Tác văn ngã chỉ yếu ( 1 )

《 chỉ yếu nhĩ quá đắc bỉ ngã hảo 》 thị nhất thủ lão ca đích danh tự, ngã thính lão ba kinh thường hanh khởi. Kim thiên, ngã yếu đối sâm lâm thuyết, “Chỉ yếu nhĩ hoạt đắc bỉ ngã hảo!”

Sâm lâm thị địa cầu chi phế. Lục sắc thực vật kinh quá quang hợp tác dụng, khả dĩ thích phóng xuất dưỡng khí, tịnh hấp thu đại lượng đích nhị dưỡng hóa thán, năng tịnh hóa ngã môn đích hoàn cảnh, sử nhân loại bất đoạn hoạch đắc tân tiên đích không khí. Thành phiến đích thụ lâm tác dụng tựu canh đại liễu, hoàn khả dĩ trở đáng phong sa ni!

Nhất thiên, ngã hòa kỉ cá hảo bằng hữu nhất khởi khứ sâm lâm công viên lí giao du, mỗi thiên diện đối trứ cương cân thủy nê đích thành thị kiến trúc đích ngã môn, khán đáo giá úc úc thông thông đích lục sắc, giản trực khai tâm cực liễu! Hạ nhật viêm viêm, bất đáo nhất hội nhi, ngã môn tựu dĩ kinh mãn đầu đại hãn, chỉ đắc kháo tại nhất khỏa chi phồn diệp mậu đích đại thụ hạ thừa lương, ngã môn tựu giá dạng nhất trực ngoạn đáo bàng vãn.

Tại hồi gia đích lộ thượng, ngã môn hốt nhiên ẩn ẩn ước ước thính kiến “Chi ca, chi ca……” Đích thanh âm, nhiên hậu, tựu phát hiện hữu kỉ cá giang trứ phủ đầu hòa cứ tử đích nhân quỷ quỷ túy túy địa vãng sâm lâm thâm xử tẩu khứ, nhất khỏa, lưỡng khỏa, tam khỏa…… Bất nhất hội nhi công phu, thụ mộc tựu đảo hạ liễu hảo kỉ khỏa. Ngã hòa tiểu hỏa bạn môn khán đáo hậu đô phi thường kinh nhạ, nhất khởi tiền vãng sâm lâm phụ cận đích sâm lâm công an cục khứ cử báo tha môn. Cảnh sát thúc thúc tiếp đáo cử báo, lập khắc hòa ngã môn nhất khởi cản đáo sự phát địa điểm, tịnh bả tha môn đô đái hồi liễu công an cục. Ngã tưởng, tha môn nhất định hội thụ đáo ứng hữu đích trừng phạt đích!

Chỉ yếu thụ mộc bỉ ngã môn hoạt đắc hảo, nhân loại tài hội việt quá việt hảo đích, ngã môn nhất định bất năng loạn khảm lạm phạt, ái hộ thụ mộc, nhân nhân hữu trách! Tòng ngã tố khởi.

Tác văn ngã chỉ yếu ( 2 )

Chỉ yếu ngã hoàn tại tác văn 600( nhất )

Ngã hội ký đắc tác văn 600 tự

Ngã hội ký đắc

Sơ nhị ( 1 ) hoàng vũ kỳ

Song đài biên, nhất chi mân côi tại lam đích kỉ hồ thấu minh đích hoa bình trung tiễu nhiên trán phóng, mộc dục trứ dương quang đích tha, canh gia kiều diễm, minh mị đắc như tiểu nữ hài đích nhãn tình, chân chí linh động.

Dạ vãn đích thành thị thiểm thước trứ nghê hồng quang thải, hi hi nhương nhương đích nhai đầu, mại mân côi đích nhân mang đắc nhạc bất khả chi, dũng trung đích mân côi hoa bất cửu tựu không liễu, tha môn tâm mãn ý túc địa ly khai. Khả khúc chung nhân tán thời, thùy dã một hữu chú ý đáo địa thượng tàn lưu đích mân côi hòa tán lạc nhất địa đích mân côi hoa biện, huyết sắc đích thứ nhãn, lộ đăng tát hạ đích đạm đạm hoàng sắc, hỗn hợp trứ cô tịch thê lương. Thông thông tẩu quá đích nhân môn hữu thùy hội khứ khán khán na địa thượng đích mân côi? Kỉ chi tàn hồng tại nhân môn đích tiễn đạp hạ tảo dĩ biến sắc, biến hình, dương khởi đích hôi trần hạ thần thải bất tái.

Giá thời, nhất song tiểu thủ tương khả liên đích hoa kiểm liễu khởi lai, nhất chỉ thủ tiểu tâm dực dực địa phủng trứ hoa, nhất chỉ thủ khinh khinh phất khứ diệp biện thượng đạm đạm trần ai, tượng thị sinh phạ lộng đông liễu tha môn, khinh nhu địa đái tẩu liễu mân côi đích ai sầu. Na thị cá tiểu nữ hài. Ngã viễn viễn quan vọng trứ, tha tương mân côi tặng cấp quá lộ đích hành nhân. Dã hứa thị nữ hài bất đái tạp chất đích thiên chân xúc động liễu tha môn, hoặc thị na phân thiếu kiến đích chân thành ba, nhân môn bất cận bất giới ý na ta hoa thị tàn thứ phẩm, tịnh hân nhiên địa tiếp thu liễu. Thủ trung đích mân côi việt lai việt thiếu, nữ hài đích thần tình dã việt phát hoan du.

Ngã tiếu liễu tiếu, chính dục ly khai chi tế, nhất đóa mân côi đệ đáo liễu ngã đích diện tiền, chính thị na cá tiểu nữ hài. Tha đích mi nhãn lí tẫn thị mỹ hảo: Minh lượng đích mâu tử thấu trứ chân chí, chủy giác đích tiếu dung thuyết trứ hữu hảo. ' cấp ngã mạ? ' ngã lăng liễu lăng. ' ân nột. ' tha trát ba trát ba linh động đích nhãn tình. Ngã bị tha đích chân thành sở cảm nhiễm, tiếp hạ liễu mân côi. Tha phảng phật hữu điểm tu sáp địa tiếu liễu, lộ xuất liễu khoát liễu đích nha. Tối hậu nhất đóa mân côi tại ngã thủ trung vi tiếu, khán trứ nữ hài bính bính khiêu khiêu ly khứ đích bối ảnh, ngã hựu thư tâm địa tiếu liễu.

Thành nhân đích thế giới lí, hoa thị nhất chủng lợi ích; hài tử đích thế giới lí, hoa thị nhất chủng mỹ hảo. Tàn hoa, thị bại liễu đích mỹ lệ, túng thị bại liễu, phong vận do tại.

Khán khán song tiền đích mân côi, minh mị như sơ; nhi nữ hài đích tâm, thấu triệt đắc như băng lam đích hoa bình, bình lí đích mân côi nhất trực tại ngã tâm trung diêu duệ.

Ngã hội ký đắc

Sơ nhị ( 1 ) biên tuấn nhất

Lãnh phong tòng nhĩ biên xuy quá, tương thu thiên tiêu sắt đích đích hàn ý vô tình đích suý tại ngã đích kiểm thượng. Xa trạm thượng chỉ thặng ngã nhất cá nhân dữ phiêu vũ đích lạc diệp tương ủng.

Lộ thượng đích khí xa hô khiếu phi quá, kích khởi liễu hàn phong trận trận, băng lãnh liễu ngã đích tâm. Sĩ đầu vọng kiến bán huyền trứ đích tịch dương, đê đầu khán kiến phi tốc toàn chuyển đích chỉ châm, gia thượng tại chiến đẩu đích thân thể, bất cấm nhượng ngã tưởng khởi gia đích ôn noãn.

' tiểu hỏa tử, lãnh mạ? ' nhất thanh vấn hầu phiêu tiến ngã đích nhĩ trung, tuần thanh vọng khứ, khán đáo nhất vị lão phụ nhân trạm tại na, phi trứ nhất kiện tông sắc ngoại sáo, kiểm thượng dương dật trứ ôn nhu đích tiếu.

' ân. ' ngã dụng vi vi chiến đẩu đích thanh âm hồi đáp đạo.

