Danh trứ độc hậu cảm ( 1 )

《 tam quốc diễn nghĩa 》 thị ngã quốc cổ điển tứ đại danh trứ chi nhất, giảng thuật liễu ngụy, thục, ngô tam quốc tranh bá, tối chung quy vu tấn triều đích cố sự.

《 tam quốc diễn nghĩa 》 vi trung quốc lịch sử diễn nghĩa đích tiểu thuyết kinh điển chi tác, thông quá ba lan tráng khoát đích lịch sử bối cảnh, thác tổng phục tạp đích chính trị hòa quân sự tranh đấu, sất trá phong vân đích anh hùng nhân vật, hoàn mỹ diễn dịch liễu tam quốc thời kỳ các chủng xã hội mâu thuẫn đích sấm thấu dữ chuyển hóa.

Tại 《 tam quốc diễn nghĩa 》 lí ngã tối hỉ hoan đích tựu thị “Trí tuyệt” chư cát lượng. Chư cát lượng thảo thuyền tá tiễn, xảo tá đông phong, thất cầm mạnh hoạch, bãi hạ không thành kế hách thối tư mã ý đích đại quân, giá ta nhượng ngã đối tha đích trí tuệ bội phục đích ngũ thể đầu địa, chỉ hận tự kỷ một trường nhất cá tượng tha na dạng đích não đại. Đãn thị thánh nhân dã bất thị thập toàn thập mỹ đích, chư cát lượng tại nhai đình chi chiến trung ngộ dụng mã tắc, kết quả đạo trí thảm bại.

Nhất tràng đao quang kiếm ảnh đích sinh tử bi hoan, nhất phúc phúc phong vân biến huyễn đích lịch sử họa quyển, lưu hạ đa thiếu phẩm vị bất tẫn đích lịch sử họa quyển, hiện tại hồi tưởng khởi lai, não hải trung phù hiện xuất nhất trương trương tiên hoạt đích họa diện, ngã tưởng, giá tựu thị kinh điển đích mị lực ba!

Danh trứ độc hậu cảm ( 2 )

Độc quá 《 tây du ký 》 đích tiền nhị thập lục hồi hậu, chỉ cảm đáo tâm trung kích ngang bành phái, toàn thân tâm địa dung nhập đáo liễu sư đồ tứ nhân đích thế giới trung. 《 tây du ký 》 vi ngã môn trình hiện liễu nhất cá thần ma thế giới, toàn văn kỳ tư diệu tưởng, thiên mã hành không.

Thị thập ma nhượng ngã cảm đáo như thân lâm kỳ cảnh ni? Ngã tưởng, thị nhân vi văn trung vận dụng liễu hứa đa hoàn cảnh, ngữ ngôn, động tác, thần thái, tâm lý đẳng miêu tả ba. Giá kỳ trung nhượng ngã ấn tượng tối vi thâm khắc đích thị tôn ngộ không dữ đường tăng. Tại tôn ngộ không đại nháo sâm la điện thời, thông quá tha đích thần thái, động tác hòa ngữ ngôn, ngã năng thể hội đáo tha thị cá thiện ác phân minh, tật ác như cừu, bất thính thuyết giáo, bất cố nhất thiết, tố sự bất giả tư tác, ái hộ nhi tôn đích nhân, nhi thông quá đường tăng đích ngữ ngôn hòa động tác miêu tả, ngã năng thể hội tha thị cá an phân thủ kỷ, bất du củ nhất tâm chỉ hướng phật môn, thập phân y lại đồ đệ đích hòa thượng.

Tại hoàn cảnh miêu tả trung, nhượng ngã ký ức do tân đích tựu chúc sâm la điện đích hoàn cảnh miêu tả liễu. Kỳ trung hàm hữu hứa đa quỷ hồn, dã quỷ đẳng. Nhan sắc dã thị ám sắc hệ đích. Giá miêu tả tiện tựu đột xuất liễu sâm la điện đích âm sâm, khủng phố, lệnh nhân phát chỉ, nhượng nhân thối bích tam xá. Nhi giá dã chính hảo đột xuất liễu tôn ngộ đích đảm đại.

Tại văn trung tôn ngộ không đích phụng hiến tinh thần dữ trọng tình nghĩa dã biểu hiện đắc lâm li tẫn trí. Tôn ngộ không tôn sư trọng đạo, tức tiện sư phụ niệm khẩn cô chú, tha dã bất phao khí sư phụ, tại nguy cơ thời khắc hoàn khảo lự trứ sư phụ đích an nguy.

