Bằng hữu hữu nghị tác văn 600 tự tác văn ( 1 )

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bằng hữu, ngã dã bất lệ ngoại. Tuy nhiên giá vị lão bằng hữu dĩ kinh hòa ngã phân khai liễu, đãn ngã hoàn thị đĩnh tưởng tha đích. Tha khiếu khương duy.

Hữu nhất hồi, ngã hòa khương duy nhân vi nhất điểm kê mao toán bì đích tiểu sự sảo đắc bất khả khai giao. Đáo tối hậu, ngã môn thùy dã bất lý thùy liễu.

Quá liễu kỉ thiên, ngã môn ban tiến hành ngữ văn trắc nghiệm, ngã tả trứ tả trứ, cương bút tựu một thủy liễu, vu thị ngã nã xuất liễu mặc thủy bình chuẩn bị hấp thủy. Khả thị, lão thiên gia ngạnh thị cân ngã quá bất khứ, bả ngã mặc thủy bình lí đích thủy cấp biến một liễu, ngã cấp đắc trảo nhĩ nạo tai.

Ngã khán liễu khán hữu biên đích khương duy: Yếu thị bình thời, ngã tảo tựu hướng tha tá liễu, khả tiền kỉ thiên ngã môn sảo giá liễu, ngã chẩm ma hảo ý tư ni? Tưởng trứ tưởng trứ, khương duy dã sĩ khởi liễu đầu, ngã môn lưỡng cá đích thị tuyến bính đáo liễu nhất khởi. Nhân vi ngã giá cá nhân đặc yếu diện tử, sở dĩ bất hảo ý tư khai khẩu, ngã liên mang bả đầu nữu liễu quá khứ, hoàn bả cương bút sử kính vãng trác tử hạ diện tàng, bất tưởng nhượng tha phát hiện ngã đích bí mật. Khả tha tựu tượng ngã đỗ tử lí đích hồi trùng nhất dạng, ngã đích bí mật tổng thị man bất trụ tha. Khương duy tịnh một hữu nhân vi thượng thứ sảo giá nhi sinh ngã đích khí, chỉ kiến tha bả cương bút đệ cấp liễu ngã: Lý duệ, cương bút tá nhĩ dụng ba. Ngã diêu liễu diêu đầu, bả cương bút ngoan ngoan địa thôi cấp liễu tha.

Ngã khả chân thị tử yếu diện tử hoạt thụ tội a. Khả khương duy tịnh một hữu sinh khí, nhi thị bả cương bút hựu nhất thứ địa đệ cấp liễu ngã. Ngã hựu nhất thứ cự tuyệt liễu tha đích cương bút. Bất quá giá thứ một hữu ngoan ngoan địa thôi liễu.

Nhĩ hoàn sinh ngã đích khí ni! Ngã trầm mặc liễu: Nguyên lai khương duy tịnh một hữu nhân vi tiền kỉ thiên sảo giá đích sự sinh khí. Tha đích khí lượng chân đại, ngã bội phục.

Chỉ kiến tha nhị thoại bất thuyết, nã khởi ngã đích cương bút, ninh khai liễu cái tử, bả tha na bất đa đích cương bút thủy tễ cấp ngã liễu nhất bán. Ngã tiễu tiễu địa đối tha thuyết liễu thanh: Tạ tạ, ngã môn hoàn thị hảo bằng hữu. Tha điểm liễu điểm đầu.

Khương duy giá tích cương bút thủy tịnh bất thị tích tại liễu ngã đích cương bút lí, nhi thị tích tiến liễu ngã đích ' tâm oa lí.

Ngã hòa khương duy đích hữu tình thị thùy dã cát bất đoạn đích.

Bằng hữu hữu nghị tác văn 600 tự tác văn ( 2 )

Như quả thuyết hữu nghị thị nhất khỏa thường thanh thụ, na ma, kiêu quán tha đích tất định thị xuất tự tâm điền đích thanh tuyền; như quả thuyết hữu nghị thị nhất đóa bất bại đích tiên hoa, na ma, chiếu diệu tha đích tất định thị tòng tâm trung thăng khởi đích thái dương. Giá cá thế giới thượng, bằng hữu thị mãi bất đáo đích, hữu tình canh thị vô giới chi bảo!