Tha tiệm tiệm hướng ngã tẩu cận, đình tại ngã đích thân bàng. Tha tiếu liễu, chủy giác thượng dương, lộ xuất liễu kiểm thượng tuế nguyệt đích ngân tích. Khả tha đích nha xỉ khước y nhiên tuyết bạch, tàng tại lưỡng phiến anh hồng sắc đích chủy thần trung, phiếm trứ quang, tối lệnh nhân nan vong đích, tiện thị tha đích nhất song nhãn tình, minh mị đắc tượng tam nguyệt đích nhất mễ dương quang, nhượng ngã noãn hòa liễu khởi lai.

Đái trứ tiếu, tha thoát hạ liễu na kiện tông sắc đích ngoại sáo, bang ngã phi thượng liễu tha.

Giá kiện ngoại sáo thể ôn thượng tồn, noãn thấu liễu ngã băng lãnh đích thân khu, dã trừ khứ liễu ngã tâm trung đích âm mai, nhượng dương quang chiếu tiến khứ, ôn noãn liễu ngã đích tâm điền.

Tha đích thủ phóng tại ngã đích kiên bàng, ôn noãn đích phủ mạc trứ, chủy lí hoàn nam nam đạo: ' thiên lãnh liễu, yếu đa xuyên điểm y phục a. ' thuyết hoàn, tha tự kỷ khước đả liễu cá phún đế.

' a bà, nâm……' ngã đích nhãn thần lí xuất hiện liễu nhất ti đam tâm.

' một sự. ' tha đả đoạn liễu ngã đích thoại, đái trứ dam giới đích tiếu, thuyết đạo: ' ngã lão cốt đầu hoàn ngạnh lãng trứ ni, chỉ thị nhĩ môn niên khinh nhân a…… Yếu canh quan tâm tự kỷ đích thân thể a. '

Thuyết hoàn, tiện án trụ liễu ngã chính tại thoát ngoại sáo đích thủ, đối ngã nhất tiếu.

Giá thời, tự hồ hữu nhất cổ noãn lưu quán triệt ngã đích toàn thân, giá ôn độ nhượng ngã kiểm giáp thông hồng, ngạch đầu thượng mạo xuất điểm điểm hãn châu. Tha y nhiên tại tiếu, tiếu trung đái trứ nhất ti quật cường, nhất điểm đồng chân, canh đa đích thị nhất chủng vô xử thích phóng đích ái. Giá thị ngã bất hội vong ký đích tiếu dung.

Giá thị vĩnh viễn tán bất tẫn đích ôn độ.

Ngã hội ký đắc, tiêu sắt thu phong hạ na cá suy lão đích thân ảnh, nhượng khô diệp vi chi khởi vũ đích nùng liệt đích ái. Ngã hội ký đắc

Nhị 6 ban tiền thiến bối

Hạ thiên đích dạ vãn tổng thị thập phân đích nhiệt nháo, muộn nhiệt đích thiên khí nhượng đóa tàng trứ đích tiểu trùng tử môn đô biến đắc phù táo bất an, bất cận tại thụ thượng, thảo tùng bạn khởi diễn xướng hội, hoàn thời bất thời khứ bái phóng nhất hạ chính chuẩn bị nhận chân bị khảo đích ngã môn.

Giá thời hầu, tọa tại ngã thân hậu đích na vị nữ đồng học thị tối cao hưng đích, tha học tập thành tích tuy nhiên bất hảo, đãn tại côn trùng giá phương diện hoàn đĩnh hữu nghiên cứu. Mỗi thứ tha trảo đáo nhất chỉ trùng tử đô hội tiếu hi hi địa nã cấp ngã khán, hoặc hứa nhân vi chỉ hữu ngã bất hiềm tha phiền.

Na thiên vãn thượng, ngã môn chính tại phục tập anh ngữ, đồng học môn đại thanh lãng độc trứ anh ngữ thư. Đột nhiên, hữu nhân phách liễu phách ngã đích bối, thị ngã hậu trác. Tha tiễu tiễu cáo tố ngã song đài thượng hữu nhất chỉ phi nga, nhượng ngã thân tử nhượng nhất nhượng, tha tưởng trảo. Ngã tiện cấp tha nhượng liễu tọa, kế tục độc thư, thật tắc hoàn tại quan sát tha đích cử động.

Tha thân tử vi vi vãng tiền nhất khuynh, nhất chỉ thủ nã trứ duyên bút cái tiểu tâm dực dực địa bát động liễu lưỡng hạ na chỉ nga tử. Chỉ kiến tha bất phản kháng, lập mã dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tương na chỉ nga tử dụng bút cái cái trụ, thủ chỉ để trụ cái khẩu. Vu thị na chỉ nga tử tiện bị tha thu nhập cái trung.

Khóa gian, tha hưng phấn địa phách phách ngã đích kiên bàng. Ngã hồi quá đầu khứ hậu, tha lập khắc hưng trùng trùng địa tương na chỉ trang nga tử đích bút cái cử đáo ngã diện tiền.

' chẩm ma dạng? ' tha dụng bão hàm kỳ đãi đích nhãn thần vọng trứ ngã.

' bất thác! Khả nhĩ vi thập ma nhất trực yếu khứ trảo tha môn ni! '

' nhân vi hỉ hoan a! '

' khả na ma đa nhân bất hỉ hoan nhĩ đích giá cá ái hảo, lão sư dã nhân thử phê bình nhĩ. '

' biệt nhân hỉ bất hỉ hoan ngã bất giới ý, phản chính ngã hỉ hoan a! '

Na nhất khắc, ngã ý thức đáo tha đan thuần đích hỉ hoan nhượng tha bất khứ thính biệt nhân đích nhàn ngôn toái ngữ, ngã bất hội vong ký tha na đan thuần đích hỉ hoan hòa chấp trứ, dĩ cập nội tâm đích na phân tự tín.

Ngã hội ký đắc

Nhị ( 3 ) ban ngô tranh

Vi lương đích thu phong khinh xuy quá kiểm giáp, tri liễu ngâm xướng trứ sinh mệnh tối hậu đích khúc chương. Mạch sinh đích bằng hữu a, nhĩ khả an hảo…… Y hi tưởng khởi ngã môn tương ngộ đích tràng cảnh. Na thị nhất cá vũ thiên, đậu đại đích vũ tích ngoan mệnh đích tạp lạc. Nhân môn thần tình tiêu cấp, cản trứ tầm trảo tị vũ đích tràng sở.

Nhi thử thời thử khắc, cô thân nhất nhân đích ngã hoàng hoặc đích khóc khấp trứ. Kí hại phạ thời bất thời thiểm thước đích kinh lôi, hựu mai oán trứ tự kỷ vi thập ma yếu tự cáo phấn dũng địa xuất lai mãi đông tây. Kết quả khả hảo, bính đáo liễu nhất tràng đại vũ.

Tòng tiểu hại phạ đả lôi đích ngã chỉ cố trứ khóc khấp, nhất thanh ôn nhu hựu đái trứ trĩ khí đích thanh âm tại nhĩ bạn: ' nhĩ chẩm ma lạp? ' ngã sĩ đầu nhất khán, nhất vị tiểu tỷ tỷ xanh trứ nhất bả tán, hỏa hồng đích liên y quần như đồng nhất bả hỏa, điểm lượng liễu ngã nội tâm đích hại phạ dữ cô đan. Tha nhất đầu ô hắc đích trường phát sơ tại não hậu, kiểm giáp hữu ta anh nhi phì, kiểm thượng dương dật trứ năng dung hóa nhất thiết đích tiếu dung, cấp giá băng lãnh đích vũ thiên đái lai liễu ôn noãn.

Ngã trừu ế trứ tương sự tình cáo tố liễu tha, tha tiếu liễu. Ô hắc phiêu lượng đích nhãn tình lí phảng phật uẩn hàm trứ nhất khỏa thiểm thiểm phát lượng đích tinh tinh, thuyết đạo: ' yếu bất ngã tống nhĩ hồi gia ba? ' ngã trù trừ trứ điểm liễu điểm đầu, đam tâm cấp tha thiêm ma phiền.

Tha khiên khởi ngã đích thủ, tiễu tiễu địa tương tán vãng ngã giá biên di liễu di, mại trứ khinh khoái đích bộ phạt tại tiền biên tẩu trứ. Na chỉ ôn noãn đích thủ, na cá hỏa hồng đích thân ảnh, ngã chí kim dã vô pháp di vong.