Tôn ngộ không nhạc vu trợ nhân, ái hộ nhi tôn, đối vu nhi tôn bị yêu quái khi phụ, tha định bất tương nhượng, ngộ đáo khốn nan thời tịnh bất thối súc, phản nhi nhất như kí vãng, dũng vãng trực tiền. Tôn ngộ không thiên bất phạ địa bất phạ, cảm tố cảm đương thả hảo đấu, tại đại nháo thiên cung thời, tha bất kế hậu quả, trực trùng vân tiêu, dữ thiên đấu, dã một hữu ti hào đích úy cụ chi tâm.

Đường tăng tín nhậm đồ đệ, y lại đồ đệ, tại bị trảo thời hoàn tâm tâm niệm niệm trứ tự kỷ đích đồ đệ môn năng lai cứu tự kỷ, đường tăng bất du củ, tức tiện bội thụ dụ hoặc dã bất triêm huân tinh.

Tại tôn ngộ không đại đả hắc hùng quái thời, giá kiện sự năng nhượng ngã cảm thụ đáo tố nhân yếu khiêm hư, tố sự yếu đê điều, biệt thái quá trương dương. Yếu thời khắc cẩn thận tiểu tâm, kiến hảo tựu thu, bất nhượng ác nhân hữu khả thừa chi cơ, thiết kỵ bất năng kiến tài khởi tâm, tố thâu kê mạc cẩu đích câu đương.

Tại kỳ tha hồi hợp trung, dã nhượng ngã thanh sở liễu giải đáo: Tố sự yếu tam tư nhi hậu hành, cố toàn đại cục, yếu khảo lự hậu quả tái hạ định luận, bất vọng hạ đoạn ngữ.

Tại 《 tây du ký 》 trung dã hữu hứa đa ưu mỹ đích ngữ cú, giá năng nhượng ngã đích duyệt độc thị dã canh gia khai khoát, vi ngã đích tác văn đề cung liễu tố tài.

Danh trứ độc hậu cảm ( 3 )

Trung quốc hữu tứ đại danh trứ, 《 tây du ký 》 đích tác giả thị minh triều đích ngô thừa ân, 《 hồng lâu mộng 》 đích tác giả thị thanh triều đích tào tuyết cần, 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đích tác giả thị minh triều đích la quán trung, 《 thủy hử truyện 》 đích tác giả thị minh triều đích thi nại am. Hạ diện, ngã tựu cấp đại gia thuyết nhất hạ độc hoàn 《 hồng lâu mộng 》 hậu đích cảm tưởng.

《 hồng lâu mộng 》 tả thành vu thanh càn long đế tứ thập cửu niên, nguyên danh 《 thạch đầu ký 》. Bị bình vi trung quốc tối cụ văn học thành tựu đích cổ điển tiểu thuyết cập chương hồi thể tiểu thuyết đích điên phong chi tác, bị nhận vi thị “Trung quốc tứ đại danh trứ” chi thủ. Tùy trứ giá bộ bất hủ cự trứ đích cự đại ảnh hưởng lực, tại hiện đại sản sinh liễu nhất môn dĩ nghiên cứu hồng lâu mộng vi chủ đề đích học khoa “Hồng học”.

《 hồng lâu mộng 》 thị nhất bộ cụ hữu cao độ tư tưởng tính hòa nghệ thuật tính đích vĩ đại văn học tác phẩm. Tác gia tào tuyết cần thị trung quốc văn học sử thượng tối vĩ đại đích tác giả chi nhất, tha xuất thân cao quý, vãn niên đích sinh hoạt khước bần khốn lạo đảo. Tha ẩu tâm lịch huyết, dụng liễu thập niên thời gian, tài tả thành liễu giá bộ trường thiên tiểu thuyết. Thư trung dĩ giả bảo ngọc hòa lâm đại ngọc đích ái tình cố sự vi chủ tuyến, tả xuất liễu phong kiến xã hội đại gia tộc do thịnh nhi suy đích lịch sử, dã khắc họa liễu chúng đa tính cách tiên minh đích nhân vật.

《 hồng lâu mộng 》 nhất thư nhượng ngã thời nhi cao hưng thời nhi ưu thương, thời nhi phẫn nộ thời nhi cảm khái vạn thiên, dã nhượng ngã tưởng liễu ngận đa, hoặc hứa ba, sự sự bất năng hoàn mỹ, nhi nhân dã như thử.

Danh trứ độc hậu cảm ( 4 )

Độc liễu 《 lỗ tân tốn phiêu lưu ký 》 nhất thư, ngã nhận thức đáo tự lập tự cường thị chiến thắng khốn nan đích pháp bảo.

Thư trung tả đích thị: Lỗ tân tốn tại hàng hải đồ trung tao đáo phong bạo đích tập kích phiêu lưu đáo liễu nhất cá hoang đảo thượng, tha bằng trứ tự kỷ kinh nhân đích nghị lực hòa ngoan cường đích lao động cái khởi liễu phòng tử, chủng thực cốc vật, tuần dưỡng sơn dương, kiên cường địa hoạt liễu hạ lai, quá thượng liễu tự cấp tự túc đích sinh hoạt.

