Thanh hoan nhất khắc ( 1 )

Thiên tiệm tiệm địa hôn ám hạ lai. Tòng thiên biên phiếm trứ ngư đỗ bạch đích vân hải đáo chu hồng đích vãn hà. Song tiền đích mã lộ thượng nhân lai nhân vãng, đô thị tân khổ công tác nhất thiên đích nhân môn, đãn khả dĩ tòng tha môn tẩu lộ thời “Bang bang đông đông” đích thanh âm trung thính xuất, tha môn tịnh bất bì bại; khả dĩ tòng tiểu bằng hữu tòng ấu trĩ viên bị mụ mụ tiếp hồi gia thời đích bính bính khiêu khiêu khả dĩ khán xuất, tha môn đích nhất thiên quá đích ngận du khoái. Đa ma mỹ hảo a! Tuy nhất thiên tòng tảo đáo vãn ngận tân khổ, đãn hồi gia thời khước biến đắc na ma đích khinh tùng.

Khả thị ngã ni? Phục tại trác thượng tả tác nghiệp thính kiến song ngoại khinh khoái đích cước bộ thanh, thính kiến hài tử môn ngân linh bàn đích tiếu thanh, truyện như ngã nhĩ, khước biến đắc như thử thứ nhĩ. Thính! Na quần mỗi thiên bán vãn ngận khoái tả hoàn tác nghiệp hậu khai thủy hối tập khởi lai hi nháo đích tiểu học sinh môn, tha môn tại thiên không cương hôn ám đích thời hầu tựu khai thủy ngu nhạc. Đại hảm đại khiếu, phóng thanh xướng xuất ngũ âm bất toàn đích ca, giao tạp trứ hoan nhạc đích tiếu thanh…… Thử khởi bỉ phục.

Hoàn tại tả tác nghiệp đích ngã, hựu bị sảo đắc đầu não phát vựng, bổn lai đề mục ngận nan tưởng xuất giải pháp đích, hiện tại hựu bị na quần ngoại diện đích hài tử nhất sảo tựu canh tưởng bất xuất lai liễu. Một triệt, ngã hữu thủ nã trứ bút, tả thủ xanh trứ não đại, vọng trứ song ngoại đích thiên không.

Thiên không dĩ kinh mông thượng liễu nhất tằng thâm lam sắc đích sa, bất tử tế khán hoàn dĩ vi thị hắc sắc. Thử thời thiên thượng đích tinh tinh dã đô y hi khả kiến, ẩn ẩn ước ước, nhược ẩn nhược hiện, tối lượng đích, hoàn thị na khỏa khải minh tinh. Đa ma u tĩnh, đa ma thâm thúy! Ngã tiệm tiệm đích thính bất kiến lộ biên tiểu hài môn đích hi nháo thanh liễu, tha môn đích thanh âm tiệm tiệm tòng ngã đích nhĩ biên, tòng ngã đích đại não trung tán khứ, thử thời ngã đích nhãn tình trung chỉ hữu hội trát nhãn đích tinh tinh hòa thâm thúy đích ' lam thiên, ngận an ninh, tha môn bất sảo dã bất nháo, chỉ thị bất đình đích triều ngã trát nhãn tình. Thâm thúy đích lam biến lượng liễu nhất điểm, thị chẩm ma hồi sự? Nga nguyên lai, nhất phiến hắc vân yết khai liễu minh nguyệt đích diện sa, nhũ bạch sắc đích nguyệt quang sái hướng địa diện, di, bất thị nhũ bạch sắc, hảo tượng thị đạm đạm đích hoàng sắc. Tha đích xuất hiện, ngận thị tường hòa. Tâm trung bất cấm mạo xuất nhất cá niệm đầu biến thành thiên thượng đích tinh tinh cai đa hảo a, hội ly khai huyên nháo đích thành thị viễn nhất ta, viễn nhất ta, một hữu tưởng pháp, một hữu phiền não, hữu hỏa bạn, khước bất hội đả nháo, đãn hội ngoạn bính đồ du hí, hòa biệt đích tinh tinh liên thành song ngư tọa, bính thành bạch dương tọa, bãi thành xạ thủ tọa, hoàn yếu xuyến thành nhất xuyến bắc đấu tinh…… Một hữu nhân hội tri hiểu ngã bang trợ quá tha nhân, một hữu nhân tri hiểu ngã vi tha nhân chiếu lượng lộ đồ, tuy nhiên ngã chỉ thị nhất khỏa tiểu tiểu đích tinh tinh. Khả dĩ vi nhiễu trứ nguyệt lượng, dữ tha cộng vũ.

Khả mỹ hảo tổng thị na ma đích đoản tạm, ngã trành trứ thiên không huyễn tưởng trung khiêu xuất, nhân vi tác nghiệp hoàn một tả hoàn ni! Tuy chỉ thị tiểu tiểu đích thanh hoan nhất khắc, đãn ngã dĩ kinh khinh tùng liễu ngận đa. Thâm hấp nhất khẩu khí, tâm trung mặc mặc hảm gia du! Nhân vi na thanh hoan đích nhất khắc hoàn tàn lưu tại ngã đích tâm gian. Ngã đê đầu kế tục tả trứ tác nghiệp……

Thanh hoan nhất khắc ( 2 )

”Ai, hảo phiền na! “Ngã bả đầu phát nhu thành loạn bồng bồng đích nhất đoàn, song thủ trọng trọng địa nhất phách trác diện. Ngã đa ma khát vọng ta hứa thanh hoan, na phạ nhất khắc dã hảo!

Giá thị đệ kỉ thứ tượng giá dạng phù táo liễu? Thân biên thị nhất bổn bất tưởng hoàn thành đích tác nghiệp, não trung thị nhất phúc phúc bất kham hồi tưởng đích họa diện. Khảo thí khảo tạp, hòa bằng hữu sảo giá; ngộ đáo nan đề, nhất điểm tư lộ dã một hữu…… Nhất kiện kiện phiền tâm sự hảo tự nhất chỉ chỉ ô nha lệnh nhân phiền táo địa” ca ca “Khiếu trứ, na phạ thủ thượng đích sự tình tố hoàn liễu, bất mỹ hảo đích hồi ức hoàn thị thời thời khốn nhiễu trứ ngã. Thập ma thời hầu, ngã năng hữu na phạ nhất tiểu hội nhi đích phóng tùng ni? Đáp án tự hồ thị phủ định đích.

Nã khởi bút, bức trứ tự kỷ trành trứ đề mục tái khán nhất biến, nhiên hậu tái tự tang địa phóng hạ. Ngã tâm hữu bất cam, tự kỷ bất cận đề mục tố bất xuất lai, hoàn bị phản siêu liễu nhất đại tiệt, giá sử ngã hãm nhập liễu tiền sở vị hữu đích phiền táo đương trung. Dã hứa, ngã khả dĩ trảo mụ mụ khuynh tố? Toán liễu, tha khả năng bất hội nhận đồng ngã đích phù táo, bất phê bình ngã nhất đốn tựu toán hảo liễu; bất nhiên, trảo hảo bằng hữu liêu liêu thiên ba? Tuyệt đối bất hành,” gia sửu bất khả ngoại dương “, ngã bất tưởng bả tự kỷ đích khốn cảnh cáo tố biệt nhân; tái bất nhiên, phóng tùng nhất hạ ba, ngã phóng hạ liễu nhu đầu phát đích thủ, trì nghi liễu nhất hội nhi, mạn mạn địa thủ hạ liễu 《 nhân gian thảo mộc 》 nhất thư.

Phủng trứ thư, ngã nhưng hữu ta vô pháp tĩnh tâm, tác nghiệp hoàn một hữu tả đa thiếu, bằng hữu tiêm duệ đích thoại ngữ hoàn thời thời thứ thống trứ ngã đích tâm phòng. Thâm hô hấp, tái thâm hô hấp, ngã tùy thủ phiên khai nhất hiệt, thị uông lão giảng tha tại tây nam liên đại” bào cảnh báo “Đích kinh lịch. Giá đoạn văn tự đa ma hữu thú a, không tập thị kiện ngận khẩn trương đích sự, khả nhân môn diện đối giá sinh tử du quan đích tràng diện, khước hiển lộ xuất liễu nhạc quan khôi hài đích thái độ. Giá nhất phiên khổ trung tác nhạc, cánh nhượng tha môn tác xuất liễu nhất chủng thanh hoan đích tâm cảnh lai. Ngã khinh khinh địa hợp thượng thư, chủy giác phiếm khởi liễu ninh tĩnh đích vi tiếu. Sinh hoạt na ma khẩn trương huyên hiêu, ngã tại na lí trảo nhạc thổ? Ngã tự hồ đắc đáo liễu khẳng định đích hồi đáp.

Na nhất khắc, ngã trảo đáo liễu thanh hoan. Ninh tĩnh tài năng trí viễn. Chỉ hữu bính khí phù táo đích tâm lý chướng ngại, tài năng tĩnh hạ tâm lai, trảo đáo tự kỷ học tập đích khoái nhạc.