Ngã hòa xa hạo hiên thị vô thoại bất đàm đích bằng hữu, ngã môn nhất khởi học tập, nhất khởi ngoạn sái. Khoái nhạc nhất khởi phân hưởng, khốn nan nhất khởi diện đối.

Hữu nhất thứ, ngã lưỡng tại lâu hạ ngoạn, xuất lai liễu nhất cá lan lộ hổ, lan trụ ngã môn, bất nhượng ngã môn ngoạn. Bả xa hạo hiên nhạ nộ liễu, tha cương trùng thượng khứ tựu bị đối phương đả liễu tứ ngũ quyền. Ngã khán đáo phi thường sinh khí, tiện triều đối phương đại hống: “Nhĩ tái đả nhất hạ thí thí.” Ngã thoại hoàn một thuyết hoàn, tha huy trứ quyền đầu triều ngã trùng lai liễu, ngã vãng bàng biên thiểm liễu nhất hạ, chỉ kiến tha trùng quá đầu liễu, trực tiếp suất liễu cá cẩu khẳng nê. Tha khai thủy phát hỏa liễu, ngã tâm lí tượng cật liễu lạt tiêu nhất dạng hỏa mạo tam trượng. Tha bào liễu quá lai triều ngã huy quyền, ngã sử xuất cửu ngưu nhị hổ chi lực, tượng điện ba nhất dạng đích phi thối thích đáo tha đích thối thượng, tha thối thượng khởi liễu nhất cá đại bao, đông đích thuyết bất xuất thoại lai, ngã tiếp trứ sinh khí địa thuyết: “Chỉ yếu hữu nhân khi phụ ngã bằng hữu, tựu thị giá hạ tràng.”

Ký đắc hữu nhất thứ tại thể dục khóa thượng, lão sư thuyết bỉ tái bào bộ, vấn đại gia hữu một hữu thụ thương đích, ngã cương chuẩn bị thuyết: “Ngã cước thụ thương……”, Chủy ba khước bị ngã môn ban thượng đích nhất danh nam sinh cấp ô trụ liễu, hữu bộ phân đồng học tưởng khán ngã xuất sửu. Ngã đích cước thụ thương liễu, bất nhất định năng thắng quá tha. Quá liễu nhất hội nhi luân đáo ngã liễu, ngã chuẩn bị cáo tố lão sư, ngã đích chủy hựu bị nhất chỉ thủ cấp đổ trụ liễu. Lão sư cương chuẩn bị khai thương, bị nhất cá thục tất đích thanh âm khiếu trụ liễu, xa hạo hiên bả sự tình phản ánh cấp liễu lão sư. Ngã dụng sung mãn cảm kích đích nhãn quang khán trứ xa hạo hiên, tha hảo tượng tri đạo ngã yếu thuyết thập ma, cấp mang thuyết: “Một sự, ngã môn thị hảo bằng hữu, tố giá điểm sự toán thập ma. Tái thuyết liễu, hảo bằng hữu bất tựu thị giá dạng ma.”

Nhân sinh trung hữu ta đông tây bất năng thiếu, bỉ như bằng hữu, hữu tình…… Ngã môn thị tiểu thảo, bằng hữu thị thái dương, hữu tình thị cam lộ, ngã môn thị ngư, bằng hữu thị hải, hữu tình tắc thị thực vật, ngã môn thị dương, bằng hữu thị tiểu thảo, hữu tình thị thổ địa.

Bằng hữu hữu nghị tác văn 600 tự tác văn ( 3 )

Hữu nghị thị trân quý đích, thị thiên thiên vạn vạn đích hoàng kim dã mãi bất lai đích. Băng tâm nãi nãi tằng vi hữu nghị đề liễu nhất cú từ: “Hữu nghị như thủy tinh, tha hội thích phóng tự kỷ đích quang mang.” Nhi giá phát trứ vô hạn quang mang đích hữu tình, khước hảo bỉ ngận dung dịch phá toái đích thủy tinh, hữu thùy năng độc đổng tha, hữu thùy hội khứ chân chính đích trân tích tha ni?

