Tự kỷ đích tố thuyết ( 1 )

Thân ái đích tiểu hồng tỷ tỷ:

Nhĩ hảo, ngã thị khâu văn thiến, giá thị ngã đệ nhất thứ cấp nhĩ tả tín, ngã cân nhĩ giảng a, ngã tại hàn giả lí khứ quá bình hòa lưỡng thiên, na lí khả hảo ngoạn liễu, na thứ ngã môn tảo tảo đích tựu khởi sàng liễu, soa bất đa 8 điểm bán tả hữu ba, tại khứ đích lộ thượng, ngã môn xuyên quá liễu nhất tọa sơn hựu xuyên quá liễu nhất tọa sơn, tài đáo đạt na biên. Ngã môn đệ nhất thiên ni, chỉ thị trảo nhất trảo tại giá lí đích thân nhân hoặc giả bằng hữu, liêu liêu thiên, tự tự cựu, thập ma đích, đãn đáo liễu đệ nhị thiên, na khả tựu tinh thải liễu! Thủ tiên, ngã môn khứ liễu bình hòa trại hà thủy khố, na lí đích phong cảnh ngận mỹ, thiên ngận lam, tựu tượng cương nhiễm quá đích mạc bố, hồ ngận lục, tựu tượng tượng nhất khối phỉ thúy. Tại hồ biên, hữu hứa đa nhân tại na lí điếu ngư, hữu nhất ta nhân phủng trứ cương cương điếu thượng lai đích ngư hồi gia. Tại tẩu đích lộ thượng hoàn khả dĩ khán kiến nhất ta dữu tử thụ, tẩu liễu nhất hội, tựu lai đáo liễu hoa điền, nguyên bổn na lí đích hoa ngận phiêu lượng đích, chỉ thị nhân vi đông thiên thái lãnh, bả hoa nhi môn đích na mỹ lệ đích thân tư cấp đống phôi liễu. Tiếp trứ ngã môn lai đáo liễu nhất cá vô danh thổ lâu, cư thuyết thổ lâu tại giá lí dĩ kinh ngận đa niên liễu, tại thổ lâu đích ngoại diện khả dĩ khán đáo nhất ta chi tiền hữu tu bổ quá đích liệt ngân, lí diện khả năng thị nhân vi đãi đích thời gian thái trường, đảo tháp liễu. Giá cá thổ lâu lí diện hoàn hữu nhất cá thổ lâu, dã tựu thị lưỡng tằng, lí nhất tằng, ngoại nhất tằng.

Tham quan hoàn liễu, ngã môn hoàn khứ tài liễu bách hương quả, oa, đại thu hoạch, mãn mãn đích nhất đại, ngã khán trứ khẩu thủy đô khoái yếu lưu xuất lai liễu, bách bất cập đãi đích bài khai nhất cá cật, ô, hảo toan nột, mụ mụ nhẫn trụ tiếu, cân ngã thuyết: “Đông thiên đích bách hương quả hội ngận toan, tài hạ lai hậu, yếu đẳng kỉ thiên tái cật, giá dạng tài bỉ giác bất hội toan.” Nga, nguyên lai thị giá dạng a.

Khứ bình hòa đích giá lưỡng thiên, ngã hảo khai tâm, hi vọng tiểu hồng tỷ tỷ năng khứ ngoạn nhất hạ, chân đích hảo hảo ngoạn nga.

Thử trí tiểu hồng tỷ tỷ học tập thiên thiên hướng thượng, sinh hoạt thiên thiên khai tâm!

Nhĩ đích muội muội, văn thiến

Tự kỷ đích tố thuyết ( 2 )

Ngã hỉ hoan tố mộng

Bất quá

Thị bạch nhật mộng

Hòa đào khí đích mộng oa oa

Tẫn tình ngoạn sái

Ngã hỉ hoan thải hồng

Nhân vi

Tha tượng vũ hậu đích mộng

Hòa thái dương công công

Tàng miêu miêu ni

Thải sắc đích mộng cảnh

Thải hồng bàn phong phú

Côi lệ như hà đích mộng lí

Thái đa đích mộng huyễn

Ngũ khỏa đậu tử oa oa

Thải sắc đích tân y xuyên tại thân thượng

Ban điểm dạng đích lạc tại

Lam sắc đích bàn tử lí

Mộng tưởng trứ khả dĩ

Như mao mao trùng bàn thoát biến

Thải đái phi tại thân thượng

Hồng bàn mỹ lệ

Quá khứ đích mộng tiễu nhiên lưu tẩu

Nhãn tiền nhất cá tân đích cố sự trán phóng

Vân đóa thị na hương nhuyễn đích miên hoa đường

Yên hỏa thị nhân môn đích mộng tưởng

Sở dĩ ngã thuyết

Thải hồng như mộng

Ngũ thải ban lan

Mộng như thải hồng

Quá nhãn vân yên

Ngã hỉ hoan

Tại thải hồng hạ tố thuyết trứ tự kỷ đích mộng

Tự kỷ đích tố thuyết ( 3 )

