Bạch dương ( hối biên 19 thiên )

Bạch dương ( 1 )

Song ngoại đích bạch dương tiễu tiễu địa sinh xuất liễu nộn lục đích tân diệp, xuân thiên lai liễu. Chuyển nhãn gian, ngã đích sơ trung sinh hoạt dĩ quá liễu tương cận nhất niên, tại giá đoạn nhật tử lí, ngã kết thức liễu nhất vị hảo bằng hữu — cao duyệt. Cao duyệt cá tử ngận cao, tương mạo khước tịnh bất xuất chúng. Trường biện tử, tiểu nhãn tình, tị tử chủy ba dã thị phổ thông đắc bất năng tái phổ thông liễu. Đãn tha đích cao cá tử gia thượng tha nhãn trung tự tín đích thần tình, đảo hiển đắc tha thân thượng hữu chủng “Đảm lượng siêu quần” đích khí thế. Nhi thả giá dã thâm thâm địa cảm nhiễm liễu ngã. Ký đắc cương cương thăng nhân sơ trung, ngã đương liễu vệ sinh ủy viên. Giá khả thị ngã tòng vị thường thí quá đích. Canh bất thấu xảo đích thị ngã tân thượng nhậm, toàn giáo tiện yếu đại tảo trừ. Nhượng ngã trạm tại chúng mục khuê khuê chi hạ an bài tảo trừ phân công, ngã na hữu giá chủng đảm lượng? Nhãn khán kỳ tha ban tảo dĩ càn đắc nhiệt hỏa triều thiên, ngã chỉ hảo càn trứ cấp.

Hốt nhiên, nhất chỉ hữu lực đích thủ phách liễu ngã nhất hạ: “Uy, nhĩ chẩm ma hoàn bất phân công nhượng đại gia tảo trừ? Kỳ tha ban tảo tựu khai thủy càn liễu.” Giá thị cao duyệt đích thanh âm. Ngã hồi đầu nhất khán, tha nhất phó tiêu cấp đích thần tình. “Nhĩ biệt cấp nha, nhượng ngã diện đối giá ma đa đồng học, đa nan vi tình?” Ngã giải thích trứ. Tha nhất thính nhãn tình lập khắc trừng đại liễu: “Thập ma thập ma? Nan vi tình? Chân thị một hữu đảm lượng. Khả ngã......” Ngã đích kiểm “Lạt” địa hồng liễu. Cao duyệt kiến liễu hựu thuyết: “Nhĩ yếu đái lĩnh đại gia tố tảo trừ, một hữu diện đối đại gia đích đảm lượng chẩm ma hành?” Ngã tuy minh bạch tha đích thoại, đãn tâm trung nhưng hữu kỉ phân đảm khiếp. Cao duyệt tự hồ sai thấu liễu ngã đích tâm tư: “Nhĩ tri đạo mạ? Nguyên lai ngã dã đương quá vệ sinh ủy viên, khởi sơ dã đảm tiểu nan vi tình, khả tử tế tưởng tưởng, diện đối đích đô thị tự kỷ đích đồng học, hữu thập ma khả phạ đích? Ứng cai vi tự kỷ năng cú trạm tại giảng đài tiền nhi tự hào. Tố thập ma sự đô bất năng khuyết thiếu đảm lượng.”

Tha dụng sung mãn hi vọng đích nhãn thần vọng trứ ngã, giá nhãn thần tự nhất trản đăng, chiếu lượng liễu ngã đích toàn thân, ngã tâm trung đích đảm khiếp dã bị giá “Đăng quang” khu tán liễu. “Ngã giá tựu phân công.” Ngã càn thúy địa thuyết. Cao duyệt sảng lãng địa tiếu liễu. Hựu dụng tha na hữu lực đích thủ phách liễu ngã nhất hạ, ngã chỉ giác đắc nhất cổ dũng khí tùy trứ giá nhất phách chú nhân liễu toàn thân. Ngã tín tâm thập túc địa tẩu thượng liễu giảng đài đại thanh thuyết: “Đại gia an tĩnh, thính ngã phân công tố tảo trừ......” Bất đa cửu, ngã môn ban đích lao động nhiệt triều tiện hiên liễu khởi lai...... Kết quả, giá thứ vệ sinh bình bỉ ngã môn ban đắc liễu mãn phân. Cao duyệt trùng ngã thân xuất đại mẫu chỉ thuyết: “Hữu đảm lượng!” Na tuy thị cương thăng nhân sơ trung thời đích sự liễu, đãn ngã nhưng ký đắc cao duyệt na cú thoại: “Tố thập ma sự đô bất năng khuyết thiếu đảm lượng.” Đích xác, giá cú thoại bang liễu ngã bất thiếu mang, thị cao duyệt giáo ngã tố cá hữu đảm lượng đích nhân...... Ngã vọng trứ song ngoại đích bạch dương, tha mộc dục trứ xuân quang, tại hòa phong trung khoái nhạc địa vũ động trứ nộn lục đích tân diệp. Ngã tưởng tha bất dã thị bằng trứ tự kỷ đích đảm lượng tẩu quá nghiêm đông, tài nghênh lai liễu ôn noãn minh mị đích xuân thiên mạ?

Bạch dương ( 2 )

Chỉnh cá đông thiên, tiểu bạch dương đô xuyên trứ nhất điều hậu hậu đích đạo thảo vi quần, hựu noãn hòa hựu phiêu lượng.

Xuân thiên lai liễu, tiểu bạch dương cảm đáo thái nhiệt liễu.

Nhất chỉ tiểu điểu phi lai, tiểu bạch dương thuyết: “Nhĩ năng bang ngã bả giá điều vi quần thoát hạ lai mạ?” Tiểu điểu diêu trứ đầu, thuyết: “Bất hành, bất hành, thiên giá ma nhiệt, ngã bất nhu yếu.” Hậu lai tiểu điểu phi tẩu liễu, tiểu bạch dương giác đắc canh nhiệt liễu, kỉ phiến diệp tử thùy liễu hạ lai. Giá thời, nhất chỉ dã thỏ lai đáo dương thụ hạ cật thảo, tiểu bạch dương thuyết: “Thỉnh nhĩ bang ngã bả vi quần thoát hạ lai ba! Nhĩ khả dĩ nã khứ tố địa thảm đích.” Dã thỏ thính liễu, liên mang thuyết: “Bất hành, bất hành, thiên giá ma nhiệt, ngã động lí đích địa thảm dã bị ngã nhưng liễu!”

Tiểu bạch dương việt lai việt nhiệt liễu, tha nan thụ địa nữu động trứ chi điều, chi diệp nhi đô thùy liễu hạ lai.

Nhất cá tiểu nữ hài lai liễu, khán đáo tiểu bạch dương hoàn xuyên trứ hậu hậu đích vi quần, tựu tòng tiểu bạch dương đích vi quần thượng trừu hạ nhất thúc đạo thảo, tọa tại thụ hạ biên khởi liễu thảo mạo. Bất nhất hội nhi, nhất đỉnh phiêu lượng đích thảo mạo tựu biên hảo liễu. Tiểu nữ hài đái thượng thảo mạo cao cao hưng hưng địa hồi gia liễu. Tiểu điểu khán kiến liễu, tâm tưởng: “Ngã chỉnh thiên tại thái dương hạ phi lai phi khứ, yếu thị đái thượng nhất đỉnh tiểu thảo mạo tựu bất phạ nhiệt liễu, đa hảo nha!” Vu thị, tha tiện học trứ tiểu nữ hài đích dạng tử biên liễu khởi lai.

Đệ nhị thiên, tiểu nữ hài hựu tòng tiểu bạch dương thân thượng trừu xuất đạo thảo biến liễu nhất trương thảo tịch, phô tại thụ hạ mỹ mỹ địa thụy liễu nhất giác. Dã thỏ khán kiến liễu, dã tâm động liễu: “Ngã vi thập ma một tưởng đáo giá điểm ni?” Vu thị, tha chiếu trứ tiểu nữ hài đích dạng tử biên khởi liễu thảo tịch.

Tiểu bạch dương chung vu thoát hạ liễu hậu hậu đích vi quần, tha cảm đáo hồn thân lương sảng: “A, thái thư phục lạp!”

Bạch dương ( 3 )

Bạch dương tục tả ( nhất ) nhi tử hòa tiểu nữ nhi bị đái đáo liễu tân cương hậu, ngận dụng tâm đích độc thư, tại ban lí đích thành tích phi thường hảo, thời gian phi khoái đích quá khứ liễu, nhi tử hòa tiểu nữ nhi dĩ kinh thành vi liễu tân cương kiến thiết trung đích kỹ thuật nhân viên liễu, đương niên đích phụ thân dĩ kinh 50 đa tuế liễu.

Tựu tại giá thời phụ thân chính tọa tại nhất giá cương cương khởi phi đích ba âm 747 đích phi cơ thượng, bão trứ tha đích lưỡng cá tiểu tôn tử hựu hãm nhập liễu trầm tư. Gia gia, nâm tại tưởng thập ma nha? Tiểu tôn tử vấn tha, gia gia thuyết: Nhĩ môn khán giá phi cơ hạ biên đích thị thập ma đông tây nha. Bạch dương nha! Đối, tựu thị bạch dương thụ, bạch dương thụ thị na ma kiên cường, bất quản ngộ đáo thập ma khốn nan tha đô thị na ma đích trực, bất nhuyễn nhược dã bất động diêu, na lí nhu yếu tha, tha tựu tại na lí sinh căn liễu, giá bạch dương tựu tượng nhĩ đích ba ba hòa gia gia nhất dạng, vi liễu tổ quốc đích kiến thiết, bả tự kỷ hiến cấp liễu tổ quốc, như kim tây bộ chính tại đại khai phát, ngã hi vọng tiểu tôn tử mã thượng thuyết: Gia gia, ngã minh bạch liễu, nâm thị tưởng nhượng ngã môn dã tham dữ tây bộ đại khai phát, đối ba? Gia gia đích kiểm thượng lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung.