Ngã tại ngũ niên cấp đích thượng học kỳ, giao liễu nhất cá yếu hảo đích bằng hữu, tha đích học tập thành tích bất thái hảo, đãn ngã lưỡng kinh thường đàm tâm, vưu kỳ tại thể dục khóa thượng, ngã bào bộ ngận mạn, một hữu dũng khí khứ kiên trì, đãn tha tổng thị cổ lệ ngã thuyết: “Bào khởi lai! Bào khởi lai! Bất nhiên nhĩ tựu vĩnh viễn thường bất đáo thành công đích hỉ duyệt!” Mỗi thứ tại tha đích cổ lệ hạ, tức tiện thị đảo sổ đệ nhất, ngã tổng năng kiên trì đáo tối hậu. Đương tha tại học tập thượng ngộ đáo nan đề thời ngã dã hội bang trợ tha. Tiệm tiệm địa, ngã lưỡng đích hữu nghị ngưng thành liễu thủy tinh.

Nhiên nhi, bằng hữu chi gian, nhất thiết tịnh bất thị na ma thuận thuận sướng sướng đích. Hậu lai phát sinh đích nhất kiện tiểu sự khước nhượng ngã hòa tha đích hữu nghị một hữu liễu tích nhật đích quang huy.

Na kiện sự phát sinh tại ngã đương trị chu kỷ luật ủy viên đích thời hầu. Na thiên, tại anh ngữ khóa thượng, ngã đột nhiên phát hiện tha nhất hội nhi khán mạn họa, nhất hội nhi hựu tả biệt đích tác nghiệp. Ngã hào bất lưu tình địa tại trị chu bổn thượng ký hạ liễu tha đích bất lương hiện tượng. Ngã bổn tưởng dĩ thử vi giám bang trợ tha cải điệu na ta phôi mao bệnh. Thùy tri đệ nhị thiên, lão sư khán liễu ngã đích ký lục, bả tha đại phê liễu nhất đốn. Tha tòng thử tiện dữ ngã địch đối. Thể dục khóa thượng, một hữu liễu tha đích cổ lệ. Tương phản, tha cánh đương trứ ngã đích diện thuyết: “Nhĩ chân thị nhất đầu trư!” Ngã đích kiểm đô khí hồng liễu, ngã dã quyết tâm dĩ định: Báo phục tha. Khả xảo, tại sổ học khóa thượng tha thác liễu nhất đạo ứng dụng đề, ngã dã đương trứ tha đích diện thuyết: “Bổn a, liên giá ma giản đan đích đề dã bất hội, trư đô bất như!” Tha dã khí hồng liễu kiểm…… Hậu lai, tha chuyển học liễu, ngã lưỡng đích “Hữu nghị thủy tinh” lưu hạ liễu nhất cá đại đại đích ba ngân…… Như quả ngã đề tỉnh tha chuyên tâm thính giảng, như quả ngã một hữu báo phục tha……

Thất khứ liễu canh tri trân quý. Ngã đa ma hoài niệm ngã lưỡng cộng độ đích mỹ hảo thời quang! Nhược ngã tái kiến đáo na vị bằng hữu, ngã nhất định cầu tha tái cấp ngã nhất cá hữu nghị đích thủy tinh. Đãn ngã tái một kiến quá tha. Như kim, ngã hựu giao liễu nhất vị hảo hữu, ngã nguyện ngã môn đích hữu nghị, bất, toàn thiên hạ nhân đích hữu nghị đô thiểm thước xuất thuần khiết thấu minh đích quang mang, nhi thả vĩnh viễn đô na ma thiểm lượng!

Bằng hữu hữu nghị tác văn 600 tự tác văn ( 4 )

Thiên địa gian tối chân chí đích tình nghị, mạc quá vu hữu tình. Tha tuy một hữu thân tình na bàn vĩ đại, ái tình na bàn oanh liệt, đãn khước tại nhân đích sinh hoạt trung khởi trứ phi đồng phàm hưởng đích tác dụng.

