Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 1 )
Hựu thị nhất cá vũ thiên, ngã bát tại trác tử thượng tĩnh tĩnh địa khán trứ song ngoại đích vũ điểm. Bất cấm ảm nhiên lệ hạ, nhân vi ngã tưởng khởi liễu na cá vũ thiên hòa tha môn đích bối ảnh.
Na kiện nhất thị ngã ký ức trung tối nan vong, tối cảm động đích sự. Na kiện sự phát sinh tại nhất tiết thể dục khóa thượng. Nhất thượng thể dục khóa lão sư đệ nhất kiện sự tựu thị nhượng ngã môn vi trứ thao tràng bào lưỡng quyển. Nhi ngã môn y cựu thị tha tha lạp lạp địa khai bào. Giá hòa dĩ vãng một thập ma bất đồng, đãn thị tại tối hậu bán quyển thời —— phác thông! Ngã bị nhất khối thạch tử chàng phan liễu nhất cước. Ngã đích tiểu thối bị địa thượng linh linh toái toái đích thạch tử cát phá liễu. Lão sư đái ngã khứ xử lý hoàn thương khẩu đối ngã thuyết: “Thương khẩu bỉ giác thâm, tại thương khẩu hảo liễu chi tiền tạm thời bất năng tẩu động dã bất năng triêm thượng thủy.”
Mỗi thứ ngã đô thị hòa lý ninh, vương lộ hòa trương lệ tha môn nhất khởi kết bạn thượng học, hồi gia, nhân vi ngã môn tứ cá nhân đích gia đô đắc bỉ giác cận. Giá thứ bổn lai ngã tưởng đả điện thoại nhượng mụ mụ lai tiếp ngã đích. Đãn đả hoàn điện thoại hậu tài tri đạo mụ mụ kim thiên yếu gia ban, ba ba hựu xuất soa liễu. Tựu tại ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn thời lý ninh, vương lộ hòa trương lệ tha môn tẩu liễu quá lai dị khẩu đồng thanh địa thuyết: “Ngã môn tống nhĩ hồi khứ ba.” Ngã tưởng liễu nhất hạ tựu ứng thanh đáp ứng liễu.
Đãn thùy tri phóng học đích thời hầu hạ khởi liễu đại vũ, chân thị tôn hầu tử đích kiểm —— thuyết biến tựu biến. Ngã giá tài ký khởi xuất môn khứ thượng học tiền mụ mụ nhượng ngã đái nhất bả tán, ngã vong ký liễu. Bất nhất hội nhi công phu, mã lộ thượng thủy lưu thành hà. Lý ninh bối trứ ngã nhất bộ nhất bộ địa tại thủy lí tiền hành, nê thủy quán tiến liễu tha đích hài, đầu phát bị vũ kiêu thành nhất lữu nhất lữu đích, vũ thủy bất trụ địa vãng hạ tích, đãn tha toàn nhiên bất cố. Vương lộ phù trứ ngã, sinh phạ ngã điệu hạ lai. Trương lệ xanh trứ tán già trụ ngã thụ thương đích tiểu thối. Ngã bát tại lý ninh đích bối thượng tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất đích ôn noãn. Đáo liễu ngã gia tha môn cá cá lâm đắc tượng “Lạc thang kê”.
Tha môn tam cá đích bối ảnh tại vũ trung tiệm tiệm tiêu thất, ngã đích lệ thủy bất do tự chủ địa lưu liễu hạ lai. Mụ mụ hồi gia hậu ngã bả giá kiện sự cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ cáo tố ngã giá tựu thị chân chính, chân thành đích hữu nghị.
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 2 )
Vũ, tích lịch lịch địa hạ trứ.
Ngã tĩnh tĩnh địa tẩu tại đồng bạn xanh trứ đích thâm lam sắc đích vũ tán hạ.
Tán thượng đích vũ thủy thuận trứ biên duyên “Hoa hoa” địa lưu trứ. Đồng bạn chính mi phi sắc vũ địa tố thuyết trứ đương thiên sở phát sinh đích sự: Hữu khai tâm đích, hữu úc muộn đích, hữu mai oán đích. Ngã an tĩnh địa thính trứ, ngẫu nhĩ đối tha báo dĩ vi tiếu, dĩ biểu kỳ ngã vi tha đích khai tâm nhi khai tâm; ngẫu nhĩ khinh vấn nhất cú “Chân đích mạ? Nhĩ khả chân đảo môi” biểu kỳ ngã đối tha đích thương tâm nhi đồng tình.
Ngã hòa tha tẩu tại huyên nháo đích nhân quần lí, chu vi chỉ hữu nhất bả bả ngũ nhan lục sắc đích tán. Khán bất đáo tán hạ nhân đích diện khổng, canh khán bất đáo tha môn đích biểu tình.
Hốt nhiên, chu vi an tĩnh liễu, vũ thủy nhưng tích lịch lịch địa hạ trứ, tán biên duyên đích vũ tích y cựu” hoa hoa “Lưu hạ, tạp tại địa thượng, kích khởi nhất quyển quyển liên y, khước phát bất xuất nhậm hà thanh âm. Nhân quần trung đích huyên nháo thanh đột nhiên địa đình chỉ liễu, thân biên đồng bạn nhưng trương trứ chủy thuyết trứ thoại.
Ngã lăng trụ liễu. Mục quang lạc tại địa thượng thủy than thượng kích khởi đích nhất quyển quyển liên y thượng. Tùy trứ thủy ba, ngã đích thị tuyến khai thủy hoán tán, tối hậu cánh mô hồ liễu song nhãn. Ngã phảng phật trạm trụ lánh nhất cá thế giới, lánh nhất cá không gian, quan khán trứ giá nhất thiết, đồng dạng tại vũ trung, đồng dạng tẩu tại nhân quần lí, đãn tại thân biên đích nhân khước bất nhất dạng. Tha bất ái đả tán tẩu tại vũ lí. Ngã cân tha đồng dạng nhiệt ái văn tự. Đồng dạng hỉ hoan vũ trung mạn bộ đích thi tình họa ý. Ngã tòng lánh nhất cá không gian khán hòa tha tại nhất khởi đích ngã, nhất khởi dụng mỹ lệ đích ngữ ngôn giao lưu trứ, nhất khởi biểu đạt đích đối sinh hoạt đích khán pháp, đối nhân sinh đích truy cầu, dĩ cập đối lãng mạn đích hướng vãng. Na thời đích ` ngã kiểm thượng tả mãn liễu du duyệt, tả mãn liễu hạnh phúc. Na thời đích ngã môn đào túy tại thi ca đích thiên đường lí, mỹ văn đích tinh không trung, vũ thủy đích lãng mạn lí, văn tự đích thần bí trung. Ngã môn hữu cộng đồng đích ái hảo, cộng đồng đích truy cầu, cộng đồng đích lý tưởng. Ngã môn nhiệt ái thư tịch, nhiệt ái văn tự. Khả thị, diện đối cao khảo, ngã môn bất đắc bất phóng khí tự kỷ đích ái hảo, phóng khí đối mỹ hảo đích truy cầu, bả tự kỷ mai tại cổ bản đích giáo khoa đôi thành đích phần mộ lí. Đối vu mộng tưởng, ngã môn chỉ yếu dao dao tương vọng!
Huyên nháo thanh bất tri hà thời trọng tân hồi đáo nhĩ bạn. Ngã hựu hồi đáo liễu nhất thốc thốc mang lục đích nhân quần trung.
Vũ, tích lịch lịch địa hạ trứ.
Phong, hiên khai liễu ngã đích vũ tán.
Băng lãnh đích vũ thủy tạp tại kiểm thượng, ngã khước phân minh cảm đáo kiểm giáp hữu lưỡng hành ôn nhiệt, bất tri thị vũ thủy, hoàn thị lệ……
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 3 )
Thế gian đích âm soa dương thác tòng vị đình tức, sở dĩ na nhất khắc ngã chính hảo ngộ kiến nhĩ.
Ốc ngoại đích vũ tích tích lịch lịch, giáo thất lí khước tiễu vô thanh tức, chỉ thặng lão sư tụng độc “Tiền trần cách hải, cổ ốc bất tái” đích âm vận dữ bỉ thời tâm tạng khiêu động đích thanh âm. Nhược bất thị nhân vi hữu đình điện giá cá tiểu sáp khúc, hoặc hứa trực đáo nhược càn niên hậu, ngã môn dã chỉ hội tại nhất cá đồng dạng âm ám đích thiên, cương tại chỉ tiêm khinh xúc vi nhược đích vũ tích, tiện dụng nhất bả vũ tán tương lưỡng cá thế giới triệt để phân ly.
Kim thiên đích vũ hạ đắc ngận tứ ý, tự hồ chung vu ức chế bất trụ áp ức liễu nhất cá hạ thiên đích trầm mịch. Đãn phong cuồng chi dư dã bảo lưu liễu ta hứa thanh tỉnh, tuy nhiên bất trụ địa hạ, khước chỉ năng thị đoản đoản đích tế tế đích nhất điều, tượng miên tuyến, tượng tuyết hoa, tĩnh tĩnh lạc tại địa thượng, vô thanh diệc vô tức. Vu thị, chỉ hữu đại địa hô hào đích thanh âm tài năng chứng minh tha đích tồn tại, đại biểu tha đích thanh âm.
Tái nhiên hậu, vũ tiện thành liễu nhất tằng bạc sa, bị phóng trí tại thế giới đích các cá biên duyên thượng, vu thị giáo viên bị ẩn tàng, ngã môn chỉ xử vu các tự nội tâm đích cuồng tưởng. Na tằng bạc sa siếp thời gian thành liễu lưỡng cá đối lập diện đích gian cách tháp, khán thượng khứ minh minh chỉ cách chỉ xích, khước do như tương cách bách trượng thiên nhai. Vũ như yên, như vụ, nhượng thế gian biến đắc mô hồ, khước dã nhượng tâm linh đắc đáo mãn túc. Vũ trung vạn vật, như họa trung chi vật, thân thể tuy bất năng ly khai, đãn tư tưởng khước năng du việt thương hải. Tự nhiên tại câu lặc, vũ tích tại lưu bạch, sự vật tự nhiên địa đẳng đãi, ngã môn như lâm họa hải.