Phong bào hao trứ, vũ nộ hống trứ, tưởng yếu thôn phệ giá lưỡng cá tiểu tiểu đích thân ảnh. Thiểm điện cuồng vũ, lôi thanh phích lịch, đãn thị thử khắc, ngã tâm trung tái vô úy cụ, chỉ hữu nhất cổ noãn lưu hoãn hoãn dũng quá.

Vũ thanh tiệm tiệm tiểu liễu, nhất cá thục tất đích thân ảnh xuất hiện tại nhãn tiền, ngã kinh hỉ địa phác liễu quá khứ: ' mụ mụ! ' mụ mụ quan tâm địa tuân vấn ngã đích tình huống, ngã hướng tha giải thích trứ. Tái hồi mâu thời, chỉ kiến nhất cá hỏa hồng đích thân ảnh chính tiệm hành tiệm viễn. A, mạch sinh đích bằng hữu, nhĩ khả an hảo? Ngã hội nhất bối tử ký đắc nhĩ đái lai đích ôn noãn. Hoặc hứa, ngã chỉ thị nhĩ sinh mệnh trung đích nhất cá quá khách, đãn thị, nhĩ hội lệnh ngã ôn noãn chung thân.

Ngã hội ký đắc

Sơ nhị ( 1 ) ban trương thẩm dương

Ba ba tòng ngoại diện đích siêu thị lí mãi liễu chử thục đích ' kim đại lật ' hồi lai, ngã giảo liễu nhất khẩu, tiện phóng tại nhất biên. Tâm trung, chỉ hoài niệm tha chủng đích bản lật, thanh điềm khả khẩu, đái hữu ái đích vị đạo.

Tha thị ngã ngoại bà, niên khinh đích thời hầu đương quá giáo sư, hậu lai bất tri gia trung phát sinh liễu thập ma biến cố, hựu hòa ngoại công hồi quy nông canh liễu. Hoặc hứa thị nhân vi tha tằng kinh đích công tác đích duyên cố, ngoại bà đãi nhân tương đương nghiêm lệ, lão liễu, tì khí canh biến đắc hữu ta bạo táo dịch nộ, lưỡng phiến lão hoa kính thủy chung đáp tại tha đích tị đầu thượng, tẩu cận tiện tri tha nghiêm lệ đích khí tràng. Đối vu giá dạng đích ngoại bà, nhi thời đích ngã đa thiếu hữu ta kính úy.

Hoặc hứa thị sai thấu liễu ngã úy phạ ngoại bà đích tiểu tâm tư, phụ mẫu tổng thị tại hàn thử giả đích thời hầu bả ngã tống đáo tha gia, nhượng ngoại bà đốc xúc ngã tả tác nghiệp hoàn thành luyện tập. Mỗi mỗi giá thời, ngoại bà đô hội dụng thẩm thị đích mục quang, tụ tiêu tại ngã phi vũ đích chỉ tiêm thượng, hỏa lạt lạt đích, thiêu đắc ngã tâm trung khẩn trương bất an. Ngã tằng hữu nhất thứ tráng trứ đảm tử khứ mạc khán ngoại bà đích lão hoa kính, phát hiện kính phiến nội trắc hữu cực thiển đích ao tào, hoàn dĩ vi thị ngoại bà đích mục quang thiêu ma xuất lai đích ni.

Đương nhiên, tả hoàn tác nghiệp, ngoại bà tựu hội bồi ngã ngoạn sái, kỳ gian bả ngã chiếu cố đắc vô vi bất chí.

Hựu nhất thứ, ngã thâu cật liễu nhất mai ngoại bà dụng lai hồng thiêu đích sinh bản lật, bản lật hoàn thị thiển hoàng thiển hoàng, tiếp cận mễ bạch đích nhan sắc, phóng tại chủy lí tước, thúy sinh sinh đích, tiên nộn sảng khẩu. Chung vu hữu nhất thiên, ngã thâu cật đích hành vi bị ngoại bà phát hiện liễu, ngã tâm kinh đảm chiến địa vọng trứ tha, thùy tri ngoại bà khẩn banh đích mi nhãn mạn mạn thư triển khai lai, tha lạp trứ ngã, bào đáo tha đích điền lí, chỉ kiến nhất khỏa hựu đại hựu ải đích bản lật thụ thượng diện kết mãn liễu mạt trà sắc đích hựu viên hựu đại đích thứ cầu, dữ thâm lục đích thụ diệp tương ánh thành thú, ngã giác đắc giá dạng đích thụ, chân thị trường đắc hựu khả ái hựu sàm nhân, ngoại bà đái thượng liễu hựu hậu hựu mật đích ma bố thủ sáo, bài hạ thụ chi, dụng tiễn đao bả thứ cầu tiễn hạ lai, tái bả hồn thân đô thị kiên ngạnh, trát nhân đích lục thứ đích bản lật xác bác hạ lai. Ngã cấp mang bả quả thật thủ xuất, tái bả thiếp hợp tại bản lật thượng đích nhất tằng tông bì nhi tê hạ, nhất khẩu giảo hạ khứ, giản trực năng cảm giác đáo bản lật thanh hương đích trấp nhi lưu nhập khẩu trung, ngã mãn túc địa mị khởi song nhãn, nhất biên mạt trứ chủy giác dật xuất lai đích khẩu thủy. Ngoại bà kiến thử tình hình, chủy giác câu khởi bất tiểu đích hồ độ, kinh đắc ngã hợp bất long chủy. Ngoại bà cánh hữu ta hài tử khí địa sân quái địa phách liễu ngã nhất hạ, hựu cấp ngã trích liễu nhất chỉ.

Bản lật bồi bạn ngã đích nhật tử tựu yếu kết thúc, ly khai hương hạ đích tiền nhất vãn, ngã khứ vấn ngoại bà khả phủ minh thiên tảo trích nhất ta đái hồi thành lí, trù phòng đích đăng hoàn lượng trứ, ngã tầm đáo na lí tiện khán kiến liễu lệnh nhân vĩnh viễn ký đắc đích nhất mạc.

Ngoại bà đích thân biên đôi trứ mãn mãn đích nhất đôi cương trích đích bản lật, tha nhất nhân tồn tại na lí, dĩ cực khoái đích tốc độ, cực thục luyện đích thủ pháp bả hậu hậu đích thứ xác thứ khai, thiêu tẩu, bả quả thật phóng tiến nhất cá càn tịnh đích tố liêu đại lí. Hôn ám đích đăng quang hạ, tha sấu nhược đích thân thể hiển đắc na ma kiên định hòa từ tường! Tái tế khán, càn biết đích chỉ tiêm thượng kỉ cá ám hồng huyết điểm hốt ẩn hốt hiện, ngã nhẫn trụ khóc, thông thông bào hồi liễu ngọa thất.

Tòng thử dĩ hậu, ngã phẩm thường na tiên nộn đích sinh bản lật thị đô tế tước mạn yết, cảm thụ na khán bất kiến khước nùng liệt đích ái. Ngã hội ký đắc

Bát ( 1 ) dương tô gia

Ấu nhi viên cao cao đích thiết môn nhất đả khai, hài tử môn nhất oa phong bào liễu xuất lai. Hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, ngã tiện nhất hạ tử lạp trụ nãi nãi đích thủ, nhiên hậu lạp trứ tha vãng lão nhai thượng trùng khứ.

Phong phong hỏa hỏa bào liễu nhất trận, văn đáo liễu ngã thục tất đích hương vị. Tiểu bào kỉ bộ, ngã hựu kiến đáo liễu thục tất đích tha —— tại lão nhai đầu tử thượng mãi cầm đản đích vương bà bà. Tha khán kiến ngã, kiểm thượng tiếu thành liễu nhất đoàn, tha cản mang chuyển thân bả thủ tẩy liễu nhất phiên.

