Thanh minh tác văn 600 tự ( 1 )

Thanh minh tiết thị ngã môn trung hoa dân tộc đích nhất chủng truyện thống tiết nhật, thị na ma đích hữu ý nghĩa, hạ diện thị quan vu thi ý thanh minh tác văn 600 tự đích nội thu lưu, hoan nghênh duyệt độc!

Thi ý thanh minh tác văn

Tiểu thời hầu, ngã thị cá thập phân điều bì đích tiểu hài, kinh thường triền trứ niên mãn thất tuần đích tằng tổ phụ ngoạn sái.

Mỗi niên đích thanh minh tiết, ngã đô ngận khai tâm đích, do vu khả dĩ khứ tảo mộ, đãn tảo mộ bất thị ngã đích mục đích địa, tảo mộ hậu đích yến tịch thượng đích hồng bao tài thị ngã đích tối chung mục tiêu, hi hi!

Vãng vãng tảo mộ thị tối vô liêu đích, đãn hữu liễu tằng tổ phụ đích bồi bạn, tiện bất tái khô táo vô vị. Hữu đích niên phân, tế vũ miên miên, tằng tổ phụ tất khảo ngã cổ thi: Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục trung đoạn hồn. Tá vấn tửu gia hà xử hữu, mục đồng dao chỉ hạnh hoa thôn. Hữu đích niên phân, thiên thanh khí sảng, tha bạch tẩu gia tựu khảo ngã lánh nhất thủ cổ thi: “Nhai đầu nữ nhi song kế nha, tùy phong sấn điệp học yêu tà. Xuân phong dã tác thanh minh tiết, thiên biến lai cầm nhất thụ hoa.” Đáo liễu mộ viên, tha dã hội khảo ngã lánh nhất thủ thi: “Lạc phổ lâm đường xuân mộ thời, tạm đồng du thưởng mạc tương vi. Phong quang bất yếu nhân truyện ngữ, nhất nhậm hoa tiền tẫn túy quy.” Ngã tịnh bất minh bạch hữu thập ma đặc biệt đích hàm nghĩa, chỉ thị lãng lãng bối lai, như hành vân lưu thủy bàn lưu sướng, mỗi đương thử thời, tằng tổ phụ tựu hội hưng phấn địa thuyết: “Tôn nhi chân quai, chân trí tuệ.” Tha đối trứ tự kỷ đích vãn bối ngã đích trường bối môn khoa tưởng ngã, nhượng ngã tổng thành liễu đại gia hỏa quan chú đích tiêu điểm. Tằng tổ phụ đại đại tri túc liễu ngã đích hư vinh tâm.

Ngã thập tuế thời, tằng tổ phụ tựu hoạn liễu nghiêm tuấn đích khái thấu, ngọa sàng bất khởi. Hữu nhất niên thanh minh tiết, tha hốt nhiên bả ngã khiếu trụ, yếu ngã bối thanh minh cổ thi. Tha tà ỷ sàng tiền, mị phùng trứ nhãn, đầu vãng hậu ngưỡng, tiễu tiễu đẳng ngã khải xỉ. Phòng gian lí đích nhân bất tri thập ma thời hầu tăng gia liễu hảo đa cá, liên bình nhật cực thiếu tại gia đích ba ba dã lai liễu. Ngã ẩn ẩn giác đắc bất diệu, đãn nhưng thị hữu thanh hữu sắc địa bả thi ngâm tụng liễu nhất phiên. Tằng tổ phụ mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, nỗ lực tranh khai nhãn tình, bả ngã tế tế đả lượng nhất phiên. Ba ba bả ngã lĩnh liễu xuất lai.

Bất cửu, tằng tổ phụ bệnh thệ liễu. Ngã tài tri đạo na thị tối nghiêm tuấn đích nhất thứ sinh bệnh. Tằng tổ phụ tối hậu thính ngã ngâm tụng liễu tha sinh tiền giáo ngã đích tam thủ thanh minh thi, đái trứ tri túc ly khai liễu nhân thế. Ngã hậu lai dã minh bạch, tại tằng tổ phụ đích nhãn lí, thanh minh kí thị nhất cá bố mãn ai sầu đích tiết nhật, dã thị đạp thanh thưởng du đích hảo nhật tử, canh thị nhất cá bố mãn thi ý đích tiết nhật.

Kim niên thanh minh tiết, ngã hòa ba ba lai đáo tằng tổ phụ đích mộ tiền, ngã cao thanh lãng tụng trứ giá tam thủ cổ thi, cáo úy tha bạch tẩu gia thái bình thịnh thế, ngã môn chính thi ý địa hoạt trứ.

Thi ý thanh minh tác văn

Tại nhị nguyệt thời tiết đích khoa giảo cảnh sắc lí, thiên không vụ mông mông đích, kỉ phiến phấn nộn đích hoa biện hoãn hoãn đích phiêu lạc liễu hạ lai. Thanh thúy đích liễu thụ tại phong trung diêu bãi trứ, viễn xử hoàn hữu nhân tại chiết liễu chi ni! Nhất trận vụ phiêu quá lai liễu, tha đái trứ nhất ti lương khí phiêu tiến liễu ngã đích tâm lí. Miên miên tế vũ tượng nhất căn căn ngân châm nhất bàn, trát tiến liễu ngã đích thân thể, hựu tượng nhất tằng thấu minh đích tường, trở ngại liễu ngã dữ gia nhân chi gian đích gian cách. Ngã mại trứ trầm trọng đích bộ phạt tại nhai thượng hoãn hoãn đích tẩu trứ, mỗi tẩu nhất bộ tiện giác đắc canh trọng liễu. Đầu thượng đích mạo tử thấp lâm lâm đích đáp tại nhĩ đóa bàng, thân thượng phi liễu kiện thoa y dã tảo dĩ thấp thấu liễu, giá nghiêm hàn đích cảm giác biến bố toàn thân, tô tô đích, ma ma đích……

Viễn xử đích lộ nhân tại tảo trứ mộ, tha môn thủ nã tảo bả, thân xuyên tố y, đê trứ đầu nhất thanh bất hàng, tha môn tại tiểu vũ trung diện diện tương thứ, ngốc ngốc địa vọng trứ đối phương, phảng phật ba hồn đâu liễu nhất bàn. Ngã chỉnh lý thời cảm giác tự kỷ tượng nhất chỉ vô gia khả quy đích lão thử. Nhất trận phong mạn mạn xuy quá, nghênh diện nhi lai, nguyên lai tựu thấp thấu đích y sam biến đắc lương băng băng đích, ngã bả thân thể tẫn lượng quyền tại nhất khởi, khả giá thân thể thị nhiệt đích, đãn tâm khước chẩm ma dã ô bất nhiệt. Đỗ tử dã khai thủy cô cô khiếu liễu, đa tưởng khứ tửu quán cật điểm thái a, na phạ thị hát nhất oản tửu dã thị hảo đích!

“Lạp, lạp ——” hoan khoái đích ca thanh hưởng liễu khởi lai, thư hoãn nhi hựu khởi phục, thư thích nhi hựu kích đãng. Tại giá bi thương đích thời tiết, thùy hữu tâm tình khứ xướng ca ni? Chỉ kiến nhất vị mục đồng tà thảng tại ngưu bối thượng, bả thối trương đắc đại đại đích, chủy lí điêu trứ nhất căn thảo, hàm hồ bất thanh đích hanh trứ tiểu điều. Ngã khoái bộ tẩu thượng tiền khứ, phảng phật hữu liễu đãn nguyện, ngã vấn đạo: “Tiểu hài tử, thỉnh vấn hà xử hữu ẩm tửu đích địa phương?” Tha tọa chính liễu thân tử, hữu thuyết hữu tiếu địa dụng thực chỉ chỉ hướng dao viễn đích tiền phương: “Na nhi hữu cá hạnh hoa thôn, tựu khả hảo hát lạp!” Thuyết hoàn tiếu hi hi đích kỵ trứ ngưu tẩu viễn liễu. Khán trứ tha na tự do an nhàn đích dạng tử dung mạo, ngã tâm trung đích đích thứ biến toàn một liễu. Tẩu tại hạnh hoa thôn đích lộ thượng, từ từ địa, vũ đình liễu, dương quang thấu xuất lai liễu, huy ánh trứ đại địa, ngã huy bút tả hạ:

Thanh minh thời tiết vũ phân phân.

Lộ thượng hành nhân dục trung đoạn hồn.

Tá vấn tửu gia hà xử hữu.

Mục đồng dao chỉ hạnh hoa thôn.

Thi ý thanh minh tác văn

Lão thị hỉ hoan bả tiên hoạt đích ảnh tượng phóng tiến quá khứ đích nhật tử lí, dụng lai yểm cái tiễu tiễu đích lưu quang, tại mỗ cá thời hầu thâm thâm điệu niệm……

Hựu thị nhất niên thanh minh thời, thi ý bàn đích, thiên không hạ khởi liễu mông mông tế vũ, tại vũ điểm đích thân vẫn hạ, tùy gia nhân lai đáo mộ tiền, cấp na phương thế giới đích thân nhân tống thượng tối noãn hòa đích chúc phúc. Na ta mộ bi tại vũ vụ đích sấn thác hạ, đa liễu ta thần bí cảm, một lai do đích, tâm lí đồ thiêm liễu nhất ti thương cảm. Ngã phủ hạ thân tử, tại phần tiền phóng thượng nhất thúc bạch hoa, thuần tịnh đích. Na nhất khắc, ngã cảm xúc cảm nhiễm đáo liễu linh hồn đích bính chàng.

