Cẩn thận đích tác văn ( ưu tuyển 18 thiên )

Cẩn thận đích tác văn ( 1 )

Hữu nhất ta sự tình, ngã môn kỳ thật bất dụng khứ tưởng thái đa, hữu thời ngã môn khả dĩ chấp trứ, thậm chí khả dĩ hữu nhất ta ngoan cố đích chấp trứ. Hữu ta sự tình ngã môn tựu bất năng thái chấp trứ, niên thiếu đích ngã môn vô pháp thừa đam thái đa đích trách nhậm, tất cánh ngã môn niên khinh, ngã môn sở ủng hữu đích kinh tế thật lực bất giai.

Đối vu nhất ta trách nhậm tâm đích vấn đề, ngã môn tựu ứng cai hữu nhất điểm chấp trứ đích ý thức, đối vu sự nghiệp tuyển trạch, ngã môn tựu tất tu chấp trứ. Tòng sự nhất môn chức nghiệp, hoặc giả thuyết thị nhất hạng sự nghiệp, ngã môn bất năng cú thái quá điệu dĩ khinh tâm, phu diễn liễu sự. Ngã môn ứng cai hữu nhất định đích tu dưỡng, hoạch đắc nhất định đích phẩm đức, tích luy nhất định đích chấp trứ. Ngã môn ứng cai tri đạo, thành công tựu thị yếu kiên trì, tất tu hữu tương đương đích nghị lực tài năng cú hoạch đắc thành công.

Tuy nhiên thuyết tại chức nghiệp, sự nghiệp thượng chấp trứ thị hảo sự tình, đãn thị hữu nhất ta sự tình thượng đích chấp trứ hoàn tựu vị tất thị hảo sự. Bỉ như tại cảm tình vấn đề thượng, giá cá nam nữ chi tình đích cảm tình vấn đề yếu thị thái quá chấp trứ hoàn chân tựu bất thị nhất kiện hảo sự, nhân dữ nhân chi gian đích cảm tình vãng vãng bất thị đan bằng kim tiền, thân phân, ngoại biểu, học thức năng cú quyết định đích, vãng vãng thị thiệp cập đáo nhất ta cơ nhân vấn đề. Khán khán điện thị tân văn báo đạo, đa thiếu đích nam nam nữ nữ nhân vi thái quá chấp trứ vu cảm tình đích sự tình nháo xuất mâu thuẫn, dẫn phát liễu xã hội củ phân a.

Sở dĩ thuyết, chấp trứ yếu khách quan địa khứ chấp trứ!

Cẩn thận đích tác văn ( 2 )

Yếu dũng vãng trực tiền dã yếu xử xử cẩn thận sơ nhị tác văn

Tại học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa hội tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn thị thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Na ma nhất bàn tác văn thị chẩm ma tả đích ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích yếu dũng vãng trực tiền dã yếu xử xử cẩn thận sơ nhị tác văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Bất đồng đích cơ nhân quyết định liễu ngã môn ủng hữu bất nhất dạng đích tư tưởng, diện đối đồng dạng đích thế giới, nhân môn dã hữu bất nhất dạng đích khán pháp, hữu đích nhân thuyết giá cá thế giới thượng khả phạ đích đông tây thái đa, hữu đích nhân thuyết thập ma đô bất dụng phạ, dã hữu đích nhân thuyết, thập ma đô bất phạ đích nhân, tài thị tối khả phạ đích.

Đương nhất cá nhân diện đối vị tri thời, nội tâm thị sung mãn liễu khủng cụ, thậm chí tác tính tuyển trạch liễu hốt thị, na tha hà lai đích tiến bộ? Chẩm dạng khứ học tập? Hựu hoặc giả, nhất cá diện đối đại thiên thế giới bổ thiếp, thiên bất phạ địa bất phạ đích nhân, hội bất hội tuyển trạch vong ký ngã môn đích ` thân xử pháp luật đạo đức điều khuông chi trung, hội bất hội hốt thị tại tuân thủ nhân luân đạo đức, pháp luật pháp quy, do thử khả kiến, giá lưỡng cá cực đoan đô thị bất khả thủ đích.

Đương ngã môn diện đối nhân sinh kính úy, thậm chí thống khổ đích sự tình thời, ngã môn yếu học hội dũng cảm đích vãng tiền tẩu, yếu cấp dư tự kỷ cụ hữu đích tín tâm, khứ khắc phục tâm lý thượng đích khủng cụ, đương ngã môn diện đối hạn chế đích sự tình thời, kí yếu bảo lưu na nhất phân dũng khí, dã yếu học hội lý giải giá chủng hạn chế tồn tại đích lý do, bất năng thập ma đô phạ dã bất năng thập ma đô bất phạ, giản nhi ngôn chi, tựu thị yếu dũng vãng trực tiền, dã yếu xử xử cẩn thận. Ngã bất nguyện nhĩ thành vi thập ma đô phạ đích nhân dã bất khả năng thị thập ma đô bất phạ đích nhân, thập ma đô phạ, dữ kỳ nhượng nhĩ tại giá cá thế giới thượng đương nhất cá nọa phu, hào vô tiến thủ chi tâm đích nhân, thập ma đô bất phạ, chỉ hữu khả năng biến thành xã hội đích bại loại, nhất cá cực cụ hữu nguy hại đích nhân, phàm sự hữu lợi hữu tệ, nhất cá nọa nhược đích nhân vãng vãng hội canh gia cẩn thận, canh gia chú trọng tự kỷ hành vi đích biểu hiện, giá thị, tố sự ứng hữu đích cẩn thận, giá thị đối nhân đích lễ mạo, đô thị nhất cá đại đảm đích nhân, tắc hội đối bất đồng đích sự vật cụ hữu bất đồng đích tâm thái. Hữu lệnh nhân kính bội đích sang tân năng lực, dã hữu bất đoạn tiến thủ đích tinh thần, giá thị tố nhân, ứng bảo trì đối sinh hoạt đích nhiệt tình hòa tín tâm, hại phạ đãn bất thối súc, quả cảm đãn bất lỗ mãng, giá tài thị tố nhân tố sự ứng hữu đích thái độ.

Thị khán xã hội các giới đích thành công nhân sĩ, thùy bất tằng hại phạ quá, đãn thùy hựu hữu bất tằng, bị giảo nha kiên trì quá, dũng cảm quá hậu ni, thị thập ma thành tựu liễu nhất cá nhân, bất thị tha đích gia đình, bất thị tha đích tài lực, canh bất thị tha đích dạng mạo, chân chính quyết định trứ nhất cá nhân đích mệnh vận thị tha đích nội tại, thị tha đích tinh thần, thị tha đích tín niệm, thị tha vi chi lưu quá đích hãn thủy, thảng quá đích lệ.

Tại gian nan đích đạo lộ thượng, tha môn năng cú dũng cảm địa tiền hành, tại tố quyết định thời, tha môn dã năng cú quả cảm nhi cẩn thận, như thử tài thị thành công chi đạo, kí yếu dũng vãng trực tiền, dã yếu xử xử cẩn thận, thị mỗi nhất cá nhân cai hữu đích sinh hoạt thái độ, dũng vãng trực tiền, nhĩ bất hội tái hại phạ, nhất thiết vị tri đích sự tình ngã cản khẩn thậm, đẳng, nhĩ bất hội nhân vi quá vu đại đảm nhi nan khống. Thành công chi đạo bất quá như thử.

Cẩn thận đích tác văn ( 3 )

“Lão vương, lão vương, khoái nhất điểm, khoái nhất điểm, nhĩ na ma cẩn thận càn thập ma nha! Nhĩ bất dụng na ma cẩn thận đích.”

Ngã môn tại tiểu quảng tràng ngoạn bình hành xa, đột nhiên, nhất trận yêu phong xuy lai, bất tri chẩm ma liễu, tổng cảm giác, thân biên lương lương đích. Quá liễu ngận trường thời gian, lão vương hoàn tại tiểu quảng tràng thượng ngoạn, tha tòng bất kháo cận ba thê, nhất kháo cận ba thê tựu tưởng cản khoái ly khai, thần tình dã biến đắc khẩn trương, tượng nhất chỉ miên dương khán kiến liễu mỹ châu báo tự đích. Ngã mãn kiểm nghi hoặc địa vấn: “Lão vương, lão vương, đô ngoạn liễu giá ma cửu, nhĩ chẩm ma bất khứ ba thê?” Lão vương chiến chiến căng căng địa thuyết: “Hữu…… Hữu…… Hữu quỷ.” Ai, giá tiếu tử liễu, cẩn thận chân đích hại tử nhân a!

Khả thị, bất thị sở hữu đích cẩn thận đô thị bất hảo đích nga! Ngã môn tại tiểu quảng tràng ngoạn hảo bình hành xa chi hậu, tựu bả bình hành xa phóng đáo tha gia đích tiểu trữ tàng gian lí, khán liễu khán biểu, hoàn hữu 30 phân chung, chính hảo hoàn khả dĩ khứ ngã gia ngoạn. Thuyết thị khứ ngã gia ngoạn, phân minh thị khứ ngã gia thặng tuyết cao cật.

Đáo liễu ngã gia hậu, do vu ngã gia đích tẩy táo gian cương cương hữu nhân tẩy hảo táo, sở dĩ hữu ngận đa thủy, ngận dung dịch suất đảo. Đãn lão vương thiên sinh tựu thị ngận cẩn thận, tha tiểu tâm dực dực đích khứ tẩy thủ. Tẩy hảo thủ hậu, tha tịnh một hữu thổ tào ngã gia tẩy táo gian thủy đa dung dịch suất đảo, nhi ngã tiến khứ một quá kỉ miểu chung, “Ba” đích nhất thanh, ngã suất liễu cá cẩu khẳng nê. “A u”, ngã nhẫn bất trụ nhượng nhượng khởi lai. Thính kiến thanh âm hậu đích tha cản khẩn bào quá lai, ngã tọa tại địa thượng, lưỡng điều cước bình phóng, hoạt thoát thoát đích tượng nhất cá ba mụ bất cấp mãi ngoạn cụ đích tiểu hài. Tha khán kiến liễu lập mã cáp cáp đại tiếu khởi lai, nhi ngã dã bất hảo ý tư đích tiếu liễu, na biểu tình chân đích thị bỉ khóc hoàn nan khán.

Úc, khán lai, cẩn thận chân thị nhất cá “Lưỡng diện phái” nha!

Cẩn thận đích tác văn ( 4 )

Thượng ngọ, đường muội lai gia tọa liễu hội. Tha vấn ngã tối cận tại mang thập ma? Ngã tiếu trứ thuyết, tả tác văn. Tha thuyết, khả dĩ tránh tiền mạ? Tránh liễu đa thiếu liễu? Ngã thuyết, tiền hậu lưỡng bách tả hữu ba. Giá cá toán bất thượng chính nghiệp, tựu sung thật nghiệp dư thời gian ba. Tha thuyết, na tha dã yếu tố, ngã tựu tại thủ cơ thượng giáo tha chẩm ma chú sách, tha nhất khán yếu chú sách, tựu thuyết, na toán liễu ba, ngã hoàn thị bất tả liễu, phạ tả xuất lai hách nhân, tự kỷ văn thải bất hành.

Hảo ba, na tựu bất chú sách ba. Kỳ thật, ngã tri đạo tha thị nhân vi chú sách đích sự, nhân vi tha nhất quán đô ngận cẩn thận, phạ thượng đương thụ phiến.

