Phúc bồn tử ( 1 )

Tiền kỉ thiên, phiên khán mụ mụ thủ cơ, vô ý trung phát hiện mụ mụ đích bằng hữu quyển lí hữu hảo đa nhân khứ trích miêu miêu. Ngã ngận hảo kỳ, vấn mụ mụ: “Giá nhất khỏa khỏa hồng hồng đích, tượng thảo môi nhất dạng đích đông tây dã khả dĩ cật mạ?” Mụ mụ thuyết: “Giá cá đông tây ngã môn giá nhi khiếu “Miêu miêu”, học danh khiếu “Phúc bồn tử”, vị đạo ngận thị tiên mỹ.” Ngã thính liễu, tâm lí dương dương đích, dã tưởng khứ trích phúc bồn tử.

Cơ hội chung vu lai liễu. Tại nhất cá dương quang minh mị đích tảo thần, ngã học hoàn hưng thú ban, hòa đồng học môn nhất khởi khứ thiên đảo hồ du ngoạn. Giá thời, nhất vị gia trường đề nghị đạo: “Ngã môn khứ trích miêu miêu ba!” Đại gia đô phách thủ khiếu hảo, vu thị, ngã môn tiện chuẩn bị ba thượng sơn đỉnh, khứ trích phúc bồn tử liễu.

Đáo liễu bán sơn yêu, ngã khán kiến liễu kỉ khỏa hồng đồng đồng đích phúc bồn tử, ngã nỗ lực địa tưởng ba thượng sơn pha, khả thị, tái chẩm ma dụng kính, hoàn thị vô tế vu sự, đậu đại đích hãn châu tòng ngã kiểm thượng nhất tích nhất tích địa lưu liễu hạ lai, ngã hựu dụng lực nhất đặng, chung vu ba liễu thượng khứ. Ngã thân thủ tựu vãng na lí trảo khởi nhất cá phúc bồn tử nhất khán, phúc bồn tử hựu đại hựu hồng, tượng tiểu san hô châu toàn thành đích tiểu cầu, tha đích khỏa lạp hựu đại hựu hồng hựu bão mãn, nhượng nhân trực lưu khẩu thủy. Ngã “A ô” nhất khẩu giảo hạ nhất cá phúc bồn tử, toan vị lập khắc bạo phát xuất lai, dữ điềm bính tại nhất khởi, tiên hồng cam điềm đích trấp thủy hiệp trứ đồng trĩ thiên chân đích thuần mỹ ý tượng, đãng dạng tại khẩu khang, hữu ta tượng thục thấu đích mân côi hương bồ đào đích vị đạo, bất cấm nhượng ngã tưởng khởi liễu đồng niên đích hồi ức, sử ngã trí thân vu mỹ vị chi trung, vô pháp tự bạt……

Nhất cá đa tiểu thời quá khứ liễu, lam tử lí dã trang mãn liễu phúc bồn tử, đãn đỗ tử tảo dĩ kinh cổ cổ đích liễu, ngã mạc trứ đỗ tử, đả trứ bão cách, nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai, đại thanh đích khiếu hảm trứ: “Phong thu liễu, đại phong thu!”

Chân thị nan vong nhi hựu hữu ý nghĩa đích nhất thiên a!

Phúc bồn tử ( 2 )

Ngũ nhất kỳ gian, cữu cữu đái trứ ngã hòa lưỡng cá biểu ca lai đáo ngoại bà gia, ngã môn tương tham vu nhất hạng trọng yếu đích sử mệnh —— thải trích phúc bồn tử.

Cương lai đáo ngoại bà gia, ngã môn tiện trảo khởi nhất chỉ không lam tử hướng sơn thượng bôn khứ. Tẩu trứ tẩu trứ, hốt nhiên phát hiện tiền diện hữu nhất đại phiến lục sắc đích dã thảo tùng, thượng diện trường mãn liễu hứa đa tiên hồng dụ nhân đích phúc bồn tử. Thùy tri ngã môn chẩm ma dã cao hưng bất khởi lai, nhân vi na phiến phúc bồn tử trường trứ nhất cá đẩu pha thượng, bàng biên hảo tượng trảo bất đáo lộ, chỉ năng ba pha thượng khứ.