Thị thân nhân môn đích hô khiếu, thị thân nhân môn đích khuyến giới, thị thân nhân môn đích kỳ phán. Trạm tại âm dương đích phân giới điểm, ngã đệ nhất thứ cảm xúc cảm nhiễm đáo liễu sinh mệnh đích khả quý, dã đệ nhất thứ tự phát địa ngưỡng thiên trường thán: “Hoạt trứ chân hảo.” Thị a, bất luận chẩm dạng, nhân, chỉ yếu hoạt trứ, nhất thiết tổng hội quá khứ đích. Vũ điểm tích lạc tại na thúc bạch hoa thượng, hảo tự hỉ duyệt đích lệ thủy, vũ, dã tích lạc tại ngã đích tâm để, dữ quá vãng đích nhất thiết ly biệt.

Hô hấp, nỗ lực địa hô hấp, không khí triều thấp nhuận đích, thân xuất thủ, thừa tiếp thượng thiên đích ân tứ, tưởng khởi cổ nhân “Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục trung đoạn hồn” đích cảnh tượng, nhất thanh “Tá vấn tửu gia hà xử hữu”, dũng khởi tằng tằng mặc hương. Liệt chủy nhất tiếu, tại vũ vụ trung bôn bào khởi lai, hãn thủy, chưng phát trứ, lai tự tâm để đích lệ thủy, dã nhất hạ phún phát xuất lai, bất khả án nại. Khóc ba, tại giá chủng thiên, một nhân hội tri đạo nhĩ tại khóc khấp, tức sử tri đạo, dã hội dĩ vi, na thị đối thân nhân thâm thâm đích điệu niệm. Vũ, mông lung liễu ngã đích song nhãn, chỉ đắc đình hạ cước bộ, hô xích hô xích địa suyễn khí, nhất ti hân duyệt tòng tâm để vô cùng mạn diên khai lai, sát khứ bất tri thị vũ thủy nhưng thị lệ thủy đích dịch thể, chỉnh cá nhân tòng nội nhi ngoại khinh tùng liễu hứa đa. Chỉnh khỏa tâm, biến đắc ngận bình tĩnh, nhất khỏa thạch tử điệu lạc, bất kiến nhất quyển liên y.

Na ta bi thương đích hồi ức, tựu nhượng tha quá khứ ba, bất dụng tái chấp trứ. Cứu cánh, sinh mệnh hoàn đắc diên tục, thời gian đích niên luân nhưng thị hội bất đình địa vận chuyển, nhất cá hựu nhất cá đích tuần hoàn.

Viễn phương hữu cầm, thiểu nhiên không linh, thanh thanh thôi thiên vũ. Nhi ngã tại giá nhi, an táng liễu quá khứ, thoát thai hoán cốt.

Thanh minh đích vũ, trùng đạm liễu hứa đa. Ngã tưởng, hạ nhất niên, đãi đáo thanh minh vũ thượng, ngã nhưng thị hội phủng thượng nhất thúc tối thành chí đích vấn hầu, ký đáo na phương thế giới, dữ thân nhân phân hưởng tự kỷ đích thu thành.

“Yến tử lai thời xuân xã, lê hoa lạc hậu thanh minh”, nga, hựu thị nhất niên thanh minh thời……

Thanh minh tác văn 600 tự ( 2 )

Mỗi niên lâm cận thanh minh đích thời hầu, tâm trung tổng hội hữu ti đạm đạm đích mạc danh đích ai sầu, bất thậm cường liệt, khước dã huy chi bất khứ, tựu giá dạng tại tâm đầu nhiễu trứ, củ triền trứ. Giá kỉ thiên đích thiên khí ngận thị bất thác, bất tri đạo, thanh minh tiết na thiên, phân phân đích tế vũ thị phủ hội như kỳ nhi chí. Phảng phật hữu giá vũ, thanh minh tài canh năng hiển đắc xuất tha đạm đạm bi lương

Hòa ti ti ức niệm đích vị đạo lai. Thị thanh minh thành toàn giá tràng vũ, canh thị giá vũ sấn thác thanh minh. Vọng trứ phiêu sái đích tế vũ, tài canh năng dẫn đắc nhân môn tâm trung na chủng đạm đạm đích ai sầu hòa tư niệm.

Hồi vị thiếu niên thời, thanh minh tiết hòa vũ, tại ngã đích ấn tượng trung chỉ thị nhất phúc ưu mỹ đích họa quyển. Tùy phong phiêu sái đích tế vũ trung, nhất vị kỵ trứ mã cản lộ đích thanh bần thi nhân, phủ thân hướng trứ nhất cá tiểu mục đồng, mục đồng trạm tại đạo bàng, nhất thủ ác trứ tiên tử, nhất thủ dao dao chỉ trứ gian thảo phòng. Thảo phòng thượng không, nhất diện hồng sắc đích tửu phiên tại bạc bạc đích tế vũ trung thời ẩn thời hiện. Giá đại khái thị nguyên vu 《 thanh minh 》 giá thủ thi ba. “Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn. Tá vấn tửu gia hà xử hữu? Mục đồng dao chỉ hạnh hoa thôn.” Tại ngã vô ưu đích tuế nguyệt lí, giá thủ thi sở cấp dư ngã đích tựu thị giá dạng nhất chủng điềm mỹ đích ý cảnh.

Thiếu niên vô ưu đích thời quang tổng thị đoản tạm đích, tựu tượng đồng niên phóng khởi đích nhất chỉ phong tranh, tránh đoạn tuyến, tiện tiêu thất đích vô ảnh vô tung, đáo xử dã tầm mịch bất đáo. Tiệm tiệm địa, thanh minh đối vu ngã, tiện đa nhất ti đạm đạm đích ai sầu, dũ lai dũ trọng, đặc biệt thị ngoại công ly khứ hậu, giá cảm giác canh gia cường liệt. Tại ngã đích ấn tượng trung, ngoại công thị nhất vị từ tường đích lão nhân, đối ngã đặc biệt đích hảo, khả năng thị ngã bỉ giác quai đích duyên cố ba. Ngoại công tẩu hậu, mỗi niên đích thanh minh hòa tha đích tế nhật, ngã tâm trung đô hội ngận ai thương. Hữu nhân thuyết, đối biệt nhân đích tư niệm hội tùy trứ thời gian đích lưu thệ, việt lai việt đạm. Ngã tưởng, hoặc hứa đối vu chí ái thân nhân đích tư niệm kháp kháp dữ chi tương phản ba. Tức sử quá tái trường đích thời gian, tại mỗi thứ ức khởi tha môn âm dung tiếu mạo thời, ngã môn đích tâm trung tổng hội hữu ta toan toan lương lương đích cảm giác ba. Na phạ thị thập niên, kỉ thập niên, giá chủng cảm giác dã bất hội giảm nhược, tiêu thất, phản nhi hội biến đích canh gia cường liệt. Chính nhân như thử, thanh minh tiết tài hội thành vi nhất cá lưu truyện thiên niên đích nhật tử; thanh minh thời tiết đích tế vũ, tài hội miên miên bất tuyệt địa phân phân nhi chí, giá đại khái thị đối vu nhân môn tâm trung ai sầu đích cảm ứng ba.

Hựu thị thanh minh. “Nam nhi hữu lệ bất khinh đạn”, ngã bất năng lưu lệ, na chỉ hữu bái thác thanh minh đích tế vũ, hi vọng tha như kỳ nhi chí, tựu toán thị thế nhân dục lưu nhi nan lưu đích lệ ba ( văn chương duyệt độc

Thanh minh tác văn 600 tự ( 3 )

Thanh minh tiết tức tương đích thời hầu, ngã môn chu lục, chu thiên thượng học một phóng giả. Ngã vấn mẫu thân giá chu vi thập ma giá ma đặc thù, chu lục, chu thiên yếu thượng khóa, liên hưu tức đích thời gian dã một hữu. Khả thị mẫu thân cáo tố ngã giá chỉ thượng lưỡng thiên học, kỳ thật chu nhất, chu nhị, chu tam yếu phóng tam thiên giả. Ngã kinh nhạ đích oa liễu nhất thanh! Mẫu thân thuyết giá hạ nhĩ cao hưng liễu ba.

Ngã giá tam thiên giả quá đích phi thường hảo, đệ nhất thiên mẫu thân hồi lão gia thượng phần liễu, gia lí chỉ thặng ngã hòa phụ thân liễu, nhân vi tỷ tỷ dã khứ thượng học liễu, kỳ thật na thiên ngã dã bất thị một khóa, nhi thị khóa ngoại hưng thú ban. Ngã tảo thượng khởi sàng ngoạn liễu nhất hội, tựu khứ thượng khóa liễu, nhân vi mẫu thân hồi lão gia thượng phần khứ liễu, nhân thử ngã hòa phụ thân chỉ hảo tọa công giao xa khứ thượng khóa, thượng hoàn khóa ngã hòa phụ thân chuẩn bị hồi gia, chính tẩu liễu, phụ thân cáo tố ngã kim thiên đích vũ đạo khóa bất thượng liễu, nhi thả phụ thân hoàn thị tiếu đối ngã thuyết, kỳ thật thị chân đích. Ngã dĩ vi thị phụ thân hòa ngã khai ngoạn tiếu liễu, khả thị hồi đáo gia mẫu thân chính tại khán điện thị, ngã thượng hoàn xí sở, phụ thân hòa mẫu thân tại nhất khởi khán điện thị, kiến mẫu thân hoàn bất cấp đái ngã khứ thượng vũ đạo khóa, ngã tựu vấn mẫu thân, thập ma thời hầu đái ngã khứ thượng vũ đạo khóa nha! Mẫu thân thuyết, vũ đạo lão sư sinh bệnh liễu, kim thiên bất khứ thượng khóa liễu. Nguyên lai phụ thân thuyết đích thị chân thoại!

