm cực liễu, kỳ đảo lão sư bất yếu trách quái ngã.

Cương cương thất khứ nhất cá thân nhân, lão sư hựu thuyết: “Thỉnh đồng học môn tại thặng hạ đích tứ cá nhân đương trung tái hoa điệu lưỡng cá nhân.” Đồng học môn, giá thứ thính liễu đô bất y liễu, cá cá trứu khởi mi đầu, trừng trứ nhãn, phách trứ trác tử, trạm khởi lai đại thanh thuyết: “Ngã yếu thối xuất du hí.” Khả thị lão sư nghiêm lệ đích thuyết: “Yếu tuân thủ du hí quy tắc.” Ngã chỉ hảo chiến đẩu trứ, nã khởi phong lợi như đao đích bút hoa khứ liễu gia gia nãi nãi. Hoa khứ đích na nhất sát, ngã hảo tượng thất khứ liễu đông ái ngã đích gia gia hòa chi trì ngã đích nãi nãi……

Khả lão sư hoàn giác đắc bất cú chiết đằng ngã môn, nhượng ngã môn tái thứ hoa tối hậu lưỡng cá nhân. Ngã đích tâm do như bị đao thống liễu nhất bàn, tứ chu nhất phiến tất hắc, ngã tái dã một hữu đông ái, bang trợ ngã đích thân nhân liễu. Ngã tưởng khởi liễu ba ba mụ mụ nhất khởi chủng hoa, ngã kiêu thủy, mụ mụ tài bồi, ba ba thi phì thời kỳ nhạc dung dung, mỹ hảo thời quang. Thử thời hữu đích đồng học đích nhãn lệ dĩ kinh đoạt khuông nhi xuất……

Giá thời, lão sư, ôn hòa đích nhượng ngã môn bế thượng nhãn tình, nhượng ngã môn hữu ý niệm trung bả na ta hoa ngân tiệm tiệm đạm hóa, trực chí một hữu, ngã hựu khán kiến liễu tha môn thân thiết đích tiếu dung. Ngã hoan hô trứ, cảm đáo tòng đầu đáo cước hữu nhất cổ noãn lưu dũng thượng tâm đầu, cảm đáo vô bỉ hạnh phúc.

Tuy nhiên giá cá du hí ngận tàn khốc, nhượng ngã vô pháp tuyển trạch, đãn thị ngã tri đạo liễu, yếu trân tích hòa thân nhân tại nhất khởi đích mỗi nhất phân nhất miểu đích thời quang, nhượng na khoái nhạc đích thời quang vĩnh viễn bạn tùy trứ ngã đích thành trường.

Tuyển trạch 600 ( 14 )

Trần nhất hâm

Đại thiên thế giới, nhân hải mang mang, nhân sinh đích lữ đồ yếu bất đoạn đích tuyển trạch; kỳ thật ngã môn đích sinh hoạt tựu thị tại bất đoạn đích tuyển trạch.

Tuyển trạch tự tín, thu hoạch dũng khí; tuyển trạch ma lệ, thu hoạch kiên cường; kiên trì tri túc, thu hoạch khoái nhạc; tuyển trạch chân thành, thu hoạch hữu nghị…… Hoặc hứa hữu thời tuyển trạch phóng hạ dã năng sử nhĩ bội cảm khinh tùng.

Thế giới ngận đại, ngã môn ngận tiểu. Nhi tiểu tiểu đích ngã môn, diện lâm trứ vô sổ thứ tuyển trạch. Tha môn hữu đích thái miểu tiểu, vi bất túc đạo; nhi hữu đích khước quan hồ trứ ngã môn nhất sinh đích khứ hướng.

Ngã môn đích mỗi nhất thiên đô yếu tuyển trạch ngận đa thứ, như đồng thiên thượng đích tinh tinh, tại mang mang vũ trụ trung sổ dã sổ bất thanh. Tảo thần khởi lai thị xuyên quần tử hoàn thị xuyên khố tử; xuất môn tiền xuyên vận động hài hoàn thị xuyên bì hài; tả tác nghiệp thị dụng viên châu bút hoàn thị trung tính bút…… Giá điểm điểm tích tích đích tuyển trạch sử ngã môn đích sinh hoạt biến đích bất đồng, biến đích phong phú đa thải.

