Quan vu phấn bút tác văn ( 1 )

Hữu nhân tán mỹ mạt lị hoa, hữu nhân tán mỹ mân côi, nhi ngã yếu tán mỹ phấn bút. Ngã tán mỹ tha khiết bạch, mỹ lệ, ngã canh tán mỹ tha mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến đích giá chủng phẩm chất.

Phấn bút ngận đoản, bất quá, tha bả đoản đoản đích nhân sinh hiến cấp liễu khát vọng tri thức đích nhân môn, tại hắc sắc đích thổ địa thượng, tha dụng tự kỷ đích thân thể hóa thành quỳnh tương ngọc dịch, nhượng nhân môn bất đoạn đích hấp thu, trực chí sinh mệnh tối hậu nhất khắc, giá chủng phó xuất một hữu hồi báo, tha y nhiên vô oán vô hối, tha giáo hội liễu ngã môn ngữ văn, sổ học, anh ngữ……

Tiểu tiểu đích phấn bút tuy nhiên tại đoản tạm đích nhất sinh trung, một hữu tố thập ma liễu bất khởi đích sự tình, đãn thị tha khước thủy chung tại vi nhân loại phục vụ. Na lí nhu yếu tha, tha tựu xuất hiện tại na lí dụng sinh mệnh chi khu bính bác. Tha tại đoản tạm đích thời gian lí tại thống khổ trung bồi dưỡng ngã môn học tập đích hưng thú. Tha mặc mặc đích công tác, mặc mặc đích phụng hiến, tha thị đa ma trị đắc ngã môn tán mỹ!

Phấn bút thị trị đắc ngã môn tán mỹ, cụ hữu phấn bút phẩm chất đích nhân, bất thị canh trị đắc tán mỹ đích mạ? Ngã môn đích viên đinh — lão sư, dạ dĩ kế nhật đích công tác, bả tha ( tha ) môn nhất sinh đích tâm huyết đô khuynh chú tại liễu ngã môn đích thân thượng……

Lão sư, ngã môn thân ái đích lão sư, nâm tượng phấn bút nhất dạng, “Tiêu háo” liễu tự kỷ, dã vi ngã môn chiếu lượng liễu tiền trình.

Quan vu phấn bút tác văn ( 2 )

Ngã thị nhất chỉ phổ thông đích phấn bút.

Tòng ngã nhất xuất sinh tựu chú định liễu ngã đích miểu tiểu, thúy nhược, bình đạm. Ngã hòa nhất quần hòa ngã nhất mô nhất dạng đích huynh đệ tỷ muội môn tễ tại nhất cá tiểu tiểu đích hạp tử lí, ngã đích nhãn lí chỉ thị tất hắc nhất phiến, hậu lai, bất tri phát sinh liễu thập ma sự, ngã sở tại đích hạp tử tại kịch liệt đích chấn động trứ, hựu bất tri quá liễu đa cửu, hạp tử đình chỉ liễu chấn động, ngã hòa huynh đệ tỷ muội môn chỉ năng tại na cá hiệp tiểu đích hạp tử lí trạm trứ.

Hậu lai, hựu hữu liễu nhất thứ chấn động, đột nhiên, hạp tử bị đả khai liễu, na cường liệt đích dương quang chiếu đích ngã tranh bất khai nhãn tình. Quá liễu hảo bán thiên, ngã tài khán thanh liễu, nguyên lai ngã đáo liễu nhất cá canh đại đích hạp tử lí, ngã đích bằng hữu môn dã tại ngã thân biên, ngã thị bạch sắc đích, tha môn đích nhan sắc khước các bất tương đồng, hữu hồng đích, hữu hoàng đích ngận phiêu lượng, đột nhiên, nhất chỉ đại thủ bả nhất cá dữ ngã nhan sắc tương đồng đích phấn bút “Trảo” tẩu liễu, tái dã một hữu hồi lai, ngã khai thủy hại phạ, hòa ngã tại nhất khởi đích nhất vị lão giả khước đối ngã thuyết: “Ngã môn sinh lai tựu thị vi liễu hi sinh, nhân vi ngã môn đích hi sinh khả dĩ vi nhân loại đích hạ nhất đại hoán thủ vô tẫn đích tri thức,” vu thị, ngã kiên định liễu tín niệm, bất tái hại phạ.

Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, ngã đích hỏa bạn dĩ tẩu đích soa bất đa liễu, tha môn đô dĩ kinh hóa vi liễu hôi tẫn, đãn thị, ngã việt lai việt trấn định, một tưởng đáo ngã diện đối tử vong hội biến đắc như thử tòng dung.

Hựu quá liễu nhất đoạn thời gian, nhất chỉ triêm mãn đồng bạn thi thể đích thủ thân hướng liễu ngã, bả ngã đề đáo liễu bán không trung, ngã khán đáo liễu nhất vị nữ lão sư, dĩ cập tha đích học sinh, hắc bản thượng thị ngã tiền nhất cá đồng bạn dụng sinh mệnh phổ tả đích âm phù, lão sư bả ngã cao cao đích cử hướng không trung, đồng học môn đích nhãn tình dã trành hướng ngã, tha môn tại vi ngã lãng tụng trứ nhất thủ tán mỹ phấn bút đích thi, ngã tựu thị thiên thiên vạn vạn chỉ phấn bút đích đại biểu.

Đương nhiên, ngã đích mệnh vận thị tương đồng đích, ngã dã tức tương tử khứ, ngã chỉ năng tại tâm lí mặc mặc kỳ đảo: Lai sinh hoàn yếu tác nhất chỉ phấn bút……

Quan vu phấn bút tác văn ( 3 )

Ngã thị nhất căn bị lão sư dụng lai giáo khóa đích phấn bút, na thời ngã vi ngã tự kỷ cảm đáo tự hào, nhân vi ngã giáo cấp tiểu bằng hữu môn ngận đa tri thức.

Khả bất đáo nhất hội nhi, ngã đích thân thể bị lão sư bất tiểu tâm cấp lộng điệu liễu, đãn lão sư tịnh bất kiểm khởi, nhi thị kế tục tả, tha bả ngã đích đầu cấp ma thành phấn, ngã việt lai việt đoản, ngã ý thức đáo ngã tựu yếu ‘ tử ’ liễu, giá thời hạ khóa liễu, ngã dĩ vi ngã chung vu khả dĩ hưu tức nhất hạ liễu, đãn hạ khóa liễu dã một thập ma hảo sự phát sinh.

Bất đáo nhất hội nhi, nhất ta điều bì đích tiểu bằng hữu môn, tựu thượng lai nã ngã hòa ngã đích huynh đệ môn tại hắc bản thượng loạn đồ loạn họa, giá thời ngã cảm giác ngã tưởng nhất cá nhưng nhân bãi bố đích kỳ tử, nhất căn phấn bút đối ngã thuyết: “Ngã môn hảo khả liên a! Bị giá ta tiểu bằng hữu dụng lai loạn đồ loạn họa.” Nhất căn hữu điểm cựu đích phấn bút thuyết: “Nhĩ môn tín lại đích bất tri đạo ba, tiếp hạ lai hữu canh đa đích khổ đầu cật ni. Nhĩ khán đối diện đích na vị lão huynh tựu thị bị dụng lai cấp giá ta tiểu bằng hữu ngoạn thành giá dạng đích ni.”

Ngã khán liễu nhất nhãn na căn khoái yếu một liễu đích phấn bút thuyết: “Nhĩ chẩm ma chỉ thặng giá ma điểm liễu?”

“Hoàn bất thị nhân vi hạ khóa bị tha môn giá ta tiểu hài bài đoạn.” Tha thương tâm đích thuyết.