Thanh hoan nhất khắc ( 3 )

Cật hoàn vãn phạn, tả hoàn tác nghiệp. Tối ái nhất cá nhân đái nhất bôi thủy, tọa tại dương đài đích diêu y thượng sỏa sỏa ngưỡng vọng dạ sắc hạ đích tinh không. Na dạng mỹ lệ đích cảnh sắc, duy chúc vu ngã nhất cá nhân. Học giáo đích khóa trình thập phân mang lục, tựu toán thị hồi gia dã hữu phồn trọng đích khóa nghiệp. Duy nhất đích phóng tùng tựu thị ngưng vọng dương đài song ngoại lí đích tinh không.

Tinh không thị ngã đích lánh nhất song “Nhãn”, tha canh thị ngã đích lương bạn. Tinh không trung đích mỗi nhất khỏa tinh tinh đô hữu nhất cá cá động nhân đích cố sự, mỗi mỗi hân thưởng giá nhất khắc thời, tâm trung tổng hữu nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác, khả năng na tựu thị nhất chủng thoát ly huyên nháo đích thanh hoan nhất khắc ba. Tại na thời tùy thủ đả khai lạc địa đăng, ngã tiện hội độc thượng nhất bổn khóa ngoại thư, tẩu tiến tự kỷ tâm trung thanh thúy dục tích đích thế giới. Thư trung điểm điểm thú văn thư hoãn liễu khóa nghiệp đích áp lực, bất kinh ý địa sĩ đầu ngưỡng vọng, tiếu bì đích tinh tinh tiếp nhị liên tam địa trát trứ nhãn tình. Ngã đích mục quang nhất trực truy tùy trứ tha. Tựu giá dạng, ngã, tinh không dữ khóa ngoại thư tiện thành liễu tối mặc khế đích bằng hữu.

Ngã ngận tiện mộ sùng kính tinh không. Na nhất khỏa khỏa minh lượng tinh tinh thị tinh không đích kiệt tác. Phảng phật thị tinh tinh đích mẫu thân, lánh nhất cá quốc độ, nhất cá mỗi thời mỗi khắc đô ủng hữu thanh lương phác tố khoan dung khoan dung vô bỉ đích quốc độ……

Na phiến tinh không? Lánh nhất cá quốc độ ni? Đương ngã thu hồi đầu phóng dao viễn đích mục quang, chỉ hữu kỉ bổn thư an tĩnh đích phóng tại na nhi, cáo tố ngã na thị chân đích. Song ngoại, chỉ hữu ngẫu nhĩ kỉ thanh khí xa lạt bá thanh hội đả phá giá dạ vãn đích ninh tĩnh……

Giá, thị ngã đích thanh hoan nhất khắc.

Thanh hoan nhất khắc ( 4 )

“Ai, hảo phiền na!” Ngã bả đầu phát nhu thành loạn bồng bồng đích nhất đoàn, song thủ trọng trọng địa nhất phách trác diện. Ngã đa ma khát vọng ta hứa thanh hoan, na phạ nhất khắc dã hảo!

Giá thị đệ kỉ thứ tượng giá dạng phù táo liễu? Thân biên thị nhất bổn bất tưởng hoàn thành đích tác nghiệp, não trung thị nhất phúc phúc bất kham hồi tưởng đích họa diện. Khảo thí khảo tạp, hòa bằng hữu sảo giá; ngộ đáo nan đề, nhất điểm tư lộ dã một hữu…… Nhất kiện kiện phiền tâm sự hảo tự nhất chỉ chỉ ô nha lệnh nhân phiền táo địa “Ca ca” khiếu trứ, na phạ thủ thượng đích sự tình tố hoàn liễu, bất mỹ hảo đích hồi ức hoàn thị thời thời khốn nhiễu trứ ngã. Thập ma thời hầu, ngã năng hữu na phạ nhất tiểu hội nhi đích phóng tùng ni? Đáp án tự hồ thị phủ định đích.

Nã khởi bút, bức trứ tự kỷ trành trứ đề mục tái khán nhất biến, nhiên hậu tái tự tang địa phóng hạ. Ngã tâm hữu bất cam, tự kỷ bất cận đề mục tố bất xuất lai, hoàn bị phản siêu liễu nhất đại tiệt, giá sử ngã hãm nhập liễu tiền sở vị hữu đích phiền táo đương trung. Dã hứa, ngã khả dĩ trảo mụ mụ khuynh tố? Toán liễu, tha khả năng bất hội nhận đồng ngã đích phù táo, bất phê bình ngã nhất đốn tựu toán hảo liễu; bất nhiên, trảo hảo bằng hữu liêu liêu thiên ba? Tuyệt đối bất hành, “Gia sửu bất khả ngoại dương”, ngã bất tưởng bả tự kỷ đích khốn cảnh cáo tố biệt nhân; tái bất nhiên, phóng tùng nhất hạ ba, ngã phóng hạ liễu nhu đầu phát đích thủ, trì nghi liễu nhất hội nhi, mạn mạn địa thủ hạ liễu 《 nhân gian thảo mộc 》 nhất thư.

Phủng trứ thư, ngã nhưng hữu ta vô pháp tĩnh tâm, tác nghiệp hoàn một hữu tả đa thiếu, bằng hữu tiêm duệ đích thoại ngữ hoàn thời thời thứ thống trứ ngã đích tâm phòng. Thâm hô hấp, tái thâm hô hấp, ngã tùy thủ phiên khai nhất hiệt, thị uông lão giảng tha tại tây nam liên đại “Bào cảnh báo” đích kinh lịch. Giá đoạn văn tự đa ma hữu thú a, không tập thị kiện ngận khẩn trương đích sự, khả nhân môn diện đối giá sinh tử du quan đích tràng diện, khước hiển lộ xuất liễu nhạc quan khôi hài đích thái độ. Giá nhất phiên khổ trung tác nhạc, cánh nhượng tha môn tác xuất liễu nhất chủng thanh hoan đích tâm cảnh lai. Ngã khinh khinh địa hợp thượng thư, chủy giác phiếm khởi liễu ninh tĩnh đích vi tiếu. Sinh hoạt na ma khẩn trương huyên hiêu, ngã tại na lí trảo nhạc thổ? Ngã tự hồ đắc đáo liễu khẳng định đích hồi đáp.

Na nhất khắc, ngã trảo đáo liễu thanh hoan. Ninh tĩnh tài năng trí viễn. Chỉ hữu bính khí phù táo đích tâm lý chướng ngại, tài năng tĩnh hạ tâm lai, trảo đáo tự kỷ học tập đích khoái nhạc.

Thanh hoan nhất khắc ( 5 )

Trầm phù tại thư hải trung, thanh hoan nan tầm, ngẫu nhĩ tòng trung trừu xuất thân tử, ngã khước phát hiện, nguyên lai thế gian hữu như thử mỹ lệ đích hoa đóa, nhượng ngã hưởng tẫn na nhất khắc thanh hoan.

Trung khảo tiền đích kỉ cá tinh kỳ, ngã điệt tiến liễu thư hải, đại lượng đích thư bổn, đại lượng đích tập đề, áp đắc ngã suyễn bất quá khí lai, ngã hữu ta bì quyện, tưởng trứ phóng khí, tưởng trứ đào dật. Hạ ngọ nhất phóng học, ngã tiện phi bôn trứ hồi gia, bãi thoát na “Ác ma” đích khốn nhiễu. Đột nhiên, ngã đình trụ liễu cước bộ.

Mục quang bị nhất tọa giả sơn hấp dẫn. Tha tòng thủy trung cao cao tủng khởi, trình thâm hôi sắc. Nhi tại giá chi thượng, thiên vạn điều đằng mạn cao thùy nhi hạ, hình thành bích lục đích liêm tử, già yểm trụ tha kiều tu đích diện bàng. Nhi na thượng diện đích hoa, như đại gia khuê tú, “Thiên đóa vạn đóa áp chi đê”, như cân quắc anh hùng, “Vạn tử thiên hồng tổng thị xuân”. Ngã tượng thị nhất chỉ mật phong, thâm thâm địa bị hấp dẫn trụ liễu. Na phiến khắc đích thanh hoan, lệnh ngã tâm khoáng thần di.

Khinh khinh địa nhất trận phong xuy quá, hoa đóa tiện khiêu khởi liễu cổ điển vũ. Na a na đích thân tư, na vũ mị đích tiếu dung, na linh lung dịch thấu đích kiểm đản, tẫn thái cực nghiên, mỹ bất thắng thu. Ngã đột nhiên tưởng khởi liễu 《 tử đằng la bộc bố 》, nguyên lai thư trung đích cảnh sắc dã như thử mỹ lệ, giá phiến khắc đích thanh hoan, tư nhuận liễu ngã càn hạc đích tâm.