Tựu giá dạng lưỡng cá tiểu tôn tử tựu tượng tha môn đích phụ mẫu na dạng lai đáo liễu tây bộ niệm thư. Hựu thị đa thiếu niên quá khứ liễu, lưỡng cá tiểu tôn tử dã trường đại liễu, tại tha môn dữ hứa hứa đa đa đích tây bộ khai phát kiến giả môn đích cộng đồng nỗ lực hạ, nhất tọa tọa cao lâu đại hạ kiến liễu khởi lai. Tha môn đích tử tôn đô trát căn tại liễu tây bộ, vi tây bộ kiến thiết cống hiến xuất liễu nhất phân lực lượng!

Bạch dương tục tả ( nhị ) hạ liễu hỏa xa, hài tử môn chính thí tưởng trứ tân cương vô hạn đích thảo nguyên.

Ca ca, thuyết bất định tân cương dã hữu du nhạc viên hoặc giả thị phiêu lượng đích công viên ni! Nữ hài thuyết đạo.

Ân, hữu khả năng bỉ nãi nãi na nhi canh hảo ngoạn ni! Nam hài thuyết đạo.

Ba ba nghiêm túc địa thuyết: Ngã môn lai giá nhi, bất thị tầm cá hảo ngoạn nhi đích, nhi thị yếu lai bả giá cá kiến thiết đích canh phồn vinh.

Khả năng thị ba ba thuyết đích thái trọng liễu, tha mã thượng hựu biến liễu ngữ khí: Nhĩ môn hiện tại khả năng hoàn bất đổng. Ai, toán liễu.

Hài tử môn tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu, cân ba ba nhất khởi khứ tân học giáo báo đạo.

Nhị thập niên hậu, ba ba lão liễu, hài tử môn dã trường đại liễu.

Ba ba, tân cương đích đệ nhất tọa đại kiều tựu yếu kiến thành liễu. Thân vi nhất đại kiều đích thiết kế sư, nam hài thuyết đạo.

Quá liễu nhất hội nhi, nữ hài lai liễu.

Ba ba, ngã cạnh tuyển thành công liễu! Nữ hài giá hội nhi thành liễu tân cương tự trị khu chủ tịch.

Ba ba hỉ tiếu nhan khai, thuyết đạo: Hài tử môn, nhĩ môn tri đạo liễu nhị thập niên tiền ngã thuyết đích thoại liễu mạ?

Ngã môn tri đạo liễu! Nam hài nữ hài dị khẩu đồng thanh.

Ba ba hân úy địa tiếu liễu, tiếu đắc ngận khai tâm.

Ba ba, gia gia, cô cô. Nhất cá trĩ nộn đích thanh âm dẫn khởi liễu đại gia đích chú ý.

Nguyên lai, giá tựu thị nam hài đích nhi tử.

Nhi tử a, ba ba cân nhĩ thuyết, dĩ hậu nhĩ dã yếu tượng cô cô, ba ba giá dạng khứ nỗ lực khứ bính bác. Thành vi nhất cá ưu tú đích tây bộ kiến thiết giả.

Hựu thị nhị thập niên tân cương nhất phiến phồn hoa: Địa thiết, song tằng ba sĩ ứng hữu tẫn hữu; phi cơ, từ huyền phù liệt xa bôn trì tại cao nguyên bàng; biệt thự, cao lâu đại hạ lân thứ trất bỉ.

Giá thời, đương niên na cá khổ khẩu bà tâm địa giáo dục xuất lưỡng cá ưu tú tây bộ kiến thiết giả đích ba ba dĩ kinh niên quá hoa giáp giá thời tha hựu hồi ức khởi na thời.

Bạch dương tục tả ( tam ) tứ thập niên hậu, tân cương ô lỗ mộc tề cơ tràng đích nhất giá tòng ô lỗ mộc tề phi vãng thượng hải đích ba âm thất tứ thất chính tại khởi phi. Giá giá phi cơ thượng, hữu nhất vị niên quá bán bách, bạch phát thương thương đích lão nhân hòa tự kỷ hoạt bát khả ái đích tôn tử, ngoại tôn nữ chuẩn bị hồi thượng hải tham thân. Giá vị lão nhân tựu thị tằng kinh vi tây bộ đại khai phát phụng hiến liễu tự kỷ đích thanh xuân hòa tự kỷ đích chung thân, tịnh thả bả nhi nữ đô tiếp đáo tân cương đích na vị vĩ đại đích phụ thân. Nhi giá lưỡng cá hài tử, thị đương niên đích nhi tử hòa tiểu nữ nhi đích hài tử, tha môn đô dĩ kinh tại tân cương thành gia liễu.

Phi cơ tại mạn mạn thượng thăng, lão nhân đích tôn tử khán đáo liễu qua bích than thượng đích nhất bài nhất bài đích lục sắc, tha đối muội muội thuyết: Muội muội, nhĩ khán na nhi, na nhi nhất bài bài đích lục sắc thị bất thị bạch dương thụ a? Ngã thính thuyết quá, bạch dương thụ khả dĩ tại nhậm hà hoàn cảnh hạ sinh trường, tựu thị qua bích than thượng dã bất lệ ngoại. Muội muội khán liễu hảo trường thời gian, dã khán bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, tựu khai thủy phát huy tha đích tưởng tượng lực liễu: Na hội bất hội thị lục trướng bồng a, hữu nhân chuẩn bị khứ qua bích than lữ du, đãn thị na nhi một hữu lữ quán, chỉ năng trụ trướng bồng. Hoặc giả thị lục sắc đích đại tán, cung nhân môn già dương. Gia gia tại nhất bàng vi tiếu trứ khán trứ tha môn, bất cấm tưởng khởi liễu tự kỷ đích nhi tử hòa nữ nhi cương khán đáo bạch dương thụ đích tình cảnh, tưởng khởi giá, gia gia bất cấm tiếu xuất liễu thanh.

Ca ca hòa muội muội tòng tư khảo trung bị gia gia đích tiếu thanh lạp hồi liễu hiện thật, muội muội bất giải địa thuyết: Ngoại công, ngã thuyết đích hữu na ma bất kháo phổ mạ? Nâm vi thập ma tiếu đắc khai tâm a? Gia gia từ ái đích khán trứ muội muội: Một hữu, một hữu, ngã khán kiến nhĩ môn a, tựu tưởng đáo liễu nhĩ đích mụ mụ hòa ca ca đích ba ba. Tha môn lưỡng cá cương khán kiến bạch dương thụ đích thời hầu a, dã tại vi giá thị thụ hoàn thị tán nhi tranh sảo ni. Gia gia thuyết hoàn, hựu hãm nhập liễu hồi ức. Tha nhất biên tưởng, nhất biên đối tôn tử, ngoại tôn nữ thuyết: Na thời hầu a, tha môn hòa nhĩ môn soa bất đa đại, ngã hòa nhĩ môn đích nãi nãi na thời chính tại tân cương công tác, ngã vi liễu nhượng tha môn vi tổ quốc tây bộ kiến thiết tố xuất cống hiến, tựu bả tha môn tiếp đáo liễu tân cương lai. Đồ trung, tha môn khán đáo liễu bạch dương thụ, ngã cáo tố liễu tha môn bạch dương thụ đích tinh thần, tha môn ký tại liễu tâm lí. Như kim, tha môn một hữu nhượng ngã thất vọng, tha môn tựu tượng na tiểu bạch dương thụ. Hiện tại đô tại tây bộ vi tổ quốc phát triển tẫn nhất phân lực. Nhất cá đương thượng liễu khoa kỹ nhân viên, khắc phục nhất cá cá kiến thiết trung đích nan đề; lánh nhất cá đương thượng liễu lão sư, tẫn tự kỷ sở năng, bả sở hữu đích tri thức đô tẫn tự kỷ sở năng địa truyện đệ cấp tân cương đích học tử. Thuyết đáo giá lí, gia gia kiểm thượng sung mãn liễu tự hào hòa kiêu ngạo.

Gia gia tại thuyết đích thời hầu, ca ca hòa muội muội đô tại tử tế địa thính. Gia gia thuyết hoàn hậu, ca ca vấn muội muội: Giá bạch dương đích tinh thần thị thập ma a, na bất tựu thị cá sổ ma. Tái thuyết liễu, ba ba hòa cô cô chẩm ma hội tượng bạch dương thụ a! Muội muội tiếu đạo: Nhĩ cương tài tự kỷ bất thị hoàn thuyết ni mạ. Bạch dương thụ tại nhậm hà hoàn cảnh hạ đô khả dĩ sinh trường, giá bất tựu thị thuyết bạch dương thụ kiên cường, bất phạ khốn nan, quyết bất thối súc ma. Thuyết cữu cữu hòa mụ mụ tượng tiểu bạch dương, thị nhân vi tha môn tại đại bạch dương dã tựu thị ngoại công đích chiếu cố hạ, truất tráng thành trường, tịnh thả vi trở đáng phong sa, đối ngã môn lai thuyết tựu thị kiến thiết tây bộ, tố xuất liễu cống hiến a.

Ca ca thính hoàn hoảng nhiên đại ngộ, tha đối gia gia thuyết: Ngã hòa muội muội dã yếu đương tiểu bạch dương thụ, ngã môn dã yếu vi tổ quốc đích phát triển tẫn nhất phân lực! Muội muội tiếp trứ thuyết: Thị a, ngã môn dã yếu hướng nâm nhất dạng, thế thế đại đại trát căn tây bộ, hiến thanh xuân, hiến chung thân! Gia gia kiểm thượng lộ xuất liễu hân úy liễu vi tiếu.

Bạch dương ( 4 )

“Ngã tối cận bỉ giác phiền, bỉ giác phiền, bỉ giác phiền……” Nhất khỏa chủng tại tiểu ốc bàng đích tiểu bạch dương ai thanh thán khí đạo.