Giá thời tư tự tiện tùy trứ vũ khứ viễn hàng, hoảng hốt trung tự hồ khán đáo thu vũ đả tại đồng niên đích thu thiên thượng, tiểu khê bị vũ đậu đắc tiếu thành liễu hải dương, linh lạc đích hoa tại vũ trung tối hậu nhất thứ trán phóng, tiểu kiều đích nữ tử đả trứ du tán, ngâm trứ cựu thời đích trù trướng.
Lãng độc thanh tối chung kiết nhiên nhi chỉ, tư tự hồi quy hiện thật, vũ bất tái trù mật, tối hậu đích đả kích thanh hưởng khởi.
Vũ khả dĩ thị tán nhất sinh đích đẳng đãi, tán dã khả dĩ thị vũ nhất thế đích túc mệnh, đãn thế gian đích mỹ lệ bất ứng cai dữ ngã môn sát kiên nhi quá, nhân vi tại giá cá thế gian ngã môn bất cận thị quá khách, dã thị linh thính giả.
Khứ thính thính xuân vũ, tiện năng khán đáo xuân hồi đại địa. Khứ khán khán hạ vũ, tiện năng ngộ kiến hồng liên tĩnh lập, khứ cảm thụ thu vũ, tiện năng lý giải sinh mệnh, khứ mạc mạc đông vũ, tiện năng bao dung khổ tịch.
Thế gian đích nhất thiết mỹ lệ đô thị nhất thứ ý ngoại, bất tất khắc ý, bất tất cường cầu. Khứ thính nhất thứ vũ, khứ khán nhất thứ vũ, bất tố ma mộc đích cản lộ nhân, đương nhất hồi hữu tâm đích cảnh trung giả.
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 4 )
Tiểu vũ tích tích lịch lịch địa hạ trứ, đại tự nhiên tại giá vi vi thấp nhuận đích không khí lí uấn nhưỡng trứ.
Ngã xanh khởi tán mạn bộ tại tây hồ biên đích lâm ấm tiểu đạo thượng, đạo lộ bàng lục đắc phát lượng đích thụ diệp điểm chuế trứ nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích thạch bản lộ.
Điểu nhi tại chi đầu xướng ca, ngã thải trứ tiểu thủy oa, tại tiểu lộ thượng hoan khoái địa tán trứ bộ. Giá thời, nhất lũ dương quang tòng thụ khích gian đầu đáo thạch bản lộ thượng, mỹ đắc tượng phúc họa.
Ngã bổn dĩ vi giá mỹ hảo đích ý cảnh hội trường cửu bảo trì hạ khứ. Đột nhiên, nhất lượng hồng sắc bào xa cấp tốc hành sử tại tiểu đạo thượng, kinh phi liễu chi đầu đích điểu nhi, bả ô thủy tiên tại liễu tinh oánh đích thụ diệp thượng. Ngã soa điểm nhi thất thanh khiếu xuất lai. Một tưởng đáo, xa chủ đột nhiên hựu thổ xuất liễu nhất đà đại đại đích khẩu hương đường, khẩu hương đường lao lao địa cố định tại liễu thạch bản lộ thượng. Ngã đình hạ cước bộ, vọng trứ khẩu hương đường, thuyết thật thoại, thật tại thái thứ nhãn liễu.
“Một tố chất!” Giá cú thoại cương yếu tòng ngã đích tảng tử nhãn khiêu xuất, nhất đạo chanh sắc đích “Thiểm điện” tòng ngã nhãn tiền thiểm quá. Dữ thử đồng thời, vũ điểm nhi tại lộ thượng biến đắc trầm trọng liễu, vũ hựu đại liễu khởi lai ngã định tình nhất khán, nguyên lai thị vị hoàn vệ công nhân, tha một thuyết thoại, ngã dã một thuyết thoại, không khí an tĩnh đích chỉ hữu điểu khiếu thanh, khí phân phảng phật hàng đáo liễu băng điểm. Đột nhiên, tha kiên định địa phóng hạ tán, mạn mạn địa tẩu đáo tiểu lộ thượng na đà khẩu hương đường bàng biên. Chỉ kiến tha nã xuất nhất cá tố liêu đại, bả khẩu hương đường khỏa tẩu liễu. Ngã cương tưởng thượng tiền, kiến tha hựu mặc mặc nã xuất tiểu sạn tử hòa nhất bình lam sắc phún vụ, ngã đình hạ liễu cước bộ.
Tha tiên dụng phún vụ quân quân địa phún sái tại liễu địa diện, hựu dụng tiểu sạn tử sử kính nhi sạn liễu sạn, ngã khán trứ tha quyền súc đích thân ảnh, bất tri vi hà hữu ta mô hồ. Tha nhất trực tại na lí, nhậm bằng vũ thủy xao đả tha đích bối, thủy hoa tại tha bối thượng tiên khai, phảng phật nhất đóa thịnh khai đích bạch liên hoa.
Ngã tiễu tiễu địa tẩu liễu quá khứ, vi tha xanh khởi liễu nhất bả tán. Ngã khinh khinh địa phách liễu phách tha đích bối, tha trạm liễu khởi lai. Nhất thuấn gian, ngã khán đáo liễu hoa bạch đích phát kế nhi thượng quải trứ kỉ tích thủy. Ngã vấn tha bất luy mạ? Tha tiếu liễu tiếu, một hữu hồi đáp.
Bán thưởng, tha tẩu liễu. Ngã trạm tại na lí, hảo cửu, hảo cửu. Tại vũ trung, khán trứ tha viễn khứ đích phương hướng. Tha, bất thị phấn chiến tiền tuyến đích y hộ nhân viên, dã bất thị liệt hỏa trung đích tiêu phòng viên, canh bất thị phong vũ kiêm trình đích bảo an. Tha chỉ thị nhất danh phổ thông đích hoàn vệ công nhân, khước bả “Trách nhậm” nhị tự tố đáo liễu cực trí.
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 5 )
Hữu giá ma nhất quần nhân, tha môn mặc mặc tố trứ lực sở năng cập đích sự, nhạc vu trợ nhân, kiến nghĩa dũng vi, thành thật thủ tín, kính nghiệp phụng hiến, hiếu lão ái thân, tha môn chi trung hữu nhân bất úy sinh mệnh nguy hiểm khứ bang trợ biệt nhân. Kim thiên, ngã dĩ tiểu ký giả đích thân phân lai đáo huệ châu thị bác vật quán tham quan liễu “Huệ châu thị hảo nhân quán”, nguyên lai thân biên hữu giá ma đa mặc mặc phụng hiến đích hảo nhân.
Khán trứ tường thượng đích chiếu phiến, nhượng ngã tưởng khởi tiền bất cửu đích nhất mạc. Na thị tại thượng học đích lộ thượng, thiên tế biên cổn lai đoàn đoàn ô vân, nhãn khán tựu yếu hạ vũ liễu, mụ mụ cản khoái phi thượng vũ y đái thượng ngã, kỵ trứ tiểu điện động xa tưởng cản tại hạ vũ tiền đáo đạt học giáo.
Tẩu liễu nhất hội nhi, như ti bàn đích tiểu vũ tòng thiên không trung hàng lạc, vũ điểm thị na dạng tiểu, vũ liêm thị na dạng mật, cấp cao lâu phi thượng liễu thiền dực bàn đích bạch sa. Chính đương mụ mụ tẩu đáo nhất cá xa lượng mật tập đích thập tự lộ khẩu thời, thứ nhĩ đích minh thanh lục tục truyện tiến liễu ngã đích nhĩ đóa, “Ngoại diện cứu cánh phát sinh liễu thập ma?”
Ngã hiên khai vũ y, nguyên lai thị gia vinh quảng tràng tiền đích hồng lục đăng “Bãi công”, quá vãng đích khí xa minh trứ lạt bá vãng tiền tễ, loạn thành nhất oa chúc. Mụ mụ đích tiểu điện động xa kí bất năng hướng tiền tẩu dã bất năng hướng hậu thối, đổ tại thập tự lộ khẩu. Cảnh xa đích minh thanh do viễn nhi cận, thân phi vũ y đích giao cảnh thúc thúc hạ liễu xa, trạm đáo thập tự lộ khẩu trung gian, thân khai song thủ khẩu xuy tiếu tử, khí xa đô đình liễu hạ lai, giao cảnh thúc thúc dụng nhàn thục lưu sướng đích giao thông thủ thế chỉ huy xa lượng thông hành.
Vũ điểm liên thành liễu tuyến, “Hoa” đích nhất thanh, đại vũ tượng thiên tháp tự đích phô thiên cái địa tòng thiên không trung khuynh tả hạ lai. Ngã môn tòng giao cảnh thúc thúc thân biên hoãn hoãn kinh quá, vũ tại thúc thúc giản lậu đích vũ y thượng phách đả trứ, nhất xuyến xuyến vũ tích tòng giao cảnh thúc thúc đích ngạch đầu hoạt lạc hạ lai, giao cảnh thúc thúc mị liễu mị nhãn tình, dã hứa thị bị vũ thủy đả thống liễu, mạt liễu mạt kiểm thượng đích vũ thủy, trạm tại vũ trung kế tục chỉ huy giao thông.