Diện đối giá như thử kỳ lệ đích hoa cảnh, ngã khước phát xuất liễu nghi vấn: “Giá bất thị giả sơn ma? Chẩm ma hoàn hội khai hoa ni?” Bổn tưởng trứ một hữu nhân thính đáo, nhất cá thanh âm khước sấm nhập nhĩ đóa: “Thùy thuyết giả sơn bất năng khai hoa? Tha nhược hữu mộng, tiện thị thùy dã trở chỉ bất liễu liễu úc!” Ngã tuần thanh vọng khứ, nhất vị thương nhan bạch phát đích lão giả, chính phẩm vị trứ nhất khẩu thanh trà, trà hương nhân uân. Tha đối ngã hoàn nhĩ nhất tiếu, ngã khước phát hiện ngã tượng thị minh bạch liễu thập ma.

Đàm hoa nhất hiện, tha đích mộng, chỉ vi hữu tâm nhân nhi tố; giả sơn hoa khai, tha đích mộng, vi tự kỷ nhi tố. Tha na tích súc dĩ cửu đích lực lượng, kim thời kim nhật, chung vu bạo phát, na diêu duệ trứ đích mỗi nhất đóa hoa, tiện thị tối hảo đích hồi báo. “Nan đạo ngã yếu tố na hữu mộng khước cô độc chung sinh nhi vĩnh bất khai hoa đích giả sơn mạ?” Ngã diêu liễu diêu đầu, thân thượng khinh tùng liễu hứa đa.

Chính chuẩn bị tẩu, hốt nhiên hựu vọng kiến na lão giả, tha tượng cá hài tử, a a đích tiếu trứ. Ngã đột nhiên phát hiện, tha tựu tượng thị nhất tọa khai mãn liễu hoa đóa đích giả sơn, mộng chính tại tha tâm trung thiểm thiểm phát quang. Tha hưởng thụ trứ chúc vu tha đích thanh hoan.

Nhân nhược hữu mộng, tiện thị thùy dã tồi hủy bất liễu đích. Hữu thời hầu, khước thị tồi tàn, tiện việt thị mỹ lệ. Na nhất khắc đích thanh hoan, nhượng ngã túy tâm, nhượng ngã hưởng thụ chí kim.

Thanh hoan nhất khắc ( 6 )

Tĩnh mịch đích thư phòng, hậu trọng đích mễ sắc song liêm ôn nhu địa thành vi thấu minh lạc địa song đích bình chướng, cánh liên nhất mễ sấu nhược đích dương quang dã chỉ hảo tại song ngoại thùy đầu tang khí đích bồi hồi, bạch sắc thứ nhãn đích lãnh quang thành vi hôn ám trung tối diệu nhãn đích quang minh, ngã nhu liễu nhu càn sáp đích tễ bất xuất nhất tích nhãn lệ đích nhãn, đê đầu kế tục phấn bút tật thư.

“Thu ——” nhất thanh hoan khoái địa, trĩ nộn như đồng sơ sinh anh hài bàn đích điểu minh, tòng khán bất kiến đích song phùng trung tễ tiến, hóa vi nhất xuyến ôn nhu đích nhạc âm, khấu hưởng liễu ngã tâm trung đích na căn huyền.

Na xuyến khả ái đích âm phù cánh dẫn dụ trứ ngã, khinh khinh quan điệu đài đăng, phóng hạ thủ trung đích chỉ bút, táp trứ tha hài nhất bộ nhất bộ kháo cận song liêm, duệ trứ song liêm đích nhất giác, hữu thủ cao cao dương khởi, triều lưỡng bàng lạp khai, song liêm thượng đích tố liêu khấu hoàn tương hỗ bính kích trứ, phát xuất “Hoa lạp lạp” đích huyên nhượng.

Tượng thị ninh khai liễu trữ súc dương quang đích hạp tử. Đại phủng đại phủng đích dương quang hồng thủy bàn dũng nhập ốc nội, lập tức thôn phệ liễu tàn tồn đích hôn ám, tượng thị bị ôn thôn thôn đích thủy tẩm một, ôn nhu địa phát diếu trứ.

Ngã trạm tại lạc địa song tiền, tả thủ ỷ tại pha li thượng, tưởng khứ truy tầm na xuyến trĩ nộn đích tiếu thanh.

Chính đối song tiền, nhất khỏa mặc lục đích tông lư thụ, tha tự hồ ngận cửu tựu trạm tại na nhi liễu, thân xuất tiêm tế đích mặc lục đích ngọc chỉ, thân hướng thiên không, tự tại trảo trụ na ta khả ái đích dương quang, tha dã bất vong tương tự kỷ đích thiến ảnh đầu tại địa thượng, ô hắc đích, nùng mật đích, tiêm trường đích ảnh tử, tượng thị mỹ nhân vi khúc đích ` nhãn tiệp. Na ta chi diệp bị dương quang chiếu lượng, tượng thị tại diệp tiêm thượng tương thượng liễu nhất điều kim biên, dương quang tương tha tiểu tâm địa mộc dục tại tự kỷ đích hoài bão lí, tượng thị hoãn hoãn lưu động đích hổ phách.

“Phong sạ khởi, xuy trứu nhất trì xuân thủy.” Lương phong sủng nịch địa nhu trứ tha mặc lục đích chi diệp, tha tự hồ tại khinh khinh chiến động trứ, mỗi nhất phiến diệp tử tự bị phụ thượng tinh linh nhất bàn đích hồn phách, tượng vô sổ tại thụ thượng chấn sí dục phi đích lục điệp, hựu tự nhất giang bị xuy trứu đích bích lục đích xuân thủy, mỗi phiến diệp tử đô ngưỡng trứ phiếm trứ du quang đích kiểm, hưng phấn địa hoan nhượng trứ, khiêu dược trứ, bạn trứ na tiên diễm dục tích đích hoan nhạc. Nhất chỉ chỉ tương phàm dương đắc cổ cổ đích thuyền nhi tái mãn liễu bão trướng đích hoan nhạc.

Ngã nhưng thị trữ lập tại song tiền, dã bất tri trạm liễu đa cửu. Na khỏa thụ nhưng thị trạm tại song ngoại, dã bất tri hà thời tựu dĩ kinh tại na nhi liễu, ngã nhưng thính đáo kỉ thanh thanh thúy đích điểu minh, dã bất tri thị phủ nhưng thị na chỉ dẫn dụ ngã ỷ tại song tiền đích na chỉ điểu, tha thị phủ nhưng tiểu khế tại thụ sao.

Cảm tạ na thanh hoan nhạc đích điểu minh, nhượng ngã thoát hạ bì bại, mạn hạ truy trục đích bộ tử.

Cảm tạ na thanh hỉ duyệt đích điểu minh, nhượng ngã giải cấu giá thanh hoan nhất khắc.

Thanh hoan nhất khắc ( 7 )

Tâm trung thảng hữu nhất trì lục, tắc trường trường đích hạ quý hà hoạn?

Muộn nhiệt đích hoàng hôn, thiên biên tối hậu nhất mạt hồng tiệm tiệm ẩn khứ, đa tình đích họa sư tương liên miên khởi phục đích sơn loan nhiễm thành thâm đại sắc, minh mâu hạo xỉ đích nguyệt lượng bách bất cập đãi địa phấn mặc đăng tràng. Khả thị, thụ tùng trung quát táo đích thiền trùng y cựu điệp điệp bất hưu, ngã đích tâm bị giá trùng thanh giảo khởi ba lan, tâm thần bất an……

Tẩu xuất đình viện, lân gia đích a bà môn bàn xuất trúc y, tại mộ sắc trung lao gia thường, hoan khoái đích tiếu thanh phất khứ nhất ti thử khí. Ngã hòa tha môn tọa hạ, nhất đồng hân thưởng mê nhân đích dạ cảnh, đa cửu vị thường tại nguyệt hạ thiếp cận tự nhiên, khinh khinh linh thính tự nhiên đích nhứ ngữ.

Khinh khinh diêu động bồ phiến, đái trứ lũ lũ thanh hương đích không khí tập nhập ngã đích tị tử. Ngã nghi hoặc địa sĩ khởi đầu, tầm trảo na ám hương dũng động đích nguyên đầu. Dạ mạc dũ thâm, ngã tại bất viễn xử đích bán mẫu phương đường trung tầm mịch đáo liễu tung tích. Nguyệt lượng tòng vân trung xuyên toa xuất lai, đầu hạ nhu hòa đích nguyệt quang, ngã khinh khinh tẩu đáo liễu tha môn đích thân bàng.

Nhất trì đích hà, nhất trì thanh u đích phương hương. Ngã tồn hạ thân tử, tĩnh tĩnh địa ngưng vọng trứ nguyệt quang hạ đích thiến ảnh hòa na a na đích tư thái. Mặc lục sắc đích diệp tử hỗ tương y ôi. Nguyệt quang tả hạ, phiến phiến diệp tử niệp bát trứ như thủy đích ngân ti, tại điền điền đích hà diệp thượng đầu hạ ban lan đích sơ ảnh. Nhất trận thanh hương từ lai, thủy ba bất hưng, trì trung đích hà diệp cạnh tương diêu duệ trứ túy nhân đích vũ tư.

