Ngã tưởng tác văn 600 tự ( tất bị 16 thiên )

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 1 )

Ngã tưởng khứ mỹ quốc tác văn 600 tự ( nhất )

Mỹ quốc bổn thổ vị vu bắc mỹ châu trung bộ, kỳ bắc dữ gia nã đại tiếp nhưỡng, nam kháo mặc tây ca loan, tây lâm thái bình dương, đông tần đại tây dương. Hải ngạn tuyến 22680 công lý. Đại bộ phân địa khu chúc vu ôn đái đại lục tính khí hầu.

Tại mỹ quốc, nhân môn tại đường nhân nhai năng cú phẩm thường địa đạo đích trung quốc mỹ thực tượng việt thái, xuyên thái lỗ thái, hòa thế giới các địa đích mỹ thực. Mỹ quốc đích chủ yếu thực vật hữu hỏa kê, sinh thái, hán bảo, nhiệt cẩu đẳng. Đãn ngã tối hoan đích thị hán bảo, nhân vi tha giản đan, khoái tiệp, tỉnh thời, tiện lợi nhi thả nhục đa thái thiếu ngận hợp ngã đích vị khẩu.

Thu thiên, thụ mộc đích diệp tử biến hoàng liễu. Thu phong xuy trứ lạc diệp tại lâm gian phong hòa vũ. Giá thời hầu, thiên nga hoàn tại thủy trung mạn thiếu, tiểu tùng thử hòa biệt đích động vật đô tại chuẩn bị quá đông đích thực vật.

Đông thiên, tuyết hoa tại không trung phi vũ, thụ thượng, phòng tử thượng, xa thượng, nhân thân thượng đô tích mãn liễu nhất tằng bạch tuyết. Địa thượng đích tuyết hậu hậu đích, hựu tùng hựu nhuyễn trường trường một quá tất cái. Tảo thần thụy tỉnh, thiên hòa địa đô thị bạch mang mang đích nhất phiến, ngân trang tố khỏa, phân ngoại yêu nhiêu. Tiểu bằng hữu môn tối khai tâm liễu, nhân vi khả dĩ đả tuyết trượng, đôi tuyết nhân khả hảo ngoạn liễu. Đại nhân môn hữu đích tại mã lộ biên tảo tuyết. Hữu đích tại bả khí xa tòng tuyết đôi lí oạt xuất lai, mang đích bất diệc nhạc hồ.

Thính ngã tiểu di thuyết: Mỹ quốc đích tiểu bằng hữu năng tuyển tự kỷ hỉ hoan đích khóa trình lai học. Nhi thả hồi gia dĩ hậu một hữu thư diện tác nghiệp, chỉ hữu tuyển tự kỷ hỉ hoan đích sự vật tiến hành quan sát. Mỹ quốc đích tiểu bằng hữu thượng khóa thời dã một hữu cố định đích tọa vị, chỉ yếu vi trứ lão sư tựu khả dĩ, khóa đường khí phân bỉ giác khinh tùng.

Ngã tưởng khứ mỹ quốc, nỗ lực học tập tiên tiến đích khoa kỹ, hồi báo tổ quốc.

Ngã tưởng khứ mỹ quốc tác văn 600 tự ( nhị )

Ngã tòng tiểu tựu hỉ hoan lữ du, thượng ấu nhi viên khởi, ngã tựu mộng tưởng trứ xuất quốc khứ lữ du.

Tứ niên cấp thời, ngã bổn tưởng hòa đồng học nhất khởi khứ tân gia pha, khước nhân vi niên linh thái tiểu, bị ba ba mụ mụ cự tuyệt. Nhất chuyển nhãn, đáo liễu ngũ niên cấp đích thử giả, bổn đả toán khứ nhật bổn đích ngã hựu đối nhật bổn nghiêm trọng đích giáp hình H1N1 lưu cảm vọng nhi khước bộ. Ai, ngã đích mộng tưởng tái nhất thứ phá diệt liễu.

Hiện tại, ngã dĩ thị thất niên cấp đích học sinh liễu. Nhất thiên, phùng lão đối ngã môn thuyết: “Kim niên thử giả, ngã môn hựu hữu xuất quốc khứ tham gia hạ lệnh doanh đích hoạt động.” Ngã thính hậu cao hưng cực liễu: “Hắc hắc, ngã hựu hữu cơ hội viên mộng liễu!”

Trung ngọ, ngã phi khoái địa cật hoàn phạn, nhiên hậu phi bôn đáo điện thoại đình.

“Tích tích, tích……” Ngã bát thông liễu mụ mụ đích điện thoại. “Uy, mụ mụ, ngã môn học giáo hựu tổ chức khứ quốc ngoại hạ lệnh doanh liễu, ngã tưởng khứ mỹ quốc. Đệ nhất, ngã hiện tại thượng sơ nhất, thị cá ngận quan kiện đích giai đoạn, mỹ quốc thị hiện tại tối phát đạt đích quốc gia, ngã khứ na lí tăng trường liễu kiến thức nhất định hội hữu lợi vu ngã đích học tập đích. Đệ nhị, thử khứ mỹ quốc hữu túc túc tam thập thiên thời gian, năng cú cấp ngã nhất cá sung phân đích thuần anh ngữ hoàn cảnh, đối ngã đích anh ngữ học tập hội đại hữu bang trợ. Đệ tam, mỹ quốc đích đông tây mại đắc tiện nghi……” Ngã bả ngã sở hữu đích lý do đô nhất nhất bàn liễu xuất lai. Chung vu, công phu bất phụ hữu tâm nhân, tại ngã đích nhuyễn ma ngạnh phao hậu, mụ mụ tổng toán thuyết: “Na hảo ba, phản chính nhĩ đô giá ma đại liễu, dã cai kiến kiến thế diện liễu. Bất quá nhĩ nhất định yếu trân tích giá thứ cơ hội, xuất khứ đa học điểm đông tây ba.”

Ngã cao hưng đắc khiêu liễu khởi lai! Ngã niệm thao liễu hảo kỉ niên đích mộng tưởng chung vu khả dĩ thật hiện liễu! Tại hồi tẩm thất đích lộ thượng, ngã khán kiến thiên xuất kỳ địa lam, bạch vân dã phảng phật biến thành liễu tiếu kiểm đích hình trạng, dĩ vãng đảo đản đích đồng học, dã đô bỉ bình thường thuận nhãn đa liễu!

Đối liễu, khứ mỹ quốc yếu trụ tại cư dân gia lí, đa học hội nhất ta anh ngữ đích nhật thường dụng ngữ dã thị tất bất khả thiếu đích. Vu thị, ngã khai thủy khổ luyện anh ngữ, thượng khóa thời, ngã bỉ dĩ tiền chuyên tâm liễu hứa đa. Tại thượng bổ tập ban đích thời hầu, ngã dã nhượng lão sư cấp ngã cường hóa liễu nhất hạ khẩu ngữ, tiệm tiệm đích, ngã đích anh ngữ hội thoại năng lực đề cao liễu.

Giá thứ khứ mỹ quốc, nhất định hội nhượng ngã tăng trường hứa hứa đa đa đích kiến thức, đề cao ngã đích anh ngữ thành tích, dã hội nhượng ngã khoái nhạc. Sở dĩ, ngã yếu hảo hảo trân tích giá thứ cơ hội, đa học ta tri thức, phong phú ngã đích nhân sinh.

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 2 )

Vãn thượng, nhất gia nhân vi tại trác biên, chuẩn bị cật phạn, hữu thuyết hữu tiếu, nhiệt nhiệt nháo nháo. Đột nhiên ngã đình chỉ liễu giao đàm, thuận trứ bá phóng lục điểm tân văn đích điện thị cơ, ngã khán đáo liễu na trương cô độc đích không đãng đãng đích y tử.

Gia gia, tha chân đích bất tại liễu.

Ngã môn cương khứ khán vọng quá tha, nhất gia nhân, khứ tế bái tha, đại gia tảo trứ mộ bàng đích thê thê tạp thảo hòa khô hoàng đích lạc diệp, tại bất viễn đích cách bích, nhân môn phóng trứ tiên pháo cách ngoại tào tạp, nhi ngã môn nhất phiến tử tịch, các càn các đích hoạt, thùy dã một hữu thuyết thoại, mỗi cá nhân đô một hữu biểu tình. Chỉ hữu thái dương đích quang tuyến minh hoảng hoảng địa chiếu trứ kiểm thượng, hữu nhất tích tích đích dịch thể tích lạc, hàm hàm đích, bất tri na thị hãn thủy hoàn thị tư niệm đích lệ thủy?

Ngã khán trứ nhất trương trương chỉ tiền bị hùng hùng đích hỏa thiệt mạn mạn thôn phệ, thiêu thành hôi tẫn. Thái dương dã mạn mạn liễm hạ quang mang, ngã môn yếu hồi gia liễu.

Nãi nãi nã trứ oa tố trứ thái, na cá thiết oa ngã nhận đắc, thị gia gia tối ái dụng đích oa. Khả tha bỉ gia gia canh niên khinh, canh cường tráng, hoàn để đắc trụ tuế nguyệt liệt hỏa đích nhiên thiêu.

Nãi nãi xuyên trứ gia gia đích vi quần, nhượng ngã soa điểm ngộ dĩ vi tha thị gia gia, trực đáo tha tố hảo thái dĩ hậu tương thiết oa nhưng đáo nhất biên, ngã tài ý thức đáo, nga! Gia gia bất hội nhưng tha đích thiết oa đích, tố hoàn phạn, tha tổng thị bả tha đích oa sát liễu hựu sát, khinh khinh địa phóng hảo.

Nãi nãi bả nhất đạo hựu nhất đạo đích thái đoan liễu thượng lai. Ngã bãi trác khoái, hạ ý thức địa nã liễu đệ bát phó oản khoái, tọa tại gia gia thường tọa đích vị trí bàng biên, điều hảo liễu gia gia vãn phạn tất khán đích lục điểm tân văn, bất tri bất giác địa tại oản trung thịnh đích gia gia tối ái cật đích kê tràng. Đương toàn gia nhân tọa hạ khai thủy cật phạn dĩ hậu, ngã tài phát giác, tái dã một hữu gia gia sa ách nhi bất thất hồng lượng đích nhất cú khai tràng —— “Đại gia cật phạn liễu.”

Phạn thái ngận khoái tương trầm mặc đích hoàn cảnh đả phá. Đại gia khai thủy liêu thiên, điện thị đích thanh âm trục tiệm biến tiểu, biến tiểu, tiêu thất, thuyết thoại thanh, khoái tử giáp thái đích thanh âm việt lai việt đại, nhất thiết tự hồ đô hồi đáo liễu nguyên lai đích trạng thái.

Chỉ thị, hữu nhất chỉ thương dăng phi đáo liễu na đệ bát phó một hữu chủ nhân đích oản khoái thượng, khiêu lai khiêu khứ, hưởng thụ trứ tự kỷ mỹ vị đích thang trấp, du nhàn nhi khoái nhạc.

Y tử hoàn thị tượng vãng thường nhất dạng phóng tại na nhi, khả thị, lí diện không không như dã.

Vật thị nhân phi bãi liễu.