Ngã hòa mụ mụ an toàn thông quá liễu thập tự lộ khẩu, vọng trứ mạn mạn viễn ly đích bối ảnh, thính trứ tiệm tiệm mô hồ đích tiếu âm, thị giá ta tối bình phàm, tối khả ái đích nhân nhi mặc mặc địa phụng hiến, tha môn tố trứ “Tiểu sự”, diễn dịch trứ “Tiểu thành đại ái”.
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 6 )
Thế giới tịnh bất khuyết phạp ôn noãn, quan kiện thị một hữu phát hiện ôn noãn đích nhãn tình. Trực đáo hiện tại đích ngã, tài do trung địa thể hội đáo ôn noãn nhất từ đích hàm nghĩa, bất kinh lịch đích sự tình ngận dung dịch vong ký, nhi đương nhĩ kinh lịch quá nhất kiện, nhượng nhĩ chung sinh nan vong đích sự tình, nhĩ dã hứa tài năng thể hội đáo nhân gian đích ôn noãn.
Ký đắc hữu nhất thứ vãn thượng, cương hạ khóa thời, ngoại diện hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ. Đồng học môn na tri đạo kim thiên đột nhiên hạ đại vũ, sở dĩ cá cá bất tri sở thố, nhãn khán trứ ngoại diện đích vũ việt hạ việt đại, đồng học môn chỉ hảo cá cá an tĩnh địa tọa tại vị thượng, đẳng đãi tự kỷ đích phụ mẫu lai tiếp. Đại ước quá liễu kỉ thập phân chung, đệ nhất vị gia trường xuyên trứ lam sắc đích vũ y xuất hiện tại giáo thất môn khẩu, bất thiếu đồng học đô hướng tha đầu xuất tiện mộ đích nhãn quang. Ngã thính kiến hậu bài đích đồng học thuyết: “Tha đích ba ba khả chân hảo, mạo giá ma đại đích vũ lai tiếp tha, thật tại thị thái cảm nhân liễu!” Khẩn tiếp trứ nhất cá hựu nhất cá đích gia trường tiếp tẩu liễu tha môn hài tử. Tối hậu, ban lí chỉ thặng hạ ngã hòa tiểu vương, tiểu lý tam cá nhân liễu. Giáo thất lí hiển đắc cách ngoại tĩnh, phảng phật liên nhất căn châm điệu hạ lai đô thính đắc kiến. Đột nhiên, ngã môn ngận thanh tích địa thính đáo hữu cước bộ thanh tái hướng ngã môn tẩu lai. Tâm lí bất miễn triêm triêm tự hỉ, nhận vi khẳng định thị ngã môn đích gia trường lai tiếp ngã môn liễu. Thùy tri, nhãn tiền đích nhất cá nhân bả ngã môn hách liễu nhất khiêu, tái tử tế nhất khán, nguyên lai thị tôn lão sư. Tôn lão sư kiến đáo ngã môn cảm đáo thập phân kinh nhạ thuyết: “Nhĩ môn chẩm ma hoàn một hồi gia, biệt nhượng phụ mẫu đẳng trứ cấp liễu.” Hậu lai ngã hướng lão sư thuyết minh liễu nguyên nhân, tôn lão sư đả trứ nhất bả phổ thông đích tán bả ngã môn tam cá lâu tại liễu hoài lí, nhất bộ nhất cá cước ấn địa tống ngã môn hồi gia.
Tôn lão sư nhất lộ thượng cấp ngã môn giảng cố sự hòa tiếu thoại, lộng đắc đại gia đàm tiếu phong sinh, cánh bả tôn lão sư dã đương tác hòa ngã môn đồng nhất bối đích nhân lai đối đãi liễu. Chuyển nhãn gian ngã môn tam cá đô đáo gia liễu, đương lão sư chuyển thân ly khai thời, tiểu vương thuyết liễu nhất cú: “Lão sư, vi thập ma nhĩ đích. Bối hậu ngận triều?” Thính liễu giá thoại đích ngã, nhãn khuông lí dật xuất liễu lệ thủy. Nguyên lai tôn lão sư vi liễu bất nhượng ngã môn trứ vũ, tẫn lượng địa bả tán cấp ngã môn già vũ, khả thị tha đích bối hậu khước ······
Ôn noãn tại vũ trung.
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 7 )
Phóng học hậu, đồng học môn đô tẩu liễu. Chỉ hữu ngã hoàn tại giáo thất lí trị nhật. Chính tại ngã chuẩn bị tha địa thời hốt nhiên thính đáo song ngoại truyện lai long long đích lôi thanh, ngã tưởng giá hạ tao liễu, kim thiên một đái tán, như quả chân hạ khởi vũ lai, ngã nhất định hội biến thành lạc thang kê đích.
Tưởng đáo giá lí, ngã phi khoái địa tỏa hảo liễu giáo thất môn. Ngã bối thượng thư bao, tẩu đáo học giáo môn khẩu, chỉ kiến ô vân mật bố, cuồng phong đại tác, nhai thượng đích nhân môn đô gia khoái liễu cước bộ, cấp cấp mang mang địa hướng gia cản khứ. Ngã tứ xử trương vọng, tầm trảo mụ mụ đích thân ảnh, ngã tả khán hữu khán, dã một trảo đáo mụ mụ. Giá thời phong canh cấp liễu, thiên canh hắc liễu, ngã tưởng thị bất thị mụ mụ vong ký ngã kim thiên tố trị nhật liễu? Hoàn thị đan vị hữu sự bất năng lai tiếp ngã liễu? Nan đạo mụ mụ dã vong liễu đái tán tiên hồi gia liễu? Ngã tưởng lai tưởng khứ quyết định tự kỷ hồi gia.
Tại hồi gia đích lộ thượng, hạ khởi liễu tiểu vũ. Ngã bất do đắc gia khoái liễu cước bộ, khả thị lão thiên tượng thị hòa ngã tố du hí, ngã việt tẩu việt khoái, vũ dã việt hạ việt đại, bất quá nhất hội nhi địa diện thượng tựu thấp liễu, kỉ chỉ phi đắc mạn đích tiểu ma tước bị vũ thủy đả thấp liễu sí bàng, cấp mang đóa tiến liễu ốc diêm hạ, thụ diệp bị cuồng phong xuy đắc hoa hoa trực hưởng, đại nhai thượng đích nhân môn hữu đích khai thủy bôn bào khởi lai, ngã duệ thượng y lĩnh, gia khoái liễu cước bộ. Nhất trận phong xuy lai, vũ thủy đả tại ngã đích thân thượng, ngã cảm đáo hồn thân băng lương, “Chân lãnh, mụ mụ, nhĩ chẩm ma hoàn bất lai tiếp ngã nha?” Ngã tại tâm lí mặc mặc địa thuyết.
Đại vũ tượng phi bộc nhất dạng tòng không trung khuynh đảo hạ lai, nhai thượng đô một nhân liễu, ngã hữu ta hại phạ liễu. Hốt nhiên ngã cảm đáo nhất trận ôn noãn, nhất kiện y phục phi tại liễu ngã đích thân thượng. Nhất bả tán vi ngã già trụ liễu vũ thủy, ngã hồi đầu nhất khán, mụ mụ mãn thân vũ thủy địa trạm tại ngã thân hậu, ngã cao hưng địa khiêu khởi lai, “Mụ mụ, nhĩ tổng toán lai liễu! “Ngã khai tâm địa thuyết. Giá tràng đại bạo vũ lai đắc khoái, tẩu đắc dã khoái, bất nhất hội nhi tựu đình liễu, ngã hòa mụ mụ tịnh kiên tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, thái dương xuất lai liễu, thiên biên xuất hiện liễu nhất đạo mỹ lệ đích thải hồng, cương cương bị vũ thủy trùng tẩy quá đích thành thị, cách ngoại thanh tân, khán trứ mụ mụ bị vũ thủy lâm thấp đích thân ảnh, ngã đích nhãn tình thấp nhuận liễu.
Mẫu thân a! Nhĩ thị hà diệp, ngã thị hà hoa, thiên tình liễu nhĩ vi ngã già dương, thiên âm liễu nhĩ vi ngã đáng vũ, chỉ hữu nhĩ thị ngã vĩnh viễn đích bảo hộ.
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 8 )
Nguyện tại giá sinh mệnh trán phóng đích thịnh quý, linh thính vũ lạc đích khinh ngâm, xúc mạc vân lai đích ngưng trọng, hồi vọng xuân thiên đích thịnh phóng.
Sĩ đầu vọng thiên, nùng vân đạm đạm, vô sổ điện quang tại ô vân hậu tiềm tàng trứ, uấn nhưỡng trứ, tự tại đẳng đãi thập ma.
Phủ thân, dụng thủ thập khởi kỉ phiến điêu bại đích nộn nha, giá thị sinh mệnh đích triển hiện, thị sinh mệnh đích uấn nhưỡng! Đãn khước tại giá ô vân hạ sắt sắt phát đẩu, ẩm hận trường thệ. —— đãn, bất tất khóc khấp giá nhược tiểu đích sinh mệnh suy bại, nhân vi, cước trắc đích quán mộc hữu thành thiên thượng vạn đích sinh mệnh tại đẳng đãi vũ lạc đích khinh ngâm. “Oanh” —— lôi điện bất tái căng trì, dụng tha na vạn trượng quang huy sái biến thiên địa, ngân sắc đích điện hồ dữ ám mặc sắc đích ô vân tương sấn, phảng phật thị thiên không bị cát cư, song phương phân đình kháng lễ nhất bàn.
Đệ nhị thanh lôi hựu hưởng liễu, hưởng triệt thiên không, giá tự thị mỗ chủng hiệu suất cực cao đích thôi hóa tề, thiên địa trắc phiên tha đích thủy hang, tế mật đích vũ ti hoa quá thiên tế, tòng khai thủy đích hi sơ, tích tích địa biến bố thiên tế, đả thấp liễu nộn nha, hiên khai liễu hoa bao.