Tâm trung đích phiền muộn tự hồ bị thanh thuần đích hà tẩy xoát đắc tung tích toàn vô. Ngã khứu đáo na thanh tân đích phương hương, khởi thân thiếu vọng, tại hà diệp giao thác trung tầm trảo nhất chi hồng liên. Ngã ngưỡng khởi đầu, tại mặc lục trung trảo tầm, khả hà diệp bỉ ngã hoàn cao, “Tiếp thiên liên diệp vô cùng bích, ánh nhật hà hoa biệt dạng hồng” thúc địa mạo xuất, ngã lạc lạc địa bị tự kỷ đậu tiếu, giá cảm giác chân hảo.

Ngã dương dật tại túy nhân đích phương hương lí, tuần trứ hà đường biên đích tiểu kính mạn tẩu, trảo tầm tâm chi sở hướng đích liên. Ngã ngưỡng mộ xuất thủy phù dung đích đĩnh bạt, sung cảnh bất mạn bất chi đích tư thái, đào túy thấm nhân tâm tì đích phương hinh. Ngã đích cước bộ kinh động liễu hà đường trung đích oa nhi, dẫn đắc oa thanh nhất phiến. Ngã tại thanh thanh hà đường trung thoại hồng liên, oa thanh vi ngã bạn tấu, ngã đích tâm trung phảng phật dã hữu nhất phương trì đường, nguyệt hạ oa thanh chính nháo, liên tại mông lung đích thượng huyền nguyệt hạ vi tiếu.

Úc! Ngã tại nhất phiến khoan đại đích diệp hạ kinh hỉ địa phát hiện tha đích tố nhan, khứu nhất lũ tha đích hương khí, tâm phảng phật đãng dạng tại kỳ gian. Ngã khinh tiếu nhất thanh: “Hữu nhĩ bồi bạn, hạ quý hà hoạn.”

Nguyệt hạ đích mạn bộ, tại tâm gian chủng hạ nhất mẫu hà, thấm nhân tâm tì đích hương oanh nhiễu tâm gian, khai xuất thanh hoan đích tâm linh chi hoa, ngã đắc dĩ tại huyên nháo đích hạ nhật trảo đáo tâm linh đích nhất phiến tịnh thổ……

Thanh hoan nhất khắc ( 8 )

Nhãn đích thanh hoan tại vu thanh sơn lục thủy; tảo đích thanh hoan tại vu ninh tĩnh hòa hài; thân đích thanh hoan tự ngữ thanh lương tịnh thổ; ý đích thanh hoan tại vu trí tuệ minh tâm; ngã đích thanh hoan tại vu thân tâm du duyệt.

Ngã thị nhất danh cao trung sinh, hữu học bất hoàn đích công khóa, hữu tố bất hoàn đích tác nghiệp, mỗi thiên đô thị quá trứ tiền nhất thiên đích sinh hoạt, quyện liễu, luy liễu. Nhưng nhiên yếu kiên trì hướng tiền tẩu, giá dạng đích sinh hoạt tảo dĩ nhượng ngã yếm quyện, nhượng ngã bì bại bất kham.

Tùy trứ sinh hoạt thủy bình đích đề cao, một hữu liễu thanh thang tiểu thái, chỉ hữu đại ngư đại nhục; một hữu liễu tự hành xa đích xa triệt, chỉ hữu khí xa đích phi trì; một hữu liễu lâm gian tiểu điểu đích ca xướng, chỉ hữu cao lâu đích tủng lập. Huyên nháo tiễu nhiên nhi lai, thanh hoan dã tựu hòa ngã môn thuyết tái kiến liễu.

Giá lí đích nhất thiết đô ảnh hưởng trứ ngã, ngã đích thân thể, tâm lý đô tùy chi nhi biến hóa. Xa tử phát xuất đích khiếu thanh đả nhiễu liễu ngã an tĩnh đích học tập, ngọ hậu đích tiểu khế, mỗi thiên đô khả dĩ khán đáo đích bất thị thải hồng khước thị bất tri danh đích ô nhiễm tính khí thể, văn liễu nhượng nhân ác tâm, thanh hoan tiện tòng giá lí tiêu thất liễu, đãn thị một hữu nhân năng cú phát hiện, giá thị đa ma khả bi a!

Phóng giả đích thời hầu, lai đáo hương gian đích lâm trung phóng tùng, phóng tùng nhất hạ bì bại đích thân tâm, hô hấp nhất hạ thanh tân đích không khí, khả thị thụ lâm đích thụ khước một hữu liễu, hữu đích chỉ thị thụ thung tố thành y tử. Giá nhất khắc, thanh hoan tiện tòng giá lí lưu tẩu liễu.

Thanh hoan tòng công lộ thượng, phạn trác thượng, thiên không trung, thụ lâm gian lưu tẩu liễu…… Khả thị thùy dã một tưởng đáo tha lưu đáo liễu ngã đích phòng gian.

Phòng gian đích cách âm hiệu quả đặc biệt hảo, cách ly liễu nhất thiết đích huyên hiêu, hữu thời hầu tĩnh đích hữu ta nhượng nhân hại phạ, bất quá na thị ngã tối hỉ hoan đích thời khắc. Giá cá thời hầu, tiện hội giác đắc tiêu thất đích thanh hoan hồi lai liễu, giá thời hầu ngã cảm đáo liễu vô bỉ đích khinh tùng.

Độc tự khán trứ phòng gian đích nhất thiết, khán trứ dữ đồng học đích hợp chiếu, khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, nhượng ngã tưởng khởi một hữu phiền não đích tiểu thời hầu, tưởng khởi na ta ly tán đích lão đồng học, tiện hội giác đắc hảo hạnh phúc, hảo mãn túc. Sở hữu đích tao cao tâm tình đô một hữu liễu, hữu đích cận thị giá nhất khắc đích thanh hoan.

Khả thị mỗi đương tẩu xuất phòng gian, thanh hoan hựu tiêu thất liễu, khả thị hoàn thị khả dĩ bộ tróc đáo nội tâm đích nhất ti thanh hoan, lâm thanh huyền tằng kinh thuyết quá: “Thanh hoan thị bất giảng cứu vật chất điều kiện đích, tha chỉ giảng cứu tâm linh đích phẩm vị.” Đích xác như thử, thanh hoan thị tòng tâm phẩm vị đích, ngã đích na nhất khắc thanh hoan thị lai đắc na ma giản đan nhi khoái nhạc.

Như quả na lí đô hữu thanh hoan na cai đa hảo a, như quả giá nhất khắc đích thanh hoan năng cú thành vi vĩnh hằng cai đa hảo a!

Thanh hoan nhất khắc ( 9 )

Tại tín tức hóa khoa kỹ tiến bộ đích thời đại lí, tưởng trảo đáo nhất cá điềm tĩnh an tường đích địa phương hưởng thụ thanh hoan đàm hà dung dịch? Khả kim thiên ngã tựu tại lão gia hưởng thụ đáo liễu “Thanh hoan” đái cấp ngã đích nhạc thú.

Kinh quá nhất cá đa tiểu thời đích điên bá, ngã chung vu lai đáo liễu ngã hồn khiên mộng nhiễu đích gia hương. Tha thị nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu thôn trang, khước hữu đê ải đích thổ pha, trừng triệt đích tiểu khê.

Nhi thời mỗi phùng hồi gia hương, ngã đô ái dụng thủ ba ba sơn pha, hoa hoa tiểu khê. Tại sơn pha thượng, ngã tằng hòa bằng hữu nhất khởi trảo quá “Thảo dược”, đôi quá “Thành bảo”; tại tiểu khê lí, ngã tằng hòa ba ba nhất khởi lao quá loa ti, tróc quá nê thu. Giá lí thừa tái liễu ngã nhi thời hứa đa trân quý đích ký ức.

Như kim, sơn pha di bình liễu, tiểu khê càn hạc liễu, na ta trân quý đích hồi ức dã tùy trứ phong nhi xuy tán liễu. Ngã bổn dĩ vi giá lí tái một hữu thập ma trị đắc ngã lưu luyến đích địa phương, đãn ngã khước tại lão gia đích hậu viện lí hưởng thụ đáo liễu phiến khắc đích thuần nhiên an tĩnh.

Ngã vô ý gian phát hiện liễu hậu viện lí hữu ta tàn chuyên phá ngõa, tựu tại giá lí ngã phát hiện liễu nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích nhạc thú.

Sự tình thị giá dạng đích: Kim thiên tảo thần, ba mụ đô tại mang hoạt xuân tiết chuẩn bị hoạt kế, giá khả khổ liễu ngã hòa đệ đệ. Thử thời ngã đề nghị hòa đệ đệ đáo hậu viện khứ tầm trảo nhạc thú. Khán trứ đệ đệ thủ trung đích hỏa sài hòa ba mụ mang hoạt đích thân ảnh, ngã đốn thời hữu liễu hảo ngoạn đích chủ ý: Ngã dã lai chử nhất đốn tự chế đích ngọ xan. Thuyết càn tựu càn, ngã hòa đệ đệ phân đầu hành động, đệ đệ trảo thực tài, ngã dụng giá ta chuyên ngõa đáp nhất cá oa táo.