Tiểu ốc đích chủ nhân —— nhất vị lão gia gia thính kiến liễu tiểu bạch dương đích bão oán, tựu tòng ốc tử lí tẩu liễu xuất lai, tuân vấn tiểu bạch dương: “Tiểu bạch dương, nhĩ vi thập ma hội hữu phiền não ni? Ngã môn đích tiểu trấn giá ma mỹ hảo, một hữu tự nhiên tai hại, nhĩ hựu chẩm ma hội hữu điểm phiền ni?” “Ai! Tiểu trấn tựu thị thái mỹ hảo liễu,” tiểu bạch dương thuyết: “Ngã tựu thị nhân vi tiểu trấn thái mỹ hảo liễu tài hội phiền.” Lão gia gia thuyết: “Vi thập ma giá ma mỹ hảo hoàn hội phiền não ni?” “Ai! Lão gia gia nâm thị bất tri đạo nha!” Tiểu bạch dương thuyết: “Ngã thính đáo kỉ cá tiểu học sinh tại ngã thân biên độc văn chương, thuyết đích qua bích than thượng đích bạch dương thụ đĩnh bạt, bất úy phong sa, tại qua bích than thượng ngoan cường sinh tồn đích sự. Ngã nhất thính đáo giá, tựu hữu ta tu quý, đãn thị canh đa đích thị phẫn phẫn bất bình. Ngã dã thị nhất khỏa bạch dương nha! Ngã dã khả dĩ tại qua bích than thượng sinh tồn nha! Khả thị ngã tựu thị sinh bất phùng thời, thiên thiên bị chủng tại giá dạng phì ốc đích địa phương. Ngã đích năng lực căn bổn đắc bất đáo lợi dụng, sở dĩ ngã tài giá ma phiền nha!” Thuyết trứ, tiểu bạch dương đê hạ liễu đầu. Lão gia gia đối tiểu bạch dương thuyết: “Tuy nhiên nhĩ sinh hoạt tại giá dạng hảo đích hoàn cảnh hạ, nhĩ dã khả dĩ tạo phúc nhân loại nha! Nhĩ khả dĩ mỹ hóa hoàn cảnh, tịnh hóa không khí. Nhi thả nhĩ tri đạo mạ? “Thị mạ?” Tiểu bạch dương nhãn tình nhất lượng, “Ngã chân đích giá ma hữu dụng ma? Thái hảo liễu, ngã dã bất thị nhất vô thị xử nha!” Tiểu bạch dương hưng phấn địa hồn thân thượng hạ đích diệp tử đô đẩu động liễu khởi lai.

Tòng thử dĩ hậu, tiểu bạch dương mỗi thiên đô tích cực hướng thượng, lực tranh vi nhân loại tố xuất canh đại đích phụng hiến.

Bạch dương ( 5 )

Bạch dương, sinh lai bất tử nhất thiên niên, tử hậu bất đảo nhất thiên niên, đảo địa bất lạn nhất thiên niên.
Bạch dương, hữu bút trực đích can, hữu mậu thịnh đích diệp. Tự tòng học tập liễu 《 bạch dương 》 giá thiên khóa văn hậu, tha dĩ thành vi liễu ngã tối hỉ ái đích thụ mộc. Đô thuyết ngân hạnh cổ lão, na kim hoàng kim hoàng đích tiểu phiến tử phiến trứ du du cổ phong, đãn bỉ đắc thượng bạch dương mạ? Tảo tại kỉ vạn niên tiền, bạch dương tựu sinh tồn tại giá cá thế giới thượng liễu; đô thuyết tịch mai vô úy, mạo trứ phong hàn thành trường, đãn bỉ đắc thượng bạch dương mạ? Nghiêm đông lí, tha nghênh trứ đao sương tuyết kiếm, y nhiên trữ lập tại hàn lãnh đích hoàng thổ địa, chi chi ngạo cốt, thụ thụ vô tự, thụ thụ hữu thanh; đô thuyết tùng thụ kiên cường, tứ quý trường thanh, đãn bỉ đắc thượng bạch dương mạ? Tha bất truy trục vũ thủy, bất tham luyến dương quang, na phạ càn kết đích thổ địa thượng, cấp nhất điểm thủy phân, tựu khả dĩ trường xuất thô tráng đích chi càn; canh biệt thuyết thụ bất trụ đông thống đích mân côi; cấm bất khởi lãnh phong đích hàm tiếu; thích ứng bất liễu tân hoàn cảnh đích ngọc lan…… Bạch dương tha vi qua bích sang tạo nhất ti hi vọng, vi sa mạc sang tạo nhất phiến lục châu.
Bạch dương, tha ủng hữu chí cao vô thượng đích hảo phẩm chất, tha xá kỷ vi nhân, bả mang mang đích đại qua bích biến thành nhất vọng vô tế đích bích lục thảo nguyên, cấp cầu sinh giả đái lai nhất ti hi vọng, vi đại sa mạc tăng thiêm nhất lũ sinh cơ; tha vô tư phụng hiến, dụng tự kỷ đích sinh mệnh hoán lai liễu vĩnh viễn đái bất tẩu đích phồn vinh; tha kiên cường vô úy, ngộ đáo phong sa, vũ tuyết, càn hạn, hoàn thị hồng thủy, y cựu bút trực, tủng lập tại qua bích than thượng, tủng lập tại na hoang lương vô nhân đích địa phương.
A! Giá tựu thị bạch dương.

Bạch dương ( 6 )

Tại dao viễn đích qua bích thượng, hữu giá ma nhất phiến bạch dương lâm, tha môn tại điều kiện ác liệt, nhân tích hãn chí đích qua bích thượng cấu thành liễu nhất điều lục sắc đích “Sinh mệnh tuyến” nhi tại giá điều sinh mệnh tuyến hạ, sinh hoạt trứ nhất vị hộ lâm nhân.

Tha đầu thượng đái trứ nhất đỉnh dĩ kinh phát hắc đích mạo tử, thân thượng đích y phục bất tri đạo đa cửu một hữu thanh tẩy liễu. Na ửu hắc đích kiểm bàng kinh quá phong sa đích xâm tập, liệt khai liễu nhất đạo đạo khẩu tử, thủ tí thượng đích bì phu biết biết địa thiếp tại cốt đầu thượng, khán bất xuất nhất điểm nhục, khả tha đích nhãn thần thị na dạng đích kiên định, thấu lộ xuất nhất ti bất khuất dữ chấp trứ. Tha tự hồ vĩnh viễn đô nhàn bất hạ lai, giá biên oạt thổ, na biên sạn sa, cước hạ đích bộ tử tựu một hữu đình hạ lai quá. Giá thiên, tha tân tài hạ liễu nhất chu tiểu bạch dương.

Giá chu tiểu bạch dương tịnh bất tinh thần, tựu như đồng hộ lâm viên na bàn sấu tiểu, khán thượng khứ nhược bất cấm phong đích. Khả hộ lâm viên tịnh bất giá ma giác đắc, tại tha đích nhãn lí mỗi nhất chu bạch dương thụ đô ứng cai thị đỉnh thiên lập địa đích, tiểu bạch dương dã bất lệ ngoại. Tha tượng khán hộ kỳ tha bạch dương thụ na dạng quan chú trứ tiểu bạch dương đích thành trường.

Tha tịnh bất hội kinh thường cấp tiểu bạch dương kiêu thủy. Tức tiện tại bạch dương lâm đích bất viễn xử, hữu nhất xử tại qua bích trung thiên kim nan cầu đích thủy nguyên.

Tha tổng thị tương thủy hồ trung đích thủy kiêu đáo nhất bán tiện đình chỉ khuynh đảo đích động tác, phảng phật thập phân lận sắc na mỗi nhất tích thủy. Viễn xử càn khô đích phong cổn thảo phiên cổn trứ, phát xuất thứ lạp thứ lạp đích thanh âm, tự hồ tại vi tiểu bạch dương minh bất bình.

Giá nhất thiên, phong sa đột nhiên lai liễu. Phi sa tẩu thạch, xuy đắc nhân đô tranh bất khai nhãn, chỉnh phiến thiên đô bị nhiễm thành liễu hoàng sắc. Tiểu bạch dương tại cuồng phong trung diêu diêu dục trụy, thụ càn bị xuy xuất nhất cá kinh nhân đích hồ độ, nhi hộ lâm viên tựu ngốc tại ốc tử lí, nhất điểm nhi dã bất trứ cấp. Nhân vi tha tri đạo, giá thị chúc vu tiểu bạch dương tự kỷ đích thiêu chiến, kiêu thủy thị vi liễu duy trì tiểu bạch dương đích sinh cơ, nhi tòng bất kiêu đa dư đích thủy thị vi liễu nhượng tiểu bạch dương học hội bất y lại biệt nhân, học hội tự kỷ tương căn thâm thâm địa trát nhập địa để hạ khứ tầm trảo địa hạ hà, giá dạng tử tài năng tại giá phiến tàn khốc đích qua bích trung sinh tồn hạ khứ. Nhi giá thứ đích phong sa tiện thị tiểu bạch dương thành vi tham thiên đại thụ tiền đích đệ nhất thứ khảo nghiệm.

Phong sa chung vu quá khứ liễu, đại địa bị nhất tằng sa thạch cái trụ liễu, nhi tiểu bạch dương, tha hoàn trạm lập tại na lí, tuy nhiên tảo dĩ thương ngân luy luy, đãn tha tịnh một hữu đảo hạ. Hộ lâm viên kiên nghị đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu.

Qua bích thượng đích tứ quý đô thị nhất cá nhan sắc đích, nhượng nhân khán bất xuất thời gian đích lưu thệ. Đãn tại thái dương thăng khởi hựu lạc hạ đích tuần hoàn hạ, tiểu bạch dương chung vu trường đại liễu. Chi phồn diệp mậu, thương kính hữu lực đích thụ căn tảo dĩ thâm mai địa để, vô luận đa đại đích phong sa đô bất năng nhượng tha di động phân hào! Khả hộ lâm nhân khước tại bất tri bất giác trung lão liễu. Ửu hắc đích kiểm bàng ba mãn liễu bỉ bạch dương thụ bì hoàn thô tháo đích trứu văn, tha đích thủ biến đắc canh sấu liễu, tựu liên tẩu lộ, đô hiển đắc cật lực liễu.

Giá thiên, tha chung vu tọa hạ liễu, tại dĩ trường thành tham thiên đại thụ đích tiểu bạch dương thụ để hạ. Bối kháo trứ thô tráng đích thụ càn, tha đệ nhất thứ cảm đáo như thử đích khinh tùng dữ đạp thật. Na song hữu ta hứa hồn trọc đích nhãn tình mạn mạn hợp thượng liễu, nhi tại thị tuyến đích bất viễn xử, thị nhất phiến nghênh phong chiêu triển đích bạch dương thụ miêu.