Nhiên hậu tẩu lai tồn hạ, trảo trứ ngã đích thủ, diện đái hoan hỉ địa khán trứ ngã ' chẩm ma hàm giá ma đa, hạ thứ phóng học quá lai bất yếu giá ma khoái địa bào liễu! ' khẩn tiếp trứ tha tiện tại bao lí phiên xuất nhất điều khiết bạch tiệm tân đích mao cân bang ngã sát hãn. Tại tha na gian hựu tiểu hựu âm ám đích điếm lí, ngã chỉ kiến quá na ta bị trường niên bị dụng đắc lạn tháp tháp đích mao cân, tòng một kiến quá giá ma tân đích mao cân, hãn nhất hạ tử bị mạt càn

Tác văn ngã chỉ yếu ( 3 )

Chỉ yếu năng tẩu lộ, ngã tựu hưng phấn dị thường sơ nhị tác văn

Tại bình nhật đích học tập, công tác hòa sinh hoạt lí, đại gia tối bất mạch sinh đích tựu thị tác văn liễu ba, tác văn căn cư tả tác thời hạn đích bất đồng khả dĩ phân vi hạn thời tác văn hòa phi hạn thời tác văn. Tương tín tả tác văn thị nhất cá nhượng hứa đa nhân đô đầu thống đích vấn đề, dĩ hạ thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích chỉ yếu năng tẩu lộ, ngã tựu hưng phấn dị thường sơ nhị tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Ngã thị cá hỉ hoan tẩu lộ đích nhân, tượng na cá âm ám đích an ni bảo bối nhất dạng thiên ái mạch sinh nhân đích khí tức, nhãn thần. Ngã hỉ hoan tẩu tại mạch sinh đích lộ thượng, khán mạch sinh đích phong cảnh, hướng đối diện đích mạch sinh nhân vi tiếu.

Nhân vi bất nhận thức tha môn sở dĩ ngã khả dĩ an toàn đích ` tá hạ diện cụ —— tưởng tiếu tựu tiếu, tưởng khóc tựu khóc, tưởng phát nộ tựu bất dụng cấp nhậm hà nhân hảo kiểm.

Tại vô liêu đích thời hầu, ngã hỉ hoan thính trứ ca, hoặc tẩu lộ, hoặc kỵ xa, khán trứ phong cảnh, thính trứ kỉ niên bất hoán nhất thứ đích ca, mạn vô mục đích đích xuyên toa tại thành thị trung, hỉ hoan ửu hắc đích bách du mã lộ, khô hoàng đích đại phiến thụ diệp, ban ban thụ ảnh……

Dữ mỗi cá quá khách sát kiên, ngẫu nhĩ mê mang, ngẫu nhĩ thanh tỉnh, canh đa đích tắc thị đầu não nhất phiến không bạch……

Thính thuyết thượng đế hội tại thùy bất khai tâm thời biến thành thiên sử, lai giáo hội tha / tha khai tâm. Na cá thiên sử khả năng thị phụ mẫu, bằng hữu, thân nhân thậm chí thị na cá sát kiên nhi quá đích mạch sinh nhân.

Ngã thị cá bi thương đích hài tử, tưởng đáo xử tẩu tẩu —— hòa ngã đích thiên sử chàng cá mãn hoài.

Ngã tổng tại huyễn tưởng nhất thiên tẩu tại nhất điều phiêu lượng đích lộ thượng, lãng mạn đích phong xuy quá phát sao, nhĩ biên sung mãn liễu thục tất đích ca…… Ngã nhất trực tẩu a tẩu, một hữu phương hướng, một hữu phiền não, tẩu tại lưỡng bàng hữu cao đại thụ mộc đích bách du mã lộ thượng, trực đáo ưu thương hoàn toàn tiêu thất, hắc phát biến bạch, thương hải luân vi tang điền.

Như quả hữu nhất thiên, ngã tẩu tại lộ thượng khán đáo nhất cá tự tằng tương thức đích nhãn thần đích nữ hài tòng đối diện tẩu quá, nhi sát kiên, tịnh đương ngã cảm đáo tha tựu thị ngã đích thiên sử: “Nhĩ thị lai cấp ngã đái lai khoái nhạc đích ma?”

Tác văn ngã chỉ yếu ( 4 )

Hữu nhân thuyết hạnh phúc thị hữu tiền hữu địa vị; hữu nhân thuyết hạnh phúc thị nhượng vạn nhân chúc mục; hữu nhân thuyết hạnh phúc thị bất bị gia trường ước thúc, tự do tự tại. Nhi ngã tắc nhận vi hạnh phúc thị thân tình, hạnh phúc thị ngã môn hữu gia nhân đích đông ái, hạnh phúc thị ngã môn khả dĩ hòa gia nhân thiên thiên tại nhất khởi. Giá tựu thị tối đại đích hạnh phúc

Dã hứa nhĩ khả dĩ cùng, khả dĩ một hữu tiền, khả dĩ một địa vị, đãn nhĩ bất năng một hữu gia nhân. Gia nhân thị thập ma khái niệm? Gia nhân tựu thị đương nhĩ tối nan thụ đích thời hầu, cấp dư nhĩ ái; gia nhân tựu thị đương nhĩ tại nghịch cảnh đích thời hầu, cổ lệ nhĩ; gia nhân tựu thị giá bối tử vĩnh viễn hòa nhĩ tại nhất khởi, tối ái nhĩ đích nhân.

Hạnh phúc tất tu yếu thành vi chúng nhân tiêu điểm tài hội hạnh phúc ma? Bất thị đích. Nhất cá tiểu thôn trang lí đích mỗi nhất cá bách tính đô bất thụ nhân quan chú, đãn tha môn đích ` kiểm thượng khước tổng thị đặc biệt hỉ khánh, khán khởi lai vô ưu vô lự. Thùy năng phủ định tha môn bất thị hạnh phúc đích ni?

Hạnh phúc tựu thị tự do, giá điểm ngã bất phủ định. Khả thị như quả thị ngã môn đích phụ mẫu ni? Ngã môn khả dĩ thí đồ tưởng tượng nhất hạ, như quả ngã môn đích phụ mẫu cấp ngã môn tự do, tái dã bất quản ngã môn liễu, nhĩ, chân đích hội cao hưng, chân đích hội hạnh phúc ma? Na ma ngã môn thiên thiên thượng học đích tiền thị tòng na lí lai đích ni? Na ma ngã môn nã thập ma khứ hòa tự kỷ sở vị đích bằng hữu, đồng học khứ cật hát ngoạn nhạc ni? Dã hứa nhĩ khả dĩ thí đồ nhượng gia trường phóng thủ nhĩ nhất cá tinh kỳ, bất cấp nhĩ tiền, bất cung nhĩ thượng học, bất cung nhĩ cật phạn, bất quản nhĩ, thập ma sự tình do nhĩ tự kỷ tố chủ, nhĩ hoàn hội sinh tồn hạ khứ mạ? Hiện tại, ngã môn tĩnh hạ tâm lai tưởng nhất hạ, hồi ức tòng tiền, nhĩ hoàn hội thuyết bất bị gia nhân quản tựu thị hạnh phúc ma?

Tảo thượng, ngã môn khả dĩ hát thượng nhất oản nhiệt đằng đằng đích chúc, giá thị hạnh phúc đích. Mỗi thiên khả dĩ bối trứ thư bao khứ thượng học, giá thị hạnh phúc đích. Mỗi đáo gia trường hội đích thời hầu, nhĩ đích gia trường khả dĩ chuẩn thời đáo vị, giá thị hạnh phúc. Mỗi thiên vãn thượng khả dĩ hòa gia nhân tụ tại nhất khởi khán điện thị, nan đạo bất hạnh phúc ma? Bất yếu tái xa cầu thập ma liễu, dĩ kinh ngận hạnh phúc liễu.

Khả thị, chân chính đổng đắc trân tích phụ mẫu đích nhân hựu hữu đa thiếu ni? Ninh nguyện tự kỷ tỉnh cật kiệm dụng dã yếu bả tối hảo đích cật đích dụng đích cấp dư ngã môn, ninh nguyện ủy khuất liễu tự kỷ dã bất nguyện ủy khuất liễu hài tử. Đa ma vô tư đích ái a! Hoàn hữu thập ma bỉ gia đình hòa hài thân thể an khang canh hạnh phúc đích, yếu cầu đích đa liễu hạnh phúc cảm dã tựu thiếu liễu.

Tha môn vi ngã môn phó xuất đích thái đa liễu, đa đắc yếu dụng nhất bối tử lai hoàn.

Nguyện thiên hạ phụ mẫu, kiện khang trường thọ!

Lục niên cấp: Tôn kính nghi

Tác văn ngã chỉ yếu ( 5 )

Bất khát vọng nhĩ thái đa đích đông tây.

Chỉ thị tưởng nhĩ tưởng ngã;

Yếu nhĩ ngẫu nhĩ điềm mật địa tưởng khởi ngã.

Na dạng đích thoại.

Tựu toán ngã biến thành hư không đích phù vân.

Ngã dã hội bả tối điềm mật đích. Tiếu dung lưu cấp nhĩ.