Ngã niên hoa hư độ, không hữu nhất thân bì quyện, hòa sở hữu dĩ mộng vi mã đích thi nhân nhất dạng tuế nguyệt dịch thệ, nhất tích bất thặng. Thanh chu duyên giang phiêu, do ký thiếu niên xuân sam bạc, đào hoa trục lưu thủy, khước kiến lục thủy nhân gia nhiễu. Tường lí thanh mai, tường ngoại giai nhân tiếu, tiếu niên thiếu cố nhân do tại, vấn quân khả hảo? Giang hồ nhất dạ thôi nhân lão…… Nhĩ thị ngã tam thiên đích oanh chi dương liễu, ngã thị nhĩ ngũ thiên niên đích tàng thân hổ phách, nại hà bính thấu bất xuất na bách niên đích cộng đồng thương tang? Ngã bả ái tả thành binh lâm thành hạ đích bất hủ truyện kỳ, nhĩ hội bất hội bất từ băng tuyết phi kinh trảm cức hướng ngã bôn phó nhi lai.

Dạ sắc thái mỹ, đa thiếu vãng sự tại ngã tâm đầu oanh nhiễu, hồi tưởng na ta tẩu quá đích túc tích tại ký ức đích biên duyên bồi hồi bất định, thủy chung vô pháp hốt thị ôn nhu liễu thời quang kinh diễm liễu tuế nguyệt đích khí tức tại hồi ức lí mạn diên, khước chỉ hảo đả khai tâm phi trương khai hoài bão, nhậm kỳ tại giá tĩnh mỹ đích dạ không hạ, khai xuất tuyệt mỹ đích hoa đóa, hồi ức vãng sự, tựu như đồng bách hoa điêu linh đích thâm thu, vi giá sảo hiển lạc mịch đích quý tiết thiêm gia liễu nhất điểm hồng, chỉ thị ngã thủy chung vô pháp cảm giác đáo na nhất ti nhu tình.

Ngã dụng bán thế đẳng hầu, hoán lai nhất chỉ ưu thương, minh tâm khắc cốt đích ưu thương di mạn tại bỉ ngạn, mặc nhiễm hồng trần, tình duyên hà xử. Đạm đạm đích phong, đạm đạm đích vũ, đạm đạm đích ưu thương, đạm đạm đích phiêu lạc. Chỉ tưởng tĩnh tĩnh địa khán phong xuy tẩu lạc diệp, tĩnh tĩnh địa thính vũ đả ba tiêu, tĩnh tĩnh địa phổ tả trần thế đích ưu thương. Thành thị đích vũ quý, sái lạc tại ngã đích tâm gian, na mạn trường đích đẳng đãi, mê loạn liễu tương phùng đích mộng? Vi phong phất diện, vũ lạc thành thương. Khắc tại tam sinh thạch thượng đích tiền duyên, hóa thành liễu hổ phách đích đẳng đãi, thiên niên, hựu thiên niên. Đẳng đãi, mạn trường liễu tuế nguyệt, chấp trứ, yêm một liễu hạnh phúc. Tuế nguyệt, nhượng ngã môn vô nại, thùy đô tưởng cải biến, khước thùy dã cải biến bất liễu.

Thê lương đích phong xuy tán liễu na chủng vô nại trù trướng đích tâm tình, vị lai cai chẩm ma tẩu, đẳng đãi đích nhất định hội thị thống. Hoa, hương phiêu bỉ ngạn, tương tư lệ lưu. Na ta niên thiếu, na ta hoa khai, na ta tiêu thệ đích thanh xuân, na ta vô pháp ngôn ngữ đích ly biệt, thành liễu nhất đạo thương ngân. Tằng kinh đích chỉ xích, nhi như kim khước thiên các nhất phương. Tằng kỉ độ hồi thủ, nhậm do vân đạm phong khinh, dao vọng thiên tế, nhất liêm u mộng thùy năng dữ cộng?

Tằng kinh đích ngã nguyện hóa điệp, thủ hầu hoa khai. Bạn trứ đạm đạm đích phong vũ, thủ trụ đạm đạm đích tâm phi. Như nhược hữu lai thế, ngã nguyện hóa tác nhất chu vong ưu thảo, vô ưu vô lự đích tiếu khán nhân thế thương tang. Đẳng đãi nhất vạn niên, tại hải biên tầm trảo hô hảm nhĩ đích danh tự. Như nhược hoàn hữu lai thế, ngã nguyện thị nhất chỉ tiểu điểu, đái trứ nhĩ đích mộng phi tường. Nhi thử khắc, thấu quá dị hương thành thị đích nhai đăng, ngã khán kiến liễu tịch mịch. Thử khắc, chỉ tưởng tĩnh tĩnh địa sơ lý đạm đạm đích tình tự, đẳng đãi hạ nhất cá thiên lượng.