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 3 )

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( nhất )

Ngã đích mộng tưởng tác văn 600 tự

Nhất cá nhân tổng hội hữu tự kỷ đích mộng tưởng hòa mục tiêu, một hữu mộng tưởng đích nhân tựu tượng thị nhất tao phá cựu đích mộc thuyền, thập ma đô một hữu, chỉ hữu tùy phong tứ xử phiêu lưu. Một hữu lý tưởng đích nhân nội tâm thị không hư, thị nhất cụ một hữu linh hồn khu xác nhi dĩ. Ngã đích lý tưởng thị đương nhất danh tác gia.

Tác gia, đa ma vĩ đại đích lý tưởng nha, tha thị chẩm ma lai đích, nhi hựu hội kinh lịch na ta ni? Tại ngã đích não hải lí kinh thường bàn toàn trứ.

Ngận tiểu đích thời hầu, ngã tựu bị mụ mụ quán thâu văn học tri thức, na thời hầu đích ngã tựu tượng thị nhất cá manh nhân. Tại hoàn một hữu thượng ấu nhi viên đích thời, ngã tựu dĩ kinh khai thủy nhận tự liễu. Mụ mụ niệm nhất cá tự, ngã tựu cân trứ niệm, đẳng giá ta tự giác đích hữu ta khái niệm liễu, mụ mụ tựu bả giá ta tự toàn bộ đả loạn lai khảo ngã. Tái hậu lai mụ mụ tựu giáo ngã khai thủy nhận bính âm, âm tiết. Giá ta đô sử ngã hưng phấn bất dĩ. Chỉnh thiên tại não hải lí đả chuyển, ngã hoàn độc liễu hứa đa đích nhi ca hòa bất tri danh đích đồ họa thư. ( kỳ thật cư mụ mụ thuyết tại ngã xuất sinh bất đáo nhất cá nguyệt đích thời hầu, mụ mụ dĩ kinh tại ngã nhĩ biên niệm nhi ca liễu ) đáo liễu nhất niên cấp đích thời hầu ngã dĩ kinh tại độc na ta bất chú âm đích đồng thoại thư liễu. Sử ngã đích ngữ văn thành tích tiệm tiệm đích canh thượng nhất tằng lâu. 《 an đồ sinh đồng thoại 》, 《 cách lâm đồng thoại 》 thị ngã mỗi thiên đích tất tu khóa. Tại thành trường đích quá trình trung, tiệm tiệm lỗ tấn,, mâu thuẫn, dư thu vũ đẳng giá ta văn học gia bị ngã sở “Nhận thức”, sử ngã trứ mê. Tại giá ta văn học đích huân đào hạ, vu thị ngã đích mộng tưởng phát nha liễu. Ngã tưởng thành vi lâm hải âm, tào văn hiên đẳng giá dạng đích tác gia đích mộng tưởng việt lai việt nùng, dũ lai dũ cường liệt liễu „„

Vi liễu ngã đích mộng tưởng chủng tử năng khai hoa, kết quả, ngã nhất định yếu nỗ lực, nhất định yếu nhượng mộng tưởng trường thành tham thiên đại thụ. Bất kinh lịch phong vũ chẩm ma kiến thải hồng, bất thường thí tựu một hữu thành công đích hỉ duyệt. Vu thị, ngã mãi lai liễu tân đích bút ký bổn, ký lục trứ mỗi thiên đích tâm tình; ký lục trứ mỗi thiên tại giáo viên lí ngoại sở khán đáo đích, thính đáo đích; sở hữu khoái nhạc đích, bất khoái nhạc đích; hạnh phúc đích, bất hạnh phúc đích đô ký tại liễu ngã đích nhật ký thượng. Tập quán liễu tượng dữ bằng hữu nhất dạng đích khuynh tố, dã đa liễu nhất cá ngã luyện bút đích đích cơ hội, sử ngã dã thụ ích bất thiển. Ngã yếu cầu ngã đích tác văn đô bất đê vu 95 phân, tả đích bất hảo đích tựu trọng tân tu cải chỉnh lý, cai san đích san, cai lưu đích lưu, hào bất do dự, yếu đại đảm, yếu sang tân, giá dạng tài năng thị ngã đích tả tác thủy bình đề cao. Ngã bả na ta tả đích hảo đích văn chương nã khứ đầu cảo, tuy nhiên hữu thất lạc, đãn dã hữu thu hoạch. Tại nhất thứ chinh văn trung, 《 đương mộng tưởng thành chân đích thời hầu 》 tại thị lí đích tiểu học tổ vinh hoạch nhất đẳng tưởng, hoàn hữu tại huyện chinh văn trung hoạch đắc quá nhị đẳng tưởng đẳng đẳng. Đãn thị ngã khước bất năng nhân thử nhi kiêu ngạo, thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân. Ngã đích tri thức hoàn ngận bần phạp, yếu tố nhất cá ngộ nhất tri thập đích nhân, hoàn nhu yếu bất đoạn đích súc lực canh đa đích tri thức. Ngã đích tác văn tả đích hảo ta, đô ly bất khai mụ mụ đích huân đào, lão sư đích giáo đạo hòa cổ lệ „„

Như quả thuyết nhân đích mộng tưởng thị nhất tao thuyền, na hảo đích cơ sở tựu thị đà, tha khống chế thuyền đích hàng hành phương hướng; biệt nhân đích cổ lệ tựu thị tương, tha thôi động thuyền đích tiền tiến; tự tín thị phàm, chỉ hữu phàm cổ khởi lai tài năng sử thuyền toàn tốc tiền tiến; nghị lực thị chỉ nam châm, vi thuyền chỉ dẫn phương hướng, một hữu giá ta đông tây, thuyền thị bất hoàn mỹ đích, tha chỉ thị bất tri phương hướng tứ xử phiêu bạc đích mộc bản! Bất năng chỉ đồ nhất mã bình xuyên, nhất phàm phong thuận; thuyền yếu hữu phong lãng, tài hội kinh hiểm, bất nhất bản nhất nhãn. Đáo để thùy thị hàng hải vương, tựu khán hiện tại!

Mỗi cá nhân đích tâm để đô hữu chúc vu tự kỷ đích mộng tưởng, đãn đại đa sổ nhân đô giác đắc tự kỷ đích mộng tưởng chỉ bất quá thị mộng tưởng, tha hư huyễn đắc khả tưởng nhi bất khả cập, vu thị tương tha thâm thâm địa mai tại tâm để, liên phá thổ đích cơ hội đô bất cấp tha, giá dạng, mộng tưởng chẩm ma hội khai xuất huyến lệ phân phương đích hoa nhi ni?

Chúng sở chu tri, đặng á bình tòng tiểu tựu khốc ái đả binh bàng cầu, tha mộng tưởng trứ hữu triều nhất nhật năng cú tại thế giới tái tràng thượng đại hiển thân thủ. Khước nhân vi thân tài ải tiểu, thủ thối thô đoản nhi bị cự vu quốc gia đội đích đại môn chi ngoại. Đãn tha tịnh một hữu khí nỗi, nhi thị bả thất bại chuyển hóa vi động lực, khổ luyện cầu kỹ, trì chi dĩ hằng đích nỗ lực chung vu thôi khai liễu mộng tưởng đích hoa lôi —— tha như nguyện dĩ thường trạm thượng liễu thế giới quan quân đích lĩnh tưởng đài. Tại tha đích vận động sinh nhai trung, tha tổng cộng đoạt đắc liễu 18 mai thế giới quan quân tưởng bài. Đặng á bình đích xuất sắc thành tựu, bất cận vi tha tự kỷ đái lai liễu cự đại đích vinh diệu, dã cải biến liễu thế giới binh binh đàn chỉ tại cao cá tử trung tuyển bạt vận động viên đích truyện thống quan niệm. Tại lưu tường chi tiền, thùy hội tưởng đáo nhất cá hoàng chủng nhân hữu nhất thiên hội đăng thượng 110 mễ lan đích quan quân lĩnh tưởng đài ni? 2004 niên 8 nguyệt 27 nhật nhã điển áo vận hội nam tử 110 mễ lan quyết tái thượng, lưu tường dĩ 12 miểu 91, bình liễu do anh quốc tuyển thủ khoa lâm · kiệt khắc tốn sang tạo đích kỷ lục đoạt đắc liễu kim bài, sang tạo liễu trung quốc nhân tại đoản đạo hạng mục thượng đích kỳ tích hòa thần thoại! Thử thứ tái hậu tha hựu khai thủy liễu phế tẩm

Vong thực đích huấn luyện. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, 2006 niên tại quốc tế điền liên siêu cấp đại tưởng tái lạc tang trạm nam tử 110 mễ lan đích quyết tái trung, lưu tường dĩ 12 miểu 88 đích thành tích đoạt đắc kim bài, tịnh đả phá liễu trầm thụy 13 niên chi cửu đích nam tử 110 mễ lan thế giới kỷ lục! Đương sơ ấu tiểu đích hoa nha, kinh quá hãn thủy đích tẩm phao dĩ kinh tán phát xuất mãn thế giới đích phân phương liễu!

Ngã nhất trực ngận hỉ hoan băng tâm nãi nãi đích nhất thủ tiểu thi 《 thành công đích hoa 》: “Thành công đích hoa / nhân môn chỉ kinh tiện tha hiện thời đích minh diễm / nhiên nhi đương sơ tha đích nha nhi / tẩm thấu liễu phấn đấu đích lệ tuyền / sái biến liễu hi sinh đích huyết vũ.” Thành công đích hoa nhu yếu hãn thủy, lệ thủy thậm chí huyết thủy đích tư nhuận a.

Tái tràng thượng như thử, sinh hoạt trung hựu hà thường bất thị như thử ni?

Đệ nhị thiên:!!

Mỗi cá nhân đô hữu mộng tưởng, tha thị nhân nhân sở hướng vãng đích. Nhi một hữu mộng tưởng đích nhân đích nhân sinh tương thị không hư đích. Đãn mộng tưởng tổng thị tùy trứ tư tưởng đích tiền tiến nhi cải biến đích.

Khai thủy ký sự đích thời hầu, ngã hữu nhất cá mộng tưởng. Ngã hi vọng ngã hữu tiền, đại nhân vấn: “Tiểu hỏa tử, giá khả thị cá liễu bất khởi đích mộng tưởng, hữu liễu tiền nhĩ yếu khứ càn thập ma ni?” “Ngã yếu khứ mãi xảo khắc lực” “Như quả nhĩ hữu ngận đa tiền ni?” “Ngã hội khứ mãi ngận đa xảo khắc lực” “Như quả nhĩ hữu dụng bất hoàn đích tiền ni?” “Ngã hội bả tố xảo khắc lực đích công hán mãi hạ lai.” Đích xác tiểu thời hầu đích ngã môn, thiên chân vô tà, hữu trứ nhất khỏa thiện lương đích đồng tâm, hạnh phúc dữ khoái nhạc thị nhất khúc bất biến đích nhạc chương.

Tiểu thời hầu, ngã hữu nhất cá mộng tưởng. Ngã hi vọng tự kỷ năng biến thành nhất chỉ phong tranh, phiêu đãng tại lam thiên trung, nhiên hậu mạn mạn đích lạc hạ lai. Na thời hỉ hoan tại thanh thanh đích thảo địa thượng dữ đồng bạn hi hí, kinh thường khứ truy trục lam thiên bạch vân, nhượng hoan tiếu tùy chi phiêu động, chỉnh thiên tố trứ ban lan ngũ thải đích mộng.

