Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( tinh tuyển 15 thiên )

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 1 )

Quan vu trân tích mẫu ái đích tác văn ( nhất )

Trân tích mẫu ái đích tác văn

Trân tích mẫu ái đích tác văn ( nhất )

Ngã khán liễu nhất phúc mạn họa, mạn họa lí giảng liễu nhất cá > cố sự: Nhất thiên, nhất vị liệp nhân lai đáo nhất điều tiểu khê bàng đả liệp, phát hiện nhất chỉ mẫu hùng, liệp nhân thập phân cao hưng, hướng mẫu hùng khai liễu nhất thương, đả trung liễu yếu hại, tất tử vô nghi. Khả thị mẫu hùng khước nhất động bất động, thủ lí khẩn khẩn bão trứ nhất khối đại thạch đầu. Liệp nhân giác đắc ngận kỳ quái, tẩu cận nhất khán, mẫu hùng đích khước tử liễu, tái khán thạch đầu hạ diện, hữu tam chỉ tiểu hùng chính tại hí thủy ngoạn sái, căn bổn bất chỉ đạo cương tài phát sinh liễu thập ma sự. Liệp nhân chung vu tỉnh ngộ quá lai, nguyên lai mẫu hùng bão trứ thạch đầu nhất động bất động, tựu vi liễu thạch đầu bất yếu tạp đáo chính tại hí thủy đích tam chỉ ấu tử. Liệp nhân giá thời bả thương tạp toái, quyết định dĩ hậu tái dã bất đả liệp liễu. Nhân vi tha tri đạo, động vật cân tự kỷ nhất dạng, đô hữu sinh mệnh, tha môn đích mẫu thân tử liễu, tựu tượng ngã môn đích mẫu thân tử liễu nhất dạng, đô thập phân thống khổ.

Thị a! Mẫu ái thị na ma vĩ đại, hựu nhất cú ca từ thuyết đắc hảo: “Thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo!” Mẫu thân đích ái thị vô vi bất chí đích, đẳng trường đại chi hậu nhĩ dã báo đáp bất hoàn. Ký đắc hữu giá dạng nhất bộ điện ảnh, đề mục ngã dĩ kinh vong liễu, đãn lí diện đích nhất cá tràng cảnh, khước sử ngã chí kim nan vong.

Ảnh phiến thuyết đích thị nhất cá thôn tử lí, thôn trường đích thê tử sinh liễu nhất cá thập phân khả ái đích hài tử, thôn tử lí đích nhân đô thập phân cao hưng. Khả thị, đương nhân môn chính cao hưng đích thời hầu, nhất quần báo tử sấm tiến thôn lai, yếu cật na tiểu hài. Thôn trường kiến liễu, liên mang nhượng thê tử đái trứ tiểu hài khoái đào, tự kỷ phấn bất cố thân địa cân báo thiêu chiến. Thê tử đào nha đào nha, tối hậu đào đáo liễu tọa sơn đích đỉnh phong, nhãn khán báo tử môn yếu truy thượng lai liễu, tha bả hài tử môn bão đắc khẩn khẩn địa, hào bất do dự đắc khiêu hạ mang mang đại hải, tha tại mang mang đại hải lí du nha du nha, dụng tẫn lực khí, quyết tâm bả hài tử tống đáo ngạn. Tối hậu, hài tử đắc cứu liễu, tha khước thất khứ bảo quý đích sinh mệnh. Khả kiến, tha đa ma ái tha hài tử a!

Mẫu ái thị vĩ đại đích, hữu mẫu thân đích nhân thị hạnh phúc đích, đãn tòng tiểu tử khứ mẫu thân đích nhân, tha môn đích ấu tiểu tâm linh. Tòng tiểu tiện chú định thị khổ sở đích. Ngã nhận vi, ngã môn ứng cai trân tích giá bảo quý đích đông tây —— mẫu ái.

Trân tích mẫu ái đích tác văn ( nhị )

Thiên bàn mẫu ái mẫu ái, nhất cá ôn noãn nhi hựu thân thiết đích từ ngữ; nhất cá thâm tình nhi hựu vĩ đại đích từ ngữ; tha thừa tái trứ thiên bàn quan ái, bách bàn a hộ sử hướng ngã thành trường đích bỉ ngạn; tha hoài sủy trứ tinh tâm chiếu cố, tế tâm bồi dục lai đáo ngã thành trường đích đồ kính „„ mẫu ái, điểm nhiên liễu ngã sinh mệnh đích chúc quang; chiếu lượng liễu ngã tiền tiến đích đạo lộ, trân tích mẫu ái, hà chi bất vi? Tòng ngã oa oa lạc địa đích na nhất khắc khởi, mẫu ái tựu khai thủy tại ngã thân biên diễn dịch. Nhất nhật tam xan —— phạn lai trương khẩu; y mạo hài miệt —— y lai thân thủ. Mụ mụ vi liễu nhượng ngã sinh hoạt tại canh thư thích đích không gian, dụng song thủ doanh tạo liễu ôn hinh; dụng hành động câu lặc liễu chân thành; vi liễu đối ngã đích a hộ, tha tượng ôn thất nhất dạng, bảo hộ trứ giá chu trĩ tiểu đích ấu miêu, nại ngã kiện khang đích thành trường; khoái nhạc đích sinh hoạt.

Mẫu ái thị vô tư đích, tha thường thường bả tối mỹ hảo đích sự vật lưu cấp nhi nữ môn, tự kỷ khước tòng bất độc hưởng, nhân vi tha bả nhi nữ môn phóng tại liễu đệ nhất vị. Mẫu ái thị bác đại đích, tha thường thường dĩ tối đại đích thật lực phó xuất đại giới, nhân vi tha nội tâm chân thành vĩnh tồn. Mẫu ái thị tế tâm đích, tha thường thường bả ai biểu tượng đích lâm li tẫn trí, nhân vi tha uẩn hàm trứ đối nhi nữ môn đích bách bàn quan ái. Mẫu ái, khả dĩ siêu việt sinh mệnh, mẫu ái khả dĩ hoán tỉnh vị lai; mẫu ái, khả dĩ kiêu quán mộng tưởng; mẫu ái, khả dĩ nhưỡng tạo hi vọng.

Thời thời khắc khắc, đô năng lưu lộ xuất mẫu ái; đô năng lưu lộ ôn noãn dữ thân thiết, thâm tình dữ vĩ đại, tinh tâm dữ tất tâm. Hữu nhất thiên, dã hứa nhĩ hội đột nhiên phát hiện, mụ mụ lưỡng tông gian đích đầu phát cánh nhiên biến bạch liễu, na thời, mẫu ái tương bất hội tưởng hiện tại nhất dạng thuần chân, sở dĩ, tại ngã môn đích đồng niên —— mẫu ái tối nùng hậu đích thời hầu, hảo hảo trân tích mẫu ái, trân tích mẫu ái đích mỗi nhất thứ quán khái; mỗi nhất thứ phó xuất; mỗi nhất thứ a hộ; mỗi nhất thứ quan ái „„ trân tích mẫu ái bạn ngã độ quá mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu! Trân tích mẫu ái đích tác văn ( tam )

Thế giới thượng tối vĩ đại đích ái.” Mỗi nhất vị mẫu thân đô thị hi vọng tự kỷ đích nhi nữ thành long, thành phượng. Hồi tưởng nhất hạ, tại tiểu thời hầu nhĩ suất đảo tại địa, thị mẫu thân cổ lệ nhĩ trạm khởi lai. Tức sử nhĩ hữu nhất thứ khảo thí một khảo hảo, mẫu thân dã hội an úy nhĩ thuyết: “Hạ thứ tái tranh thủ, bất yếu thái nan quá!”

Tại mỗi cá nhân đích nhi nữ thân hậu đô hữu nhất vị vĩ đại nhi kiên cường đích mẫu thân. Mẫu thân bả ngã môn tòng nương thai lí sinh xuất lai, chiếu cố. Dưỡng dục ngã môn như quả phụ thân bất tại gia đích thời hầu, thị mẫu thân độc tự nhất cá nhân xanh trứ giá cá gia. Tại nhật thường sinh hoạt trung, mẫu thân mang lí mang ngoại, gia lí đích ma phiền. Tỏa sự đô do tha nhất cá nhân lai giải quyết. Mẫu thân tại nhất thiên trung, mang đắc bất khả khai giao. Tố phạn. Tẩy y phục, tảo địa...... Mẫu thân đích đam tử ngận trầm trọng. Tha tố giá ta công tác, tố đắc tế nị, tố đắc thuần túy, tố đắc nhất ti bất cẩu, nhạc thử bất bì. Tức tiện đầu phát dã bách liễu, yêu tố loan khúc liễu, nhãn tình dã hôn hoa liễu, tha dã hào vô oán ngôn.

Như quả mẫu thân thị nhất cá gia đình bảo mỗ, tòng nhi nữ na lí hoạch đắc tân thủy, bất tri bất giác gian, na tương thị nhất bút cự khoản, ngã môn vô tòng thường hoàn. Mẫu ái vô pháp dụng kim tiền lai hành lượng, sở dĩ thuyết mẫu ái thị vô giới đích.

Mẫu thân quan tâm ngã môn đích phương phương diện diện, trừ liễu sinh hoạt, hoàn hữu học tập. Như quả nhĩ ngận tham ngoạn, mẫu thân hội giam đốc nhĩ tố tác nghiệp, chỉ hữu nhĩ tố hoàn tác nghiệp tài phóng nhĩ xuất khứ ngoạn. Tại sinh hoạt phương diện, tha hội giáo nhĩ càn gia vụ. Dã hứa, nhĩ hội yếm phiền tha đích lao thao, đãn tha hoàn bất thị vi nhĩ hảo nha!

Ngã môn nhu yếu lý giải mẫu thân, ngã hoàn yếu bang mẫu thân tố nhất ta tự kỷ lực sở năng cập đích gia vụ, phân đam mẫu thân đích sinh hoạt phụ đam, đa hòa mẫu thân giao lưu. Câu thông. Ngã môn chỉ hữu tại lý giải đích cơ sở hạ, tài năng học hội trân tích. Ngã môn chỉ hữu đổng đắc trân tích, tài hội chân chính thể hội đáo mẫu ái đích giới trị. Cản khoái hành động khởi lai ba, trân tích nhĩ nhãn tiền đích mẫu ái.

