Hữu ái đích cố sự ( 1 )

Ái nhân tư thản tằng thuyết: “Hưng thú thị tối hảo đích lão sư.” Nhi ngã đích hưng thú tựu thị độc thư, mỗi đương hữu nhất bổn tân thư ngã đô hội như cơ tự khát, tân tân hữu vị địa độc khởi lai, tượng nhất khối càn khô đích hải miên tự đích bất đình hấp thủ thư trung đích dưỡng phân. Tối cận, ngã khán liễu nhất bổn hảo thư, danh khiếu 《 trung quốc dân gian cố sự 》, thụ ích phỉ thiển.

Dân gian cố sự hòa lão bách tính đích sinh hoạt tức tức tương quan, tha thị quảng đại nhân dân trí tuệ đích kết tinh. Tha bao hàm trứ phong phú đích lịch sử tri thức hòa thâm hậu đích dân tộc tình cảm, giá dĩ kinh thành vi trung hoa văn hóa bất khả khuyết thiếu đích nhất bộ phân. Đối vu ngã lai thuyết, duyệt độc 《 trung quốc dân gian cố sự 》 đối phong phú tưởng tượng lực, khai phát tư duy, khải địch trí tuệ hữu ngận đại đích bang lặc, nhi thả tha hoàn nhượng ngã đổng đắc liễu tâm hoài cảm ân thị đa ma mỹ hảo!

Tại chúng đa cố sự trung, ngã tối hỉ hoan 《 liệp nhân hải lực bố 》 giá cá cố sự. Tại giá cá cố sự trung, hữu hứa đa nhân vật, nhi hứa đa nhân hội hỉ hoan hải lực bố, nhân vi tha thiện lương dũng cảm. Nhĩ nhất định dĩ vi dã thị ngã tối hỉ hoan đích ba? Tịnh bất thị, kỳ thật ngã tối hỉ hoan đích giác sắc thị tiểu bạch xà, nhân vi tiểu bạch xà đích tri ân đồ báo tối nhượng ngã cảm động. Ngã ký đắc tiểu bạch xà bị lão ưng trảo tẩu hậu, hải lực bố cứu liễu tha, tiểu bạch xà vi liễu cảm tạ hải lực bố, tựu bả năng thính đổng động vật ngữ ngôn đích bảo thạch tống cấp hải lực bố. Tiểu bạch xà đích hành vi nhượng ngã đổng đắc tâm hoài cảm ân thị đa ma mỹ hảo!

Kỳ thật, tại sinh hoạt trung, ngã dã hữu giá dạng đích kinh lịch. Tại nhất cá viêm nhiệt đích hạ thiên, ngã sinh bệnh liễu. Mụ mụ đái ngã khứ y viện, đáp công giao xa thời, ngã nhiệt đích tưởng thổ, khả thị một bạn pháp, ngã chỉ năng nhẫn trứ. Nhất vị lão nãi nãi trạm liễu khởi lai, đối ngã thuyết: “Tiểu bằng hữu, ngã khán nhĩ hảo tượng ngận bất thư phục, nhĩ tọa ba!” Ngã đạo tạ hậu tiện tọa hạ. Na vị lão nãi nãi hạ xa liễu, đột nhiên gian, ngã giác đắc hậu bối hữu thập ma đông tây, ngã dụng thủ mạc liễu mạc na cá đông tây, nữu đầu nhất khán, di! Giá lí chẩm ma hội hữu cá bao? Khả năng thị lão nãi nãi lạc hạ đích đông tây! Ngã cản khẩn cân mụ mụ thuyết: “Lão nãi nãi lạc liễu đông tây, ngã môn yếu hoàn cấp tha!” Mụ mụ do dự liễu nhất hạ, tiện điểm liễu điểm đầu. Mụ mụ khiếu tư cơ đình xa, hạ xa hậu, ngã môn truy thượng lão nãi nãi thuyết: “Nâm đích đông tây lạc tại xa thượng liễu.” Lão nãi nãi thuyết: “Tạ tạ nhĩ môn, lí diện hữu hảo trọng yếu đích đông tây ni, yếu thị đâu liễu ngã khả bất tri chẩm ma bạn liễu, na nhĩ môn chẩm ma bạn?” Ngã vi tiếu trứ thuyết: “Nãi nãi, bất dụng tạ, phản chính giá lí ly y viện bất viễn.” Thử thời, ngã giác đắc thiên đặc biệt trạm lam, không khí đặc biệt tân tiên, ngã đích bệnh dã tự hồ một na ma nan thụ liễu.