Na thị chẩm dạng đích nhất chủng động thái đích mỹ a! Phảng phật hữu trứ tinh tế đích cơ giới các tư kỳ chức đích khống chế hoa bao, tùy na thượng vị già tế đích bạch vân nhất khởi vân quyển vân thư.
Vũ hoàn tại hạ trứ, khước hựu bỉ tiên tiền giảm tiểu liễu hứa đa, tế mật đích vũ liêm thị na thiên đế thị hoa giả đích thiên thiên ngọc thủ, dụng tối thuần chính đích nhan sắc kiêu chú sinh mệnh đích hi vọng. Chính tại giá mật vũ trung sầu tư kinh hồng nhất miết, khước hựu sát giác vũ thế dĩ khứ, phảng phật hựu tiến nhập liễu tân đích thời kỳ.
Kỵ xa thượng lộ, một hữu lưu ý khai đắc tối mỹ đích đào hoa, một hữu lưu liên hoa dung chính thịnh đích nghênh xuân.
Dã một hữu tương mục quang tại sơ nha thượng đa đa đình lưu, chỉ thị chú ý na mỗi cá sinh mệnh đích phóng đại —— lộ châu thuần tịnh đích hào vô tạp chất đích phóng đại. Tha đình tại mỗi nhất cá tiễu nhiên trán phóng đích sinh mệnh chi thượng, thu nạp dương quang đích quang mang, phóng đại nguyên thủy đích sinh mệnh đích động thái mỹ. Tha tại vi vi chấn chiến, bất thị nhân vi phong đích khinh phủ dã bất vi hành nhân đích giải cấu nhi hân hỉ, chỉ thị nhân vi tha tương nhất cá cá sinh mệnh phóng đại vu nhãn tiền.
Ngã tựu trành trứ giá tích tích lộ châu, tĩnh tĩnh địa chú thị. Chỉ thị nhân vi thành thị trung đích phồn hoa dữ huyên hiêu, nhiễu loạn ngã đích thị tuyến, dĩ chí vu ngã tòng một chú ý giá nhất mạc tiên diễm đích thúy lục, thậm chí vị tằng tại ý thân biên đích lục sắc. Vu thị, khán quán thành thị hôi sắc âm ảnh đích ngã trành trứ giá nhất mạt tiên lục, khước bất tri chu vi bách hoa thịnh khai, vạn thụ thổ lục……
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 9 )
Vũ, thị vô pháp bị thế đại đích, tại ngã tâm lí.
Bất tri tòng thập ma thời hầu khởi, dã bất tri vi thập ma, phản chính nhất khán đáo vũ, nhất thính đáo vũ thanh, ngã tựu hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm giác. Ngã thị ái vũ đích ni.
Giá tinh kỳ hạ liễu hảo kỉ tràng vũ, hoặc đại hoặc tiểu, lệnh ngã hưng phấn bất dĩ. Ngọ phạn thời gian, linh thanh nhất hưởng, sở hữu nhân đô hướng thực đường trùng khứ, hạ trứ vũ, đại hỏa thủ lí tựu đa liễu bả vũ tán. Vũ thủy đả tại tán thượng, “Đích đích tháp tháp”, sử nhân đào túy. Ngã đích tán phóng tại liễu lâu thượng, một đái hạ lai. Ngã tịnh bất tưởng đái tha hạ lai. Vũ ngận tiểu, tẩu tại vũ trung, mãn túc cảm du nhiên nhi sinh. Đồng học khiếu ngã khoái bào, ngã bất nguyện ý, hoàn thị mạn mạn tẩu trứ, tẩu trứ. Thâm hấp nhất khẩu khí, ân, giá thị vũ đích vị đạo, tự hồ hoàn hỗn tạp hữu giáo viên đích khí tức. Vũ châu ngoan bì địa khiêu đáo ngã đích kiểm thượng, thủ thượng, tượng thị đào khí đích tinh linh tại ngã thân thượng hi hí. Nhậm vũ thủy đả thấp trứ ngã, vũ thủy đa liễu, tựu tòng mi vũ gian hoa lạc, khinh khinh đích, lương lương đích.
Vũ thủy nhất trực phiêu trứ, ngã tựu giá ma tẩu trứ, linh thính trứ khả ái đích tế vũ thanh. Gian hoặc hữu nhất lưỡng cá nam hài, nữ hài tòng thân biên bào quá, tiên khởi tinh oánh đích thủy hoa, na nhất khắc, thủy hoa tại tiếu, tha tại hướng thùy tiếu ni? Ngã tại vũ trung hô hấp trứ. Tại giá tế mật đích vũ trung, ngã hô hấp trứ vũ đích thanh sảng, hô hấp trứ vũ đích hỉ duyệt…… Ngã đích chủy giác tại tế vũ trung khinh khinh dương khởi, na thị cửu vi đích chân tâm tiếu dung. Vũ trích hạ liễu ngã đích diện cụ, giá tài thị chân đích ngã!
Ngã phóng mạn liễu cước bộ, đả lượng khởi tứ chu đích hoa thảo, tha môn dã tại hoan tiếu, chỉ thị tị vũ đích nhân môn bất tằng thính kiến. Ngã tài bất tưởng na ma khoái tựu đáo thực đường, canh gia phóng mạn cước bộ, chỉ thị mạn mạn địa mạn mạn địa tẩu, lại lại địa hô hấp trứ tế vũ đích vị đạo. Thân bàng đích đồng học môn na dạng cấp thiết địa trùng tiến thực đường, tha môn thị dữ vũ đích vị đạo vô duyên liễu, tựu nhượng ngã nhất cá nhân độc hưởng ba. Giá thị tha môn nhượng cấp ngã đích, ngã đương nhiên bất cai cô phụ, bất thị mạ?
Đoản đoản đích lộ, tẩu đắc tái mạn, ngận khoái dã tựu tẩu hoàn. Khứ quá thực đường, ngã hoàn thị yếu hồi đáo giáo học lâu. Nhất đạp thượng đài giai, vũ đích vị đạo đốn thời tiêu thất. Thục tất đích thư hương phác diện nhi lai, na nhất hạ tử, ngã kỉ hồ suyễn bất quá khí lai.
Ngã an úy tự kỷ, hoàn thị hội hữu hạ nhất cá vũ thiên.
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 10 )
Thiên không trung tự hồ thiếu liễu thập ma đông tây, càn táo nhi bố mãn trứu văn, tựu liên nhĩ đóa lí đích phong dã biến đắc cực kỳ càn táo.
“Nga, mụ mụ, nhĩ kim thiên vi thập ma lai học giáo?” Ngã ngưỡng trứ đầu, vọng trứ thiên không, tiếu bì đích vấn đạo.
“Chẩm ma, ngã bất năng lai liễu? Nhĩ thuyết nhĩ thị cá hài tử, chân đích bệnh liễu, bất tri đạo chẩm ma khứ khán y sinh……” Ngã mụ biên tẩu biên mạ ngã.
“Y sinh, thỉnh bang bang ngã. Hài tử phát thiêu, hảo kỉ thiên thụy bất trứ giác.” Mẫu thân phủ hạ thân, thông thông hướng án tiền kháo khứ. “Giá cá……” “Uy, y sinh, chẩm ma liễu?” Y sinh đích thoại bình tức hạ lai, ngã mụ cản khẩn bổ sung. “Ân ——, một thập ma, đại khái thị cảm mạo, gia thượng quá độ khẩn trương.” Y sinh bình tĩnh địa thuyết: “Yếu bất yếu kiểm tra?” “Hảo ba.”
Thôi khai môn, ngã hựu nhất thứ hồi đáo liễu chẩn sở, ngoại diện đích nhiệt không khí tùy chi hung dũng tiến lai. Thử thời, chẩn sở lí xuất hồ ý liêu đích an tĩnh, chỉ lưu hạ liễu y sinh đích bút hoa quá chỉ phiến đích thanh âm. Mẫu thân kháo trứ y bối tọa trứ, biểu tình tự hồ ngận ngưng trọng. Ngẫu nhĩ tha hội bế thượng nhãn tình tranh ngận cửu, hảo tượng tại tưởng thập ma, dĩ chí vu căn bổn một chú ý đáo ngã tiến lai. Giá thời tài phát hiện, mụ mụ đích nhãn tình hồng hồng đích, mãn thị lượng tinh tinh đích đông tây, hảo tượng mã thượng tựu yếu điệu hạ lai liễu. Ngã tri đạo na thị nhãn lệ.
“Mụ mụ, nhĩ thụy trứ liễu mạ?” Ngã tiểu tâm dực dực địa đả phá liễu trầm mặc.
“Nga, nhĩ hồi lai liễu.” Ngã mụ nhất biên đối ngã thuyết, nhất biên sĩ khởi hữu thủ nhiễu trứ đầu tẩu, tụ tử giao xoa tại kiểm thượng đái tẩu nhãn lệ, đãn giá cá cơ giới động tác hảo tượng thái trừu súc liễu, ngã mụ càn thúy bả đầu đê tại tương tử thượng, hảo tượng thụy trứ liễu.
Tối hậu ngã môn hựu tẩu tại phóng học đích lộ thượng, ngã đích thủ khước bất tự giác đích khiên khởi liễu mụ mụ đích thủ.
Thiên không hảo tượng bị thập ma đông tây điền mãn liễu, trầm điện điện đích, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu lạc hạ. “Khoái tẩu, yếu hạ vũ liễu.” Ngã mụ lạp trứ ngã phạ ngã lâm thấp, ngã do dự liễu. Ngã thậm chí ngận kỳ đãi giá tràng vũ, nhân vi ngã tri đạo tha sung mãn liễu nhất vị mẫu thân đối hài tử vô tư nhi thâm trầm đích ái.