Thanh minh tiết giá thiên, nhàn một sự. Mẫu thân đái ngã khứ công viên tầm trảo xuân thiên.

Ngã môn nhất tẩu tiến công viên tựu khán đáo nhất khỏa mậu thịnh đích ngọc lan hoa, mãn thụ bạch sắc đích hoa đóa tranh tương nộ phóng, chỉnh cá thụ chi đô bị bạch sắc đích hoa đóa yêm một liễu, tựu tượng nhất bả đả khai đích bạch sắc hoa tán nhất dạng.

Tiếp ngã môn hựu bị đào hoa hấp dẫn. Mân hồng sắc đích đào hoa, tiên diễm đích bất năng tái tiên diễm liễu. Mỗi nhất cá chi đầu đô thịnh khai mân hồng sắc đích hoa đóa, chân hữu nhất chủng “Thiên đóa vạn đóa áp chi đê” đích cảm giác. Dẫn lai hứa đa du khách lai thưởng hoa, phách chiếu. Tại hà biên bối âm xử, nhất chu đào thụ hàm bao đãi phóng. Hồng sắc đích hoa bao tượng nhất khỏa khỏa hồng sắc đích trân châu quải mãn chi đầu, ngã canh hỉ hoan mãn thụ đích hồng trân châu.

Ngã môn hựu khứ tầm trảo anh hoa, khả tha dĩ kinh khai bại liễu. Nhân vi tiền kỉ thiên anh hoa chính thịnh khai đích thời hầu hạ vũ, phiêu lượng hoa đóa bị vũ đả hạ lạc liễu mãn địa, phô tại địa thượng tựu tượng cấp lục sắc đích thảo địa cái liễu nhất tằng phấn sắc đích bị tử, cách ngoại phiêu lượng.

Tử đằng hoa, tha phi thường đặc biệt hòa kỳ tha hoa đô bất nhất dạng, kỳ tha hoa thị ngũ cá hoa biện, chỉ hữu tử đằng hoa một hoa biện, tha trường đích tượng dương hòe hoa đích quả thật nhất dạng; tha trường đích phương thức dã phi thường đặc biệt, kỳ tha hoa thị trường tại chi đầu, nhi tha thị thụ càn thượng mạo xuất lai đích nhất thốc nhất thốc đích. Giá ta nhất thốc thốc tử sắc đích hoa bả thụ chi bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật, tượng hữu nhân cấp thụ chi xuyên thượng liễu tử sắc đích hoa y phục.

Ngã hoàn phát hiện sơn pha thượng, đại thụ hạ hữu nhất chủng bất tri danh đích tiểu thảo. Tha tiễu tiễu địa tại na lí sinh trường, khai xuất phi thường tiểu phi thường tiểu đích lam sắc đích hoa đóa. Viễn viễn vọng quá khứ, lam sắc đích tiểu hoa đóa tượng lục sắc địa thảm thượng đích tinh tinh, tinh tinh điểm điểm đích chân phiêu lượng nha!

Ngã trảo đáo xuân thiên liễu, xuân thiên tại thịnh khai đích hoa đóa lí, nhân thử xuân thiên tài giá ma phiêu lượng!

Thanh minh tác văn 600 tự ( 4 )

Thanh minh tiết, hựu lai lâm liễu, ngã ngốc ngốc địa vọng trứ thiên không, bất cấm hựu hãm nhập liễu đối mỗ gia đích hoài niệm. Do vu tại ngã na huyến lệ đa thải đích đồng niên sinh hoạt trung, mỗ gia cấp ngã đích ấn tượng thái thâm khắc liễu, mỗ gia cấp dư ngã đích ái thật tại thái đa thái đa liễu.

Ngã y cựu ký đắc, mỗ gia đích na trương kiểm hòa na song thủ, na trương bố mãn trứu văn nhi hựu sung mãn tinh thần đích kiểm hòa na song thương kính hữu lực khước hựu đột ngột trứ thanh cân đích thủ, tha môn tằng kinh hòa mỗ gia nhất khởi……

Nhi thời, ngã nhất trực đô thị bị mỗ gia mỗ mỗ lạp xả đại đích. Thường thường tùy mỗ gia mỗ mỗ khởi đắc ngận tảo, lão thị tố tại nhất trương tiểu mộc đắng thượng khán trứ mỗ gia tảo địa. Mỗ gia nã trứ nhất bả tảo bả tại nhai đạo thượng tảo, ngã ni, tựu nã trứ bỉ tự kỷ ải nhất điểm nhi đích tảo bả loạn vũ, thường thường lộng đắc đáo xử đô thị hôi trần. Mỗ gia tính tình ôn hòa, dã bất thuyết thập ma, chỉ hảo nhất biến biến địa tảo, hào vô oán ngôn. Na thời hầu, ngã hoàn tiểu, khán đáo mỗ gia thiên thiên thanh tảo nhai đạo, bất cấm dã hữu nhất ta nạp muộn, thường thường xả trứ mỗ gia đích y giác, lược hiển đào khí địa vấn: “Mỗ gia, vi thập ma, nhĩ thiên thiên yếu thanh tảo nhai đạo nha, nhĩ hựu bất thị thanh khiết công?” Mỗ gia dã tựu triều ngã nhất tiếu, kế tục tảo địa liễu. Ngã khán trứ mỗ gia đích tiếu dung, dã tựu tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, hoàn bất thời “Úc” kỉ cú ứng thanh. Hậu lai, tùy trứ niên linh đích tăng trường, cửu nhi cửu chi, mỗ gia thanh tảo nhai đạo đích nguyên nhân ngã dã thanh sở liễu, tâm để lí đối mỗ gia dã bất miễn sản sinh liễu kỉ phân kính bội.

Nhất thứ, đông thiên thời phân, thiên khí hàn lãnh, ngã cương khởi sàng hạ lâu, hựu kiến mỗ gia tại tảo địa. Ngã tẩu xuất khứ, tọa tại môn khẩu đích tiểu bản đắng thượng, thác trứ hạ ba ngốc ngốc địa khán trứ mỗ gia, quá liễu hảo nhất trận nhi, mỗ gia tài kiến ngã tọa tại ngoại diện, lập khắc bả tự kỷ thân thượng đích miên áo thoát hạ lai, cấp ngã phi thượng. Ngã đương thời tái khán mỗ gia đích thời hầu, phát hiện tha đích thủ dĩ, đống đắc thông hồng, chủy thần phiếm thanh, khả na thời mỗ gia dĩ kinh tại tảo địa liễu……

Mỗ gia, hựu nhất niên đích xuân thiên đáo liễu, nâm hỉ hoan đích đào hoa hựu khai liễu, tán phát trứ nê thổ đích khí tức, nâm, khả văn đáo liễu tha môn đích phân phương, cảm tri đáo liễu hữu cá đồng trĩ đích tâm linh tại hô hoán nâm, tại hô hoán nâm a!

Hiện tại, tuy nhiên mỗ gia dĩ kinh bất tại nhân thế, đãn mỗ gia đích âm dung tiếu mạo khước thời thường tại ngã đích não hải lí phù hiện. Do vu, mỗ gia cấp ngã na vô tư đích ái thật tại thái đa liễu, tha na cần lao phác thật đích hình tượng cấp ngã đích ấn tượng thái…… Thái thâm khắc liễu!

Thanh minh tác văn 600 tự ( 5 )

Ngã môn bộ lí thông thông đích tẩu tiến liễu tứ nguyệt, hựu nghênh lai liễu nhất niên nhất độ đích thanh minh tiết. “Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn”, giá thị đường đại thi nhân đỗ mục tả đích, tha sung phân biểu đạt liễu thi nhân đích trầm trọng tâm tình, dã biểu đạt liễu ngã môn thử thời thử khắc đích tâm tình.

Kim thiên hựu phùng thanh minh tiết, ngã môn học giáo tổ chức tứ niên cấp toàn thể sư sinh khứ liệt sĩ lăng viên tảo mộ. Thiên không hôi mông mông đích, một hữu phong, dã một hữu dương quang. Nhất lộ thượng ngã môn phi thường trầm mặc, đáo liệt sĩ lăng viên môn khẩu, ngã môn cá cá thần tình canh gia nghiêm túc, nhân vi ngã môn thính lão sư thuyết quá liệt sĩ lăng viên thị nhất cá thần thánh đích địa phương, giá lí mai táng trứ hứa đa anh liệt đích linh cữu.