Nhận tự đích thời hầu, ngã hữu nhất cá mộng tưởng. Ngã hi vọng ủng hữu nhất cá lam cầu; đương ngã bão trứ lam cầu đích thời hầu, hựu tưởng yếu nhất cá túc cầu; đương ngã thích trứ túc cầu đích thời hầu, bài cầu hựu thành liễu ngã đích truy cầu. Tái nhất cá hữu nhất cá đích mộng tưởng biến thành hiện thật đích thời hầu, ngã tương tín mộng tưởng kỳ thật ly ngã tịnh bất dao viễn, chỉ yếu sái sái hài tử khí, mộng tưởng tựu hội thật hiện.

Mạn mạn bộ nhập tiểu học, trung học, cao trung…. Tựu việt hội giác đắc áp lực đích tồn tại, tòng nhi bất hội liễu huyễn tưởng, chỉ tri đạo tử độc thư, một hữu liễu na ta khoái nhạc đích âm phù.

Đổng sự đích thời hầu, ngã hữu nhất cá mộng tưởng. Ngã hi vọng mỗi thiên đô bất yếu hữu ngận đa đích gia đình tác nghiệp yếu tố. Ngoạn sái đích thời gian nhất điểm điểm bị bác đoạt, nhi ngã môn nhất thiên trung 40% bị cấm cố tại giáo thất, ngận đa thời gian tại học tập. Đãn thị diện đối học tập, hoàn thị nhất chủng mô hồ đích nhận thức.

Tục thoại thuyết “Nan đắc hồ đồ”, đối sự vật đích lý giải, dã do phong kiến chủ nghĩa phát triển đáo tư bổn chủ nghĩa, việt đại tựu việt giác đắc tự kỷ đích quan điểm thị đối đích.

Khai thủy trướng cao đích thời hầu, ngã hữu nhất cá mộng tưởng, ngã hi vọng tự kỷ năng thành vi nhất danh tiêm tử sinh, nã đáo ngận đa đích tưởng trạng; hồi đáo gia năng thụ đáo gia nhân đích biểu dương; tại học giáo năng thụ đáo lão sư môn đích khẳng định; tại đồng học chi gian năng hữu hạc lập kê quần đích biểu hiện; tại đại gia nhãn trung năng thành vi nhất danh công nhận đích hảo hài tử. Đãn thị, tiệm tiệm đích, ngã phát hiện thật hiện giá cá mộng tưởng tịnh bất năng kháo yếu sái sái hài tử khí. Chi hậu, ngã học hội liễu phấn đấu.

Mộng tưởng tượng nhất lạp chủng tử, chủng tại “Tâm” đích thổ nhưỡng lí, tẫn quản tha ngận tiểu, khước khả dĩ sinh căn khai hoa, giả như một hữu mộng tưởng, tựu tượng sinh hoạt tại hoang lương đích qua bích, lãnh lãnh thanh thanh, một hữu hoạt lực. Hữu liễu mộng tưởng, dã tựu hữu liễu truy cầu, hữu liễu phấn đấu đích mục tiêu, hữu liễu mộng tưởng, tựu hữu liễu động lực. Tha hội thôi nhân tiền tiến, dã hứa tại thật hiện mộng tưởng đích đạo lộ trung, hội ngộ đáo vô sổ đích tỏa chiết, đãn một quan hệ, điệt đảo liễu tự kỷ ba khởi lai, vi tự kỷ đích mộng tưởng nhi tiền tiến, tất cánh tiền đồ thị tự kỷ sang tạo xuất lai đích.

Đệ tam thiên:

Nhân nhân đô hữu mộng tưởng, hữu đích tưởng thành vi dương lập vĩ nhất dạng đích hàng thiên viên, đăng thượng thái không, tự do tự tại địa ngao du, tham tác thái không đích áo bí; hữu đích tưởng đương vô sở bất năng đích công trình sư, thiết kế kiến tạo xuất cao khoa kỹ đích kiều lương hòa ma thiên đại hạ; hữu đích tưởng đương kỹ thuật tinh trạm đích y sinh, công khắc y học thượng đích nghi nan tạp chứng, nhượng canh đa đích nhân viễn ly tật bệnh đích thống khổ; hoàn hữu đích tưởng đương đại hồng đại tử đích ca tinh, tại thế giới các địa triển khai ca hầu, vi đại gia xướng xuất nhất thủ thủ ưu mỹ đích ca khúc…… Ngã hữu nhất cá quang huy đích mộng tưởng, na

Tựu thị đương nhất danh tượng thể dục kiện nhi lưu tường nhất dạng đích áo vận quan quân.

Đương ngã tùy trứ quốc gia đội, xuyên trứ ấn hữu ngũ tinh hồng kỳ tiêu chí đích vận động phục, giáp tại á, phi, lạp, mỹ đoản bào vận động viên trung gian, hùng củ củ, khí ngang ngang địa khóa thượng 2012 niên đích áo vận tái tràng, mãn tái trứ toàn quốc nhân dân đích ân thiết kỳ vọng, đương ngã tượng ly huyền đích tiễn trực bôn chung điểm, hoàng, bạch, tông, hắc đích thế giới áo vận kiện nhi đô bị ngã viễn viễn địa suý tại liễu thân hậu. Hãn lưu mãn diện đích ngã canh gia sung mãn liễu tự tín, ác khẩn quyền đầu ám ám cấp tự kỷ gia du: “Nhất định yếu siêu quá tha môn! Ngã nhất định năng hành! Trung quốc nhân nhất định năng doanh!” Đương trang nghiêm đích ngũ tinh hồng kỳ cao cao địa phiêu tại ngã đích đầu đỉnh, đương hùng tráng đích trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc ca vi ngã tấu khởi, đương quang thải đoạt mục đích kim bài bị quải tại ngã đích bột tử thượng, đương thanh thúy đích cảm lãm chi biên chức đích hoa hoàn đái tại ngã đích đầu đỉnh, vọng trứ mỹ quốc tuyển thủ hòa nhật bổn tuyển thủ hướng ngã đầu lai tiện mộ đích mục quang, nhiệt lệ doanh mãn liễu ngã đích song nhãn. Ngã song thủ cử trứ ngũ tinh hồng kỳ vi trứ tái tràng bào liễu nhất quyển hựu nhất quyển. Toàn tràng vi ngã hoan hô, trung quốc nhân dân vi ngã hoan hô, toàn thế giới đích hoa nhân vi ngã hoan hô! Ngã doanh liễu, trung quốc nhân doanh liễu! Ngã chung vu vi trung quốc doanh đắc liễu vinh dự, tại trung quốc đích kim bài bảng thượng hựu thiêm liễu nhất khối kim bài! Ngã cao hưng địa bính trứ khiêu trứ, đội hữu môn bả ngã cử khởi lai tại thiên không trung phao trứ, phao trứ……

Đương áo vận quan quân đích cảm giác chân bổng! Ngã giản trực trầm tẩm tại ngã huy hoàng đích mộng tưởng lí liễu. Đãn thị, ngã tri đạo giá cận cận thị nhất cá mộng tưởng, yếu tưởng thật hiện giá cá mộng tưởng, tất tu phó xuất cự đại đích nỗ lực, ngã kim hậu nhất định yếu gia cường đoán luyện, tích cực tham gia học giáo tổ chức đích vận động hội, việt dã tái đẳng nhất hệ liệt thể dục hoạt động, hảo hảo học tập, dụng tri thức võ trang tự kỷ đích đầu não, cật thường nhân cật bất liễu đích khổ, lưu thường nhân lưu bất liễu đích hãn, tại ý chí, nghị lực thượng siêu quá tha nhân. Tòng ngã tố khởi, tòng hiện tại tố khởi, ngã tưởng tại bất cửu đích tương lai đích áo vận hội thượng, ngã nhất định năng cú nã đáo nhất mai chân chính đích kim bài, thật hiện ngã quang huy nhi xán lạn đích mộng tưởng!

Tương tín ngã ba, trang nghiêm đích ngũ tinh hồng kỳ nhất định hội vi ngã thăng khởi, hùng tráng đích trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc ca nhất định hội vi ngã tấu hưởng đích!

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích mộng tưởng, ngã dã bất lệ ngoại, nhi thả hoàn hữu hảo đa cá. Đương ngã khán đáo vũ đạo diễn viên na ưu mỹ đích vũ tư thời, ngã tưởng đương nhất danh vũ đạo gia; đương ngã khán đáo họa gia na hủ hủ như sinh đích họa diện thời, ngã tưởng đương nhất danh họa gia; đương ngã khán đáo y sinh năng cứu tử phù thương thời, ngã tưởng đương nhất danh y sinh; đương khán đáo lão sư đào lý mãn thiên hạ thời, ngã hựu tưởng đương nhất danh linh hồn đích công trình sư. Ngã đích mộng tưởng tùy trứ ngã niên linh đích tăng trường hòa ngã đích sở kiến sở văn, tại bất đoạn địa biến hóa trứ. Bất quá ngã đích mộng tưởng tối hậu bất tái cải biến, nhi thả ngã yếu vi thật hiện giá cá mộng tưởng nhi nỗ lực.

Sơ khán 《 lỗ tân tốn phiêu lưu ký 》 giá bổn thư đích giản giới, hữu nhất cá vấn đề lão thị triền nhiễu nhĩ tế, huy chi bất khứ, lỗ tân tốn thị chẩm dạng khắc phục giá nhất lịch lịch ma nan, tối hậu trọng hồi cố hương ni? Đương nhận chân địa duyệt độc hoàn giá bổn thư hậu, tài tri đạo liễu đáp án —— hào bất úy cụ đích dũng khí hòa kiên cường thính nghị lực nhượng lỗ tân tốn tuyệt xử phùng sinh.

Lỗ tân tốn chiến thắng lịch lịch khốn nan đích dũng khí chân khiếu nhân bội phục. 1659 niên 9 nguyệt 30 nhật, lỗ tân tốn tại hàng hải trung ngộ nan phiên thuyền, kỳ dư nhân vô nhất hạnh miễn, đãn tha lưu lạc đáo liễu hoang đảo thượng. Tưởng nhất tưởng, như quả đương thời thất khứ liễu dũng khí, tại na dữ thế cách tuyệt đích tình huống hạ, hoang vô nhân yên, mãnh thú xuất một, dã nhân kinh nhiễu, hựu hội hữu chẩm dạng đích kết quả? Sở hữu đô thị mạch sinh đích, vô nhân bang mang, hựu hội hữu như hà kết quả? Tuy nhiên lỗ tân tốn dã hữu nhất đoạn thời gian đích khủng cụ, đãn tha một hữu tọa dĩ đãi tễ, nhi thị kháo dũng khí, tại tiểu đảo thượng độ quá liễu tương cận 28 niên, khả dĩ thuyết thị nhất cá kỳ tích.

Đãn thị, quang kháo dũng khí thị bất hành đích, cô chưởng nan minh, tất tu yếu hữu trí tuệ đáp phối, lỗ tân tốn chi sở dĩ khả dĩ hoạt hạ lai, na dã thiếu bất liễu trí tuệ, giá thị tha đích đệ nhị bả lợi khí. Tha bằng tá tự kỷ đích trí tuệ, sang tạo liễu “Hương gian trụ trạch” hòa “Hải biên trụ trạch”, chủng xuất liễu đạo cốc, tuần dưỡng liễu dương…… Kinh doanh trứ tự kỷ đích sinh hoạt. Đãn như quả một hữu trí tuệ, na nhất thiết ngận khả năng tựu thị đồ lao, ngận khả năng hội tao ngộ bất hạnh.