Chúc vu ngã môn đích, ngã môn yếu trân tích, nhi bất chúc vu ngã môn đích, ngã môn dã bất yếu cường cầu, hữu thời phóng hạ tha, phóng khí tha, tài thị tối hảo đích tuyển trạch.

Nhất niên thịnh hạ đích thử giả, ngã nã trứ 10 nguyên linh nguyên tiền đáo tiểu mại bộ mãi thự phiến cật. Tiểu mại bộ đích lão bản thị nhất cá đái trứ hậu hậu đích lão hoa kính đích lão gia gia. Na lão gia gia đích bối đà liễu, hiển xuất nhất phúc thương lão đích dạng tử.

“Nhất bao 3·5 nguyên, thu nhĩ 20 nguyên, ngã trảo nhĩ 16 khối 5.”

“Cáp, đa trảo liễu 10 nguyên, tái mãi cá băng bổng ba!”

Khả thị ngã đích tâm khước không lạc lạc đích, cước dã tượng quán liễu duyên tự đích tẩu bất động liễu.

Giá thời, ngã đích não hải lí xuất hiện liễu lưỡng điều lộ “Nhất điều thị bả tiền hoàn cấp lão gia gia, nhất điều lộ thông vãng hắc ám, tựu thị tái mãi nhất căn băng bổng.”

“Ngã cai chẩm ma tố?” Ngã ám ám tại tâm lí vấn tự kỷ.

“Yếu bất hoàn ba, hoàn —— hoàn nhất định yếu hoàn. Như quả bất hoàn, ngã yếu hội nhất sinh bất thống khoái đích.” Ngã hựu mặc mặc địa thuyết đích. Vu thị, ngã bả tiền hoàn cấp liễu lão gia gia.

Tẩu xuất tiểu mại bộ, ngã nhất thân khinh tùng……

Ngã tương tín, hữu thời học hội chân thành, ngã dã năng hoạch đắc khoái nhạc hòa khinh tùng.

【 tuyển trạch 】

Tưởng toàn

“Đại thiên thế giới, nhân hải mang mang; thế giới ngận đại, ngã môn ngận tiểu”. Sinh hoạt trung, ngã môn thường thường ngộ đáo tuyển trạch đích thời khắc, ngã môn hoặc tằng đình trệ bất tiền, hoặc tằng do dự bất quyết, đãn vô luận tuyển trạch thập ma, ngã môn chung hữu sở thu hoạch.

Tảo thần, nhĩ tại y trứ trung tuyển trạch, tại ẩm phẩm gian tuyển trạch; tại giáo, nhĩ hội tại văn cụ gian tuyển trạch, tại thư bổn gian tuyển trạch, sinh hoạt, tại tuyển trạch đích thông thông gian tiễu tiễu lưu tẩu, đãn bất luận nhĩ tuyển trạch thập ma, chung hội thụ ích phỉ thiển; tuyển trạch tự tín, khả dĩ nhượng ngã môn thu hoạch dũng khí; tuyển trạch ma lệ, khả dĩ sử ngã môn thu hoạch kiên cường; tuyển trạch phóng hạ, ngã môn khả dĩ du duyệt đích hưởng thụ khinh tùng; tuyển trạch tri túc, ngã môn khả dĩ hưởng thụ khoái nhạc……

Ngã tòng tiểu học nhất niên cấp khởi, tựu nhất trực thị ban thượng đích ải cá tử, vọng trứ chu biên đích nhân như đại thụ bàn bạt địa nhi khởi, nhi ngã giá khỏa “Tiểu thụ miêu” chỉ hảo đóa tại “Đại thụ môn” đích âm ảnh hạ sắt sắt phát đẩu, cá tử ải thành liễu “Đại thụ môn” tiếu thoại đích bả bính, dã thành liễu ngã tâm lí đích âm ảnh, ngã hoàn thanh sở đích ký trứ, nhất thứ dữ đồng trác tranh sảo, khởi nhân thị tha thưởng liễu ngã nhất cá đông tây, ngã cư lý lực tranh, đồng trác cật liễu khuy, đãn bất cam tâm, tiện đại hống nhất thanh: “Nhĩ giá ải đông qua cân ngã sảo thập ma sảo!” Ngã tiện quai quai địa nhãn ba ba địa khán trứ tha “Danh chính ngôn thuận” địa thưởng tẩu liễu ngã đích đông tây.