Bất nhất hội, đệ đệ tựu trảo lai liễu thực tài —— bạch thái diệp lưỡng phiến, hoa sinh nhất bả, nhục ti lưỡng điều, hoàn hữu nhất ta dã hoa dã thảo. Ngã dã đáp kiến hảo liễu oa táo, tựu giá dạng ngã môn điểm khởi liễu hỏa, dụng địa thượng đích thụ chi bả bạch thái diệp thảo xuyến liễu khởi lai, tựu thượng diễn liễu nhất tràng thiêu khảo, hỏa thiêu đắc vượng thời, ngã hựu bả hoa sinh lạp toàn đô tát tiến liễu hỏa đôi lí. Đống thiên cô linh đích thụ diệp tại phong đích phủ lộng hạ khinh khinh đích diêu duệ, xuy yên từ từ thăng khởi, hóa tác liễu thiên thượng đóa đóa “Bạch vân”, sấn thác trứ thử thời đích thiên không, thiên không hiển đắc cách ngoại đích lam, lam đắc thuần tịnh, tựu như đồng ngã thử thời đích tâm tình dạng tình lãng, an dật.

Giá dạng đích ý cảnh nhượng ngã tưởng khởi liễu thư trung tằng khán đáo quá đích nhất cú thoại —— thanh hoan thị bất giảng cứu vật chất điều kiện đích, tha chỉ giảng cứu tâm linh đích phẩm vị.

Thanh hoan nhất khắc ( 10 )

Dạ, bát mặc nhất bàn hắc, hắc mạc trung liêu liêu đích kỉ khỏa tinh thần diễn kỳ trứ thâm dạ đích cô tịch. Kỉ thanh khuyển phệ, thúc địa kinh nhiễu liễu đầu tại ngã bút thượng đích đăng ảnh. Nhất lão nhân phi trứ dạ sắc, tha trứ trệ trọng đích cước bộ tẩu lai, huề trứ khả dĩ tấu hưởng thanh hoan đích nhị hồ.

Lão nhân trường trường đích hắc ảnh tòng ngã song tiền lược quá, bạch đích y, hắc đích khố, hoa bạch đích đầu phát hòa diện bộ mô hồ thành nhất đoàn, duệ trứ hoàng bạch đích nhai đăng, tại nhất khỏa đại thụ bàng tọa hạ, sát thức tâm ái đích nhị hồ.

Tha lạp hưởng liễu đệ nhất âm, đoản xúc khinh khoái, tượng tại mô phảng tinh thần trát trứ nhãn. Âm giai trục tiệm lạp trường, lão nhân đích kỹ nghệ tài đắc dĩ hiển lộ, huyền âm trường khước bất sa ách bất trệ trọng, phản nhi nhu thuận lưu sướng, tượng thị tại phong trung huy vũ đích ti trù, thuận trứ phong thượng thăng hạ lạc toàn chuyển, tượng cực liễu thính giác bản đích giang nam thủy tụ vũ. Bế liễu nhãn, phảng phật khả khán đáo nhất uyển ước nữ tử trạm tại tiểu kiều lưu thủy chu biên, vũ lộng trứ thủy tụ, na thủy tụ, nhất khởi nhất phục hoàn khả tấu xuất mỹ diệu đích huyền âm ni!

Vi lương đích thu phong hốt khởi, tự đả liễu tiết phách, lão nhân đích huyền âm hốt chuyển đắc ai oán nhũng trường, thị vi hà ni? Mạc phi niệm khởi liễu vãng sự? Lão nhân lân tuân đích thân ảnh tại nguyệt quang trung phi mãn liễu trù trướng dữ ly sầu. Nhân thuyết: “Thiếu niên bất tri sầu tư vị.” Khả ngã khước đổng đắc “Mạc đạo bất tiêu hồn, liêm quyển tây phong, nhân bỉ hoàng hoa sấu.” Tế thính giá như tố đích huyền âm, canh đa đích bất thị ai thương, phản đảo thị nhất chủng khoát đạt, thị lịch kinh tuế nguyệt đích thành thục dữ nhạc quan, thị “Hưu tương bạch phát xướng hoàng kê” đích trân tích, thị nhất chủng tẩy tịnh tâm linh đích thanh hoan.

Lão nhân tự hồ dụng huyền âm giáo vu ngã liễu nhất ta đông tây, ngã tự hồ thuấn gian minh bạch liễu thập ma, hựu hảo tượng thập ma đô một sai thấu, chỉ giác đắc nhũng trường đích thí đề bất tái nhũng trường liễu; cô tịch đích hắc dạ bất tái cô tịch liễu; liêu liêu đích tinh thần bất tái liêu liêu liễu; thí đề luyện ngã tâm trí, hắc dạ cấp ngã tư tưởng, tinh thần lượng ngã tâm phi, giá huyền âm trứ thật phú dư ngã thanh hoan nhất khắc a!

Huyền âm tẫn liễu, lão nhân tha trứ trệ trọng đích bộ phạt viễn khứ liễu, phảng phật bất tằng xuất hiện nhất bàn, dạ, nhất như thường thái, tâm, khước nhất phản thường thái……

Thiên lượng liễu, tiếp đáo đích huyên nháo hựu hồi lai liễu, tạc nhật đích thanh hoan ni? Nan đạo thị nhất tràng mộng mạ? Ngã thôi khai song, vi phong nhập miên, điểu đề thanh thoán nhập nhân nhĩ, uyển chuyển động thính, a a, huyên nháo hựu hà phương ni? Giá điểu minh hoàn thị nhượng ngã thanh hoan nha!

Tô đông pha thuyết: “Nhân gian hữu vị thị thanh hoan.” Ngã khước nhận vi nhân gian xử xử thị thanh hoan, chính như “Tâm viễn địa tự thiên” nột, giá dã tựu thị na lão nhân huyền âm đích bí mật ba!

Bất luận hữu đa huyên nháo, ủng hữu liễu nhất khỏa thanh hoan đích tâm, hà thời bất thị thanh hoan nhất khắc ni?

Thanh hoan nhất khắc ( 11 )

Khứu nhất lũ thanh hương, tại nhân uân trung tầm mịch; trì nhất trản thanh trà, tại u tĩnh trung phẩm vị; lãm nhất ti thanh phong, tại tấn ti gian bồi hồi……

Huy thủ chiêu lai, thanh hoan nhất khắc.

Nhưng hạ tị tiêm vô hưu đích câu lặc, đoái khứ tâm đầu ô sắc đích âm vân, vong khước trác diện nhất thiên đề hải. Đạp trứ xuân phong, thính đào thanh y cựu, liễu nha phất đê, thúy điểu tương minh, đại sắc thanh sơn đảo ảnh nhất đái lục thủy, phủ mạc bỉ thử, đê thanh nam nam, kháp tự “Xuân phong hựu lục giang nam ngạn” đích hồng thiên cự chế.

Bối trứ nhất khẩu tú sắc đích cương oa, thủ đề nhất đại lục sắc đích thanh thái, nghênh trứ xuân phong, bạn trứ phụ mẫu thân bằng, ngã dĩ đạp thượng dã xuy đích lữ đồ.

Ba ba trữ lập ngạn biên, viễn thiếu giang trung nhất diệp biển chu, cao hảm nhất thanh: “Thuyền gia, tiếp khách liễu”. Cửu cửu đãng dạng giang diện, hào vô điện từ ba đích lãnh mạc, hào vô QQ đích vô thú.

Đạp thượng thuyền đầu, nhất thiết phiền táo bị lục thủy cách đoạn, tự tại không trung hoạt tường. Vũ trung khinh âm, vô thanh trung ngã dĩ đạp thượng bỉ ngạn.

Nhất khắc tiểu khế chi hậu, ngã môn duyên khê nhi thượng, cước hạ thanh đài mãn bố, nhĩ biên tuyền thủy sàn sàn, kháp tự hồi đáo mộng trung đích na phiến cố thổ.

Sĩ thối, mại bộ, suyễn tức, đàm tiếu, giá ta tại thành trung thiếu kiến đích cảnh tượng, tại thử khắc nhất phát bất khả thu thập. Hảo kỳ, thư thích dĩ tiễu nhiên ba thượng mi đầu, cản tẩu liên nhật đích âm vân, mi gian đích phong loan.

Vọng kiến viễn xử bình thản đích sa thạch địa, kỳ bàng hoãn lưu đích khê thủy, nhất trận đoản tạm đích thương nghị chi hậu, ngã môn quyết định tại thử hưởng thụ nhất đốn nan đắc đích dã sơ.