Hậu lai, hòa tha liêu đáo tha đích đại học sinh hoạt. Tha thuyết, hoàn hành ba, minh niên tựu thật tập liễu. Hoàn thuyết tha môn đại học đích hảo đa đồng học đô tại thủ cơ thượng xoát đan, nhất cá nguyệt khả dĩ tránh cá kỉ bách khối tiền. Ngã thuyết, na nhĩ dã khả dĩ cân trứ xoát nha? Tha thuyết, bất hành, tha hại phạ thượng đương thụ phiến. Chỉnh bất liễu.

Hảo ba. Ngã bất tri đạo tha vi thập ma na ma đích hại phạ thượng đương thụ phiến. Ký ức trung tha hảo tượng dã một thượng đương thụ phiến quá, chỉ thị, tòng võng thượng khán đáo hữu ta bị phiến đích lệ tử, tựu tòng thử cự tuyệt liễu na ta nhu yếu nã thủ cơ hào chú sách đích đông tây.

Ngã thuyết, kỳ thật, một na ma nghiêm trọng ba. Nhĩ thân biên đích nhân tại tố, nhĩ dã khả dĩ thí thí ma. Chỉ yếu bình đài hợp lý, bất hội nhất hạ tử tựu thượng đương thụ phiến đích. Tha thuyết, bất tố, tha hoàn thị cẩn thận điểm hảo.

Tha hồi gia dĩ hậu ngã tựu tại tưởng, niên khinh nhân bất thị ứng cai thiên bất phạ địa bất phạ đích khứ thường thí mạ? Như quả thập ma đô hại phạ, nhất trực đô giá ma cẩn thận. Na đảo thị bất hội tổn thất thập ma, khả dã bất hội thu hoạch thập ma a.

Hiện tại, tha hoàn thị cá tại giáo học sinh, áp căn một kinh lịch quá xã hội thượng đích phong phong vũ vũ, một hữu nhất điểm thường thí đích tâm, tương lai hựu chẩm ma năng tại xã hội thượng sấm đãng ni? Như quả nhất bất tiểu tâm, bộ nhập xã hội đích sảo vi hữu điểm tỏa chiết, na dĩ hậu cai chẩm ma quá? Tổng bất năng nhất trực tại gia đãi trứ ba.

Tuy nhiên, cẩn thận nhất điểm xác thật thị hảo đích. Khả thị, tác vi niên khinh nhân, ngã hoàn thị hỉ hoan cảm bính cảm sấm cảm thường thí đích na chủng.

Chân hi vọng đường muội khả dĩ đa tiếp xúc điểm tân sự vật, nhi bất thị nhất vị đích cẩn thận. Nhân vi, cá nhân nhận vi, thích đương đích thường thí ta đông tây, đối tha tương lai bộ nhập xã hội hoàn thị hữu hảo xử đích.

Cẩn thận đích tác văn ( 5 )

Hữu cá tiểu hài, tiểu thời hầu nhận vi viên nguyệt tượng du bính. Hữu nhất thứ trung thu tiết, tha phụ thân vấn tha; bảo bối, giá nguyệt lượng tượng thập ma a? Bổn dĩ vi nhi tử hội thuyết nguyệt lượng tượng viên bàn hoặc thị kính tử, bất liêu tha nhi tử thuyết tượng ngã môn cật đích du bính. Tha phụ thân phi thường sinh khí, hồ xả, minh minh tượng viên bàn, chẩm ma hội tượng ni du bính ni? Na cá tiểu hài ủy khuất đích khóc liễu……

Giá thị đa ma thống tâm đích cố sự a! Tựu nhân vi bả nguyệt lượng bỉ dụ thành liễu du bính, bị phụ thân mạ liễu nhất đốn, giá trị đắc mạ? Giáo dục đáo để thị thập ma? Thị sử biệt nhân đổng đắc canh đa đích tri thức, hoàn thị tù cấm biệt nhân tư tưởng đích sách lan? Ngã khán thị hậu giả, yếu nhất thành bất biến địa án chiếu tiền nhân đích tư tưởng, một hữu nhất ti sang tân đích không gian. Cử cá lệ tử, nguyệt lượng. Kỉ hồ đô thị bỉ dụ thành liễu viên bàn hòa kính tử, nan đạo giá ma đa nhân đích tưởng pháp đô tương đồng? Đương nhiên, tiền nhân hảo đích địa phương thị khả dĩ tố vi tham khảo, đãn thị kỉ hồ nhân nhân đô dụng, hảo tượng nguyệt lượng trừ liễu khiếu nguyệt lượng, chỉ hữu khiếu viên bàn liễu. Thái đan điều liễu, quái bất đắc hữu giá ma đa nhân bất ái độc thư, dã hứa tựu thị nhân vi học tập thái khô táo liễu. Hoàn hữu ngữ văn, ngữ văn đích đáp án bất khẳng năng thị đích, hữu hứa đa ngữ văn lão sư chỉ nhận khả tham khảo đáp án thượng đích đáp án hòa tha tự kỷ tố đích, bất duẫn hứa học sinh hữu nhất tự chi soa, na ma khảo thí thị, dữ kỳ thuyết khảo thí, hoàn bất như thuyết thị tại mặc tả đáp án, giá dạng trường kỳ địa áp ức đại não khai phóng đích tư duy, na hậu quả tương bất kham thiết tưởng. Trung quốc đích giáo dục tự hồ nhất trực thị khẩu thượng thuyết nhất sáo, tố nhất sáo. Hảm đích thị tố chất giáo dục, thật thi đích khước thị ứng thí giáo dục, học sinh đích nhậm vụ tựu thị ứng phó nhất tràng hựu nhất tràng vô hưu chỉ đích khảo thí, hào vô nhạc thú khả ngôn. Nhi quốc ngoại đích đồng linh hài tử xác thị tại khoái nhạc đích độ quá đồng niên, tại ngoạn trung học, học trung ngoạn.

Tằng kinh lưu hành quá giá dạng nhất cú thoại: Chỉ yếu nhĩ tiểu thời hầu bả cơ sở đả hảo, đa dụng điểm công, tương lai nhĩ khảo thượng liễu đại học tựu khinh tùng liễu. Tự hồ trung quốc đích giáo dục tựu thị tiểu thời hầu tân khổ, trường đại hậu khinh tùng. Nhi quốc ngoại tựu cương hảo tương phản, tha môn thị tiểu thời hầu khinh tùng, trường đại hậu tân khổ, tha môn đích lý luận thị: Tiểu thời hầu bất đổng sự, ứng cai hưởng thụ chúc vu tự kỷ đích đồng niên mỹ hảo thời quang, nhi nhĩ trường đại hậu, tựu hữu trách nhậm khứ bối phụ tự kỷ đích học tập nhậm vụ, dụng công độc thư.

Hàn hàn tại tha đích 《 thông cảo 20x》 lí diện đàm đáo trung quốc hữu nhất cá khái niệm nhất thác thác liễu kỉ thập niên, na tựu thị “Toàn diện phát triển học sinh”. Tại học giáo lí, thập ma khiếu “Toàn diện phát triển học sinh” ni? Thủ tiên nhĩ ngữ sổ ngoại lý hóa ứng cai học đắc bất thác, nhiên hậu nhĩ đích thể dục dã thấu hợp, bổ khảo năng cú cập cách, ngẫu nhĩ dã hữu hội nhạc khí đích ( như quả khẩu cầm, thụ địch dã toán đích thoại ). Nhiên hậu ni? Một hữu liễu. Kỳ thật tại toàn diện phát triển lí, các chủng học khoa chỉ toán nhất hạng. Thuyết hảo thính điểm tựu thị “Học khoa năng lực”, thuyết nan thính điểm tựu thị “Khảo thí năng lực”. Tưởng tưởng giá ta “Toàn diện phát triển học sinh” dã khả liên, tương lai tha môn tham gia công tác, khán đáo biệt nhân thập ma đô hội, tự kỷ khước nhất vô thị xử. Giá dã tựu thị vi thập ma na ma đa đại học sinh tất nghiệp trảo bất đáo công tác đích nguyên nhân chi nhất ba!

Quốc ngoại đích ' giáo dục tại giá phương diện tố đích ngận hảo, tha môn ngận chú trọng bồi dưỡng tố chất giáo dục đích bồi dưỡng, tòng đa phương diện bồi dưỡng nhân tài, tha môn khai thiết liễu các chủng các dạng đích khóa trình: Lệ như đào nghệ khóa, du vịnh khóa…… Học sinh khả căn cư tự kỷ đích hưng thú lai tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích khóa trình, tòng trung thụ ích, chân chính đích tố đáo đức trí thể mỹ lao toàn diện phát triển. Nhi tại trung quốc, khước thị cố định, tử bản đích án chiếu cố định đích giáo khoa thư cấp học sinh thượng khóa, kí đan điều hựu khô táo phạp vị. Quốc ngoại đích giáo dục phi thường hoạt dược, thường thường thị bố trí nhất lưỡng đạo một hữu cố định đáp án đích đề tự kỷ khứ tra tư liêu, học sinh vãng vãng thị tại đồ thư quán lí phao kỉ cá tiểu thời tài năng vi hoàn thành tác nghiệp. Giá đồng thời tăng gia liễu khóa ngoại duyệt độc lượng, sử tha môn đích tri thức diện canh quảng, tư duy biến đắc hoạt dược. Trung quốc học sinh đích tác nghiệp vãng vãng thị lão sư phí tẫn tâm tư trảo đáo đích tập đề hoặc giả thí quyển tại tố, tuy nhiên thuyết tại nhất định trình độ thượng thị hữu nhất định hiệu quả đích, đãn thị giá dã tựu thị vi thập ma hội xuất hiện na ma đa “Sao tác nghiệp” đích hiện tượng đích trọng yếu nguyên nhân. Nhi thả giá dạng hiển đắc ngận ngốc bản, bất lợi vu học sinh đích giáo dục thành trường hòa trí lực khai phát. Hữu nhân thuyết, ngoại quốc đích học sinh bả điện não đương tác công cụ, nhi trung quốc đích học sinh bả điện não đương ngoạn cụ, giá bất thị một hữu đạo lý.

Quốc ngoại đích giáo dục trung tối chú trọng bồi dưỡng hài tử kiên nhận bất bạt, dũng cảm vô úy, cảm vu mạo hiểm, đoàn kết hữu thiện đích phẩm chất, tha môn thậm chí tòng tiểu tựu khai thủy đả công tránh tiền, đổng đắc bất y lại phụ mẫu, như hà kháo tự kỷ dưỡng hoạt. Giá đồng thời dã nhượng tha môn tảo nhật dung nhập xã hội, canh gia năng cú lý giải phụ mẫu tránh tiền đích tân khổ, tòng nhi học hội cần kiệm tiết ước. Nhượng hài tử biến đắc độc lập, kiên cường, thành thục. Trung quốc do vu kế hoa sinh dục, độc sinh tử nữ kỉ hồ đô thị gia trung đích tiểu hoàng đế, tiểu công chủ. Năng bất đắc, mạc bất đắc, hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, phủng tại thủ thượng phạ đâu liễu. Dưỡng thành liễu tự tư, bất vi biệt nhân trứ tưởng, lại nọa đẳng phôi tập quán, biến đắc thúy nhược, tượng ôn thất lí đích hoa đóa, kinh thụ bất khởi phong vũ đích tồi tàn. Đặc biệt thị nhất ta phụ mẫu đích tưởng pháp tựu thị: Chỉ yếu hài tử hảo hảo độc thư, thập ma sự đô bất dụng tố liễu. Giá đạo trí liễu nhất ta khả tiếu đích bi kịch. Lệ: Nhất ta “Hảo học sinh” khảo thượng đại học ly khai phụ mẫu hậu thập ma đô bất hội tố, thậm chí liên thủy đô bất hội thiêu. Khả bi! Tựu canh biệt thuyết tự kỷ dưỡng hoạt tự kỷ liễu. Tha môn tâm an lý đắc đích hoa trứ phụ mẫu đích tiền, xuất thủ khoát khí đắc ngận. Tẫn quản tòng tiểu đáo đại, tổng hữu nhân tại tha môn nhĩ biên lao thao yếu cần kiệm tiết ước, nhiên nhi giá ta thoại đối vu tha môn lai giảng hoặc hứa cảm đáo ngận mạch sinh ba.