Một tưởng đáo, nhất hướng nhiệt ái lam cầu đích ngã dĩ vi nhất sinh dữ lam cầu vô duyên thời, một tưởng đáo giá nhất thứ, thể dục lão sư cánh tuyển ngã tham gia liễu lam cầu tập huấn, như quả hảo đích thoại, khả dĩ tham gia bỉ tái, giá khả thị đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu khước vô pháp xúc cập đích mộng a! Khả ngã cao hưng liễu một kỉ thiên, tiện thối súc liễu, huấn luyện đích khổ hòa đồng học đích bạch nhãn dữ phụ mẫu đích bất chi trì, canh gia trọng liễu ngã đích tư tưởng phụ đam, ngã do dự quá, phóng khí quá, đãn đồng học môn đích bạch nhãn thời thời oanh nhiễu vu ngã tâm đầu, ngã bất năng phục thâu, ngã yếu dụng thật lực hướng đồng học chứng minh: Ải tử dã năng đả lam cầu! Ngã tuyển trạch liễu kiên trì, một tưởng, giá nhất tuyển trạch cánh sử ngã thu hoạch thành công! Bỉ tái na thiên, ngã chân thị bính liễu mệnh đích, tổng cộng tiến liễu thập ngũ phân, thập nhị phân thị ngã tiến đích, giáo luyện hưng phấn địa lạp trụ ngã đích thủ, kiểm thượng ẩn ước hữu ta ân hồng: “Nhĩ thị ngã kiến quá tối hảo đích đội viên!” Ngã chân chính dụng tự kỷ đích thật lực, hướng nhân môn chứng minh: “Ải cá tử dã năng đả lam cầu!”

Chúc vu ngã môn đích, ngã môn nhất định yếu hảo hảo trân tích, bất thị ngã môn đích, ngã môn tựu bất yếu cường cầu. Nhân sinh lữ đồ, bất đoạn tuyển trạch, kỳ thật, sinh hoạt, tựu tại bất đoạn tuyển trạch trung thông thông địa phiêu dật nhi quá……

【 tuyển trạch 】

Phạm lâm diệp

Đại thiên thế giới, nhân hải mang mang, cử mục viễn vọng, khán đáo đích, khước thị mãn thiên đích hoàng hôn. Tiền phương lộ mang mang, nhất vọng vô tẫn, bất tri hoàn hữu đa thiếu tuyển trạch?

Na niên, tuyển trạch tự tín, thu hoạch dũng khí; tuyển trạch ma lệ, thu hoạch kiên cường……

Tuyển trạch, tại ngã tâm trung, tối sơ chỉ thị giản đan đích thính thoại dữ bất thính thoại. Quá liễu kỉ niên, tuyển trạch, hựu thành liễu lánh nhất cá ý nghĩa: Thị khảo thí trung đích thái độ chính dữ phủ. Tái hậu lai, tuyển trạch hựu thành liễu nhất cá nhân tất nghiệp hậu đích khứ hướng. Đãn thị, nhân sinh bất định, tuyển trạch đích ý nghĩa dã bất định, tại nhất kiện bình phàm đích tiểu sự trung, tuyển trạch tắc chân chính tại ngã tâm trung thành vi nhất cá thâm khắc đích định nghĩa.

Giá niên thu thiên, ngã tuyển trạch liễu kiên trì.

“Gia du! Khoái đáo sơn đỉnh liễu! Tái tẩu nhất hội nhi tựu đáo liễu!” Mụ mụ cổ lệ trứ. Lộc phong sơn tuy bất cao, khước kỳ nhiễu, lộ thượng tả nhất loan, hữu nhất loan. Ngã tài đáo bán sơn yêu, giáo tiện khoái luy nhuyễn liễu. Mụ mụ dã tại biên đại khí suyễn bất chỉ, đãn hoàn cường xanh trứ, bất đình hướng sơn đỉnh tẩu khứ.