Bạch dương ( 7 )

Tại khứ mỗ mỗ gia đích lộ thượng, hữu nhất vị thúc thúc chính tại khảm bạch dương thụ chi, viễn viễn tựu thính kiến “Ca xích” nhất thanh thụ chi lạc địa liễu.

Hồng hồng đích bạch dương hoa, lưỡng cá nhất hỏa, tam cá nhất thốc tùy phong vũ động. Trường đại đích bạch dương hoa tượng mao mao trùng, tượng khâu dẫn, hựu tượng hải tham; cương tham xuất tiểu não đại đích tượng tàm dũng. Tha môn mỗi cá đầu thượng đô đái trứ nhất đỉnh tiêm tiêm đích tiểu hoàng mạo.

Trĩ nộn đích bạch dương hoa nhan sắc thâm hồng, sảo đại điểm đích thị thiển hồng sắc, trường đại đích tựu thành liễu lục sắc đích liễu.

Trích hạ nhất cá phóng tại thủ lí, nhu nhu đích, nhuyễn nhuyễn đích, khinh khinh địa đẩu nhất đẩu, lạc hạ khỏa khỏa hồng sắc đích tiểu trân châu.

Bạch dương hoa bất thị ngận phiêu lượng đích hoa, đãn ngã ngận hỉ hoan tha.

Bạch dương ( 8 )

Bạch dương, ngận phổ thông, sinh trường tại đại qua bích, khả dã thị giá chủng thực vật, nhượng ngã tâm để đích na phân kính bội du nhiên nhi sinh, vi tha tán tụng.

Tại mạn vô tẫn đầu đích, hoàng sa mạn thiên đích mang mang đại qua bích than thượng, nhất bài đĩnh trực đích bạch dương như đồng huấn luyện hữu tố đích chiến sĩ nhất bàn trạm tại qua bích than thượng, phóng nhãn vọng khứ, chỉ hữu hồn hoàng nhất phiến, qua bích than càn táo viêm nhiệt, ngận thiếu hữu thực vật sinh tồn hạ lai. Giá nhi bỉ sa mạc hoàn cảnh hoàn yếu ác liệt, liễu nhân vi giá một hữu nhất chu thảo, na phạ thị nhất chu sinh mệnh lực vượng thịnh đích cập cập thảo dã một hữu.

Qua bích tựu thị như thử, một hữu nhân nguyện ý đáo lai, một hữu thực vật nguyện ý tại thử an gia.

Khả bạch dương bất đồng, tha bất thảo yếm cách bích đích ác liệt hoàn cảnh, chấp trứ nhi kiên nhận đích ngật lập tại na lí. Dã hứa tha giác đắc chỉ hữu tại na nhi tài năng thể hiện tự kỷ đích giới trị, tha yếu vi biên cương đích kiến thiết tẫn miên bạc chi lực. Đương phong sa tịch quyển nhi lai, đương vũ tuyết vô tình phách đả, na hồng thủy như ma quỷ bàn công lai thời, đương chủng chủng bất hạnh nhất tề hàng lâm. Đãn tha nhưng nhiên na ma trực, na ma kiên cường. Tha tòng bất hướng vãng ôn noãn thủy hương, qua bích tài thị tha tối hảo đích khứ xử.

Nhân vi, tại thủy hương, tha vi bất túc đạo; nhi tại đại qua bích, tha khả dĩ để ngự phong sa, vũ tuyết đích xâm tập, vi tổ quốc phát triển thiêm chuyên gia ngõa. Tha thị tối phổ thông đích dân chúng, ngoại biểu cập bất thượng tự quý tộc bàn đích nam mộc na ma hoa lệ, khả tha khước năng hữu như thử sùng cao đích tinh thần. Tha như sở hữu biên cương kiến thiết giả nhất dạng, quyết tâm trát căn biên cương, kiến thiết biên cương, thủ hộ biên cương!

Đương tối hậu nhất lũ dương quang đãi tẫn, đương dạ chức thượng thiên mạc, đương bắc phong tập tập hô khiếu chi tế, khán trứ na bạch dương, tha na ma trực, na ma kiên cường, thị trung hoa dân tộc bất khuất tượng chinh.

Ngã yếu thống hận dữ bỉ thị đích thị quá trứ chỉ toái kim mê, thảo gian nhân mệnh đích tham quan ô lại, nhĩ môn tẫn quản khứ tán mỹ na nam mộc ba! Giá chỉ năng hiển kỳ xuất nhĩ môn đích vu hủ dữ ngu muội. Chỉ hữu giá bạch dương năng nhượng ngã kính bội, ca tụng. Bạch dương! Bất khuất đích bạch dương! Nhĩ thị ủng hữu đa ma sùng cao đích tinh thần a!

Bạch dương ( 9 )

Cách bích tựu thị như thử, một hữu nhân nguyện ý đáo lai, một hữu thực vật nguyện ý tại thử an gia.

Chiết giang hàng châu tây hồ khu hàng châu thị thúy uyển đệ nhất tiểu học thúy uyển giáo khu lục niên cấp: Duẫn mạt bách hợp

Bạch dương ( 10 )

Tại sâm lâm trung hữu nhất quần bạch dương thụ, kỳ trung hữu nhất khỏa cao đại đích dương thụ khiếu lạp mỗ. Nhất thiên, lạp mỗ khán kiến hải diện thượng phiêu quá nhất tao phàm thuyền.

Lạp mỗ giác đắc ngận tân tiên, tha kiên định địa thuyết: “Ngã nhất định yếu biến thành nhất tao phàm thuyền!” Lạp mỗ đích bằng hữu thính liễu chi hậu, thuyết: “Nhĩ yếu biến phàm thuyền? Cáp cáp, dị tưởng thiên khai ba!” Lạp mỗ thính đáo giá ta trào tiếu, bất đãn bất phản hối tự kỷ dĩ tiền thuyết quá đích thoại, nhi thả hoàn canh gia nỗ lực khứ thật hiện tự kỷ đích nguyện vọng, vu thị tha trường đắc canh tráng liễu.

Nhất thiên, kỉ cá nhân tẩu đáo tha diện tiền thuyết: “Giá khỏa thụ khả chân cú cao chân cú tráng nha, khảm hồi khứ tố phàm thuyền nhất định ngận hảo đích.” Tha đích tâm kích động đắc phanh phanh địa khiêu khởi lai, tha tri đạo tha đích mộng tưởng tựu yếu thành chân liễu. Tha chính cao hưng thời, nhất trận kịch thống tựu lai liễu, tử tế nhất khán, kỉ cá nhân chính tại khảm tha. Tuy nhiên phi thường thống khổ, đãn tha tưởng đáo tự kỷ mã thượng tựu yếu thành vi phàm thuyền liễu, sở dĩ nhẫn trứ. Chung vu bị khảm hạ lai liễu, nhân môn bả tha sĩ đáo hà biên, tố thành nhất tao phàm thuyền. Lạp mỗ khán đáo tự kỷ đích dạng tử, cao hưng đắc khiêu khởi lai.

Lạp mỗ tại hải thượng hành sử, khán kiến liễu nguyên lai trụ đích địa phương; lạp mỗ đích bằng hữu khán kiến liễu phàm thuyền, tựu tưởng khởi kỉ niên tiền đích lạp mỗ. Lạp mỗ du quá khứ thuyết: “Ngã tựu thị nhĩ môn dĩ tiền đích bằng hữu lạp mỗ nha!…”

Bạch dương ( 11 )

Ngã tri đạo đại tựu nhất định đô kiến quá đại thụ ba, kỳ thật sinh hoạt trung hữu ngận đa đích “Đại thụ”

Đại thụ thị ngã môn mỗi thiên đô năng khán kiến đích nhất chủng thực vật, tha sinh trường đích tiêu chuẩn yếu cầu ngận giản đan. Chỉ nhu yếu chủng hạ thụ miêu, nhiên hậu cách kỉ thiên tựu cấp tha môn kiêu điểm thủy tựu khả dĩ liễu. Nhất đán hạ thiên đáo liễu lộ nhân môn tựu khả dĩ tọa tại đại thụ hạ thừa lương, lão nhân môn tắc tại đại thụ khoái nhạc đích thuyết thoại, nhi ngã môn tắc tại đại thụ hạ ngoạn nhạc. Đại thụ tựu giá dạng mặc mặc vô văn đích phụng hiến trứ, thùy đô bất cấp thùy bão oán. Ngã môn ban lí dã hữu tượng đại thụ na dạng đích nhân tha môn tựu thị lão sư.

Ngã môn đích lão sư tại mỗi nhất thiên lí đô phi thường đích tân khổ, hữu đích thời hầu đương ngã môn vãn thượng tối hậu nhất tiết khóa thượng hoàn dĩ hậu, lão sư tựu bả ngã môn toàn ban đích tác nghiệp thu đáo liễu nhất cá đại tử lí, ngã môn bất tri đạo lão sư đẳng ngã môn an tĩnh hậu ly khai tựu khai thủy, hội tự kỷ đích gia khai thủy ngao dạ cấp ngã môn phê quyển tử, hữu thời hầu lão sư phê hoàn quyển tử dĩ hậu hoàn yếu vi minh thiên đích khóa, tố chuẩn bị. Lão sư dã tại mỗi thiên cấp ngã môn giảng tân đích tri thức, mỗi thiên ngã môn đô hội đắc đáo tân đích tri thức nhiên hậu phong phú đầu não.

Giá tựu thị ngã môn cụ hữu đại thụ phẩm chất đích nhân —— lão sư.

Bạch dương ( 12 )

Ngã thị nhất khỏa tiểu bạch dương, tại ngã hoàn thị nhất lạp thụ chủng đích thời hầu, bị chủng tại liễu mã lộ biên, đại gia đô hi vọng ngã tương lai khả dĩ mỹ hóa hoàn cảnh, tịnh hóa không khí. Ngã ngận hỉ hoan thành thị lí đích nhất thiết, tịnh tẫn chức tẫn trách hoàn thành trứ tự kỷ đích sử mệnh. Sổ thập niên đích hàn lai thử vãng, xuân thu luân hồi, ngã thân nhãn mục đổ liễu nhân loại đối ngã môn đích phá phôi, đối đại tự nhiên đích phá phôi, đối ngã môn cộng đồng đích gia viên địa cầu mụ mụ đích phá phôi.