Ngã chỉ yếu nhĩ tưởng ngã.

Ngã đa ma khát vọng nhĩ điềm mật đích vi tiếu.

Đãn chỉ yếu nhĩ hoàn tưởng ngã tựu cú liễu;

Chỉ yếu nhĩ đích não tử lí hoàn hữu ngã tựu cú liễu.

Chỉ yếu nhĩ tưởng ngã tư ngã niệm ngã.

Na tựu cú liễu.

Ngã hội tại thiên nhai khán trứ nhĩ.

Hội tại hải giác đẳng trứ nhĩ.

Đãn nhĩ chỉ nhu yếu tưởng ngã tựu hành liễu;

Ngã yếu nhĩ sinh hoạt đắc khoái nhạc.

Ngẫu nhĩ điềm mật địa tưởng khởi ngã.

Tưởng khởi hải giác hoàn hữu giá dạng nhất cá nữ hài đẳng trứ nhĩ.

Tựu cú liễu.

Tác văn ngã chỉ yếu ( 6 )

Ngã đệ nhất độc 《 ngã dữ địa đàn 》, hoàn toàn thị cảo bất thanh sở tha yếu giảng ta thập ma; khả thị tại ngã đệ nhị thứ độc đích thời hầu tự hồ tiệm tiệm thể hội đáo tha tại chỉ dẫn ta thập ma; vi liễu lộng minh bạch tha đích ý vị, ngã bất yếm kỳ phiền địa độc đệ tam biến, kết quả lý thanh liễu tư tự, đối kỳ tiến hành tham tác, ngã chung vu tưởng thông liễu. Đương nhiên cảm xúc tối đại đích tịnh bất thị sử thiết sinh bi thảm đích thân thế, bất công đích mệnh vận, nhi thị địa đàn dẫn đạo tha sở cảm ngộ đáo đích nhân sinh chân đế.

Nhân bệnh than hoán đích sử thiết sinh tưởng yếu tầm tử, hậu lai nhân địa đàn đích mệnh vận dữ kỳ tương tự, kinh quá nhất đoạn thời gian đích thâm tư thục lự, đối nhân sinh đích khán pháp thật hiện liễu thành công đích quá độ, tích cực đích nhân sinh quan chiến thắng liễu tiêu cực đồi phế đích tư tưởng, đối sinh dữ tử đích vấn đề thích nhiên liễu, minh bạch đáo ngã môn đích xuất sinh bất thị do tự kỷ quyết định đích nhất dạng, tử vong dã bất cai do ngã môn tự kỷ lai quyết định, hữu quyền quyết định giá nhất thiết đích thị thượng đế —— tự nhiên pháp tắc, ngã môn đích nhậm vụ tắc thị tại pháp tắc duẫn hứa đích thời hạn hòa điều kiện hạ tự nhiên địa sinh tồn, sinh mệnh đích tự nhiên tiến trình tựu khả đái cấp cá thể hòa chu vi thế giới dĩ hòa hài an ninh.

Dĩ kinh hoạt liễu thập ngũ cá đích niên đầu đích ngã, tự hồ bất tằng tưởng quá “Yếu bất yếu khứ tử” hoặc giả thị “Vi thập ma yếu hoạt” đích vấn đề. Hoặc hứa tại ngã đích ý thức lí diện, hoạt trứ tòng ngã môn xuất sinh đích na nhất khắc tựu thị nhất kiện ngận lý sở đương nhiên đích sự tình, chí vu tử dã thị tất nhiên đích, hựu hà tất giá ma tảo tựu tưởng tử, tĩnh tĩnh địa tại sinh đáo tử đích quá trình trung mạn mạn địa hân thưởng chu biên đích phong cảnh bất hảo mạ? Tựu tượng thị hoa nhi bất vi thập ma nhi khai hoa, chỉ yếu tại đặc định đích quý tiết, tại nhất định đích điều kiện hạ, tha tựu hội thịnh phóng, nhất thiết đô ngận tự nhiên địa phát sinh. Canh hà huống, năng cú hoạt trứ tựu thị nhất cá kỳ tích, nan đạo ngã môn bất ứng cai trân tích giá cá cơ hội mạ?

Chỉ yếu hoạt trứ, ngã môn tựu năng khán đáo canh đa đích; chỉ yếu hoạt trứ, ngã môn tựu năng thính đáo canh đa đích; chỉ yếu hoạt trứ, ngã môn tựu năng mạc đáo canh đa đích.. Đối vu tùy thời đô hữu khả năng tử khứ đích nhân lai thuyết, hoặc hứa tha môn hoàn hữu vị hoàn thành đích mộng tưởng, hoặc hứa tha môn hoàn hữu vị giải quyết đích tâm nguyện, giá cá thời hầu hoạt trứ đối tha môn lai thuyết thị nhất kiện đa ma xa xỉ đích sự tình, tha môn thị đa ma hi vọng khả dĩ khán đáo minh thiên đích dương quang. Giá bổn lai thị na ma giản đan đích sự tình, đãn thị tha môn tựu khoái yếu tử liễu, tha môn tưởng yếu tại nhân gian đa đậu lưu nhất thiên, chỉ thị tha môn nguy tại đán tịch. Sở dĩ ngã môn ứng cai khánh hạnh ngã môn hoàn hữu thời gian hoạt tại thế thượng, ứng cai phao khí sở hữu quan vu tử đích niệm đầu, ứng cai tại duẫn hứa đích thời hạn hòa điều kiện hạ tự nhiên địa sinh tồn, giá hoặc hứa dã thị đối tử khứ đích nhân đích nhất chủng an úy. Chỉ yếu ngã môn hoạt trứ, na tựu thị hi vọng.

Tác văn ngã chỉ yếu ( 7 )

Chỉ yếu nhĩ quá đắc bỉ ngã hảo, ngã tựu an tâm liễu.

Chỉ yếu nhĩ quá đắc bỉ ngã hảo, ngã tựu khoái nhạc liễu.

Chỉ yếu nhĩ quá đắc bỉ ngã hảo, ngã tựu hạnh phúc liễu.

Chỉ yếu nhĩ quá đắc bỉ ngã hảo, ngã tựu vô hám liễu.

Ngận bão khiểm, ngã một năng bồi nhĩ đáo tối hậu; ngận bão khiểm, ngã lãng phí liễu nhĩ đích ` thanh xuân; ngận bão khiểm, ngã nhất thứ thứ cấp liễu nhĩ thương hại; ngận bão khiểm, ngã một bạn pháp hòa nhĩ nhất khởi tẩu đáo sinh mệnh đích tẫn đầu; ngận bão khiểm, ngã một năng vãn trứ nhĩ đích thủ bồi nhĩ tẩu tiến hôn lễ đích điện đường; ngận bão khiểm......

Nhĩ yếu ký trụ, chỉ yếu nhĩ quá đắc bỉ ngã hảo, ngã tựu phóng tâm liễu!

Tác văn ngã chỉ yếu ( 8 )

Tại phi châu đích nhất cá đại sâm lâm lí, hữu giá ma nhất chỉ thỏ tử hòa sư tử.

Mỗi thiên thái dương cương cương tô tỉnh thời, thỏ tử tựu khai thủy tự kỷ tân nhất thiên đích trường bào kế hoa, tha cáo tố tự kỷ, ngã yếu bỉ bào đắc tối khoái đích sư tử bào đắc hoàn khoái, yếu bất nhiên ngã tựu thành vi tha đích bàn trung xan liễu.

Sâm lâm lí đích lánh nhất cá giác lạc, sư tử lại dương dương địa tự ngôn tự ngữ: Tức sử ngã bào đắc tái mạn, ngã dã hội truy đích thượng bào đắc tối khoái đích thỏ tử, bất nhiên đỗ tử tựu xướng “Không thành kế” liễu.

Sinh hoạt tổng thị sung mãn liễu hí kịch hóa đích sắc thải, giá bất?

Tiều, na chỉ tự ngạo đích sư tử tại truy trục tự tín đích thỏ tử, sư tử tưởng nhãn khán tựu truy thượng thỏ tử, thỏ tử tâm tưởng trứ chí thiếu tha hoàn một truy thượng, tựu giá dạng, cân bì lực tẫn đích tha môn bào nhập liệp nhân đích lĩnh địa, tha môn thùy dã bất tri đạo, tại tiến hành sinh mệnh mã lạp tùng đích đồng thời, lánh nhất cá tử vong đích hãm tịnh hướng tha môn tập lai.