Vũ đích đáo lai thị ái tình đích đản sinh, thị cảm tình đích truyện bá, thị nhãn lệ đích lưu xuất. Đương nhất tràng vũ sung mãn liễu nhất chủng khí phân, khắc thành liễu nhất đoạn ký ức, biến thành liễu nhất đoạn ngận trường đích thời gian, ngã tri đạo ngã bị ái bao vi liễu, ngã yếu vi thử phó xuất đại giới.
—— phụ ngôn
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 11 )
Tái kiều quý đích bội lôi, tại bần tích đích hoang địa thượng, dã nhất dạng hội thất khứ quang thải; tái cao ngạo đích liệp ưng, tại nguy nga cao đại đích sơn phong khán lai, bất quá thị nhất trực vọng tưởng đích tước điểu; tái cường đại đích bạo phong vũ, hòa thải hồng khán lai chỉ thị trung đồ lưu hạ đích lệ thủy hòa hãn thủy; tái cường đại đích địch nhân, tái bất khuất đích linh hồn khán lai canh thị bất trị nhất đề.
——— đề ký
Tại nhân sinh đích lộ đồ trung, quang âm đích khách xa thừa tái trứ nhân môn đối mệnh vận đích kỳ vọng. Đãn mệnh vận tổng thị hội tróc lộng nhân đích, tha hội nhượng nhân sinh đích tỏa chiết hòa khốn nan vô hạn độ đích tăng đại, dụng tha phóng đãng bất ki đích tính cách khứ thúc phược nhất cá cá bị mệnh vận trùng hôn đầu não đích linh hồn, bả tha môn cấm cố tại vĩnh viễn đích hắc ám chi trung.
Dữ kỳ tượng thỏ nhất dạng đích sinh hoạt, bất như tượng ưng nhất dạng đích chiến đấu. Yếu trọng phá mệnh vận đích lao lung, tránh khai thân thượng vô hình đích tỏa liên, trọng tân trạm khởi lai. Tượng cá chiến sĩ nhất dạng. Yếu nhượng tiểu hạng lí một hữu linh hồn đích đích khu thể trọng tân tỉnh ngộ. Tại na càn hạc hoang vu đích thổ địa thượng thiêm thượng nhất mạt tân lục. Minh thiên, thái dương y cựu hội thăng khởi, sinh hoạt hoàn yếu kế tục. Chân chính trị đắc ngã môn khứ tư khảo hòa thâm tư thục lự đích thị khổ sáp đích lệ thủy hòa hãn thủy, thị ngã môn tằng kinh chiến thắng đích vô sổ tỏa chiết.
Giá dạng khán lai, dĩ tiền đích phó xuất đô thị trị đắc đích, dĩ tiền, mệnh vận tương ngã môn ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian, ngã môn khước hào bất tri tình nhậm do tha bãi bố. Đáo tối hậu, hãm tịnh khứ liễu, tựu tái dã xuất bất lai liễu. Tại tối hậu ủng hữu nhất tuyến sinh cơ đích cứu mệnh đạo thảo, biệt phóng khí liễu, giác đắc nhân sinh tổng thị đa ma đích bất xưng nhân ý, đa ma sung mãn khảm khả, tâm tình tiêu trầm cực liễu, tại lí diện ngốc liễu hảo trường thời gian, hựu kiến đáo liễu thái dương, khước phát hiện tương tự kỷ tòng hắc ám trung giải cứu xuất lai bất thị biệt nhân, chính thị tự kỷ đích tư tưởng, nhân đích tư tưởng tổng thị hội cải biến đích.
Nhi hiện tại ngã môn tại trọng trọng ma lệ trung khôi phục liễu tín tâm, tại nhân sinh đích lộ thượng việt tẩu việt thuận lợi, dĩ tiền đích kinh cức dã bất kiến liễu thân ảnh, giá chứng minh ngã môn dĩ kinh thành vi liễu mệnh vận đích chủ nhân, chân chính đích chiến thắng tự kỷ, tại tâm lí tằng kinh tất cánh phong xuy vũ đả đích tiểu miêu, như kim dĩ trường thành liễu tham thiên đại thụ, bão kinh phong sương đích hàm nghĩa dã chính thị như thử. Sở dĩ, thỉnh tương tín, vô luận đa ma cường liệt đích bạo phong vũ, đa ma tráng đại đích cao sơn, đa ma bần tích đích hoang địa, đô thị cải biến tự kỷ kiên cường đích ý chí, nhất khởi tẩu hướng canh gia huy hoàng đích minh thiên!
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 12 )
Tiêu thất tại vũ trung na ấu tiểu đích thân ảnh tác văn 600 tự
Giá thiên bàng vãn, thiên, mê mê hồ hồ đích hạ khởi liễu mông mông tế vũ. Ngã tại gia lí nhàn đắc vô liêu, tiện hòa mụ mụ xuất khứ cuống cuống, mãi ta đông tây. Ngã môn cương xuất môn, lão thiên gia hảo tượng ngận khai tâm, vũ bất hạ liễu. Ngã môn lai đáo nhất gia thương điếm môn khẩu, mụ mụ tẩu liễu tiến khứ, tưởng mãi ta sinh hoạt dụng phẩm, giá thời, thiên tích tích lịch lịch địa hạ khởi liễu tiểu vũ, nhất trận vi phong xuy lai, ngã thanh lương vô bỉ, vu thị, tiện bất tưởng tiến khứ liễu. Tưởng tại giá hân thưởng mỹ cảnh. Đột nhiên, nhất cá thân xuyên thâm hắc sắc đích y phục, cước trừng nhất song tông hắc sắc đích bì hài, hoàn đái trứ khẩu tráo đích nam nhân, thông thông đích tẩu hướng đối diện đích nhất gia thương điếm. Tha nã xuất 20 nguyên, cấp liễu thương điếm lí đích nhất cá tiểu nam hài, na nam hài thu liễu hậu cấp liễu tha nhất bao yên, na nhân tiếp quá yên, bả mạo tử nhất đái, nhiên hậu hựu thông thông đích tiêu thất liễu. Giá thời nhất cá nam nhân tẩu tiến thương điếm khán liễu khán nam hài thủ trung đích tiền, đốn thời hỏa mạo tam trượng, nhị thoại bất thuyết, nhất ba chưởng đả tại liễu nam hài đích bối thượng, na nam hài đốn thời lệ lưu mãn diện, thập phân ủy khuất. Tha môn tại na bất tri thuyết liễu thập ma. Giá thời ngã mụ mụ xuất lai liễu, mụ mụ diện đái vi tiếu đích thuyết, khứ đối diện mãi điểm đông tây ba. Ngã tựu cân trứ mụ mụ đáo liễu na, mụ mụ khán liễu khán, thiêu liễu dạng đông tây, nhiên hậu phó liễu tiền, na nam nhân nã xuất 20 nguyên chuẩn bị trảo ngã mụ mụ, ngã tại bàng biên chú ý đáo na nam hài duệ trứ na nam nhân đích ' y giác, nhất kiểm bất tình nguyện, na nam nhân nhất thủ tương tha thôi liễu quá khứ, đãn nam hài hựu bào quá lai duệ, na nam nhân dụng thập phân nghiêm lệ đích mục quang khán trứ tha, tượng nhất đầu ác lang, na nam hài tùng liễu thủ, bào tiến liễu ốc. Ngã môn tiếp quá tiền tiện hồi gia liễu. Tại lộ thượng, ngã môn bị na tiểu nam hài khiếu liễu trụ, tha nã xuất nhất trương 20 nguyên, nhượng mụ mụ bả cương tài trảo tha đích 20 nguyên cấp tha, tha cấp mụ mụ nhất trương 20 nguyên, nhiên hậu liên thanh thuyết, đối bất khởi, đối bất khởi, na trương tiền thị giả đích. Nhiên hậu chuyển thân tựu bào liễu, giá thời, lão thiên gia hảo tượng sinh khí liễu, hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, na ấu tiểu đích thân ảnh tiệm tiệm địa tiêu thất tại mang mang nhân hải trung liễu.
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 13 )
Tổng thị giá dạng, một hữu nhậm hà chinh triệu tựu hạ khởi nhất trận đại vũ, phúc cái liễu chỉnh phiến tình thiên.
Ngã diêu diêu thủ, lập khắc an tĩnh hạ lai, sở hữu mục quang đô tụ tập tại ngã thân thượng. Ngã thụ khởi nhĩ đóa nhận chân thính, na thị ngã đích mệnh vận. Chẩm ma dạng? Khán trứ na ta tiêu cấp đích mục quang, ngã vô lực địa tiếu liễu tiếu, nhĩ môn tự kỷ thính ba! Đối vu giá cá thành tích, ngã bất tri đạo cai hỉ cai ưu. Hỉ đích thị bỉ khởi tòng tiền hữu tiến bộ, ưu đích. Thị bỉ dự tưởng đích soa nhất phân. Tuy nhiên chỉ yếu nhất phân, đãn vãng vãng giá nhất phân tựu thị quan kiện. Mụ mụ phóng hạ điện thoại, nhãn lí thị thất vọng? Nan quá? Ngã bất cảm khán, chuyển đầu vọng hướng vũ mạc, cảm đáo tâm hòa vũ tích nhất khởi trụy lạc, toái liễu. Ngã chân đích bất tưởng khán đáo mụ mụ thất vọng đích biểu tình, giá kỉ niên tha vi ngã thao lao, tấn gian bạch phát dữ nhật câu tăng, ngã bất tưởng cô phụ tha đích kỳ vọng a. Nhi ngã tự kỷ, đối giá cá thành tích hoàn thị mãn ý đích, tất cánh hữu tiến bộ. Ngã nhất trực nhận vi, ngã giá chủng tâm thái khiếu nhạc quan, nhi tại kỳ tha nhân nhãn lí, đại khái khiếu bất tư tiến thủ……
Ngã tưởng trùng tiến vũ lí, nhượng vũ trùng khứ nhất thiết ký ức. Bất hội tái tưởng, bất hội thống khổ. Đãn chỉ hữu nhất phiến không bạch đích nhân sinh, hoàn hữu thập ma ý nghĩa? Ba ba thuyết, một quan hệ, cao trung tam niên tái nỗ lực, nhất định khả dĩ. Tam niên, hoặc trường hoặc đoản. Ngã dã hạ quyết tâm phấn đấu. Đãn hội bất hội hựu tượng sơ trung tam niên nhất dạng, chỉ thị khẩu đầu đích nỗ lực? Ngã nhất trực ký đắc ba ba thuyết đích nhất cú thoại, bất thị tối hảo một quan hệ, tối hảo tựu bất năng tái tiến bộ. Ngã tổng tưởng bất minh bạch giá cú thoại đích hàm nghĩa, đãn ngã hoàn khả dĩ tiến bộ, đối mạ? Đồng học đả lai điện thoại lai vấn ngã thành tích, nhiên hậu tại na biên thuyết, khảo đích ngận hảo a, chẩm ma bất cao hưng đích dạng tử? Thính nhĩ ngữ khí, nhĩ khảo đắc bất thác a!