Nhất tiến đại môn nhất tọa cao đại ước thập tứ mễ đích thạch bi ánh nhập nhãn liêm, thượng diện tả trứ “Nhân dân anh hùng vĩnh thùy bất hủ” giá bát cá đại tự. Cử hành hoàn trang nghiêm đích tảo mộ nghi thức hậu lão sư nhượng ngã môn tự do tham quan lăng viên, tham quan hoàn hậu tại kỷ niệm bi tiền tập hợp; đồng học môn đô bả tiểu bạch hoa giao cấp ngã hòa lánh ngoại lưỡng cá đồng học tổ thành đích nhất cá tam nhân tiểu tổ, do ngã môn tam nhân đại biểu đại gia khứ tế điện na ta anh liệt, lai đáo liệt sĩ mộ tiền ngã môn tại mỗi cá liệt sĩ bi tiền đô hiến thượng nhất đóa tiểu bạch hoa, ngã môn tại tâm lí đối anh liệt môn thuyết an tức ba! Tâm lí diện cảm tưởng vạn thiên ngận mâu thuẫn, dã ngận củ kết, tưởng tưởng giá ta anh liệt, tha môn bả ái hiến cấp liễu an khang nhi nữ, bả sinh mệnh hiến cấp liễu an khang đích kiến thiết phát triển, khả hựu hữu thùy ký đắc tha môn đích anh hùng cố sự ni? Hi vọng an khang đích nhi nữ đô bất yếu vong ký, bất yếu vong ký ngã môn kim thiên đích hạnh phúc thị tha môn dụng tiên huyết hòa sinh mệnh hoán lai đích, ngã môn yếu gia bội trân tích!

Tối hậu ngã môn hoàn phát hiện hữu nhất ta phần vị thượng một hữu mộ bi, lăng viên đích quản lý nhân viên cáo tố ngã môn nguyên lai giá ta trường miên vu thử đích vô danh liệt sĩ môn đô thị nhất cửu bát tam niên an khang đột phát hồng tai thời tham gia kháng hồng thưởng hiểm nhi ngộ nan đích lan châu đích quân khu đích giải phóng quân chiến sĩ, tha môn đô bị mai táng tại dị địa tha hương tái dã bất năng hồi đáo sinh tha môn dưỡng tha môn đích cố hương, nhất tưởng đáo giá lí ngã môn kỉ cá nam sinh đô nhiệt lệ doanh khuông, tình bất tự cấm đắc thâm thâm đích hướng giá ta vô danh anh hùng môn tam cúc cung, biểu đạt ngã môn đích kính ngưỡng hòa ai tư; tuy nhiên giá lí một hữu lưu hạ tha môn đích tính danh, khả giác đắc tha môn thị ngã tâm trung tối vĩ đại đích nhân, tối thân cận đích nhân, tối khả kính đích nhân, tha môn thị vi ngã môn đích hạnh phúc sinh hoạt nhi hi sinh đích, ngã yếu ký trụ tha, dĩ hậu mỗi niên đích thanh minh tiết ngã đô hội lai tế bái tha môn, nhượng tha môn tại thiên chi linh đắc đáo an úy, cảm đáo hạnh phúc!

Thử thời, thiên không phiêu phi trứ tế vũ, ngã đích nhãn lí bão hàm trứ lệ tích. Na cú “Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn” hựu tại ngã nhĩ biên hưởng khởi, giá khả năng thị đối thanh minh tiết tối hảo đích thuyên thích ba!

Thanh minh tác văn 600 tự ( 6 )

Dạ lí vũ thanh, nhàn độc tống từ, thính bắc tống từ nhân yến thù thiển ngâm: “Yến tử lai thời xuân xã, lê hoa lạc hậu thanh minh”. Phiên quá kỉ hiệt, hựu thính kiến yến thù đệ thất tử yến kỉ đạo thán tức: “Vũ yên miên vũ quá thanh minh”.

Tâm lí mạch địa nhất kinh, xuân xã dĩ quá, thanh minh hựu chí liễu.

Bất tri bất giác gian, ngã môn thác quá liễu quý tiết, hựu thác quá liễu hồi ức, chỉ thặng hạ nhất phúc đối liên, tại nhật trường phi nhứ khinh đích thời quang lí hoảng du: “Đông chí đại địa, sương hàng phòng diêm, khán đại tuyết tiểu tuyết nhất phiến bạch lộ. Hạ chí thử thiên, kinh chập đình tạ, phán đại hàn tiểu hàn toàn thiên thanh minh.”

Xuân quý tế tự thổ địa thần đích nhật tử. Cổ vô định nhật, tiên tần, hán, ngụy, tấn các đại trạch nhật bất đồng. Tự tống đại khởi, dĩ lập xuân hậu đệ ngũ cá mậu nhật vi xã nhật, tục xưng “Xuân xã”. “Xuân xã” hữu quan xã, dân xã chi phân. 《 lễ ký. Minh đường vị 》 hữu quan xã đích ký tái: “Thị cố hạ chước, thu thường, đông chưng, xuân xã, thu tỉnh, nhi toại tại chá, thiên tử chi tế dã.” Đường thi nhân trương tịch, vương giá tắc miêu hội liễu dân xã đích thịnh cảnh “Đình tiền xuân điểu trác lâm thanh, hồng giáp la nhu phùng vị thành. Kim triều xã nhật đình châm tuyến, khởi hướng chu anh thụ hạ hành.” “Tang chá ảnh tà xuân xã tán, gia gia phù đắc túy nhân quy.”

Sinh vu sơn dã hương thôn, đối thổ địa hòa thời lệnh hữu đặc thù đích cảm tình, tại hưởng thụ phong thịnh vị mỹ đích thực vật thời, ngã môn tổng thị niệm niệm bất vong “Thổ địa công công” đích ân đức. Tại miên dương, tối long trọng đích “Xuân xã” kỳ phúc nghi thức, mạc quá vu an huyện tuy thủy quan đích “Xuân xã thải kiều”. Giá tọa kiều khiếu “Thái bình kiều”, thủy kiến vu thanh gia khánh tứ niên ( công nguyên 1799 niên ), cự kim hữu 200 dư niên lịch sử, kiều thân vi 20 dư mễ cự hình đan khổng hồ giá, do như nhất đạo thải hồng hoành ngọa thủy thượng, tố hữu “Ngư động sơn tiền huyền bán nguyệt, hổ đầu nham hạ kiến trường hồng” đích mỹ dự. Bất tri tòng hà thời khai thủy, đương địa bách tính đốc tín, tại “Xuân xã” nhật giá thiên đáo giá lí lai thải kiều, khả tiêu tai miễn nan, kỳ đảo bình an. Hậu lai, giá chủng tập tục bị đích nhân liễu giải, trục tiệm thành liễu xuyên tây bắc tối phụ thịnh danh đích dân gian xuân xã hoạt động. Mỗi đáo “Xuân xã” nhật, thái hoa tùng trung, tiên pháo trận trận, triều thủy bàn đích nhân lưu phân phân vân tập vu thử, miên diên sổ thập công lí, vi tự kỷ hòa gia nhân kỳ phúc.

Dữ “Yến tử lai thời xuân xã” đích huyên hiêu tương phản, “Lê hoa lạc hậu thanh minh” tựu hiển đắc lãnh thanh liễu.

Thanh minh kí thị tiết khí hựu thị tiết nhật, cổ thời dã khiếu tam nguyệt tiết, hữu xx đa niên lịch sử. “Vạn vật sinh trường thử thời, giai thanh khiết nhi minh tịnh. Cố vị chi thanh minh.” Thanh minh tiết hậu vũ thủy tăng đa, vạn vật do âm chuyển dương, thổ cố nạp tân, nhất phái xuân hòa cảnh minh chi tượng. Thanh minh nguyên bổn hoan nhạc chi tiết, đại vũ cố lí bắc xuyên, lịch lai hữu “Thanh minh” hạ trị thủy thành công chi thuyết, hương nhân bôn tẩu tương cáo, cộng khánh thiên hạ thái bình. Tòng đường đại khởi, “Thanh minh” tiệm thành xuân du đạp thanh đích đại danh từ, thả lịch đại thừa tập thành vi tập quán, nhân môn tại giá cá thời tiết, phân phân tẩu xuất hộ ngoại, đạp thanh, giao du, đãng thu thiên, thích túc cầu, đả mã cầu, sáp liễu, bạt hà, đấu kê…… Kỳ nhạc dung dung. Hài tử môn tối chung tình đích, tắc yếu sổ phóng phong tranh, hữu đích phong tranh thượng hoàn trang hữu trúc địch, kinh phong nhất xuy năng phát xuất hưởng thanh, do như tranh đích thanh âm, cư thuyết phong tranh đích danh tự dã tựu thị giá ma lai đích.

Thanh minh tác văn 600 tự ( 7 )

Mỗi cá nhân tại sinh hoạt trung đô hội kinh lịch quá hứa hứa đa đa đích đệ nhất thứ, mỗi cá đệ nhất thứ đô khả năng hữu thất bại đích lệ thủy, dã hữu thành công đích hỉ duyệt, hữu thời hoan khoái, hữu thời thương tâm, hữu thời dã hội hữu ý tưởng bất đáo đích thu hoạch.

Thanh minh na thiên tảo thượng, ngã chính hảo cảm mạo, nhất điểm vị khẩu đô một hữu, chỉ tưởng cật hàm thái bính. Vu thị, mụ mụ đái ngã đáo ngoại diện mãi, khả thị liên tục trảo liễu hảo kỉ gia, đô một mại hàm thái bính. Ngã sàm đích yếu tử, mụ mụ chỉ hảo khiếu ngã ngoại bà chuẩn bị công cụ dữ nguyên liêu, vãn thượng tố cấp ngã cật.