Sơn đỉnh dao dao tại vọng, tự hồ nhất bộ khả cập, đãn tiền phương đích lộ trường trứ ni! Bất thị nhất thời khả dĩ đáo đạt đích. Ngã mãn đầu đại hãn, nhất biên bính mệnh mại động bộ tử, nhất biên sát hãn. Sơn đỉnh đích na tháp, tự hồ tại hướng ngã chiêu thủ, đãn hựu tự hồ việt phiêu việt viễn. Ngã tẩu nhất bộ, tha thối nhất bộ, hảo tượng vĩnh viễn dã đáo bất liễu. Ngã bất tưởng tẩu liễu, nhất thí cổ tọa tại biên thượng đích thạch đầu thượng, đô trứ chủy, thuyết: “Bất tẩu liễu! Luy tử lạp!” Mụ mụ hồi đầu khán liễu khán, thuyết: “Nhĩ chẩm ma bất tẩu liễu? Kiên trì tựu thị thắng lợi nha! Đại gia đô thuyết, chỉ hữu kiên trì tài năng thành công.” Ngã hữu điểm tâm động, khả hoàn tưởng biện nhất biện, cương yếu khai khẩu, mụ mụ tiện chuyển thân tẩu liễu. Ngã một bạn pháp, chỉ hảo cân thượng.

Chung vu đáo liễu sơn đỉnh trung ương, ngã đích kiên trì chi tâm hựu hồi lai liễu, nỗ lực mại khai bộ tử, kinh quá kỉ phân chung chi hậu, chung vu đăng thượng liễu sơn đỉnh.

Kim niên thu thiên, ngã tuyển trạch liễu kiên trì……

【 tuyển trạch 】

Tạ tân nguyên

Nhân sinh, ta hứa vô nại, ta hứa bi thương, ngũ vị tạp trần, khả như quả tưởng cải biến tha, tựu tượng đôi tích mộc, đương nhĩ thất bại thời, bất tất hôi tâm tang khí, đương nhĩ thành công thời: Đáp thượng tối hậu nhất khối tích mộc, na nhĩ tựu diện lâm đạo đức quyết trạch đích tối hậu nhất quan, nhĩ hội chẩm dạng? Thị thối súc, hoàn thị diện đối? Dã hứa giá tựu thị sinh mệnh đích ý nghĩa ba!

Hữu ta đông tây tịnh bất trị đắc nhĩ khứ trân tích, dã bất trị đắc nhĩ khứ tham tác, tuyển trạch dã thị nhất dạng, tiểu đáo sa lạp: Tảo xan, y phục, ngọ phạn?” Đại đáo đại thạch đầu: Đại học, sơ trung, công tác? Giá đại đích tương lai chỉ tất lưu nhĩ đáo đại tài tố tối chung đích quyết định ba, giá tiểu đích tất nhiên nhĩ dã bất tưởng tố, cấp đả tiểu dưỡng đại đích phụ mẫu đam trứ, tựu giá dạng nhân sinh tha đà lưu quá, trực đáo nhĩ năng xanh đỉnh trứ tự kỷ đích nhất thiết tẩu đáo liễu “Thập tự lộ” vi chỉ, nhĩ bất tất kinh thán, chỉ nhu tọa tại “Tư khảo” y thượng khảo lự, đẳng nhĩ tuyển trạch hậu, dã bất tất đam ưu, nhân vi, na tất cánh thị nhĩ nhất thủ chi thành đích “Nhân sinh”, nhĩ hội vi nhĩ đích kiệt tác cảm thán bất dĩ, ngã tương tín.