Nhân sinh tại thế, nan đắc tài hội ủng hữu kỉ cá trân quý đích bằng hữu. Tha khả dĩ dữ nhĩ đàm tâm, đãn tha bất xuất mại nhĩ; tha khả dĩ dữ nhĩ phân hưởng nhĩ thành công đích hỉ duyệt, đãn tha bất đố kỵ nhĩ; tha khả dĩ tại nhĩ điệt nhập nhân sinh đê cốc chi tế, thân xuất viện thủ lai giải cứu nhĩ, nhi bất thị phản thải nhĩ nhất cước. Nhĩ môn khả dĩ nhất khởi hoan hô, nhất khởi đại khóc. Tại hữu nghị chi hoa thịnh khai thời, nhất khởi tọa tại hữu nghị thụ hạ, thủ khiên thủ, kiên đáp kiên, hỗ tương khuynh tố đối phương đích tâm lí thoại.

Nhân sinh tối mỹ hảo đích sự mạc quá vu thử, bất thị mạ?

Mỗi cá nhân nhất sinh đô hội tẩu quá hứa hứa đa đa đích bằng hữu, tức sử thị nhất cá tính cách nội hướng đích ' nhân, dã hội hữu quá giá ma kỉ cá bằng hữu. Tương bỉ chi hạ, hoạt bát ngoại hướng đích nhân chi sở dĩ năng cú ủng hữu giá ma đa bằng hữu, thị nhân vi tha môn đổng đắc bằng hữu thị sinh hoạt trung khuyết nhất bất khả đích, thị sinh mệnh trung độc nhất vô nhị đích. Hoặc hứa chỉ hữu nội hướng đích nhân tài hội tồn hoạt tại tự kỷ đích thế giới lí. Hữu nghị tựu tượng nhất bôi cam thuần đích vũ hậu long tỉnh, như quả chỉ thị vi liễu giải khát nhi tùy ý tính đích hát kỉ khẩu, đoạn bất năng thể hội kỳ trung đích uẩn vị, chỉ hữu khổ sáp vĩnh lưu tâm gian. Phản chi, chỉ yếu nhĩ dụng tâm tế tế phẩm thường, sở lĩnh ngộ đáo đích tương biệt thị nhất phiên tư vị, tha tuy nhập khẩu khổ sáp, đãn thường quá chi hậu, nhĩ tựu hội phát hiện tha đích cam điềm, tha tổng thị hội giá ma địa tại nhĩ tâm trung lưu liên vong phản, vĩnh cửu bất hủ. Giá nhu yếu nhĩ đối tha đích triệt ngộ. Kỳ thật, hữu nghị mỹ hảo, tại vu đa nhất cá nhân dữ nhĩ phân hưởng khoái nhạc, đa nhất cá nhân dữ nhĩ phân đam ưu lự, đa nhất phân tâm bồi nhĩ khóc bồi nhĩ tiếu. Hữu nghị thị nhất khỏa tâm, tại nhĩ khai tâm thời bả nhĩ đích hỉ duyệt truyện đệ; hữu nghị thị nhất trương chủy, tại nhĩ thương tâm thời bả nhĩ đích an úy truyện đạt; hữu nghị thị nhất song thủ, tại nhĩ khốn nan thời bả nhĩ đích cứu viện truyện tống. Giá tựu thị hữu nghị!

Dương quang hạ đích ngã môn, nhất khởi truy trục, nhất khởi hi hí; thụ ấm hạ đích ngã môn, nhất khởi y ôi, nhất khởi khán thư; phong phong vũ vũ trung đích ngã môn, nhất khởi cổ chưởng, nhất khởi hoan hô…… Nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung, nguyện hữu nghị thiên trường địa cửu!