Thượng khóa liễu, ngã hảo tượng hựu hoạt quá lai liễu tự đích, cách bích đích phấn bút thuyết: “Thượng khóa dã bất hảo quá a!” Ngã ngận nghi hoặc tha vi thập ma giá ma thuyết, khóa cương

Thượng đáo 10 đa phân chung, nhất cá tiểu bằng hữu khai thủy bất chuyên tâm thính khóa liễu, lão sư nhất khán, lập khắc bả ngã nhưng xuất khứ, ngã phi khoái địa tượng nhất khỏa tử đạn tự đích. Ngã đại hảm: “Cứu mệnh a!” Ngã bị nhất cá tiểu bằng hữu dụng thư đáng hạ, ngã điệu tại liễu địa thượng, ngã phảng phật toàn thân cốt chiết tự đích phục tại địa thượng bất đình địa đả cổn, giảm khinh thống khổ.

Hạ khóa hậu, đồng học môn dụng cước tòng ngã thân thượng áp quá, ngã lý giải liễu tha môn đích thống khổ liễu, chi hậu ngã bị nhất cá đại bàn tử thải quá hậu ngã tiện tứ phân ngũ liệt, ngã đích nhất sinh tựu giá dạng hoàn kết liễu.

Kinh quá giá kiện sự hậu ngã yếu hô hu đại gia trân tích thế giới thượng mỗi nhất cá vật thể, tức sử thị nhất căn vi bất túc đạo đích phấn bút đầu.

Quan vu phấn bút tác văn ( 4 )

Ngã thị nhất chi phấn bút, ngã hòa huynh đệ tỷ muội môn trụ tại đồng nhất gian đại phòng tử lí, cách bích hoàn trụ trứ ngã môn đích hảo bằng hữu hắc bản hòa hắc bản sát. Ngã thị nhất cá toàn thân thông bạch đích tiểu viên trụ.

Ngã thị lão sư thượng khóa thời đích hảo bang thủ. Ngữ văn lão sư khả dĩ bả khóa văn đích trọng nan điểm tả tại hắc bản thượng; sổ học lão sư khả dĩ bả toán thức liệt tại hắc bản thượng; mỹ thuật lão sư khả dĩ bả phiêu lượng đích đồ họa họa tại hắc bản thượng; anh ngữ lão sư khả dĩ……

Ngã hoàn thị lão sư thượng khóa thời đích ` “Sát nhân lợi khí”. Chỉ yếu thùy bất nhận chân thính giảng, lão sư tựu bả ngã bài thành kỉ đoạn nhưng hướng tha môn, đào khí đích đồng học nhất hạ tử tựu bị ngã hòa lão sư chế phục liễu.

Ngã hữu thời hoàn thị đồng học môn hạ khóa thời đích “Phi mao thối đạo đạn”. Hữu đích đồng học tại hi hí đích thời hầu, ngạnh sinh sinh địa bả ngã lộng thành kỉ bán, nhất hội nhi phi đáo đông, nhất hội nhi phi đáo tây, ngã đa ma hi vọng tại ngã tối hậu thặng hạ nhất tiểu tiệt đích thời hầu, nhĩ môn năng bả ngã phi hướng lạp ngập dũng lí, khả hữu đích đồng học phi thường tàn nhẫn, vãng vãng bả ngã thải tại cước hạ, trực đáo phấn thân toái cốt, chung kết sinh mệnh.

Nhĩ môn yếu tri đạo, ngã môn phấn bút bất thị một dụng đích, ngã môn đích dụng đồ khả đại liễu, ngã môn tuy nhiên trường đắc tiểu, đãn dã bất năng nhậm do nhĩ môn tiễn đạp. Nhân môn tằng xưng ngã môn thị khiết bạch vô hà đích tuyết oa oa, vô tư phụng hiến đích chá chúc, ngã môn chỉ yếu cầu phó xuất, bất cầu hồi báo. Thỉnh ái tích ngã môn phấn bút ba! Ngã môn dã thị hữu giới trị đích.

Quan vu phấn bút tác văn ( 5 )

Phấn bút, nhất chủng bình phàm đắc bất năng tái bình phàm đích bút, nhất chủng lão sư đích giáo học dụng cụ, kim thiên, ngã yếu mãn hoài thâm tình đích lai tán tụng nâm.

Tự tòng hữu liễu hắc bản dĩ lai, phấn bút tựu thành liễu lão sư nhất chủng bất khả khuyết thiếu đích giáo học dụng cụ, dã thành liễu học sinh môn đích hảo bằng hữu. Phấn bút đại ước hữu 3 thốn trường, tiếp cận viên trùy hình đích thân thể tự hạ đáo thượng trục tiệm biến tế, đãn thô tế đích soa cự bất thị ngận đại, bất đồng vu viên trùy đích thị phấn bút đích lưỡng đoan đô thị bình diện, phấn bút thị do thạch hôi, phiêu bạch tề hòa ngưng cố tề kinh quá gia công nhi chế thành đích. Phấn bút phân bạch sắc hòa thải sắc lưỡng chủng, lão sư môn đô hỉ hoan bạch sắc phấn bút, nhi ngã môn khước hỉ hoan thải sắc phấn bút. Đãn thị vô luận phấn bút thị thập ma nhan sắc đích, tha môn đô tại hướng ngã môn truyện đệ tri thức, đãn thị tiểu tiểu đích phấn bút thị hữu hạn đích, đãn thị phấn bút tả xuất đích tri thức thị vô hạn đích. Lão sư thông quá phấn bút cáo tố ngã môn sổ học thế giới đích hữu thú, cáo tố ngã môn âm phù đích hữu thiện, cáo tố ngã môn tổ quốc ngữ ngôn văn tự đích áo diệu.

Phấn bút hữu nhất chủng vô tư phụng hiến đích tinh thần, mỗi thiên, lão sư tổng thị đái trứ vi tiếu hướng ngã môn truyện đệ tri thức, ngã môn liễu giải lý giải tri thức, khước bất kiến liễu phấn bút, tại hắc bản sát đích phủ mạc hạ, hóa thành liễu hôi.

Mỗi đương ngã khán đáo phấn bút, tựu hội tưởng khởi ngã môn đích lão sư, lão sư mỗi thiên đô ngận tân khổ, vãn thượng ngao dạ vi ngã môn phê cải tác nghiệp độc thư, bị khóa…… Giá hòa phấn bút đích vô tư phụng hiến thị đô ma đích tương tự a!

Phấn bút, nâm thị nhất vị tri thức đích truyện đệ giả, dụng tự kỷ đích sinh mệnh, hoán lai liễu đồng học môn đích tòng vô tri thức đáo hữu tri thức, chính như nhất thủ tống từ thuyết đích na dạng “Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi thị lệ càn” ngã giác đắc, nâm hòa xuân tàm, hồng chúc nhất dạng, nâm môn bất tích hi sinh tự kỷ đích sinh mệnh, vi nhân loại phục vụ đích phụng hiến tinh thần vĩnh viễn trị đắc ngã môn tụng dương!

Quan vu phấn bút tác văn ( 6 )

Phấn bút, nhất cá phổ phổ thông thông bất khởi nhãn đích vật phẩm, tha khước thị lão sư giáo học thời bất khả khuyết thiếu đích nhất dạng đạo cụ.

Khóa đường thượng, ngã chính tại nhận chân thính lão sư giảng khóa. Hốt nhiên, ngã bị lão sư thủ trung đích phấn bút hấp dẫn trụ liễu, mục bất chuyển tình địa trành trứ lão sư thủ trung na chi tại hắc bản thượng phi vũ trứ đích phấn bút.

Giá chi 10 li mễ trường đích phấn bút, thính thoại địa toản tại lão sư thủ trung, tại hắc bản thượng tả trứ, họa trứ đồng học môn bất tri đạo đích tân tri thức. Quá liễu nhất hội, tha na bổn lai tựu đoản đích thân thể biến đắc canh đoản liễu, trực đáo tiêu thất. Nhi tha trình hiện cấp đại gia đích khước thị khắc tại hắc bản thượng nhất cá cá thanh tích đích tự thể.