Bình nhật lí thủ bất chiêm du thủy đích hài tử môn thử khắc dã học hội liễu sinh hỏa, mịch nhất xử ao tào, thập kỉ khối thạch bản, tả đáp hữu giá, nhất xử táo đài tiện hoành không xuất thế; đại nhân môn tắc thâm nhập sơn lâm, tập nhất khổn càn táo đích thụ chi; mụ mụ môn thủ xuất thiết oa, yểu thượng nhất ta thanh liệt đích tuyền thủy, hòa trứ mễ hương, phóng tại hùng hùng liệt hỏa chi thượng, nhất trận thanh hương phiêu phiêu miểu miểu, thấm nhập tâm tì.

Khoái tiệp đích sinh hoạt cách khai liễu hữu tình, tự nhiên đích khí tức thử thời khước lạp cận liễu tâm dữ tâm đích cự ly.

Gia trường lí đoản, vô sở bất đàm; sơn hào dã tốc, vô sở bất chí. Ngã môn đích đáo lai thị phủ đả nhiễu liễu sơn gian tiểu sinh vật môn ẩn cư đích sinh hoạt, bàng giải tiễu tiễu lộ quá, ẩn nặc tại sơn thạch chi hạ, thất khứ liễu tung tích; tiểu điểu khinh thanh lược quá, lạc tại viễn xử diêu duệ đích thụ chi thượng, tha thị phủ dã tại vi hài tử môn kỉ kỉ tra tra đích hô hoán nhi tầm mịch dã sơ? “Thủy tri tỏa hướng kim lung thính, bất cập lâm gian tự tại đề”, thành trung đích nhân môn thị phủ lĩnh ngộ chân đế?

Thử khắc, vạn vật khinh ngâm, hoán tỉnh ngã tâm trung trầm mai đích tĩnh mịch, minh ký giá tuyển vĩnh đích thanh hoan nhất khắc, tự tại sinh mệnh……

Thanh hoan nhất khắc ( 12 )

Xuyên quá u thâm đích tiểu kính, hướng thiền phòng tẩu khứ, nhĩ biên bất cấm hưởng khởi trận trận du viễn đích chung thanh……

Giá nhi tựu thị thất thải vân nam đích thánh địa —— sùng trinh tự.

Viễn viễn địa, ngã tựu năng cảm thụ đáo tha đích du mỹ.

Cước đạp tiến tự môn đích na nhất khắc, ngã đích thân tử minh hiển địa khinh liễu, bộ phạt thị na dạng địa khinh tùng. Nùng nùng đích thiền hương phác tị nhi lai, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, ngã lai đáo di lặc phật tượng tiền. Tha đối ngã vi tiếu trứ, giá dẫn đắc ngã chủy giác dã tình bất tự cấm địa dương liễu khởi lai. Ngã kiền thành địa phủ hạ thân, song tất quỵ tại phật điếm thị tiền, song thủ hợp thập phóng tại hung khẩu, tâm vô tạp niệm địa hướng tha bái lễ, bạn trứ tam thứ đích minh chung, ngã khởi thân liễu, huyết mạch dữ thần kinh tượng thị quán xuyên liễu nhất bàn. Thử thời, ngã thuần tịnh như thủy.

Xuyên quá nhất tôn tôn phật tượng, ngã kính trực lai đáo đại hùng bảo điện, điện trung nùng nùng đích thiền hương tứ hạ oanh nhiễu, ngã tâm đầu hựu thị nhất trận thanh lương. Giá thị cung phụng đích thị quan âm, tha từ ái địa ngưng thị trứ ngã, song mâu trung tự hồ lưu lộ xuất đạm đạm đích ưu thương, đãn tế khán nhất hội nhi phân minh hựu thị hỉ duyệt…… Tại giá trương mẫu thân bàn đích kiểm thượng, ngã tự hồ độc đáo liễu ta thập ma. Ngã tại điếm tử thượng hướng tha hành quỵ lễ. Giá nhất khắc, ngã đích tâm canh tĩnh liễu.

Thất nguyệt đích vân nam chính ngọ đồng dạng thụ trứ thái dương nhiệt liệt đích hồng khảo, đãn xuyên toa vu phật điện trung đích ngã, thân thượng khước thị thanh tân đích, ngạch thượng dã thị quang lượng đích.

Nhất đạo nhu hòa đích phật quang tái nhất thứ đái trứ ngã tiền hành, giá nhất thứ tiến nhập đích thị la hán đường. Cương bộ nhập đường nội, ngã thuấn gian tòng minh lượng đích bạch tẩu hướng ám hôn đích hoàng, nhãn tình bất do tự chủ địa mị thành phùng, na ta dụng kim thân tố thành đích la hán hảo tượng thị tài thượng liễu nhất đạo chá. Đạo đạo kim quang xạ nhập nhân nhãn, điều điều kim quang triền nhiễu vu thân, chân hữu nhất chủng đại phật tráo vu ngã thân đích huyễn giác. La hán môn thần thải huýnh dị, hữu đích luân bổng hiển võ, hữu đích huy quyền thiêu hấn, hữu đích trát ổn mã bộ, hoàn hữu đích bán thân dược khởi…… Hình thái vô bất nhượng nhân tinh thần đẩu tẩu.

Tẩu xuất phật đường hậu, ngã tiện tiến nhập liễu nhất phiến nhược đại đích nguyên thủy sâm lâm, nhất khỏa khỏa trực sáp vân tiêu đích đại thụ thương thúy đĩnh bạt, phật đường đích kim hoàng dữ sâm lâm đích thúy lục lưỡng giả tự nhiên dung vi nhất thể, nhượng nhân kinh thán: Phật thân đích kim quang nhượng nhân bất đắc bất tĩnh mặc, nhi sâm lâm đích thúy lục hựu nhượng nhân bất đắc bất viễn chiêm.

Tòng huyên hiêu đích thành thị tẩu tiến giá nhất phiến thánh địa, ngã hoạch đắc liễu thái đa tâm linh đích kinh hỉ. Dĩ tâm quy phật, nhượng thân quán xuyên nhập nhất đạo thanh hoan đích phong……

Tẩu xuất tiểu kính, hướng thiền phòng huy thủ, chung thanh y cựu du viễn phiêu đãng, thân thượng y cựu thiền hương oanh oanh, bế thượng nhãn, mân liễu chủy, ngã phảng phật hoàn tại tự trung!

Thanh hoan nhất khắc ( 13 )

Yếu trung khảo liễu, hồi gia nhất thứ, thậm thị hoan hỉ.

Chỉ thị áp lực quá đại, phục tập nhậm vụ quá trọng, vô sổ đích tri thức hòa phục tập đề phảng nhược nhất cá cự đại đích hắc động, hấp tẩu ngã đích thời gian, tinh lực dĩ cập khoái nhạc.

Hảo tại nãi nãi nhất bả bả ngã tòng hắc động trung thục xuất, khinh khinh thức khứ ngã đầu thượng đích hãn, đối ngã thuyết: “Hưu tức nhất hạ, bồi ngã đả tọa khứ.”

Nãi nãi tín phụng phật giáo, tựu hảo tượng ngã tín phụng phân sổ nhất dạng, tại phật diện tiền, tha thị nhất cá kiền thành đích triều bái giả.

Ngã tùy tha nhất khởi tĩnh tọa tại liên hoa tọa thượng, tâm tưởng: “Nãi nãi niên kỷ đại liễu, lý ứng tùy tha đích nguyện hảo.”

Nãi nãi bế mục.

Ngã ngưỡng đầu vọng trứ na ta hình thái đoan trang đích bồ tát, bất giác sinh khởi nhất chủng kính úy chi tình, quan âm bồ tát lập tại vân đoan, hữu thủ bỉnh trì nhất bảo bình, tả thủ trì nhất lũ tịnh diệp, cư thuyết na diệp thượng đích lộ châu tằng cứu hoạt ngận đa nhân đích tính mệnh, tha ngạch thượng đích quang hoàn thị tha đích tượng chinh.

Nhất bàng đích địa tàng vương bồ tát tắc thị bế mục, mục dung từ bi, thân thượng hoán phát xuất kim xán xán đích quang mang, na chủng đoan trang nhượng nhân kính ngưỡng.

Giá ta niên, ngã hảo tượng tái dã một hữu tượng giá dạng kiền thành quá nhất thứ, chỉ nhân vi tại giá trần thế trung, ngã đích tâm thị phù táo đích.

Nãi nãi thuyết: “Bả nhất thiết sự đô phóng hạ ba, bế thượng nhãn tình.

Ngã hợp thượng nhãn, khứu trứ phật tượng tiền kỉ trụ hương nhân uân xuất đích hương khí, khuynh thính tòng lục âm cơ trung phiêu xuất đích niểu niểu thiền âm, phụ hòa trứ na chung thanh, nhất hạ, nhất hạ, xao đả tại thành thị nhân phù táo đích tâm thượng, như đồng bì tiên, xao toái liễu nhân đích ma mộc, vô tri.

Ngã đệ nhất thứ giá dạng thanh tịnh quá, dã hứa tằng kinh hữu, chỉ thị bị ngã vong hoài liễu.