Hữu nhân thuyết giáo dục ứng cai căn cư bất đồng đích quốc tình nhi khứ thật thi, ngã tịnh bất thị tưởng khứ khắc ý địa khứ sùng bái quốc ngoại đích giáo dục, chỉ thị tựu sự luận sự, bả trung quốc đích giáo dục hòa tây phương đích giáo dục tương bỉ giác, na ma ngã môn đại gia đô ngận thanh sở ngã môn đích giáo dục nhu yếu cải tiến đích thị na ta địa phương? Ngã môn nhu yếu đích giáo dục hựu thị thập ma?

Khả tích a, mạn mạn đích nhân sinh lộ thượng, ấn mãn liễu đa thiếu cẩn thận đích túc tích!

Cẩn thận đích tác văn ( 6 )

Tố sự nhu thời thời cẩn thận, bất năng tại tiểu hà câu lí phiên đại thuyền. Mạnh tử thuyết: “Sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc.” Tựu thị yếu cáo tố ngã môn bình tĩnh chi trung uẩn hàm trứ nguy cơ, thời khắc nhu bảo trì cảnh thích.

Thời khắc bảo trì cẩn thận thái độ, nhượng chiến hậu nhật bổn tấn tốc quật khởi. Hữu vị mỹ quốc học giả tả liễu nhất bổn quan vu nhật bổn quật khởi đích thư. Giá tại nhật bổn quốc nội dẫn khởi cường liệt chấn động. Nhật bổn nhất ta học giả đô phân phân xuất thư phản đối mỹ quốc học giả đích quan điểm, nhi thả hoàn hữu nhân chất nghi mỹ quốc học giả tả giá bổn thư thị vi liễu nhượng nhật bổn nhân phóng tùng cảnh thích. Chính thị nhật bổn nhân thời khắc bảo trì thanh tỉnh đích tư thái, chú tựu liễu nhật bổn đích cường đại.

Thời khắc bảo trì cảnh thích, nhượng ngã môn tại bình tĩnh trung ý thức đáo nguy cơ đích tồn tại, tị miễn nhượng ngã môn hãm nhập bất lợi xử cảnh. Tượng na chỉ tại bất đoạn gia nhiệt trung bị chử tử đích ' thanh oa, một hữu khởi lạc đích sinh hoạt phương thức, dã hứa thị tối nguy hiểm đích sinh hoạt phương thức, mãn túc vu tiểu hoàn cảnh đích thư thích dữ tập quán, nhất đán giác tỉnh, dĩ kinh đại nan lâm đầu liễu.

Tục thoại thuyết, cẩn thận vô đại thác. Chính thị nhân vi chư cát lượng nhất sinh duy cẩn thận, tài bị lưu bị lâm chung thác dĩ đại sự, phụ tá hậu chủ, ký dĩ chấn hưng hán thất chi vọng. Tại tam quốc trục lộc trung vị tư thắng, tiên lự bại, ổn trát ổn đả, trục tiệm doanh đắc tiên cơ. Đãn trí giả thiên lự, chung hữu nhất thất. Nhất thời đại ý phái mã tắc trấn thủ nhai đình, tạo thành bắc phạt đại cục đích bị động. Dã chính nhân vi kỳ “Nhất sinh cẩn thận” sử đắc địch quân chủ soái tư mã ý bất cảm thừa thắng yểm sát.

Tang thất cẩn thận, đái lai cự đại tai nan. Dĩ sắc liệt tiền quốc phòng bộ trường nhân tại nhị chiến trung hữu nhãn thụ thương đạo trí thất minh nhi bị xưng vi độc nhãn tương quân. Tha tại dĩ sắc liệt dữ a lạp bá quốc gia trùng đột trung lũ lập chiến công. Dã hứa thị dĩ quân đích kỉ thứ thắng lợi nhượng tha giác đắc a lạp bá quốc gia đích nhược tiểu, bất cảm hướng dĩ sắc liệt phát khởi tiến công. Sở dĩ tha tại thu đáo địch phương tức tương tiến công đích tình báo hậu vô động vu trung. Trực đáo chiến tiền đích kỉ cá tiểu thời tài như mộng sơ tỉnh, đãn vi thời dĩ vãn, dĩ sắc liệt tại giá thứ chiến tranh trung tao thụ trọng đại tổn thất.

Bình tĩnh đích thủy diện hạ vãng vãng ám lưu dũng động, ngã môn bất yếu bị nhãn tiền đích hòa bình, ninh tĩnh mê hoặc, thấu quá biểu diện đích bình tĩnh, động sát bối hậu đích nguy cơ, giá dạng ngã môn tựu khả dĩ hóa giải nguy cơ, tị miễn tạo thành bất tất yếu đích tổn thất.

Tằng quốc phiên thâm cư cao vị, tối hậu năng toàn thân nhi thối, giá tại đương thời thị cực vi bất dịch đích. Tha tố quan tố nhân xử xử tiểu tâm: Cấp gia nhân đích thư tín trung cáo giới gia nhân đê điều xử sự, vật tự kiêu ý mãn; bình tức thiên quốc chi loạn hậu khiển tán bộ đội; triều đình thưởng tứ vãng vãng tạ từ nhi bất cư công. Chính thị kỳ cẩn thận tiểu tâm, tài đả tiêu liễu triều đình đối tha đích sai kỵ, nhi một hữu xuất hiện thỏ tử cẩu phanh đích kết cục.

Cẩn thận, bất thị nọa nhược, bất thị bất tư tiến thủ, nhi thị nhất chủng ổn trung thủ thắng đích trí tuệ.

Phóng tùng cảnh thích, tai họa bất đoạn dũng xuất, cấp ngã môn đái lai nhân sinh đích bi kịch.

Thời khắc bảo trì cảnh thích, tiểu tâm hành đắc vạn niên thuyền.

Cẩn thận đích tác văn ( 7 )

“Nhất sáo ‘ hoạt ’ mô bản, nhượng tác văn biến giản đan.” “Tam bộ khoái tốc tả xuất cao phân tác văn, tưởng tả bất hảo đô nan.” Cận nhật, nhất thiên quan vu thần kỳ tác văn đích quảng cáo tại báo chỉ thượng chỉnh bản thôi xuất. Quảng cáo xưng, “Cư gia trường phản quỹ, giá chủng 《 hoàng kim cách tác văn 》 mô bản năng bang trợ hài tử khoái tốc tả xuất hảo tác văn. Giá sáo phương pháp chân đích thái thần kỳ liễu”.

Như hà thần kỳ? Ngã môn khả dĩ khán khán quảng cáo trung cử đích nhất cá lệ tử. Hữu nhất cá học sinh kim niên cao khảo tả đích 《 ngưỡng vọng tinh không 》 đích tác văn tựu thị án thử mô bản vận dụng phát tán tư duy, dĩ ngưỡng vọng tinh không thời đích cảm tưởng vi “Xúc phát điểm”, dẫn xuất liễu kỉ bộ phân nội dung: Ngưỡng vọng tinh không, bối duật minh kiên định liễu kiến trúc đích mộng tưởng. Ngưỡng vọng tinh không, thai lệ hoa kiên định liễu vũ đạo đích mộng tưởng. Ngưỡng vọng tinh không, viên long bình kiên định liễu nhượng sở hữu nhân viễn ly cơ ngạ đích mộng tưởng. Ngưỡng vọng tinh không, lưu tường kiên định liễu điền kính đích mộng tưởng……

Giá chân thị nhất thiên hảo tác văn mạ? Chính hảo, cận nhật 《 văn hối báo 》 phát biểu liễu thượng hải nhất vị ngữ văn đặc cấp giáo sư đích văn chương 《 cấp cao khảo mãn phân tác văn thiêu thứ 》, tiêm duệ địa phê bình liễu đương tiền nhất ta sở vị hảo tác văn đích tệ bệnh. Tác giả văn trung liệt cử đích giá kỉ thiên mãn phân tác văn dã đô thị nhân “Tồn tại mỗ chủng đặc thù kết cấu” hòa kỹ xảo nhi đắc mãn phân đích '. Hữu nhất thiên mãn phân tác văn, sơ độc “Bất năng bất bị tác giả đích tài hoa sở chiết phục, thanh tích đích tư lộ hòa kết cấu, ưu mỹ lưu sướng đích ngữ ngôn, quảng chinh bác dẫn đích văn hóa tri thức, khán khởi lai đích xác ngận mỹ”. Đãn thị, tha “Nội hàm bất minh ngoại diên bất thanh đích khái niệm, bất kháp đương đích phán đoạn dữ bất hợp lý đích thôi lý, chỉ hội bả độc giả cảo đắc vân lí vụ lí…… Tổng thể thượng cấp nhân hàm hỗn bất thanh đích cảm giác, thị nhất thiên bất giảng đạo lý đích nghị luận văn”. Lánh nhất thiên mãn phân tác văn, tắc thị “Đôi thế văn hóa điển cố”, “Khẩu hào ngận đa, kích tình ngận đa, danh lưu ngận đa, danh cú ngận đa, chỉ thị nội hàm ngận thiếu”.

Giá khởi chỉ thị kỉ thiên tác văn đích bệnh chứng, khả dĩ thuyết thị hiện tại nhất ta trung tiểu học sinh tác văn đích thông bệnh. “Văn chương hợp vi thời nhi trứ, ca thi hợp vi sự nhi tác.” Giá thị tuyên cổ bất biến đích tác văn chân lý. Văn chương tất tu hữu ích vu thời đại, hữu ích vu hiện thật, tất tu tả chân tình thật cảm, chân tri chước kiến, chân tâm thật ý. Thông quá tác văn giáo học, ứng cai huân đào học sinh sùng bái mẫu ngữ đích cảm tình, dưỡng thành tha môn đại lượng duyệt độc đích tập quán, bồi dưỡng tha môn đích độc lập tư khảo năng lực, nhận thức hòa phân tích năng lực, hợp lý hòa thiện vu biểu đạt đích năng lực, sử học sinh cụ hữu kiện khang đích tả tác thái độ hòa tả tác thú vị. Giá thị kháo nhậm hà thần kỳ đích “Tác văn mô bản” sở năng giải quyết đích mạ?