Lỗ tân tốn na chủng cảm vu chiến thắng nhất thiết đích dũng khí hòa siêu phàm đích trí tuệ, ngã biên hồi ức liễu tự kỷ diện đối chủng chủng khốn nan, hào bất úy

Cụ. Tựu nã ngã 3 niên cấp đích sự thuyết ba, na niên thử giả, ngã khứ sinh thái nông trang, lai đáo ngoạn sái chi địa, mụ mụ khiếu ngã tẩu cương ti, dũng cảm địa tẩu quá khứ liễu. Đãn thị, ngã ngộ đáo khốn nan tựu trứ cấp, não tử tựu nhất phiến không bạch, vô pháp lãnh tĩnh, giá hòa lỗ tân tốn bỉ khởi lai, chân đích thị tương soa liễu thập vạn bát thiên lí.

Dũng khí hòa trí tuệ nhất dạng đô bất khả khuyết, thị đối hảo đáp đương, dũng khí thị thuyền, trí tuệ thị phàm, lưỡng giả tại nhất khởi cường thượng gia cường, phàm thuyền tài năng tại đại hải thượng viễn hàng.

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( nhị )

Lão sư

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 4 )

Tằng kinh đa thiếu thứ điệt đảo tại lộ thượng, tằng kinh đa thiếu thứ chiết đoạn quá sí bàng, như kim ngã dĩ bất tại mê mang, ngã tưởng siêu việt giá bình phàm lực lượng, ngã tưởng phi đắc canh cao, phi đắc canh viễn.

Tại vũ trung, mông lung đích nguyệt sắc chi trung, nhất vị cô nương tại ai oán, ai oán hựu bàng hoàng, nhãn giác hạ na kỉ tích lệ, bất tri thị vi hà nhi lạc hạ. Thán tức thanh, khóc khấp thanh, vũ tích thanh……

Na niên xuân thiên, tại nhất thứ thứ thất bại đích tẩy lễ hậu, ngã cảm thụ đáo liễu biệt nhân dụng trào tiếu đích phương thức, dụng phúng thứ đích ngữ ngôn lai khi phụ nhất cá chân chính đích “Nhược giả” tha môn tự hồ vĩnh viễn bất tại ý na cá nhân, khả thị, nhĩ hữu tử tế tưởng quá, đáo mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật na cá nhân tương hội thị nhĩ? Hoặc hứa, nhĩ căn bổn giác đắc bất khả năng, nhân vi nhĩ giác đắc giá thế gian đô thị vi nhĩ nhất nhân nhi tồn tại đích. Ngã tằng kinh dĩ vi ngã thị tối hạnh vận, tối ưu tú thậm chí ngã thị tối bổng đích. Khả thị trực đáo na nhất thiên, nhất thiết đô biến liễu, diện mục toàn phi.

Na thứ, kỳ trung khảo thí, do vu chủng chủng nguyên nhân, ngã thất bại liễu, bại đắc hảo thảm, sổ học ngữ văn anh ngữ quân bất cập cách, đương thời một hữu nhân chỉ trứ ngã đích tị tiêm lai mạ ngã, thuyết ngã thị bất thị nhất trực yếu đọa lạc hạ khứ? Khả năng tha môn tảo dĩ tập quán ngã na phó kiêu ngạo tự đại đích kiểm bàng, dĩ kinh khai thủy phóng khí ngã liễu. Trầm tư, nguyên lai nhất thiết đô thị giá dạng……

Tại âm ám đích giác lạc lí khóc khấp, tại mệnh vận quảng tràng trung ương đẳng đãi, tại phồn hoa lạc địa thời ai oán, tự hồ ngã chỉ năng giá dạng. Trực đáo na nhất tiết ban hội khóa, cải biến liễu ngã, thậm chí ngã đích nhất thiết.

Na vị lão sư thuyết: “Giá thứ khảo thí, hữu khảo đắc hảo đích, dã hữu khảo đắc bất hảo đích” tha tại thuyết “Bất hảo đích” thời hầu tảo liễu ngã nhất nhãn, ngã phản nhi một hữu kiểm hồng, khẩn tiếp trứ tha hựu thuyết “Hữu ta nhân tổng thị dĩ vi khảo đắc hảo đích học sinh, tha môn thị bổn điểu tiên phi, thị tiên thiên bất túc, đãn ngã cáo tố nhĩ, nhĩ na thị hại phạ phó xuất đồng dạng đích nỗ lực khước khảo bất quá tha……”

Na nhất tiết ban hội khóa, hảo tượng tựu thị tại thuyết ngã, ngã cảm giác đáo liễu thân thượng đích trọng nhậm, ngã bất cảm khứ thừa nặc thập ma, ngã chỉ tưởng khứ thí thí, vu thị, ngã khai thủy bính mệnh đích học, “Chỉ yếu học bất tử, tựu vãng tử lí học”, bả áp lực hóa vi động lực, nhất thiết đô thị vi liễu thành tích, nhất trực tại lộ thượng, bất tằng đình lưu.

Tại dạ lí, đài đăng đích chiếu diệu hạ, na vị cô nương tại nỗ lực, nỗ lực hựu phấn đấu, ngạch đầu thượng đích na kỉ tích hãn thủy, chỉ thị vi liễu kiêu quán mộng tưởng.

Na niên xuân thiên, ngã chủng hạ nhất khỏa mộng tưởng đích chủng tử, phát liễu nha kết liễu quả, thật thật chiêm cư tâm lí mỗi nhất thốn thổ địa. Na niên thu thiên, quả thật luy luy, ngã thu thập hảo hành nang, triển sí cao tường!

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 5 )

Ngã tưởng phi, nhân vi ngã yếu tại thiên thượng khai nhất cá vũ hội. Thùy thuyết ngã bất hội khiêu vũ, thùy tiếu ngã tham gia vũ đạo bỉ tái? Ngã yếu chứng minh cấp tha môn khán! Ngã dã khả dĩ. Ngã bất nhu yếu tiên hoa hòa mục quang đích chiếu diệu, chỉ tưởng yếu triển kỳ tài năng đích cơ hội.

Tinh tinh thị ngã đích vũ bạn, nguyệt lượng thị ngã đích cầm thủ. Ngã dụng ưu mỹ đích vũ tư, hoàn thành ngã đích mộng tưởng.

Tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, ngã điểm khởi cước tiêm, tiễu tiễu địa nhĩ đích song tiền. Nguyệt quang hốt minh hốt ám, ngã đạp thượng vân đoan, mại khai khinh doanh đích bộ phạt. Mỹ lệ đích dạ không trung, phiên phiên khởi vũ, động nhân tâm huyền. Vũ đạo tiến hành trứ, mộng huyễn bàn địa phi hành điểm chuế trứ ngân toản đích thiên không. Phi vũ đích tú phát phất quá, lưu hạ nhất điểm đạm đạm đích u hương. Tối hậu, nhất cá mỹ lệ đích toàn chuyển, cấp vũ hội họa thượng nhất cá hoàn mỹ đích cú hào.

Ngã tưởng phi, nhân vi ngã bất tưởng trường đại. Như kim, cương tẩu xuất đồng niên đích ngã, hoàn hoài luyến na mỹ hảo đích thời quang. Hồi ức đồng niên, ngã hòa hảo bằng hữu tại nhất khởi, thủ niết sa tử, cước thải thạch tử. Mộc dục tại xuân nhật ôn hòa đích dương quang lí, na tài thị nhân sinh đích nhạc thú, vô úy vô cụ, thiên chân thuần khiết! Yếu thị vĩnh viễn đô khả dĩ bất trường đại cai đa hảo a!

Tằng thiên chân địa nhận vi sơn na biên tựu thị thành thị. Như kim, thân xử thành thị, tài minh bạch đối gia hương địa y luyến. Tài tri đạo lý bạch đích tĩnh dạ thi thị đa ma vô nại! Hoài luyến đồng niên, hoài luyến gia hương, hoài luyến ôn noãn đích dương quang. Tạc nhật tuy bất hội trọng hiện, đãn ngã khả dĩ phi tường. Phi vãng trọng trọng bao vi trung đích tiểu sơn, bãi thoát thành thị đích tào tạp thanh, hòa nan văn đích khí du vị! Khứ hô hấp nhất khẩu gia hương thanh tân đích không khí, bất yếu bị thư bổn mai một liễu. Nhi thời đích hỏa bạn dã trường đại liễu, khứ hòa tha môn liêu nhất hội nhi thiên, thuyết thuyết tân giao đích đồng học. Ngã phi hướng na mộng mị dĩ cầu đích điền dã trung, phi hướng na đồng niên ôn noãn đích dương quang hạ.

Giá tiện thị ngã đích mộng tưởng, bất thị thập ma hoành vĩ đích mục tiêu, bất thị thập ma vĩ đại đích chí hướng. Bất thị khứ bang trợ bần khốn học sinh, bất thị khứ vi tai khu quyên hiến. Ngã tưởng giá bất hội thật hiện, đãn tha y cựu thị ngã đích mộng tưởng, nhật dạ bồi bạn trứ ngã, nhượng ngã tẩu tưởng nhân sinh đích hải dương!

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 6 )

Ngã, nhất danh phổ thông đích tiểu học sinh, mỗi thiên đô trọng phục tố trứ đồng nhất kiện sự. Thiên na! Sinh hoạt yếu như thử vô liêu mạ? Ngã khả tố bất đáo. Tòng thử hướng vãng trứ “Phi”, ly khai giá cá “Địa phương”.

Như quả thuyết, ngã đích nguyện vọng thị nhất phiến đại môn, na ma, tha tựu thị nhất bả thược thi, nhượng ngã đích sinh hoạt biến đắc đa tư đa thải. Đinh đinh linh thị tạc thiên vãn thượng phi lai ngã gia đích, đương thời, ngã chính chuẩn bị thụy giác liễu. Hốt nhiên, nhất đoàn lượng quang trùng liễu xuất lai, đả phá liễu phòng gian lí nguyên hữu đích ninh tĩnh, na đoàn quang nhất trực tại di động, phảng phật thị khỏa tinh tinh tại khiêu vũ. Ngã hảo kỳ địa tranh đại nhãn tình khán trứ tha, nguyên lai thị nhất cá tiểu tiên tử! Thế giới thượng chân đích hữu! Tha cáo tố ngã, tha thị lai bang trợ ngã đích.

Ngã dã bất tri đạo tha hữu một hữu tát hoang, khả ngã dã chỉ năng tương tín tha, nan đạo ngã giá cá đại khối đầu hoàn đấu bất quá tha mạ? Vu thị, ngã ứng liễu tha, lữ hành tương tại kim vãn khai thủy. Cương cương phi khởi lai đích thời hầu, ngã giác đắc tự kỷ thị giá cá thế giới thượng tối diệu nhãn đích hành tinh, khả ngã đắc ý đích thái tảo liễu, diêu diêu hoảng hoảng đích, tại không trung tượng cá cầu nhất dạng cổn lai cổn khứ, chung vu, ngã hoảng động trứ song thủ trùng xuất khứ liễu, trùng phá liễu giá cá địa phương.