Tái thứ tranh khai nhãn, khán kiến đích y cựu thị bồ tát môn từ bi đích nghi dung, tha môn thị tại vọng trứ ngã tiếu mạ? Ngã tiếu liễu, bả áp lực hòa thương tâm hòa áp lực vong đắc nhất càn nhị tịnh.

“Thập ma cảm giác?” Nãi nãi vọng trứ ngã, “Ngã bất ngôn.” Ngã hòa tha tương thức nhất tiếu, chỉ thị bỉ thử đô đổng.

Nhân chỉ hữu chân chính thanh tịnh liễu, tài hội sinh hoan hỉ tâm, giá nhất khắc, ngã đổng đắc.

Thanh hoan nhất khắc ( 14 )

Phất quá nhĩ bạn đích phong hữu ta hứa băng lương, ngã ỷ kháo tại thụ bàng, ngưỡng kiểm khán thiên chỉ thiên chưởng thác trụ dương quang, khán chỉ phùng gian lậu hạ đích toái hống, kim hoàng, minh lượng nhi ôn noãn, tâm trung nhất phiến thanh hoan.

Nhiên nhi, cương cương manh phát đích nhất ti hoan hân nhất trát nhãn tựu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Tưởng khởi na thư trác thượng đôi khởi đích tiểu sơn bàn đích tác nghiệp, tưởng khởi na tại ngã hôn hôn dục thụy đích nhãn trung trương nha vũ trảo đích hàm sổ quái thú, tưởng khởi na quỹ trung bất hoài hảo ý đích tham khảo thư, ngã đích tâm tiện hựu trầm trọng liễu hứa đa, dữ kỳ giá thời hồi khứ ai đốn xú mạ, hoàn bất như tiên cấp tự dĩ phóng cá đoản giả. Tái hưởng thụ nhất hạ phương tài na lai chi bất dịch đích thanh hoan ba.

Phiêu phiêu hà sở tự? Thiên địa nhất sa âu. Bế liễu nhãn, thiên địa liêu khoát, bạn tùy ngã đích phảng phật tựu chỉ hữu vô chỉ hiết đích phong liễu. Đích xác a, giá lí đích nhai đạo tự hồ tòng vị bị xa luân niễn áp quá, chỉ hữu phong, tĩnh đắc năng thính kiến phong bát động ngã đích tâm huyền, thị nhất thủ khiếu tác thanh hoan đích khúc tử. Ngã đích phiền táo, bì bại đô bạn tùy trứ tâm thanh, mạn mạn thục thụy, tâm trung thanh hoan.

Hốt nhiên, ngã thính kiến cương cầm, nhị hồ hợp tấu đích đạm đạm đích ai thương.

Cương cầm đích mỗi nhất cá âm phù đô thị thanh tích đích, thả mỗi cá âm hậu đô hữu bán phách đích lưu bạch, phảng phật thị tại nhất tự nhất cú địa thuật thuyết nhất cá thê mỹ đích cố sự, nhị hồ tắc lạp đắc hành vân lưu thủy, âm điều canh cao khước canh thê uyển, tự hồ mỗi cá âm đô tại khóc thuật, đô tại khinh vi đích chiến lật, nhi hậu cương cầm mỗi thuyết nhất cú, nhị hồ tiện tại hậu diện tu sức nhất cú, lưỡng giả hòa đắc thiên y vô phùng, nhi tình cảm dã bất tái na ma bi thương, nhất khúc chung liễu, ý do vị tẫn.

《 phong cư trụ đích nhai đạo 》 bạn tùy trứ phong nhi khinh khinh địa hanh xướng, bạn tùy trứ tâm huyền thượng bát động đích thanh hoan, tại tâm hải trung khinh khinh địa đãng dạng, tâm linh phảng phật tiến hành liễu nhất tràng y nỉ đích lữ trình, nhất thuấn gian khinh tùng vô bỉ.

Giá lí nhất niên tứ quý đô hữu phong, đô hữu giá thủ khúc liễu, đô hữu ngã, đô hữu mãn dật đích thanh hoan.

Tác nghiệp tái đa hựu như hà? Dĩ bút vi mâu thứ tha cá ngư tử võng phá! Hàm sổ tái nan hựu chẩm dạng? Khứu xuất nhất điểm chu ti mã tích đả tha cá hội bất thành quân! Sơ tam tái luy hựu hà phương? Thanh hoan dương dật tâm phòng, chinh chiến sa tràng, bính bác đích tâm nhi đa hoan sướng!

Thanh hoan nhất khắc, nhất thụ, nhất nhân, nhất bồi dương quang, nhất lũ thanh phong, tái hòa thượng nhất thủ danh khúc, thử sinh túc hĩ.

Nhân gian hữu vị thị thanh hoan, cấp tâm linh phóng cá giả, nhượng linh hồn tiến hành nhất thanh y nỉ đích lữ trình ba!

Thanh hoan nhất khắc ( 15 )

Sơ hạ vi lương, úy lam đích thiên không trung giáp tạp trứ kỉ phân an điềm, dương quang bị du lục nhi nhi nùng mật đích tiểu phong lâm già đáng trứ, khước ban ban bác bác đích sái tại ngã đích kiểm thượng.

Ngã xuyên trứ trường quần nhất cá nhân mạn bộ gia hương kim hoàng đích phong thụ lâm trung. Không khí trung mãn thị nê thổ phân phương thanh hương đích vị đạo đích. Vị đạo, nhĩ cơ trung truyện lai khinh nhu đích cương cầm khúc, cước bộ khinh khinh tùy trứ âm nhạc tiết tấu hướng tiền di động. Đột nhiên tòng đầu đỉnh lạc hạ nhất phiến kim hoàng trung khước hựu phiếm lục đích phong diệp. Bất cấm tế khán, kim hoàng sắc đích hiệt diện hữu kỉ khỏa tinh oánh dịch thấu đích vũ châu, hoàn hữu ngận đa thanh tích đích văn lộ, tâm để bất do đắc cảm thán: Chân mỹ nha! Vu thị ngã tiểu tâm dực dực địa bả tha giáp tiến tùy thân huề đái đích thư bổn lí.

Kế tục hướng tiền tẩu, khán kiến bất viễn xử hữu nhất đài mễ hoàng sắc đích tiểu lưỡng thiên, ngã biến hoãn bộ lai đáo lương đình tiền. Khán đáo nhất hồ trà, đại khái hoàn cổn năng trứ, thượng diện mạo trứ đích yên vụ đả trứ quyển. Ngã tố hạ thân, bạt hạ nhĩ cơ, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi nhiệt trà mạn mạn phẩm, giá nhất khắc, sinh hoạt đích phiền não, học tập đích phiền não, phảng phật đô dĩ yên tiêu vân tán liễu.

Trà lược đái khổ vị, khước tịnh bất sáp, tử tế hồi vị khước lánh hữu nhất phiên thanh hương.

Tế tế quan thưởng nhãn tiền giá phiến phong thụ lâm, đột nhiên tưởng đáo bạch cư dịch đích thi cú: “Hoa hoàng trợ hưng phương huề tửu, hồng diệp thiêm sầu chính mãn giai. Bất đồng đích thị quý tiết hòa diệp tử đích nhan sắc, khả tâm cảnh khước thị tương đồng đích. Giá đại khái tựu thị bạch cư dịch tiên sinh bút hạ đích thanh hoan nhất khắc ba!

Bất tri bất giác địa hạ liễu tiểu vũ. Tẩu tiến mao mao vũ chức thành đích liêm mạc lí vũ tích tòng kiểm giáp khinh khinh hoạt lạc, vi lương, tượng nhất lũ lũ phất quá đích thanh phong tương táo nhiệt hòa phiền muộn đái nhập trần ai, tâm trung thuấn gian ninh tĩnh nhi an tường, hốt nhiên nhĩ bạn truyện lai sàn sàn đích lưu thủy thanh, hảo kỳ đích ngã văn thanh vọng khứ, khê thủy tại hạ nhật đích dương quang hạ phiếm trứ điểm điểm ngân quang. Ngư nhi đích thân ảnh thanh tích khả kiến, tha môn thời nhi đào túy tại lưỡng ngạn đích cảnh sắc trú túc bất tiền, thời nhi tùy trứ khê lưu hoan khoái địa hướng viễn phương du khứ, hảo tượng tại thủy trung đích dương quang hi hí.

Giá nhất khắc, ngã tâm trung tảo dĩ một hữu phiền não; một hữu ưu sầu; một hữu khí xa đích minh địch thanh; một hữu cấp xúc đích cước bộ thanh; dã một hữu đại nhai thượng đích huyên hiêu sinh, nhất thiết đô thị na ma tường hòa an điềm. Ngã bế thượng song nhãn, nhậm khinh phong xuy phất ngã đích tú phát, nhậm tế vũ tẩy trạc ngã đích tâm linh!

Thanh hoan nhất khắc ( 16 )

Hàn giả xuân tiết, đại niên tam thập, gia gia hộ hộ đô yếu thân nhân đoàn tụ cật giáo tử. Giá cá đại niên tam thập, ngã gia lí khả nhiệt nháo liễu, bất cận gia gia nãi nãi bị tiếp lai cân ngã môn nhất khối quá niên, nhi thả tiền kỉ niên lưu học quốc ngoại đích a di, cữu cữu dã hồi lai cân ngã môn nhất khởi hoan tụ.