Bỉ nhĩ hoàn đê đắc đa ni! Na nhĩ na ma cao hưng? Thành định cục đích sự, ngã tái khóc dã bất hội đa nhất phân a, hoàn bất như tiếu trứ quá. Ân, đĩnh nhạc quan đích. Ai! Nhĩ bất hội tại điện thoại lí tiếu, nhất quải điện thoại tựu khóc ba?…… Vũ tiệm tiểu, vũ thanh tiệm nhược. Ngã tưởng, tổng hội phóng tình đích. Lão sư dã cân ngã thuyết, ngã khảo đắc bất thác, bất yếu hôi tâm.
“Thế giới đích tụ quang đăng tổng đả tại thắng lợi giả đích thân thượng, tự cam bình dung đích nhân tại hỗ tương đích an úy trung, thế giới dĩ tiệm tiệm viễn lí tha môn”
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 14 )
Tại ngã đích ký ức trung hạ quá hứa đa tràng vũ, vũ trung dã phát sinh quá hứa đa kiện sự. Hữu na ma kỉ kiện sự đáo hiện tại dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu, khả ngã y cựu thanh tích địa ký đắc.
Na thiên mụ mụ vũ trung tống tán đích tình cảnh, tổng thị nhất thứ hựu nhất thứ địa phù hiện tại ngã đích não hải trung.
Ký đắc na thị nhất cá tinh kỳ thiên, ngã chính tại đồ thư quán khán thư. “Lục nguyệt đích thiên, oa oa đích kiểm”, cương tài hoàn tình lãng đích thiên khí đột nhiên ô vân mật bố, thái dương dã bất kiến liễu tung ảnh. Kỉ điểm đồng tiền đại đích vũ điểm nhi ngoan ngoan địa đả tại địa thượng, phát xuất “Ba ba” hưởng thanh. Vũ việt hạ việt đại, phong dã bào hao khởi lai, thụ mộc tại phong vũ trung diêu bãi, tự hồ tùy thời đô hội bị quát đảo. Ngã tiêu cấp khởi lai, nhân vi ngã một đái vũ tán, ngã cai chẩm ma hồi gia ni?
Chính tại ngã trứ cấp thời, viễn xử bào lai nhất cá thục tất đích thân ảnh, nguyên lai thị mụ mụ. Ngã liên mang toản đáo mụ mụ đích tán hạ. Giá thời, cuồng phong đại tác, na hoàng đậu đại tiểu đích vũ điểm tượng nhất bả bả lợi tiễn trực tả nhi hạ. Ngã hòa mụ mụ đả trứ tán tẩu tại lộ thượng, nhân vi phong đại, ngã khẩn khẩn địa trảo trứ tán, sinh phạ bị phong xuy tẩu. Thiên địa gian xả khởi liễu thiên vạn đạo thủy liêm, tượng thiên vạn điều bộc bố. Nhân môn đô đóa đáo thương điếm tị vũ. Tái thính vũ thanh, tượng thiên vạn đầu hùng sư tại nộ hống, hựu tượng vô sổ xuyến tiên pháo tại nhiên phóng, hối thành thiên vạn điều “Tiểu hà”, ngã liên mang đóa tiến liễu mụ mụ đích hoài bão. Vu thị, mụ mụ tiện bả vũ tán đô xanh tại ngã giá biên, ngã vấn mụ mụ: “Giá dạng nhĩ bất tựu bị lâm thấp liễu mạ?” Mụ mụ tiếu trứ đáp đạo: “Mụ mụ thị siêu nhân, bất phạ giá ta phong vũ.” Thuyết hoàn tiện khẩn khẩn bão trứ ngã vãng tiền tẩu.
Hồi gia hậu, mụ mụ cấp ngã sát càn đầu thượng đích vũ thủy, hoán thượng càn tịnh đích y thường, hoàn cấp ngã ngao liễu khương thang, sinh phạ ngã cảm mạo. Na thời, thiên chân đích ngã hoàn chân dĩ vi mụ mụ thị siêu nhân ni! Hiện tại ngã trường đại liễu, tri đạo mụ mụ tịnh bất thị siêu nhân, tha chỉ thị nhất vị bình phàm đích mẫu thân. Mẫu thân bất phạ phong vũ, thị vi liễu tha đích hài tử. Mẫu thân nhượng ngã minh bạch liễu thập ma thị vĩ đại đích mẫu ái.
Tại vãng sự trung, hoàn hữu nhất kiện sự nhượng ngã ký ức do tân.
Na thiên, ngã tảo tảo địa khởi liễu sàng, lai đáo viện tử lí, phát hiện hạ vũ liễu. Sơn pha, tiểu hà, điền dã đô bị vũ lung tráo trứ. Nhân vi hạ vũ, sở dĩ ngã bất năng xuất khứ ngoạn. Ngã vọng trứ ngoại diện, chỉ kiến vũ “Hoa hoa ba ba” địa hạ trứ, lạc tại song hộ thượng. Lôi thanh “Oanh oanh”, phong thanh “Hô hô”, thụ diệp “Sa sa”, vũ thanh “Đinh đông”, giá ta mỹ diệu đích thanh âm kết hợp tại nhất khởi, chân tượng nhất chi mỹ diệu đích “Bạo vũ giao hưởng khúc”! Đột nhiên, hữu lưỡng cá tiểu tiểu đích thân ảnh hấp dẫn trụ ngã đích mục quang. Nga! Na thị lưỡng chỉ tiểu yến tử. Tha môn cá đầu bất đại, lưu tuyến hình đích thân thể tượng bả toa tử, tiễn đao tự đích vĩ ba, tha môn chính tại vũ trung phi hành.
Ngã phát hiện tha môn nhất tiền nhất hậu, phi tại tiền diện đích na chỉ yến tử động tác nhàn thục, mẫn tiệp. Nhất hội nhi lược hướng cao không, thiếp trứ vân tằng; nhất hội hựu phủ trùng hạ lai, thiếp trứ địa diện phi hành. Hậu diện na chỉ yến tử động tác sinh ngạnh, phi đắc oai oai tà tà.
Giá thời, mụ mụ tẩu liễu quá lai, ngã vấn mụ mụ: “Tha môn tại càn thập ma?” Mụ mụ hồi đáp: “Na tiền diện đích thị yến mụ mụ, hậu diện thị tiểu yến tử. Tha môn tại luyện tập phi hành.” Vi thập ma yếu tại phong vũ trung luyện tập phi hành ni? Ngã tâm lí mặc niệm đạo. Mụ mụ tự hồ khán xuyên liễu ngã đích tâm sự, tha khán liễu khán song ngoại, hựu vọng hướng ngã thuyết: “Tha môn chi sở dĩ tại phong vũ trung luyện tập phi hành, thị nhân vi tiểu yến tử tại trường đại hậu yếu độc lập phi hành, khẳng định hội ngộ đáo phong vũ, yến mụ mụ thị đái tiểu yến tử tại bạo phong vũ trung đoán luyện, thị nhượng tha biến đắc canh kiên cường.” Thính liễu mụ mụ đích thoại hậu, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Bất kinh lịch phong vũ, chẩm năng kiến thải hồng. Tại sinh hoạt trung, ngã môn dã ứng cai học hội trực diện khốn nan, bất thối súc, bất phóng khí, tài năng biến đắc canh cường đại.
Giá lưỡng tràng vũ, vĩnh viễn thâm thâm ấn tại ngã tâm trung!
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 15 )
Tại vũ trung tác văn 600 tự sơ nhất phạm văn 1Trì tục đích cao ôn tập kích trứ giá tọa bắc phương thành thị, bất tằng thụ quá như thử thiên khí đích thành thị khoảnh khắc gian hãm nhập than hoán trạng thái, nhân môn công tác đề bất khởi tinh thần, tựu liên tường giác đích tường vi hoa thử khắc dã đê hạ liễu cao ngang đích đầu. Giá cá thành thị kỳ đãi trứ nhất tràng đại vũ bả tha kiêu tỉnh, hoán tỉnh nhân môn tiềm ý thức trung đích cảm giác.
Hoàng hôn bách cận, thiên biên đích vãn hà tượng bị tuyển nhiễm liễu đích trung quốc họa, nhất phiến phiến phù vân ôn nhu đích tương khảm tại thiên không, hình thành nhất phúc nhu mỹ nhi khước hựu lãng mạn đích họa diện. Bổn tưởng minh thiên hựu hội thị diễm dương thiên, khả thị đột biến đích thiên khí một hữu nhậm hà chinh triệu, ân hồng đích thiên không hảo tượng thị bị đả phiên đích hồng sắc nhiễm liêu, thiên biên bất thời truyện lai “Long long” đích hưởng thanh, thời viễn thời cận.