Quan vu trân tích mẫu ái đích tác văn ( nhị )

《 trân tích mẫu ái 》 trân tích mẫu ái nhân môn thường thuyết: “Mẫu ái thị thế giới thượng tối vĩ đại đích ái.” Mỗi nhất vị mẫu thân đô thị hi vọng tự kỷ đích nhi nữ thành long, thành phượng. Hồi tưởng nhất hạ, tại tiểu thời hầu nhĩ suất đảo tại địa, thị mẫu thân cổ lệ nhĩ trạm khởi lai. Tức sử nhĩ hữu nhất thứ khảo thí một khảo hảo, mẫu thân dã hội an úy nhĩ thuyết: “Hạ thứ tái tranh thủ, bất yếu thái nan quá!” Tại mỗi cá nhân đích nhi nữ thân hậu đô hữu nhất vị vĩ đại nhi kiên cường đích mẫu thân. Mẫu thân bả ngã môn tòng nương thai lí sinh xuất lai, chiếu cố. Dưỡng dục ngã môn như quả phụ thân bất tại gia đích thời hầu, thị mẫu thân độc tự nhất cá nhân xanh trứ giá cá gia. Tại nhật thường sinh hoạt trung, mẫu thân mang lí mang ngoại, gia lí đích ma phiền. Tỏa sự đô do tha nhất cá nhân lai giải quyết. Mẫu thân tại nhất thiên trung, mang đắc bất khả khai giao. Tố phạn. Tẩy y phục, tảo địa…… Mẫu thân đích đam tử ngận trầm trọng. Tha tố giá ta công tác, tố đắc tế nị, tố đắc thuần túy, tố đắc nhất ti bất cẩu, nhạc thử bất bì. Tức tiện đầu phát dã bách liễu, yêu tố loan khúc liễu, nhãn tình dã hôn hoa liễu, tha dã hào vô oán ngôn. Như quả mẫu thân thị nhất cá gia đình bảo mỗ, tòng nhi nữ na lí hoạch đắc tân thủy, bất tri bất giác gian, na tương thị nhất bút cự khoản, ngã môn vô tòng thường hoàn. Mẫu ái vô pháp dụng kim tiền lai hành lượng, sở dĩ thuyết mẫu ái thị vô giới đích. Mẫu thân quan tâm ngã môn đích phương phương diện diện, trừ liễu sinh hoạt, hoàn hữu học tập. Như quả nhĩ ngận tham ngoạn, mẫu thân hội giam đốc nhĩ tố tác nghiệp, chỉ hữu nhĩ tố hoàn tác nghiệp tài phóng nhĩ xuất khứ ngoạn. Tại sinh hoạt phương diện, tha hội giáo nhĩ càn gia vụ. Dã hứa, nhĩ hội yếm phiền tha đích lao thao, đãn tha hoàn bất thị vi nhĩ hảo nha! Ngã môn nhu yếu lý giải mẫu thân, ngã hoàn yếu bang mẫu thân tố nhất ta tự kỷ lực sở năng cập đích gia vụ, phân đam mẫu thân đích sinh hoạt phụ đam, đa hòa mẫu thân giao lưu. Câu thông. Ngã môn chỉ hữu tại lý giải đích cơ sở hạ, tài năng học hội trân tích. Ngã môn chỉ hữu đổng đắc trân tích, tài hội chân chính thể hội đáo mẫu ái đích giới trị. Cản khoái hành động khởi lai ba, trân tích nhĩ nhãn tiền đích mẫu ái.

Quan vu trân tích mẫu ái đích tác văn ( tam )

Trân tích mẫu ái

Tòng ngã oa oa lạc địa đích na nhất khắc khởi, mẫu ái tựu khai thủy tại ngã thân biên diễn dịch. Nhất nhật tam xan —— phạn lai trương khẩu; y mạo hài miệt —— y lai thân thủ. Mụ mụ vi liễu nhượng ngã sinh hoạt tại canh thư thích đích không gian, dụng song thủ doanh tạo liễu ôn hinh; dụng hành động câu lặc liễu chân thành; vi liễu đối ngã đích a hộ, tha tượng ôn thất nhất dạng, bảo hộ trứ giá chu trĩ tiểu đích ấu miêu, nại ngã kiện khang đích thành trường; khoái nhạc đích sinh hoạt.

Mẫu ái, khả dĩ siêu việt sinh mệnh, mẫu ái khả dĩ hoán tỉnh vị lai; mẫu ái, khả dĩ kiêu quán mộng tưởng; mẫu ái, khả dĩ nhưỡng tạo hi vọng.

Thời thời khắc khắc, đô năng lưu lộ xuất mẫu ái; đô năng lưu lộ ôn noãn dữ thân thiết, thâm tình dữ vĩ đại, tinh tâm dữ tất tâm. Hữu nhất thiên, dã hứa nhĩ hội đột nhiên phát hiện, mụ mụ lưỡng tông gian đích đầu phát cánh nhiên biến bạch liễu, na thời, mẫu ái tương bất hội tưởng hiện tại nhất dạng thuần chân, sở dĩ, tại ngã môn đích đồng niên —— mẫu ái tối nùng hậu đích thời hầu, hảo hảo trân tích mẫu ái, trân tích mẫu ái đích mỗi nhất thứ quán khái; mỗi nhất thứ phó xuất; mỗi nhất thứ a hộ; mỗi nhất thứ quan ái…… Trân tích mẫu ái bạn ngã độ quá mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu!

Tửu tuyền thị đông uyển học giáo lục niên cấp: Bùi á nam

Quan vu trân tích mẫu ái đích tác văn ( tứ )

Trân tích mẫu ái

“Thế giới thượng tối vĩ đại, tối vô tư đích ái, mạc quá vu mẫu ái”. Mẫu ái thị vô tư đích, thị bất năng dụng kim tiền lai hành lượng đích. Mẫu ái nhất điều thanh triệt đích tiểu khê; mẫu ái thị nhất cú ôn noãn nhân tâm đích cổ lệ; mẫu ái thị nhất bả đông nhật đích hỏa diễm; mẫu ái thị „„

Tại dĩ tiền, ngã nhận vi mẫu thân vi ngã phó xuất đích đô thị khả dĩ đắc đáo hồi báo đích, nhi tòng na kiện sự dĩ hậu, ngã lĩnh ngộ đáo liễu mẫu ái đích „„

Ký đắc hữu nhất thứ. Na thiên, ngã lại tán địa thụy tại sa phát thượng, tụ tinh hội thần địa khán trứ điện thị. Điện thị lí chính tại bá xuất nhất cá thập phân hữu thú đích tổng nghệ tiết mục, ngã khán đắc tân tân hữu vị, giảng đắc thị mẫu thân hòa tự kỷ đích hài tử hỗ hoán thân phân dĩ cập yếu tố đích sự. Hốt nhiên, mụ mụ bất tri hà thời xuất hiện tại liễu ngã đích diện tiền, khán liễu khán điện thị lí chính tại bá xuất đích nội dung, tiện đối ngã thuyết: “Hài tử, nhĩ khán liễu giá cá tiết mục hữu hà cảm tưởng?” “Một hữu a, ngã năng hữu thập ma cảm tưởng, chỉ thị giác đắc thập phân hữu thú bãi liễu”, ngã hồi đáp đạo, “Na ngã môn dã tố nhất thứ giá dạng đích du hí ba! Giá cá tinh kỳ nội, mụ mụ đích thân phân tựu cấp nhĩ tố, chẩm ma dạng?” Mụ mụ thuyết đạo, “Một vấn đề, chỉ thị nhĩ yếu cấp ngã công tư”, ngã sảng khoái hồi đáp đạo. Mụ mụ thống khoái địa thuyết: “Khả dĩ!” Giá dạng giá cá du hí tiện tòng hiện tại khai thủy liễu.

Đệ nhất thiên tảo thần, thái dương xuất lai liễu, chiếu tại chính tại bị oa lí thục thụy đích ngã đích thí cổ thượng, noãn dương dương đích. Hốt nhiên, mụ mụ suất khai phòng môn, trùng tiến liễu ngã đích phòng gian lí, bả ngã tòng mỹ mộng trung cấp lạp liễu hồi lai, mụ mụ đối ngã thuyết đáo: “Nhĩ chẩm ma hoàn một tố tảo phạn a!” “A, hoàn yếu tố tảo phạn?” Ngã kinh kỳ địa vấn đạo, “Nhĩ hoàn

Tưởng thùy cấp nhĩ tố a!” Mụ mụ nộ khiếu đạo. Khán đáo mụ mụ như thử hách nhân đích mô dạng, ngã liên mang khởi liễu sàng, tố hảo nhất thiết chuẩn bị công tác, tựu khai thủy tố tảo phạn. Nhất khai thủy, ngã nhận vi tố tảo phạn thị nhất kiện thập phân giản đan đích sự tình, ngã tựu phảng chiếu mụ mụ bình thời tố đích mô dạng, hữu mô hữu dạng địa tố liễu khởi lai. Tiệm tiệm đích, ngã phát hiện giá nhất thiết tịnh bất hảo tố, đặc biệt thị tại tiên kê đản đích thời hầu, bất thị giá biên tiêu liễu, tựu thị na biên sinh liễu, phế liễu ngã cửu ngưu nhị hổ chi lực tài hoàn thành. Tâm tưởng: Giá ma nan đích gia vụ đô bị ngã hoàn thành liễu, kỳ tha khẳng định ngận giản đan. Tưởng trứ, ngã hữu tố liễu hứa đa đích gia vụ: Ngã bả oản tẩy liễu, bả địa bản tha liễu, bả gia lí đích gia cụ đô dụng thấp mạt bố đinh thị đinh mão thị mão địa sát liễu kỉ biến. Như kim tử nhất bàn thiểm lượng. Đáo liễu thử thời, ngã khai thủy cảm đáo luy liễu, sản sinh liễu tưởng yếu bán đồ nhi phế đích tưởng pháp, bình thời khán mụ mụ tố đắc ngận khinh tùng tự đắc, chẩm ma ngã tố khởi lai tựu giá ma luy a. Chung vu, ngã luy đắc hỗn đáo tại liễu sàng thượng. Mụ mụ kiến thử, cản khẩn bả ngã bão liễu khởi lai, thập phân cật lực địa bào đáo liễu nhai thượng, khiếu liễu lượng xa, tống ngã khứ y viện. Lộ đồ thượng, ngã cường nhẫn trứ lao luy, vi vi tranh khai liễu na phảng phật trọng như thái sơn đích nhãn bì, mị trứ nhãn, khán kiến mẫu thân như thử tiêu cấp đích mô dạng, tưởng đáo mẫu thân vi ngã nhất thiết, phó xuất đích lao luy dữ gian tân, ngã bất cấm lệ như tuyền dũng. Thử thời, ngã chung vu minh bạch mẫu ái thị như thử vĩ đại, vô tư, thị bất năng dụng kim tiền lai hành lượng đích, ngã môn yếu đổng đắc hồi báo mẫu thân, trân tích mẫu ái!