Ngã tại thiên thượng mạn vô mục đích phi trứ, hữu thời hoàn hội điệt đảo hạ khứ, tượng tại tọa quá sơn xa. Tứ chu hắc tất tất đích, hảo lãnh! Chân hậu hối một hữu đái thượng ngoại sáo. Cảm giác tự kỷ tượng nhất cá cương xuất xác đích tiểu điểu, hựu tượng nha nha học ngữ đích anh nhi, đông khán khán, tây tiều tiều, vô ý trung khán đáo địa diện thượng hữu nhất đoàn hỏa quang, tái khán khán tứ chu, lãnh thanh thanh đích, tiện hào bất do dự địa phi liễu hạ khứ.

Bất tri tòng thập ma địa phương toản xuất kỉ cá nhân lai bả ngã vi trụ, ngã dĩ vi hội thụ đáo tha môn ngận hảo đích đãi ngộ, tất cánh ngã hội phi! Khả thị tha môn đích đãi ngộ hoàn toàn xuất hồ ý liêu, nhất cá cá tượng đầu ngạ lang nhất dạng trành trứ ngã, tưởng yếu đắc đáo phi đích bí quyết, thậm chí hữu nhân đề nghị nhượng ngã khứ đương tiểu sửu bang tha môn tránh tiền, đại gia nhĩ tranh ngã thưởng địa lạp xả trứ ngã! Ngã tri đạo thị ngộ đáo ma phiền liễu, vu thị bính mệnh tưởng yếu đào tẩu. Mỗi cá nhân đô giả tinh tinh đích, ngã hảo thảo yếm tha môn! Vi liễu phòng chỉ tha môn phát hiện, ngã bả đinh đinh linh phóng tại y phục lí tàng trứ, sấn tha môn bất chú ý, ngã giả trang suất đảo tại địa, tái tiễu tiễu địa phi tẩu liễu! Ngã cảm giác hảo vô trợ……

Ngã phi đáo liễu nhất cá nháo thị thượng không, hạ diện hiển đắc hảo nhiệt nháo, khả ngã khước vô tâm tái khán giá ta! Hốt nhiên, ngã khán đáo liễu lưỡng cá thục tất đích thân ảnh, thị ba ba mụ mụ, ngã bất cố nhất thiết địa trùng liễu hạ khứ! Khẩn khẩn địa bão trụ tha môn, ba ba mụ mụ nhất kiểm kinh nhạ, tự hồ ngận hảo kỳ ngã vi thập ma hội tại giá lí. Ngã tưởng phi bất phi dĩ kinh đối ngã bất trọng yếu liễu, chỉ yếu khoái nhạc tựu hảo……

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 7 )

Nhược thị thời quang năng cú đảo lưu, năng cú đái ngã hồi đáo na đoạn khiên tràng quải đỗ đích nhật tử lí, tránh thoát nhất thiết phiền não, trọng ôn na đoạn thời quang đích mỹ hảo……

Thời quang nhẫm nhiễm, sơ trung đích thời quang dĩ kinh bị hoảng điệu liễu nhất bán, tẫn quản như thử, mỗi nhất thiên đô tượng thị tiền nhất thiên đích phục chế phẩm, tĩnh thượng khứ hồi thủ giá lưỡng niên đích kinh quá, khước một hữu kỉ kiện sự năng cú chân chính ấn tại tâm đầu.

Hồi thủ lưu niên, phiên khai ký ức đích minh tín phiến, thời quang đích triều lưu tiện tòng trung dũng xuất, đồng niên đích thuần chân y hi tại mục.

Na thời đích ngã, một hữu học nghiệp đích áp lực, một hữu hồ khẩu đích phiền não, mãn mãn đích, đô thị hạnh phúc……

Tằng ký đắc, na thời đích nhất cá đông nhật đích ngọ hậu, ngã hòa mụ mụ y ôi tại noãn khí bàng, mẫu thân thủ phủng nhất bổn cố sự thư, lánh nhất chỉ thủ lâu trứ ngã, dụng ôn thuận đích thanh âm vi ngã giảng thuật trứ nhất cá cá đồng thoại, ngã tắc hoàn toàn trầm túy tại đồng thoại đích thế giới lí, vi bạch tuyết công chủ đích hạnh phúc nhi kích động, vi sửu tiểu áp đích bi thảm tao ngộ nhi bi đề…… Na thời hầu, mẫu thân đích hoài bão, ôn thuận đích thoại ngữ, nhất cá cá đồng thoại, tiện thị ngã sở tri đạo đích nhất thiết hạnh phúc liễu, tử hậu noãn khí tán phát đích ôn noãn điền mãn liễu toàn bộ phòng gian, dã điền mãn liễu ngã đích tâm phòng.

Ngã đa tưởng hồi đáo na thời!

Tằng ký đắc, na thời đích ngã, khả dĩ chỉnh thiên đích dữ lâu hạ đích tiểu hỏa bạn tố du hí, ngã môn đâu sa bao đích na nhất mạc hiện tại y nhiên ấn tại ngã tâm lý, ngã môn tại dương quang hạ hoan hô tước dược, vô sở cố cập, na thời đích ngã, trạm tại trạm lam đích thiên không hạ, hạnh phúc đích tưởng: Dĩ hậu ngã dã nhất định năng như hứa hạnh phúc đích dữ tiểu hỏa bạn ngoạn sái ba!

Ngã đa tưởng hồi đáo na thời!

Tằng ký đắc, dã hữu phiền não đích ký ức, vi liễu nhượng ngã đa hữu nhất cá đặc trường, mụ mụ yếu ngã thiên thiên đô luyện tập cương cầm, đãn cương cầm đối vu ngã tịnh một hữu đa đại đích hấp dẫn lực, nhân nhi luyện cương cầm tiện thành liễu ngã na thời đích phiền não, đan nhất đích, giản đan đích phiền não, nhiên nhi thử khắc hồi ức khởi lai, khước bất giác đắc phiền não liễu, na thời đích phiền não tại thử khắc khán thị nhất chủng hạnh phúc, tất cánh thị đồng niên a!

Chung cứu thị vô pháp hồi đáo na thời liễu, kí nhiên như hứa, na tựu bả na đoạn hạnh phúc đích thời quang phong tồn tại tâm lí. Nhi thử khắc, ngã hội nỗ lực học tập, đỉnh trụ áp lực, chính thị phiền não, tại mỹ hảo đích tương lai trọng tân trảo hồi na chủng thuần chân, na ta mỹ hảo!

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 8 )

“Phi” giá cá tự nhãn đối ngã lai thuyết, thái dao viễn liễu. Bất tá trợ nhậm hà công cụ, na tựu khiếu thiên phương dạ đàm liễu. Tuy nhiên chỉ thị nhất cá mộng, nhất cá đối vu ngã lai thuyết vô pháp thật hiện đích mộng, mỹ lệ đích mộng!

Ngã hỉ hoan lữ hành, như quả ngã năng phi khởi lai đích thoại, ngã yếu lập khắc thu thập hành trang, khứ thưởng tây hồ, đăng thái sơn, ba trường thành, cuống bố đạt lạp cung, phi đáo châu mục lãng mã phong đích phong đỉnh, khứ cảm thụ nhất thân thủ tựu năng bính đáo thiên đích cảm giác. Ngã đích lữ hành, bất chỉ tại quốc nội, ngã hoàn yếu hoàn cầu lữ hành lí! Tại mỹ quốc nữu ước, tọa tại “Tự do nữ thần” thủ thượng đích hỏa cự; khứ anh quốc luân đôn, cảm thụ na lí đích dị quốc phong tình; đáo pháp quốc ba lê, tại giá cá sung mãn lãng mạn khí tức đích thành thị, cuống cuống ba lê thánh mẫu viện, ba thượng ai phỉ nhĩ thiết tháp; khứ đáo ai cập, tham tác kim tự tháp đích bí mật, khán khán mộc nãi y đích lư sơn chân diện mục; đáo liễu hi tịch, tối ứng đương khứ đích, mạc quá vu ái cầm hải liễu, na thị nhất cá lữ du thánh địa; khứ úc đại lợi á, đồng đại thử lai cá thân mật tiếp xúc; đáo liễu nhật bổn, khứ khán khán na tọa bị tuyết lung tráo đích hưu miên hỏa sơn — phú sĩ sơn ······ ngã tưởng khứ đích địa phương đa trứ ni, ngã đa ma tưởng phi khởi lai a!

Ngã hỉ hoan học tập lịch sử, nhân nhi mụ mụ cấp ngã mãi liễu tư mã thiên đích 《 sử ký 》, tuy nhiên độc liễu bất thiếu, khả hoàn thị khả thị ẩn. Ngã đa tưởng phi khởi lai, phi hồi cổ đại. Phi đáo xuân thu chiến quốc, khứ cảm thụ tiêu yên di mạn đích chiến tràng đích huyết tinh; tái đáo tần mạt niên gian, kết thức trần thắng, ngô quảng lưỡng vị nông dân khởi nghĩa giả; dữ lưu bang, hạng vũ tịnh kiên tác chiến; đồng trương lương, tiêu hà, hàn tín trợ lưu bang nhất tí chi lực; phi đáo văn cảnh niên gian, liễu giải hán văn, cảnh đế na chủng trị quốc chi đạo; tái đáo đông hán mạt niên, quan khán chân nhân bản đích 《 tam quốc diễn nghĩa 》······ ngã bất chỉ yếu phi hồi quá khứ, hoàn yếu đáo vị lai cuống cuống, ngã chân đích tưởng yếu phi khởi lai!

Vị lai, ngã yếu phi đáo nhị linh bát linh niên, khứ khán khán gia hương hữu một hữu biến hóa. Nhĩ khán, na ta thụ mộc, thị việt trường việt cao liễu, hảo tượng yếu thống phá thiên tự đích, tịnh thả, sổ mục thị việt lai việt đa liễu, tựu liên không khí dã canh tân tiên liễu. Như kim, khoan sưởng đích bách du mã lộ thượng xuyên toa trứ xa lượng, bất tái hội hữu dĩ tiền đích giao thông sự cố hòa đổ tắc; biệt khán xa đa liễu, khả bài khí đồng bài xuất đích bất tái thị phế khí, nhi thị nịnh mông đích thanh hương. Nhượng ngã môn bả mục quang chuyển hướng lộ biên, lạp ngập bất tái mạn thiên phi vũ, nhi thị tại tự ngã “Gia” lí ngốc trứ ······ ngã vị lai đích gia hương hoàn chân thị việt lai việt phồn vinh xương thịnh liễu ni!

Ngã đa tưởng phi khởi lai, phi đích canh cao, canh viễn ······

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 9 )

Mỗi cá ban thượng đích ban trường tựu tượng nhất chi đội ngũ trung đích thống soái, tha khả dĩ đắc đáo đại gia đích tín nhậm, đồng thời tha tại các phương diện dã nhất định thập phân ưu tú đích, chỉ hữu giá dạng đích ` nhân tài hữu tư cách đương thượng nhất cá ban đích ban trường.

Hữu nhất vị danh nhân tằng kinh thuyết quá: “Bất tưởng đương tương quân đích sĩ binh bất thị cá hảo binh.” Ngã bả tha cải liễu cải, thành liễu bất tưởng đương ban trường đích học sinh bất thị hảo học sinh. Ngã dã ngận tưởng đương ban trường, đương thượng liễu ban trường thị nhất kiện đa ma liễu bất khởi, đa ma quang vinh đích nhất kiện sự a! Đương thượng liễu ban trường, mỗi chu nhất tập hội thời tựu thành liễu kỳ thủ, thủ lí nã trứ ngũ tinh hồng kỳ thị đa ma quang vinh đích sự a!