Bằng hữu hữu nghị tác văn 600 tự tác văn ( 5 )

Tần minh trạch thị ngã tối hảo đích bằng hữu, ngã môn ấu nhi viên thời tựu thị hảo bằng hữu, gia dã tại lâu thượng lâu hạ, ngã môn thường thường nhất khởi ngoạn, nhất khởi thượng học, phóng học. Ngã môn đích tự hành xa, y phục, điện thoại thủ biểu, mạo tử toàn đô thị nhất dạng đích, biệt nhân khán liễu hoàn dĩ vi ngã môn thị song bào thai ni.

Tha hữu nhất chi cương bút, na thị tha tại mỹ quốc mãi đích nhất chỉ cương bút, ngã phi thường đích hỉ hoan, mỗi thứ khứ tha gia ngoạn ngã đô yếu khán nhất khán, mạc nhất mạc, đối tha ái bất thích thủ.

Na chi bút thị tử lam giao thế đích, thượng diện hoàn khắc trứ tự do nữ thần tượng, năng sử nhân nhất kiến tựu sinh ái mộ chi tâm.

Nhân vi ngã môn thị hảo bằng hữu, sở dĩ tha mỗi thứ kiến ngã tưởng tá khứ dụng kỉ thiên tựu hội khảng khái đích tá cấp ngã, khả tha hoàn thị hội do dự nhất hạ tài tá cấp ngã, hảo tượng thị hạ liễu ngận đại đích quyết tâm.

Hậu lai hữu nhất thiên, ngã ngoạn hoàn chính chuẩn bị hồi gia thời, tần minh trạch đột nhiên khiếu trụ ngã, thuyết: “Lưu vũ chính, đẳng đẳng!” Thính đáo khiếu thanh, ngã chuyển quá thân khứ, chỉ kiến tha đích nhất chỉ thủ tại khẩu đại lí, khẩu đại lí hảo tượng hữu thập ma đông tây, tha do dự liễu bán thưởng cương tưởng bả khẩu đại lí đích đông tây nã xuất lai, khả hựu phóng liễu hồi khứ, tối hậu tha diêu liễu diêu đầu, bả na đông tây nã liễu xuất lai, tha chiến chiến du du đích thuyết: “Giá thị nhĩ tối hỉ hoan đích bút, minh thiên ngã môn gia tựu yếu bàn tẩu liễu, tuy nhiên ngã ngận hỉ hoan giá chi bút, đãn ngã hoàn thị yếu tống cấp nhĩ, đương tố tối hậu đích lễ vật liễu!” Tha thuyết hoàn tiện khóc liễu khởi lai.

Ngã dã tị tử nhất toan khóc liễu xuất lai, ngã lưỡng khẩn khẩn địa bão tại nhất khởi, tố tối hậu đích ủng bão……

Tha tẩu liễu dĩ hậu, ngã nhất trực ngận ái tích na chi bút, bất nhượng tha hữu suất ngân. Ngã lưỡng tuy nhiên bất tại nhất khởi trụ liễu, khả ngã môn đích liên hệ một hữu đoạn, tha thường thường đả điện thoại phát thị tần lai, mỗi thứ tha đô thuyết: “Bả na chỉ bút nã lai bái, ngã tưởng khán khán!” Vu thị ngã tựu tiếu a a đích bả na chỉ bút nã lai cấp tha khán, tha khán đáo bút hoàn hảo hảo đích, tha tựu tiếu liễu.

Giá chi bút tuy nhiên chỉ thị nhất chỉ phổ phổ thông thông đích bút, đãn tha uẩn hàm trứ ngã môn đích hữu nghị, tha dã kiến chứng liễu ngã môn đích cảm tình, dã thị ngã môn khoái nhạc đích bồi bạn.

Bằng hữu hữu nghị tác văn 600 tự tác văn ( 6 )

2011 niên 11 nguyệt 11 nhật tinh kỳ ngũ, đối vu ngã lai thuyết thị nhất cá đặc biệt đích nhật tử, canh thị nhất cá nan vong đích nhật tử.

Tục thoại thuyết: “Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc nhạc hồ.” 11 nguyệt 9 nhật tinh kỳ tam, ngã hân hỉ nhược cuồng, kích động vạn phân. Nhân vi ngã môn hữu hảo đích tân gia pha bằng hữu hựu yếu đáo ngã môn ban cấp lí lai lạp!