Hữu nhất chủng cảm giác tổng tại thất miên thời, tài thừa nhận thị tương tư, hữu nhất chủng tâm tình tổng tại ly biệt hậu, tài minh bạch thị thất lạc. Một hữu nhĩ tại thân biên đích nhật tử trứ thật nhượng ngã bão thường liễu tương tư khổ. Ngã tài thâm thâm đích thể hội đáo cô đan; một hữu nhĩ tiêu tức đích nhật tử lí, ngã tài cảm đáo sinh mệnh đích vô thú. Hữu nhất chủng tình cảm thị tương tư, thử khắc khước khán bất đáo nhĩ đích dung nhan; hữu nhất chủng tình cảm thị kỳ phán, chỉ nhân thính bất đáo nhĩ đích thanh âm; hữu nhất chủng tình cảm thị quyến niệm, chỉ nhân xử xử phiêu lưu trứ nhĩ đích thể hương. Đa tưởng nhượng ngã đích tâm tùy trứ tương tư đích vũ dực, khoái tốc đích phi đáo nhĩ thân biên, ngã tưởng nhĩ liễu, chân đích tưởng nhĩ liễu.

Tịch mịch thanh tâm liên tương tư, hương tiên hữu lệ tẩm chỉ mặc, lăng hoa kính nội nhân tiều tụy, dạ dạ vọng nguyệt ức vãng tích! Tình lai như vũ quý, ái quy tùy phong khứ, tế vũ tam canh mộng, ám tưởng giai nhân cộng chẩm miên.

Đô thuyết tương tư thị nhất chủng thuyết bất xuất đích khổ. Chỉ thị na miên miên đích tương tư phân nhiễu liễu tư tự, ám khấp tịch mịch liễu hương tiên, song ngoại vũ tích đích thanh âm, tích lịch liễu thành thị mông lung đích dạ; nhưng vô thụy ý đích ngã vọng trứ nhĩ thành thị đích phương hướng, tâm trung mặc mặc địa bả nhĩ tư niệm, thử khắc ngã dã chung vu minh bạch chân ái thị chẩm dạng đích tư vị. Ái nhất cá nhân tựu thị nhật nhật dạ dạ đích tư niệm; thị trường trường cửu cửu đích kỳ đãi; thị sinh sinh thế thế đích tương thủ; thị linh tê tương thông đích mặc khế; thị thời thời khắc khắc đích khiên quải; thị vô oán vô hối đích đích phó xuất; thị hòa nhĩ nhất khởi tương ước mạn mạn đích biến lão. Ái nhĩ, thị ngã hiện tại sinh hoạt đích chủ toàn luật; niệm nhĩ, thị ngã nhân sinh đích mỹ lệ thiên chương! Đa tình đích vũ quý, hảo tưởng tái thứ hòa nhĩ tương phùng, tương ái đáo vĩnh viễn! Huề tử chi thủ, dữ tử đồng lão!

Kim dạ tế vũ thanh phong kỉ hứa lương, lũ lũ tình tư nhiễu tâm gian, triệt dạ nan miên, kỉ đa tương tư, nhu tình tự thủy. Đông phương tiệm tiệm lượng liễu, vũ dã đình liễu. Đả khai song, tĩnh tĩnh địa hô hấp thanh thần tân tiên đích không khí. Nhiên hậu tọa tại huỳnh bình tiền tư tự vạn thiên, tương tư đích vũ quý a, nhượng ngã xao đả văn tự tố thuyết tự kỷ tư niệm đích thời hầu, thâm thâm địa kỳ đãi trứ ngã môn năng tái thứ trọng phùng.

Tự kỷ đích tố thuyết ( 4 )

“Bất yếu lạp!” Ngã tử tử đích trảo trụ thập ngũ tuế đích vĩ ba, bất nhượng tha tòng ngã thủ trung lưu tẩu. Khả thị thập ngũ tuế tối chung hoàn thị địch bất quá thập lục tuế a, phách phách thí cổ, nhất lưu yên tựu bào liễu. “Ai! Hựu lão liễu nhất tuế! Giá gia hỏa, chân bất cú ý tư!” Ngã vô nại đích hảm trứ.