Giá thời, ca ca môn đô ba thượng liễu pha, phi khoái địa thải trích trứ phúc bồn tử, hoàn cố ý nã trứ hựu đại hựu thục đích phúc bồn tử đậu ngã. Đãn bất quản ngã chẩm ma nỗ lực đô vô tế vu sự, tổng thị tại tối hậu quan đầu thượng khứ liễu hựu hoạt liễu hạ lai. Lưỡng tranh hạ lai, đậu đại đích hãn châu tòng ngã kiểm thượng nhất tích nhất tích địa lưu liễu hạ lai, y phục, khố tử dã đô triêm mãn liễu nê. Khán đáo ngã thật tại bất hành liễu, “Cai xuất thủ thời tựu xuất thủ”, lưỡng cá ca ca ngận khoái bả ngã lạp liễu thượng khứ.

Tiếp hạ lai, kinh tâm động phách đích thải trích bỉ tái khai thủy liễu, khả thị phúc bồn tử mỹ vị đa trấp, toan toan điềm điềm, một hữu nhân năng kinh đắc khởi kỳ dụ hoặc, nhân thử, ngã môn tổng thị xá bất đắc phóng tiến lam tử lí, lão vãng chủy lí tống, trích thập khỏa hữu thất bát khỏa đáo liễu đỗ tử lí. Nhất đại tùng phúc bồn tử trích hoàn liễu, lam tử lí chỉ hữu khu khu nhất tiểu đôi.

Nhất cá đa tiểu thời quá khứ liễu, lam tử chung vu mãn liễu, đãn đỗ tử tảo dĩ cổ cổ đích liễu, ngã môn nhất cá cá mạc trứ đỗ tử, đả trứ bão cách, vọng trứ đối phương hóa quá trang tự đích kiểm, nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.

Phúc bồn tử ( 3 )

Tẩu tại giá điều dĩ bị vũ thủy trùng tẩy quá đích nê nính tiểu lộ thượng, hô hấp trứ vũ hậu đích thanh tân không khí, ngã đích tâm tình cách ngoại thư sướng. Ngã khán kiến quá phồn hoa đích bắc kinh, dã khán kiến quá phồn hoa đích thành đô, hoàn hân thưởng quá mỹ lệ đích mông cổ đại thảo nguyên, khả ngã duy độc hỉ hoan giá cá địa phương —— gia hương, tuy nhiên bất thị ngận xuất danh, dã một hữu thập ma đặc thù đích cảnh điểm, đãn giá đối vu ngã lai thuyết, giá lí đích sở hữu đô thị cảnh điểm, đồng niên đích cảnh điểm.

Nhất tràng vũ quá hậu, tẩy điệu liễu huyên hiêu, lưu hạ liễu lục sắc, vũ hậu đích bạc vụ canh thị cấp thanh sơn phi thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích hôn sa, tha thị yếu giá cấp na thiên biên đích vãn hà mạ? Tha môn lưỡng tự hồ đĩnh bàn phối. Ngã duyên lộ tẩu trứ, tẩu đáo liễu nhất cá thạch đầu biên, hồi tưởng khởi na thạch đầu, bất thị nhi thời na khối thạch đầu mạ? Ký đắc ngã nhi thời ngoạn tróc mê tàng, kinh thường đóa tại na nhi, hữu thời hoàn thụy trứ liễu, hỏa bạn môn hoàn dĩ vi ngã tự kỷ hồi khứ liễu, kết quả…… Tưởng khởi giá cá ngã hiện tại đô tưởng tiếu ni!

Ngã tẩu đáo nhất khỏa chương thụ hạ, khinh khinh phủ mạc trứ, thụ bì ngận thị thô tháo, bả ngã đích thủ cấp quát phá liễu, ngã sĩ đầu ngưỡng vọng khán đáo liễu giá khỏa “Quải” mãn ngã đồng niên hồi ức đích nhất khỏa thụ, chuyển thân tiện tẩu hướng sơn đỉnh.