Cẩn thận đích tác văn ( 8 )

Tại bình bình đạm đạm đích nhật thường trung, hứa đa nhân đô tả quá tác văn ba, tác văn yếu cầu thiên chương kết cấu hoàn chỉnh, nhất định yếu tị miễn vô kết vĩ tác văn đích xuất hiện. Na ma nhất bàn tác văn thị chẩm ma tả đích ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích vi thi xá thiêm thượng nhất ti cẩn thận tác văn 600 tự, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Thế giới thị phục tạp đa biến đích, nhi tại giá cá kỳ diệu đích vạn hoa đồng trung, khước ẩn tàng trứ hứa đa hình hình sắc sắc đích nhân, nhi giá ta nhân trung, hữu nhất loại chuyên môn phiến thủ lợi ích đích nhân —— chức nghiệp khất cái.

Tại phồn hoa đích nhai đạo thượng, khất cái vô xử bất tại. Đương nhĩ khán đáo nhất vị thần sắc ảm nhiên, lưỡng nhãn mang nhiên địa trực thị tiền phương, đầu phát thương bạch, mãn kiểm hồ tra đích lão nhân, nhĩ đích đồng tình tâm tiện du nhiên nhi sinh, tịnh thi xá cấp tha nhất điểm tiền. Nhi giá thời, nhĩ tựu đắc cảnh thích liễu, vạn nhất tha thị cá chức nghiệp khất cái ni?

Ký đắc khứ niên hàn giả, mụ mụ đái ngã khứ tiểu di gia xuyến môn, tại khoái đáo tha môn na giáo khu đích na cá thập tự lộ khẩu bàng, hữu nhất vị niên mại đích lão nhân, tha thân bàng tọa trứ nhất cá ngũ lục tuế tả hữu đích tiểu nam hài, chỉ kiến, lão nhân mục quang tiêu trầm, cốt sấu như sài, thương bạch đích. Đầu phát phảng phật phổ tả trứ tha giá bối tử lịch kinh đích thương tang, hỗn trọc đích mục quang trung giáp tạp trứ nhất ti hồng huyết ti, kiểm thượng bố mãn liễu trứu văn, do như thu đao cát quá đích mạch điền. Nhi tha bàng biên đích na cá tiểu nam hài tắc quyền súc tại nhất bàng, sắt sắt phát đẩu. Nhất lão nhất thiếu, cô độc vô trợ địa than tọa tại na, tức sử thiết thạch tâm tràng đích nhân dã hội sản sinh liên mẫn chi tâm. Nhi lão nhân đích cước biên phóng trứ nhất trương chỉ, thượng biên tả trứ “Tiền bao đâu liễu, thỉnh hảo tâm nhân tư trợ nhất hạ lộ phí.”

Ngã đối giá lưỡng vị khả liên nhân thâm cảm đồng tình, tâm tưởng: “Chân thị khả liên đích nhân!” Mụ mụ dã thâm biểu cảm thán, đương tức đại phát từ bi, đào xuất liễu 10 nguyên tiền, yếu tri đạo, mụ mụ bình thời khả thị thập phân khu môn đích nha! Đương bả tiền đệ cấp tha đích na nhất khắc, ngã thâm cảm tự hào, ngã dã năng vi cùng nhân tố cống hiến liễu.

Kỉ cá nguyệt hậu, ngã tái thứ lộ quá na cá địa phương, khả chân thị bất khán bất tri đạo, nhất khán hách nhất khiêu! Nhãn tiền đích na cá lão nhân hòa nam hài y cựu tại na nhi khất thảo, đốn thời ngã tượng kinh lịch liễu tình thiên phích lịch tự đích —— ngã bị phiến liễu! Thiên na, giá cá thế giới tự hồ biến đắc bỉ thử đô bất tín nhậm liễu.

Chi hậu, ngã minh bạch liễu, na chủng khiếu chức nghiệp khất cái, tha môn đa bán thị tứ chi kiện toàn đích lão nhân, tha môn ỷ lão mại lão, lai phiến thủ nhân đích kim tiền.

Vi thi xá thiêm thượng nhất ti cẩn thận, dã hứa, nhĩ đích nhất phân thuần chân thiện ý, hữu khả năng hoán lai đích thị nhất tràng khi phiến.

Cẩn thận đích tác văn ( 9 )

Ban thượng tổng hữu kỉ cá tự xưng thị “Điểm tán cuồng ma” đích nhân, tha môn khả vị thị phùng thiếp tất tán, mỗi thiên tại vi tín, QQ không gian, thiếp ba thượng lai hồi “Bôn ba” trứ.

Tằng kinh ngã vấn tha môn, “Nhĩ môn giá dạng vô hưu vô chỉ địa điểm tán hữu ý tư mạ?” Kỳ thật tối chung đích hồi đáp vô phi thị “Ngã thủ dương liễu”, “Điểm tập quán thượng ẩn liễu” chi loại đích.

Khả thùy dã bất hội tưởng đáo, giá chủng một hữu tẫn đầu đích phong cuồng điểm tán, hội dẫn lai na ma đa bất tất yếu đích ma phiền.

Hữu kỉ cá một thập ma “Tố chất” đích đồng học tại thiếp ba thượng mạ nhất cá nữ sinh, thuyết liễu nhất đại đôi tạng thoại, nhiên hậu na cá “Điểm tán cuồng ma” thuận thủ điểm liễu cá tán, kết quả na nữ sinh gia trường bất khẳng liễu, cáo đáo giáo trường bạn công thất, kết quả na kỉ cá phát thiếp giả bị khiếu khứ phê bình xử phân, liên đái na cá điểm tán đích dã một phóng quá, khả liên đích tha dã bị giáo trường nhất tịnh khiếu khứ liễu. Hiện tại hồi tưởng khởi giá sự, tha hoàn hội nhất kiểm khổ sáp đích đối ngã môn thuyết: “Ngã chân thị oan đại đầu a! Bất tựu điểm liễu cá tán, thuần chúc đả cá tương du ma, hoàn bị xử phân khấu học phân liễu, ô ô”

Đối vu giá chủng lệnh nhân vô ngữ chi sự, ngã chỉ hảo tiếu nhi bất ngữ, dụng hiện tại võng lạc ngận lưu hành đích nhất cú thoại nozuonodie!( bất tác tử bất hội tử!)

Thuyết đáo phong cuồng thả vô não đích điểm tán, ngã hựu liên tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất cá sự.

Tựu tại thượng cá thử giả, nhân vi bất hạnh đích xa họa, ngã giáo nhất vị thất thăng bát đích nam đồng học tang sinh liễu. Na cá ban đích đồng học ngận thị bi thương, phân phân tại vi tín bằng hữu quyển, QQ không gian thượng phát đoản thi, tả văn chương lai kỷ niệm giá cá tằng kinh đích đồng học, giá cá dương quang đích thiếu niên.

Tựu tại đồng học môn đô vi chi oản tích, thương tâm chi thời, bất tri na cá ban đích nhất cá vô não đích đồng học, tại văn chương hạ phương điểm liễu cá tán, hoàn bất vong bình luận nhất cú: Hảo! Đại gia đốn thời triệt để đích ' hãn nhan liễu, giá dã dẫn khởi liễu na cá ban cấp đồng học đích công phẫn. Hậu lai thính đồng trác thuyết, cấp đoạn lí ngận đa nhân phùng nhân tựu thuyết tha một tâm một phế, đáo xử đô thị phê bình tha đích nhân, liên tha đích bằng hữu dã đối tha kính nhi viễn chi liễu.

Na cá đồng học nhất định hội nạp muộn: Ngã đáo để chẩm ma liễu?! Vô phi tựu thị nhất cá tán, nhiên hậu xưng tán tác giả văn chương tả đắc hảo a?! Đãn tha vong liễu nhân gia thị tại thống tích nhất cá niên khinh đích sinh mệnh.

Điểm xuất khứ đích tán tựu tượng bát xuất khứ đích thủy, tái dã vô pháp vãn hồi. Bất thị bất năng điểm tán, chỉ thị thỉnh tiên nhận chân độc đổng nội dung, bả trụ xích độ, tưởng tưởng hậu quả, biệt tái tố điểm tán đích “Tùy thủ đảng” liễu, hảo mạ?

Cẩn thận đích tác văn ( 10 )

Xã hội do như nhất điều vị kinh quá lự đích hải thủy, lí diện ngư long hỗn tạp, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn. Như quả ngã môn bất năng cú sát lượng nhãn tình đích thoại, nhất bất lưu thần tiện hội điệt nhập thâm bất khả trắc đích thâm uyên bất khả tự bạt. Nhi yếu thuyết như hà tài năng cú nhượng tự kỷ đích nhân sinh nhất phàm phong thuận, na tựu chỉ hữu minh biện thị phi, cẩn thận tiền hành.

Minh biện thị phi, tựu nhu yếu ngã môn hữu nhất song tuyết lượng đích nhãn tình hòa nhất khỏa thanh tỉnh đích đại não. Đa thiếu niên lai, hữu đa thiếu thanh niên ứng mông tế song nhãn nhi táng tống thanh xuân. “Hôn phiến” dữ võng hữu giao vãng nhi phiến liễu gia sản đích án lệ biến địa đô thị. Y viện lí bài đội đẳng đãi trứ đọa thai đích “Thiếu nữ mụ mụ” canh thị lệnh nhân ách oản, vấn khởi nguyên nhân vô phi thị bị mỹ hảo đích huyễn tưởng mông tế liễu song nhãn nhi bất năng cú khán thanh hiện thật. Dĩ chí lạc đắc giá phiên điền địa. Canh hữu chiết giang âm nhạc học viện đích đại nhị nữ học sinh tự phần hủy dung, giá đô thị bất năng cú minh biện thị phi đái lai đích ác quả. Khinh tắc hủy liễu sinh hoạt, trọng tắc hủy liễu sinh mệnh. Đãn tử tế tưởng khởi lai, ngoại lai đích nhân tố thị cố bất khả miễn đích, chỉ hữu ngã môn tự kỷ thân thượng một hữu thiết lập “Phòng tuyến”, sát lượng nhãn tình tài năng cú vu trọc thế chi trung ngạo nhiên độc lập.

Cẩn thận tiền hành, nhu yếu ngã môn thiện vu quan sát. Tôn ngộ không năng cú đái lĩnh sư đồ tứ nhân thành công thủ đắc chân kinh, hữu nhất bán yếu quy công vu tha đan hoài nghi đích tinh thần. Nhi trư bát giới tuy nhiên võ lực tịnh bất tốn sắc, đãn tha quá phân đích tín nhậm tha nhân, tòng nhi đâu thất đích tự ngã tối chung bất năng cú cứu xuất đường tăng, hoàn bả tự kỷ đáp liễu tiến khứ. Ngã môn bình thời trung đích nhân tế giao vãng dã ứng đương như thử, mỗi nhất cá nhân đô thị nhân đô hữu mê mang bàng hoàng đích thời hầu, dã hữu phạm thác đích thời hầu, sở dĩ tựu toán thị tối vi thân mật đích hỏa bạn dã bất năng cấp dư siêu quá đích tín nhậm, quá độ đích tín nhậm bất đãn hội hại liễu tự kỷ dã hội hại liễu biệt nhân, trì hữu hoài nghi đích tinh thần tịnh bất thị bả tự kỷ trang đích sáo tử lí, nhi thị nhất chủng đại trí tuệ. Nhi quá phân tín nhậm tha nhân đích nhuyễn nhược chi nhân, vĩnh viễn dã bất năng cú cẩn thận tiền hành, bất năng cú bảo hộ tự kỷ.