Dã bất tri thị ngọc hoàng đại đế hoàn thị vương mẫu nương nương na ma thảo yếm ngã, khán bất quán ngã phi dương bạt hỗ đích dạng tử, sở dĩ hối lộ liễu thời gian, nhượng ngã quá trứ “Tam điểm nhất tuyến” ( giáo thất, tẩm thất, xí sở ) đích sinh hoạt. Vu thị hồ, dã tựu đa liễu ngã giá dạng nhất cá “Vi trung khảo phó xuất” đích khổ mệnh hài tử. Khả ngã hoàn thị bất cam tâm……

“Thập lục tuế liễu, cai trường đại liễu, nhĩ hiện tại cai vi trung khảo đả bính liễu!” Lão mụ hựu nhất biến đích lao thao trứ, giá dạng đích thoại, tha bất tri thuyết liễu đa thiếu biến liễu, tối khởi mã, dã hữu ( 100 N ) biến ba.

Thập ngũ tuế ngã hoàn ủng hữu kiệt ngao bất tuần hòa lăng vân tráng chí. Ngã hoàn dương ngôn đẳng ngã thập lục tuế đích thời hầu, trung khảo khẳng định một liễu. Khả hiện tại, trung khảo bất hoàn bất thị hoạt sinh sinh đích bãi tại ngã môn diện tiền mạ? Na ta lĩnh đạo dã bất hội khảo lự khảo lự ngã môn giá ta trung học sinh đích cảm thụ?

Vô sổ đích nhân đô tại thuyết “Ngã hảo tiện mộ nhĩ!” Tiện mộ ngã thập ma a? Ai?

Ngã thị cá phôi nữ hài, tại gia bất thính thoại:

Tinh kỳ lục hạ ngọ y cựu ngận phổ thông, khả cánh nhượng lão mụ phát hiện ngã đích đầu phát siêu quá liễu cảnh giới tuyến, nã trứ tiễn đao yếu tiễn, ngã thệ tử hãn vệ đầu thượng đích “Ô ti”, chung vu đào quá nhất kiếp; hựu nhượng lão mụ phách đầu cái kiểm đích “Truy sát”, nguyên nhân thị ngã na thái trường đích “Cửu âm bạch cốt trảo”, bị tha tẩy kiếp sở hữu chỉ giáp. Vi thử, ngã lai liễu chiêu “Không thành kế”, cáp cáp, lão mụ tâm nhuyễn liễu, quyết định nhượng ngã lưu trứ na khả liên đích “Ô ti”, a a……

Ngã thị cá “Phôi học sinh”:

“Đô sơ tam liễu, hoàn lạp trứ nhĩ đồng trác cân nhĩ hạt khởi hống, ngã khán nhĩ trọng điểm khảo bất thượng chẩm ma hướng nhĩ phụ mẫu giao đãi?” Ban chủ nhậm bất chỉ nhất thứ đích cảnh cáo ngã. Đáo để thị vi xá? Thả thính ngã tế tế đạo lai.

Thượng khóa thời ngã lão hòa đồng trác vi nhất kiện chi ma lục đậu đích tiểu sự nhi sảo đắc toàn ban kê khuyển bất ninh, dã lộng đắc lão sư đề tiếu giai phi. Ngã hựu một bạn pháp, thùy khiếu ngã quản bất trụ tự kỷ đích chủy ba ni? Giá bất, kim thiên ngữ văn khóa, tiền diện đích đồng học cánh vô liêu đích tại tranh luận nã phá luân hòa hi đặc lặc na cá trường đắc soái nhất ta? Ngã hòa đồng trác cánh dị khẩu đồng thanh địa thuyết “Đô thị xuất ca! Lưỡng cá tiểu ải tử!” Khán! Lệnh tiền diện lưỡng vị đồng học nhất khối nhi tòng đắng tử thượng suất hạ lai, lão sư dã khí đắc mục trừng khẩu ngốc. A a a, ngã hòa đồng trác khả thị “Liên thể anh nhi” a, thụy tại nhất khởi, tọa tại nhất khởi, liên tảo thao bài đội đô tại nhất khởi…… Như ảnh tùy hình a.

Kim niên phá thiên hoang địa tại xuân quý hạ tuyết liễu. Ai, hựu hữu nhân tại quỷ khóc lang hào liễu —— “2005 niên đích đệ nhất tràng tuyết, bỉ dĩ vãng lai đắc sảo vãn nhất ta……” “Cáp cáp……” Đại gia tại giáo thất lí tiếu thành nhất đoàn. Tẫn quản ngữ văn lão sư xử tại giảng đài thượng, hanh! Thùy khiếu tha giá ma tích cực a! Thượng khóa linh một hưởng tựu lưu tiến lai liễu, dĩ tiền tha khả một na ma tích cực a! Hoàn bất thị nhân vi trung khảo bái! Đồng trác mãi hoàn linh thực, trạm tại song khẩu khán kiến nga mao bàn đích đại tuyết phân phân dương dương đích lạc hạ lai, tha khóc liễu. Tha thuyết giá tuyết đa tượng nga mao a, lão sư tẩu quá lai thuyết đa tượng miên nhứ a, ngã “Uấn nhưỡng” liễu hảo cửu, thuyết giá tuyết đa tượng đầu bì tiết a! Lão sư chuyển quá thân lai, khán liễu ngã hảo cửu, chung vu tễ xuất nhất cú —— đa ác xúc đích nhất bỉ dụ a. Nhiên hậu vô nại đích tẩu liễu, ngã tưởng tha nhất định thị “Thương tâm” tử liễu, ngã thị ngữ văn khóa đại biểu a! Cánh thuyết xuất giá dạng một thủy chuẩn đích bỉ dụ, “Khả na tuyết thật tại thị tượng đầu bì tiết a!” Ngã tối hậu tễ xuất nhất cú.