Đương thượng liễu ban trường. Mỗi tiết khóa đô khả dĩ thần khí thập túc địa hảm trứ: “Khởi lập.” Thị đa ma đích thần khí a! Đương thượng liễu ban trường dã khả dĩ tố ban chủ nhậm đích tiểu trợ thủ, bang giáo sư tố sự tình thành vi giáo sư hòa đồng học chi gian đích kiều lương. Ngã thị đa ma tưởng đương ban trường a! Tựu tượng nhất cá bình quả tại ngã đích diện tiền, khước cật bất đáo; tựu tượng sa mạc trung đích nhất phiến lục châu, khước bất năng thật hiện.

Giá nhất học kỳ nguyên lai đích ban trường chuyển học tẩu liễu, ngã môn ban đích ban trường dã một liễu yếu trọng tân tuyển. Hảo đa nhân đô tưởng đương ban trường. Giáo sư thuyết khán thùy đích biểu hiện tạp đa, thùy tựu khả dĩ đương ban trường, tịnh thả thuyết: “Yếu đương ban trường. Các phương diện biểu hiện đô yếu hảo, thượng khóa dã yếu tích cực cử thủ phát ngôn.” Khả ngã tại thượng khóa cử thủ phương diện hoàn bất cú tích cực, sở dĩ ngã nhất định yếu tích cực cử thủ phát ngôn, chỉ hữu giá dạng ngã tài khả dĩ đương thượng ban trường, bất nhiên tựu một hi vọng liễu.

Tại gia lí đích thời hầu, ba ba mụ mụ dã thường thường cổ lệ ngã yếu hướng ưu tú đích đồng học học tập, thụ lập tự kỷ đích phấn đấu mục tiêu. Tại gia lí, ba ba mụ mụ dã ngận tín nhậm ngã, thường thường bả gia vụ hoạt giao cấp ngã tố, ngã dã tổng thị tẫn tâm tẫn lực địa khứ hoàn thành.

Ngã tương tín, ngã nhất định năng đương thượng ban trường đích!

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 10 )

Kim thiên, bất tri vi thập ma, ngã tổng thị hữu nhất ti ti ủy khuất. Khả thị ngã bả ngã sở thụ đích ủy khuất đô tàng tại liễu tự kỷ tâm trung nhất xử hắc ám đích giác lạc. Bất luận như hà, tâm lí giá chủng ủy khuất đích năng lượng chung vu hội thích phóng xuất lai đích!

Vãn thượng, ngã vọng trứ giá mỹ lệ nhi hựu lạn mạn đích tinh không, khước đa liễu kỉ phân trù trướng.

Ngã vô duyên vô cố địa tại học giáo lí bị nhân xú mạ liễu nhất đốn; hoàn bị đả liễu nhất ba chưởng! Tòng xuất sinh đáo hiện tại, gia lí nhân đô một đả quá ngã, sinh phạ ngã bị khi phụ liễu. Đãn thị, kim thiên đích nhất ba chưởng ngã vĩnh viễn hội minh ký tại tâm! Hoàn hữu đả ngã ba chưởng đích nhân!

Mụ mụ thuyết: “Hữu tình tựu tượng thị phù vân, hữu thời hầu hội bất tri bất giác địa lai đáo nhĩ thân biên, hữu thời hầu tựu hội tiễu nhiên ly khứ.” Dĩ tiền ngã giác đắc hữu tình thị mỹ hảo đích, thị thuần khiết vô hạ đích, bất hứa mụ mụ giá dạng vũ nhục tha! Tiểu thời hầu, ngã khán đáo điện thị kịch trung “Ngã môn thị huynh đệ”, “Ngã môn thị tỷ muội” giá dạng đích thoại, tựu giác đắc giá thị hữu tình. Đãn thị, tự tòng thượng liễu học, ngã tựu giác đắc hiện thật sinh hoạt trung đích hữu tình tựu hòa điện thị thượng đích hữu tình hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt! Hiện thật sinh hoạt trung đích hữu tình thị na ma sửu lậu, lệnh nhân phát chỉ! Trù trướng, bi thương, sinh khí tại ngã chu vi vi nhiễu trứ, ngã nhẫn vô khả nhẫn, chỉ năng tuyển trạch đào tị!

Ngã thảng tại sàng thượng, thính trứ cổ tranh 《 cao sơn lưu thủy 》, tại nhi bạn hồi tưởng khởi tự kỷ bị nhân vô duyên vô cố địa đả liễu nhất ba chưởng, tuy nhiên ngã bị đả liễu, đãn thị ngã dã thôi liễu tha nhất hạ. Ngã tưởng đắc xuất thần, cánh một cảm giác đáo ngã bất cấm lệ sầm sầm liễu……

Thiên giai dạ sắc lương như thủy, nhất luân tàn nguyệt quải thiên biên. Nguyệt quang tại phồn mậu đích thụ chi hạ thấu quá nhất điểm điểm toái ảnh. Lãnh lãnh đích phong, xuy tại nhân thân thượng, tâm dã hội sắt sắt phát đẩu……

Nhĩ bất bả ngã đương tác bằng hữu một quan hệ, ngã thừa nhận tự kỷ phi thường niêm nhĩ, đãn thị nhĩ đích nhất ba chưởng, ngã vĩnh viễn dã bất hội vong ký đích! Nhi thả ngã yếu tạ tạ nhĩ, nhượng ngã khán thanh liễu nhân thế gian đích sửu lậu! Kỳ thật, nhất cá cá tàn khốc đích hiện thật hội nhượng nhĩ nhất điểm nhất điểm thành trường khởi lai đích!

“Hoa khai đích thời hầu tối trân quý, hoa lạc liễu tựu khô nuy. Thác quá liễu hoa kỳ hoa quái thùy, hoa nhu yếu nhân an úy! Nhất sinh yếu khóc đa thiếu hồi, tài năng bất lưu lệ? Ngã nhãn giác mi sao đích tiều tụy, một hữu nhân khán đắc hội! Lãnh lãnh đích dạ lí bị phong xuy, trảo bất đáo nhân an úy!……”

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 11 )

Nãi nãi nâm dĩ cận ly khai ngã môn kỉ cá tinh kỳ liễu. Hoàn ký đắc kỉ cá tinh kỳ tiền, ngã nhân hảo luy, nhi tiên khứ thụy giác liễu. Ngã thụy đắc hảo hương nha, ngã phán trứ tảo thần hòa nâm nhất khởi khứ cật bài cốt thang, khả na tương thành liễu nhất cá vĩnh viễn mai tại ngã tâm để đích nhất cá mỹ hảo nguyện vọng! Đương ngã bị mụ mụ hàm trứ lệ khiếu tỉnh đích thời hầu, ngã phát hiện nâm dĩ kinh an tĩnh đích thảng tại liễu na lí. Hồi tưởng khởi cương tài đích nhất mạc: Ngã y ôi tại nâm đích hoài liễu, nâm khinh khinh địa phủ mạc ngã đích đầu, khả hiện tại…… Liên ngã khiếu nâm nhất thanh: “Nãi nãi, ngã ái nhĩ!” Đích thời gian đô vị tằng lưu cá ngã, nâm tựu phi hướng liễu vĩnh viễn dã kiến bất đáo nâm đích thiên đường. Gia nhân môn nhất trực khuyến cáo ngã: “Nãi nãi sinh tiền đa thống khổ nha! Ngã môn ứng cai vi tha cảm đáo” cao hưng “Nha khả gia nhân môn đích nhãn lí khước thiểm thước trứ điểm điểm lệ hoa! Nãi nãi, nâm vi thập ma, tựu giá dạng đích ly ngã môn nhi khứ liễu ni? Nâm nan đạo vong ký liễu nâm đối ngã hứa hạ đích nặc ngôn liễu mạ? Nâm thuyết quá yếu bồi ngã đáo sơ trung tất nghiệp, thậm chí canh viễn đích nhật tử nha, nâm tái ly khai ngã! Giá cá mỹ hảo nhi hữu ôn noãn đích thoại ngữ tiện tòng ngã đích tâm trung sinh căn phát nha.

Nãi nãi nâm tri đạo mạ? Tại nâm tẩu đích na thiên, gia gia khóc kinh thiên động địa! Nâm hoàn ký đắc mạ: Tại ngã tiểu thời hầu, nhất thứ gia gia khứ chủng địa, tại gia tả đẳng hữu đẳng gia gia dã bất hồi lai, nâm phi yếu nhượng sam phù trứ nâm khứ trảo gia gia, nâm na thời hầu dĩ kinh khán bất kiến liễu. Ngã phù nâm khứ trảo gia gia, trảo đáo gia gia hậu, nâm tọa tại nhất cá đại thạch đầu thượng ngã hựu y ôi tại nâm đích ` hoài lí, ngã thuyết: “Cấp ngã giảng cố sự —— hảo mạ?” “Hảo hảo” nâm hòa ái khả thân đích thuyết. Na thời hầu ngã cảm giác ngã thị thế thượng bất hạnh phúc đích hài tử! Khả hiện tại…… Hồi đáo gia, ngã cấp nâm môn giảng tiếu thoại, ngã môn đích tiếu thanh liên thiên đô chiến động! Khả hiện tại……

Nãi nãi vô luận chẩm ma hô hoán nâm, nâm đô bất hội hồi lai liễu. Đãn lai sinh lai thế nâm hoàn tố ngã tối hảo đích nãi nãi! Như quả chân khả dĩ giá dạng ngã quyết bất hội tái hòa nâm đại hảm đại khiếu! Nãi nãi, ngã môn lạp câu hảo mạ “Lạp câu nhất bách niên bất hứa biến! Hảo mạ?

Nãi nãi……

Ngã ái nâm!

Ngã hảo tưởng trụ tại hoàng thổ cao nguyên đích diêu động lí. Tại thu cao khí sảng đích thiên khí lí, tọa tại viện tử lí đích ải đắng thượng, khán tiểu kê mịch thực. Hoặc tại thân cá lại yêu chi hậu, thuận trứ hoàng thổ thế thành đích thê tử, phàn đáo phòng đỉnh thượng, tĩnh tĩnh đích thiên không hạ, tựu chỉ hữu ngã nhất cá nhân đích ảnh tử, kỉ đa hào mại, kỉ đa sướng khoái!

Ngã hảo tưởng trụ tại vân nam trúc lâm thâm xử, đăng thượng chi chi nha nha đích điếu cước lâu, thấu quá trúc song khán song ngoại thúy trúc. Tại thấp thấp đích khí hầu lí, hà tưởng tự hồ bão nhuận đắc dã năng tễ xuất thủy lai.

Ngã hảo tưởng trụ tiến quảng mậu đích thảo nguyên, quá “Bổng đả bào tử biều yểu ngư, dã kê phi đáo phạn oa lí” đích sinh hoạt, khán mục dương khuyển đối dương quần môn đích phụ trách hòa uy nghiêm. Thảng tại thảo địa thượng, khán na trạm lam đích thiên, khán bạch vân phiêu tại thiên thượng diện. Ức hoặc kỵ nhất thất khoái mã. Triều lam thiên dữ lục nguyên giao giới xử đích địa bình tuyến khoái nhạc địa trì sính!