Ngã môn đô yếu hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm, nhạc vu bang trợ hữu khốn nan hữu nhu yếu đích nhân. Chỉ yếu nhân nhân đô hiến xuất điểm ái, thế giới tương biến đắc canh gia mỹ hảo!

《 trung quốc dân gian cố sự 》 lí mỗi nhất cá cố sự như đồng dạ không lí đích trản trản minh đăng, thiểm trứ dập dập quang huy, dĩ kỳ độc đặc đích mị lực thâm thâm địa hấp dẫn trứ ngã. Tha tựu tượng nhất bả khai khải trí tuệ chi môn đích thược thi, bả ngã tòng mông muội trung giải thoát xuất lai, nhượng ngã tại tri thức đích điện đường lí nhiếp thủ doanh dưỡng lai tư nhuận tâm điền.

Hữu ái đích cố sự ( 2 )

“Thiên, nhân vi hữu liễu dương quang, sở dĩ ngận lam; địa, nhân vi hữu liễu xuân vũ, sở dĩ ngận lục; hải, nhân vi hữu liễu phong nhi, sở dĩ ngận khoan; thế giới, nhân vi hữu liễu ái, sở dĩ ngận mỹ ngận mỹ!” Mỗi đương tưởng khởi giá cú thoại thời, ngã tiện tưởng khởi liễu na bổn ngã tối hỉ hoan khán đích thư ——《 xúc động hài tử tâm linh đích 101 cá tiểu cố sự 》 giá bổn thành trường thắng kinh.

Tục thoại thuyết: Cảm động, thị nhất bả khai khải nội tâm bảo khố đích thược thi, thị hài tử thành trường đích duy sinh tố. Giá bổn thư dĩ “Cảm động” vi chủ đề, thông quá 101 cá thiếp cận hài tử sinh hoạt đích tiểu cố sự, dẫn đạo ngã môn tòng trung phát hiện cảm động sự vật, tòng nhi thụ đáo cảm nhiễm, dụng tâm khứ thể nghiệm, thiện đãi tự nhiên, thiện đãi tha nhân, thiện đãi tự ngã, đổng cảm ân, tri hồi báo. Tha thị nhất sáo phụ mẫu tống cấp nhi nữ đích lễ phẩm thư, nhất bộ mẫu tử cộng độc đích tất bị thư.

Tại giá bổn thư trung, ngã ấn tượng tối thâm đích nhất cá tiểu cố sự ——《 ngã thị nhất cá hạnh phúc đích ` nữ hài 》: Nhất cá nữ hài bệnh liễu, y sinh cáo tố tha, tha chỉ thặng hạ 100 đa thiên liễu. Tiểu nữ hài đích mụ mụ tưởng đái nữ hài khứ tha tối hỉ hoan đích hải tân thành thị. Nhi tiểu nữ hài diêu diêu đầu: “Mụ mụ, ngã đích nguyện vọng thái đa, hải chỉ thị ngã hướng vãng đích nhất chủng sự vật. Nhĩ năng mãn túc ngã đích nhất cá tâm nguyện, khước mãn túc bất liễu ngã đích toàn bộ nguyện vọng.” Kỉ thiên hậu, tiểu nữ hài trụ tiến liễu dưỡng lão viện. Mỗi thiên, tha đô bả hoan nhạc đích tiếu thanh sái mãn giá ta lão nhân đích phòng gian. Dưỡng lão viện đích mỗi cá gia gia nãi nãi đô nhân vi tiểu nữ hài đích đáo lai nhi cảm đáo cao hưng. Thùy dã bất tri đạo tiểu nữ hài thân hoạn tuyệt chứng. Nhất thiên tảo thần, tiểu nữ hài tĩnh tĩnh đích tử liễu. Lâm tử tiền, tha đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã ngận khoái nhạc. Kí nhiên ngã tất tu tử khứ, tại giá ma đoản đích thời gian nội, ngã chỉ năng trảo nhất đích khoái nhạc nhi hựu hạnh phúc đích kết thúc sinh mệnh. Ngã trảo đáo liễu, sở dĩ ngã thị nhất cá hạnh phúc đích nữ hài.”