Minh biện thị phi, cẩn thận tiền hành, ngã hoàn nhu yếu cảm vu đâu hạ đích dũng khí. Chính như 《 hàn phi tử 》 sở ký tái đích na cá cố sự trung na dạng. Trung hưng văn tử ý thức đáo cố hữu thị tường đầu thảo chi hậu dũng cảm đích đâu hạ liễu giá đoạn hữu tình kế tục tiền hành, như quả tha hoàn luyến luyến bất xá đích thoại, na ma tha khả năng tảo dĩ thị tha quốc đích phu lỗ. Hữu cú thoại thuyết đắc hảo “Hữu xá tài hữu đắc”. Tựu tượng lâm giáo đầu nhất dạng, như quả na thiên vãn thượng, tha một hữu quả đoạn địa thủ hạ na tam khỏa nhân đầu, tha nhật hậu dã bất hội hảo quá. Hoán tác thị ngã môn, dã ứng đương hữu nhất khỏa quả cảm đích tâm, “Thị vi thị, phi vi phi” thị dữ phi ứng đương hữu phi thường thanh tích đích giới hạn, đương ngã môn diện lâm bất hảo đích uy hiếp thời, bất năng hàm hồ địa trạm tại giao giới tuyến xử nhi ứng đương thối hồi lai dũng cảm địa trạm tại thị đích nhất biên, dữ phi hoa thanh giới hạn. Như quả bất năng tố đáo giá nhất điểm đích thoại, na ma năng cú minh biện thị phi hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni?

Tại giá thế giới đích trọc lưu chi trung ngã môn bất năng cú tùy ba trục lưu, yếu tố nhất cổ thanh lưu, minh biện thị phi, như thử tài năng cẩn thận tiền hành.

Cẩn thận đích tác văn ( 11 )

Giá thị đa ma thống tâm đích cố sự a! Tựu nhân vi bả nguyệt lượng bỉ dụ thành liễu du bính, bị phụ thân mạ liễu nhất đốn, giá trị đắc mạ? Giáo dục đáo để thị thập ma? Thị sử biệt nhân đổng đắc canh đa đích tri thức, hoàn thị tù cấm biệt nhân tư tưởng đích sách lan? Ngã khán thị hậu giả, yếu nhất thành bất biến địa án chiếu tiền nhân đích tư tưởng, một hữu nhất ti sang tân đích không gian. Cử cá lệ tử, nguyệt lượng. Kỉ hồ đô thị bỉ dụ thành liễu viên bàn hòa kính tử, nan đạo giá ma đa nhân đích tưởng pháp đô tương đồng? Đương nhiên, tiền nhân hảo đích địa phương thị khả dĩ tố vi tham khảo, đãn thị kỉ hồ nhân nhân đô dụng, hảo tượng nguyệt lượng trừ liễu khiếu nguyệt lượng, chỉ hữu khiếu viên bàn liễu. Thái đan điều liễu, quái bất đắc hữu giá ma đa nhân bất ái độc thư, dã hứa tựu thị nhân vi học tập thái khô táo liễu. Hoàn hữu ngữ văn, ngữ văn đích đáp án bất khẳng năng thị duy nhất đích, hữu hứa đa ngữ văn lão sư chỉ nhận khả tham khảo đáp án thượng đích đáp án hòa tha tự kỷ tố đích, bất duẫn hứa học sinh hữu nhất tự chi soa, na ma khảo thí thị, dữ kỳ thuyết khảo thí, hoàn bất như thuyết thị tại mặc tả đáp án, giá dạng trường kỳ địa áp ức đại não khai phóng đích tư duy, na hậu quả tương bất kham thiết tưởng. Trung quốc đích giáo dục tự hồ nhất trực thị khẩu thượng thuyết nhất sáo, tố nhất sáo. Hảm đích thị tố chất giáo dục, thật thi đích khước thị ứng thí giáo dục, học sinh đích nhậm vụ tựu thị ứng phó nhất tràng hựu nhất tràng vô hưu chỉ đích khảo thí, hào vô nhạc thú khả ngôn. Nhi quốc ngoại đích đồng linh hài tử xác thị tại khoái nhạc đích độ quá đồng niên, tại ngoạn trung học, học trung ngoạn.

Hàn hàn tại tha đích 《 thông cảo 20--》 lí diện đàm đáo trung quốc hữu nhất cá khái niệm nhất thác thác liễu kỉ thập niên, na tựu thị “Toàn diện phát triển học sinh”. Tại học giáo lí, thập ma khiếu “Toàn diện phát triển học sinh” ni? Thủ tiên nhĩ ngữ sổ ngoại lý hóa ứng cai học đắc bất thác, nhiên hậu nhĩ đích thể dục dã thấu hợp, bổ khảo năng cú cập cách, ngẫu nhĩ dã hữu hội nhạc khí đích ( như quả khẩu cầm, thụ địch dã toán đích thoại ). Nhiên hậu ni? Một hữu liễu. Kỳ thật tại toàn diện phát triển lí, các chủng học khoa chỉ toán nhất hạng. Thuyết hảo thính điểm tựu thị “Học khoa năng lực”, thuyết nan thính điểm tựu thị “Khảo thí năng lực”. Tưởng tưởng giá ta “Toàn diện phát triển học sinh” dã khả liên, tương lai tha môn tham gia công tác, khán đáo biệt nhân thập ma đô hội, tự kỷ khước nhất vô thị xử. Giá dã tựu thị vi thập ma na ma đa đại học sinh tất nghiệp trảo bất đáo công tác đích nguyên nhân chi nhất ba!

Quốc ngoại đích giáo dục tại giá phương diện tố đích ngận hảo, tha môn ngận chú trọng bồi dưỡng tố chất giáo dục đích bồi dưỡng, tòng đa phương diện bồi dưỡng nhân tài, tha môn khai thiết liễu các chủng các dạng đích khóa trình: Lệ như đào nghệ khóa, du vịnh khóa…… Học sinh khả căn cư tự kỷ đích hưng thú lai tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích khóa trình, tòng trung thụ ích, chân chính đích tố đáo đức trí thể mỹ lao toàn diện phát triển. Nhi tại trung quốc, khước thị cố định, tử bản đích án chiếu cố định đích giáo khoa thư cấp học sinh thượng khóa, kí đan điều hựu khô táo phạp vị. Quốc ngoại đích giáo dục phi thường hoạt dược, thường thường thị bố trí nhất lưỡng đạo một hữu cố định đáp án đích đề tự kỷ khứ tra tư liêu, học sinh vãng vãng thị tại đồ thư quán lí phao kỉ cá tiểu thời tài năng vi hoàn thành tác nghiệp. Giá đồng thời tăng gia liễu khóa ngoại duyệt độc lượng, sử tha môn đích tri thức diện canh quảng, tư duy biến đắc hoạt dược. Trung quốc học sinh đích tác nghiệp vãng vãng thị lão sư phí tẫn tâm tư trảo đáo đích tập đề hoặc giả thí quyển tại tố, tuy nhiên thuyết tại nhất định trình độ thượng thị hữu nhất định hiệu quả đích, đãn thị giá dã tựu thị vi thập ma hội xuất hiện na ma đa “Sao tác nghiệp” đích hiện tượng đích trọng yếu nguyên nhân. Nhi thả giá dạng hiển đắc ngận ngốc bản, bất lợi vu học sinh đích giáo dục thành trường hòa trí lực khai phát. Hữu nhân thuyết, ngoại quốc đích học sinh bả điện não đương tác công cụ, nhi trung quốc đích học sinh bả điện não đương ngoạn cụ, giá bất thị một hữu đạo lý.

Khả tích a, mạn mạn đích nhân sinh lộ thượng, ấn mãn liễu đa thiếu cẩn thận đích túc tích!

Cẩn thận đích tác văn ( 12 )

Cẩn thận thị dũng cảm đích nhất bộ phân, thận trọng đối đãi vấn đề tựu thị trí tuệ đích nhất bán, cẩn thận đích nhân tài năng ổn thao thắng khoán.

Cẩn thận thị bảo gia chi bổn, thận trọng tắc tất thành, khinh phát tắc đa bại. Nghiêm cẩn thận trọng, thị trí tuệ chi mẫu. Nhân sinh đích hứa đa di hám, đô thị do nhất cá nhất cá đích sơ hốt tương gia nhi thành đích.

Cẩn thận thị toản thạch. Bất cẩn thận tự kỷ đích tế tiểu hành vi, tối chung hội tổn hại đại đích đức hành. Bạn sự tiền yếu điều tra luận chứng, chu mật tư khảo, bạn sự tài năng thành công, phủ tắc tựu hội thất bại.

Cẩn thận thị nhân sinh đích cách ngôn. Chư sự năng khảo lự chu đáo, tắc bạn sự vô bất thuận lợi, nhi hạnh vận sinh yên; nhược túy sinh mộng tử, tham đồ hưởng nhạc, hồ lí hồ đồ, bạn nhậm hà sự đô thị thất bại, nhi họa hoạn tùy chi. “Chư cát nhất sinh duy cẩn thận”, cố năng vận trù vu duy ác chi trung, quyết thắng vu thiên lí chi ngoại, thế nhân xưng chi thần cơ diệu toán.

Tại các chủng dụ hoặc hòa khảo nghiệm diện tiền, do vu bất đổng đắc “Vật dĩ ác tiểu nhi vi chi, vật dĩ thiện tiểu nhi bất vi”, kết quả “Tiểu bất cẩn, tắc đại sự khứ hĩ”, chung nhi chí vu phó chư đông lưu, bất khả thu thập, thậm chí lạc đáo thân bại danh liệt, gia phá nhân vong đích khả bi hạ tràng.

Thận trọng tắc tất thành, khinh phát tắc đa bại, phàm sự cẩn thận nhất điểm tổng bất hội thác. Tại nhĩ hạ tiễn đao chi tiền nhất định yếu lượng tam thứ, cẩn thận đích nhân tại nhất thiết dữ hoàn mỹ tương quan đích sự tình thượng tổng thị tiền hậu nhất trí đích.

Cẩn thận đồng kỳ tha mỹ đức kết hợp tại nhất khởi cấu thành liễu sở hữu phẩm chất trung quý đích phẩm chất, bất cẩn thận đồng kỳ tha phôi phẩm chất kết hợp tại nhất khởi dã cấu thành liễu sở hữu phẩm chất trung tối ti liệt đích phẩm chất. Học hội cẩn thận nhẫn nại, nhĩ tương nhân thử nhi thụ ích vô cùng. Đương cạnh tranh dữ địch thị đồng nhĩ bỉ lân nhi cư thời, cẩn thận tựu hội truất tráng thành trường.

Cẩn thận chi nhân tắc thường hành kinh cức chi trung hĩ. Chính thị nhân vi tại sinh hoạt trung tồn tại thất bại, ngã môn tài ngận cẩn thận, tài ngận tiểu tâm dực dực đích diện đối.

Cẩn thận đích nhẫn nại, tựu thị hữu tuyển trạch địa khống chế tự kỷ đích tình tự, tòng nhi bả ác tự kỷ đích hành vi. Minh trí nhân phàm sự cẩn thận, tại dịch phạm tội đích nhật tử, tất nhiên tiểu tâm nhi bất phạm tội.

Cẩn thận nhĩ đích ngôn đàm, tựu hội hữu nhân chi trì nhĩ đích thuyết pháp; cẩn thận nhĩ đích hành vi, tựu hội hữu nhân truy tùy nhĩ đích tố pháp. Một bả ác đích sự, cẩn thận địa thuyết; một phát sinh đích sự, bất yếu hồ thuyết; tố bất đáo đích sự, biệt loạn thuyết; thương hại nhân đích sự, bất năng thuyết.