Ngã hảo tưởng trụ tại hà lan đích biệt thự lí. Chủng mãn úc kim hương đích hoa viên lí hội lập khởi nhất giá phong xa, ninh tĩnh đích phong nhi thôi động tha tư khảo, mạn mạn địa chuyển. Tựu tại giá mỹ lệ đích thanh thần, tại nhất cá mỹ lệ đích mộng tỉnh hậu, đáo hoa viên lí, tiễn nhất đại bả mỹ lệ đích đái hữu triều lộ đích úc kim hương, sáp đáo xan trác thượng. Tự nhiên dung nhập liễu sinh hoạt.

Ngã hảo tưởng tựu an tĩnh địa tọa tại song tiền, quá an tĩnh đích sinh hoạt. Tức sử đáo bất liễu ngã sở hướng vãng đích địa phương, đãn chỉ yếu tại gia lí, giá chủng ninh tĩnh tựu hinh hương.

Ngã hảo tưởng hữu nhất song sí bàng

Mỗi đương ngã sĩ khởi đầu ngưỡng vọng thiên không thời, tổng hội khán kiến điểu nhi tại vô ngân đích lam thiên trung phi tường. Giá thị, ngã tựu khát vọng tự kỷ hữu nhất song sí bàng, năng tượng tiểu điểu nhất dạng tại không trung phi vũ, tự do tự tại đích, một hữu nhậm hà phiền não.

Hiện tại, hữu hứa đa học sinh thăng nhập liễu sơ trung, mại xuất liễu nhân sinh lữ đồ trung tối trọng yếu đích nhất bộ, dã tựu ý vị trứ tòng thử phụ đam tiện hội việt lai việt trọng, áp lực tiện hội việt lai việt đại. Ngã hảo tưởng hữu nhất song sí bàng, năng bãi thoát giá nhất thiết, hòa tha môn vĩnh viễn thuyết “Tái kiến”, du khoái địa phi hướng cao không, tái dã bất hồi đầu.

Ngã hảo tưởng hữu nhất song sí bàng, triển khai song tí dụng lực phi hướng thiên không, bất thụ nhậm hà ước thúc, tưởng chẩm ma dạng, tựu chẩm ma dạng, tại thiên không phiên phiên khởi vũ, khinh tùng nhi khoái nhạc.

Ngã hảo tưởng hữu nhất song sí bàng, năng du biến toàn thế giới, hưởng thụ nhân gian đích hoan nhạc, cảm thụ các chủng phong tình, nhượng ngã đại bão nhãn phúc, vĩnh viễn dã vong bất điệu giá tiên cảnh bàn đích địa phương, nhượng tha thành vi ngã mỹ hảo đích trì cửu đích ký ức.

Ngã hảo tưởng hữu nhất song sí bàng, phi quá thiên sơn vạn thủy, phi quá nhậm hà trở ngại, phi đáo ngã lý tưởng đích địa phương, hướng vãng đích địa phương, nhượng tự kỷ đích mộng tưởng tòng thử bất tái hư huyễn, nhi thành vi vĩnh cửu đích hiện thật.

Ngã hảo tưởng hữu nhất song sí bàng, năng phi hướng điểu nhi môn đích gia viên, dĩ nhất cá tối chân thành đích ngã hòa tha môn giao vãng, thành vi hảo bằng hữu, hình ảnh bất ly. Đương ngộ đáo khốn nan thời, ngã hòa tha môn tịnh kiên tác chiến, hỗ tương bang trợ, hỗ tương quan ái. Vi liễu tha môn, ngã khả dĩ tùy thời xá khí tự kỷ đích sinh mệnh.

Ngã hảo tưởng hữu nhất song sí bàng, nỗ lực phi hướng thiên đích tẫn đầu, tố ngã hỉ hoan tố đích sự, đa bang trợ nhất ta nhu yếu quan tâm đích nhân, nhượng tha môn cảm đáo ôn noãn, cảm đáo thế giới đáo xử đô thị ái.

.Ngã hảo tưởng hữu nhất song sí bàng

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 12 )

Mụ mụ, ngã tưởng đối nâm thuyết: “Ngã dĩ kinh trường đại liễu, ngã bất tưởng tái tố kê mụ mụ sí bàng hạ đích tiểu kê liễu, ngã yếu tố bác kích trường không đích hùng ưng!"

Nâm tri đạo mạ? Thượng tinh kỳ ngũ hạ ngọ đích nhất thứ “Lao động tiểu năng thủ” bỉ tái, nhượng ngã đệ nhất thứ phẩm thường đáo liễu thất bại đích tư vị, đổng đắc liễu thập ma thị khổ não.

Bỉ tái tiền, ngã án chiếu lão sư đích yếu cầu, tưởng cân nâm học nhất thủ tố thái đích bổn lĩnh khả nâm khước thuyết: “Nhĩ hoàn tiểu, học thập ma tố thái, nhĩ chỉ yếu bả học tập cảo hảo tựu hành liễu.” Ngã chỉ hảo thâu thâu địa quan sát nâm tố thái đích quá trình hòa phương pháp, tinh kỳ ngũ hạ ngọ, tiểu năng thủ bỉ tái khai thủy liễu, vọng trứ bãi tại nhãn tiền đích trù cụ hòa các chủng sơ thái, ngã đích tâm tượng nhất chỉ điều bì đích tiểu miễn tử phanh phanh trực khiêu. Ngã phản phục hồi ức trứ nâm tố thái đích phương pháp. Hoa hoa hoa, giáo thất lí hưởng khởi liễu chưởng thanh, nguyên lai đệ nhất tổ đồng học đích tây hồng thị sao kê đản tố hảo liễu. Chưởng thanh cương lạc, ngã tựu đại biểu đệ nhị tổ đích đồng học xuất tràng liễu. Ngã nã liễu lưỡng cá tẩy hảo đích ` thổ đậu, án chiếu tòng nâm na lí thâu học lai đích phương pháp mang khởi lai. Nhất hội nhi công phu, nhất bàn quất hoàng sắc đích bạo sao thổ đậu ti xuất oa liễu. Ngã mạt khứ não môn thượng đích hãn châu, đắc ý địa bả bàn tử đoan đáo đồng học môn đích diện tiền, thỉnh tha môn phẩm thường hữu đích thuyết: “Nhất điểm nhi vị đạo dã một hữu, một phóng diêm ba?" Hoàn hữu đích thuyết: “Giá na thị sao thổ đậu ti nha? Hữu điểm tượng du tạc thổ đậu điều, hữu đích hoàn bất thục ni!” Ngã nhất thường quả nhiên như thử, đốn thời tâm lí tượng cật liễu băng khối nhất dạng, tòng đầu lương đáo cước.

Vãn thượng, ngã áo tang địa hồi đáo gia, tảo tảo tựu toản tiến liễu bị oa. Đãn thị, ngã chẩm ma dã thụy bất trứ, hạ ngọ bỉ tái đích tình cảnh tổng thị tại ngã nhãn tiền phù hiện, thương tâm đích lệ thủy bất do tự chủ địa lưu hạ lai, khả thị giá năng đô quái ngã mạ? Mụ mụ, bình thời nâm thập ma đô bất nhượng ngã càn, ngã đích nhất thiết nâm đô nhất cá nhân “Thừa bao” liễu. Mụ mụ, nâm vi thập ma đối ngã dạng dạng đô bất phóng tâm, sự sự đô bất hứa ngã tố ni?

Ngã đa ma khát vọng đắc đáo mụ mụ đích lý giải, tín nhậm dữ chi trì nha! Mụ mụ, khoái khoái phóng thủ ba! Nhượng ngã tảo nhật thành vi sinh hoạt đích tiểu chủ nhân!

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 13 )

Mỗi đương ngã khán đáo tiểu điểu tại thiên không trung vô ưu vô lự đích cao tường, ngã tâm trung bất do đắc phát xuất nhất cổ tiện mộ chi tình, yếu thị ngã dã năng tưởng tiểu điểu na dạng cao tường, na cai hữu đa hảo a!

Như quả ngã năng phi, ngã yếu phi đáo nhậm hà nhất cá địa phương. Ngã phi quá tùng lâm, phi quá sa mạc, ngã khán đáo hữu đa thiếu nhân tử tại liễu sa mạc lí, như quả tha môn dã năng phi, tha môn nhất định hội hào bất do dự đích trảo đáo hữu thủy đích địa phương. Ngã phi, phi tiến nhất phiến mang mang đích vụ ải chi trung, hữu thập ma thanh âm tại hô hoán, bào hao, na thị ái cầm hải đích ca xướng. Ngã phi, phi đáo vị lai thời không đích đại môn, ngã tưởng khán đáo vị lai đích thế giới thị thập ma dạng tử đích. Ngã khán đáo liễu, thành thị biến đắc canh phồn hoa liễu, thế giới biến đắc canh gia hòa bình.

Ngã tưởng phi, phi đáo hạo hãn đích vũ trụ, khứ tham tác tha đích áo bí. Ngã yếu khứ nguyệt cầu, tầm trảo thường nga tỷ tỷ, vấn vấn tha, vi thập ma năng thiên niên bảo trì trứ mỹ lệ đích dung nhan. Đối liễu, ngã hoàn yếu vấn nhất hạ a ba la đăng nguyệt đích tình hình, truy tùy a mỗ tư đặc lãng đích cước ấn, vi nhân loại tương lai khai phát nguyệt cầu tố xuất nỗ lực!

Ngã tưởng phi, phi đáo phiêu mãn tuyết hoa đích đông thiên. Tại không trung dữ tuyết hoa nhất khởi phiêu phiêu sái sái, kết vi hảo hữu nhất khởi vi đại địa phi thượng nhất kiện hậu hậu đích miên y, dã hòa tha môn nhất khởi an phủ lãnh đắc đa sách đích ` trang giá, hảo nhượng tha môn khoái khoái tiến nhập điềm mỹ đích mộng hương. Ngã hoàn yếu hòa thụ mộc tại nhất khởi, bồi bạn tha môn, tượng chiến sĩ nhất dạng, tại hàn phong trung ngật lập, khứ kinh lịch nghiêm đông đích khảo nghiệm. Ngã tưởng phi, phi đáo tri thức đích hải dương lí, hưởng thụ tri thức đái cấp ngã đích khoái nhạc. Ngã yếu phi biến chỉnh cá thế giới, nhượng tha thành vi ngã đích hoa viên, nhất cá nhân. Nhượng ngã hưởng thụ tại ngũ vạn mễ cao không đích ninh tĩnh hòa xuyên toa thời không đích khoái nhạc. Ngã tưởng đáo giá dạng nhất thủ thi:

Ngã tưởng phi.

Tưởng phi đáo cao không.

Tại thiên không trung

Tương mỹ hảo đích thế giới tẫn thu nhãn để.

Ngã tưởng phi.

Tưởng phi hướng thái không.

Tại vũ trụ trung

Tầm trảo lánh nhất khỏa “Địa cầu”.

Ngã tưởng phi.

Tưởng phi nhập mỗi cá nhân đích tâm lí.

Tại tha môn đích tâm linh thâm xử

Tầm trảo ái đích hỏa miêu.

Ngã tưởng phi, phi đích tư vị nhất định ngận hảo ba! Như quả hữu lai sinh, ngã nguyện đương nhất chỉ tiểu điểu, tại thiên không trung cao tường!