Ngã nhất hồi đáo gia, tựu yếu cật hàm thái bính, khả thị ngoại bà hoàn cương cương khai thủy ni, ngã bất cấm dã lai liễu hưng thú, ngã tưởng bang trợ ngoại bà, dã thí thí tự kỷ đích thủ nghệ.

Ngoại bà nã khởi mễ phấn, phóng thượng thích lượng đích thủy, lai hồi giảo phan, tương mễ nhu khởi liễu nhất đoàn, khán khán soa bất đa hòa hảo liễu, tựu tương mễ phấn nhu thành nhất tự hình, nhiên hậu dụng thái đao thiết thành nhất đoạn nhất đoạn, tái niết thành oản hình, lí diện phóng thượng hàm thái, đậu hủ càn, trư nhục đẳng tố thành đích hãm, dụng thủ chỉ tương tứ chu án thuận tự niết tại nhất khởi, sơ khán thượng khứ tượng cá giáo tử, nhiên hậu tế tế địa nhu thành viên hình, sảo vi áp nhất áp, thành vi đại bính trạng. Ngã dã học ngoại bà đích dạng tử, thí trứ học ngoại bà đích động tác tố liễu nhất thứ, kết quả khán thượng thị tứ bất tượng, tức bất tượng giáo tử, dã bất tượng bính, nhất ta niết đắc bạc đích địa phương, hãm nhi hoàn lộ xuất lai liễu, tuy nhiên tố đắc bất hảo, ngoại bà hoàn biểu dương liễu ngã, thuyết ngã đổng đắc lao động. Ngã hoàn sấn cơ vấn ngoại bà, thanh minh vi thập ma yếu cật thanh minh bính. Ngoại bà thuyết, giá thị thượng thiên niên tiền cổ nhân lưu hạ đích phong tục tập quán. Nga, nguyên lai, nhất cá tiểu tiểu thanh minh bính hoàn thị hữu thượng thiên niên đích lai lịch ni! Ngoại bà tố hảo liễu hảo đa cá hậu, tựu tại bình để oa lí, tiên đảo thượng du, nhiệt khởi lai hậu tái phóng bính, tựu giá dạng nhất cá cá tiên khởi lai, ngã tương tự kỷ na cá tố hảo liễu đích bính nhi dã phóng tại oa lí. Ngoại bà dụng sao thái đích tiểu sạn tử lai hồi phiên động, dĩ miễn tiêu liễu. Quá liễu nhất đoạn thời gian hậu, ngoại bà thuyết, thục liễu. Mễ phấn đoàn tựu biến thành liễu hàm thái bính —— thanh minh bính liễu. Ngã tựu bách bất cập đãi địa giáp khởi tự kỷ tố thành đích na nhất cá lai thường thường vị đạo, bất thác, hoàn chân hương ni!

Thi nhân lục du hữu thi thuyết: “Chỉ thượng đắc lai chung giác thiển, tuyệt tri thử sự yếu cung hành”. Tuy nhiên nguyên lai thuyết đích thị tố học vấn, kỳ thật dã thích dụng vu hứa đa sự tình thượng. Giá thứ, ngã tự kỷ thân thủ chế tác thanh minh bính, giá tất cánh thị ngã đệ nhất thứ thân thủ tố đích, tiên thục liễu dĩ hậu, cật khởi lai ngã cảm đáo đặc biệt hữu vị đạo, dã thể hội đáo liễu ngoại bà đích tân khổ dĩ cập tự kỷ lao động thu hoạch đích khoái nhạc.

Thanh minh tác văn 600 tự ( 8 )

Xuân thiên thải đạp trứ đạm đạm đích tiết tấu, bạn tùy trứ sàn sàn miên miên đích vũ tích tiễu nhiên hàng lâm nhân gian, tịnh vi cha môn sao lai kim thiên đặc thù đích tiết nhật. Tại giá cá tiết nhật lí, tổng hữu nhất ta nhân thành vi cha môn cộng đồng đích hồi ức, nhượng cha môn ký khởi. Thị đông phương thăng khởi đích triều hà, hòa bình thị nhĩ môn bất tẫn đích truy cầu, nhượng cha môn thâm thâm miến hoài, mặc mặc ai tư.

Tổ quốc nhất trực dĩ lai, kinh lịch liễu hứa đa phong vũ, sở hữu đích thương tang tả mãn liễu lịch sử. Đãn tại tai nan đích khảo nghiệm diện tiền, thân vi viêm hoàng tử tôn đích cha môn đô thản nhiên diện đối, nhân vi cha môn tri đạo, đảng kỳ tại giá nhất khắc, chính tại vi cha môn vị vu lam thiên thượng cao cao phiêu dương trứ, nhiên thiêu trứ cha môn tâm trung đích tín niệm. Nhân vi hữu liễu giá phân tín niệm, cha môn tại tai nan diện tiền bảo trì vi tiếu, tỏa chiết đả bất khoa cha môn đoàn kết tại nhất khởi đích dũng khí dữ kiên cường.

5·12 thị nhất cá vĩnh viễn minh khắc tại ngã tâm trung đích, tại ký ức trung vĩnh viễn hội phát xuất ẩn thống đích nhật tử. Tại nguy nan chi tế, thị đỗ chính hương lão sư, dụng tự kỷ đích thân khu hộ hữu hài tử môn tẩu xuất tức tương tháp hãm đích môn, tự kỷ tắc đáng trụ liễu trụy lạc đích hoành lương. Di hám đích thị, đỗ chính hương lão sư một năng hạnh tồn. Đãn hạnh vận đích thị, tha nhưng nhiên hoạt tại cha môn tâm trung, thành vi cha môn tâm trung bất khả ma diệt đích anh hùng.

Ngã tằng kinh thiên chân đích nhận vi, tử vong bất quá thị sinh mệnh tòng phản phương hướng đích quỹ đạo vận hành bãi liễu. Khả thị, đương sinh mệnh liệt xa mãnh nhiên chuyển loan đích na nhất sát na, ngã đột nhiên giác ngộ liễu, tử vong tịnh bất tượng động họa phiến lí đích na dạng khinh linh sái thoát. Tha hội tại điệu chuyển xa đầu đích na nhất sát na, lưu hạ vô pháp dũ hợp đích thương ngân, tha hội nhượng lệ thủy càn hạc, nhượng tiên huyết đoạn lưu, triệt để đích hủy điệu nhất điều hoạt sinh sinh đích sinh mệnh. Nhi tha khước bất hội cấp dư sinh tử chi mê đích mê để. Tại phát sinh tai nan chi tiền, ngã tòng lai một hữu cảm thụ đáo tử vong giá khả phạ đích từ hối, ly cha môn như thử tương cận; tòng lai một hữu cảm thụ đáo sinh tử giá đạo khổ nan đích phương trình như thử trầm trọng. Như quả bất thị sự thật, ngã vĩnh viễn bất hội tương tín “Tử vong” giá cá từ hối, hội hào bất lưu tình địa thôn phệ anh hùng đích sinh mệnh!

Đỗ chính hương lão sư, tối chung hoàn thị huề đái trứ tử vong ly khứ liễu, đãn tha đích nhân sinh khước hữu nhất cá tinh thải đích kết vĩ. Tuy nhiên giá cá kết vĩ tàn khốc nhi thê mỹ, đãn thị nhĩ bả nhất sinh trung tối vĩ đại đích ái khắc tại liễu chúng đa nhân đích sinh mệnh lí, nhượng nhân đích sinh mệnh diễm dương cao chiếu……

Thanh minh tác văn 600 tự ( 9 )

Thanh minh tiết giá kỉ thiên, tổng thị tế vũ miên miên hạ cá bất đình, lão thiên phảng phật dã hữu ý địa tuyển nhiễm mê mông ảm nhiên đích khí phân, cấp nhân đái lai ưu sầu hòa bi thương, đãn đối vu tảo mộ đích ` nhân lai thuyết thị tái ứng cảnh bất quá, ngã hòa ba ba mụ mụ nhân vi tư niệm gia hương, tiện nhất khởi hồi đáo hương hạ dữ gia nhân nhất khởi lai tảo mộ hòa đạp xuân, cảm thụ bạn tùy ưu thương đích mỹ.

Khứ đích thời hầu chính thị tảo thượng thất điểm đa, thái dương tài cương trích điệu diện sa. Ngã môn lai đáo nhất tọa bất tri danh đích tiểu sơn thượng, bán sơn yêu thượng hữu tằng tổ phụ tổ mẫu đích mộ. Nhất gia nhân huề đái tửu thực, thủy quả, chỉ tiền, tiên pháo thượng sơn. Đáo mộ tiền, bả thực vật cung tế thượng khứ, tái tương chỉ tiền phần hóa, minh pháo kỳ đảo, tái vi phần mộ bồi thượng nhất ta tân thổ, tài thượng kỉ chu xuân thiên cương trương xuất lai đích tiên hoa sáp tại mộ thượng. Tiếp hạ lai tái khứ điểm nhiên chá chúc hòa hương, nhất gia nhân bài trứ đội cấp tổ tiên khái đầu, đương ba ba khái đầu thời, tâm lí tưởng trứ tằng tổ mẫu dĩ tiền đông ái tha đích tràng cảnh, song tất khinh khinh quỵ hạ song thủ hợp thập, nhãn tình mục thị tiền phương......