Nhĩ thính, thị bất thị yếu hạ vũ liễu, hội bất hội vi giá tọa thành thị phi thượng mông lung đích y sa? Muộn nhiệt đích thiên khí, đê áp đích nan nại, sử nhân suyễn bất quá khí liễu, tri liễu tại thụ thượng phiền táo địa minh khiếu. Bất nhất hội nhi, thiên không hạ khởi liễu tích tích lịch lịch đích tiểu vũ, “Cửu hạn phùng cam lộ” nhân môn hoan hỉ địa tòng gia trung bào xuất, khứ cảm thụ giá cửu biệt đích thanh lương.
Nhi ngã khước một hữu hòa tha môn nhất dạng, ngã chỉ thị đả khai liễu dương đài đích song hộ, thân xuất thủ khứ cảm thụ vũ tích lạc tại ngã thủ thượng na nhất ti ti xúc cảm, “Đông, đông…… “Nhất hạ nhất hạ bất chỉ xao kích tại ngã thủ thượng, canh thị xao kích tại ngã tâm trung.
Giá thị tại thành thị đích nháo thị khu, phóng nhãn vọng khứ, nhất tọa tọa cao lâu tại giá phiến thổ địa thượng bạt địa nhi khởi, điểm chuế tại cao lâu tường bích thượng đích nghê hồng đăng bất thời biến huyễn trứ hình trạng, nhan sắc. Nhi loan khúc đích mã lộ tại lộ đăng đích chiếu diệu hạ tượng nhất điều uyển diên đích trường long xuyên toa tại giá tọa thành thị chi gian.
Vạn thiên tinh oánh thủy châu, ánh trứ nghê hồng đăng sở tán phát xuất đích quang mang, thủy vụ bàn khinh doanh phiêu tán hạ. Tế mông mông đích vũ tích ôn nhu địa triêm mãn ngã chỉnh cá thị tuyến…… Giá cá vũ dạ, ngận bình tĩnh……
Thanh thần, đả khai song hộ, bị vũ thủy sở tẩy địch quá đích thụ mộc tán phát thanh u đích hương khí, thấm nhân tâm tì. Kinh quá nhất tràng vũ đích trùng xoát, giá cá thành thị hựu hoán phát xuất tha ứng hữu đích khí thế.
Giá, hựu hội thị tân đích nhất thiên!
Tại vũ trung tác văn 600 tự sơ nhất phạm văn 2Vũ tiền ô vân đóa đóa hợp thành cự đại vũ đài, vũ trung tích tích thủy lạc nhập đại địa, vũ hạ tích tích thủy tổ thành thủ thủ vũ khúc.
Vũ tiền dương quang phô mãn liễu đại địa, không trung nhất khỏa thích phóng trứ cường liệt quang mang đích thái dương chính hưng cao thải liệt. Vô ý trung ô vân già đáng trụ liễu thái dương, dự kỳ nhất tràng đại vũ tức tương hàng lâm. Đại phong chuẩn bị xuất tràng, phiến phiến lục diệp thoát ly thụ chi. Thiểm điện tảo dĩ bách bất cập đãi, nhất đạo thiểm điện hoa phá thiên không, bạn tùy trứ lượng quang đích, hoàn hữu kinh thiên động địa đích lôi điện oanh minh chi thanh. Vũ tiền ô vân đóa đóa hợp thành cự đại vũ đài, phong trung phiến phiến lục diệp vũ động thân thể, thiểm điện dữ lôi thanh sảm tạp tại liễu nhất khởi, tứ dạng vật thể xảo diệu đích kết hợp tại liễu nhất khởi, như đồng, vũ đài lạp khai mạc bố thời sở kiến đích bối cảnh.
Vũ điểm tiễu vô thanh tức đích dung nhập không khí trung, tại đại địa thượng bất tri bất giác hóa thân tài thiển thiển thủy đàm, đại bộ phân đích vũ thủy đô minh trí đích khiêu nhập trì đường hậu tiểu hà trung, nhượng tự kỷ vĩnh bất càn khô. Vũ điểm môn hòa nhất ta đồng bạn vinh vi nhất thể, khỏa khỏa vũ thủy tại thủy trung tiêu sái đích tấu xuất mỗi cá âm phù, âm phù bài liệt trứ chỉnh tề đích đội ngũ, sinh thành bán khúc vũ khúc. Cao triều bộ phân lai liễu. Nhất quần quần đích tiểu hài tại vũ trung bôn bào, xích lỏa trứ song cước đích hài tử môn vô ý gian, dã thải xuất liễu động nhân đích âm phù, tha môn đích cước dữ thủy hỗ tương bính chàng, nhượng vũ tái thứ phi tiên khởi lai, sử tha môn trọng hoạch tâm sinh, tái nhượng tha môn đạn xuất kỉ cá âm phù. Vũ trung hàng lâm đại địa đích vũ thủy, thải trứ vũ thủy hoan tiếu đích hài tử. Tha môn thị giá thủ vũ khúc đích sang thủy nhân, tha môn thị tối mặc khế đích đạn tấu hỏa bạn. Đồng tâm trung truyện lai đích trận trận hoan hỉ dữ vũ thủy tích nhập thủy trung đích thanh âm giao tương huy ánh. Vũ khúc tấu hoàn, xuyên việt ô vân đích thải hồng thần thánh thuần khiết, vũ trung vũ khúc vô ý cánh dã thành vi khúc trung trọng yếu nhân tố.
Đồng tâm, vũ thủy, hoan tiếu, thành vi vũ khúc trung tối mỹ đích tam trọng tấu.
Tại vũ trung tác văn 600 tự sơ nhất phạm văn 3Song ngoại tích tích lịch lịch hạ trứ vũ. Giá thị nhân môn tối ái bão oán đích thời hầu, tự hồ vũ hàng lạc nhân gian, tựu thị vi liễu đái lai vô cùng phiền não. Nan đạo, đại gia đô bất hỉ hoan vũ thiên ma?
Bất thị đích, bất thị đích. Thỉnh khán, na hoa đóa, na tiểu thảo, hoàn hữu na cao đại đích thụ mộc, chính tiếu đắc chính hoan a! Tha môn tẫn tình địa duyện hấp vũ lộ, phẩm thường giá thượng thiên tứ dư đích mỹ hảo lễ vật; tha môn tại vũ trung khoái nhạc địa diêu duệ, cáo tố nhân môn: Vũ lộ thị điềm tư tư đích! Giá ta khả ái đích thực vật môn nhất thiên thiên trường đại, dụng tự kỷ đích tiếu kiểm cảm tạ vũ thiên.
Ngã hoàn khán đáo, nhai thượng na ta ngũ lục tuế đại đích hài đồng, hỉ hoan trùng tiến vũ trung, tiểu tiểu đích cước nha trọng trọng địa đạp đáo thủy khanh trung, tiên khởi nhất phiến thủy hoa. Tha môn đồng trĩ đích kiểm thượng dương dật trứ tiếu dung, vũ tại tha môn nhãn lí thị khoái nhạc đích tinh linh. Ngã tưởng, tiểu tiểu đích tha môn, nhất định hội cảm tạ vũ thiên đái cấp tha môn đích hoan nhạc ba.
Ngã dã thâm ái trứ vũ thiên. Thính vũ điểm đả tại song pha li thượng, phát xuất đinh đinh đông đông đích duyệt nhĩ đích thanh âm, tâm lí tổng hội dũng xuất nhất chủng mạc danh đích khoái nhạc, hoàn hội thiên chân địa tưởng: Vũ, dã hội đạn cầm ma? Thường khán đáo tiểu thuyết trung hữu “Mạn bộ vũ trung” chi loại đích từ. Ngã dã học trứ tiểu thuyết trung đích chủ nhân công, xanh nhất bả tố nhã đích đạm tử sắc vũ tán, đạp trứ thấp lộc lộc đích địa diện, khán trứ vũ lạc đáo địa thượng tiêu thất, quả chân thị sung mãn liễu ninh tĩnh dữ lãng mạn. Cảm tạ vũ thiên, cấp dư ngã thiên chân, cấp dư ngã lãng mạn, cấp dư ngã vô hạn nhạc thú.
Ngã hoàn ái tĩnh tọa trứ, thính vũ, khán vũ. Vũ nha, phảng phật trùng xoát trứ ngã đích tâm linh, na ta ưu lự, na ta phiền não, đô tùy lạc đáo địa thượng đích vũ điểm tiêu thất liễu. Vũ nha, nhượng ngã tạm thời na ta phục tạp đích vấn đề phao chi não hậu, hữu đích chỉ thị ninh tĩnh, an tường.
Vũ thiên, thị mỹ lệ đích, thị ninh tĩnh đích, thị khả ái đích…… Nhượng ngã đối vũ thiên thuyết nhất thanh cảm tạ ba! Dã thỉnh nhĩ, tại hạ vũ chi thời bất yếu bão oán, tĩnh tâm thưởng vũ, nhĩ hội đắc đáo đích, thị khoái nhạc……
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 16 )
Na nhất thiên, dã thị nhất cá hạ vũ thiên. “Hoa lạp lạp” đích vũ thanh tương ngã du khoái đích tâm tình biến đắc úc muộn bất dĩ: Ngã một đái tán! Chính đương ngã tưởng trứ chẩm ma hồi gia đích thời hầu. Đột nhiên, hữu nhất cá nhân tòng ngã bối hậu phách liễu phách ngã đích kiên, thị tha! Ngã đích hảo bằng hữu –– tiểu lâm!
Khán trứ ngã kiểm thượng “Âm vân mật bố”, tha ngận khoái minh bạch: Ngã một tán! Tiểu lâm tòng thư bao trừu xuất tán, tiếu trứ đối ngã thuyết: “Ngã môn nhất khởi tẩu ba!” Chính áo não bất dĩ đích ngã phảng phật trảo đáo liễu nhất căn cứu mệnh đạo thảo, cao hưng đắc khiêu khởi lai, liên mang bang tha đả khai liễu vũ tán nhất khởi tẩu nhập vũ mạc chi trung.