Thận tại vu úy tiểu, trí tại vu trị đại. Sinh hoạt yếu sướng sở dục ngôn tùy tâm sở dục, công tác yếu nhận chân đạp thật cẩn thận tiểu tâm. Thận nhi tư chi, cần nhi hành chi; thận chi hựu thận, tài vô di hám.

Bất đãn công tác yếu cẩn thận, nhi thả sinh hoạt yếu cẩn thận. Tẩu lộ triều tiền khán, tố sự vãng hậu tưởng, cẩn thận đích nhân não hậu hữu nhãn. Đối tự kỷ sở bất tri đạo hòa hữu hoài nghi đích sự tình yếu đa thính; đối tự kỷ sở tri đạo đích sự tình, thuyết khởi lai yếu cẩn thận, giá dạng tựu khả dĩ giảm thiếu thác ngộ.

Nhân môn đích phòng ngự lực lượng tựu thị cẩn thận. Cẩn thận, tài năng đầu não thanh tỉnh; cẩn thận, tài năng để ngự phong hiểm. Tiểu thuyền ứng đương kháo cận hải ngạn hành sử, tố sự nhất định yếu nhận chân, cẩn thận tiểu tâm, nhất điểm dã bất năng mã hổ.

Vĩnh viễn cẩn thận nhất điểm, cường quá truy hối mạc cập. Đối một hữu bả ác hòa hữu nguy hiểm đích sự, yếu đa khán khán; đối hữu bả ác đích sự tình, càn khởi lai dã yếu cẩn thận tiểu tâm, giá dạng hậu hối đích sự tựu hội thiếu ta.

Tham dữ thập ma, ly khai thập ma, tiếp thụ thập ma, cự tuyệt thập ma, chính nhân quân tử đô bất hội khinh suất vi chi. Giá tựu cáo tố ngã môn, đối vu nhậm hà sự vật đô ứng cai thải thủ thận trọng đích thái độ. Cẩn thận đích nhân tòng lai bất ngạo mạn địa thải thủ siêu xuất biệt nhân đích tư thái, tại sở hữu phổ thông đích tràng hợp, tha ninh nguyện bả tự kỷ trí vu đồng tha địa vị tương đẳng đích nhân môn chi hạ, nhi bất nguyện trí vu tha môn chi thượng.

Tố đáo cẩn thận quan kiện yếu gia cường học tập, đề cao tự thân phẩm đức tu dưỡng, tu dưỡng hữu thành, tự nhiên hung hoài khoát đạt, năng dung vũ trụ chi hoang, cố năng khiêm hư tốn nhượng, bất ngạo vu vật; tu dưỡng hữu thành, tắc tâm địa thuần chính, tĩnh năng sinh tuệ, an ổn bất loạn, cố năng tư lự chu tường, đạt đáo cẩn thận chi mục đích.

Tri doanh hư chi định luật, minh hiển hối chi thời nghi, phòng vi đỗ tiệm, dự hữu sở lự, trừ tự lập tự cường, giới kiêu giới táo, khởi hữu tha tai? Sở dĩ, tại nhân sinh mạn trường đạo lộ thượng, “Cẩn thận” nhị tự yếu phóng tại thủ vị. Nhượng ngã môn nhất khởi khứ tham ngộ cẩn thận đích ý nghĩa, cẩn thận tố nhân, cẩn thận hành sự, cẩn thận tương bạn tùy mỗi nhất vị thành công nhân sĩ tẩu quá nhất sinh.

Cẩn thận đích tác văn ( 13 )

Tiền kỉ thiên hữu hạnh hiện tràng quan khán liễu đại hình lịch sử kịch 《 lập thu 》. Dữ ngận đa quan chúng nhất dạng, giá bộ thoại kịch đái cấp ngã đích bất cận thị tâm linh đích chấn hám, canh hữu đối trung quốc văn hóa, đối trung hoa tinh thần đích cảm động!

"Ngũ thiên niên hoa hạ văn minh khán sơn tây, ngũ bách niên trung quốc thương nghiệp quan tấn thương". 《 lập thu 》 diễn dịch đích thị tấn thương đề tài, giảng thuật đích thị “Phong đức” phiếu hào mã hồng hàn gia tộc tại dân quốc sơ niên thời cục động đãng chi thời, diện lâm trứ sinh tử tồn vong đích khảo nghiệm đích cố sự, tuyên dương đích thị “Cần phấn, kính nghiệp, cẩn thận, thành tín” đích giới trị lý niệm, xướng đạo đích thị “Thiên địa sinh nhân, hữu nhất nhân ứng hữu nhất nhân chi nghiệp; nhân sinh tại thế, sinh nhất nhật đương tẫn nhất nhật chi cần” đích trung hoa dân tộc tự cường bất tức đích tinh thần. “Phong đức” phiếu hào tổng kinh lý mã hồng hàn diện đối khách hộ tễ đoái, thiên tân phiếu hào bị thiêu, đại phê quốc nội ngoại tá khoản bất năng thu hồi đích khốn cảnh, nghiêm thủ tổ huấn, thệ tử vi “Phong đức” phiếu hào hộ bi thủ môn; phó tổng kinh lý hứa lăng tường tắc chủ trương cách tân, thuận ứng triều lưu, trảo trụ cơ ngộ, tương “Phong đức” phiếu hào dung nhập hiện đại ngân hành nghiệp đích quỹ đạo. Nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí, nhất tràng phân tranh tại lưỡng cá tình đồng thủ túc đích chí hữu gian triển khai. Xương nhân dữ dao cầm thị hứa mã lưỡng gia nhân thương nghiệp lợi ích nhi liên nhân đích nhất đối bất hạnh nhi nữ, dao cầm tại tú lâu thượng khổ đẳng xương nhân lục niên, bất liêu, xương nhân lưu học chi thời, lánh hữu sở ái. Truyện thống dữ cách tân, lý trí dữ tình cảm, tương mâu thuẫn, tương giao chức, tương trùng đột, điệt khởi, động nhân tâm phách, ý vị thâm trường.

《 lập thu 》 dĩ “Lập thu” mệnh danh, hữu kỳ phong phú đích nội hàm hòa ngụ ý. “Lập thu” thủ tiên thị nhất cá thời gian khái niệm, thị tự nhiên khí hầu do nhiệt chuyển lương đích nhất cá chuyển chiết điểm, tha hoàn quan liên trứ lịch sử hưng suy, ngụ ý trứ tấn thương do phồn thịnh chuyển hướng một lạc đích thâm tằng hàm nghĩa. Đồng thời, “Lập thu” tại sơn tây nhân đích phong tục trung, thị cá tế tổ đích nhật tử, giá hựu thiệp cập đáo liễu tổ tông dữ hậu đại, truyện thống dữ hiện đại đích lịch sử đối thoại. 《 lập thu 》 tại triển hiện “Phong đức” phiếu hào nội ngoại giao khốn, nguy cơ tứ phục dĩ chí triệt để một lạc đích lịch sử thuấn gian thời, phản ánh liễu tha môn ngoan cố bảo thủ đích nhất diện, đồng thời dã triển kỳ liễu tấn thương tự cường bất tức, thành tín vi bổn đích tinh thần thao thủ; triển hiện liễu truyện thống văn hóa đích hợp lý tính dữ bảo thủ tính; yết kỳ liễu lịch sử chuyển biến quan đầu hòa xã hội chuyển hình thời kỳ cải cách sang tân dữ nhân tuần thủ cựu chi gian đích mâu thuẫn trùng đột cập kỳ tất nhiên kết cục.

Thoại kịch thâm khắc yết kỳ liễu trung quốc tối tảo đích thương nghiệp kinh doanh lý niệm “Cần phấn, kính nghiệp, cẩn thận, thành tín”, nhi kịch trung phong đức phiếu hào tổ tổ bối bối truyện thừa đích tổ huấn "Thiên địa sinh nhân, hữu nhất nhân ứng hữu nhất nhân chi nghiệp; nhân sinh tại thế, sinh nhất nhật đương tẫn nhất nhật chi cần" tại đương đại đích trung quốc đồng dạng cụ hữu thâm khắc đích hiện thật ý nghĩa.

Cẩn thận đích tác văn ( 14 )

Minh biện thị phi, tựu nhu yếu ngã môn hữu nhất song tuyết lượng đích nhãn tình hòa nhất khỏa thanh tỉnh đích đại não. Đa thiếu niên lai, hữu đa thiếu thanh niên ứng mông tế song nhãn nhi táng tống thanh xuân. “Hôn phiến” dữ võng hữu giao vãng nhi phiến liễu gia sản đích án lệ biến địa đô thị. Y viện lí bài đội đẳng đãi trứ đọa thai đích “Thiếu nữ mụ mụ” canh thị lệnh nhân ách oản, vấn khởi nguyên nhân vô phi thị bị mỹ hảo đích huyễn tưởng mông tế liễu song nhãn nhi bất năng cú khán thanh hiện thật. Dĩ chí lạc đắc giá phiên điền địa. Canh hữu chiết giang âm nhạc học viện đích đại nhị nữ học sinh hủy dung, giá đô thị bất năng cú minh biện thị phi đái lai đích ác quả. Khinh tắc hủy liễu sinh hoạt, trọng tắc hủy liễu sinh mệnh. Đãn tử tế tưởng khởi lai, ngoại lai đích nhân tố thị cố bất khả miễn đích, chỉ hữu ngã môn tự kỷ thân thượng một hữu thiết lập “Phòng tuyến”, sát lượng nhãn tình tài năng cú vu trọc thế chi trung ngạo nhiên độc lập.

Cẩn thận đích tác văn ( 15 )

Cẩn thận thị trí tuệ đích trường tử, thị tiến bộ chi căn, thị hòa hài chi bổn. Nhất thứ thâm tư thục lự, thắng quá bách thứ thảo suất hành động.

Cẩn thận đồng kỳ tha mỹ đức kết hợp tại nhất khởi cấu thành liễu sở hữu phẩm chất trung tối cao quý đích phẩm chất, bất cẩn thận đồng kỳ tha phôi phẩm chất kết hợp tại nhất khởi dã cấu thành liễu sở hữu phẩm chất trung tối ti liệt đích phẩm chất. Học hội cẩn thận nhẫn nại, nhĩ tương nhân thử nhi thụ ích vô cùng. Đương cạnh tranh dữ địch thị đồng nhĩ bỉ lân nhi cư thời, cẩn thận tựu hội truất tráng thành trường.

Nhân môn duy nhất đích phòng ngự lực lượng tựu thị cẩn thận. Cẩn thận, tài năng đầu não thanh tỉnh; cẩn thận, tài năng để ngự phong hiểm. Tiểu thuyền ứng đương kháo cận hải ngạn hành sử, tố sự nhất định yếu nhận chân, cẩn thận tiểu tâm, nhất điểm dã bất năng mã hổ.

Cẩn thận đích tác văn ( 16 )

Cổ nhân tằng thuyết: “Tiểu xử bất sấm lậu, ám xử bất khi ẩn; mạt lộ bất đãi hoang, tài thị cá chân anh hùng.” Thị a! Đoản đoản nhất cú thoại, khước uẩn hàm trứ vĩnh hằng chân lý: Tố sự tu cẩn thận, lạo đảo yếu phấn phát. Nhược dục vi anh hùng, thận nhi phấn nãi chân thoại.