Mẫu ái thị nhất điều thanh triệt đích tiểu khê, đương ngã môn khát liễu, tha tựu hội vô tư đích phụng hiến xuất cam điềm đích khê thủy; mẫu ái thị nhất cú ôn noãn nhân tâm đích cổ lệ, đương ngã môn tao ngộ tỏa chiết thời, tha cấp liễu ngã môn thành công đích tín tâm; mẫu ái thị nhất bả đông nhật đích hỏa diễm, đương ngã môn hàn lãnh vô trợ thời, tha cấp ngã môn đái lai liễu ôn noãn. Nhượng ngã môn hảo hảo đích trân tích giá phân vĩ đại, vô tư, chân chí đích mẫu ái ba!

Quan vu trân tích mẫu ái đích tác văn ( ngũ )

《 trân tích mẫu ái 》 tiểu thời hầu, mẫu thân lạp trứ ngã môn đích thủ, mạn bộ tại hoa tùng gian, ngã môn nhất khởi hi hí, tâm lí đạm đạm đích ôn hinh. Trường đại liễu, phiền não đa liễu, tiện bất ái thân cận mẫu thân, mẫu thân chỉ hảo mặc mặc đạm xuất, vọng trứ tha lạc mịch đích bối ảnh, nhĩ hội cảm đáo bất nhẫn mạ? Hoàn thị tùy tha khứ, bất quản tha. Quá trứ tự kỷ đích khinh tùng nhật tử. Khả tưởng tha hội dụng đa thiếu vô nại, đa thiếu thống tâm. Nhân sinh tại thế thông thông kỉ thập niên, tầm đắc thân tình vô hạn đãn nhĩ hựu năng bả ác đa thiếu. Nhân sinh hữu đa thiếu cá kỉ thập niên, thông thông nhi thệ. Mẫu thân lão liễu đích thời hầu, nhĩ tưởng khứ hiếu thuận tha, trảo trụ bồi tha đích thời gian, lưu thệ địa mạn nhất điểm. Tiểu thời hầu, mẫu thân cấp nhĩ nhất cá ôn noãn đích gia, trường đại liễu, nhĩ đồng dạng cấp dư mẫu thân đồng dạng đích ái! Bách thiện hiếu vi tiên, nhĩ khả tưởng, như quả thân biên đích mẫu thân, hữu nhất nhật tiêu thất liễu, nhĩ tầm bất đáo tha, nhĩ hựu hội chẩm dạng! Hiện tại, nhĩ thị

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 2 )

Nhân đích nhất sinh, cận cận thị nhất cá ái dữ bị ái đích quá trình.

Đương ngã môn oa oa trụy địa thời, tựu hội hữu nhất chủng vĩ đại vô tư đích ái oanh nhiễu tại ngã môn thân biên. Một thác, na tựu thị mẫu thân đích ái. Mẫu thân bả tha sở hữu đích ái dữ phụng hiến đô khảng khái địa cấp dư liễu ngã môn, vô vi bất chí địa quan tâm trứ ngã môn. “Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy”. Giá thiên cổ lưu truyện đích tán mỹ mẫu thân đích giai cú, cấp liễu ngã thâm thâm đích khải kỳ. Đối a, mẫu thân dụng tha tối thuần phác đích ái lai a hộ ngã môn, bộ dục ngã môn thành trường, khước bất kế hồi báo. Mẫu ái thị bất năng dụng thế tục đích kim tiền hóa tệ lai hành lượng đích. Kỳ thật, ủng hữu mẫu ái, thắng quá ủng hữu kim sơn ngân quáng đẳng thế gian đích nhất thiết tài phú.

Mẫu ái thị xuân thiên lí đích phong, khinh khinh địa xuy phất trứ hài đồng đích kiểm bàng, sử nhân thần di; mẫu ái thị hạ nhật lí đích ` vũ, tư nhuận càn khát đích ngã môn, cấp ngã môn sinh đích lực lượng hòa hi vọng; mẫu ái thị thu quý lí đích tịch dương, tại tối hậu thời khắc dã hội cống hiến xuất nhất điểm hỏa nhiệt, ôn noãn đại địa; mẫu ái thị long đông lí đích hỏa lô, kiệt tẫn toàn lực địa thích phóng tự kỷ đích năng lượng, bang trợ nhân môn độ quá nhất cá xuân thiên bàn đích nghiêm đông.

Mẫu ái tượng nhất bôi già phê, cương khai thủy phẩm thời hoàn bất giác đắc hữu hà đặc thù đích vị đạo, hát đáo đệ nhị khẩu thời hữu điểm nhi khổ, trực đáo tối hậu tài thường xuất tha đích điềm. Giá bôi khổ trung đái điềm đích già phê tựu thị mẫu thân đối ngã môn đích na chủng thế thượng độc nhất vô nhị đích ái, giá chủng ái biểu hiện tại mẫu thân đích nhất ngôn nhất hành trung, vô luận thị quan hoài đích thoại ngữ, hoàn thị nghiêm lệ đích trách bị…… Giá đô thị mẫu ái đích thể hiện. Nhiên nhi, giá ma đa niên lai, ngã khước thủy chung một hữu tế tế phẩm vị quá giá bôi nùng nùng đích già phê, na chủng đặc biệt đích khổ dữ điềm tự hồ chân đích dữ ngã vô duyên. Hồi thủ quá khứ, niên thiếu ấu trĩ hựu điều bì đích ngã nhượng mụ mụ lão thao tâm; nhiên nhi hiện tại ngã dĩ kinh thành liễu nhất cá thành thục đổng sự đích trung học sinh, tri thức phong phú liễu, tư tưởng tự nhiên hữu liễu chuyển biến. Ngã dĩ trục tiệm khai thủy vi mụ mụ phân đam gia vụ, giải quyết phiền não, sơ bộ đạp thượng hồi báo đích chinh đồ. Giá nhượng mụ mụ thường thường cảm đáo hân úy, khoái nhạc. Nhiên nhi, ngã tri đạo, giá chỉ thị lữ đồ đích khai thủy, lộ kính diên miên vô tẫn đầu, ngã hoàn đắc kinh quá nhất sinh đích mạn trường bạt thiệp!

Nhân đích nhất sinh, bất tựu thị ái đích tuần hoàn mạ?

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 3 )

Bằng hữu, nhĩ tri đạo mạ? Hữu danh đích “Ngải đức nhĩ mạn tài kinh phục vụ tổ chức” kinh quá thận mật đích kế toán dữ bình cổ, đắc xuất giá dạng đích kết luận: Tương mẫu thân sở tố đích các loại hình công tác cải dụng xuất tiền sính nhân đại lao, tử nữ nhất niên sở phó đích công tiền yếu cao đạt 63.5 vạn mỹ nguyên! Khả dĩ thuyết, mẫu thân đích công tư thị dữ đại công tư tổng tài đồng cấp đích.

Bất yếu thuyết 63.5 vạn mỹ nguyên đích ' niên tân liễu, tức tiện thị 6 vạn nguyên mỹ nguyên nhất niên đích công tư, hựu hữu đa thiếu tử nữ năng cú chi phó đắc khởi ni? Nguyên lai ngã môn tại hưởng dụng mẫu ái đích đồng thời, bất tri bất giác gian, dĩ kinh khiếm hạ liễu mẫu thân na ma cự đại đích nhất bút tân thủy! Nhi ngã môn khước y nhiên thị na ma tâm an lý đắc.

Ngã tưởng khởi liễu tiểu thời hầu đích nhất kiện sự: Hữu nhất thứ, ngã bất tiểu tâm lộng phá liễu cước, hách đắc mụ mụ đô khoái cấp khóc liễu, hựu thị trảo y sinh hựu thị nã dược thủy. Y sinh tại chẩn khán ngã đích cước thời, mụ mụ nhất cá kính nhi địa vấn: “Y sinh, chẩm ma dạng? Cốt đầu yếu bất yếu khẩn? Yếu thị tẩu lộ hoàn yếu đa trường thời gian a?” Y sinh thính liễu hữu ta cật kinh, cấp mang đối mụ mụ thuyết: “Cốt đầu một sự, chỉ thị phá liễu nhất đại khối bì, yếu tẩu lộ đích thoại, hoàn yếu chí thiếu bán cá nguyệt, như quả thương khẩu hóa nùng liễu, na hoàn yếu tố tiến nhất bộ đích xử lý.” Mụ mụ thính hậu tài tùng liễu nhất khẩu khí. Tha bả ngã bối hồi gia phóng tại sàng thượng, hựu khứ siêu thị mãi liễu nhất ta hảo cật đích hồi lai, đối ngã thuyết: “Nhĩ tại sàng thượng ngoạn, mụ mụ khứ thượng ban, nhất hội nhi tựu hồi lai a!”

Ngã thính liễu mụ mụ đích thoại, tại sàng thượng hựu cật hựu ngoạn hựu khán thư. Chân đích, giác trứ tài nhất hội nhi công phu, mụ mụ tựu hồi lai liễu.