Mỗi niên xuân thiên thị ngã trừu xuất tân điều đích nhật tử, nộn lục nộn lục đích, ngã phảng phật nhất hạ tử tựu hữu liễu sinh cơ, tiểu yến tử tại ngã thân thượng đáp phòng, mỗi thiên tảo thượng xướng trứ khinh khoái đích ca bả ngã khiếu tỉnh, ngã môn khai tâm khoái nhạc địa nhất khởi hòa hài cộng xử tại thái dương công công đích hoài bão hạ. Khả thị giá dạng ninh tĩnh thư thích địa sinh hoạt một hữu kế tục đa cửu, quá liễu kỉ thiên, nhất quần tiểu nam hài nã trứ đạn cung khu tẩu liễu tiểu yến tử, hựu ba thượng thụ đào liễu điểu oa. Giá dạng đích hí thượng diễn liễu nhất tràng hựu nhất tràng. Ngã thương tâm địa lưu trứ nhãn lệ, khả thị, thùy hựu năng độc đổng nhất khỏa tiểu thụ vô thanh đích nhãn lệ ni?

Hạ thiên, khốc thử nan nại, hứa đa nhân đô tại ngã nùng mật đích thụ ấm hạ già dương thừa lương. Tuy nhiên một hữu liễu tiểu điểu đích bồi bạn, đãn ngã hoàn năng vi nhân môn tố sự, ngã nhưng nhiên ngận khai tâm. Khả thị, chính đương ngã tâm trung mê thượng hạ thiên thời, bất hợp hài đích sự tình hựu tiễu tiễu phát sinh liễu, hữu đích nhân dụng khắc đao vãng ngã thân thượng khắc tự, hữu đích nhân thiếp tiểu quảng cáo, hựu hữu đích nhân tả điện thoại hào mã. Ngã như quả khả dĩ đại thanh thuyết thoại, nhất định hội đại thanh hảm xuất: “Thỉnh tôn trọng nhất khỏa khán tự bình phàm đích thụ ba!” Sử ngã cảm đáo an úy đích thị, hữu nhất vị tiểu cô nương, nhất thiên lộ quá thụ hạ, tha thống tâm địa phủ mạc trứ ngã biến thể lân thương đích thụ càn thán tức địa thuyết: “Ai! Giá khỏa thụ hảo khả liên.”

Thu phong sắt sắt, đông tuyết phiêu phiêu, niên phục nhất niên, bất tri hà thời, ngã dĩ thị thương ngân luy luy, nhất thân bệnh thống. Đãn thị ngã hoàn toán hạnh vận, tái khán khán ngã đích hỏa bạn môn, dĩ kinh đại bộ phân bị khảm phạt liễu.

Nhân loại a, nan đạo nhĩ môn hoàn bất thâm khắc phản tỉnh mạ? Nhĩ môn đích tư lộ quyết định trứ hạ thế kỷ đích xuất lộ, dã hứa tựu tại hạ thế kỷ, địa cầu tương hội bị nhĩ môn phá phôi đích thể vô hoàn phu. Cổ nhân hữu vân “Kiệt trạch nhi ngư, khởi bất đắc ngư, nhi minh niên vô ngư; phần tẩu nhi điền, khởi bất hoạch đắc, nhi minh niên vô thú” một hữu liễu thụ mộc, một hữu liễu tân tiên không khí, một hữu liễu tiểu động vật đích bồi bạn, thập ma đô một hữu liễu, na thời chỉ hữu thương tâm, nhất cá càn ngốc ngốc đích địa cầu, một hữu liễu hoan tiếu, một hữu liễu nhất thiết, nhân loại tương vô pháp tại địa cầu thượng sinh tồn.

Bạch dương ( 13 )

Tiền kỉ thiên ngã môn học tập liễu bạch dương giá thiên khóa văn.

Tác giả tá bạch dương ca tụng liễu biên cương đích viễn đại xạ giả, phục tòng tổ quốc nhu yếu trát căn biên cương, kiến thiết biên cương đích viễn đại chí hướng hòa phụng hiến tinh thần.

Tại giá thiên khóa văn trung, hữu hứa đa ý nghĩa thâm khắc đích đoạn lạc, nhu yếu dụng tâm thể hội. Như: “Tha đích chủy hựu phù khởi nhất ti vi tiếu, na thị nhân vi tha khán kiến hỏa xa tiền tiến đích phương hướng đích hữu diện, tại nhất khỏa cao đại đích dương thụ thân biên, kỉ khỏa tiểu thụ chính nghênh trứ phong sa thành trường khởi lai.” Giá đoạn thoại thuyết minh ba ba dĩ trát căn biên cương, tha hi vọng tự kỷ đích tiểu hài tượng tiểu thụ nhất dạng kinh thụ đoán luyện, thành trường thiết kế biên cương đích đống lương chi tài.

Đồng thời, tác giả dã tán dương liễu, kiến thiết giả vô tư phụng hiến đích tinh thần, tá bạch dương tán tụng biên cương kiến tạo giả lão sư cáo tố ngã, giá chủng tu từ thủ pháp khiếu thác vật ngôn chí.

Quá khứ vi liễu tây bộ đích phát triển trung phồn vinh, lão nhất bối kiến thiết giả hiến xuất liễu tự kỷ đích thanh xuân hòa nhiệt huyết, nhượng ngã môn thâm thâm thể hội đáo liễu tây bộ khai thác giả hiến liễu thanh xuân hiến chung thân, hiến liễu chung thân hiến tử tôn đích vĩ đại tinh thần. Vi liễu gia khoái tây bộ đích kiến thiết, tân nhất đại đích kiến thiết giả chính đạp trứ tha môn đích túc tích, hiến xuất tự kỷ đích trí tuệ hòa lực lượng!

Bạch dương ( 14 )

Nhĩ môn tri đạo bạch dương thị thập ma mạ? Tha thị nhất chủng thực vật, nhĩ môn tri đạo tha hữu đa ma kiên cường mạ?

Ngã tòng 《 bạch dương 》 giá thiên khóa văn trung tri đạo liễu bạch dương đích kiên cường, khóa văn giảng thuật đích thị: “Ngã” đái trứ lưỡng cá hài tử, chuẩn bị nhượng tha môn đáo tân cương khứ niệm tiểu học, tại đồ trung ngã cân hài tử giảng bạch dương…… Ngã cảm xúc tối thâm đích thị: Bạch dương bất quản ngộ đáo phong sa hoàn thị vũ tuyết, bất quản ngộ đáo càn hạn hoàn thị hồng thủy, tha tổng thị na ma trực, na ma kiên cường, bất nhuyễn nhược, dã bất động diêu. Ngã tòng giá nhất cú thoại đĩnh hội đáo liễu bạch dương thụ đích ngoan cường, bất nhuyễn nhược, dã bất động diêu. Ngã dã tri đạo hữu giá dạng phẩm chất đích nhân.

Như 《 thủy hử truyện 》 lí đích võ tùng: Võ tùng hữu nhất thứ tại thượng cảnh dương cương thời, tao ngộ liễu đại trùng ( lão hổ ), nhi tha tịnh bất đảm khiếp nhi thị dũng cảm đích cân đại trùng tư sát, tối hậu võ tùng dĩ tự kỷ đích kiên cường đả tử liễu đại trùng. Ngã tòng giá nhất đoạn sự tình trung khả dĩ khán xuất bạch dương hòa võ tùng đích kiên cường thị nhất dạng đích, chỉ bất quá bạch dương đích kiên cường thị để đáng phong sa, lục hóa sa mạc. Đãn ngã tối kính bội đích hoàn thị bạch dương, như đồng tổ quốc đích đống lương, như quả một hữu tha, thế giới thượng đích sa mạc tựu hội việt lai việt đa.

Sở dĩ ngã tưởng biến thành hòa bạch dương nhất dạng tinh thần đích nhân, trường đại liễu trát căn tại biên cương, vi tổ quốc tố cống hiến.

Bạch dương ( 15 )

Bạch dương thụ thật tại bất thị bình phàm đích, ngã tán mỹ bạch dương thụ!

Đương khí xa tại vọng bất đáo biên tế đích cao nguyên thượng bôn trì, phác nhập nhĩ đích thị dã đích, thị hoàng lục thác tổng đích nhất điều đại thảm tử; hoàng đích, na thị thổ, vị khai khẩn đích xử nữ thổ, kỉ bách vạn niên tiền do vĩ đại đích tự nhiên lực sở đôi tích thành công đích hoàng thổ cao nguyên đích ngoại xác; lục đích ni, thị nhân loại lao lực chiến thắng tự nhiên đích thành quả, thị mạch điền, hòa phong xuy tống, phiên khởi liễu nhất luân nhất luân đích lục ba ─— giá thời nhĩ hội chân tâm bội phục tích nhân sở tạo đích lưỡng cá tự “Mạch lãng”, nhược bất thị diệu thủ ngẫu

Đắc, tiện xác thị kinh quá chuy luyện đích ngữ ngôn đích tinh hoa. Hoàng dữ lục chủ tể trứ, vô biên vô ngân, thản đãng như chỉ, giá thời như quả bất thị uyển nhược tịnh kiên đích viễn sơn đích liên phong đề tỉnh liễu nhĩ ( giá ta sơn phong bằng nhĩ đích nhục nhãn lai phán đoạn, tựu tri đạo thị tại nhĩ cước để hạ đích ), nhĩ hội vong ký liễu khí xa thị tại cao nguyên thượng hành sử, giá thời nhĩ dũng khởi lai đích cảm tưởng dã hứa thị “Hùng tráng”, dã hứa thị “Vĩ đại”, chư như thử loại đích hình dung từ, nhiên nhi đồng thời nhĩ đích nhãn tình dã hứa giác đắc hữu điểm quyện đãi, nhĩ đối đương tiền đích “Hùng tráng” hoặc “Vĩ đại” bế liễu nhãn, nhi lánh nhất chủng vị nhi tại nhĩ tâm đầu tiềm tư ám trường liễu ──

“Đan điều”! Khả bất thị, đan điều, hữu nhất điểm nhi bãi?