Hồi khứ đích lộ thượng chính xảo hạ khởi vũ, niên niên thanh minh đô phùng vũ, na vũ tựu tượng nhân môn tế bái tổ tiên thời lưu hạ đích lệ thủy, tại thiên không trung phi vũ trứ, mặc mặc khóc khấp trứ! Tập quán tại thanh minh tiết khán vũ, lâm vũ. Như quả na nhất niên phá lệ bính thượng cá đại tình thiên, phản đảo giác đắc giá cá tiết bất viên mãn, hữu ta tàn khuyết.

Tẩu trứ tẩu trứ, lai đáo điền dã lí, tiểu lộ đích lưỡng bàng khai mãn cương cương trán phóng đích tiên hoa, khán thượng khứ hoa đóa đô bị vũ thủy áp loan yêu. Vũ đình, viễn xử xuyên lai kỉ thanh kiều nhu đích điểu khiếu, thanh âm thị đa ma đích hòa hài động thính, giá chủng cảnh giới kí khiếu nhân kinh thán, hựu khiếu nhân thư phục.

Mạn mạn địa, tịch dương đích tối hậu nhất mạt dư huy trầm hạ khứ. Không khí biến đắc dị thường ngưng trọng, tượng tích mãn hôi trần đích cổ ốc, ngưng trọng, thê lương, u ám. Vi phong tại thụ chi thượng triền nhiễu trứ, tượng thị đào khí đích hài tử, lộng đắc thụ chi thượng đích nộn diệp sắt sắt phát đẩu. Nhất thiết đô hoàn thị thấp lộc lộc đích, ủng tễ

Đích tiểu hạng, gia gia hộ hộ môn tiền đích tự hành xa, huyền quải đích điều phúc, hoàn hữu na ta biểu tình ngưng trọng đích nhân môn. Tựu tượng thị bạch cư dịch 《 hàn thực dã vọng ngâm 》 lí thuyết đích na dạng “Điểu đề thước táo hôn kiều mộc, thanh minh hàn thực thùy gia khóc. Phong xuy khoáng dã chỉ tiền phi, cổ mộ lũy lũy xuân thảo lục”

Tuy nhiên thanh minh tiết thị nhất cá trầm trọng đích tiết nhật, đãn tại noãn xuân tứ nguyệt thị mỗ cá thanh minh, lập vu phất khởi vạn thiên sầu tự đích tế phong trung, tài bất chí vu diện đối tử khí trầm trầm đích mộ bi, chỉ hồi khứ không dư u u đích ai thán hòa vô biên đích chỉ trách.

Khứ tầm trảo thanh minh tiết đích mỹ ba, trú túc tại na độc nhất vô nhị đích xuân sắc trung, nhĩ tổng hội phát hiện đích!

Thanh minh tác văn 600 tự ( 10 )

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn” thanh minh tiết, thị tế tổ hòa tảo mộ đích nhật tử.

Kim thiên, ngã khứ liễu lão gia, khán trứ na du thái hoa tại lộ biên đích điền dã trán phóng, ngã diện tiền trục tiệm phù hiện xuất mô hồ đích kiểm bàng, na thị ngã mỗ gia. Dĩ kinh khứ thiên đường hưởng thụ thanh tĩnh đích mỗ gia.

Đắc tri giá cá tiêu tức đích na nhất niên, ngã hoàn tiểu, đãn thâm khắc đích ký đắc mụ mụ lưu trứ lệ, xuyên trứ hiếu y, ô yết trứ hồi đáp ngã truy vấn đích vấn đề: “Mỗ gia tử liễu……” Thuyết hoàn tiện nhiễu khai ngã hướng tiền tẩu, ngã não trung hỗn loạn, hữu mụ mụ thương tâm đích dạng tử, hữu mỗ gia tuy nhiên chỉ năng thảng tại sàng thượng khước y cựu quan tâm ngã đích thoại. Giá thời ngã thí trứ nhượng tự kỷ vi tiếu, khả bi thống cảm tùy chi nhi lai, chỉ năng miễn cường câu khởi chủy giác, vọng trứ đích thiên thượng đích tiểu tinh linh khinh tọa tại du thái hoa thượng, tùy tức tiêu thất. Ngã hữu chủng cường liệt đích dục vọng, xúc mạc đáo tha môn, đãn vi thập ma cách trứ nhất tằng thuyết bạc dã bất bạc, thuyết hậu, khước dã bất hậu đích xa song, na ta tiểu tinh linh ly ngã thuyết viễn dã bất viễn, thuyết cận, khước dã bất cận.

Mỗi thứ khứ thiêu chỉ tiền, ngã mụ mụ tổng thị hữu lý do cự tuyệt ngã cân trứ khứ. Giá thứ dã bất lệ ngoại: “Kim thiên hạ vũ lạp, địa thượng đô thị nê thổ, nan đạo nhĩ tưởng nhượng hài tử tạng liễu mạ?” Khán tự bình đạm ngu nhạc đích thoại ngữ, khước tê liệt liễu nội tâm nhất dạng đích đông thống, vọng hướng mụ mụ dĩ kinh bất thiếu trứu văn đích kiểm bàng, phân bất thanh nội tâm chân chính tâm tình đích vi tiếu, na khinh khinh chiến đẩu đích thủ chỉ. Ngã bế thượng chủy, kế tục vọng hướng ngoại diện đích điền dã phát ngốc.

Hồi lai đích thời hầu, vũ dĩ kinh đình liễu, ai! Nhất lộ thượng, muội muội trĩ nộn đích thoại ngữ sung mãn thiên chân vô tà, ngã tại nhất bàng thính trứ tha dữ mụ mụ đích hi tiếu, thời nhi sáp thượng kỉ cú. Trường đại liễu, phiền não dã tùy chi tăng đa, ba ba thuyết ngã “Thiên kim nhất tiếu”, liên nhất trương vi tiếu đích tự phách đô tác vi thủ cơ trác diện, mụ mụ thuyết bất thích hợp mại phục sức, tổng thị vấn ngã: “Đáo để hỉ hoan thập ma?”

Khả thị tự kỷ phảng phật dã dung nhập giá “Phật hệ xã hội” hựu tự hồ thị dung lục đích nhất cá nhân, ngã bất tri đạo ngã đáo để thị chẩm ma dạng đích nhất cá nhân, đãn thị ngã tri đạo, ngã tâm cơ tuy bất thâm đãn khước cú sái nhất nhân, ngã hòa bằng hữu tại nhất khởi thời, ngã thị nhất cá hợp quần nhiệt tình đích nhân, ngã dã hưởng thụ kỳ trung; hồi đáo gia, ngã thị nhất cá an tĩnh quả ngôn đích nhân, kỳ thật ngã dã pha năng hưởng thụ giá chủng không bạch đích thời khắc. Kỳ thật ngã hữu nhất điểm tinh thần khiết phích, chúc vu tự kỷ đích không gian, ngã bất hi vọng thụ đáo nhất điểm thúc phược, như quả ngã tại nhân tình trung cảm đáo áp lực, ngã bỉ nhất bàn nhân canh bất năng nhẫn thụ, ngã chúc vu nhất cá ngoại biểu nhiệt tình nội tâm lãnh tĩnh đích nhân. Như quả ngã hoàn hữu nhất phân đồng chân, ngã nhất định khẩn khẩn ủng bão tha.

Thanh minh tác văn 600 tự ( 11 )

Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn. Tá vấn tửu gia hà xử hữu? Mục đồng dao chỉ hạnh hoa thôn.

4 nguyệt 5 nhật thị quốc gia truyện thống đích tiết nhật —— thanh minh tiết. Thanh minh tiết khoái yếu đáo liễu, ngã cân mẫu thân thuyết hảo liễu: Tiên khứ tảo mộ, tái khứ đạp xuân. Ngã môn tòng môn khẩu xuất lai hoàn ngận cao hưng, khả thị ngã thính đáo biệt nhân thuyết tảo địa, ngã tựu tưởng khởi trầm thụy tại băng lãnh đích sơn gian đích lão lão gia, ngã tựu ngận nan quá! Ngã môn đái thượng thủy quả, điểm tâm hòa tửu, hựu đái liễu ta chỉ tệ, ngã khước ngận kỳ quái, đái chỉ tệ càn thập ma? Mẫu thân cáo tố ngã na thị cấp lão lão gia hoa đích tiền, nan đạo địa hạ đích tiền thị giá dạng đích mạ? Biên tẩu biên tưởng, bất tri bất giác dĩ lai đáo liễu mộ địa. Mộ địa lưỡng bàng trạm lập liễu lưỡng bài thụ, tại sơn hạ, lưỡng bài thụ hảo tượng tái khán hộ trứ mộ bi. Ngã nhất tẩu tiến khứ tựu cảm giác ngận bi lương, ngã khán đáo liễu lão lão gia đích mộ, nguyên lai tha tựu thảng tại liễu giá băng lãnh đích địa hạ, phần thượng trường mãn liễu thanh lục đích tiểu thảo, ngã môn bả đái lai đích thủy quả điểm tâm hòa tửu bãi phóng hảo, mẫu thân tựu khiếu ngã quỵ tại địa thượng khái liễu tam cá đầu, ngã sĩ đầu thời khán kiến liễu mỗ gia nhất trực đê đầu bất ngữ, đãn thị tha đích nhãn tình khước sung mãn liễu lệ hoa, giá hoàn thị ngã đệ nhất thứ khán kiến tha điệu lệ, ngã nhất trực dĩ vi nam tử hán đại trượng phu bất hội khinh dịch lạc lệ, vu thị ngã dã nhẫn bất trụ lưu hạ liễu nhãn lệ, đại gia khán khởi lai đô ngận nan quá, giá thời nhất trực đê đầu bất ngữ đích mỗ gia thuyết: “Hảo liễu, ngã môn tẩu ba!”