Phấn bút tòng lai tựu thị giá ma vô tư, bị lão sư tùy tâm sở dục địa sử dụng trứ. Tha tòng lai bất hội nhân vi hi sinh tự kỷ đích sinh mệnh nhi mai oán.

Tại giá lí ngã chỉ thị hướng đại gia giới thiệu phấn bút mạ? Bất thị đích, ngã dã thị tại biểu bạch trứ tự kỷ đích tâm.

Sinh hoạt đương trung, hữu hứa đa tượng phấn bút na dạng vô tư phụng hiến bất cầu hồi báo đích nhân dân. Tại học giáo lí lão sư tựu hữu giá chủng mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến đích tinh thần. Tha môn tổng thị nhật dạ bất đình địa công tác. Bạch thiên, lão sư khổ khẩu bà tâm địa giáo ngã môn tri thức; vãn thượng, tha môn hựu nhận nhận chân chân địa cấp ngã môn phê cải tác nghiệp.

Bất cận, học giáo lí đích lão sư hữu giá chủng vô tư phụng hiến đích phẩm chất, hoàn hữu đẳng đẳng. Như tại mã lộ thượng bất úy nghiêm hàn, khốc thử tân khổ chấp cần đích giao cảnh, tha môn bất quản thiên khí hữu đa ma ác liệt, bất quản công tác hữu đa ma gian nan, tổng thị kiên cường bất khuất. Tha môn vi liễu nhân môn đích hạnh phúc sinh hoạt nguyện ý phụng hiến tự kỷ đích nhất thiết.

Giá tựu thị phấn bút cấp ngã đích khải địch.

Quan vu phấn bút tác văn ( 7 )

Nhất đề khởi bạch bạch bàn bàn đích tiểu phấn bút, chúng nhân vô tri. Tại hắc bản thượng tả xuất nhất cá hựu nhất cá mỹ lệ nhi công chỉnh đích phương khối tự, thị nhất kiện đa ma thần khí đích sự tình. Ngã hảo sùng bái lão sư.

Nhân vi lão sư tài khả dĩ nã khởi giá cá thần kỳ đích tiểu phấn bút, tại hắc bản thượng tả xuất phương khối tự. Vu thị, ngã tiện hữu liễu giá nhất cá niệm đầu —— đương hội nhi tiểu lão sư, tại hắc bản thượng tả tự. Tại ngã gia, hữu nhất cá tiểu hắc bản. Hữu nhất thiên, vô sự. Nhãn tình miết liễu nhất hạ phóng tại môn hậu diện đích tiểu hắc bản, tiện manh sinh liễu nhất cá niệm đầu, tả tự.

Ngã nã khởi phấn bút, tố hảo chuẩn bị. Đương ngã cương cương tả hoàn nhất cá tự đích thời hầu, phấn bút mạt mạn thiên phi vũ, tượng hứa đa vô đầu thương dăng tự đích, lộng đắc ngã trực khái thấu. Song thủ tại tiền diện bính mệnh hô, tưởng nhượng tha môn lập khắc tiêu thất. Đột nhiên, bất tri vi thập ma, ngã bất tại hô liễu. Như quả ngã thị lão sư, giá nhất tiết khóa 40 phân chung, hội tại hắc bản thượng tả hứa đa bản thư, phấn bút mạt đương nhiên hội ngận đa. Lộng đắc thân thượng, thủ thượng đáo xử đô thị phấn bút mạt, vi thập ma khán bất kiến lão sư tại hô, vi thập ma thính bất kiến lão sư khái thấu, vi thập ma lão sư hoàn yếu kiên trì tả bản thư ni? Giá tam cá vấn đề nhất trực triền nhiễu nhĩ bạn. Thủ trung đích phấn bút cửu cửu bất năng lạc địa. Ngã bất do tự chủ địa thân xuất thủ, trương khai, khán kiến nã phấn bút đích chỉ tiêm thượng triêm mãn liễu phấn bút. Bạch bạch đích, hữu nhất điểm nhi càn táo, hảo tượng hựu hữu nhất ta liệt khai đích ngân tích. Như quả, ngã thị lão sư, nhất tiết khóa 40 phân chung, thừa thụ đích càn táo bỉ hiện tại hoàn yếu đa, liệt khai đích địa phương bỉ hiện tại hoàn yếu minh hiển. Vi thập ma lão sư hoàn yếu nã giá khả ác phấn bút ni?

Phấn bút nhất điểm nhi dã bất khả ái, ngã thảo yếm phấn bút! Ngã nguyện đương tố nhất trương thấp cân, khứ sát sát lão sư giá càn táo vô bỉ đích song thủ……

Quan vu phấn bút tác văn ( 8 )

Giảng đài phóng trứ nhất hạp phấn bút.

Mỗi nhất thứ thượng khóa, lão sư nhu yếu bản thư thời, tựu hội tập quán địa nã khởi nhất chi phấn bút, tại hắc bản thượng tả tự. Nhất tiết khóa hạ lai, phấn bút thiếu liễu bán tiệt, toàn biến thành phiêu lạc tại địa thượng đích hôi trần liễu.

Khai học dĩ lai, tựu dụng liễu soa bất đa nhất hạp phấn bút, nhi giá hạp phấn bút đích ngân tích tự hồ dĩ bất phục tái liễu. Đãn lão sư tiện thị kháo tha bả tri thức truyện đệ cấp ngã môn đích, phấn bút tuy nhiên ngận vi bất túc đạo, bất bị nhân đương tố nhất hồi sự, đãn tha đích hi sinh, cấp ngã môn hoán lai liễu vô sổ đích chân tri, tha đích phụng hiến, thành tựu liễu minh thiên đích đống lương chi tài.

Do phấn bút, ngã liên tưởng liễu ngã đích phụ mẫu, ngã đích lão sư, tha môn dã bất đô tượng phấn bút na dạng, vi ngã môn phụng hiến trứ tự kỷ đích nhất thiết mạ?

Nhân môn thuyết: “Phụ mẫu đích ái thị thiên để hạ tối vô tư, tối vĩ đại đích ái!” Sự thật diệc chứng minh đích xác như thử, tòng ngã môn đích đệ nhất thanh khóc thanh khai thủy, phụ mẫu tiện dụng tự kỷ đích ái lai tư nhuận trứ ngã môn, sử ngã môn truất tráng thành trường, tha môn bả thời gian dữ tâm huyết khuynh chú tại ngã môn đích thân thượng, khước bất cầu hồi báo. Phụ mẫu tựu tượng nhất chi mặc mặc vô văn đích phấn bút, cấp ngã môn đái lai tự kỷ đích nhất thiết.

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn!”, “Lão sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư.”…… Đa thiếu tán mỹ lão sư đích thi cú a, nhi ngã khước yếu dụng “Lão sư tượng phấn bút” lai tán mỹ lão sư. Lão sư vi liễu bồi dục hạ nhất đại đích tiếp ban nhân, phó xuất liễu đa thiếu tâm huyết dữ hãn thủy, tựu tượng phấn bút nhất dạng, mặc mặc đích phụng hiến trứ tự kỷ……

Một hữu liễu phấn bút, lão thị vô pháp truyện thụ cấp ngã môn tri thức. Tiểu tiểu đích phấn bút, dụng xử cánh như thử đích đại, tịnh thả phấn bút đích tinh thần dã trị đắc ngã môn khứ học tập.

Thành trường đích lộ thượng, một hữu liễu phụ mẫu đích tài bồi, ngã môn bất khả năng hội thành công; một hữu liễu lão sư đích giáo đạo ngã môn hoàn thị vô tri, ấu trĩ; một hữu liễu phấn bút đích truyện thụ, ngã môn thị vĩnh viễn bất đổng đắc thập ma thị tri thức.

Phong khinh khinh nhất xuy, phấn bút sở lưu hạ đích dĩ thị tiêu thất đích vô ảnh vô tung……

Quan vu phấn bút tác văn ( 9 )

Phấn bút, nhất cá tại khóa đường thượng tất bất khả thiếu hựu bất đặc biệt đích vật thể, khả tha đích đặc điểm khước phi thường đa.