Thị a, tại sinh hoạt trung, ngã môn tại tố sự thời tất bất khả thiếu đích nhất cá nguyên tố tựu thị cẩn thận, ngã môn tại tẩu đầu vô lộ thời bất khả hoặc khuyết đích nhất cá võ khí tựu thị phấn phát. Hữu liễu cẩn thận bang trợ, thô tâm dữ đại ý chỉ hảo hôi lưu lưu địa ly khai, sự tình hoặc hứa khả dĩ bạn đắc thập phân phong thuận, thập phân hảo. Nhi hữu liễu phấn phát võ trang, cùng khốn hòa lạo đảo tái bất năng khốn nhiễu nhĩ, hung hoài đại chí, phấn phát nỗ lực, tất định phủ cực thái lai! Đại xử trứ nhãn, tiểu xử trứ thủ, tiểu tâm cẩn thận, phấn phát hướng thượng, thô tâm bất năng lai, lạo đảo bất tái nhiễu, chỉ yếu nhĩ tố sự tiểu tâm, phấn phát nỗ lực, thắng lợi, chúc vu nhĩ!

Đô thuyết nghịch cảnh thành tựu cường giả, nhi giá ta cường giả vô nhất bất thị tại nghịch cảnh trung phấn phát nỗ lực, lệ tinh đồ trị tài thành tựu tự kỷ đích. Như quả thân xử nghịch cảnh khước vô sở tác vi, chỉ hội hậu thối, chính thị “Nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối”. Vô sở hành vi, bất cận bất năng liễu ám hoa minh, hoàn hội hãm nhập nghịch cảnh chi chiểu trạch, nan dĩ thoát thân. Sở dĩ, nhĩ như quả thân xử cùng khốn, diện lâm lạo đảo, thiên vạn mạc yếu phóng khí hi vọng, nhi tuyển trạch tiêu cực, khứ phấn đấu ba, lạo đảo tu phấn phát!

“Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền” thị a, tại sinh hoạt trung, tố sự thời na phân cẩn thận thị tất yếu đích. Tức sử thị nhất kiện cực tầm thường đích tiểu sự, khứ hoàn thành thời dã bất năng thiếu cẩn thận. Phì lực nhị thế chính thị nhân vi hốt lược liễu nhất cá tiểu tiểu thị vệ đích tố khổ, nhi tao thị vệ khí phẫn, bị tha cử kiếm thứ sát. Do thử khả kiến, nhất phân tiểu tâm, nhất phân an toàn, nhất phân cẩn thận, nhất phân thành công. Dục thành tựu đại sự giả, vô cẩn thận, chỉ thị cá lỗ mãng đích nhân, thị sở vị đích “Hữu dũng vô mưu”, khả kiến, cẩn thận hành sự dã thị nhất chủng trí tuệ. Sở dĩ, như quả nhĩ tố sự bỉ giác lỗ mãng, tựu học trứ khứ cẩn thận ba, tố sự đắc cẩn thận!

Nhĩ hiện tại tại dã ứng cai minh bạch liễu cẩn thận chi trọng yếu tính, phấn phát đích tác dụng tính liễu ba, tòng hiện tại khởi, nhĩ tựu khứ tố giá dạng đích nhân ba, tố sự tu cẩn thận, lạo đảo yếu phấn phát, gia du!

Cẩn thận đích tác văn ( 17 )

【 thẩm đề chi thấu thị tín tức, tế tâm cẩn thận 】

Kỹ pháp nhất: Đột phá trứ lực điểm

Cao khảo tác văn trung đích đề mục hoặc thoại đề thị đối tác văn nội dung đích nghiêm cách hạn chế, nhân thử, thẩm đề yếu thủ tiên tòng giá lí nhập thủ, nhất đán thẩm thanh liễu đề mục hoặc thoại đề, tựu năng khinh nhi dịch cử địa bả ác trụ tả tác đích trứ lực điểm, tị miễn tại dụng lực phương hướng thượng xuất hiện thác vị. Như:

Thỉnh dĩ “Nan đề” vi đề mục, tả nhất thiên văn chương. Yếu cầu: ① lập ý tự định;② trừ thi ca ngoại, văn thể bất hạn;③ bất thiếu vu 800 tự;④ bất yếu sáo tác, bất đắc sao tập.

“Nan đề” giá nhất từ ngữ đích ý nghĩa chỉ hướng ngận đa, tha khả dĩ thị học tập trung bính đáo đích giải đáp bất liễu đích tập đề, khả dĩ thị nhật thường sinh hoạt trung cấu thành khốn nhiễu đích sự kiện, hoàn khả dĩ thị thành trường lịch trình trung đích tâm linh khốn hoặc, phàm thử đẳng đẳng, đô thị giá nhất từ ngữ đích ứng hữu chi nghĩa. Thẩm đề thời yếu lộng thanh “Nan đề” cụ thể sở chỉ đích thị thập ma. Ngận minh hiển, đệ nhất chủng lý giải quá vu biểu diện hóa, khẳng định bất thị mệnh đề sở chỉ, ứng đương bài trừ tại ngoại. Na ma, “Tỏa định” liễu kỳ dư lý giải trung đích nhất hạng chi hậu, hoàn ứng đương tiến nhất bộ sủy ma mệnh đề ý đồ, cận cận bãi hiện tượng, bả “Nan đề” trình hiện xuất lai, giá khủng phạ thị bất hành đích, vu thị tựu yếu khảo lự diện đối “Nan đề” cứu cánh cai “Chẩm ma bạn”. Thẩm đề tiến hành đáo giá lí, nhĩ dã hứa hội hoảng nhiên đại ngộ: Nga, cai đề đích chân chính sở chỉ, thị yếu biểu hiện tự tín đích, tích cực đích, nhạc quan đích thanh xuân tư thế hòa nhân sinh thái độ, thị yếu biểu hiện đối nhân sinh đích lý giải hòa cảm ngộ, cơ điều thị tự tín, nhạc quan, kiện khang, dương quang đẳng. Lộng thanh liễu giá ta, dã tựu chuẩn xác địa bả ác trụ liễu tả tác đích trứ lực điểm.

Kỹ pháp nhị: Bả ác tín tức điểm

Cao khảo tác văn trung hữu đại lượng giá dạng đích mệnh đề: Cấp xuất nhất tắc hoặc đa tắc tài liêu, tòng tài liêu trung dẫn xuất nhất cá thoại đề ( hoặc đề mục ), hoặc do tài liêu dẫn phát liên tưởng hòa cảm ngộ, hoặc do tài liêu xúc phát nghị luận. Vô luận thị na chủng hình thức, đối sở cấp tài liêu đô yếu cấp dư túc cú trọng thị. Đãn tại tác văn bị khảo huấn luyện nãi chí mỗ ta giáo sư đích chỉ đạo trung, bất trọng thị sở cấp tài liêu đích hiện tượng lũ kiến bất tiên, vưu kỳ thị tòng tài liêu trung dẫn xuất thoại đề ( hoặc đề mục ) đích loại hình, canh thị bất đồng trình độ địa tồn tại nhất chủng thác ngộ nhận thức, tức: Nhận vi tài liêu đích tác dụng cận cận thị dẫn xuất thoại đề ( hoặc đề mục ), tả tác thời chỉ nhu lưỡng nhãn trành trụ thoại đề ( hoặc đề mục ), bất tất khảo lự sở cấp tài liêu. Thù bất tri, tác văn đề mục thượng đích tài liêu bất cận cụ hữu dẫn xuất thoại đề ( hoặc đề mục ), xiển thích thoại đề ( hoặc đề mục ) đích tác dụng, nhi thả tha hoàn cụ hữu đề kỳ tả tác đích công dụng. Nhân thử tại tả tác tiền đích thẩm đề quá trình trung, nhất định yếu cảo thanh tài liêu tả đích thị thập ma, ẩn hàm trứ thập ma tín tức, giá dạng tài năng tòng tài liêu thượng bả ác tác văn mệnh đề ẩn hàm đích tín tức điểm, cảo thanh tả tác nội dung thượng đích hạn chế, tị miễn lập ý thượng đích thiên soa. Như:

Nhĩ ngã vi lân, tương hỗ y tồn. “Nhĩ” khả dĩ thị hữu hình đích, dã khả dĩ thị vô hình đích; “Lân” vô pháp hồi tị, khước khả hữu sở tuyển trạch.

Thỉnh nhĩ căn cư tự kỷ đích sinh hoạt thể nghiệm dữ cảm thụ, dĩ “Dữ nhĩ vi lân” vi tiêu đề tả nhất thiên văn chương, tự định văn thể, bất thiếu vu 800 tự.

Thẩm đề thời tất tu lý giải “Nhĩ” đích hàm nghĩa, nhi giá hựu tất tu nghiên độc tài liêu, bất năng cô lập địa lai khán tác văn tiêu đề bổn thân. Tòng tài liêu lai khán, “Nhĩ” hữu cụ thể hòa trừu tượng lưỡng cá tằng diện tương hỗ giao chức đích nội dung. Tòng cụ thể tằng diện lai thuyết, “Nhĩ” khả năng thị sinh hoạt trung đích nhất cá nhân vật, nhất kiện khí vật, nhất xử cảnh quan, nhất phương thủy thổ đẳng, tức “Hữu hình đích”; tòng trừu tượng đích tằng diện lai thuyết, “Nhĩ” khả năng thị cổ kim trung ngoại đích văn hóa, văn minh, khả năng thị thanh xuân niên hoa đích mỹ lệ mộng tưởng, khả năng thị tằng kinh đích trướng võng thương cảm chi tình, khả năng thị khoáng đạt hào mại đích nhân sinh thái độ đẳng, tức “Vô hình đích”. Giá ta ẩn hàm tín tức đô tại tài liêu đích xúc phát điểm thượng.

Kỹ pháp tam: Miểu chuẩn trứ nhãn điểm

Cao khảo tác văn thẩm đề hoàn hữu nhất cá trọng yếu hoàn tiết, tựu thị bả ác tả tác đích trứ nhãn điểm. Bỉ như thoại đề tác văn, thẩm đề thời tựu yếu tòng thoại đề dữ tài liêu đích kết hợp trung bả ác tả tác đích trứ nhãn điểm. Nhân vi thoại đề tác văn bất đồng vu tài liêu tác văn, tài liêu tác văn đối tài liêu khả dĩ tòng bất đồng giác độ tả tác, nhi thoại đề tác văn đích tài liêu thị dữ thoại đề tương liên hệ đích, tại thẩm đề thời chỉ hữu tương tài liêu dữ thoại đề kết hợp khởi lai, tài năng bài trừ tài liêu trung đích càn nhiễu nội dung, trảo xuất tả tác đích trứ nhãn điểm. Như:

Hoàng đế tạo ốc, bách công tề tập. Mộc tượng, thạch tượng ám ám cạnh tái. Nhất thiên, mộc công sư phó cầu thắng tâm thiết, trọng trách tiểu đồ đệ. Đồ đệ vi liễu tiết phẫn, bả sư phó đích mộc xích thâu thâu tỏa đoản liễu nhất phân. Kết quả, căn cư mộc xích tố thành đích mộc trụ đô đoản liễu nhất phân. Nhi na ta hi hữu mộc tài thị viễn phương tiến cống lai đích, vô pháp tại đương địa bổ sung, hoàng đế tất nhiên vi thử chấn nộ. Mộc công sư phó tri đạo tự kỷ tử đáo lâm đầu nhi đại khóc. Giá thời, thạch tượng tưởng xuất liễu nhất cá phương pháp, tha bả thừa thác trường trụ đích thạch đôn đích bình thản đích đôn diện cải vi vi vi long khởi, bổ túc liễu mộc trụ đoản khuyết đích bộ phân. Giá dạng, bất đãn cung thất như kỳ lạc thành, mộc tượng toàn gia đắc cứu, dã cải thiện liễu thạch đôn thiết kế, vi trung quốc kiến trúc đa tăng nhất phân tư thải.