Tán bất đại, khước cương hảo khả dĩ đáng trụ ngã lưỡng. Ngã môn mặc mặc địa tẩu hồi gia. Trắc phong giáp trứ vũ thủy bất thời quán lai, hào bất lưu tình địa phác tại ngã môn kiểm thượng hòa ngã môn đích thân thượng. Đột nhiên, tiểu lâm khiên khởi ngã đích thủ, lạp trứ ngã trực vãng tiền bào, tha hồi đầu nhất tiếu: “Kí nhiên y phục yếu thấp, bất như tẩu khoái điểm bái!” Ngã bị tha lạp trứ, nhất trực hướng tiền bào.
Thủy đả tại ngã đích y phục thượng, khố tử thượng, tuy nhiên lương sưu sưu đích, khước dã vô bỉ khai tâm. Tiễn đạp khởi thủy hoa tượng tiểu tinh linh nhất dạng dữ ngã môn hi hí, na chủng đan thuần nhi hựu giản đan đích khoái nhạc tại ngã môn đích thủ trung truyện đệ, tiếu thanh dã tòng khẩu trung phiêu đãng khai lai.
Tựu tại ngã dĩ vi tha hòa ngã nhất dạng ngoạn đắc khai tâm thời, tha khước tương tán tắc nhập ngã đích thủ trung, triều lánh nhất cá phương hướng phi khoái địa bào khứ: “Ngã đáo gia liễu, nhĩ khoái hồi khứ……” Tha đích thanh âm hòa vũ trung đích bối ảnh việt lai việt tiểu. Thặng dư chỉ hữu ngã đối tha đích mục tống.
“Hoa lạp lạp” đích vũ thanh hựu tương ngã tòng tư tự trung lạp hồi lai, khán trứ ngã thủ đầu thượng đích vũ tán, hựu tưởng khởi liễu na cá thục tất đích thân ảnh, na nhất thiên đích ôn noãn phảng phật hựu tại ngã đích tâm đầu thượng tác nhiễu, giá nhất cổ ôn noãn, khả thị tha cấp ngã đái lai đích nha!
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 17 )
Ký đắc tại thượng cá tinh kỳ đích tinh kỳ tứ hạ ngọ, ly phóng học hoàn hữu ngũ phân chung. Đột nhiên xuy lai nhất trận đại phong, do vu song ngoại đích thụ chi trường đắc ngận trường, tiện bị đại phong xuy đắc diêu lai diêu khứ, hoàn bất đình đích xao đả trứ song hộ, tựu như đồng nhất đại quần ác ma hướng ngã môn phác lai. Giá ngũ phân chung tại ngã đích tâm lí tựu như đồng ngũ thập phân chung, ngã bất đình khán trứ song ngoại na ác liệt đích thiên khí, tâm tưởng: Giá hạ hoàn liễu, ngã một hữu bối vũ y, dã một hữu đái tán, nan bất thành yếu tại học giáo lí quá dạ? Hoàn thị yếu mạo trứ đại vũ bào hồi gia ni? Hứa đa bất đồng đích tưởng pháp tại ngã đích đại não lí phù hiện xuất lai. Giá thời, “Đinh linh linh, đinh linh linh.” Hạ khóa linh thanh hưởng liễu, ngã hòa đồng học môn như đồng nhất quần tiểu điểu tòng giáo thất phi bôn đáo giáo môn khẩu.
Khẩn tiếp trứ, đại vũ như đồng vô sổ khỏa tiểu tử đạn hướng ngã môn đả lai. Chính đương ngã trứ cấp chi thời, tại bất viễn xử xuất hiện liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh, ngã tử tế nhất khán, a! Nguyên lai thị ba ba lai tiếp ngã liễu. Ba ba bả ngã đích vũ y nã cấp ngã xuyên thượng, do vu giá kiện vũ y dĩ kinh nhất niên một xuyên liễu, tựu biến tiểu liễu, ba ba khán liễu, tựu bả tha đích đại vũ y cấp liễu ngã, bả ngã đích tiểu vũ y đỉnh tại đầu thượng, ngã hòa ba ba lai đáo thương tràng lí mãi vũ y, vũ y mại hoàn liễu, ngã môn chỉ hảo không trứ thủ tẩu xuất thương tràng, đại vũ biến tiểu liễu, ba ba đối ngã thuyết: “Nhi tử, ngã môn lai tái bào bả, khán thùy tiên đáo gia, thùy tựu cật kê thối.” Ngã thính liễu cao hưng đích thuyết: “Bỉ tái tựu bỉ tái, thùy phạ thùy.”
Vu thị, nhất tràng bỉ tái tiến hành liễu, ngã môn chung vu hồi đáo gia, ngã khán liễu ba ba nhất nhãn, a! Ba ba thân thượng dĩ kinh lâm thấp liễu. Na vãn cật quá phạn, ngã hòa ba ba trùng liễu cá táo tựu thụy liễu, đáo liễu chu lục tảo thượng, ba ba sinh bệnh liễu. Ba ba vi liễu ngã bất bị vũ lâm thấp, tựu bả đại vũ y cấp ngã xuyên thượng, nhi ba ba bị lâm thấp sinh bệnh liễu. Giá thị ngã thương tâm đích khóc liễu, ba ba khước thuyết: “Sinh bệnh hảo, khả dĩ hưu tức, hoàn năng cật hảo cật đích.”
A! Giá thị đa ma vĩ đại đích phụ ái, nhượng ngã nan dĩ vong hoài!
Tác văn tại vũ trung 600 tự ( 18 )
Đại vũ khuynh bồn. Giá vũ, chân đích tượng tòng thiên hà thượng khuynh tả nhi hạ nhất dạng, na ma đại, na ma cấp, khoan khoát đích bách du mã lộ thượng hình thành liễu nhất điều điều tiểu khê. Đậu đại đích vũ điểm tạp tại mã lộ diện thượng, tiên khởi nhất đóa đóa thủy hoa. Nhất đạo thiểm điện, bạn tùy tha nhi lai đích thị chấn nhĩ dục lung đích lôi thanh, ngã bất cấm chiến liễu nhất hạ.
Phong bất chẩm ma quát liễu, vũ khước hoàn tại hạ trứ, y nhiên na ma đại, na ma cấp. Đạo lộ lưỡng bàng đích thụ bị vũ đả đắc diêu lai diêu khứ, tòng viễn vọng khứ, tựu tượng nhất đoàn nùng mặc bát tại hôi ám đích chỉ thượng, nhi chỉ, tựu thị na tại đại vũ trung dĩ mô hồ đích thế giới.
Ngã đích tâm thị đê trầm đích, hảo tượng bị thập ma đông tây áp trứ. Tịnh một hữu thập ma sự sử ngã nan quá, bất tri vi thập ma, mỗi đương hạ vũ thời, hưng phấn độ hoàn toàn đề bất khởi lai. Nhi tại vũ trung, ngã tổng năng mặc mặc địa tư khảo nhất ta vấn đề, tổng năng canh hảo địa khứ lý giải sinh hoạt trung đích sự tình, hữu thời, dã năng ngộ xuất điểm đạo lý.
Nhĩ biên y cựu hữu đê muộn đích lôi thanh tại oanh long bất đình.
Ngã đả trứ tán, tẩu tại mã lộ bàng đích nhân hành đạo thượng. Lộ thượng một hữu thập ma nhân, thế giới an tĩnh trứ, trầm mặc trứ.
Vũ thế tiệm tiệm chuyển tiểu, đãn ngã tẩu tại nhân hành đạo thượng, y nhiên bất tưởng ly khứ. Ngã đình liễu cước bộ, tựu na ma trạm trứ.
Thiên không, y cựu na ma hôi ám. Nguyên lai nhiệt nháo đích thế giới, hiện tại dã tịch tĩnh liễu. Nguyên lai tha dã hội luy a, tha dã một hữu na ma đa tinh lực vô hưu chỉ địa nháo a! Nhi ngã, hựu vi thập ma bất hồi khứ, ngã thị tại đẳng đãi thập ma mạ?
Vũ canh tiểu liễu, thiên dã mạn mạn lượng khởi lai.
Ngã nhất cước thải tại nê nính bất kham đích thảo địa thượng, ứ nê tiên đáo liễu ngã đích khố tử thượng. Ngã y nhiên bất tưởng tẩu.
Vũ đình liễu, thiên lượng liễu.
Ngã thu khởi liễu tán, tĩnh tĩnh địa trạm trứ, nhãn tình vọng trứ viễn xử đích thiên không. Thiên dĩ bất tái na ma hôi ám liễu, tự hồ vân khoái tán liễu, hữu nhất điểm xán lạn đích quang mang tại vân hậu thiểm động. Ngã y nhiên một tẩu, tự hồ hữu nhất chủng lực lượng nhượng ngã đẳng hạ khứ.
Thái dương xuất lai liễu, thiên lam liễu. Giá cá thế giới bị đại vũ trùng xoát hậu dĩ cách ngoại thanh tân, nhất trần bất nhiễm. Nguyên lai, ngã đẳng đãi đích, thị na cá minh mị mỹ hảo đích vũ hậu diễm dương thiên!
Thị đích, tỏa chiết thị hội sử nhĩ cảm đáo thất lạc dữ thống khổ, đãn ngã môn yếu tương tín, tại kinh lịch tha chi hậu, tại na bất viễn đích tiền phương, hội hữu thành công tại hướng nhĩ chiêu thủ. Ngã môn ứng cai kiên thủ tự kỷ đích tín niệm, vĩnh bất phóng khí, vĩnh bất khuất phục, đẳng đãi khốn nan hậu đích vũ hậu diễm dương thiên!