Tha đích cá đầu hữu lưỡng thốn lai trường, hựu sấu hựu cao, hảo tượng nhất vị thân tài ngận hảo đích thục nữ. Tha đích nhan sắc hữu hứa đa, bỉ như: Bạch sắc, phấn sắc, hoàng sắc, lam sắc, hồng sắc ······

Tha, thị lão sư môn đích tối ái, dã thị học sinh môn đích tối ái. Lão sư môn hỉ hoan tha thị nhân vi tha khả dĩ vãng hắc bản thượng tả thượng tri thức, tịnh thả truyện thụ cấp ngã môn. Nhi ngã môn học sinh hỉ hoan tha đương nhiên thị nhân vi ngã môn hoạch đắc tri thức đích cừ đạo tựu thị tha —— phấn bút.

Bất quá tái mỹ đô thị phù vân, tha dã hữu “Nhất đao lưỡng đoạn” đích thời hầu. Hữu thời tại cống hiến tự kỷ đích thời hầu, dã nan miễn bất liễu “Thương cân động cốt”. Bất tiểu tâm chiết đoạn liễu, nguyên bổn cao đại đích tha kinh quá nhất sát na gian biến đắc ải tiểu.

Khả phấn bút đích phẩm cách thị tối trị đắc ngã học tập đích, tha tuy nhiên một hữu nhân na ma cao đại, đãn tha đích phẩm cách ứng cai thị bỉ hữu ta phẩm cách bất hảo đích nhân hảo ba! Tha tối đại đích ưu điểm tựu thị tha hữu nhất chủng vô tư phụng hiến đích tinh thần, tẫn quản một nhân chú ý đáo quá tha, đãn tha khước thủy chung hội chứng minh tự kỷ đích lực lượng hữu đa đại, tiện thành vi liễu ban cấp trung tất bất khả thiếu đích nhất phân tử liễu. Bất tri thị phấn bút, lão sư dã thị nhất dạng. Vô tư phụng hiến đích thị lão sư, xá kỷ vi nhân đích dã thị lão sư, giáo hội ngã môn tri thức đích canh thị lão sư. Lão sư môn bất tưởng yếu thập ma đặc biệt đích, nhi thị yếu ngã môn đích thành tích năng đề cao, khảo thượng tự kỷ lý tưởng đích học giáo.

Vô tư phụng hiến đích tinh thần trị đắc ngã học tập, xá kỷ vi nhân đích tinh thần canh trị đắc ngã học tập. Tạ tạ phấn bút! Cảm tạ lão sư!

Quan vu phấn bút tác văn ( 10 )

Phấn bút, đáo xử đô hữu đích đông tây, kỉ hồ mỗi cá giáo sư thủ lí đô ác hữu tha.

Thượng khóa đích thời hầu, ác vu thủ trung, tại hắc bản thượng xoát xoát đích tả trứ. Tự hồ, hắc bản ngận thống khổ, thời bất thời hội để kháng. Vu thị, lão sư tại tả bất xuất tự thời, tiện sinh khí đích tương phấn bút đâu nhập lạp ngập dũng hoặc trọng trọng đích nhưng tiến phấn bút hạp lí.

Kỳ thật, tối thống khổ đích thị phấn bút. Thượng khóa thời, tương tự kỷ đích đầu, xúc tại hắc bản thượng, nhậm kỳ vũ động. Tả lai tả khứ, phấn bút đích sinh mệnh dã tại tiêu thất. “Nhục tiết” bất đoạn điệu lạc tại địa thượng, na tình cảnh “Thảm bất nhẫn đổ”. Canh thảm đích thị, đương lão sư kiến học sinh điều bì thời, vãng vãng hội tùy thủ tương thủ trung đích phấn bút phao trung học sinh đích tiểu não đại, lão sư đáo uy nghiêm liễu, phấn bút khả đảo môi liễu, hữu ta phấn bút hội yêm một tại “Mang mang cước hải”, hữu đích tắc hội táng thân vu học sinh na phẫn nộ đích thủ trung. Khả thị, khước một hữu nhất cá văn nhân mặc khách tán mỹ phấn bút đích mặc mặc vô văn.

Ngã vi phấn bút đích bi thảm mệnh vận cảm đáo oản tích, tha tiện mộ na thành thiên bị văn nhân mặc khách sở bao vi đích tùng trúc mai, tha tri đạo tự kỷ thập phân bình phàm, khước nhưng mặc mặc vô văn đích vi nhân phục vụ.

Ai! Khả bi đích phấn bút, tha vĩnh viễn trầm thụy tại thế tục chi trung.

Quan vu phấn bút tác văn ( 11 )

Phấn bút, nhất cá đối vu ngã môn lai thuyết ngận thục tất đích danh từ, mỗi nhật thượng khóa, tha bị lão sư ác tại thủ trung, tả xuất liễu hoặc quyên tú hoặc thương kính hữu lực đích đại tự.

Na phấn bút tồn tại đích ý nghĩa thị vi liễu thập ma? Vi liễu ngữ văn lão sư tả xuất bính âm? Vi liễu sổ học lão sư tả xuất công thức? Vi liễu anh ngữ lão sư tả xuất tự mẫu? Hôi trần tòng lão sư chỉ phùng gian hoạt lạc, nhi na quyên tú, thương kính hữu lực đích đại tự tắc lưu tại liễu hắc bản thượng, đồng học môn cân trứ tha độc, cân trứ tha tưởng, cân trứ tha ký. Tha sử lão sư đích biểu ý canh gia chuẩn xác, đồng thời dã bang trợ liễu đồng học canh giản dịch đích hoạch thủ tri thức. Khả tha hựu hữu quá kỉ cú oán ngôn ni? Dụng mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến, nhạc vu trợ nhân đẳng từ lai hình dung tha đô bất túc vi quá, nhi thả nhưng bất cú toàn diện.

Nhất thiên, ngã đan độc lưu tại giáo thất lí đả tảo vệ sinh, thính kiến liễu hắc bản đối phấn bút môn thuyết giá dạng nhất đoạn thoại: “Hắc, lão đệ, nhĩ thuyết nhĩ môn phấn bút tồn tại thế thượng đồ thập ma nha? Nhĩ môn tại hắc bản thượng lưu hạ liễu vô sổ cá cước ấn, khước hào vô oán ngôn, hữu thời hoàn hội bị học sinh môn bão oán tự bất thanh sở, tự thái tiểu. Ai, nhi thả nhĩ môn đích sinh mệnh tiêu háo đắc hoàn na ma khoái.” Phấn bút tâm bình khí hòa địa thuyết: “Đại ca, ngã môn giá ta tiểu bất điểm nhi năng tại hắc bản thượng lưu hạ ta hứa ngân tích, vi học sinh môn học tập tiến bộ tẫn miên bạc chi lực, ngã môn tức sử thị phấn thân toái cốt, đàm hoa nhất hiện, na dã thị vật hữu sở trị, tử đắc kỳ sở”. Hắc bản thính hậu, ách khẩu vô ngôn, vi cương tài tự kỷ đích kiêu ngạo tu hồng liễu kiểm. Tha môn chi gian đích đối thoại, nhượng ngã trầm tư lương cửu.

Thị a! Thế giới thượng hữu ngận đa nhân, đô hữu trứ phấn bút giá dạng đích tinh thần, nhi ác trứ phấn bút đích lão sư, hựu hà thường bất thị giá dạng đích nhân? Chính như thi cú “Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn”, tha kí thị đối phấn bút đích tả chiếu, hựu khả dụng vu đối lão sư đích tán mỹ, nhĩ thuyết bất thị mạ?

Quan vu phấn bút tác văn ( 12 )

Nhân môn tán mỹ tiểu thảo đích ngoan cường, chá chúc đích mặc mặc vô văn, ngã khước yếu tán mỹ phấn bút, nhân vi tha môn đồng dạng cụ hữu giá dạng đích tinh thần.