Ngã đích sái thoát hoán lai liễu hứa đa bằng hữu, bất quá, nữ đích ngận thiếu, đại bộ phân đô thị nam đồng học, đối liễu, hoàn hữu đồng trác, tha khả thị ngã đích tử đảng, nhân vi na cá nữ đồng học hội hòa nhất cá bất tượng nữ hài đích nữ hài giao bằng hữu a! Nhất niên tiền, tha môn đô tằng tín thệ đán đán đích thuyết “Bất quản chẩm dạng, ngã môn đô thị hữu phúc đồng hưởng, hữu nan đồng đương đích hảo ‘ huynh đệ ’……”

Khả thế sự nan liêu, nhất niên hậu đích kim thiên, tha môn dĩ bất tái thị ngã dĩ tiền đích hòa ngã hạt quỷ hỗn đích ca môn liễu, tha môn dã bất đắc bất vi trung khảo nhi nỗ lực, nhân vi phụ mẫu đích khổ khẩu bà tâm nhi chuẩn bị trung khảo. Đồng trác thuyết: “Chân đích, ngã môn dã chân cai nhận chân độc thư liễu, đáo cao trung tái lai tố đồng học.” Đồng trác thị lão sư công nhận đích ưu đẳng sinh, tựu nhân vi cân ngã hạt hỗn liễu nhất ta thời gian, tha dã biến liễu ngận đa, bất quá, chỉ yếu tha nỗ lực, trọng điểm trung học tiểu thái nhất điệp, khả ngã tựu bất nhất định liễu. Hoặc hứa, ngã dã chân cai nỗ lực liễu.

Hữu nhân thuyết ngã nhạc quan kiên cường, bất tằng kiến quá ngã lưu lệ, kỳ thật ngã dã tài tri đạo, ngã thị na ma thúy nhược, dĩ tiền na dạng điêu man, nhậm tính, thị nhân vi hữu na ma đa vị bằng hữu hộ trứ ngã, sủng trứ ngã, ngã hiện tại dã chỉ năng dụng độc thư lai điền bổ tâm trung không khuyết liễu ba!

Kim niên lục nguyệt thập nhất nhật, ngã môn kết thúc liễu trung khảo, khả tâm trung khước giác đắc canh gia một hữu an toàn cảm liễu. Khánh hạnh đích thị, ngã hựu hòa đồng trác tại đồng nhất học giáo liễu.

Tích nhật tà ỷ lan can ngưỡng vọng minh nguyệt trầm tư, dao vọng viễn sơn “Thâm tình” hanh xướng đích ngã dĩ bất tái…… Na nhất thiết đích nhất thiết dã tựu tùy trung khảo đích kết thúc nhi tiêu thất đích vô ảnh vô tung. Na ta đan thuần mỹ hảo đích nhật tử dã hội bất khứ liễu, phân biệt thị ngã chỉ cầu thời gian mạn nhất điểm, hảo nhượng ngã ký trụ tha môn đích dạng tử, ký trụ ngã tại giáo đích mỗi nhất cá nhật tử, ký trụ mỗi nhất trương tiếu kiểm……

Khoái nhạc, tâm toan, thống khổ, nan quá, thương tâm, vô nại…… Nhất ta dĩ tiền tưởng đô bất hội tưởng đích đông tây toàn tại tất nghiệp liên hoan hội thượng giao thác tại mỗi nhất vị đồng học đích nhãn trung.

Tứ thập niên hậu đích kim thiên, ngã môn hoàn hội tụ tại nhất khởi, dụng tự kỷ đích ngữ ngôn khứ tố thuyết na tằng kinh ủng hữu quá đích nhật tử. Na thời hầu, vô luận thị thập ma, đô hội biệt hữu nhất phiên tư vị ba!