Ngã, tòng một trảo quá chân chính “Sinh mệnh thập tự lộ” đãn khước ngộ đáo quá bất thiếu dụng dụ hoặc đích lợi ích hấp dẫn nhân đích “Thập tự lộ khẩu”, tối đại đích tẩu bất hồi đầu, na, chỉ hữu nhất thứ, tiểu đích bỉ bỉ giai thị, tảo thượng mụ mụ đột nhiên vấn ngã, nhĩ trường đại hậu diện lâm nhất cá thập phân trọng đại đích quyết trạch, kim tiền dữ hạnh phúc, đương nhiên, vô tri đích ngã, dã bất chỉ nhất thứ thuyết yếu kim tiền, ngã cảm giác, một liễu kim tiền, tựu hoạt bất hạ khứ liễu, mụ mụ dã bất chỉ nhất thứ thứ đích dụng đạo lý, cáo giới ngã: Hài tử, kỳ thật tại hạnh phúc thượng nghị luận, kim tiền chỉ năng hoán lai nhất ta lợi ích, nhi hạnh phúc khước năng dẫn đạo nhân đích chung sinh, kim tiền chỉ năng bả nhân dẫn nhập kỳ đồ, hứa đa nhân chỉ vi nhất thời bán hội nhi đích lợi ích nhi khí liễu cửu viễn đích hạnh phúc, chỉ hữu giá dạng, nhĩ đổng mạ? Ngã minh ký vu tâm.

Quyết trạch trung, ngã ngộ dĩ liễu bất thiếu chân chân thiết thiết đích đạo lý, lai lai khứ khứ, dã hứa, chỉ hữu quyết trạch, tài năng sử ngã đổng đắc nhân sinh đích khả pha, tịnh thả tái khứ diện đối nhất thứ hựu nhất thứ đích quyết trạch ba!

Tuyển trạch 600 ( 15 )

Tân học kỳ cương khai thủy, tựu diện lâm trứ nhất cá cự đại đích thiêu chiến. Học giáo diện lâm trứ phân giáo, dã tựu ý vị trứ ngã môn diện lâm trứ phân ban. Hữu nghị tại nhất niên tiền đích kim thiên kiến lập khởi lai, khước hựu yếu tại nhất niên hậu đích kim thiên mai tàng khởi lai…… Đãn giá phân hữu nghị tại ngã môn chi gian, bất tri bất giác địa gia thâm liễu……

“Nhĩ hội hạ khứ ba!” Ngã lưỡng nhãn mục thị tiền phương, vấn trứ bàng biên đích nhân.

“Bất tri đạo. Dã hứa ba!” Trầm mặc…… Trầm mặc…… Trầm mặc…… “Nhĩ ni?”

“Bất tri đạo, ứng cai bất hội ba!” Ngã y cựu mục bất tà thị, tâm lí khước bất thị tư vị.

Ngã hòa tha nhất niên tiền do thượng, hạ lưỡng cá phân giáo phân đáo liễu đồng nhất cá ban, tịnh thành vi liễu hảo bằng hữu. Dã hứa thị duyên phân ba! Tha tiểu thời hầu đích ngoạn bạn cánh thị ngã thượng nhất nhậm đồng trác, giá tiện canh gia thâm liễu ngã môn đích hữu nghị. Dã chính thị nhân vi như thử, nguyên bổn dĩ vi khả dĩ nhất khởi đồng giáo tất nghiệp đích ngã môn, một tưởng đáo, ai……

Ngã bất tri đạo giáo phương vi thập ma hội hữu giá dạng đích quyết định, đãn ngã dã thính đại nhân, lão sư môn thuyết liễu, giá đô thị hữu lý do đích! Ngã tưởng, như quả hữu nhân năng dự tri vị lai tựu hảo liễu. Nhân vi như quả nhất tảo tri đạo, hội thị giá cá kết quả, ngã ninh khả đương sơ bất phân giáo, bất nhận thức tha……

Chính đương ngã môn vô pháp tuyển trạch thời, lão sư đích nhất cú thoại bang ngã môn tố liễu tuyển trạch, “Tưởng hạ khứ đích đồng học tất tu thị phù hợp trụ chỉ quy định đích, phủ tắc bất hành!” Nhi ngã hòa tha cương hảo thị na bất phù hợp trung đích lưỡng cá. Thính đáo giá thoại, ngã môn tịnh một hữu bất cao hưng, phản nhi thị thư tâm đích tiếu liễu!

Ngã môn tuy bất thị vi liễu hữu nghị nhi tuyển trạch lưu hạ, đãn ngã môn lưu hạ khước thị vi liễu hữu nghị.

Tuyển trạch vô pháp tị miễn, tình cảm vô pháp mạt diệt. Ngã tưởng tựu toán ngã môn đương sơ tuyển trạch phân khai, na phân tình cảm dã hội vĩnh tại……