Đại niên tam thập đích bàng vãn, ba mụ tựu mang trứ cấp gia lí bao giáo tử. Ngã dã hảo kỳ đắc thấu thượng tiền khứ, “Giáo tử chẩm ma bất sự tiên bao hảo a?” Ngã hảo kỳ đắc vấn mụ mụ. Mụ mụ hồi đáp: “Sự tiên bao hảo đích giáo tử bất tân tiên”. Ba ba bổ sung đáo: “Giáo tử đương nhiên thị hiện bao hiện cật đích tối mỹ vị nha!” Ngã tựu tọa tại trác biên cân ba mụ nhàn liêu trứ, khán đáo ba mụ thủ pháp nhàn thục đích bao trứ giáo tử, ngã dã quyết định động thủ bang mang. Một tưởng đáo bao liễu kỉ hạ, bất thị lộng phá giáo tử bì, tựu thị niêm tiếp bất khởi giáo tử biên, tối hậu tố xuất lai đích giáo tử đô thị quái mô quái dạng đích, trực tiếp bị mụ mụ phán vi bất hợp cách, ba ba dã cố tác nghiêm lệ đắc phối hợp mụ mụ khiếu ngã nhất biên ngoạn khứ.

Hảo ba, khán ba mụ đô ngận nhận chân đắc bao giáo tử, ngã tựu quyết định bất tái đả nhiễu tha môn dụng công liễu. Đột nhiên gian, ngã linh cơ nhất động, sấn trứ ba mụ bất chú ý thuận liễu nhất chỉ ba mụ bao đích ` giáo tử. Ngã bả thuận lai đích giáo tử đái tiến tự kỷ đích phòng gian, bả giáo tử khinh khinh đả khai, niết xuất lí diện đích nhất điểm nhục thông hãm, tiếp trứ ngã tòng linh thực đại lí thiêu liễu nhất khỏa đại tiểu cương hảo đích hoa sinh tắc tiến liễu giáo tử, trọng tân hợp hảo giáo tử bì, giáo tử khán thượng khứ dã cân chi tiền đích một thái đại khu biệt, ngã tâm mãn ý túc đắc phôi tiếu liễu khởi lai... Nhiên hậu thị bả cải động quá đích giá cá giáo tử phóng hồi xan trác, ngã thị tiểu tâm dực dực, một hữu bị phát hiện.

Dạ vãn thất điểm đa, nhất gia nhân đoàn tụ tại trác tiền cật phạn, nhất đại bàn giáo tử bãi phóng tại xan trác trung gian cung đại gia thực dụng. Điện thị tại bá phóng trứ tân văn tiết mục, đột nhiên gian thính đáo a di kinh nhạ đắc đại khiếu nhất thanh: “Ai u!” Gia nhân đô hướng a di đầu khứ liễu nghi hoặc đích biểu tình, a di liên mang thuyết đạo: “Chẩm ma giáo tử lí hoàn bao trứ hoa sinh! Vị đạo quái quái đích” đốn thời gian gia nhân môn đô phân phân cảm đáo kinh nhạ, mụ mụ hữu ta ủy khuất đắc liên mang giải thích: “Một hữu a, đô thị trư nhục đại thông hãm đích nha!”

Gia nhân môn khai thủy liễu nhất phiên tuần tra tham thảo, tối hậu hoàn thị cữu cữu tiên phát hiện liễu ngã giá trương sung mãn ngoan ý đích kiểm, a di tựu hữu ta cấp khí đắc quá lai báo phục ngã, nhất biên khiếu hảm trứ “Hảo a nhĩ cá tiểu phôi đản”, nhất biên nạo trứ ngã đích dương dương, toàn gia nhân dã trầm tẩm tại liễu hoan nhạc trung...

Kết thúc: Giá tựu thị ngã hàn giả lí kinh lịch đích thanh hoan nhất khắc!

Thanh hoan nhất khắc ( 17 )

Thị hữu đa cửu, vong ký liễu tự nhiên đích phân phương, thiên không đích úy lam; thị hữu đa cửu, dĩ tiếp thụ liễu giá thế giới đích huyên hiêu, nhi vong ký tự kỷ tằng chúc vu quá tự nhiên, chúc vu quá thế giới. Thậm chí hữu thời hầu hội chất vấn tự kỷ: Ngã đáo để thị vi thập ma nhi hoạt? Kim thiên, thị hữu đa cửu, một hữu hưởng thụ quá giá phân tĩnh mịch……

Thụ đồng học chi yêu, khứ tham gia nhất tràng sinh nhật yến hội. Ngọ phạn quá hậu, đại gia nhất khởi mạn vô mục đích địa tẩu trứ, tẩu trứ tẩu trứ, đáo liễu công viên đại môn. Thử khắc, đại gia nhất khởi tề bộ vãng công viên tẩu khứ. Chuẩn bị hảo hảo hưởng thụ giá phân chúc vu tự nhiên đích tĩnh mịch. Sơ nhập công viên, lưỡng ngạn đích hoa hương nghênh diện phác lai, thâm hấp nhất khẩu khí, nhĩ tiện năng bộ tróc đáo tự nhiên đích thân ảnh. Ngã bất cấm vấn tự kỷ, thị hữu đa cửu liễu, một hữu hảo hảo địa hưởng thụ thế giới, nhi thị nhất muội đích trầm tẩm tại đề hải trung, phấn lực tránh trát. Vi tiến bộ nhi cao hưng, vi hậu thối nhi ám ám hạ định quyết định. “Khoái khán, na ta tiểu bằng hữu tại dụng võng tử lao thập ma a?” Ngã lạp lạp tử đảng vấn đạo, “Ngã chẩm ma tri đạo? Khứ khán khán ba.” Tựu giá dạng, ngã môn hướng hữu trứ bộc bố đích giả sơn tẩu khứ. Tuy nhiên tha một hữu phi lưu trực hạ tam thiên xích, nghi thị ngân hà lạc cửu thiên đích hào mại khí khái, đãn thị y cựu nhượng ngã môn vô pháp ly khai thị tuyến. Ngã bất cấm phát khởi liễu ngốc, giá lí chân đích hảo mỹ. “Tiểu tâm điểm a.” Nhất cú đề tỉnh đích thoại dẫn khởi liễu ngã đích chú ý, nguyên lai, bỉ giác hoạt bát đích đồng học tảo dĩ án nại bất trực tính tử, ba đáo giả sơn thượng khứ liễu. Vọng trứ tha môn, tại khán khán tự kỷ, ngã phát hiện tự kỷ hảo tượng khán đáo liễu tiểu thời hầu đích tự kỷ, đa ma khai tâm, đa ma thiên chân. Kỳ thật ngã môn đô nhất dạng, tại hiện thật sinh hoạt trung thành trường, thành thục khước đâu điệu liễu tự ngã, đâu điệu liễu đồng chân. Diện đối tự nhiên, diện đối thế giới, ngã cai dụng thập ma lai thuật thuyết tự kỷ đích tao ngộ hòa tự kỷ đích xử cảnh. Thị vi tiếu hoàn thị lệ thủy, bất, ngã tương tín, ngã nhất định hội hữu canh hảo đích bạn pháp.

Quá liễu nhất hội, đại gia lai đáo trì đường biên. Tĩnh tĩnh đích khán trứ hà hoa, khán trứ hà hoa để hạ hi hí đích ngư nhi. “Tẩu, ngã môn hoa thuyền khứ.” Bất tri thị thùy đề xuất liễu giá dạng nhất cá kiến nghị. Khả ngã căn bổn một hữu tâm tình khứ, chỉ hữu ngốc ngốc địa khán trứ vi ba lân lân đích thủy diện, ám ám phát ngốc. Khán trứ tại thủy diện thượng khai khai tâm tâm hoa trứ thuyền đích hữu nhân, ngã bất tri bất giác địa tiếu liễu. Ngã thập ma thời hầu dã năng tượng tha môn na dạng thích hoài ni? Nã trứ hữu nhân đích ngoạn cụ, khán trứ na xuy xuất đích phao phao tại thủy diện thượng phiêu đãng, ngã tài phát hiện, tự kỷ bất dĩ kinh dung nhập liễu tự nhiên mạ? Ngã khai tâm đích tiếu liễu, tĩnh tĩnh địa cảm thụ trứ thử thời đích mỹ hảo.

Tự kỷ tầm trảo liễu đa thời đích thanh hoan bất chính thị giá tĩnh tĩnh đích hưởng thụ mạ? Nhân gian hữu vị tiện thị thanh hoan, bất quản thập ma thời hầu, tổng hội hữu vị, na ma dã tổng hội hữu thanh hoan. Lai ba, ngã môn nhất đồng khứ cảm thụ tự nhiên, khứ tầm trảo tự kỷ đích thanh hoan nhất khắc.