Quá liễu kỉ thiên, ngã đích cước bất tri chẩm ma đích, hóa nùng liễu, mụ mụ mã thượng đái ngã lai đáo môn chẩn bộ. Y sinh thuyết: “Tất tu dụng thượng dược vật, nhiên hậu bả hóa nùng đích bì trích trừ liễu tài hành ．.” Mụ mụ canh quan thiết địa vấn: “Hội ngận thống mạ?” “Bất quá trường thống bất như đoản thống, như quả bất nã hạ lai, giá thương khẩu nguyệt nhi bán tái dã bất nhất định năng hảo liễu.” Mụ mụ nhất thính, giảo giảo nha thuyết: “Na tựu nã ba!” Tại dụng dược trùng tẩy thời ngã hoàn bất toán ngận đông, khả đáo liễu dụng giáp tử giáp na khối bì đích thời hầu, chân thị sinh đông sinh đông đích. Ngã hồn thân phát đẩu, mãn kiểm mạo hãn. Ngã trực trành trứ mụ mụ đích nhãn tình, phát hiện mụ mụ tâm đông đô khóc liễu. Ngã kiên trì trứ bất đãn một khóc, hoàn bang mụ mụ sát nhãn lệ. Đáo tối hậu ngã chung vu nhẫn bất trụ liễu, oa oa đại khóc khởi lai. Giá bất cận thị nhân vi đông, canh đa đích thị bị mụ mụ cảm động đích. Quá liễu kỉ thiên, ngã đích cước tựu hảo liễu.

Mẫu thân, chỉ hữu lưỡng cá tự đích nhất cá từ, khinh khinh độc xuất lai, khước hựu thị như thử trầm trọng. Tha bao hàm liễu tha nhất sinh đích thời gian hòa hãn thủy. Nhiên nhi, ngã môn tử nữ môn khiếm hạ đích trái vụ, thị vĩnh viễn dã thường hoàn bất khởi đích, chỉ năng mặc mặc địa cảm kích, mặc mặc địa dụng nhất phiến chân tâm khứ đông ái mẫu thân.

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 4 )

Nhân thế gian, tổng hữu nhất cá nhân, mặc mặc địa cấp ngã môn chi xanh, tổng hữu nhất chủng ái, nhượng ngã môn lệ lưu mãn diện. Giá cá nhân, tựu thị mẫu thân, giá chủng ái, tựu thị mẫu ái. Nhân đích chủy thần sở năng phát xuất đích tối điềm mỹ đích tự nhãn tựu thị “Mụ mụ”. Nhân nhất xuất sinh, sở năng thể nghiệm đích đệ nhất phân tình cảm tựu thị mẫu ái.

Mẫu thân thị thập ma? Mẫu thân, thị phú dư ngã môn sinh mệnh đích nữ nhân. Mẫu thân, thị nhất chủng vô đại giới đích chức nghiệp, thị nhất chủng một công tư đích công tác. Phổ thiên hạ, tối bình phàm đích thị mẫu thân, tối vĩ đại đích dã thị mẫu thân. Mẫu thân, chỉ hữu lưỡng cá tự đích nhất cá từ, khinh khinh địa độc xuất lai, khước hựu như thử trầm trọng.

Mẫu ái thị thập ma? Mẫu ái, thị nhân thế gian tối mỹ hảo, tối chân chí, tối thuần khiết, tối vô tư, tối vĩ đại đích tình cảm. Dã hứa đương ngã môn thanh xuân niên thiếu thời, tịnh bất năng hoàn toàn lý giải mẫu thân na tế vi đích ngôn đàm cử chỉ trung sở uẩn tàng đích thâm thâm nùng tình, thậm chí, mẫu thân đích lao thao thường thường hội sử ngã môn cảm đáo yếm phiền, trực đáo dã vi nhân phụ mẫu liễu, tài tiệm tiệm địa khai thủy minh bạch, mẫu ái, một hữu cố định đích mô thức, sấm thấu tại sinh hoạt đích tế tiết trung, bất đồng đích mẫu thân hữu bất đồng đích biểu đạt mẫu ái đích phương thức, đãn đô hữu nhất cá cộng đồng đích tình hoài —— vô tư địa phụng hiến ái đích toàn bộ!

Nhân thế gian, một hữu nhậm hà nhất chủng ái, năng hòa mẫu ái đích vô tư hòa phụng hiến tương bễ mỹ. Thính quá giá dạng nhất cá cố sự: Nhất cá thanh niên, phong cuồng địa ái thượng liễu nhất cá nữ nhân, đãn tha khước bất tri đạo, giá nữ nhân thị ma quỷ biến đích. Nhất thiên, giá cá ma quỷ yếu thanh niên khứ oạt mẫu thân đích tâm cấp tha cật, thanh niên hào bất do dự địa chiếu bạn liễu. Hắc dạ lí, tha phủng trứ mẫu thân đích tâm thông thông địa cản vãng ma quỷ đích thân biên, bất tiểu tâm suất liễu nhất giao, tâm bị suất xuất khứ ngận viễn, chính đương tha phí lực địa ba khởi lai đích thời hầu, thính đáo na khỏa mẫu thân đích tâm tại vấn: “Suất đông liễu mạ? Ngã đích nhi.” Giá tựu thị mẫu ái, tuy nhiên vô thanh, khước tổng thị chấn hám linh hồn.

Khán thế giới vạn vật, vô luận thị nhân hoàn thị động vật, mẫu ái kỳ thật thị nhất chủng thiên tính. Mẫu thân đối tử nữ đích ái, thị mặc mặc phụng hiến, thị bất cầu hồi báo, thị phó xuất sở hữu, thị hồn nhiên vong ngã. Mẫu thân, hoặc hứa nguyên bổn thị đảm tiểu nhu nhược đích, đãn thị vi liễu nhi nữ, nhậm hà mẫu thân đô hội biến đắc dũng cảm kiên cường; vi liễu nhi nữ, mẫu thân thập ma khổ đô năng cật, thập ma tội đô năng thụ; đương sinh tử du quan đích thời hầu, mẫu thân tổng thị nghĩa vô phản cố địa xá khí tự ngã thành tựu hài tử.

Thiên hạ sở hữu đích mẫu thân môn, ngã kiền thành địa vi nhĩ môn kỳ đảo, nguyện nhĩ môn ủng hữu kiện khang đích thân thể, nguyện nhĩ môn ủng hữu hạnh phúc đích vãn niên! Nguyện nhĩ môn ủng hữu bình an cát tường khoái nhạc như ý đích ' mỗi nhất thiên!

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 5 )

Đô thuyết mẫu ái như thủy. Đích xác như thử, tượng trường giang, hoàng hà phát nguyên địa đích tiểu khê nhất bàn. Nhược ẩn nhược hiện, nguyên nguyên bất đoạn đích lưu thảng.

Tiểu thời hầu, mụ mụ hữu trứ nhất đầu ô hắc lượng lệ đích tú phát. Mỗi thiên phóng học quy lai, tổng thị khán đáo mụ mụ đạm đạm đích nhất tiếu dữ phong xuy khởi tha phát đích dạng tử.

Tảo thần, mụ mụ hống ngã khởi sàng, thân nật đích khiếu ngã, nhiên hậu dụng phạn chước khinh khinh đích uy ngã cật phạn. Ngọ hậu, dương quang minh mị. Mụ mụ tại song đài thượng vi ngã tẩy đầu. Ngã đỉnh trứ mãn đầu đích phao phao, dữ mụ mụ hi hí. Vãn thượng, hoàng hôn đích đăng hạ mụ mụ vi ngã phùng bổ thư bao. Hi vọng thư bao năng thừa tái canh đa đích trọng lượng, sở dĩ tha phùng tiến liễu mẫu ái.

Đãn thị, tùy trứ thời quang đích lưu thệ. Hắc phát biến thành liễu bạch phát, đoản phát biến thành liễu trường phát. Ngã dã việt lai việt bất đổng mụ mụ.

Na thiên, tịch dương đích dư huy lung tráo trứ đại địa, thông lung đích thụ mộc tà ánh tại kỳ khu bất bình đích tiểu lộ thượng. Đáo gia liễu, một hữu khán đáo mẫu thân tại đẳng ngã phóng học. Thôi khai ốc môn, khán kiến trác thượng phóng trứ nhất thúc lan hoa. Ngã mãnh địa tưởng khởi na thiên mụ mụ tại phòng gian lí thâu thâu đích cấp ban chủ nhậm đả điện thoại, tha nhất định tri đạo liễu ngã học tập thối bộ. Đãn tha vi thập ma…… Bất giải trùng tẩu liễu ngã đích lý trí, ngã tùy thủ tương hoa bình đả phiên tại địa thượng. Tố bạch sắc đích hoa bình, nhất phiến phiến, nhất khối khối địa tiêm tiêm lợi lợi đích tát liễu nhất địa. Hoàn một đẳng tòng trù phòng tẩu xuất lai đích mụ mụ giải thích bán cú, ngã tựu dụng lực đích quan thượng liễu môn, nhược đại đích khách thính, chỉ lưu hạ liễu mụ mụ nhất nhân.

Tùy thủ phiên khai liễu thủ trung đích nhật lịch, thiên na! Kim thiên cánh nhiên thị ngã đích sinh nhật. Ngã chung vu minh bạch liễu, na nhất thúc lan hoa thị tối chân thành đích cổ lệ dữ trung chí đích chúc nguyện. Đả khai phòng môn, khán đáo liễu mụ mụ mai đầu thanh tảo toái phiến. Ý tư ngân bạch sắc đích quang trạch tại ngã đích nhãn tiền thiểm quá, lan hoa thượng đích nhất tích lệ tòng chỉ tiêm lưu đáo liễu tâm để……

Đương tiểu thụ thành trường thời lão thụ dĩ khô nuy, đương tân diệp thổ nha thời lão diệp dĩ khô nuy. Tức sử ngã môn tẩu đích tái viễn, dã tẩu bất xuất na khỏa tâm, na ái chi nguyên tuyền!

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 6 )

Ngã khán liễu nhất phúc mạn họa, mạn họa lí giảng liễu nhất cá cố sự: Nhất thiên, nhất vị liệp nhân lai đáo nhất điều tiểu khê bàng đả liệp, phát hiện nhất chỉ mẫu hùng, liệp nhân thập phân cao hưng, hướng mẫu hùng khai liễu nhất thương, đả trung liễu yếu hại, tất tử vô nghi. Khả thị mẫu hùng khước nhất động bất động, thủ lí khẩn khẩn bão trứ nhất khối đại thạch đầu. Liệp nhân giác đích ngận kỳ quái, tẩu cận nhất khán, mẫu hùng đích khước tử liễu, tái khán thạch đầu hạ diện, hữu tam chỉ tiểu hùng chính tại hí thủy ngoạn sái, căn bổn bất chỉ đạo cương tài phát sinh liễu thập ma sự. Liệp nhân chung vu tỉnh ngộ quá lai, nguyên lai mẫu hùng bão trứ thạch đầu nhất động bất động, tựu vi liễu thạch đầu bất yếu tạp đáo chính tại hí thủy đích tam chỉ ấu tử. Liệp nhân giá thời bả thương tạp toái, quyết định dĩ hậu tái dã bất đả liệp liễu. Nhân vi tha tri đạo, động vật cân tự kỷ nhất dạng, đô hữu sinh mệnh, tha môn đích mẫu thân tử liễu, tựu tượng ngã môn đích mẫu thân tử liễu nhất dạng, đô thập phân thống khổ.