Tự kỷ đích tố thuyết ( 5 )

Thân ái đích tiểu hồng tỷ tỷ:

Nhĩ hảo, ngã thị khâu văn thiến, giá thị ngã đệ nhất thứ cấp nhĩ tả tín, ngã cân nhĩ giảng a, ngã tại hàn giả lí khứ quá bình hòa lưỡng thiên, na lí khả hảo ngoạn liễu, na thứ ngã môn tảo tảo đích tựu khởi sàng liễu, soa bất đa 8 điểm bán tả hữu ba, tại khứ đích lộ thượng, ngã môn xuyên quá liễu nhất tọa sơn hựu xuyên quá liễu nhất tọa sơn, tài đáo đạt na biên. Ngã môn đệ nhất thiên ni, chỉ thị trảo nhất trảo tại giá lí đích thân nhân hoặc giả bằng hữu, liêu liêu thiên, tự tự cựu, thập ma đích, đãn đáo liễu đệ nhị thiên, na khả tựu tinh thải liễu! Thủ tiên, ngã môn khứ liễu bình hòa trại hà thủy khố, na lí đích phong cảnh ngận mỹ, thiên ngận lam, tựu tượng cương nhiễm quá đích mạc bố, hồ ngận lục, tựu tượng tượng nhất khối phỉ thúy. Tại hồ biên, hữu hứa đa nhân tại na lí điếu ngư, hữu nhất ta nhân phủng trứ cương cương điếu thượng lai đích ngư hồi gia. Tại tẩu đích lộ thượng hoàn khả dĩ khán kiến nhất ta dữu tử thụ, tẩu liễu nhất hội, tựu lai đáo liễu hoa điền, nguyên bổn na lí đích hoa ngận phiêu lượng đích, chỉ thị nhân vi đông thiên thái lãnh, bả hoa nhi môn đích na mỹ lệ đích thân tư cấp đống phôi liễu. Tiếp trứ ngã môn lai đáo liễu nhất cá vô danh thổ lâu, cư thuyết thổ lâu tại giá lí dĩ kinh ngận đa niên liễu, tại thổ lâu đích ngoại diện khả dĩ khán đáo nhất ta chi tiền hữu tu bổ quá đích liệt ngân, lí diện khả năng thị nhân vi đãi đích thời gian thái trường, đảo tháp liễu. Giá cá thổ lâu lí diện hoàn hữu nhất cá thổ lâu, dã tựu thị lưỡng tằng, lí nhất tằng, ngoại nhất tằng.

Tham quan hoàn liễu, ngã môn hoàn khứ tài liễu bách hương quả, oa, đại thu hoạch, mãn mãn đích nhất đại, ngã khán trứ khẩu thủy đô khoái yếu lưu xuất lai liễu, bách bất cập đãi đích bài khai nhất cá cật, ô, hảo toan nột, mụ mụ nhẫn trụ tiếu, cân ngã thuyết: “Đông thiên đích bách hương quả hội ngận toan, tài hạ lai hậu, yếu đẳng kỉ thiên tái cật, giá dạng tài bỉ giác bất hội toan.” Nga, nguyên lai thị giá dạng a.

Khứ bình hòa đích giá lưỡng thiên, ngã hảo khai tâm, hi vọng tiểu hồng tỷ tỷ năng khứ ngoạn nhất hạ, chân đích hảo hảo ngoạn nga.

Thử trí tiểu hồng tỷ tỷ học tập thiên thiên hướng thượng, sinh hoạt thiên thiên khai tâm!

Nhĩ đích muội muội, khâu văn thiến

3 nguyệt 12 nhật

Tự kỷ đích tố thuyết ( 6 )

Thân ái đích tiểu hồng tỷ tỷ:

Nhĩ hảo, ngã thị khâu văn thiến, giá thị ngã đệ nhất thứ cấp nhĩ tả tín, ngã cân nhĩ giảng a, ngã tại hàn giả lí khứ quá bình hòa lưỡng thiên, na lí khả hảo ngoạn liễu, na thứ ngã môn tảo tảo đích tựu khởi sàng liễu, soa bất đa 8 điểm bán tả hữu ba, tại khứ đích lộ thượng, ngã môn xuyên quá liễu nhất tọa sơn hựu xuyên quá liễu nhất tọa sơn, tài đáo đạt na biên. Ngã môn đệ nhất thiên ni, chỉ thị trảo nhất trảo tại giá lí đích thân nhân hoặc giả bằng hữu, liêu liêu thiên, tự tự cựu, thập ma đích, đãn đáo liễu đệ nhị thiên, na khả tựu tinh thải liễu! Thủ tiên, ngã môn khứ liễu bình hòa trại hà thủy khố, na lí đích phong cảnh ngận mỹ, thiên ngận lam, tựu tượng cương nhiễm quá đích mạc bố, hồ ngận lục, tựu tượng tượng nhất khối phỉ thúy. Tại hồ biên, hữu hứa đa nhân tại na lí điếu ngư, hữu nhất ta nhân phủng trứ cương cương điếu thượng lai đích ngư hồi gia. Tại tẩu đích lộ thượng hoàn khả dĩ khán kiến nhất ta dữu tử thụ, tẩu liễu nhất hội, tựu lai đáo liễu hoa điền, nguyên bổn na lí đích hoa ngận phiêu lượng đích, chỉ thị nhân vi đông thiên thái lãnh, bả hoa nhi môn đích na mỹ lệ đích thân tư cấp đống phôi liễu. Tiếp trứ ngã môn lai đáo liễu nhất cá vô danh thổ lâu, cư thuyết thổ lâu tại giá lí dĩ kinh ngận đa niên liễu, tại thổ lâu đích ngoại diện khả dĩ khán đáo nhất ta chi tiền hữu tu bổ quá đích liệt ngân, lí diện khả năng thị nhân vi đãi đích thời gian thái trường, đảo tháp liễu. Giá cá thổ lâu lí diện hoàn hữu nhất cá thổ lâu, dã tựu thị lưỡng tằng, lí nhất tằng, ngoại nhất tằng.