Khán hoàn giá bổn thư, ngã bất cấm tưởng khởi thập ma thị hạnh phúc? Hạnh phúc thị đường quả đích điềm mỹ, lệnh nhân đào túy; hạnh phúc thị lan hoa đích hương khí, thấm nhân tâm tì; hạnh phúc thị nghênh diện đích thanh phong, năng xuy lai lạc diệp, dã năng xuy tẩu sa lịch, năng tại quảng khoát đích đại hải xuy đãng khởi nhất ba liên y, dã năng phất tẩu tâm trung bất du khoái đích cảm giác. Nguyên lai, hạnh phúc khả dĩ ngận giản đan…… Thị đích, tiểu tiểu đích hạnh phúc tựu giá ma giản đan. Tảo thượng tranh khai nhãn tình, khán đáo dương quang sái mãn liễu phòng gian, dụng lực khứu khứu dương quang hòa tảo thần đích vị đạo; dương quang minh mị đích thượng ngọ, bão trứ bổn tự kỷ hỉ hoan đích thư, tọa tại lộ thiên đích dương đài thượng, hưởng thụ phong xuy quá, văn tự hoa quá; tiểu vũ tích lịch đích ngọ hậu, tĩnh tĩnh tẩu tại vũ trung, vọng vọng tại vũ trung vũ đạo đích tiểu thảo, thính thính vũ tích lạc tại thế giới đích thanh âm; hoa đăng sơ thượng đích bàng vãn, nhàn tán đích tẩu tại lộ thượng thính đáo nhất thủ thục tất đích lão ca, trú túc, nhượng hồi ức tại não hải lí trục tiệm thanh tích; phồn tinh mạn thiên đích dạ vãn, tọa tại điền dã bàng biên khán tinh tinh trát nhãn, khán huỳnh hỏa trùng phi vũ, khán viễn xử đích nghê hồng thiểm thước; giá dã thị nhất chủng hạnh phúc. Đãn thị, tối nhượng nhân cảm đáo hạnh phúc đích thị phó xuất! Nhân vi phó xuất bổn thân tựu thị nhất cá bất đoạn sang tạo nhất cá hựu nhất cá hỉ duyệt đích quá trình: Phó xuất thời gian, tựu năng thu hoạch hi vọng; phó xuất lao động, tựu năng thu hoạch quả thật; phó xuất chân tâm, tựu năng thu hoạch chân tình; phó xuất ái tâm, tựu năng thu hoạch chỉnh cá thế giới!

“Mỗi nhất tích thủy, đầu thân vũ trụ, hội ánh xuất thái dương đích quang mang; mỗi nhất đóa hoa, ủng bão vũ lộ, hội trán phóng xuất mê nhân đích xuân quang; mỗi nhất khỏa tâm, nghênh hướng dương quang, âm ảnh tương vô xử khả tàng.” Giá bổn thư nhất trực bạn tùy trứ ngã thành trường, kích lệ trứ ngã thành tài, sử ngã thụ ích chung sinh!