Chung vu, tha môn thùy dã bào bất động liễu, sư tử vọng trứ thỏ tử, thỏ tử thu trứ sư tử, na tình cảnh tự hồ hữu ta tráng quan, đãn tráng quan chi dư tiện thị khả phạ.

“Ngã chân đích một hữu lực khí liễu, chân đích `.” Sư tử nhãn tình lược quá nhất ti bi thương. “Ngã hảo cửu một cật đông tây liễu, thị nhĩ nhượng ngã khán đáo liễu sinh đích hi vọng.”

“Bất, sư huynh, nhĩ phóng khí ba?”

“Ngã bất hội phóng khí, trảo đáo nhất cá liệp vật thị đa ma bất dung dịch!”

“Na…… Nhĩ chân đích một hữu lực khí liễu mạ?” Thỏ tử tiểu tâm dực dực đích vấn.

“Nhĩ nhận vi ngã tại phiến nhĩ, tiều, ngã liên bộ đích lực khí đô một hữu liễu.” Sư tử than tại thảo địa thượng, ai cầu đích sĩ khởi đầu. “Ngã môn hiện tại chỉ hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất thị toàn bộ tử khứ, nhị thị ngã hoạt trứ ly khai.”

“Vi thập ma ni?” Thỏ tử cầm trứ lệ thuyết: “Ngã chú định yếu tử?”

“Chỉ yếu ngã hoạt trứ, ngã tựu bất hội nhượng nhĩ ly khai, dữ kỳ đô ngạ tử, hoàn bất như……”

“Na hảo ba, ngã tuyển trạch nhĩ hoạt trứ, chỉ yếu nhĩ bất phiến ngã.”

Thỏ tử thị tử như quy đích tẩu khứ, tha nguyện ý dụng tự kỷ đích sinh mệnh tác trù mã, khán sư tử thị bất thị tại phiến tha.

Đương thỏ tử tương tẩu cận sư tử thời, sư tử mãnh nhiên nhất bộ, thỏ tử nhất kinh, tha linh xảo địa nhất đóa, tị khai liễu. “Đông” đích nhất thanh, mạch nhiên hồi thủ, na sư tử dĩ tại khả phạ hãm tịnh xử.

Thỏ tử đảo hấp nhất khẩu lương khí, tha tại phiến tha, tha kinh ngốc liễu. Cơ quan toán tẫn thái thông minh, phản toán liễu khanh khanh tính mệnh, sư huynh, động vật thế giới đích vương hi phượng a!

Thỏ tử kiêu ngạo địa tiếu liễu.

Tác văn ngã chỉ yếu ( 9 )

Tùy trứ niên linh tăng trường, tiệm tiệm hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp, tưởng y tuân tự kỷ đích tưởng pháp tố tự kỷ tưởng tố đích sự, hưởng thụ tự do đích mỹ hảo, tại thế giới trung sấm đãng. Đãn thị hữu thời tự do quá liễu đầu, đại gia tiện dĩ “Chỉ yếu ngã hỉ hoan, hữu thập ma bất khả dĩ” tác vi nhất cá tá khẩu. Đãn thị, tự do chân đích chỉ thị “Tự kỷ cao hưng tựu hảo” mạ?

Cơ bổn thượng, giá cú thoại tại thượng hội trung hoàn toàn bất thích dụng. Tại thượng xã hội khóa thời, lão sư tằng đề đáo: “Tự hữu đích định nghĩa, thị tại bất ảnh hưởng tha nhân đích điều kiện hạ sở kiến lập, tịnh bất chỉ thị án chiếu tự kỷ đích ý tư tựu hảo.” Na ma, kỳ thật hữu ngận đa thị vi phản liễu thử đạo lý. Tại tân văn trung ngã môn khả dĩ khán đáo chỉ nhân vi khán biệt nhân nhất nhãn tựu tao đáo ẩu đả đích báo đạo. Hoặc hứa đương hạ nội tâm cảm đáo thư sướng, đãn thị, biệt nhân ủng hữu thân thể tự chủ quyền, biệt nhân dã một hữu “Quản giáo” đích quyền lợi. Như quả đại gia đô bảo trì trứ “Duy ngô độc tôn” đích tâm thái, bất cố lự tha nhân, na tựu thất khứ “Tự do dân chủ” đích ý nghĩa. Tại pháp luật chi tiền, nhậm hà tổn hại tha nhân quyền ích đích hành vi đô cấm chỉ!

Ngã tự kỷ nhận vi, tự kỷ niên linh tăng trường hứa đa, kinh nghiệm dã tụ sa thành tháp. Đối vu hứa đa sự khả dĩ ủng hữu tự chủ quyền tịnh tự luật, tranh thủ canh đa đích quyền lợi, lệ như tự kỷ hòa đồng học xuất du, mãi tự kỷ tưởng yếu đích ' đông tây, điện não sử dụng quyền, đối mỗ ta sự đích xử lý phương thức đẳng đẳng. Phụ mẫu vãng vãng hi vọng ngã môn tố đáo tha môn đích kỳ hứa, đãn thị tự kỷ dã hi vọng chiếu tự kỷ tưởng đích lộ tẩu, hữu thời hoàn dẫn phát tranh sảo. Ngã dã nhận vi “Chỉ yếu ngã hỉ hoan, vi thập ma bất khả dĩ”?

Hữu thời án chiếu tự kỷ đích ý tư khứ tố hội dẫn lai thất bại, hữu thời khước khả dĩ chứng minh tự kỷ thị chính xác đích. Kinh quá hứa đa sự tình, kinh nghiệm luy tích hậu, ngã tài tiệm tiệm minh bạch “Chỉ yếu ngã hỉ hoan, hữu thập ma bất khả dĩ” đích phạm trù. Ngã nhận vi đại tiểu sự đô khả dĩ tự hành quyết định, đãn yếu tiên thông quá đệ nhất quan - bất. Tái giả, vi tự kỷ hòa biệt nhân trứ tưởng, sự tình kết thúc hậu hội đắc thập ma quả?

Như quả thị tự kỷ cao hưng, biệt nhân bất thụ ảnh hưởng, na ma tự kỷ chẩm ma tố, chỉ yếu tiên cố hảo tự kỷ tựu hành liễu. Bỉ phương thuyết yếu trang sức tự kỷ đích phòng gian, tưởng thiếp trương hải báo, bả tường bích tất thành hỉ hoan đích nhan sắc, đại hình vật phẩm yếu như hà bãi thiết. Tự kỷ đích không gian, tự kỷ tùy tâm sở dục chưởng ác. Như quả tố xuất lai đích sự hội sử tự kỷ khai tâm, biệt nhân dã du khoái, đạt đáo song doanh, thị tối hảo đích tình hình. Lệ như hòa bằng hữu xuất du, kí khả tăng quảng kiến văn, phóng tùng tâm tình, hựu khả tăng tiến nhân tế quan hệ, nhất thạch nhị điểu. Hoàn hữu nhất hạng tối trọng yếu đích sự - bất nhượng phụ mẫu thao tâm. Phụ mẫu đích chỉ kỳ thường thành vi nhất trản minh đăng, thả cố cập đa diện. Như quả năng tái gia thượng tự kỷ đích tưởng pháp hành động, na ma bất đãn bất sử phụ mẫu đam tâm, tự kỷ dã ngận khoái nhạc, diện diện câu đáo.

Ngã môn tại sinh mệnh trung năng tố hứa đa mỹ hảo đích sự, dã hưởng hữu vô hạn đích tự do. Ngã nhận vi bất xúc phạm quy định, tái dĩ “Tự do” định nghĩa vi cơ chuẩn đích tiền đề hạ, huy sái cá nhân đích sắc thải, triển hiện tự ngã đích mị lực, biệt nhân kỳ thật vô quyền lợi càn thiệp. Tự kỷ hưởng thụ mỹ hảo đích quả thật thời, bất vong chuyển thân khán khán biệt nhân đích phản ứng. Na ma, “Chỉ yếu ngã hỉ hoan, na hữu thập ma bất khả dĩ”?

Tác văn ngã chỉ yếu ( 10 )

Tại nhật thường đích học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia hoặc đa hoặc thiếu đô hội tiếp xúc quá tác văn ba, tác văn yếu cầu thiên chương kết cấu hoàn chỉnh, nhất định yếu tị miễn vô kết vĩ tác văn đích xuất hiện. Tương tín ngận đa bằng hữu đô đối tả tác văn cảm đáo phi thường khổ não ba, dĩ hạ thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích chỉ yếu hữu nhĩ bồi tại ngã thân biên tác văn, hoan nghênh đại gia tá giám dữ tham khảo, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.