Nhiên nhi sát na gian, yếu thị nhĩ mãnh sĩ nhãn khán kiến liễu tiền diện viễn viễn địa hữu nhất bài, ── bất, hoặc giả thậm chí chỉ thị tam ngũ chu, nhất nhị chu, ngạo nhiên địa tủng lập, tượng tiếu binh tự đích thụ mộc đích thoại, na nhĩ đích yêm yêm dục thụy đích tình tự hựu tương như hà? Ngã na thời thị kinh kỳ địa khiếu liễu nhất thanh đích!

Na tựu thị bạch dương thụ, tây bắc cực phổ thông đích nhất chủng thụ, nhiên nhi thật tại bất thị bình phàm đích nhất chủng thụ!

Na thị lực tranh thượng du đích nhất chủng thụ, bút trực đích càn, bút trực đích chi. Tha đích càn ni, thông thường thị trượng bả cao, tượng thị gia dĩ nhân công tự đích, nhất trượng dĩ nội, tuyệt vô bàng chi; tha sở hữu đích nha chi ni, nhất luật hướng thượng, nhi thả khẩn khẩn kháo long, dã tượng thị gia dĩ nhân công tự đích, thành vi nhất thúc, tuyệt vô hoành tà dật xuất; tha đích khoan đại đích diệp tử dã thị phiến phiến hướng thượng, kỉ hồ một hữu tà sinh đích, canh bất dụng thuyết đảo thùy liễu; tha đích bì, quang hoạt nhi hữu ngân sắc đích vựng quyển, vi vi phiếm xuất

Đạm thanh sắc. Giá thị tuy tại bắc phương đích phong tuyết đích áp bách hạ khước bảo trì trứ quật cường đĩnh lập đích nhất chủng thụ! Na phạ chỉ hữu oản lai thô tế bãi, tha khước nỗ lực hướng thượng phát triển, cao đáo trượng hứa, nhị trượng, tham thiên tủng lập, bất chiết bất nạo, đối kháng trứ tây bắc phong.

Giá tựu thị bạch dương thụ, tây bắc cực phổ thông đích nhất chủng thụ, nhiên nhi quyết bất thị bình phàm đích thụ!

Tha một hữu bà sa đích tư thái, một hữu khuất khúc bàn toàn đích cù chi, dã hứa nhĩ yếu thuyết tha bất mỹ lệ, ── như quả mỹ thị chuyên chỉ “Bà sa” hoặc “Hoành tà dật xuất” chi loại nhi ngôn, na ma bạch dương thụ toán bất đắc thụ trung đích hảo nữ tử; đãn thị tha khước thị vĩ ngạn, chính trực, phác chất, nghiêm túc, dã bất khuyết phạp ôn hòa, canh bất dụng đề tha đích kiên cường bất khuất dữ đĩnh bạt, tha thị thụ trung đích vĩ trượng phu! Đương nhĩ tại tích tuyết sơ dung đích cao nguyên thượng tẩu quá, khán kiến bình thản đích đại địa thượng ngạo nhiên đĩnh lập giá

Ma nhất chu hoặc nhất bài bạch dương thụ, nan đạo nhĩ giác đắc thụ chỉ thị thụ, nan đạo nhĩ tựu bất tưởng đáo tha đích phác chất, nghiêm túc, kiên cường bất khuất, chí thiếu dã tượng chinh liễu bắc phương đích nông dân; nan đạo nhĩ cánh nhất điểm dã bất liên tưởng đáo, tại địch hậu đích quảng đại thổ địa thượng, đáo xử hữu kiên cường bất khuất, tựu tượng giá bạch dương thụ nhất dạng ngạo nhiên đĩnh lập đích thủ vệ tha môn gia hương đích tiếu binh! Nan đạo nhĩ hựu bất canh viễn nhất điểm tưởng đáo giá dạng chi chi diệp diệp kháo khẩn đoàn kết, lực cầu thượng tiến đích bạch dương thụ, uyển nhiên tượng chinh liễu kim thiên tại

Hoa bắc bình nguyên túng hoành quyết đãng dụng huyết tả xuất tân trung quốc lịch sử đích na chủng tinh thần hòa ý chí.

Bạch dương bất thị bình phàm đích thụ. Tha tại tây bắc cực phổ biến, bất bị nhân trọng thị, tựu cân bắc phương nông dân tương tự; tha hữu cực cường đích sinh mệnh lực, ma chiết bất liễu, áp bách bất đảo, dã cân bắc phương đích nông dân tương tự. Ngã tán mỹ bạch dương thụ, tựu nhân vi tha bất đãn tượng chinh liễu bắc phương đích nông dân, vưu kỳ tượng chinh liễu kim thiên ngã môn dân tộc giải phóng đấu tranh trung sở bất khả khuyết đích phác chất, kiên cường, dĩ cập lực cầu thượng tiến đích tinh thần.

Nhượng na ta khán bất khởi dân chúng, tiện thị dân chúng, ngoan cố đích đảo thối đích nhân môn khứ tán mỹ na quý tộc hóa đích nam mộc ( na dã thị trực càn tú kỳ đích ), khứ bỉ thị giá cực thường kiến, cực dịch sinh trường đích bạch dương bãi, đãn thị ngã yếu cao thanh tán mỹ bạch dương thụ!

Bạch dương ( 16 )

Ngã gia ốc hậu, nhị thập niên tiền ngã thực hạ đích nhất bài bạch dương thụ miêu, hiện dĩ trường thành nhất phiến thụ lâm, chi phồn diệp mậu.\\

Mỗi niên đích ngũ nhất tiền hậu tiện trừu lục, trường diệp sinh chi. Cương sinh xuất đích tiểu diệp thị thiển lục sắc, hoàng trung sấm lục, ấu nộn khả ái. Kỉ thiên hậu tùy trứ diệp tử đích sinh trường nhan sắc trục tiệm biến lục, tối hậu biến thành liễu thâm lục sắc. Do xuân trang hoán thành liễu hạ trang. Thuyết lai dã kỳ quái, lục nhất tiền, cạnh hữu na ma nhất lưỡng khỏa thụ dương hoa kết tử. Phong xuy lai, bạch hoa hoa đích dương nhứ đại như tuyết mạn thiên phiêu lạc, phân phân dương dương, tiêu tiêu sái sái. Bất tốn sắc liễu nhứ phiêu sái đích cảnh huống.

Đương nhĩ thập khởi nhất đoàn vũ nhung bàn đích dương nhứ, tế tâm quan sát hội kinh kỳ địa phát hiện nhu nhuyễn đích dương nhứ trung, cánh nhiên bao khỏa trứ nhất khỏa dụng nhãn kỉ hồ khán bất kiến nhất lạp tiểu đắc xuất kỳ đích thụ chủng. Chân thị nhượng nhân tưởng tượng bất xuất, cao đại đích bạch dương thụ, cánh nhiên kết xuất na ma tiểu đắc xuất kỳ, khước năng tùy phong phiêu lạc đích chủng tử.

Nga, minh bạch liễu, bạch dương thị tưởng nhượng na ta tiểu đắc xuất kỳ đích hài tử môn, biến du thế giới, đáo xử an gia, sinh trường thành mậu thịnh tham thiên đích sổ dĩ vạn kế đích ——— bạch dương thụ. Nâm dụng tâm lương khổ a, khả kính đích bạch dương thụ.

Bạch dương ( 17 )

Bạch dương, thị qua bích than thượng dũng cảm đích vệ sĩ, tha đỉnh trứ cuồng sa tại ác liệt đích hoàn cảnh trung sinh trường. Tại tha thân thượng khả dĩ phát hiện xuất nhất chủng lệnh nhân kính bội hòa kính ngưỡng đích tinh thần, nhi giá chủng tinh thần tựu tượng lạc ấn bàn ấn tại vi kiến thiết tổ quốc nhi bôn phó tân cương đích nhân môn đích tâm lí. Tha môn tâm trung chỉ hữu nhất cá mục tiêu, vi tổ quốc đích phát triển tẫn tự kỷ đích tối đại lực lượng.

Tại 《 bạch dương 》 trung, miêu tả liễu nhất vị tại tân cương công tác đích phụ thân, tại bả hài tử tiếp đáo tân cương niệm thư đích đồ trung hướng tha môn giới thiệu kiên nhẫn bất bạt đích bạch dương, tá thử biểu đạt tự kỷ kiên thủ biên cương, kiến thiết biên cương đích đích kiên định chí hướng. Bổn văn đối phụ thân đích ngữ ngôn tác liễu trọng điểm miêu thuật, tòng trung canh năng thể hiện xuất phụ thân hi vọng nhi nữ học tập bạch dương năng ngận khoái thích ứng hoàn cảnh đích năng lực hòa kiên định, kiên cường đích tinh thần.

Kỳ thật, tại ngã môn sinh hoạt trung, dã hữu hứa hứa đa đa giá dạng dụng tự kỷ thanh xuân đích hãn thủy hòa kiên trì bất giải đích tín niệm điểm nhiên tây bộ đích tân hi vọng đích nhân môn. Mỗi niên, đô hữu bất thiếu ứng giới đại học sinh hoài trứ nhất khỏa ái quốc đích tâm lai đáo hoang vu đích tây bộ, dụng tự kỷ đích năng lực kiến thiết tổ quốc. Thượng cá thế kỷ, “Đáo biên cương khứ, đáo nông thôn khứ, đáo tổ quốc tối nhu yếu đích địa phương khứ” tằng kinh hưởng triệt vân tiêu, đãn thị giá cú thoại đáo hiện tại dã thị hứa hứa đa đa bôn phó tây bộ đích đại học sinh đích tâm trung đích tưởng pháp, tây bộ kiến thiết giả môn vĩnh viễn thành vi ngã môn học tập đích bảng dạng.

Thông quá học tập 《 bạch dương 》, nhượng ngã chân chân thiết thiết đích cảm thụ đáo vi tổ quốc kiến thiết nhi bôn phó tây bộ đích nhân môn vô tư phụng hiến đích tinh thần. Tương tín, ngã dã hội học tập tha môn, tẫn tự dĩ nhất phân bả tổ quốc đích tây bộ biến đắc phồn vinh xương thịnh.