Hà nam tam môn hiệp linh bảo thị nhất tiểu lục niên cấp: Trương giai ninh

Hữu ái đích cố sự ( 3 )

Đột nhiên, nhân quần tao động khởi lai, thị đích, xa lai liễu, nhất lượng trung ba chính bất khẩn bất mạn địa khai liễu quá lai. Kỳ quái đích thị, nhân môn nhưng trạm tại nguyên địa, nhưng tại kiều thủ canh viễn đích địa phương, tha môn tự hồ tịnh bất cấp vu thượng xa, thả tự hồ hoàn tại xí phán trứ thập ma. Tha môn tại đẳng thùy? Nan đạo tha môn hoàn hữu nhất cá cộng đồng đích hỏa bạn một lai?

Chân đích, viễn phương ẩn ẩn ước ước địa xuất hiện liễu nhất cá thân ảnh hậu. Nhân quần hựu nhất thứ tao động khởi lai. Thân ảnh tẩu đắc ngận cấp, hữu thời hoàn tiểu bào nhất trận, chung vu tẩu cận liễu, thị cá nữ nhân, bạch chủng nữ nhân. Giá thời, nhân quần kỉ hồ yếu hoan hô liễu. Vô nghi, tha tựu thị hắc nhân môn cộng đồng đẳng hầu đích hỏa bạn.

Chẩm ma hồi sự? Yếu tri đạo, tại giá cá quốc gia, bạch nhân dữ hắc nhân nhất hướng thị hỗ tương địch thị đích. Thị thập ma lực lượng nhượng tha môn như thử thân cận?

Nguyên lai, giá thị cá thiên tích tiểu trạm, công giao xa mỗi 2 tiểu thời tài lai nhất tranh, thả giá ta công giao xa tư cơ môn đô hữu trứ nhất chủng mặc khế: Hữu bạch nhân tài đình xa, nhi thiên thiên giá phụ cận trụ đích kỉ hồ đô thị hắc nhân. Cư thuyết, giá cá bạch chủng nữ nhân thị cá tác gia, tha trụ tại tiền diện 3 anh lí xử, na nhi dã hữu nhất cá trạm đài, khả vi liễu nhượng giá lí đích hắc nhân thuận lợi địa tọa thượng công giao xa, tha mỗi thiên kiên trì tẩu 3 anh lí lai giá lí thượng xa, phong vũ vô trở.

Hắc nhân môn kỉ hồ thị ủng bão trứ tương nữ tác gia tống thượng liễu xa.

“Tô san, nhĩ hảo.” Nữ tác gia cước hoàn một trạm ổn, tựu thính kiến hữu nhân khiếu tự kỷ đích danh tự. Sĩ đầu nhất khán. Thị bằng hữu kiệt.

“Nhĩ chẩm ma tại giá nhi thượng xa?” Kiệt nghi hoặc địa vấn.

“Giá cá trạm,” nữ tác gia chỉ liễu chỉ thượng xa đích địa phương, “Một hữu bạch nhân tựu bất đình xa, sở dĩ ngã tựu cản đáo giá nhi lai lạp.” Nữ tác gia thuyết trứ lý liễu lý hoài lí đích vật phẩm.

Kiệt kinh nhạ địa trừng trứ nữ tác gia, thuyết: “Tựu nhân vi giá ta hắc nhân?!”

Nữ tác gia dã trừng đại liễu nhãn: “Chẩm ma, giá ngận trọng yếu mạ?”

Ngã môn dã kinh nhạ liễu. Kế nhi hựu minh bạch liễu: Chỉ yếu tâm trung hữu ái, nhất thiết đô hội thuần như thiên nhiên. Nữ tác gia chính thị nhân vi một hữu chủng tộc đẳng cấp quan niệm, chính thị tương “Hắc nhân” dữ “Bạch nhân” đô đan thuần địa khán tác “Nhân”, tài hội như thử tự nhiên địa tố trứ nhượng tha nhân giác đắc bất khả tư nghị đích “Nan” sự.