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 14 )

Ngã khởi sàng hậu càn đích đệ nhất kiện sự tựu thị bả toàn quốc đích khất cái, cùng khổ đích nhân đô triệu tập tại nhất khởi. Niên lão đích, tứ chi bất phương tiện đích, nhượng tha môn trụ tại nhất gian thư phục đích công ngụ lí, mỗi thiên đề cung tha môn cật đích, xuyên đích, dụng đích, nhượng tha môn quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Niên thanh đích, hữu năng lực đích, phân phối cấp tha môn hảo đích công tác, nhượng tha môn mỗi thiên khai tâm đích công tác. Tối hậu, bả cô nhi trung đích nam hài tử môn an bài tại nhất cá thiếp mãn khải giáp dũng sĩ đồ họa đích phòng tử lí, nữ hài tử môn an bài tại nhất cá ốc đỉnh quải trứ ngũ mễ khoan, tứ mễ trường đích thủy tinh đăng đích cung điện lí, thỉnh tối hảo đích lão sư cấp tha môn thượng tối hảo đích khóa.

Đệ nhị kiện sự thị bả quốc gia đích y liệu thủy chuẩn đại đại đích đề thăng. Chi trì canh đa đích khoa học gia tiến hành nghiên cứu, tòng quốc ngoại mãi lai trọng yếu đích, tiên tiến đích nghi khí, cấp sinh bệnh đích nhân tố tối hảo tối khoái đích trị liệu.

Ngã hoàn yếu phát minh nhất chủng thần kỳ đích quần tử, tha khả dĩ căn cư bất đồng nhân đích hỉ hảo biến hoán nhan sắc, hoàn khả dĩ căn cư thiên khí đích lãnh nhiệt tự động điều tiết ôn độ. Tối thần kỳ đích thị tha hoàn năng phi! Chỉ yếu án nhất hạ lĩnh tử thượng đích ái tâm án nữu, tha đích trường quần bộ phân tựu hội thân triển khai lai, biến thành đại đại đích sí bàng, ngã môn tựu khả dĩ phi khởi lai liễu. Giá dạng khả dĩ giảm thiếu khí xa đích sử dụng, giảm thiếu không khí ô nhiễm. Đương ngã môn phi tại tích mãn bạch vân đích thiên không trung thời, quần tử thượng đích “Cơ khí thủ” hoàn khả dĩ trảo nhất bả vân đóa miên hoa đường, nhiên hậu tát thượng các chủng vị đạo đích điều liêu, hưởng dụng nhất thứ mỹ vị đích “Phi hành xan”.

Kí nhiên an toàn hữu liễu bảo chướng, hoàn yếu hữu lương hảo đích hoàn cảnh. Thủ tiên, quốc gia lí đích mỗi nhất cá nhân đô yếu dưỡng thành thực thụ đích hảo tập quán. Nhiên hậu, mỗi cá nhân đô yếu tiết ước dụng thủy. Tối hậu, ngã yếu bả toàn quốc đích khoa học gia đô triệu tập tại nhất khởi, phát minh nhất chủng ngận đại ngận đại đích hấp trần khí, bả vụ mai đô hấp tiến khứ, nhượng ngã môn quốc gia vĩnh viễn thị lam thiên bạch vân, thanh sơn lục thủy.

Tố hoàn thượng diện đích giá kỉ kiện sự, ngã tựu khả dĩ chuyên tâm trí chí đích học tập, hảo hảo đích hưởng thụ công chủ đích hạnh phúc sinh hoạt liễu.

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 15 )

Lão ba, hoàn ký đắc? Ngã sổ học một hữu khảo hảo, cương hồi đáo gia, tựu giác đắc bất đối kính liễu. Gia lí xuất kỳ đích tĩnh. Ngã ám tưởng, tiền triệu, tiền bạo phong vũ tức tương lai lâm, ngã thảm thắc bất an tẩu tiến ốc nội. Quả nhiên bất xuất sở liêu, nhĩ khán đáo ngã long phi phượng vũ đích quyển tử, nhĩ tiên thị nhất cá “Hàng long thập bát chưởng”, cấp ngã lai liễu “Lưỡng chưởng”, tiếp trứ dụng “Phật sơn vô ảnh cước” tương ngã đoán đảo, ngã bổn tưởng dĩ “Kim chung tráo”, “Thiết bố sam” chi loại công phu phòng ngự nhất hạ, khả thị, lão ba nâm đích công lực thật tại thâm hậu, vô khổng bất nhập, phòng bất thắng phòng. Tối hậu, giá tràng bạo phong vũ thành liễu đan phương diện đích “Đồ sát”. Ngã do tránh trát đáo “An nhiên tự nhược”. Chủy đả thanh trung, ngã thể hội đích bất thị nâm đan đan đích phẫn nộ, ngã cảm giác hữu nhất chủng hận thiết bất thành cương đích ái! Ngã đích lão ba a, khả thị, nhi tử hoàn thị tưởng năng cú phạm thác thời dã đắc đáo nhĩ đích ôn noãn.

Lão ba, na dĩ hậu, nâm đích đầu phát việt lai việt bạch, nhãn giác đích trứu văn việt lai việt đa, ba, nhĩ thị hậu hối liễu mạ? Nâm thuyết, nam tử hán tựu ứng cai kiên cường! Lão ba, nâm đích đả ngã bất khóc, nhân vi ngã tri đạo, nâm trừ liễu chưởng dữ cước, canh đa đích thị thập kỉ niên lai nâm khiên trứ ngã đích thủ, tranh quá hà lưu, việt quá cao sơn, nhất lộ ngâm xướng, nhất lộ hoan nhan……, ba, nâm lão liễu! Ngã bất hội quái nâm, tằng kinh, ngã tại khốn nan diện tiền đê quá đầu, nhĩ cổ lệ ngã kiên cường, ngã tại chinh đồ trung mê quá lộ, nâm kích lệ ngã yếu mục tiêu minh tích. Như kim, ngã dĩ kinh thị nhất cá khả dĩ ngao du vu cửu thiên chi ngoại đích hùng ưng liễu. Giá ta niên, ngã thể hội đáo nâm cấp ngã đích ái, bất ái biểu lộ tại ngoại, ngã tòng nâm đích ngôn ngữ hòa động tác trung cảm thụ đáo na phân thâm tình. Sổ học một hữu khảo hảo, bất thị trí lực, thị ngã ngận đa thiên lai một bả tự kỷ phóng tại chính xác hàng tuyến.

Lão ba, phụ tử tâm liên, giá thị nhất chủng dữ sinh câu lai đích tình cảm, thế giới thượng tái một hữu bỉ nâm đích ái canh nghiêm lệ, canh trang nghiêm. Vô luận ngã thị thập ma dạng tử, nâm đích ái đô năng bồi tại ngã thân biên. Ba ba, ngã đổng đắc liễu nhất cá nhân yếu thời thời yếu cầu tự kỷ, tài hữu cao đích khởi điểm.

Lão ba, ngã tưởng nhĩ liễu, tẩu xuất khảo tràng ngã định hội giác đắc thụ canh lục, thiên canh lam, dương quang canh gia —— ôn noãn.

Ngã tưởng tác văn 600 tự ( 16 )

Đáo liễu sơ trung, ngã tự hồ dã một chẩm ma trường tiến, lão sư môn đối ngã nhất thứ hựu nhất thứ đích giáo đạo, hi vọng ngã tẫn khoái cải điệu, đãn ngã tựu thị quản bất trụ tự kỷ đích chủy ba, loạn thuyết thoại, lão sư môn dã đối ngã thương liễu não cân, tự hồ một hữu trảo đáo đặc biệt hảo đích dẫn đạo phương thức.

Ngụy lão sư tối cận hòa ngã tiến hành liễu nhất thứ tâm bình khí hòa đích đàm thoại, vô ý gian đối ngã sản sinh liễu kỳ hiệu.

Lão sư cáo tố ngã, nhân vi ngã tha đích tâm tình hòa thân thể đô ngận soa, dã thuyết đáo nhân vi ngã giá cá đào khí bao, tha ngận đa thời hầu liên cật phạn hòa thụy giác đô bất năng hảo hảo tiến hành, dã bang trợ ngã phân tích liễu ngã tự thân đích bất túc chi xử, tối hậu cổ lệ ngã khứ nỗ lực dữ giá ta phôi tập quán đấu tranh, tranh thủ cải điệu tha môn, nhượng tự kỷ thành vi nhất cá minh lý đích nhân. Tẩu xuất bạn công thất đích na nhất sát na, ngã tự hồ đột nhiên minh bạch liễu thập ma tự đích. Tự thử chi hậu, ngã đại triệt đại ngộ, nội tâm lí đầu nhất thứ đối lão sư hòa gia trường sản sinh liễu thâm thâm đích quý cứu chi tâm, nhượng ngã chung vu khán thanh liễu tự kỷ ngôn hành tạo thành đích ác liệt ảnh hưởng. Dã hứa, giá nhất thiết tại ngã khán lai chỉ bất quá thị ta tiểu sự tình, vô thương đại nhã, đãn đối biệt nhân nhi ngôn khả năng tựu thị tình thiên phích lịch, ngã loạn thuyết nhất thông chuyển thân khả năng tựu vong ký liễu, đãn đối biệt nhân thụ đích thương hại khả năng hội chung thân nan vong, nội tâm đích thương khẩu nhất bối tử dã nan dĩ phủ bình. Chi hậu, ngã vi liễu tị miễn vấn đề tái phạm, ngã nhất định yếu trạm tại lão sư gia trường dĩ cập đối phương đích giác độ hoán vị tư khảo, tưởng nhất tưởng giá dạng thuyết biệt nhân thư bất thư phục. Giá dạng ngận đa thời hầu, ngã tựu năng cú thiết thân xử địa, minh bạch thử thời thử khắc tha nhân đích cảm thụ hòa bất duyệt, na dạng ngận đa thoại ngã tựu bất hội tưởng đô bất tưởng, tựu tùy ý thuyết xuất khẩu. Mụ mụ hoàn cấp ngã nhất cá tiểu phương pháp: Nhượng ngã vô luận tố sự hoặc thuyết thoại học hội tại tâm lí sổ đáo ngũ, tư khảo nhất hạ giá cá quyết định thị phủ lợi nhân lợi dĩ.

Thông quá lão sư đích giáo dục hòa dẫn đạo, ngã ngũ vị câu toàn, hữu đối tự kỷ hành vi đích bất an hòa tự trách, dã hữu đối lão sư môn đích tôn kính hòa cảm kích. Ngã minh bạch bất kinh lịch phong vũ chẩm năng kiến thải hồng, mỗi cá nhân thành trường đích lộ thượng, tổng hội ngộ kiến các chủng các dạng đích lan lộ hổ hòa khảm khả, đãn chỉ hữu giá dạng điệt điệt chàng chàng đích sấm quá khứ, đạp đạp thật thật đích nhất bộ nhất cá cước ấn, tài năng cú sang tạo chúc vu tự kỷ đích truyện kỳ hòa huy hoàng.

Ngã tưởng nhượng tự kỷ canh minh lý, na dạng lão sư hòa gia trường thiếu thao tâm, canh trọng yếu đích thị, ngã dã nhu yếu nhất cá toàn tân đích canh bổng đích tự kỷ.