Thiên hoàn một hắc, đãn phong hữu điểm đại, bất quá giá phong xuy đắc ngã ngận thư phục, đái tẩu liễu nhân tác nghiệp nhi sản sinh đích phiền não. Đột nhiên gian, ngã tại thảo tùng trung khán kiến liễu nhất khỏa hồng hồng đích đông tây, bất, nhi thị nhất phiến. Giá bất thị nhi thời ngã tối hỉ hoan cật đích phúc bồn tử mạ? Ngã tiện thân xuất thủ, mạn mạn trích hạ nhất khỏa, tử tế quan sát, tha thị do nhất khỏa khỏa tinh oánh dịch thấu đích tiểu hồng bảo thạch tự đích khỏa lạp nhi tổ thành, ngã bả tha phóng nhập chủy lí, khinh khinh địa giảo liễu nhất hạ, toan toan điềm điềm đích, dã thị nhi thời đích vị đạo!

Ngã hựu đa trích liễu kỉ khỏa, dĩ tại lộ thượng giải khát giải ngạ. Thiên bất cửu tựu hắc liễu, đãn khước bất phương ngại ngã cản lộ, ngã ngận khoái tẩu đáo liễu sơn đỉnh, thiên cương hảo dã tựu ám hạ lai liễu, ngã thảng tại sơn đỉnh đích thảo địa thượng, sĩ đầu khán trứ thiên không, nga bất, thị dạ không, thiên thượng hữu nhất cá loan loan đích nguyệt lượng, “Khả liên cửu nguyệt sơ tam dạ, lộ tự chân châu nguyệt tự cung” ngã bất do tự chủ địa tưởng đáo liễu giá thủ thi, thiên thượng đích tinh tinh thiểm trứ, tại vô sổ cá thâm dạ lí, ngã hòa hỏa bạn môn tại giá lí khán tinh tinh, hiện tại, khước chỉ hữu ngã nhất cá nhân liễu.

Lỗ tấn tiên sinh tằng tả hạ: “Đồng niên thị nhất điều hà, đãng dạng trứ mỹ hảo đích ký ức; đồng niên thời nhất phúc họa, miêu hội đa thải đích sinh hoạt; đồng niên thị nhất thủ ca, hoan xướng nan vong đích hạnh phúc. Úc, mỹ hảo đích đồng niên!” Khả như kim, ngã khước nhận vi, đồng niên thị khỏa phúc bồn tử.

Phúc bồn tử ( 4 )

Kim thiên, gia gia đái ngã khứ, ngã phát hiện phúc bồn tử hữu kỉ chủng bất đồng đích nhan sắc. “Tha môn đích vị đạo nhất dạng mạ?” Ngã ngận hảo kỳ, trích hạ kỉ khỏa thường liễu thường. Ân, thâm hồng sắc đích thị điềm đích, phấn sắc đích hựu toan hựu điềm, hoàng lục tương gian đích thị toan đích. Ngã cương yếu thường bạch sắc đích phúc bồn tử, gia gia đột nhiên đại thanh chế chỉ: “Biệt cật! Giá cá hoàn một hữu thành thục, cật liễu hội trung độc đích!” Hạnh hảo ngã một cật, yếu thị trung liễu độc khả tựu ma phiền liễu.

Phúc bồn tử ( 5 )

Mỗi niên đích sơ hạ, ngoại bà đô hội tống lai nhất chủng hồng hồng đích tiểu quả tử —— phúc bồn tử. Mụ mụ thuyết na thị tha tiểu thời hầu đích vị đạo, ngã khả bất tri đạo thập ma thị tiểu thời hầu đích vị đạo, bất quá tiểu quả tử vị đạo toan toan điềm điềm đích, chân hảo cật! Kim thiên, ngã chung vu khả dĩ cân trứ cữu mụ khứ sơn thượng trích phúc bồn tử liễu. Khai khai tâm tâm đích nhất lộ tiểu bào đáo sơn thượng, ngã khán đáo nhất khỏa khỏa hồng hồng đích tiểu quả tử quải tại chi đầu, phiêu lượng cực liễu. Ngã bách bất cập đãi đích thân thủ khứ trích, mụ mụ khiếu đạo: “Tiểu tâm, hữu thứ!” Dĩ kinh lai bất cập liễu, ngã đích tiểu thủ hoàn thị bị thụ chi thượng đích thứ cấp trát đáo liễu! Bất quá ngã hoàn thị trích đắc tân tân hữu vị đích. Ân, tự kỷ trích đích tựu thị đặc biệt hảo cật!