Bằng hữu, thị chỉ bỉ thử tương hỗ liễu giải, tương hỗ phù trì đích nhân. Khả dĩ bồi nhĩ trường đại, an úy nhĩ, bị nhĩ khí khóc, hòa nhĩ thâu bảo điện thoại chúc, tùy thời thành vi nhĩ đích bảo hộ tán.

Tự tiểu hữu nhất cá ngoạn bạn, bồi ngã trường đại, đại ngã 3 cá nguyệt, thị nhất cá ngận ôn nhu ngận ôn nhu đích nhân, 3 tuế khởi, ngã dữ tha tại nhất khởi, tha cân tại ngã thân hậu, ngã môn diêu diêu hoảng hoảng đích bào quá hoa viên, nhất lộ thải trích tượng bồ đào tự đích nhất xuyến hồng, đẳng đáo đình hạ, dĩ quá liễu 10 niên. Ngã môn tượng phong nhất dạng hoảng hốt trường đại, tha cân tại ngã thân hậu, y cựu khả ái tượng cá oa oa.

Ngã môn nhất khởi cật đậu hủ não, bất hỉ hoan yêm đích la bặc đinh. Tha cật bạch thái bang, ngã cật bạch thái diệp, thậm chí vi tranh bổng bổng đường tranh đáo khóc, đãn tha y cựu trạm tại ngã thân hậu, ôn nhu đích nhượng nhân thuyết bất xuất thoại. Tha nhân khán, ngã nhất trực thị tha đích bảo hộ tán, tổng thô mãng, tự tư, bá đạo đích lạp tha khứ nhi khứ na nhi, khả giá thập niên, tha nhất trực tại khán trứ ngã, quan tâm ngã, ngã cảm giác đắc đáo, thị tối chân thật đích, khán đắc đáo đích ôn nhu, quán trứ ngã đích phôi tì khí, nhất trực tế tâm đích tưởng trứ ngã. Tha khán ngã trường đại, khán trứ ngã nhất trực bỉ tha cao đích cá tử, khán trứ ngã nhậm tính đích phát tì khí.

Tiền bất cửu, nhân vi ban lí nhất cá đồng học tổng nã ngã bằng hữu đương kháo sơn thương tâm liễu hảo cửu, tổng giác đắc tha thưởng liễu ngã tối trọng yếu đích đông tây, hựu bả tha môn tối hậu khinh miệt đích trí chi bất cố. Hậu lai thích hoài, giá dữ ngã vô quan, ngã bất nhu yếu quản giá chủng ác tâm đích sự. Đãn đương thời ngận thống khổ, thị tâm thống, bất tri thị khóc đích hoàn thị chẩm đích, hô hấp đô bất thông liễu, hảo tượng nhất đoàn miên hoa tại thân thể lí, thống đích thuyết bất xuất thoại, chỉ thị nhất trực bất đình đích ` khóc, nan thụ đích yếu tử, giá thời điện thoại hưởng liễu, “Thị na cá hỗn đản ma!” Đương ngã thính đáo đệ nhất cá âm hưởng, lệ thủy tiện cổn cổn nhi hạ, thục tất đích ngữ âm, ngã nhất hạ tử giác đắc ngận an toàn, tựu tượng chi tiền nhất dạng, minh minh ngận thương tâm, minh minh chỉ trụ liễu khóc khấp, nhất thính đáo liễu tha đích thanh âm, tựu tượng cá hài tử nhất dạng khóc liễu, giác đắc không hư đích tâm tạng đột nhiên bị trướng đắc sinh đông, chỉ yếu hữu nhĩ, na ma ngã tựu bất tại hồ biệt đích, ngã vô sở vị, tưởng thưởng tẩu ngã thân biên tối trọng yếu đích đông tây? A, khả năng ma? Ngã tối trọng yếu đích đông tây nhất trực tại ngã thân biên, bạn ngã thập niên nãi chí kim hậu, nhĩ lai thưởng a. Giá nhất khắc ngã tài ý thức đáo, ngã hữu nhĩ, nhĩ tại ngã thân hậu, thị ngã tối bảo quý đích đông tây, vô pháp đại thế. Thoại ngạnh yết tại hầu lung, vô pháp xuất thanh, chỉ nhất biến hựu nhất biến đích hàm hồ bất thanh đích hảm trứ tha đích tiểu danh, đoạn tục đích thuyết “Ngã chỉ hữu nhĩ tựu hảo liễu”, ngã thính đáo tha kiên định hựu phẫn nộ đích ngữ khí, giản khiết minh liễu đích vấn ngã, “Thị thùy bả nhĩ nhạ khóc đích!”, Thính thanh âm chân đích phi thường sinh khí, nhiên hậu nhưng hạ nhất cú “Minh thiên lai trảo nhĩ, tại lâu hạ đẳng ngã.” Tượng ngã bình thời đích ngữ khí, bá đạo bất khả kháng cự. Tưởng cáo tố nhĩ, bả ngã nhạ khóc đích thị nhĩ nga, thùy nhượng nhĩ giá ma quan tâm ngã, giá ma tâm đông ngã, giá ma nại tâm thính ngã thuyết thoại, nhĩ bất tri đạo ngã hội cảm động đích mạ. Kỳ thật na chủng tiểu nhân bất trị đắc ngã khóc ni, chỉ giác đắc thính trứ nhĩ đích thanh âm, an toàn ôn noãn đáo cực trí, ngã phảng phật tựu tại nhĩ thân biên. Tâm tạng nhất trận nhất trận đích đông, chỉ hữu nhĩ tựu hảo liễu, nhĩ tài thị ngã đích bảo hộ tán, chỉ hữu nhĩ khán đáo ngã na ma hài tử khí đích khóc, chỉ hữu nhĩ dung nhẫn ngã hỗn đản đích ngoan bì, chỉ hữu nhĩ tại giá thời hội cấp ngã giá ma an toàn đích cảm giác, giá ma nại tâm thính ngã khóc khấp. Ngã tri đạo ngã hữu nhĩ, nhĩ vô pháp đại thế, nhậm hà nhân đô thưởng bất tẩu nhĩ.

Tâm hoàn tại đông, tưởng đáo giá kiện sự, lệ tựu vãng hạ thảng, bất thị vi liễu na cá đồng học, nhi thị vi liễu dương dương, mỗi tại ngã tối nan thụ thời, tổng thị năng khán đáo, thính đáo nhĩ, phảng phật nhất căn tuyến đích khiên dẫn. Ngã môn mụ mụ bả ngã môn đả phẫn thành nhất cá mô dạng nhĩ khả hoàn ký đắc? Ngã môn hữu đa thiếu kiện tương đồng y phục nhĩ khả hoàn ký đắc? Ngã bả nhĩ nhạ khóc quá đa thiếu thứ nhĩ khả hoàn ký đắc? Nhĩ tòng bất thuyết ngã thập ma, chỉ thị trạm tại ngã thân hậu, ngã thải trứ nhĩ đích ảnh tử, giá tiện thị nhĩ cấp ngã tối đại đích ôn nhu.

Giá chủng cảm giác biệt nhân vô pháp lý giải, đối nhĩ đích y kháo dữ bất khả cát xá, nhĩ khán ngã trường đại, khán đáo ngã sở hữu khuyết điểm dữ ưu điểm, ngã kỉ hồ vô pháp tưởng tượng ngã thành trường trung một hữu nhĩ thị thập ma dạng tử, hoàn hữu đệ nhị cá nhân tượng hài tử nhất dạng trừu khấp đích khiếu nhĩ danh tự mạ? Hữu nhân tượng nhĩ nhất dạng tri đạo ngã phạ thập ma, hỉ hoan thập ma mạ? Chỉ hữu nhĩ, thị ngã đích nhất bộ phân, ngã nhu yếu nhĩ, nhân vi nhĩ đại biểu liễu quan tâm, ái, ôn noãn, kiên cường, an toàn. Ngã tại tưởng, ngã đối nhĩ đích cảm giác thị bất khả phân ly, bất nhiên tương đa cô đan, đa thống khổ, đa lãnh mạc!