Thị a! Mẫu ái thị na ma vĩ đại, hựu nhất cú ca từ thuyết đích hảo: “Thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo!” Mẫu thân đích ái thị vô vi bất chí đích, đẳng trường đại chi hậu nhĩ dã báo đáp bất hoàn. Ký đích hữu giá dạng nhất bộ điện ảnh, đề mục ngã dĩ kinh vong liễu, đãn lí diện đích nhất cá tràng cảnh, khước sử ngã chí kim nan vong.

Ảnh phiến thuyết đích thị nhất cá thôn tử lí, thôn trường đích thê tử sinh liễu nhất cá thập phân khả ái đích hài tử, thôn tử lí đích nhân đô thập phân cao hưng. Khả thị, đương nhân môn chính cao hưng đích thời hầu, nhất quần báo tử sấm tiến thôn lai, yếu cật na tiểu hài. Thôn trường kiến liễu, liên mang nhượng thê tử đái trứ tiểu hài khoái đào, tự kỷ phấn bất cố thân địa cân báo thiêu chiến. Thê tử đào nha đào nha, tối hậu đào đáo liễu tọa sơn đích đỉnh phong, nhãn khán báo tử môn yếu truy thượng lai liễu, tha bả hài tử môn bão đích khẩn khẩn địa, hào bất do dự đích khiêu hạ mang mang đại hải, tha tại mang mang đại hải lí du nha du nha, dụng tẫn lực khí, quyết tâm bả hài tử tống đáo ngạn. Tối hậu, hài tử đích cứu liễu, tha khước thất khứ bảo quý đích sinh mệnh. Khả kiến, tha đa ma ái tha hài tử a!

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 7 )

Ái vô xử bất tại, nhất oản ngưu nhục diện, ôn noãn tâm điền, nhất ti vi tiếu, phác thật chân thành, nhất cú thoại ngữ, sung mãn cổ lệ. Nhi nhượng tiểu tiểu đích ngã cảm thụ đáo ái đích, thị nhi thời na nhất oản mỹ vị đích tiểu hồn đồn.

Ký đắc na thời hầu, ngã cương đạp tiến tiểu học nhất niên cấp, một hữu bằng hữu, học tập dã mã mã hổ hổ, lão sư hòa đồng học đô ngận mạch sinh, khoái yếu kỳ trung khảo thí liễu, ngã đích tâm tình biến đắc canh bất an.

Khảo thí đích tiền nhất thiên tảo thượng, mụ mụ vấn ngã trung ngọ tưởng cật thập ma, “Hồn đồn” ngã tâm bất tại yên địa đáp đạo. Khả thị ngã bất tri đạo, mụ mụ tịnh bất hội bao tiểu hồn đồn. Tha nã khởi thủ cơ, điên lai đảo khứ địa bả hồn đồn đích ' chế tác bộ sậu nghiên cứu liễu hảo bán thiên, đột nhiên phát hiện hồn đồn bì hoàn một mãi ni. Khả thị giá thời thiên công bất tác mỹ, đê trầm đích duyên sắc thiên không đột nhiên hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, khả thị mụ mụ một quản giá ta hoàn thị xuyên thượng hài tử, đề thượng vũ tán, nghĩa vô phản cố đích nhất đầu trát tiến vũ trung, bất nhất hội nhi tiện tiêu thất tại mang mang đích đại vũ trung. Khán trứ mụ mụ viễn khứ đích bối ảnh, ngã hậu hối khởi lai, tảo tri đạo tựu bất thuyết cật hồn đồn liễu.

Khán trứ ngoại diện hôn ám đích thiên sắc, nhập chú đích đại vũ, ngã thảm thắc đích vọng trứ viễn xử, quá liễu thập kỉ phân chung, thị dã trung trùng xuất liễu nhất cá nhân ảnh, thị mụ mụ hồi lai liễu, tha kỉ hồ biến thành liễu nhất cá “Vũ nhân”, tiến ốc hậu tha toàn thân tích tích đáp đáp đích vãng hạ tích trứ thủy. Chỉ kiến tha tòng hoài lí đào xuất nhất đại càn sảng đích hồn đồn bì, tiếu trứ thuyết: “Hạnh hảo hồn đồn bì một hữu thấp, bất nhiên tựu bao bất thành hồn đồn liễu.” Thuyết hoàn tha cố bất đắc hoán y phục tựu nhất đầu trát tiến trù phòng khai thủy “Đinh đinh đông đông” đích mang hoạt khởi lai.

Quá liễu hảo cửu, nhất oản nhiệt khí đằng đằng đích hồn đồn chung vu đoan xuất lai liễu. Tha môn hữu đại hữu tiểu, hữu đích điệu liễu bì, hữu đích lậu liễu hãm, nhất cá cá tượng thị ủy khuất đích tiểu áp tử biệt cước đích tại thang lí tham đầu tham não. Vọng trứ giá bàn “Tạp bài quân” ngã đích tâm lí thăng khởi nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, thị nan quá? Thị tâm toan? Thị cảm động? Ngã thuyết bất thanh sở. Ngã nhu trứ phát toan đích tị tử, đê hạ đầu nhất cá kính cật trứ tiểu hồn đồn, tọa tại nhất bàng đích mụ mụ kí một hữu vấn ngã phục tập đích chẩm ma dạng, dã một vấn ngã học giáo đích sự, chỉ thị vi tiếu trứ nhượng ngã mạn điểm cật, biệt năng trứ, nhiên hậu đệ lai nhất trương diện cân chỉ bang ngã sát điệu lưu đáo chủy giác đích ma du.

Chí kim ngã dĩ kinh cật liễu vô sổ đốn tiểu hồn đồn, mụ mụ hiện tại thủ nghệ dã việt lai việt hảo, hồn đồn bao đích việt lai việt hoàn mỹ, khả thị ngã y nhiên hoài niệm mụ mụ bao đích na đệ nhất đốn hồn đồn, khả năng thị bình phàm đích thang trấp trung na nhất chước nùng nùng đích bất năng vong khước đích mẫu ái!

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 8 )

Mẫu ái thị quyên quyên tế lưu, tư nhuận trứ đại địa đích nhất biên hòa lánh nhất biên. Mẫu ái thị khinh nhu đích vi phong, tha khinh khinh địa xuy động tịnh hoán tỉnh nhất phiến hựu nhất phiến đích hoạt lực. Mẫu ái thị hắc ám trung đích nhất đạo quang, sát lượng mê mang đích song nhãn. Mẫu thân đích ái thị nhất điều sung mãn dương quang đích sơn lộ, tha bả cao đích hi vọng hòa đê đích hi vọng kết hợp tại nhất khởi.

Ngã đích mẫu thân thị nhất cá phổ thông đích trung niên phụ nữ, tha kí một hữu hiển hách đích bối cảnh, dã một hữu kinh diễm đích ngoại biểu, đãn tha cần phấn, giản đan, kiên nhận, nhạc quan, đối ngã đích chiếu cố nhất ti bất cẩu.

Khứ niên thử giả, thiên khí ngận nhiệt. Thiền bất đình địa huyễn diệu tha đích ca thanh, giá nhượng nhân môn ngận bất cao hưng. Tọa tại khai trứ không điều đích cầm phòng lí, ngã hữu thời hội nhân vi thái nhiệt nhi xuất hãn. Mỗi thiên trung ngọ, đương ngã hồi gia cật phạn đích thời hầu, giá thị ngã đích đồng học môn tối đam tâm đích thời hầu. Tưởng đáo ngoại diện độc lạt đích thái dương, mi đầu khẩn trứu liễu khởi lai. Đãn thị ngã bất dụng đam tâm, ngã tri đạo ngã mụ mụ hội lai tiếp ngã, nhi thả ngã nhất định hội bả nhất căn hựu lãnh hựu cựu đích băng côn đệ đáo ngã thủ lí. Tựu giá dạng, ngã tại mẫu ái đích bồi bạn hạ độ quá liễu viêm nhiệt đích nhất thiên. Ngã tri đạo ngã đích an úy thị ngã mẫu thân hãn thủy đích kết quả. Mụ mụ, ngã chẩm ma năng vong ký nhĩ đối ngã đích ái ni?

Đa thiếu thứ, tại nhu hòa đích đăng quang hạ, nhĩ thu thập hảo ngã đích thư bao, nhĩ đan bạc đích thân ảnh ánh tại tường thượng, nhất bổn thư bất kinh ý địa điệu tại địa thượng, nhĩ loan yêu kiểm khởi lai, tiểu tâm dực dực địa xuy điệu hôi trần, nhiên hậu khinh khinh địa phóng tiến thư bao. Mụ mụ, ngã chẩm ma năng vong ký nhĩ đối ngã đích nỗ lực ni?

Mỗi thứ khảo thí tiền nhĩ tổng thị cổ lệ ngã đa thiếu thứ? Đương ngã khẩn trương đích phục tập thời, nhĩ tổng thị mặc mặc địa bồi trứ ngã. Đương ngã thành công thời, nhĩ tổng thị đề tỉnh ngã; đương ngã thất bại thời, nhĩ tổng thị kích lệ ngã. Mụ mụ, ngã chẩm ma năng vong ký nhĩ đối ngã đích ái ni?

Nhất thủ “Thế giới thượng chỉ hữu nhất cá hảo mẫu thân” đích ca biểu đạt liễu thế giới thượng sở hữu hài tử đích tưởng pháp. Ngã đích mẫu thân, tượng ngã đích thiên sử nhất dạng, cấp ngã lưu hạ liễu hạnh phúc, đãn tha tự kỷ “Đạo dụng” liễu thống khổ.

Nhân vi mẫu ái, bi thương thời bất tái hắc ám; nhân vi mẫu ái, bình đạm đích sinh hoạt tài hữu vị đạo; nhân vi mẫu ái, sinh mệnh đích thiên không ngũ thải tân phân.