Giá tắc cố sự ngụ hữu trung quốc nhân xử thế đích triết lý: Biệt nhân đích đoản xử khả dĩ chương hiển ngã môn đích trường xử, ngã môn đích trường xử dã khả dĩ “Thừa thác” biệt nhân đích đoản xử, giá dạng bỉ thử đô hữu hảo xử. Thôi nhi quảng chi, giá thị nhất chủng cạnh tranh trung “Song doanh” đích trí tuệ, nhi giá tại hiện đại xã hội trung vưu vi trọng yếu.

Thỉnh dĩ “Song doanh đích trí tuệ” vi thoại đề, tự định lập ý, tự tuyển văn thể, tự nghĩ tiêu đề, tả nhất thiên bất thiếu vu 800 tự đích văn chương. Sở tả nội dung tất tu tại thoại đề phạm vi chi nội.

Như quả đan khán tài liêu, tài liêu biểu minh đích quan điểm hữu “Bất năng dĩ oán báo oán”, “Yếu khoan dung địa đãi nhân xử thế”, “Trợ nhân thị mỹ đức”, “Kinh hỉ vãng vãng hoạch đắc vu ý ngoại” đẳng. Như quả thị tài liêu tác văn đích thoại, giá ta quan điểm đô khả dĩ tả, đãn đối thoại đề tác văn lai thuyết, thoại đề quy định thị “Song doanh đích trí tuệ”, tựu chỉ năng vi nhiễu tha lai tả, nhi bất năng tả kỳ tha.

Kỹ pháp tứ: Nghiên cứu quan kiện điểm

Tân tài liêu tác văn đích thẩm đề, đô hữu nhất cá bả ác tả tác đích quan kiện điểm đích vấn đề, giá yếu tá trợ vu nghiên cứu mệnh đề đề kỳ lai hoàn thành. Giá loại tác văn đề hình, nhất bàn tại tài liêu chi hậu đô hữu nhất đoạn quan vu tả tác đích đề kỳ, giá đoạn đề kỳ đối đả khai tư lộ khởi trứ quan kiện đích tác dụng. Nhân thử, nhận chân duyệt độc mệnh đề đề kỳ, tắc khả bang trợ ngã môn đả khai tả tác đích tư lộ, trảo xuất tả văn chương đích quan kiện điểm. Như:

Tôn ngộ không đích cân đấu vân, na tra đích phong hỏa luân, đô thị thần kỳ tưởng tượng đích sản vật, ký ngụ liễu nhân loại khát cầu phi tốc hành tiến đích mỹ hảo nguyện vọng. Thùy năng tưởng đáo, vãn thanh huyễn tưởng tiểu thuyết 《 tân trung quốc 》 dự ngôn bách dư niên hậu tại thượng hải lục gia chủy nhất đái cử bạn vạn quốc bác lãm hội, pháp quốc khoa huyễn tiểu thuyết gia phàm nhĩ nạp mộng tưởng “Tòng địa cầu đáo nguyệt cầu”, tại kim thiên hội thành vi hiện thật? Huyễn tưởng nguyên tự nhân loại đích cầu tri bổn năng, triển hiện liễu nhân loại phi phàm đích tưởng tượng lực. Huyễn tưởng thôi động hiện thật, huyễn tưởng chiếu lượng sinh mệnh, huyễn tưởng thị khoái nhạc đích nguyên tuyền……

Thỉnh căn cư nhĩ đối dĩ thượng tài liêu đích lý giải hòa thể hội, tuyển chuẩn giác độ, tả nhất thiên tác văn.

“Huyễn tưởng nguyên tự nhân loại đích cầu tri bổn năng, triển hiện liễu nhân loại phi phàm đích tưởng tượng lực. Huyễn tưởng thôi động hiện thật, huyễn tưởng chiếu lượng sinh mệnh, huyễn tưởng thị khoái nhạc đích nguyên tuyền……” Giá kỉ cú đề kỳ ngữ kỉ hồ dĩ kinh bả đề ý cáo tố liễu khảo sinh, tòng nhi đại đại hàng đê liễu thẩm đề nan độ, sử lập ý bất trí thiên đề hoặc ly đề, khảo sinh khả dĩ do thử nhi khinh dịch địa trảo đáo lập ý đích giác độ. Như quả hốt thị liễu giá kỉ cú đề kỳ ngữ đích tác dụng, khủng phạ tựu hội tại thẩm đề thượng tự thiết chướng ngại liễu.

Kỹ pháp ngũ: Tuân tòng hạn chế điểm

Vô luận na chủng loại hình đích tác văn thí đề, thẩm đề thời đô tất tu tòng mệnh đề yếu cầu trung bả ác hảo hình thức thượng đích hạn chế điểm. Mệnh đề yếu cầu thị đối khảo thí tác văn hình thức đích hạn chế, như quả bả ác hảo liễu, tựu khả tòng tiêu đề, lập ý, văn thể, tự sổ thượng đạt đáo mệnh đề nhân yếu cầu đích tiêu chuẩn. Đối thử, thiết thiết bất khả khinh hốt, canh bất năng việt lôi trì bán bộ. Như:

Thỉnh dĩ “Thời gian bất hội sử ký ức phong hóa” vi thoại đề, tả nhất thiên bất thiếu vu 800 tự đích văn chương.

Yếu cầu: ① tự nghĩ đề mục. ② tự định lập ý. ③ tự tuyển văn thể, thả văn thể đặc chinh tiên minh.

Thượng thuật yếu cầu trung đích “Tam tự”, thị thoại đề tác văn đích cộng đồng đặc điểm, chỉ minh thoại đề tác văn tại lập ý, văn thể, đề mục thượng thị khai phóng tính đích. Tha cáo tố khảo sinh, chỉ yếu vi nhiễu thoại đề, khả căn cư yếu biểu đạt đích nội dung tự kỷ lai xác định trung tâm, tự kỷ nghĩ định đề mục. Kí khả dĩ tả thành ký tự văn, dã khả tả thành nghị luận văn, thuyết minh văn, ứng dụng văn, hoàn khả tả thành tán văn, tiểu thuyết, biên tả cố sự, kịch bổn, thậm chí khả dĩ tả thành thi ca, đãn hữu nhất điểm thị hạn chế đích, tức tự sổ chỉ năng tại 800 tự dĩ thượng. Phàm lập ý dữ thoại đề bất hợp, văn thể tả đích “Tứ bất tượng”, một tả đề mục, tự sổ bất túc 800 tự giả, quân bất phù hợp thí đề yếu cầu.

Tổng chi, cao khảo tác văn thẩm đề thị hữu phương pháp đích, thiện vu vận dụng giá ta phương pháp, tiến hành “Thẩm vấn chi, minh biện chi, thận tư chi, đốc hành chi”, tựu năng nhượng tự kỷ viễn ly tác văn thiên đề hoặc bào đề đích khốn hoặc, thủ đắc lý tưởng đích thành tích.

Cẩn thận đích tác văn ( 18 )

Phán tinh tinh, phán nguyệt lượng, chung vu phán đáo liễu nhất niên nhất độ đích đồ thư khiêu tảo thị tràng hoạt động.

Lai đáo hoạt động hiện tràng, ngã phát hiện thị tràng thượng tối quý đích thư mạc quá vu nam sinh môn tối hỉ ái đích mạn họa thư liễu, tối cao đích khả đạt thập bát nguyên. “Khiêu lâu giới lạp, khiêu lâu giới lạp, ngũ mao nhất bổn, khoái lai mãi nha, khoái lai khán nha??” Than chủ đích yêu hát thanh dẫn khởi liễu ngã đích hảo kỳ, ngã mang tuần thanh cản liễu quá khứ, di, na ma hậu đích thư, ứng cai thị bổn danh trứ ba? Định tình nhất khán, nguyên lai thị bổn 《 bạo tiếu giáo viên hợp tập 》, nhân vi na cá mại chủ than vị bất cật hương, lão bán thiên bất khai thị, sở dĩ giá bổn thư chỉ yếu 5 giác tiền. Ngã tài bất khán giá ta thư, cương chuyển đầu yếu tẩu, khả thị chuyển niệm nhất tưởng, kim thiên thị tràng thượng giá chủng thư ngận sướng tiêu, nhi thả giới cách bất phỉ, nhược thị ngã đương cá đảo mại viên, mãi lai tái mại, trám cá soa giới, hà nhạc nhi bất vi? Vu thị ngã liên mang mãi liễu hồi lai, tứ xử tầm trảo mãi giả. Hữu cá nam sinh khán trung liễu ngã đích thư, ngã liên mang cáo tố tha: “Giá bổn thư chỉ yếu 6 nguyên, nhược thị kỳ tha than chủ, chẩm ma dã bất hội giá ma tiện nghi.” Tha nhất kinh, vấn ngã: “Đa thiếu nguyên?” “Lục nguyên!” Ngã hưởng lượng địa đáp đạo. Tha nhất biên chủy lí thao cô trứ thái tiện nghi liễu, nhất biên nã xuất tiền lai. Thành giao! Cáp cáp, nhân sinh đệ nhất bút thương vụ thành công, tịnh trám 5.5 nguyên!

Ngã cảm đáo hà bất sấn trứ kim thiên giá cá hoạt động đa trám điểm linh hoa tiền hoa hoa ni? Tiện khán chuẩn thị tràng thượng đích động hướng, nhất hạ tử tiến liễu cửu bổn 《 tra lý cửu thế 》, tĩnh tọa trứ đẳng đãi mại chủ, khả cương tài đích nhất mạc bất phục thượng diễn, đương tha môn thính đáo ngã đích giới cách nhi diêu đầu tẩu khai thời, ngã cảm đáo tái bất thoát hóa kim thiên tựu khuy đại liễu, tiện thống hạ quyết tâm, dĩ đê giới phao thụ. Ngã yêu hát trứ: “Tối hậu lục bổn lạp, bất hảo khán bất yếu tiền lạp, tam bổn lưỡng nguyên lạp!” Ngận khoái, hấp dẫn liễu bất thiếu mãi gia, chung vu, nhất cá nam sinh nguyện ý xuất 5 nguyên bả thư đô mãi tẩu, ngã tựu sấn trứ giá cá cơ hội thoát liễu thủ.

Giá chân thị thư thị hữu phong hiểm, nha! Kim thiên đích đồ thư khiêu tảo thị tràng tựu nhượng ngã thu hoạch liễu giá dạng nhất cá giáo huấn. Thử hậu, ngã tiện an tâm mãi thư, tĩnh tâm khảm giới, chung vu dụng thiếu lượng đích tiền mãi hồi liễu bất thiếu hảo thư, giá ta thư hữu 《 trang tại khẩu đại lí đích ba ba 》, 《 xuy tiểu hào đích thiên nga 》, 《 truy tung tiểu lục nhân 》??

Thị đệ nhị tiểu học ngũ ( 3 ) ban

Chỉ đạo lão sư: Doãn tinh tinh