Bạch dương ( 18 )

《 bạch dương 》 văn chương do thụ cập nhân, tòng hài tử quan vu bạch dương đích tranh luận khai thủy, dẫn xuất ba ba đối bạch dương đặc điểm đích giới thiệu, dụng liễu thác vật ngôn chí, tá vật dụ nhân đích bỉ dụ thủ pháp; nhiên hậu tả ba ba tá bạch dương biểu minh liễu tự kỷ trát căn biên cương đích chí hướng, tịnh hi vọng hài tử dã năng cú thành vi biên cương kiến thiết giả đích tâm nguyện. Hạ diện tiểu biên vi đại gia đái lai bạch dương khóa kiện, cận cung tham khảo, hi vọng năng cú bang đáo đại gia.

《 bạch dương 》 khóa kiện

【 giáo học mục tiêu 】

1, học hội bổn khóa đích 6 cá sinh tự ( tích tán phủ thiệu cương hãm ), chính xác độc tả “Thanh tích, sáp chủy, phân biện, phủ mạc, giới thiệu, hãm nhập, hồn hoàng nhất thể” đẳng từ ngữ.

2, hữu cảm tình địa lãng độc khóa văn, bối tụng ba ba giới thiệu bạch dương đích na đoạn thoại.

3, trảo trụ trọng điểm từ ngữ, liên hệ thượng hạ văn, thể hội bạch dương đích đặc điểm hòa ba ba đích tâm nguyện.

4, thể hội tá vật dụ nhân đích tả tác đặc điểm.

【 giáo học trọng điểm 】

Giáo học trọng điểm thị thông quá bạch dương đích ngoại tại đặc điểm cảm ngộ kỳ nội tại đích phẩm chất.

【 giáo học nan điểm 】

Giáo học nan điểm thị thể hội tả pháp, cảm ngộ thụ đích mỗ ta đặc điểm dữ nhân đích mỗ ta phẩm chất chi gian đích tương thông, tương tự chi xử.

【 khóa tiền chuẩn bị 】

1, tổ chức học sinh thượng võng tra duyệt tân cương kiến thiết giả đích hữu quan tư liêu, văn nghệ tác phẩm, quan khán hữu quan ảnh thị tư liêu, đồ phiến đẳng. 2, hân thưởng, học xướng ca khúc 《 tiểu bạch dương 》 đẳng.

【 khóa thời an bài 】1 khóa thời

【 giáo học quá trình 】

Nhất, doanh tạo phân vi, kích phát tình cảm

1, xuất kỳ khóa kiện, qua bích than thượng đích bạch dương thụ

2, âm nhạc 《 tiểu bạch dương 》

“Nhất khỏa nha tiểu bạch dương, trường tại tiếu sở bàng. Căn nhi thâm, càn nhi tráng, thủ vọng trứ bắc cương. Vi phong xuy, xuy đắc lục diệp sa sa hưởng la uy, thái dương chiếu đắc lục diệp thiểm ngân quang……”

3, sư: Thân ái đích đồng học môn, tại ngã quốc đích tây bộ mang mang đích đại qua bích thượng, sinh trường trứ nhất khỏa khỏa cao đại đĩnh bạt đích bạch dương thụ, “Na nhi nhu yếu tha, tha tựu tại na nhi ngận khoái nhất sinh căn phát nha, trường xuất thô tráng đích chi càn. Bất quản ngộ đáo phong sa hoàn thị vũ tuyết, bất quản ngộ đáo càn hạn hoàn thị hồng thủy, tha tổng thị na ma trực, na ma kiên cường, bất nhuyễn nhược, dã bất động diêu.” Kim thiên ngã môn tựu hòa hiện đại tác gia viên ưng nhất khởi lai hân thưởng qua bích than thượng đích bạch dương. ( bản thư: Bạch dương tác giả viên ưng )

Nhị, sơ độc khóa văn, chỉnh thể cảm tri

1, khóa kiện. Phối nhạc lãng độc 《 bạch dương 》( học sinh đái trứ tình cảm thính, tương sinh tự tân từ cập tự kỷ ấn tượng thâm khắc đích cú tử họa ký hào )

2, khóa kiện xuất kỳ sinh tự tân từ.

Sinh tự: Tích tán phủ thiệu cương hãm

Tân từ: Thanh tích, sáp chủy, phân biện, phủ mạc, giới thiệu, hãm nhập, hồn hoàng nhất thể

Khu biệt “Phân biện” dữ “Phân biện”. Tề độc khóa văn trung đích chú thích ② qua bích: Mông cổ ngữ ý vi nan sinh thảo mộc đích thổ địa, thị nhất chủng thô sa, lịch thạch phúc cái tại ngạnh thổ tằng thượng đích hoang mạc địa hình.

3, sư, đồng học môn, cương tài đại gia đái trứ thâm hậu đích cảm tình thính liễu khóa văn phối nhạc lãng độc, tịnh học hội liễu sinh tự tân từ, năng đàm đàm nhĩ đích ấn tượng mạ?

Sinh 1, bạch dương năng tại “Một hữu sơn, một hữu thủy, dã một hữu nhân yên” đích đại qua bích thượng ngoan cường đích sinh trường, tha đích sinh mệnh lực thái ngoan cường liễu!

Sinh 2, vô luận ngộ đáo tự động dạng đích gian nan hiểm trở, bạch dương thụ tha tổng thị “Na ma kiên cường, bất nhuyễn nhược, dã bất động diêu.”

Sinh 3, lão sư, ngã hoàn phát hiện tác gia viên ưng biểu diện thượng thị tại tả bạch dương, kỳ thật tha thị tại tả nhân, tựu tượng ngã môn dĩ tiền sở học quá đích khóa văn 《 lạc hoa sinh 》 nhất dạng……

Sinh 4……

4, sư: Thính liễu đồng học môn đích giao lưu, lão sư chân thị thái cao hưng liễu, tòng đại gia đích giao lưu trung ngã khán đáo đồng học đích học tập thị đa ma đích chuyên tâm a!

Tam, tái độc khóa văn, thâm hóa nhận tri

1, xuất kỳ khóa kiện: Đại qua bích

2, sư: Giá tựu thị mang mang đích đại qua bích. Thùy năng tại khóa văn trung trảo xuất miêu tả đại qua bích đích cú tử lai?

Sinh “Xa song ngoại thị mang mang đích đại qua bích, một hữu sơn, một hữu thủy, dã một hữu nhân yên. Thiên hòa địa đích giới tuyến tịnh bất na ma thanh tích, đô hồn hoàng nhất thể.”

3, tề độc giá đoạn thoại. Sư: Tại độc giá đoạn thoại thời, nhĩ độc xuất liễu thập ma vị nhi?

Sinh 1, giá đoạn thoại hình tượng đích tả xuất liễu đại qua bích hoàn cảnh thập phân ác liệt.

Sinh 2, giá đoạn thoại vận dụng liễu bài bỉ đích tu từ phương pháp.

Kết hợp khóa kiện trọng điểm lý giải: Hồn hoàng nhất thể

4, xuất kỳ khóa kiện

5, sư, khán trứ song ngoại bất thời thiểm quá nhất khỏa cao đại thanh tú đích bạch dương, huynh muội lưỡng phát sinh liễu nhất tràng tiểu tiểu đích tranh biện. Tha môn thị tại tranh luận đích?

6, phân giác sắc lãng độc khóa văn đệ 1—9 tự nhiên đoạn.

Trọng điểm lý giải “Cao đại đĩnh tú” hòa bỉ dụ cú “Nhất vị lữ khách chính vọng trứ giá ta qua bích than thượng đích vệ sĩ xuất thần.”

Tứ, trọng điểm phẩm độc, thể hội tình cảm

1, sư: Hài tử môn tiểu tiểu đích tranh luận dẫn khởi liễu ba ba trầm tư, “Ba ba đích vi tiếu tiêu thất liễu, kiểm sắc biến đắc nghiêm túc khởi lai.” Na ma, ba ba thị chẩm dạng bình giới bạch dương thụ đích ni?

2, trọng điểm lãng độc đệ 12 tiết ba ba đối bạch dương đích bình giới.

Xuất kỳ: “Bạch dương thụ tòng lai tựu giá ma trực.…… Dã bất động diêu.”

① chỉ danh lãng độc;② giáo sư phạm độc;③ toàn ban tề độc.

3, sư: Tòng ba ba đích giá đoạn thoại trung, nhĩ môn hựu thể hội đáo liễu bạch dương đích thập ma đặc điểm?

Sinh 1, ngã khán xuất bạch dương thụ đích cao đại đĩnh tú, “Tha tòng lai tựu giá ma trực”.

Sinh 2, bạch dương thụ tha ngận kiên cường, bất phạ nhậm hà tự nhiên tai hại.

Sinh 3, bạch dương thụ sinh trường đích phạm vi ngận quảng, “Na nhi nhu yếu tha, tha tựu tại na nhi ngận khoái địa sinh căn phát nha, trường xuất thô tráng đích chi càn.”

Sinh 4, lão sư, ngã tưởng ba ba đích giá đoạn thoại biểu diện thượng tự hồ thị tại tả bạch dương, thật tế thượng tha thị tại cáo giới hài tử môn yếu tố tượng bạch dương na dạng đích nhân.

4, sư: Đồng học thuyết đích đô bất thác, đặc biệt thị cương tài đích giá vị đồng học thể hội chân thị thái thâm khắc liễu. Hạ diện thỉnh đồng học môn tề thanh lãng độc đệ 13 tiết:

“Ba ba chỉ thị hướng hài tử môn giới thiệu bạch dương thụ mạ? Bất thị đích, tha dã tại biểu bạch tự kỷ đích tâm. Nhi giá, hài tử môn hiện tại hoàn bất năng lý giải.”

① chỉ đạo học sinh lý giải giá nhất thiết vấn cú. Nhất cá “Dã” tự, thuyết minh ba ba thuyết thụ tức thuyết nhân. Ba ba khán đáo qua bích than thượng cao đại đích bạch dương thụ, xúc cảnh sinh tình, dĩ bạch dương tự miễn, tại thác vật ngôn chí.

② chỉ đạo học sinh hữu cảm tình địa lãng độc ba ba thuyết đích na đoạn thoại.

……

Ngũ, kích tình duyệt độc, thăng hoa tình cảm

1, chỉ đạo lãng độc:

【 nam nữ sinh luân độc 】

Phiến đoạn nhất: “Bạch dương thụ tòng lai tựu giá ma trực. Na nhi nhu yếu tha, tha tựu tại na nhi ngận khoái địa sinh căn phát nha, trường xuất thô tráng đích chi càn.”