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 9 )

Thanh thần, tại thảo nguyên thượng. Tiểu hùng thân liễu cá lại yêu, đẩu đẩu niêm tại mao thượng đích lộ châu, tưởng hạ pha tẩu khứ.

Tiểu hùng khán kiến liễu tha, chẩm ma thị tha? Na chỉ ác ngoan ngoan đích mẫu sư. Tha trạm tại nhất khối cự đại đích thạch đầu thượng, nhãn tình vọng trứ tiểu hùng. Tha na khả phạ đích thân ảnh tại thảo tùng trung thiểm lai thiểm khứ. Mẫu sư tiên hồng đích thiệt đầu thiêm trứ chủy thần, tiểu hùng kinh ngốc liễu! Chuyển thân tựu bào……

Đương nhiên, mẫu sư tài bất hội phóng quá giá thứ cơ hội, tát thối tựu truy quá lai. Tiểu hùng khí suyễn hu hu, hoàn thời bất thời hướng hậu khán khán truy tha đích mẫu sư. Tại nhãn tiền, hữu nhất căn khô thụ chi đáp thành đích độc mộc kiều, tiểu hùng linh cơ nhất động bào liễu thượng khứ. Tại đối ngạn, thị nhất khối đại thạch đầu; tại cước hạ, thị bôn đằng đích hà lưu. Khả thông hướng đại thạch đầu đích lộ đoạn khai liễu, tiểu hùng vô pháp thượng khứ. Mẫu sư dã đăng thượng liễu khô thụ chi. Siếp thời, tiểu hùng mạo xuất đích lãnh hãn đốn thời ngưng kết liễu.

Mẫu sư tiệm tiệm bức cận tiểu hùng liễu!

Tiểu hùng ngận trứ cấp, khước bất cảm hòa mẫu sư đối chiến, canh hà huống tha diện đối đích thị nhất chỉ nhãn thần lí sung mãn sát khí đích đại sư tử, tự kỷ hoàn thị tiểu hùng bảo bảo a! Tiểu hùng tri đạo tự kỷ xử tại phi thường nguy hiểm đích hoàn cảnh trung, dã minh bạch căn bổn bất thị mẫu sư đích đối thủ, tha tựu mạn mạn thối hậu. Đãn thị, chỉ thính ba địa nhất thanh, tiểu hùng tẩu đáo liễu khô thụ chi đích tẫn đầu, điệu đáo liễu bôn đằng hung dũng đích cấp lưu trung, tha phản ứng linh mẫn, mã thượng bão trụ nhất căn lao cố đích thụ chi, thuận lưu nhi hạ.

Mẫu sư bào đắc phi khoái, nhất trát nhãn tựu tại nhất khối đại thạch đầu thượng đẳng trứ tự kỷ đích bàn trung xan liễu. Tiểu hùng kiến tình huống bất diệu, cản khoái hướng lánh nhất đoan du khứ. Mẫu sư túng thân nhất dược, khiêu đáo liễu tiểu hùng đích diện tiền. Tha môn tựu giá dạng ngưng thị trứ đối phương, sấn tiểu hùng đại não nhất trận không bạch phát ngốc thời, mẫu sư lộ xuất phong lợi đích trảo tử, hướng tiểu hùng kiểm thượng phác khứ……

Tựu tại na thiên quân nhất phát đích thuấn gian, tại sơn cước hạ truyện lai nhất trận hưởng lượng đích tê khiếu! Mẫu sư vọng liễu vọng, vô nại địa tẩu liễu. Tiểu hùng thập phân kỳ quái, thị thùy hữu giá ma đại lực lượng, năng bất phí xuy hôi chi lực bả mẫu sư cản tẩu? Vu thị chuyển quá đầu khứ, tha khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh…… Thị tha! Ngã đích mẫu thân! Tiểu hùng cấp mang bôn bào quá khứ, y ôi tại mẫu thân thân bàng. Mẫu thân thân xuất ôn noãn đích thiệt đầu, tại tiểu hùng đích thương khẩu thượng thiểm thiểm, thương khẩu mã thượng bất đông liễu.

Tịch dương lạc hạ liễu sơn pha. Thảo nguyên thượng y nhiên bình tĩnh.

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 10 )

“Kỉ kỉ kỉ” “Kỉ kỉ kỉ” ngã gia môn tiền đích hạnh thụ thượng truyện lai liễu trận trận điểu khiếu thanh. Tẩu đáo thụ biên nhất khán, nguyên lai tại tam căn thụ chi đích giao xoa xử hữu nhất cá dụng thảo kiết hòa thụ chi đáp thành đích điểu oa. “Hắc hắc, hảo cửu một hữu đào điểu oa liễu, bất như kim thiên tại đào tha nhất cá”. Ngã biên tưởng biên vãng thụ để hạ tẩu. Tẩu đáo thụ để hạ hậu nhất kinh, giá điểu dã thái thông minh liễu, na địa phương nhất bàn nhân khả đô ba bất thượng khứ.

Tuy nhiên như thử, đãn thị đối vu thiện trường ba thụ đích ngã nhi ngôn khước thị tiểu vấn đề. Bất nhất hội, ngã tựu ba đáo liễu điểu oa bàng biên, vãng lí nhất khán, điểu oa lí hữu tam cá điểu bảo bảo, thân thượng xuyên trứ nhất kiện hôi sắc đích vũ nhung phục, đặc biệt đích thuận hoạt, tựu tượng mụ mụ cương tẩy quá đích đầu phát, đãn mụ mụ đích đầu thượng khước hữu kỉ ti bạch đầu phát.

“Kỉ kỉ kỉ” chính đương ngã tưởng yếu bả điểu bão hạ lai đích thời hầu điểu mụ mụ hồi lai liễu, tha tại ngã đích đầu thượng nhất trực gia cá bất đình, hảo tượng thị tại cảnh cáo ngã bất yếu động tha đích hài tử, ngã tâm nhất ngoan tương điểu oa na liễu hạ lai. Ngã bả điểu oa nã hạ lai chi hậu phát hiện điểu oa để bộ hữu nhất ta miên hoa, điểu mụ mụ chân tế tâm a! Vi liễu nhượng tiểu điểu thư thích nhất ta, cánh bất tri tại thập ma địa phương trảo lai miên hoa vi tiểu điểu điếm oa. Khán đáo giá ta, ngã hựu tưởng khởi liễu mụ mụ dã thị thác nhân tòng tân cương vi ngã đái lai miên hoa phùng đích bị tử hòa y phục.

Ngã đào hạ điểu oa hậu bả tha phóng tại chỉ tương lí, phách liễu chiếu phiến phát liễu QQ động thái, hảo hữu đô vi ngã điểm tán, nhi ba ba khước thuyết, “Nhĩ cản khoái phóng hồi khứ ba, bất nhiên điểu mụ mụ hội nhất trực tại cha gia chu vi kỉ kỉ tra tra đích.” Quả bất kỳ nhiên, dĩ hậu đích mỗi thiên, điểu mụ mụ đô hội tại ngã đích ốc đỉnh thượng kỉ kỉ tra tra, ngã đích hảo mộng đô bị đả nhiễu liễu. Đãn ngã hựu tưởng khởi liễu mỗi thiên xuất khứ tòng tảo ngoạn đáo vãn, mụ mụ dã thị giá dạng trạm tại gia môn khẩu hảm ngã đích danh tự.

Canh thần kỳ đích thị, tại đào liễu điểu oa chi hậu đích kỉ thiên liễu lí, điểu mụ mụ mỗi thiên đô hội tại trung ngọ hòa vãn phạn thời điêu lai trùng tử, phóng tại ngã gia viện lí. Giá hựu đa ma tượng ngã đích mụ mụ a. Tha mỗi thiên xuất khứ càn hoạt, định kỳ cấp ngã sinh hoạt phí, nguyên lai thế giới thượng đích mẫu thân đô thị nhất dạng đích, bất quản thị động vật hoàn thị nhân loại. Mẫu ái thị biến bố đại địa đích, mỗi cá nhân đô hội thụ đáo mẫu ái đích ` tí hộ. Dĩ tiền, ngã tổng giác đắc mẫu thân thị ứng cai đích, đãn ngã thác liễu. Mẫu thân đầu thượng đích bạch phát, kiểm thượng đích trứu văn thuấn gian biến thành nhất bả tiểu đao, tại ngã đích tâm lí thâm thâm địa khắc tiến khứ.

Ngã tương điểu oa tống liễu hồi khứ, điểu mụ mụ dã hồi lai liễu, khán trứ tha môn, ngã hựu tưởng khởi liễu mụ mụ. Mụ mụ hồi lai liễu, ngã đại bộ tẩu liễu quá khứ……

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 11 )

Tiểu đích phòng gian, hôn ám đích đăng quang, mụ mụ hòa ngã, cựu tại sa phát thượng, ba ba tại dương đài khán báo chỉ, tân mãi đích y phục, phá liễu nhất cá động, ngã chính tại tại mụ mụ đích bàng biên khán điện thị, vu thị, mụ mụ tiện vấn: “Giá tân mãi đích y phục chẩm ma phá liễu nhất cá động?” Ngã tiện hồi đáp: “Thị bất tiểu tâm lộng phá đích.” Nhiên hậu mụ tiện đả toán tương tha bổ hảo, tựu khiếu ngã đáo quỹ tử lí khứ nã đăng hòa tuyến, ngã tiện tòng tả biên đích quỹ tử lí trảo đáo liễu châm hậu, nhãn tình tựu hồi điện thị thượng, ngã dụng hữu thủ tương châm truyện cấp liễu mụ mụ, đột nhiên nhất thanh tiêm khiếu thanh, ngã lập khắc tương mục quang chuyển di đáo mụ mụ thân thượng, nguyên lai thị ngã bả mụ mụ thủ bị ngã đích châm cấp trát phá liễu nhất cá tiểu động, ngã khai thủy khẩn trương khởi lai, nhiên hậu, mụ mụ thuyết một quan hệ.