Tại thường nhân nhãn lí, phấn bút chỉ thị nhất chủng phổ phổ thông thông đích giáo học dụng cụ. Tha thân tài miêu điều, viên viên đích, trường trường đích, hữu thực chỉ na ma thô, ước 10 li mễ trường. Tha đích nhan sắc ngũ thải tân phân, hữu khiết bạch như tuyết đích bạch sắc, tiên hồng tự huyết đích hồng sắc, tượng thiên không nhất dạng đích lam sắc, thủ vọng hòa bình đích lục sắc…… Nhân môn bả giá dạng đích phấn bút xưng chi vi thải sắc phấn bút. Giá chủng phấn bút tối thụ mỹ thuật lão sư thanh lãi, tha môn thị mỹ thuật lão sư đích “Tiểu trợ thủ”, mỹ thuật lão sư dụng giá ngũ nhan lục sắc đích phấn bút, khả dĩ tại hắc bản thượng họa xuất hủ hủ như sinh đích đồ họa. Đồng học môn dã thường dụng phấn bút, tại hắc bản thượng tả xuất phiêu lượng đích hán tự, họa xuất tinh mỹ đích đồ án.

Phấn bút đáo liễu ngữ sổ lão sư thủ trung tựu biến đắc canh gia thần kỳ. Ngữ văn lão sư dụng tha tại hắc bản thượng tả hạ nhất bài bài công công chỉnh chỉnh đích hán tự, giáo ngã môn học tập nhận độc, nhượng ngã môn tại tổ quốc đích văn tự hải dương trung cấp thủ doanh dưỡng. Sổ học lão sư dụng tha tại hắc bản thượng tả hạ nhất hành hành sổ học công thức, nhất cá cá đồ hình, nhượng ngã môn học hội thôi lý.

Khóa đường thượng, tùy trứ hắc bản thượng tự sổ đích trục tiệm tăng đa, phấn bút đích thân khu dã tại tiệm tiệm súc đoản, tha môn hóa tác phấn trần, mạn mạn địa phiêu lạc tiêu thất. Tha môn đích sinh mệnh thị như thử đích đoản tạm, đãn khước cấp ngã môn đái lai liễu tri thức đích cam lộ —— giá thị nhất chủng tinh thần, nhất chủng mặc mặc vô văn, nhạc vu phụng hiến đích tinh thần. Tha tựu tượng nhất chủng cao thượng đích nhân —— mặc mặc canh vân, tân cần tài bồi trứ tổ quốc hoa đóa đích giáo sư. Vi liễu ngã môn đích thành trường, lão sư nhất tâm phác tại giáo dục sự nghiệp thượng, sái hạ liễu vô sổ đích hãn thủy, tiêu háo liễu hứa đa tâm huyết, nhượng ngã môn tẩu hướng thành công chi lộ. Giá bất chính thị phấn bút đích na chủng vô tư tinh thần mạ?

Ngã tán mỹ phấn bút, canh tán mỹ cụ hữu phấn bút tinh thần đích nhân!

Quan vu phấn bút tác văn ( 13 )

Thuyết khởi phấn bút, nâm môn nhất định đô hội thuyết: “Phấn bút bất tựu thị lão sư thượng khóa yếu dụng đích công cụ ma!” Đãn nâm môn hữu một hữu chú ý đáo phấn bút mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến đích khả quý tinh thần ni?

Phấn bút đích nhan sắc ngận phổ thông, tha thị na dạng khiết bạch vô hà. Mỗi thứ thượng khóa thời, phấn bút đô yếu hi sinh tự kỷ đích sinh mệnh, khả thị, tha tịnh bất tại hồ, chỉ yếu năng nhượng đồng học môn học đáo tri thức, tha dã tâm cam tình nguyện.

Hữu ngận đa đồng học đô hỉ hoan khứ nã lão sư giảng đài thượng đích phấn bút đáo xử loạn họa, hữu đích lão sư dã bất tại hồ học sinh đích giá ta hành vi, nhân vi nhất hạp phấn bút thật tại thái tiện nghi liễu. Khả nâm môn thị phủ tưởng đáo, lãng phí liễu nhất chỉ phấn bút, ngã môn hựu hội thiếu học đáo đa thiếu hữu dụng đích tri thức, na khả thị phấn bút dụng tự kỷ đích sinh mệnh hoán lai đích nha! Ngã môn hựu hữu thập ma lý do bất hảo hảo học tập ni? Phấn bút bất tượng hoa nhi na dạng bả tự kỷ mỹ lệ đích ngoại biểu cao cao đích quải tại chi đầu, sử nhân nhất kiến tựu sinh ái mộ chi tâm. Tha nhất trực mặc mặc địa thảng tại giảng đài thượng, tòng bất huyễn diệu tự kỷ đích trường xử, vi ngã môn cầu tri tự khát đích tâm linh tống lai liễu tri thức đích nguyên tuyền nhi bất đồ báo thù, tha xá kỷ vi nhân đích cao thượng phẩm chất vĩnh viễn bất hội tiêu thất, tha bất hội nhân vi tiện mộ hoa nhi đích mỹ lệ đích ngoại biểu nhi hậu hối dĩ tiền vi ngã môn hi sinh sở tố đích nhất thiết, phấn bút, tha vĩnh viễn phụng hiến trứ tha đích nhất sinh.

A, phấn bút, nâm tuy nhiên na ma bình phàm, đãn nâm đích cao thượng đích tâm linh, khước thời thời đào dã trứ ngã, kích lệ ngã yếu tố nhất cá danh phó kỳ thật đích nhân, tiên sách ngã yếu tố nhất cá truy cầu nội tại mỹ đích nhân!

Quan vu phấn bút tác văn ( 14 )

Sinh mệnh mỗi phân mỗi miểu đô tại lục thập, đãn tha đích sinh mệnh khước lưu thất đích ngận khoái, hữu thời bất đáo thập phân chung, tha đích sinh mệnh tựu ngưng cố tại hắc bản thượng, ngưng tụ thành nhất cá cá hữu lực đích hán tự, giá thị tha sinh mệnh đích chung điểm, dã thị nhất sinh trung tối mỹ lệ đích thời khắc. Bất cửu, tha hựu tương bị nhân vô tình địa nhất điểm điểm sát điệu. Thị hóa tác hôi trần? Lạc tại tọa hạ học sinh đích hắc phát thượng, bị khinh khinh đạn lạc? Thị hóa tác phấn mạt, lạc ấn tại hắc bản sát hạ, thành vi tha độc đặc đích tiêu thức?

Tha đích nhất sinh tự hồ tịnh một hữu bị nhân trọng thị quá, chỉ năng thị bồi dưỡng học sinh đích ' công cụ bãi liễu. Nhân môn cảm tạ lão sư, cảm tạ tha đương liễu đa niên tân cần đích viên đinh, tha ni? Chỉ năng toán sấn thác “Hồng hoa” đích “Lục diệp” bãi liễu, bị đa thiếu nhân ngoạn lộng vu thủ chưởng chi trung, khước bất cầu hồi báo. Nhân môn kiêu thủy, chỉ cảm tạ đại tự nhiên đích ân tứ, cảm tạ quá thủy hồ mạ? Nhân môn chủng điền, cảm tạ quá sừ đầu mạ? Nhân môn cảm tạ lão sư, vi thập ma vong liễu phấn bút ni?

Mặc mặc phụng hiến, bất cầu hồi báo, xá kỷ vi nhân, thị tha đích ấn chiếu. Tha thâm tri, tự kỷ đích mệnh bất trường cửu, vi liễu đái cấp kỳ tha nhân đích lợi ích, lưu hạ liễu tự kỷ tồn tại quá đích nhất ta ngân tích, chỉ hữu giá ta, tha biệt vô sở cầu. Tha một hữu cơ hội hưởng thụ danh dự, chỉ yếu chứng minh liễu tha tồn tại đích ý nghĩa, tha dã tử nhi vô hám liễu, tha duy nhất đích nguyện vọng, ngã môn khước vô năng vi lực. Tha minh minh tri đạo tự kỷ bất tại hồ thu đáo đại đa nhân đích nhận khả, đãn tha giác đắc chỉ yếu tố quá, tựu túc cú liễu. Hoặc hứa danh lợi đối tha lai thuyết, tịnh bất trọng yếu, đãn ngã giác đắc, tha thị chân chính vĩ đại đích.