Hoàn ký đắc thượng nhất thứ, tân gia pha hảo hữu lai thời, ngã môn thượng tứ niên cấp, cân bằng hữu giao đàm thời tổng hữu ta hại tu. Giá thứ ngã tưởng, ngã môn tái dã bất hội hại tu liễu, nhân vi ngã môn dĩ kinh hữu liễu bảo quý đích kinh nghiệm liễu.

11 nguyệt 9 nhật dã tựu thị đệ nhất thiên, ngã môn phân biệt ủng hữu liễu tự kỷ đích tân gia pha bằng hữu. Ngã đích hảo hữu hòa ngã soa bất đa cao, bỉ ngã sảo sảo bàn nhất ta, tha đái liễu nhất phó hắc sắc đích nhãn tình, bối liễu nhất cá cổ cổ nang nang đích thư bao. Lão sư nhượng ngã môn tái độc khóa văn thời, ngã đa liễu cá tâm nhãn, độc đích mạn nhất ta, nhượng tha dã nhất khởi lai độc, đãn hiệu quả tịnh bất lý tưởng. Vu thị ngã cố ý độc thác, nhượng tha lai bang ngã củ chính. Chung vu tha khai khẩu thuyết thoại lạp! Ngã tại tâm trung ám ám cao hưng.

Đệ nhị thiên, ngã tại khóa gian hòa tha liêu khởi liễu thiên. Nhất khai thủy, ngã nhất trực xử vu chủ động trạng thái chi trung nhi tha nhất trực xử vu bị động trạng thái chi trung. Nhất trực thị ngã vấn, nhiên hậu tha đáp “MayIhaveyourname?” “Hoàng tư mẫn” “Nhĩ kỉ tuế a?” “11 tuế” “Areyoushy? ( nhĩ hại tu mạ? )” “Ngạch ngạch??” “Tại tân gia pha, nhĩ môn khóa gian đô ngoạn ta thập ma a?” “Thích túc cầu, đả lam cầu, đả binh bàng”???? Tựu giá dạng đích nhất vấn nhất đáp nhượng ngã môn thân cận liễu hứa đa. Thượng khóa thời, hoàng tư mẫn dã khai thủy cân trứ ngã độc liễu khởi lai, hoàn dụng giản khiết minh liễu đích thoại ngữ hồi đáp liễu lão sư đích vấn đề. Tiệm tiệm địa ngã môn thành liễu chân chính đích hảo bằng hữu, hảo đồng học.

“Thiên hạ na hữu bất tán đích yến tịch.” Ngã giá dạng an úy tự kỷ. Đệ tam thiên, ngã tựu yếu hòa ngã đích hảo bằng hữu cáo biệt liễu, tâm trung tổng hữu ta thương cảm, tổng hữu ta bi thống, tổng hữu ta bất xá. Ngã hòa tha hỗ tặng hoàn lễ vật, phách chiếu lưu niệm. Ngã y y bất xá đích bả tha tống thượng khứ vãng cơ tràng đích đại ba xa, tâm lí đích bi thống bất xá thị vô pháp dụng ngữ ngôn biểu đạt đích, chỉ hảo hướng tha vi vi huy thủ cáo biệt, đại ba xa việt tẩu việt viễn, ngã đích tâm dã việt phi việt viễn liễu. Ngã hoàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới trung, trực đáo đồng học phách liễu nhất hạ ngã, tài hoảng nhiên đại ngộ. Na nhất thiên tựu thị 11 nguyệt 11 nhật.

Tam thiên tuy đoản tạm, đãn ngã môn đích hữu nghị hoàn địa cửu thiên trường. Ngã môn bả thế giới sở đáo tối tiểu, bả ngã môn đích hữu nghị khoách đại đáo tối đại. Ngã môn dĩ kinh ước định hảo liễu, phân biệt hậu khả dĩ hỗ tương phát tống bưu kiện vấn hầu.