Hiệp tiểu đích phòng gian, hôn ám đích đăng quang, mụ mụ hòa ngã, phá cựu đích sa phát, bất quá phát mụ đích thủ thượng đa liễu nhất cá động, ngã hòa ba ba tọa tại dương đài thượng hưởng thụ trứ giá ôn noãn đích dương quang, mụ mụ nhất cá nhân tại sa phát thượng chỉnh lý mao tuyến “Bả tiễn đao đệ cấp ngã”, mụ mụ thuyết: “Ngã bất tưởng ly khai giá ôn noãn đích dương quang, vu thị, ba ba tiện đáo trù phòng trảo đáo tiễn đao, dụng thủ nã trứ đao tiêm, tương thủ bính đệ cấp liễu mụ mụ.”

Đương ngã khán đáo liễu giá nhất mạc thời, ngã khai thủy hậu hối liễu, ngã hậu hối thập ma, ngã dĩ tiền nã châm cấp mụ mụ đích thời hầu, yếu mục quang trành trứ điện thị, nhi thả hoàn hữu châm cấp thứ thương liễu mụ mụ, cương tài đích giá nhất cá tràng cảnh tuy nhiên chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích tràng diện, nhất cá vi bất túc đạo đích ' tế tiết, khước đồng thời dã biểu hiện liễu ba ba đối mụ đích ái, ba ba dụng thủ nã trứ tiễn đao đích đao tiêm, thuyết minh ba ba bả nguy hiểm lưu cấp liễu tự kỷ, nhi tương tiễn đao đích đao bính đệ cấp liễu mụ mụ, thuyết minh mụ mụ tương an toàn lưu cấp liễu mụ mụ, giá bất chính thị ái tại truyện đệ đích biểu hiện mạ? Vu thị, ngã khai thủy phản tỉnh.

Tuy nhiên giá kiện sự tình ngã đạm vong liễu, đãn giá lưỡng cá tế tiết ngã khước ký ức do thanh, phù hiện tại ngã đích não hải, giá cá động vật thị na ma đích lệnh nhân hồi vị vô cùng, tòng thử, ngã khai thủy biến đắc tử tế liễu, bất hội tại giá ma thô tâm đích thương hại tha nhân liễu. Ngã nhưng nhiên tưởng thuyết: Tuy nhiên giá chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích tế tiết, khước lệnh ngã cảm ngộ chí thâm, đồng thời dã nhượng ngã liễu giải liễu hứa đa, minh bạch liễu hứa đa, dã cải biến liễu hứa đa.

A! Giá cá lệnh nhân nan vong đích tế tiết đối ngã khước khởi trứ nhất định đích tác dụng, kỳ thật tại nhân đích sinh hoạt trung, tổng thị hội hữu hứa hứa đa đa đích tiểu sự khả dĩ nhượng ngã môn liễu giải nhất ta sự tình, chỉ yếu ngã môn nguyện nhận chân đích quan sát, tử tế địa khứ thể hội, ngã môn tựu nhất định toàn cảm thụ đáo đại gia đối ngã môn đích quan ái, vưu kỳ thị thân hữu đối ngã môn vô tư đích mẫu ái.

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 12 )

Tại nhật thường học tập, công tác hòa sinh hoạt trung, đại gia đối tác văn đô bất mạch sinh ba, tác văn thị nhân môn dĩ thư diện hình thức biểu tình đạt ý đích ngôn ngữ hoạt động. Hoàn thị đối tác văn nhất trù mạc triển mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích vũ trung đích mẫu ái - quan vu mẫu ái đích tác văn 600 tự, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.

Ngã hạ liễu xa, giá tài phát hiện vũ chính tòng thiên thượng đại tích đại tích địa lạc hạ lai, lương phong nhất trận trận địa quát liễu quá lai, ngã bất cấm chiến đẩu liễu nhất hạ. Ly gia hoàn hữu na ma viễn, ngã ngạnh bào hồi gia, phi đắc lâm thành cá “Lạc thang kê”. Viễn xử hữu cá tự do siêu thị, ngã bào đáo na tị vũ.

Vũ hào bất lưu tình địa hạ trứ, phong dã tùy ý địa quát trứ.

Siêu thị đích tẩu lang lí dĩ kinh hữu lục thất cá nhân liễu, đại gia phán trứ vũ khoái điểm đình hạ lai.

Giá thời tòng vũ trung tẩu xuất lai nhất vị mẫu thân, tha đích hoài lí bão trứ nhất cá hài tử, tha kiến vũ hạ đích giá ma đại, chính hảo dã phát hiện liễu giá cá siêu thị, tiện dã tẩu liễu quá lai. Tha đích thân tử toàn đô thấp thấu liễu, đầu phát dã bị kiêu thấp liễu, thiếp tại kiểm thượng, vũ thủy thành cổ địa lưu liễu hạ lai, nhất song hài thượng toàn đô thị nê thủy. Tha thân xuất nhất chỉ thủ chỉnh liễu chỉnh hài tử đích y thường. Giá thời ngã tài phát hiện, giá cá hài tử thân thượng cánh xuyên trứ nhất kiện vũ y, khán khởi lai hiển nhiên ngận đại, hài tử bị chỉnh cá khỏa thượng liễu, tựu liên kiểm đô bị già đáng trụ liễu, vũ thủy thuận trứ vũ y lưu đáo mẫu thân thân thượng.

Tha khán liễu khán hài tử đích y phục, toàn thị càn đích, tiện trường xuất nhất khẩu khí, hoán liễu hoán thủ, sĩ khởi đầu khán liễu khán thiên thượng đích đại vũ. Hựu nhất trận phong quát lai, mẫu thân chiến đẩu liễu nhất hạ, tha hạ ý thức địa bão khẩn liễu hài tử. Đột nhiên hài tử đích tiểu thân tử đẩu liễu nhất hạ, tha cấp mang địa bả vũ y khỏa đắc canh khẩn liễu. Mẫu thân sĩ khởi đầu vọng liễu vọng thiên thượng đích đại vũ, vũ dĩ tại bình triển đích địa thượng “Khai tích” liễu nhất điều điều nê câu, phi thường nê nính. Giá thời, tha hoài lí đích hài tử hựu đẩu liễu nhất hạ, tựu hào bất do dự địa đạp thượng nê lộ……

Ngã ý thức đáo giá tựu thị mẫu ái, thị vô tư đích mẫu ái —— nhậm giá vũ tứ ý địa đả đáo tha đích ` thân thượng, nhậm giá phong vô tình địa quát trứ tha đích thân thể, chỉ yếu hài tử năng cú đắc đáo ôn noãn —— giá dạng, tha tài hân úy.

Vũ, tẫn tình địa hạ trứ, ngã phảng phật khán đáo vũ trung tẩu trứ đích mẫu thân, tựu thị ngã đích mẫu thân. Tha tẩu tại ngã thư pháp khảo cấp đích lộ thượng. Tại khảo tràng lâu tiền, tại na ma đa đích mẫu thân trung, tha đích cá tử na ma tiểu, khả tha dã tượng mỗi nhất vị mẫu thân na dạng, đĩnh khởi ải tiểu đích thân thể, tại tòng khảo tràng dũng xuất lai đích hài tử trung cấp thiết địa tầm tra ngã, tha đả trứ nhất bả tán, khả na vũ tán bất thị vi liễu già đáng tha đích thân thể, nhi thị dụng nhất đại bán già đáng trứ ngã đích vũ y, vũ ngoa, hoàn hữu nhất ta thực phẩm. Ngã quyết định bất hội vong ký mẫu thân khán ngã thời đích mục quang, na thị nan dĩ miêu hội đích mục quang, na thị mẫu thân nhãn lí đặc hữu đích quang hoa.

Na vị niên khinh đích mẫu thân tẩu viễn liễu, nhiên nhi tại na vũ vụ trung nhưng nhiên khả kiến tha nhất bộ nhất hoạt đích bối ảnh hòa na khẩn khẩn bão trụ hài tử đích thể thái. Na thể thái tịnh bất miêu điều, bất khinh nhu, nhiên nhi khước thị na dạng đích mỹ, na dạng đích khả thân……

Mẫu ái chân đích ngận vĩ đại!

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 13 )

Vô luận tại học tập, công tác hoặc thị sinh hoạt trung, đại gia nhất định đô tiếp xúc quá tác văn ba, tác văn căn cư thể tài đích bất đồng khả dĩ phân vi ký tự văn, thuyết minh văn, ứng dụng văn, nghị luận văn. Nhĩ sở kiến quá đích tác văn thị thập ma dạng đích ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích quan vu sơ trung tác văn mẫu ái 600 tự, hoan nghênh duyệt độc, hi vọng đại gia năng cú hỉ hoan.

Mẫu ái thị nhất bả tán, vi ngã già phong tảo vũ; mẫu ái thị nhất lũ dương quang, vĩnh viễn chiếu diệu trứ ngã; mẫu ái thị nhất kiện mao y, ôn noãn ngã đích tâm; mẫu ái thị ca dao, đái ngã tiến nhập điềm mật đích mộng hương; mẫu ái thị nhất bôi nhiệt đằng đằng đích ngưu nãi, đái cấp ngã ôn noãn.

Tha trung đẳng cá tử, loan loan đích mi mao, tha tuy một hữu bạch bạch đích đích bì phu, một hữu miêu điều đích thâm tài, ngã khước nhận vi tha thị thế giới thượng tối phiêu lượng đích nhân liễu, tha tựu thị ngã đích mụ mụ.

Ký đắc hữu nhất thiên vãn thượng, chính hạ trứ đại vũ, vũ tượng bộc bố nhất dạng, tòng thiên không phi tả trực hạ. Ngã na thời chính tại tả tác nghiệp, mụ mụ tại thư phòng công tác, ngã tả trứ tả trứ đột nhiên cảm đáo nhất trận đầu vựng, ngã dĩ vi chỉ thị đầu vựng, tiện hưu tức liễu nhất hạ, đột nhiên ngã giác đắc hồn thân một lực, ngã đái trứ trầm trọng đích não đại khứ thư phòng trảo mụ mụ. Ngã đối mụ mụ thuyết: Mụ mụ, ngã hảo tượng cảm mạo liễu. Mụ mụ thính liễu, ngận trứ cấp, tha phóng hạ thủ thượng đích công tác, bối trứ ngã hướng y viện đích phương hướng tẩu khứ, nhất lộ thượng, mụ mụ suất liễu kỉ thứ giao, ngã vấn mụ mụ: Mụ mụ, nhĩ hữu sự mạ? Chỉ kiến mụ mụ vi tiếu đích ` đối ngã thuyết: Một sự.