Dã hứa thị chân đích, ngã môn vãng vãng tại hồ na ta bất thiết thật tế đích đông tây, đãn giá thị tại phu thiển chí cực, vãng vãng khán tự bất trọng yếu đích đông tây, tài chân chính trị đắc ngã môn trân tích, nhân tổng thị tại thất khứ đích thời hầu tài đổng đắc hậu hối, đãn tất cánh toàn thế giới thượng một hữu lưỡng chủng đông tây thị hoàn toàn nhất mô nhất dạng đích, sở dĩ nhất đán thất khứ tựu một hữu liễu.

Phấn bút, bất năng thuyết thoại, đãn ngã tương tín, tha nhất định hữu cực kỳ thuần khiết đích nội tâm, tha môn bất đồ danh lợi, chỉ tưởng đắc đáo trọng thị.

Quan vu phấn bút tác văn ( 15 )

【 đệ 1 thiên 】

Ngã nã khởi phấn bút tại hắc bản thượng tả hạ nhất cá cá bạch bạch đích đại tự, ngã phách liễu phách thủ thượng đích phấn bút hôi, nhất cá bất lưu thần, phấn bút “Ba” địa nhất thanh điệu tại liễu địa thượng, liệt thành liễu lưỡng bán. Na nhất khắc, ngã trầm tư liễu……

Ngã bả phấn bút nã đáo liễu thư trác thượng, tế tế địa đoan tường trứ tha: Tòng thượng vãng hạ khán, tha thị nhất cá hựu hí hựu trường đích viên trụ thể. Thân thượng đích nhan sắc như đồng tuyết nhất dạng bạch. Ngã hựu khán liễu khán cương cương tả đích tự, hựu nã khởi phấn bút sát nhượng tha tòng hắc bản thượng tiêu thất. Na nhất khắc, tha hóa vi liễu hôi tẫn, vĩnh cửu địa ly khai liễu nhân thế. Tuy nhiên phấn bút một hữu hắc bút nhất dạng ngoại thân “Hoa lệ” đích phục trang, khả tha hữu như ngọc thạch nhất dạng bảo quý đích tinh thần, na tựu thị vô tư phụng hiến. Tha đích sinh mệnh tuy bất trường cửu, đãn tại tha đoản tạm na nhất sinh trung phụng hiến đích toàn thị vô hạn đích tri thức.

Ngã sĩ đầu vọng liễu vọng chung, phát hiện dĩ kinh ngũ điểm liễu. Ngã nã khởi kim thiên mụ mụ đả ấn đích nhất thủ cổ thi 《 vô đề 》. Đương ngã độc đáo “Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Thời, ngã hựu sĩ đầu khán liễu khán phấn bút, đãn giá nhất thứ xuất hiện tại ngã diện tiền đích tịnh bất thị phấn bút, nhi thị nhất chỉ tàm. Nhất chỉ khoái yếu tử liễu khước y cựu tại thổ ti đích tàm. Tha thổ nha, thổ nha, nhất trực thổ đáo liễu sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc. Giá bất cấm, nhượng ngã tưởng đáo liễu kha nguyên tả đích nhất thủ tiểu thi 《 hạnh phúc 》 “Tàm đích hạnh phúc, tại vu bả cật hạ đích tang diệp đô thổ thành khiết bạch đích ti, tử khứ liễu, cấp đại địa lưu hạ nhất phiến quang khiết, nhất phiến hoa lệ.” Bối đáo giá lí ngã tán thán đáo “Tuy nhiên thị nhất cá vật phẩm hòa nhất cá động vật, khước đô hữu trứ vô tư phụng hiến đích tinh thần.”

Ngã bất cấm hựu tưởng khởi liễu lão sư, lão sư truyện cấp liễu ngã môn tri thức, ngã hựu tưởng khởi liễu hoàn vệ công nhân, tha tân cần địa bồi dưỡng trứ mỹ lệ đích hoa đóa.

Ngã tòng huyễn tưởng trung tỉnh lai, hựu nhất thứ mặc mặc địa tưởng: Ngã trường đại dã yếu tố nhất cá vô tư phụng hiến đích nhân. Hòa phấn bút, tàm, lão sư nhất dạng……

【 đệ 2 thiên 】

Tại mỗi nhất cá giáo thất đích giảng đài thượng đô hội hữu trứ bất khởi nhãn đích phấn bút, kim thiên ngã hướng đại gia giới thiệu phấn bút.

Phấn bút ngận phổ thông, nhất bàn phấn bút tối trường, chỉ hữu ngũ li mễ tả hữu, nhan sắc dã bất tượng tiên hoa na ma tiên diễm.

Thượng khóa đích thời hầu, phấn bút khởi liễu đại tác dụng. Lão sư tại hắc bản thượng dụng phấn bút tả tự, phấn bút dã phát xuất “Chi chi” đích thanh âm, ngã nhĩ biên phảng phật truyện lai nhất trận thanh âm “Lão sư nâm dụng ngã ba, một sự, ngã đích ` na quần huynh đệ tỷ muội hoàn chuẩn bị triển kỳ tha đích bổn lĩnh ni!”

A nha! Khả liên đích phấn bút dĩ tòng hoàn chỉnh biến thành liễu một nhãn một chủy sấu tiểu đích lão nhân liễu, khả dĩ thuyết tái dụng kỉ thứ tựu yếu biến thành đậu nha thái na ma tế liễu, ngã đích thiên nột! Lão thiên gia nhĩ khả dĩ vãn cứu nhất hạ phấn bút mạ?

Giá thời, hữu nhất cá đồng học thuyết đạo: “Nha, giá phấn bút đô dụng đắc soa bất đa liễu, thặng nhất điểm điểm liễu dã bất hảo tả liễu, toán liễu, bất như bả tha nhưng liễu ba? Phản chính hoàn hữu na ma đa, phóng tại giảng đài thượng dã tạng, bất như tảo điểm bả tha nhưng tiến hựu tạng hựu xú đích lạp ngập dũng lí.”

Ngã tử tế địa khán trứ, chỉ kiến lão sư dụng hắc bản sát bả tả đích tự sát liễu, tái bả hắc bản sát thượng ngũ nhan lục sắc đích hôi phách tại địa thượng, dụng tảo bả nhất tảo vãng lạp ngập dũng lí nhất nhưng. Nhất căn phấn bút tựu tòng thử hi sinh tại lạp ngập dũng lí, đãn phấn bút nhất trực trạm tại giá lí, nhất điểm dã bất tượng bì quyện đích nhân môn. Luy liễu tựu hưu tức nhất hội nhi, tha bất nhu yếu hưu tức, thời khắc đô hội xuất lai bang trợ nhân môn.

Ngã hỉ hoan sắc thải đan điều đích phấn bút, canh hỉ hoan tha vô tư phụng hiến đích tinh thần. Tục thoại thuyết: “Lão sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư”, phấn bút tựu như nhất vị lão sư, giáo nhĩ độc thư tả tự, dã tượng phụ mẫu giáo nhĩ tẩu thượng xã hội; giáo nhĩ tố nhân, phấn bút đích mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến lệnh nhân tán thán.

Ngã khán trứ bình phàm đích phấn bút, bất cấm mặc mặc địa tưởng: Ngã trường đại liễu nhất định yếu tố nhất cá tượng phấn bút nhất dạng mặc mặc vô văn đích nhân.