Đại gia tẩu tại hồi gia đích lộ thượng ngã khán đáo liễu nông dân bá bá đô tại mang trứ chủng địa, dã khán đáo liễu thư thượng sở thuyết đích lão ngưu canh địa lạp xa, nông dân bá bá môn kiểm thượng lưu trứ hãn thủy khước sung mãn liễu tiếu dung, đại gia mang đắc bất khả khai giao, giá chính thị ứng liễu na nhất cú: Thanh minh thời tiết chủng qua điểm đậu đích ngạn ngữ, thanh minh thời tiết hoàn thị thực thụ tạo lâm đích hảo thời tiết.

Tẩu tại hồi gia đích lộ thượng ngã khán kiến liễu hoa nhi dĩ kinh lộ xuất liễu tiếu kiểm; dương thụ trường mãn liễu ba chưởng đại đích diệp tử; liễu thụ diệp tại phong trung khởi vũ tựu tượng nữ hài tử đích trường phát tại phong trung phi vũ; tiểu thảo quật cường đích tòng thổ lí thân xuất liễu đầu; tiểu điểu tại lâm gian hoan khoái địa ca xướng, giá ta cảnh tượng tự hồ nhượng ngã môn vong ký liễu bi thương. Xuân thiên thị vạn vật phục tô, xuân noãn hoa khai đích quý tiết, tại tứ quý trung chỉ hữu xuân quý hội đái cấp ngã môn vô hạn đích hoạt lực, vô hạn đích sinh cơ.

Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn. Giá cá thời tiết kí sung mãn liễu bi thương hựu sung mãn liễu vô hạn sinh cơ. Nguyên lai nhân đích nhất sinh giá ma đoản tạm, tối chung hoàn thị yếu thảng tại địa hạ, sở dĩ ngã môn yếu tại giá hữu hạn đích sinh mệnh lí tố ta hữu dụng đích sự, nhượng ngã môn đích nhân sinh hoạt đắc canh gia hữu ý nghĩa canh gia tinh thải!

Thanh minh tác văn 600 tự ( 12 )

Hoa chính khai trứ, nhĩ thính kiến liễu mạ? —— đề ký

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân”, giá vũ, thích thời đích hạ liễu, phân phân dương dương, tức sử linh lạc, dã sái mãn nhân tâm. Giá cận cận thị vũ mạ?

Vân, lưu quá thiên không, tại vị tri đích không gian, vị tri đích địa điểm, tiêu dung. Nhiên hậu, hội hữu lánh nhất phiến vân tòng mỗ cá giác lạc phiêu lai, vô sổ thứ đích luân hồi, khước xiển thuật trứ sinh mệnh.

Kết già đích thương ba hội phát dương, ngã bất đoạn khứ trảo, khứ nạo, khước hựu hại phạ na đoạn trần phong đích ký ức yết khai thời đích đông thống.

Nâm, tựu giá dạng tại ngã đích sinh mệnh trung, tiêu thất, nhượng ngã thố thủ bất cập, hào vô phòng bị. Ngã hồi tưởng trứ na ta điểm điểm tích tích, đại thủ khiên tiểu thủ đích thiên luân chi nhạc. Tưởng tưởng, nâm đích nhứ nhứ thao thao cánh dã thành liễu hưởng thụ, tầm trảo vô tẫn đích tư niệm hòa bất ngữ. Ngã vi tiếu trứ ức trứ giá ta, khước tại bất kinh ý gian, lưu hạ liễu na hàm hàm đích lệ, tinh oánh khước bão mãn.

Na nhất trương trương chỉ tệ phiên cổn tại hỏa diễm đích thôn phệ hạ, huyễn hóa thành phiêu vũ đích hắc nhứ, trầm tích đích tiêu hôi, đái trứ ngã đích chúc phúc hòa khiên quải, mạn hướng vô tẫn đích phong trung, nhượng ngã cảm tri nâm đích tồn tại, tẫn hưởng nâm đích ôn tồn, thâm ức nâm đích từ ái.

Ngã tri đạo, nâm hoàn tại, tịnh một hữu “Ly khai”, nâm tại ám trung chú thị trứ ngã, khán trứ ngã thành trường, khán trứ ngã cải biến, khán trứ ngã, biến đắc kiên cường.

Ngã tri đạo, nâm hi vọng ngã hạnh phúc, hi vọng ngã khoái nhạc, ngã bình an…… Nâm nhật phục nhất nhật đích niệm, niên phục nhất niên đích tụng. Như kim, ngã đái trứ dũng cảm, phi kinh trảm cức.

Nhiên nhi, giá lí ngã môn vô pháp vãn lưu đích, ngã môn năng tố đích, chỉ hữu trọng trang y khâm, phấn lực tiền hành. Giá thị nhất cá mỹ lệ đích quý tiết, huyến lệ tân phân, phồn hoa tự cẩm, thả, sinh cơ bột bột. Biệt nhân vi thái tại ý tế điện dĩ cố đích nhân đích hình thức, nhi thất khứ tiền hành đích động lực liễu ba.

Vũ, hi tán đích đình liễu, tự hồ đổng đắc tha đích lập tràng, minh bạch hà thời tẩu, hà thời đình.

Hoa bao tại lạc vũ chi hậu canh hiển kiều nộn hòa doanh nhược, khước ám sấm trứ vô tẫn đích lực lượng khứ xanh khai na cá mỹ lệ đích bình chướng.

Ngã bất úy cụ tử thần, dã bất tương tín, khước kiên nhận, hữu nhất cá khiếu tố thiên đường đích địa phương, cung nâm tê tức, quá hoàn mỹ đích sinh hoạt, an dật nhi mỹ hảo.

Hoa chính khai trứ, nhĩ thính kiến liễu mạ?

Thanh minh tác văn 600 tự ( 13 )

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn”. Tại giá tế bái tử khứ đích thân nhân đích nhật tử lí, ba ba đái thượng ngã hòa hảo bằng hữu nhất gia, hoàn hữu nhất vị kháng chiến lão binh — hoàng gia gia, nhất khởi lai đáo nhạc lộc sơn.

Ngã môn lai đáo sơn hạ, tựu bách bất cập đãi địa hạ liễu xa, nhất đồng vãng sơn thượng tẩu khứ. Đột nhiên, cửu thập tứ tuế đích hoàng gia gia bất tẩu liễu, ba ba vấn: “Gia gia, nâm chẩm ma lạp?” Hoàng gia gia ô trứ hung khẩu, trứu trứ mi đầu thuyết: “Ngã đích tâm khiêu ngận khoái!” Ba ba mang phù trứ tha tại lộ bàng đích mộc y tử thượng tĩnh tĩnh địa tọa trứ. Bất đa cửu, nhất lượng ngân bạch sắc đích khí xa tại ngã môn đích diện tiền đình hạ lai, nhất vị hòa ái khả thân đích lão gia gia hạ xa hậu triều hoàng gia gia tẩu lai: “Lai, hoàng gia gia thượng xa ba!”. Thuyết hoàn, na vị gia gia hòa ba ba nhất khởi phù trứ hoàng gia gia thượng liễu xa.

Lai đáo mục đích địa hậu, ngã môn tấn tốc hạ liễu xa, oa! Nhãn tiền đích ' cảnh tượng bả ngã môn kinh ngốc liễu, tại kỷ niệm bi đích chu vi trạm mãn liễu các thức các dạng đích nhân, hữu đích thủ lí nã trứ vũ tán vi lão gia gia đáng vũ; hữu đích nhất thủ trì trứ bạch cúc hoa, nhất thủ trì trứ hương chúc; hữu đích trạm đích bút trực, nhận chân khuynh thính kháng chiến lão binh tự thuyết tha môn quá khứ đích cố sự; hữu đích loan trứ yêu vi trận vong tương sĩ tế bái; hoàn hữu đích thủ nã nhiếp tượng cơ vi nhân môn phách hạ giá nhất mạc…… Ngã nhẫn bất trụ vấn ba ba: “Tha môn vi thập ma yếu lai tế bái nha? Giá ta đô thị tha môn đích thân nhân mạ?” Ba ba ngữ trọng tâm trường đích cáo tố ngã: “Tha môn đô lai tự bất đồng đích địa phương, hữu nhận thức đích dã hữu bất nhận thức đích, thảng tại giá lí đích đô thị kháng chiến anh hùng môn, tha môn vi liễu tổ quốc, vi liễu ngã môn hiện tại đích hạnh phúc sinh hoạt, bất tích hi sinh tự kỷ đích bảo quý sinh mệnh, thị thế giới thượng tối vĩ đại đích nhân……”.