Ngã hựu khán kiến liễu trân châu tự đích vũ điểm nhi đả tại mụ mụ đích bối thượng, ngã thuyết: Mụ mụ, nhĩ lâm đáo vũ liễu! Mụ mụ thuyết: Giá ta đô thị tiểu sự tình, đối liễu! Nhĩ lâm đáo vũ liễu mạ? Ngã thuyết: Một hữu. Hậu lai, ngã tựu tại mụ mụ đích bối thượng thụy trứ liễu. Trực đáo mụ mụ khiếu tỉnh ngã, ngã tài tòng mộng trung tỉnh lai. Ngã tọa tại y tử thượng, nhất trực khán kiến mụ mụ tại mang trứ quải hào, giao phí. Đột nhiên, giác đắc mụ mụ chân đích ngận tân khổ. Đáo đả châm đích thời hầu liễu, ngã mạn thôn thôn đích bả thủ thân xuất lai cấp hộ sĩ đả châm, đả hoàn liễu châm, ngã môn tiện hồi gia liễu, tại hồi gia đích lộ thượng, ngã tưởng liễu hứa đa: Mụ mụ vi ngã giá dạng tân khổ, ngã nhất định yếu hảo hảo học tập, báo đáp mụ mụ đích dưỡng dục chi ân.

Mẫu ái thị dương quang, nhân vi tha ôn noãn thân tâm, cấp nhân lực lượng ngã giác đắc dụng thế giới thượng nhậm hà mỹ hảo đích sự vật lai bỉ dụ mẫu ái đô bất quá phân, mẫu ái thị nhất chủng chấp trứ đích, mặc mặc vô thanh đích, một hữu hồi báo đích phó xuất, na thị nhất chủng ôn tình, na thị nhất chủng quan hoài.

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 14 )

Thu thiên, thường hoán tỉnh ngã môn đối vãng sự đích ký ức, nhi cấp ngã ấn tượng tối thâm khắc đích thị mụ mụ na trầm ổn nhi hữu tiết tấu đích cước bộ thanh.

Ký đắc tiểu thời hầu, chỉ yếu ngã nhất khóc, tổng hội thính đáo mụ mụ trùng trùng mang mang đích cước bộ thanh, khẩn tiếp trứ, ma mụ tựu hội bả ngã lâu đáo hoài lí nhiên hậu nã ngoạn cụ lai hống ngã.

Sảo vi đại nhất điểm, mụ mụ tiện giáo ngã học tẩu lộ, ngã thanh sở đích ký đắc, ngã mại xuất đích đệ nhất bộ tựu thị mụ mụ phù trứ ngã tẩu đích đương ngã cương cương học hội tẩu lộ đích thời hầu, chỉ yếu nhất thính đáo mụ mụ đích cước bộ thanh, tiện hội phách trứ thủ khứ nghênh tiếp tha, nhiên hậu thính mụ mụ khoa tưởng nhất phiên, tâm lí mỹ tư tư đích, na thời a! Ngã thị đa ma tưởng thính đáo mụ mụ đích cước bộ thanh a!

Thượng học dĩ hậu ngã tựu hại phạ thính đáo mụ mụ đích cước bộ thanh liễu, chỉ yếu nhất thính đáo mụ mụ đích cước bộ thanh ngã tiện cản khẩn tả tự; độc thư, mụ mụ bất tại đích thời hầu, ngã tựu kinh thường vong liễu tố tác nghiệp, ký đắc tiểu học tam niên cấp đích thời hầu, ngã nhân vi tham ngoạn nhi vong liễu tố tác nghiệp mụ mụ tựu nghiêm lệ đích phê bình ngã. Vô luận thị tha na nghiêm lệ đích mục quang hoàn thị na ôn hinh đích thoại ngữ, đô sử ngã minh ký tại tâm. Tòng na dĩ hậu, mỗi đương ngã đối học tập yếm quyện đích thời hầu, mụ mụ đích cước bộ thanh tổng thị oanh nhiễu tại ngã đích nhĩ bạn, giá hốt đích sử ngã lương tâm phát hiện, tăng thiêm liễu hướng thượng đích dũng khí hòa lực lượng.

Hiện tại, ngã dĩ kinh trường đại liễu, mụ mụ đích cước bộ thanh dã dĩ kinh suy lão liễu, khả tha khước tượng tại xướng trứ 《 ái đích phụng hiến 》, nhân vi mụ mụ nhưng nhiên vi ngã thao lao, vi ngã năng cú khảo trọng điểm học giáo nhi thao lao, vi ngã l tảo xan cật đích thái thiếu nhi thao lao, vi ngã trung ngọ một hữu thủy hát nhi thao lao, vi ngã vãn thượng thụy đích thái vãn nhi thao lao…… Hiện tại ngã chỉ tưởng đối nhĩ thuyết: “Mụ mụ, nâm tân khổ liễu, ngã ái nâm.”

Mụ mụ, tạ tạ nâm đối ngã đích phụng hiến, nâm đối ngã đích ái, mẫu ái đích tư vị, hảo điềm, hảo điềm.

Quan vu mẫu ái đích tác văn 600 ( 15 )

Tiểu thời hầu, ngã bối thượng ngã đích tiểu thư bao, tại thượng học đích lộ thượng, mụ mụ lạp trứ ngã đích tiểu thủ, nhất bộ nhất bộ địa vãng tiền tẩu. Ấu nhi viên môn khẩu, mụ mụ y y bất xá địa huy thủ, “Hài tử, yếu tiểu tâm a!”, Tối chung, chuyển thân ly khai.

Thượng tiểu học liễu, lộ biên đích chi tử hoa khai đắc hảo mỹ lệ, trán phóng xuất hoạt lực đích thanh xuân. Ngã kiên trì trứ tự kỷ tẩu thượng giá điều thanh li đích tiểu lộ, mụ mụ thâm thâm địa đê hạ đầu. Ngã năng ẩn ước khán kiến, tại âm mai đích bối hậu man trứ kỉ tích tinh oánh đích lệ thủy, thị vô biên đích vô nại. Mụ mụ đích tâm tự, ngã bất thái đổng. “Hài tử, đa cật điểm!” “Hài tử, quá mã lộ yếu chú ý a, thiên vạn biệt hoảng lâu!” “Hài tử, thiên lương liễu, gia kiện ngoại sáo ba!” “Hài tử, nhĩ……”

Ngã đích nhĩ bạn, nhất trực hồi hưởng trứ mụ mụ nhất cú nhất cú đích đinh chúc. Tiệm tiệm trường đại đích ngã tằng kinh tại vô sổ cá dạ vãn, phiên cổn đích não hải lí mạo xuất liễu hữu ta bạn nghịch đích niệm đầu: Ngã yếu độc lập, ngã yếu tự do.

Tại khứ vãng thượng hải đích tiền nhất vãn, ngã khán kiến mụ mụ đích nhãn giác thị thấp nhuận đích. Nhất đốn phạn, tha “Phá lệ” thập ma dã một thuyết, chỉ thị trầm trầm địa mai hạ đầu, sinh ngạnh địa bái trứ oản lí đích phạn. Ngã ứng cai thị cao hưng đích ba, chung vu khả dĩ đào ly giá tảo dĩ yếm phiền đích lao thao liễu. Khả thị, thử khắc ngã đích tâm khước tượng nhất khối đại thạch đầu nhất dạng, bất đình địa hạ trầm. Ngã bất tri đạo ngã đích giá cá quyết định thị đối hoàn thị thác, chỉ thị ngã bất năng tái hồi đầu.

Ngã kính trực tẩu tiến phòng gian, tại phòng gian môn thượng lưu hạ liễu nhất bài mạt dã mạt bất khứ đích âm ảnh. Ngã tọa tại thư thích nhu nhuyễn đích sàng thượng, tâm trung phiếm khởi tằng tằng liên y, cảm đáo tòng vị hữu quá đích phù táo.

Môn bị tiễu tiễu địa thôi khai liễu, ánh nhập nhãn liêm đích hoàn thị tha sấu tiểu đan bạc đích thân ảnh. “Hài tử, nhĩ minh thiên tựu yếu ly khai liễu, mụ mụ tái khán nhĩ nhất nhãn. Đáo liễu thượng hải chi hậu, yếu tiểu tâm a. Thiên lãnh liễu, nhĩ tựu gia y phục, thiên vạn biệt trứ lương. Nhất cá nhân tại dị địa bất an toàn, mỗi thiên bất yếu hòa bằng hữu ngoạn đích vãn, tảo điểm hồi gia, hoàn hữu……”

“Nhĩ hữu hoàn một hoàn, ngã dĩ kinh bất thị tiểu hài tử liễu!” Một đẳng tha thuyết hoàn, ngã án nại bất trụ tâm trung đích nộ hỏa, phản kích liễu tha nhất bả. Tha nhược nhược địa vọng liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu khinh khinh địa chuyển thân tẩu xuất liễu phòng môn.

Khán trứ tha lạc mịch đích thân ảnh, hữu ta thương lão, đầu thượng bất tri thập ma thời hầu đa liễu kỉ căn bạch phát…… “Hài tử, đối bất khởi, ngã ái nhĩ.” Ngã chỉ giác đắc tị tử toan toan đích, nhãn lệ hối thành liễu nhất điều sung mãn ái đích hà lưu.

Thâm dạ, ngã tiểu tâm dực dực địa lạp khởi liễu lữ hành tương, tựu tượng tiểu thời hầu, mụ mụ lạp khởi liễu ngã đích tiểu thủ. “Mụ mụ, ngã…… Ngã yếu tẩu liễu……” “Hài tử, nhĩ……” Tha tự hồ tưởng yếu thuyết ta thập ma, hữu tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, tối chung, bế thượng liễu tha càn khô đích chủy thần. “Mụ mụ, nhĩ yếu bảo trọng thân thể, biệt tái vi ngã thao lao liễu……” Chính yếu tẩu, đột nhiên, chuyển quá thân, “Hoàn hữu…… Ngã ái nhĩ”.

Tại nhất thuấn gian, ngã khán đáo mụ mụ mãn thị trứu văn đích kiểm thượng, đệ nhất thứ lộ xuất; hài đồng bàn đích tiếu dung, cánh nhượng ngã khán đắc thất liễu thần.

Thính thính mụ mụ đích thanh âm, thính thính ái đích thanh âm.