Quan vu phấn bút tác văn ( 16 )

Tại học tập, công tác nãi chí sinh hoạt trung, đại gia đô thường thí quá tả tác văn ba, tác văn căn cư thể tài đích bất đồng khả dĩ phân vi ký tự văn, thuyết minh văn, ứng dụng văn, nghị luận văn. Tác văn đích chú ý sự hạng hữu hứa đa, nhĩ xác định hội tả mạ? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích quan vu nan vong đích tác văn: Phấn bút mệnh án, hoan nghênh duyệt độc, hi vọng đại gia năng cú hỉ hoan.

Phấn bút, đối ngã môn học sinh lai thuyết, thị tại thục tất bất quá đích liễu. Thùy đô tri đạo giá thị tả tự dụng đích, đãn hữu thời, phấn bút dã thành liễu nhất chủng tác án hung khí……

“Đinh linh linh linh……” Tùy trứ thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, hạ khóa linh hưởng liễu. Lão sư cương tẩu xuất liễu giáo thất, nhiên nhi tại tiếp hạ lai đích cận cận 10 phân chung đích khóa gian lí, ngã môn ban mỗ ta nam sinh phát sinh liễu nhất tràng phấn bút đại chiến!

Nhất hạ khóa, xxx đồng học bào thượng giảng đài, ngận tùy ý địa tựu nã xuất liễu nhất căn phấn bút. Bài đoạn, hướng kỳ tha nam đồng học tạp khứ. Giá nhất tạp, đảo bất thị hữu đa đông, đãn thị, khước dẫn khởi liễu chiến tranh……

Trị đắc đồng tình đích phấn bút! Phấn bút tuy nhiên đáo đầu lai đô thị bị nhân loại sở “Tiêu diệt” điệu, đãn tại tha đích sinh mệnh tiệm tiệm tiêu thất đích đồng thời, dã tại tạo phúc vu nhân loại. Bang trợ lão sư hướng đồng học môn truyện đệ liễu tri thức, phấn bút vi thử cảm đáo ngận khoái nhạc. Đãn hiện tại, phấn bút sinh mệnh đích kết thúc dĩ kinh bất tái na ma hữu ý nghĩa. Tha tuy nhiên bang trợ lão sư truyện đệ tri thức, đãn bị nam đồng học môn tao đạp đích ' bất tượng dạng tử. Hiện tại, tại địa thượng, trác tử thượng, đáo xử đô thị phấn bút đích thi thể. Phấn bút, ngã đồng tình nhĩ!

Phấn bút! Sở đam phụ đích sử mệnh tựu thị bang trợ lão sư, đồng dạng, giá dã thị tha đích kiêu ngạo. Đãn hiện tại —— nhưng phấn bút, dĩ kinh nhượng giáo thất tạng loạn bất kham, bất thành dạng tử, đãn nam đồng học môn, khước hoàn trầm tẩm tại phấn bút chiến tranh trung, tạp đắc bất diệc nhạc hồ!

Phấn bút, tha phi tác án hung khí! Tùy trứ thời gian phi khoái địa quá khứ, thượng khóa linh dĩ kinh đả hưởng. Đãn tác án nhân —— nam đồng học môn hoàn đô trầm tẩm tại kỳ trung, tự hồ vô pháp tự bạt. Hoàn hảo hữu liễu ban trường đích đề tỉnh, vu thị tác án nhân môn dữ kỳ tha đồng học ( khả dĩ thuyết thị toàn ban động viên ) dĩ lão sư tòng bạn công thất lai đáo giáo thất đích thời gian tấn tốc tương phấn bút kiểm khởi phóng nhập liễu bút hạp, pháp quan —— lão sư, lai liễu. Khả thị —— tha tự hồ tịnh một phát hiện khóa gian 10 phân chung phát sinh liễu thập ma, chỉ thị tẩu thượng liễu giảng đài, dữ vãng thường nhất dạng đích khai thủy thượng khóa liễu.

Khả thị, chỉ tổng thị bao bất trụ hỏa, nhất hạ khóa, tựu hữu đồng học hướng lão sư đả khởi liễu báo cáo……

Đệ nhị tiết khóa nhất khai thủy, lão sư tựu tượng cật liễu hỏa dược nhất bàn trùng đáo liễu giáo thất, bả giáo khoa thư vãng giảng đài thượng nhất nhưng, “Ba!”. Toàn ban đô chinh trụ liễu, sự thật chứng minh —— hỏa sơn yếu bạo phát lạp.

“Khóa gian đích thời hầu thị na ta đồng học thiện tự ngoạn phấn bút đích, cấp ngã trạm xuất lai!” Lão sư đích nhất thanh đông sư nộ hống bả tác án nhân cấp đẩu liễu xuất lai. “Nhĩ môn tri bất tri đạo nhĩ môn ngận quá phân a! Phấn bút thị nã lai tả đích! Bất thị ngoạn đích! Tượng nhĩ môn giá dạng đích thoại lão sư hoàn yếu bất yếu tả tự liễu……” Pháp quan ( lão sư ) đích đông sư nộ hống gia thượng đường tăng đích “Phật kinh” sử đắc tác án nhân sầu mi khổ kiểm đích. Tối hậu pháp quan phán hình —— tác án nhân mỗi nhân đô cấp mãi nhất hạp phấn bút hồi lai cấp lão sư, hoàn hữu, kim vãn bả gia trường khiếu lai!

Tác án nhân nhất kinh: “Thập ma! Ai”

Vu thị, phấn bút mệnh án đáo thử liễu giải!

Quan vu phấn bút tác văn ( 17 )

Đương lão sư tại hắc bản thượng tả tả hoa hoa, nhi nhĩ khán trứ na nhất cá cá do hoành, thụ, phiết, điểm, nại cấu thành đích tự thời, nhĩ tằng tưởng quá mạ, giá bối hậu thị thùy tại hi sinh tự kỷ, mặc mặc phụng hiến?

Na, đương nhiên tựu thị phấn bút!

Nhất chi trường ước thất li mễ, hữu trứ các chủng nhan sắc đích phấn bút, tại ngã môn nhãn lí, tha phổ thông đắc bất năng tái phổ thông liễu. Tha mỗi thiên đích “Công tác”, tựu thị tại na hắc bản thượng bất đình địa tẩu lai tẩu khứ, giá đa ma vô liêu phạp vị a! Thời gian nhất thiên nhất thiên quá khứ, tiệm tiệm đích, tha mạn mạn đoản khứ, biến thành liễu nhất ta phấn mạt, phiêu tán tại đại địa thượng, vĩnh viễn tiêu thất tại liễu giá cá thế giới thượng.

Thượng ấu nhi viên thời, lão sư dụng phấn bút giáo hội ngã môn nhận thức liễu giản đan đích tự, đổng đắc liễu gia giảm kế toán. Hậu lai thượng tiểu học liễu, ngữ văn lão sư dụng phấn bút giáo hội ngã môn từ ngữ hòa cú tử; sổ học lão sư dụng phấn bút giáo hội ngã môn giải quyết sổ học vấn đề; anh ngữ lão sư dụng phấn bút giáo hội ngã môn độc đan từ, tả đoản văn…… Tại sinh hoạt trung, ngã môn dữ phấn bút hình ảnh bất ly, thị phấn bút vi ngã môn miêu hội tri thức, truyện đệ đạo lý, khải địch trí tuệ!

Ngã ái phấn bút, ái tha đích mặc mặc phụng hiến! Lão sư, nâm dã cân phấn bút nhất dạng, hữu trứ mặc mặc phụng hiến đích tinh thần!

Thâm dạ, tại đăng quang hạ, tân cần đích lão sư hoàn tại cải trứ nhất đôi cải bất hoàn đích tác nghiệp, bị trứ bị bất hoàn đích công khóa. Hiên khai tác nghiệp bổn, thượng diện đích mỗi nhất cú bình ngữ, mỗi nhất cá câu, mỗi nhất đoạn thoại, mỗi nhất cá hồng sắc bút tích thượng, đô ngưng kết trứ lão sư đích tâm huyết.