Nhĩ bồi ngã trường đại, kí sử ngã tái vi thập ma sự nan quá, dã bất tưởng tái khóc liễu, nhân vi ngã hữu nhĩ, ngã bất tưởng nhượng nhĩ đam tâm, đãn ngã dĩ kinh khóc liễu, quả nhiên, nhĩ giá thập niên một bạch bồi ngã a! Sở hữu đích ký ức đô lai liễu, triều thủy nhất dạng, quyết đê đích hồng thủy, dũng hướng đại não, dũng xuất nhãn khuông, nhượng ngã vô pháp tư khảo, nhượng ngã hạnh phúc đích lệ lưu bất chỉ.

Tổng bất hảo ý tư thuyết, tổng giác đắc toan toan đích thoại ngận đâu nhân, tẩu giác đắc giá chủng thoại đối nhĩ thái khách sáo, đãn bất thuyết hữu điểm đối bất khởi lương tâm, khán hảo liễu, tựu thuyết giá nhất thứ nga, tài bất hội thuyết đệ nhị biến: Uy, bạch si dương dương, tạ tạ nhĩ liễu a.

Thập niên dĩ kinh túc cú tương nhất cá nhân lao lao địa khắc tại não hải lí, nhĩ hội bồi trứ ngã ni, nhĩ bất hội bị thưởng tẩu đích, ngã vô sở vị đích, ngã phản chính hội khẩn khẩn địa thu trứ nhĩ, tuyệt đối tại nhĩ thân biên, tuyệt đối hội tối bá đạo tối tự tư tối nhậm tính đích cân trứ nhĩ, nhĩ dữ biệt nhân bất đồng, nhĩ nhất trực tại ngã thân biên, ngã tối trân thị, tối tưởng bảo hộ đích gia hỏa.

Ngã thảo yếm sát trác tử, thảo yếm thu thập thư bổn, thảo yếm thiết thủy quả, đãn hỉ hoan cật, linh thực hoàn một cật hoàn, chu mạt lai ngã gia đích thời hầu bang ngã thu thập thu thập.

Tác văn ngã chỉ yếu ( 11 )

Tiểu chủ nhân cấp ngã môn mãi liễu nhất cá hồng sắc đích tiểu cầu, mỗi thiên tiểu chủ nhân đô hội đái trứ ngã hòa ngã đích tam cá điều bì hài tử khứ thảo địa thượng ngoạn, nhật tử tựu giá dạng hạnh phúc đích địa trứ.

Khả thị hữu nhất thiên……

Ngã cảm giác đáo địa diện vi vi hoảng động, ngã liên mang khiếu chính tại cật thực đích hài tử môn toản tiến ngã môn đích cẩu oa tịnh đại thanh hướng ốc lí khiếu trứ hảm trứ, khả thị tha môn tịnh một hữu thính kiến, liên trứ hạng quyển đích thằng tử thúc phược trứ ngã, lệnh ngã vô pháp trùng tiến khứ khiếu chủ nhân xuất lai. Ngã khán kiến đại đại đích y quỹ đảo liễu, áp tại liễu tiểu chủ nhân hòa gia gia thân thượng, nhi gia gia khẩn khẩn địa hộ trụ tiểu chủ nhân. Tùy chi, nhất phiến phiến đích phòng ốc khai thủy đảo tháp liễu. Nguyên bổn hạnh phúc đích gia a, dĩ nhiên thành vi liễu nhất phiến phế khư. Ngã dụng lực tránh thoát thằng tử, địa thượng đích pha li toái phiến hoa thương liễu ngã đích tứ chi. Tẫn quản như thử, khước dã vi chi dĩ vãn. Ngã tồn tại ngã môn đích cẩu oa tiền, hài tử môn tại sắt sắt phát đẩu. Quá liễu nhất trận, địa diện đình chỉ liễu hoảng động, ngã lập tức trùng đáo phế khư thượng, dụng trảo tử phong liễu nhất dạng địa bào trứ, tại nhất cá giác lạc lí trảo đáo liễu tiểu chủ nhân.

Ngã dụng thiệt đầu thiểm trứ tha đích kiểm giáp, khả ngã đích lực lượng thị đa ma đích tiểu a, ngã cứu bất xuất tiểu chủ nhân. Đột nhiên ngã khứu đáo liễu lánh nhất ta nhân đích vị đạo, ngã phao hạ hài tử môn, thuận trứ giá khí vị, phấn lực địa bào trứ. Hạnh hảo tha môn thị lai cứu nhân đích, ngã giảo liễu giảo tha môn đích khố cước, hướng tiểu chủ nhân đích phương hướng tha liễu tha, tựu bào hướng tiểu chủ nhân. Tha môn cân tại ngã đích hậu diện, tại phế khư trung trảo đáo liễu yểm yểm nhất tức đích tiểu chủ nhân.

Tha môn đối chủ nhân tiến hành thi cứu, tiểu chủ nhân mạn mạn địa tỉnh lai liễu. Đãn thị đương chủ nhân tỉnh lai hậu, tha môn khước tương chủ nhân đái thượng liễu trực thăng cơ.

Chủ nhân, nhĩ yếu khứ na nhi a?

Tiểu chủ nhân tại khóc, đãn trực thăng cơ khước vô tình địa đái tẩu liễu tha. Ngã cân tại hậu diện sỏa sỏa địa truy nha truy, nhãn khán trứ chủ nhân ly khứ. Ngã ngận thương tâm, đãn ngã nhưng cố chấp địa nhận vi chủ nhân nhất định hội hồi lai đích!

Chủ nhân bất tại đích đệ nhất thiên, ngã đái trứ hài tử môn, tại phế khư trung trảo liễu nhất khối địa phương cung ngã môn hưu tức, ngã vọng hướng gia đích phương hướng, tưởng khởi liễu chủ nhân tống ngã đích tiểu cầu, ngã khiếu thượng hài tử môn, tại phế khư trung phiên trảo trứ. Ngã bất tại hồ trảo tử bị thạch khối các thương, thậm chí chính tại tích huyết. Chung vu, ngã trảo đáo liễu na chỉ cầu, ngã đái trứ cầu khứ ngã hòa chủ nhân kinh thường khứ đích na phiến thảo địa thượng, khước đẳng bất đáo chủ nhân hòa ngã môn nhất khởi ngoạn cầu……

Chủ nhân bất tại đích đệ nhị thiên, ngã bả tại phế khư trung trảo đáo đích tối hậu nhất điểm thực vật phân cấp hài tử môn, tha môn cật hoàn hậu, thập ma dã một hữu thặng hạ. Cơ ngạ bạn tùy trứ đối chủ nhân đích tư niệm dũ gia cường liệt, hài tử môn ngoạn trứ na chỉ tiểu cầu, ngã vọng hướng thiên không, phán trứ hữu na ma nhất giá trực thăng cơ thượng, tái trứ tiểu chủ nhân hồi lai khán ngã môn.

Chủ nhân bất tại đích đệ tam thiên, ngã độc tự tẩu tại ngã môn khứ quá đích kiều thượng, tại ngã môn khứ quá đích thảo địa thượng tĩnh tĩnh đích tọa trứ. Đệ tứ thiên, ngã khán kiến hữu trực thăng cơ tại thượng không phi quá, ngã điêu trứ tiểu cầu, đái trứ hài tử môn truy trứ, đãn một khán kiến tiểu chủ nhân đích thân ảnh. Đệ ngũ thiên, ngã hòa hài tử môn tại kiều thượng tẩu trứ, địa chấn hựu nhất thứ hàng lâm. Kiều, tháp liễu. Ngã môn điệu nhập thủy trung, tiểu cầu đâu liễu. Đương ngã tương tối hậu nhất cá hài tử điêu đáo ngạn thượng, ngã chung vu chi xanh bất trụ liễu. Vọng trứ thủy lưu thoan cấp đích tiểu hà, mạn mạn địa bế thượng liễu song nhãn……

Chủ nhân a! Tuy nhiên ngã hảo thương tâm nhĩ một hữu hồi lai, đãn thị ngã bất oán nhĩ, chỉ yếu nhĩ quá đắc bỉ ngã hảo, ngã tựu hội ngận khai tâm. Chủ nhân, vong liễu ngã ba, tại nhất cá an toàn đích địa phương hảo hảo hoạt trứ, hi vọng hội hữu lánh nhất điều cẩu cẩu, tượng ngã giá dạng vĩnh viễn vĩnh viễn địa ái trứ nhĩ……