Thính hoàn ba ba đích thoại, ngã tư tự vạn thiên: Na ta kháng chiến sĩ binh vi liễu quốc gia, vi liễu nhân dân, mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm khứ chiến đấu, thị đa ma đích vĩ đại a! Giá ma đa đích nhân đô tòng tứ diện bát phương cản lai tế bái, ngã dã ứng cai a! Tưởng đáo giá lí, ngã dã hướng ba ba yếu lai nhất căn hương hòa nhất đóa bạch cúc hoa, học trứ đại nhân môn đích dạng tử tại mộ bi tiền thâm thâm địa cúc trứ cung.

Công tế hoạt động tại mông mông tế vũ trung kết thúc liễu, nhân môn hoài trứ vô bỉ tự hào đích tâm tình ly khai liễu nhạc lộc sơn.

Kim thiên tuy nhiên ngận lãnh, đãn thị ngã cảm giác đáo liễu nhân gian đích ôn noãn. Ngã nhất định yếu hướng tha môn học tập, tố nhất cá ái quốc, ái binh, ái nhân dân đích hảo học sinh.

Thanh minh tác văn 600 tự ( 14 )

“Thanh minh thời tiết vũ phân phân”, hạ quá kỉ trận mông mông đích tế vũ, nhuận thấp đích không khí trung phiêu trứ oản đậu hoa dữ thanh thảo đích hương vị, ngã dữ gia nhân đề trứ tiên hoa, chá chúc lai đáo liễu phượng hoàng sơn lăng viên cấp gia gia tảo mộ.

Thuận trứ thạch giai thập cấp nhi thượng, tảo mộ đích nhân chân đa a! Nhất vị lão nãi nãi độc tự nhất nhân trạm tại mộ tiền, song thủ hợp thập, đê trứ đầu, bế trứ song nhãn tại khinh thanh địa niệm kinh, phảng phật tại niệm trứ thập ma mật mã, ngã nhất cú dã thính bất đổng. Khả tha khán khởi lai thị na dạng trang nghiêm kiền thành, cô cô thuyết tha thị tại siêu độ vong linh, ngã dã thính bất đổng, ngã chính tưởng vấn, hựu tưởng khởi mụ mụ cấp ngã đả đích “Dự phòng châm” —— trang nghiêm đích tràng hợp bất yếu tùy tiện thuyết thoại, ngã chỉ hảo ngạnh sinh sinh địa bả vấn đề yết liễu hồi khứ. Hốt nhiên nhĩ biên truyện lai nhất trận ai thống đích khóc thanh, ngã tuần thanh vọng khứ, chỉ kiến nhất vị nữ sĩ chính phách đả trứ phần mộ thống khóc trứ, biên khóc biên tố thuyết trứ thập ma. Đa khả liên a, tha chuẩn thị thất khứ liễu tự kỷ tối thân ái đích gia nhân, ngã ngốc ngốc địa vọng liễu tha nhất hội nhi, tâm lí hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích nan thụ. Nhất quần hài tử bào thượng lai liễu, tha môn cấp trứ tưởng yếu phóng vạn hoa đồng ni, thính trứ na chấn nhĩ dục lung đích thanh âm, ngã mang ô thượng liễu nhĩ đóa, thảo yếm giá táo âm đả phá liễu đại sơn đích ninh tĩnh.

Chung vu đáo gia gia đích mộ tiền liễu, trạm tại gia gia đích mộ tiền, ngã tiểu thanh địa niệm trứ mộ bi thượng đích tự, niệm hoàn, ngã tâm lí nhất chấn, nguyên lai gia gia tại nhất cửu cửu bát niên tựu khứ thế liễu, ly hiện tại hữu thập ngũ niên liễu, di hám đích thị ngã căn bổn một kiến quá gia gia. Yếu thị gia gia hoàn kiện tại, ngã ngộ thượng khốn nan nhất định hội hướng gia gia thỉnh giáo, nhân vi gia gia nhất định hữu bạn pháp ma. Cô cô điểm nhiên liễu chá chúc, hương, thiêu khởi liễu chỉ tiền, tha đối trứ phần mộ cung cung kính kính địa bái liễu khởi lai, bái trứ bái trứ, ngã phát hiện cô cô đích nhãn khuông hồng liễu, lệ thủy thuận trứ tha đích kiểm giáp hoạt lạc hạ lai, ngã đích tâm lí dã cảm đáo toan toan đích.

Ba ba cáo tố ngã, gia gia thị nhất cá cần lao, khoan dung hựu đa tài đa nghệ đích nhân. Gia gia nhất sinh khảm khả, sinh tiền thị lâu áo tiểu học đích giáo trường, vi liễu bạn hảo giáo dục, tha cần cần khẩn khẩn, mộ tập tư kim kiến học giáo, chiêu sính ưu tú đích lão sư, bả học giáo bạn đắc chưng chưng nhật thượng. Gia gia thị thôn dân môn kính ngưỡng đích văn hóa nhân, tha kinh thường vi thôn dân môn tả tín, tả xuân liên, lâu áo lão nhân đình đích trụ tử thượng tựu hữu gia gia tả đích đối liên. Ba ba kinh thường giáo dục ngã, yếu hướng gia gia học tập, tố nhất cá ưu tú đích nhân. Ba tháp, ba tháp, nhất khỏa khỏa đại đại đích chúc lệ bất đình hoạt lạc, phảng phật thị ký thác ngã môn đối thân nhân đích ai tư.

Ly khai phượng hoàng sơn lăng viên, duyên trứ loan loan khúc khúc đích sơn lộ, ngã môn hựu khứ tế bái liễu tằng tổ phụ, cao tổ phụ. Mụ mụ cáo tố ngã, tảo mộ bất quang thị vi liễu miến hoài, cảm ân tiên tổ, canh trọng yếu đích thị cáo tố tiên tổ, ngã môn hội canh hạnh phúc địa sinh hoạt trứ, nhượng tiên tổ môn hàm tiếu cửu tuyền. Sơn thượng khai mãn liễu nhất thụ nhất thụ đích kim ngân hoa, thụ mộc trừu xuất liễu tân đích nộn nha, viễn xử, du thái hoa cấp biến dã phô mãn hoàng kim, tử vân anh nhiễm đắc mãn địa yên hồng……

Thanh minh tác văn 600 tự ( 15 )

Kim thiên thị thanh minh tiết, cật hoàn tảo phạn hậu, ngã môn chuẩn bị khứ cấp gia gia khứ tảo mộ liễu.

Tọa tại xa lí, song ngoại đích cảnh sắc hô khiếu nhi quá, chỉ lưu hạ nhất mạt mô hồ đích sắc thải tiện chuyển thuấn tức thệ. Bất nhất hội nhi tựu đáo liễu, ngã môn nã hảo đông tây hậu, nhất hành nhân tiện thượng sơn liễu.

Khả năng thị cương hạ quá vũ đích duyên cố, nhất thiết thấp lâm lâm đích: Hoa biện thượng đình lưu trứ tiểu khỏa đích thủy châu, phảng phật nhất vị thiếu nữ chính quỵ tại mộ tiền khinh khinh đích ngâm xướng, xuyết khấp; thụ thượng đích diệp tử thượng đích thủy chính bất đình địa tố trứ cấp tốc hạ trụy vận động, tựu tượng nhất thời tiếp thụ bất liễu giá cá hiện thật bàn, nhãn lệ đả thấp liễu y khâm……

Đáo liễu phần tiền, ngã môn đích động tác đô biến đắc khinh khinh đích, gia gia bất hỉ hoan thái nhiệt nháo. Điểm hương, thiêu tiền chỉ, phóng tiên pháo. Chi hậu tiện thị tế bái.

Tiên thị di mụ hòa di phụ, tha môn chủy lí niệm thao trứ thập ma, thán liễu khẩu khí, diêu đầu, tác ấp, trạm tại nhất bàng.

Mụ mụ, quỵ tại tiền biên, lệ châu tích lạc tại phần thiêu quá đích tiền chỉ đôi lí, mạo xuất nhất cá tiểu hỏa tinh, diệt liễu.

Chi hậu thị ngã hòa tỷ tỷ, không khí tự hồ ngưng tụ liễu, khí phân bất như chi tiền hoạt bát, thời gian tự hồ tĩnh chỉ liễu, không khí trung sung mãn đích ai tư tự hồ năng nhượng nhân trất tức.

Thời quang phảng phật đảo lưu liễu: Họa diện xuất hiện ngã hòa tỷ tỷ, hoàn hữu, gia gia. Ngã hòa tỷ tỷ ngoan bì thời, gia gia đích bạo “Lật tử”; ngã môn phạm liễu thác thời, gia gia đích ngữ trọng tâm trường; ngã môn thủ đắc hảo thành tích thời, gia gia kiểm thượng tiếu khai đích hoa đóa……

Đột nhiên, họa diện sậu nhiên tiêu thất liễu, nhãn tiền chỉ hữu nhất tọa băng lãnh đích —— phần, mộ. Nhất tích nhiệt lệ lạc tại thủ bối thượng, nhất cá kích linh, thanh tỉnh quá lai liễu. Tâm lí dũng thượng nhất cổ phiên giang đảo hải đích nan quá……

Ngã bất do tự chủ đích trừu khấp, tỷ tỷ diệc thị như thử.

Gia gia, tại giá thanh minh tiết, ngã môn lai khán nâm liễu, nâm tại thiên đường lí, quá đắc, hoàn hảo mạ?