Phiến đoạn nhị: “Tại thông vãng tân cương đích lộ thượng, hữu hứa hứa đa đích bạch dương thụ. Giá nhi nhu yếu tha môn, tha môn tựu tại giá nhi sinh căn liễu.”

2, giáo sư kích tình giản giới “Tân cương kiến thiết binh đoàn”.……

3, chỉ đạo học sinh cảm ngộ

“Hứa hứa đa đa đích bạch dương thụ”, na tựu thị trát căn biên cương, kiến thiết biên cương đích thiên thiên vạn vạn đích lao động giả. Chính thị nhân vi hữu liễu tha môn, tài sử ngã môn đích dân tộc canh gia đoàn kết, ngã môn đích tổ quốc canh gia phú cường!

4, sư: Ba ba “Tha dã thị tại biểu bạch tự kỷ đích tâm”. Na ma nhĩ môn minh bạch liễu ba ba yếu biểu bạch đích thị thập ma tâm tích?

Sinh 1: Khán đáo bạch dương thụ, ba ba canh kiên định liễu tha trát căn biên cương đích quyết tâm.

Sinh 2: Ba ba dã hi vọng tự kỷ đích hài tử tượng lão nhất bối đích kiến thiết giả nhất dạng, tương lai vi kiến thiết tổ quốc đích biên cương tố xuất tự kỷ đích cống hiến.

Sinh 3: Hài tử đích ba ba khả dĩ thị tại hô hu canh đa đích nhân tượng bạch dương thụ nhất dạng, na nhi nhu yếu, tựu tại na nhi thành vi đống lương chi tài!

5, sư: Khóa văn trung tả đạo, “Hiện tại ni, hài tử môn đa liễu nhất điểm tri thức.” Nhĩ năng thuyết thuyết hài tử môn đa liễu nhất điểm thập ma tri thức, nhĩ hựu tòng trung đổng đắc liễu thập ma?

Sinh 1: Tố nhân, tựu ứng cai tượng bạch dương thụ na dạng, “Na nhi nhu yếu tha, tha tựu tại na nhi ngận khoái địa sinh căn phát nha, trường xuất thô tráng đích chi càn.”

Sinh 2: Tố nhân, tựu ứng cai bất phạ khốn nan, vô luận ngộ đáo nhậm hà gian nan hiểm trở, đô yếu “Na ma kiên cường, bất nhuyễn nhược, dã bất động diêu.”

Sinh 3: Tố nhân, tựu ứng cai bất kế danh lợi, cước đạp thật địa, nỗ lực công tác.

……

6, hân thưởng phẩm vị

1, xuất kỳ trọng điểm cú:

“Đột nhiên, tha đích chủy thượng hựu phù xuất liễu nhất ti vi tiếu, na thị nhân vi tha khán đáo hỏa xa tiền tiến phương hướng đích hữu diện, tại nhất khỏa cao đại đích bạch dương thụ thân biên, kỉ khỏa tiểu thụ chính nghênh trứ phong sa thành trường khởi lai.”

① phẩm vị: “Ba ba đích vi tiếu tiêu thất liễu.” “Tha đích chủy thượng hựu phù xuất liễu nhất ti vi tiếu.” Ba ba đích chủy thượng vi thập ma hựu phù xuất liễu nhất ti vi tiếu?( “Hiện tại ni, hài tử môn hựu đa liễu ta tri thức.” “Kỉ khỏa tiểu thụ chính nghênh trứ phong sa thành trường khởi lai.” )

② lý giải: “Cao đại đích bạch dương thụ” hòa “Kỉ khỏa tiểu thụ” phân biệt bỉ dụ thập ma?

③ thể hội giá đoạn thoại đích thâm khắc hàm nghĩa.

Sư: Tại khóa văn đích kết vĩ xử, tác giả tái nhất thứ thông quá phụ thân thần tình đích biến hóa, lai thác vật dụ nhân, thác vật ngôn chí. Ba ba tự kỷ dĩ kinh trát căn biên cương, hiến thân biên cương, tha hi vọng tự kỷ đích tử nữ tượng tiểu thụ nhất dạng kinh thụ đoán luyện, thành vi kiến thiết biên cương đích đống lương chi tài.

Giá cú thoại phản ánh liễu lão nhất bối tây bộ khai thác giả “Hiến liễu thanh xuân hiến chung thân, hiến liễu chung thân hiến tử tôn” đích bác đại hung hoài.

2, chỉ đạo tình cảm lãng độc tối hậu nhất tự nhiên đoạn.

Lục, hồi cố tổng kết, thác triển diên thân

1, tiểu luyện bút. Tả kỉ cú thoại, khoa khoa tượng khóa văn trung đích ba ba na dạng đích tổ quốc kiến thiết giả hoặc bảo vệ giả, khả dĩ dụng thượng “Na nhi…… Na nhi……” “Bất quản…… Bất quản…… Tổng thị……” Đẳng từ ngữ.

2, tình cảm lãng độc, bối tụng ba ba tán dương bạch dương đích na đoạn thoại.

3, âm nhạc 《 tiểu bạch dương 》.

Phụ: Bản thư thiết kế

Tá vật ———————————————→ dụ nhân

↓ ↓

Cao đại đĩnh tú ( đại qua bích vệ sĩ ) trát căn biên cương

5, bạch dương sinh mệnh lực cường ( na nhi…… Na nhi ) ba ba kiến thiết biên cương

( viên ưng ) cường bất khuất ( bất nhuyễn nhược, dã bất động diêu ) vô tư phụng hiến ↑ ↑

Tiểu bạch dương ——→ nghênh trứ phong sa thành trường khởi lai ———→ hài tử

Bạch dương khóa kiện

Bạch dương ( 19 )

“Na lí nhu yếu tha, tha tựu tại na nhi ngận khoái địa sinh căn phát nha, trường xuất thô tráng đích chi càn. Bất quản ngộ đáo phong sa hoàn thị vũ tuyết, ngộ đáo càn hạn hoàn thị hồng thủy, tha tổng thị na ma trực, na ma kiên cường, bất nhuyễn nhược, dã bất động diêu.” Tích nhật đích lang lang thư thanh hựu hồi đãng tại ngã đích nhĩ biên.

Tại ngã môn đích thanh biên thị phủ dã hữu bạch dương nhất dạng đích nhân ni?

Tại ngã môn học giáo môn khẩu, tựu hữu giá ma nhất cá nhân. Mỗi thiên, tha đô hội tại giá điều lộ đoạn thượng chỉ huy giao thông. Tha đích thủ thượng hữu nhất diện tiểu hồng kỳ, ngã tổng giác đắc giá diện tiểu hồng kỳ hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích ma lực, chỉ yếu tha bả hồng kỳ khinh khinh nhất huy, hành sử trung đích khí xa tựu hội mã thượng đình hạ lai nhượng ngã môn quá khứ. Đương lão nhân, tiểu hài yếu quá mã lộ thời, tha chủ động đái ngã môn quá khứ. Nhất thiên hạ lai, tha tại giá điều bất túc thập mễ trường đích ban mã tuyến thượng, bất tri tẩu liễu đa thiếu biến.

Tha tựu thị ngô tăng quân bá bá. Kim thiên, ngã môn thải phóng liễu tha.

Ngô bá bá đích công tác chúc vu công ích hành động, nhất cử nhất động đô thị vi liễu ngã môn đích an toàn trứ tưởng.

Ngô bá bá thuyết, vô luận quát phong hạ vũ, hoàn thị liệt nhật viêm viêm, tha môn đô hội chuẩn thời thượng cương, tức sử sinh bệnh liễu dã đắc kiên trì thượng cương, nhân vi hữu hứa đa tiểu học sinh hòa hành nhân đẳng trứ tha chỉ huy giao thông, thời thường giá biên đích xa đình liễu, na biên đích xa hựu khai tẩu liễu, lưỡng biên đích mã lộ đô yếu cố đáo ngận bất dung dịch, sở dĩ tất tu tại ban mã tuyến thượng lai hồi tẩu, nhất thiên hạ lai, cước hựu toan hựu thống.

Hữu hứa đa nhân tôn trọng tha đích giá phân quang vinh đích công tác, dã hữu hứa đa nhân đối tha môn sở tố đích sự cảm đáo bất giải. Tuy nhiên hữu ngận đa đồng học tuân thủ giao thông quy tắc, sử dụng cương cương thôi xuất đích giao thông thủ ngữ sử ngô thúc thúc môn đích công tác khinh tùng liễu hứa đa, đãn thị cực cá biệt đích đồng học khước bất thái ái tuân thủ giao thông quy tắc, thường thường quá mã lộ bất tẩu ban mã tuyến nhi yếu hoành xuyên mã lộ. Hữu ta nhân thuyết ngô bá bá môn thối hưu hậu bất hưởng thanh phúc hoàn lai giá lí đỉnh trứ liệt nhật chỉ huy giao thông, giản trực thị thái sỏa liễu. Đãn canh đa đích gia trường thuyết, hữu liễu ngô bá bá môn tại giá lí chỉ huy giao thông, tha môn tiện khả dĩ phóng tâm địa nhượng hài tử tự kỷ thượng học liễu. Ngô bá bá hoàn thuyết, chỉ yếu tha môn kiên thủ tại ban mã tuyến thượng, tựu nhất định hội tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực bảo chướng tiểu học sinh hòa hành nhân đích an toàn /. Tha tương tín bất cửu đích ` tương lai, chỉnh cá xã hội đích nhân đô hội tự giác tuân thủ giao thông quy tắc.

Ngô bá bá hòa cao bá bá tựu tượng na lộ biên đích bạch dương, tha môn đối tự kỷ đích tố pháp bất nhuyễn nhược dã bất động diêu. Tha môn giá chủng vô tư địa vi đại gia phụng hiến đích tinh thần nan đạo bất trị đắc nhượng đại gia kính bội mạ?

Tha môn tựu thị trát căn tại mã lộ bàng đích bạch dương, thị nhượng ngã môn an toàn quá mã lộ đích thủ hộ thần! Hi vọng mỗi cá nhân đô năng tự giác tuân thủ giao thông quy tắc nhượng lộ biên đích bạch dương môn đích công tác dã năng canh khinh tùng.