Tham quan hoàn liễu, ngã môn hoàn khứ tài liễu bách hương quả, oa, đại thu hoạch, mãn mãn đích nhất đại, ngã khán trứ khẩu thủy đô khoái yếu lưu xuất lai liễu, bách bất cập đãi đích bài khai nhất cá cật, ô, hảo toan nột, mụ mụ nhẫn trụ tiếu, cân ngã thuyết: “Đông thiên đích bách hương quả hội ngận toan, tài hạ lai hậu, yếu đẳng kỉ thiên tái cật, giá dạng tài bỉ giác bất hội toan.” Nga, nguyên lai thị giá dạng a.

Khứ bình hòa đích giá lưỡng thiên, ngã hảo khai tâm, hi vọng tiểu hồng tỷ tỷ năng khứ ngoạn nhất hạ, chân đích hảo hảo ngoạn nga.

Thử trí tiểu hồng tỷ tỷ học tập thiên thiên hướng thượng, sinh hoạt thiên thiên khai tâm!

Nhĩ đích muội muội, khâu văn thiến

3 nguyệt 12 nhật

Ngũ niên cấp: Khâu văn thiến

Tự kỷ đích tố thuyết ( 7 )

Tạc thiên tựu tượng thị nhất vị tửu.

Đẳng đãi trứ thời gian đích phẩm thường.

Thời gian đích cô nương, ly khai liễu trần thế.

Kiểm giáp vi huân, vọng trứ dương quang hoan tiếu.

Mạch nhiên triển chuyển liễu tương ngộ đích kỉ xử.

Tâm lí khiết bạch đích quang bị đả khai.

Vấn trứ thời gian lão nhân sinh hoạt lí đích an tường.

Phảng phật tựu thị như thử, nhất trực tồn tại.

Sinh hoạt lí đẳng đãi trứ dương quang chiếu xạ, vi tiếu đích nhãn.

Nhĩ tằng thính quá, thính quá tại phong lí.

Tại phong đích ôn thuận hạ.

Vi huân đích tửu, khiếu bất tỉnh đích trầm mê đích nhân.

Trầm mê tại sinh hoạt đích tửu lí đích nhân.

Triển chuyển mạch nhiên tương ngộ.

Chung sinh tiện vi thử khắc đình lưu.

Triển chuyển kinh hồng nhất miết.

Khiết bạch đích ngôi can thượng, chiêu thủ đích bạch phàm.

Triển chuyển phanh nhiên tâm động.

Tầm nhĩ hồi đáo khởi điểm.

Tưởng yếu khai thủy tại quá khứ đích tự kỷ.

Hồng hoang lí đích ký ức, vô pháp bị chỉnh cá thế giới đích lệ thủy yêm một.

Ấu tiểu hài đồng đích khiết bạch, thị giá cá thế giới đích khai thủy.

Hoàn thị tha bổn lai đích dạng tử?

Nhân tổng thị trảo bất trụ tạc thiên đích dạng tử.

Nhượng tha hoãn hoãn lưu thệ.

Thời gian đích cô nương hát hạ liễu tạc thiên đích tửu.

Kiểm giáp vi huân, vọng trứ dương quang hoan tiếu.

Tự kỷ đích tố thuyết ( 8 )

Bất tri đạo vi thập ma, bổn lai thị tả tự kỷ đích tâm tình, khước nhượng ngã đột nhiên tưởng đáo, hán võ đế đích hoàng hậu trần a kiều thỉnh tư mã tương như tác 《 trường môn phú 》 đích cố sự. Đa thiếu tân toan khổ sở khuynh tâm tố thuyết, nhãn lệ diệt điệu điêu linh đích chúc hỏa, khả tích tâm đầu huyết hoán bất hồi quân vương viễn tẩu đích tâm. 《 trường môn phú 》 bi ca bất tuyệt, tư mã tương như đích văn thải tịnh vị năng đái lai nhậm hà an úy, khước nhượng tha đích cố sự hóa tác văn nhân bút hạ đích đàm tư, thiên bách niên lai nhậm nhân bình thuyết, hà đẳng đích thê lương?