Lão sư dữ phấn bút, đô tại mang lục trung nhất thiên thiên tiêu háo tự kỷ đích sinh mệnh. Phấn bút hôi mạt phiêu phiêu lạc lạc, phấn bút đích thân khu tiệm tiệm tiêu thất tại lão sư đích thủ lí; lão sư đích đầu phát do hắc biến bạch, lão sư đích sinh mệnh mạn mạn suy lão tại giáo dục ngã môn đích nhật tử lí.

Lão sư, nâm chính như phấn bút nhất dạng, mặc mặc phụng hiến, bất cầu hồi báo. Nâm đích tinh thần, chẩm ma bất lệnh nhân kính bội ni?

Quan vu phấn bút tác văn ( 18 )

“Xoát xoát xoát……” Phấn bút tại hắc bản thượng ca xướng trứ tri thức đích tán ca, triều dương dĩ tương tự kỷ đích quang huy hóa tác triều hà đồ mạt thượng liễu thiên không, tại ôn noãn đích dương quang hạ, vạn vật hoán phát xuất liễu sinh mệnh đích hoạt lực. Giáo thất lí nhất chi chi các sắc đích phấn bút tại hắc bản thượng phổ tả xuất liễu nhất thủ thủ tráng lệ đích ca khúc. Giáo thất lí đích phấn bút môn chính tại kỉ kỉ tra tra đích đối thoại ni!

Hắc bản hòa phấn bút, hắc bản sát thị tam cá hảo bằng hữu, thính, hắc bản hòa phấn bút hựu khai thủy tranh sảo khởi lai liễu, phấn bút thuyết: “Ngã thị tối hữu dụng xử đích, nhân vi ngã tại hắc bản thượng tả hạ liễu hứa đa tiểu bằng hữu đích tri thức, ngã trình hiện liễu tri thức, nhi phụng hiến liễu tự kỷ, nhĩ chỉ năng toán thị ngã đích nhất cá bồi sấn bãi liễu!” Hắc bản nhất thính giá thoại, đốn thời hỏa mạo tam trượng, thuyết: “Thị đích, ngã chỉ năng tố nhĩ đích bồi sấn, đãn một hữu liễu ngã giá cá “Bồi sấn” tác cơ thạch, nhĩ chẩm ma năng tại hắc bản thượng tả xuất đông tây lai ni? Lai, hắc bản sát, huynh đệ, nhĩ lai thuyết ngã môn thùy tối hữu dụng đích?” Hắc bản sát liên mang cản thượng khứ, khuyến tha môn: “Nhĩ môn đô thị hữu dụng xử đích, một hữu nhĩ môn đích tân cần lao khổ, tiểu bằng hữu tựu bất hội canh hảo đích học tập tri thức.” Thính đáo giá nhất phiên thoại thời, hắc bản hòa phấn bút đình chỉ liễu tranh sảo, hựu khai thủy mặc mặc địa phụng hiến.

“Đồng học môn” lão sư dụng cao ngang đích thanh âm thuyết đạo, “Ngã tại hắc bản thượng tả hạ cương cương học tập đích âm phù.” Tùy trứ nhất thanh thanh xoát xoát thanh hưởng khởi, nhất cá cá âm phù thiên đăng thượng liễu hắc bản, na “Xoát xoát” đích thanh âm, do như thiên lại nhất bàn. Na nhất cá cá âm phù, tại hắc bản thượng hoan khoái đích khiêu dược trứ, tổ thành liễu nhất chi ngang dương đích tán ca.

Hạ khóa hậu, nhất chi chi phấn bút xá thân lưu hạ liễu nhất ti hôi trần di mạn tại không khí trung, lưu hạ liễu nhất cổ cổ nhược hữu như vô đích vị đạo, giá bất tựu như ngã môn đích lão sư, dĩ tri thức đích nhũ trấp bộ dục ngã môn, nhi tự kỷ khước tại mạn mạn địa suy lão, bất chính như hồng chúc, chiếu lượng liễu tứ chu khước nhiên thiêu liễu tự kỷ, chỉ lưu hạ nhất than hồng lệ, như xuân tàm, thổ xuất liễu nhất đoạn đoạn khiết bạch đích tàm ti, khước vô pháp kiến tạo tự kỷ kinh quá thuế biến đích cư thất.

A! Tiểu tiểu đích phấn bút dụng tự kỷ miểu tiểu đích thân khu phổ tả liễu sinh mệnh đích tán ca, đãn nguyện tha đích phụng hiến tinh thần vĩnh tại ngã môn tâm trung.

Quan vu phấn bút tác văn ( 19 )

Tha —— thị dĩ chủng bất dẫn nhân chú ý đích đông tây, tha tuy nhiên vô nhân vấn tân, đãn thị tha đích na chủng vô tư phụng hiến đích tinh thần thị đa ma đích khả kính đích nha! Tha thị ngã lục niên lai kinh thường xuất hiện tại ngã nhãn tiền đích đông tây.

Phấn bút —— nhất cá viên trụ, thân tài thị na dạng đích miêu điều, tha hựu hữu trứ các chủng các dạng đích y phục, hoa hoa lục lục, tha đích thân tử cốt tựu tượng nhất cá tiểu nhân, tha đích nhan sắc sổ bất thắng sổ, ngũ thải tân phân.

Tha bất đãn ngoại hình phi thường đích hảo, tha đích phẩm chất dã ngận cao thượng! Tha đích vô tư phụng hiến đích phẩm chất lệnh ngã kính bội. Thượng khóa liễu, đồng học môn phân phân tẩu tiến giáo thất, lão sư nã khởi nhất căn phấn bút tại hắc bản thượng định trứ. Bất nhất hội nhi, tha tựu tòng nhân thế gian chưng phát liễu, tha tuy nhiên tiêu thất liễu, đãn thị phấn bút tha dụng tha đích thân khu cấp ngã môn hoán lai liễu khả quý đích tri thức!

Mỗi đương khán đáo na sưu tiểu đích thân ảnh đích thời hầu, tựu bất cấm lệnh ngã tưởng khởi liễu hòa tha cụ hữu đồng dạng đích phẩm chất đích thanh khiết công nhân.

Tại nhất cá kiêu dương tự hỏa đích hạ thiên, ngã yếu xuất khứ du vịnh, tẩu liễu hứa cửu, viễn viễn đích vọng kiến liễu nhất cá phác tố đích vô tư phụng hiến đích thanh khiết công nhân, tha tả thủ nã tảo bả, hữu thủ nã trứ lạp ngập, hậu diện cân trứ nhất cá xú hống hống đích lạp ngập xa. Tha mại lực đích càn hoạt, hãn thủy bả tha đích y phục lộng thấp liễu, đầu thượng đậu lạp tại đích hãn châu phân phân tranh tiên khủng hậu đích khiêu hạ lai. Tha hãn lưu tiếp bối, đãn thị tha y nhiên mã bất đình đề đích tại thanh tảo trứ đại nhai, giá thời hữu nhất cá tiểu hỏa tử triều giá biên tẩu lai, tha tả thủ nã trứ nhất căn băng bổng, quá lai chi hậu tùy thủ nhất đâu tựu bả bao trang đại cấp đâu liễu. Ngã nguyên dĩ vi tha hội khí phẫn đích bả tiểu hỏa tử đề quá lai nhượng tha thân thủ bả tha kiểm khởi lai, lệnh ngã ý tưởng bất đáo đích thị tha mặc mặc vô văn đích bả tha kiểm khởi phóng tại xa lí! Thanh khiết công dụng nhất nhân tạng hoán vạn nhân tịnh đích phẩm đức thị đa ma cao thượng!

Ngã kính bội mặc mặc vô văn hựu vô tư phụng hiến đích phấn bút, đãn ngã canh kính bội vĩ đại đích thanh khiết công. Thị tha môn nhượng ngã môn đích thành thị canh gia mỹ lệ!