Tạm thả bất luận a kiều thị phủ hữu tài, năng tương sở hữu đích khổ sở khuynh tố, bất quản xuất vu hà chủng mục đích, thủ tiên hữu đích đô thị nhất phân tín nhậm. Tha tương tín tư mã tương như đích văn thải năng dẫn khởi lưu triệt đích chú ý, na không tiền tuyệt hậu đích 《 thượng lâm phú 》 ngã tưởng bất quang thị hán võ đế khán tại nhãn lí…… Bất nhiên, triều đường nhân tài tế tế, vi hà đại hán hoàng hậu khước thiên thiên tuyển trung tư mã tương như nhất nhân?

Tựu tượng thiên bách niên hậu đích ngã môn, tuy nhiên bất dụng nhất định yếu tương bi thương dụng đa mỹ đích ngữ ngôn tả xuất, chỉ vi dẫn khởi mỗ nhân đích chú ý, khước dã đô nhu yếu nhất cá khuynh tố đích đối tượng. Đô thuyết bi thương đích thời hầu tưởng khởi đích na cá nhân đô thị tiềm ý thức lí diện tâm lí tín nhậm đích na cá nhân. Khả thị, bất quản thị cổ nhân hoàn thị hiện tại, đô vị năng đào quá nhậm nhân bình thuyết đích kết cục……

Na thiên tại bằng hữu quyển lí khán đáo giá dạng nhất điều thuyết thuyết “Ngận đa nhĩ giác đắc thiên đại đích sự tình, đương nhĩ cấp thiết địa hướng biệt nhân khuynh tố thời, tại biệt nhân nhãn trung dã thị cá tiểu sự, tha tối đa bất thống bất dương ‘ a a ’ địa ứng hòa trứ. Nhân vi tha bất thị nhĩ, tha vô pháp cảm tri nhĩ na chủng kích liệt đích tình tự. Trực đáo hữu nhất thiên nhĩ giác đắc vô nhu tái hướng biệt nhân đề khởi, thậm chí giác đắc hướng biệt nhân đề khởi giá sự tựu quái khả tiếu đích. Nhĩ tựu dĩ kinh vãn cứu liễu nhĩ tự kỷ. Giá thế giới thượng trừ liễu nhĩ tự kỷ, một thùy khả dĩ chân chính bang đáo nhĩ.” Mặc mặc đích điểm liễu cá tán, tương sở hữu đích bất khai tâm cường hành họa thượng liễu cú hào.

Thị a, vô luận đa nùng liệt đích giảng tố, đa thiếp thiết đích biểu đạt. Ngã môn tưởng yếu đích chỉ thị nhất phân an úy. Khước bất tri giá cá thế giới thượng chân chính năng an úy đích chỉ hữu ngã môn tự kỷ. Nguyên bổn chúc vu a kiều đích 《 trường môn phú 》, chung cứu chỉ bất quá thị biệt nhân thính đáo đích cố sự, na ta bình luận hiển đắc na ma bạc lương, khước dã chung cứu thị tự kỷ nhưỡng hạ đích khổ quả.

Tối cận tổng thị các chủng bất khai tâm, các chủng bất thuận tâm, phảng phật thuyết thập ma thác thập ma, tố thập ma dã thác thập ma. Ngã tổng thị hi vọng hữu nhất cá nhân khả dĩ thính ngã thuyết ngã đích phiền não, tối hậu biến đắc bất tưởng thuyết thoại, tĩnh tĩnh tố sự tình. Ngã dã tằng tưởng quá, tại nhất giác lạc phát tiết cáp tình tự, khước dã chung cứu thị vô ngôn…… Tựu tượng na nhật, bổn lai thị nhất cá tiểu tiểu đích sự tình, khước nhượng ngã nhẫn bất trụ yểm diện khóc khấp, tịnh bất thị giá kiện sự tình chân đích hữu ủy khuất, chỉ thị tha cương hảo thị áp đảo tình tự đích tối hậu nhất căn đạo thảo. Ngã y hi ký đắc hữu nhân phách liễu phách ngã đích kiên bàng, khước dã thị mạn bất kinh tâm đích ngữ khí. Tất cánh chân đích thị kiện tiểu sự……

Cổ nhân dã hảo, kim nhân dã bãi, thỉnh học hội, tự kỷ an úy tự kỷ.