Tòng lỗ tân tốn thân thượng, ngã khán đáo liễu nhất cá tự lập tự cường, dũng cảm địa diện đối khốn nan đích cao đại hình tượng do thử ngã tưởng đáo liễu tự kỷ diện đối khốn nan đích thái độ.

Khứ niên thử giả, ngã tham gia liễu thiếu niên quân giáo huấn luyện. Tảo thượng 5 điểm khởi sàng điệp bị, không trứ đỗ tử, nhiễu quân doanh bào thượng ngũ quyển; liệt nhật đương đầu, nhất động dã bất động đích huấn luyện tư thế, đại hãn lâm li, văn trùng đinh giảo dã bất năng động nhất hạ. Giá bình thường đích huấn luyện khước nhượng ngã khiếu khổ liên thiên, đương thời ngã dĩ vi tái dã một hữu bỉ > quân huấn canh khổ đích sự tình liễu. Khả thị, bỉ bỉ lỗ tân tốn cật đích khổ giá hựu toán thập ma?

Ngã môn giá ta tiểu đồng học đại bộ phân thị độc sinh tử nữ, tòng tiểu tựu hữu trứ ưu việt đích sinh hoạt điều kiện, đắc đáo liễu ba ba, mụ mụ, gia gia, nãi nãi đa thiếu thân nhân vô vi bất chí đích quan ái, căn bổn một hữu thường đáo quá khổ đích tư vị, càn thập ma sự tổng

Hỉ hoan y lại biệt nhân, ngộ đáo khốn nan, tựu thường thường thúc thủ vô sách, chỉ hội hướng thân hữu sư trường cầu trợ. Đồng tại hoang vô nhân yên đích hoang đảo thượng đích lỗ tân tốn tương bỉ, ngã môn na hữu nhất điểm tự lập tự cường đích ý thức? Lão sư thuyết ngã môn thị xã hội vị lai cá chủ nhân, khả ngã môn tiểu sự đô tố bất hảo, chẩm ma khứ kiến thiết vị lai?

Ngã môn chân đích ứng cai tượng lỗ tân tốn na dạng kháo tự kỷ đích nỗ lực khắc phục nhất thiết khốn nan, tòng tiểu sự trung bồi dưỡng tự lập tự cường đích phẩm chất; tượng lỗ tân tốn nhất dạng, bất phách nhất vô sở hữu, bất phách gian nan khốn khổ, dụng tự lập tự cường đích pháp bảo, khứ chiến thắng nhất thiết khốn nan, sang tạo chúc vu ngã môn tự kỷ đích tân sinh.

Danh trứ độc hậu cảm ( 5 )

《 hải để lưỡng vạn lí 》 thị pháp quốc trứ danh tác gia nho lặc · phàm nhĩ nạp đích đại biểu tác chi nhất, thị “Phàm nhĩ nạp tam bộ khúc” đích đệ nhị bộ. Bổn thư hồ yêu miêu thuật liễu a long nạp tư tại nhất thứ ý ngoại trung ngộ đáo thần bí nhân vật ấn độ đích đạt tạp vương tử, nhiên hậu cân trứ tha đích du đĩnh kinh quá hải để, khán đáo hải để lí diện đích các chủng tân kỳ sự vật cập mỹ cảnh. Đồng thời dã ngộ đáo hải để các thiển, thổ nhân vi công, đồng sa ngư bác đấu, băng sơn phong lộ, chương ngư tập kích đẳng hứa đa hiểm tình.

Giá bổn thư thị pháp quốc trứ danh tác gia, tiểu thuyết gia nho lặc · phàm nhĩ nạp đích đại biểu tác chi nhất. Ngã bị chủ nhân công tại đại hải lí đích chủng chủng kỳ ngộ thâm thâm địa hấp dẫn liễu, tha nhượng ngã đối thần kỳ đích hải dương sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú.

Giá bổn thư chủ yếu giảng liễu pháp quốc sinh vật học gia a luân nạp tư thụ yêu tham gia truy bộ “Độc giác kình”, bất hạnh lạc thủy, điệu tại liễu “Độc giác kình” đích bối thượng, phát hiện giá thị nhất tao tiềm thủy đĩnh —— anh vũ loa hào, vu thị tha đái trứ phó nhân khang tắc nhĩ hòa ngư xoa thủ nội đức · lan đức tùy trứ ni ma thuyền trường khai thủy liễu cửu cá nguyệt đích hải để lữ hành…… Tưởng yếu minh bạch giá bổn thư lí biệt đích cố sự, tựu thỉnh nhĩ tự ngã lai khán giá bổn thư ba.

Giá bổn thư ngận dẫn nhân chú mục, nhân vi giá bổn thư đích mỗi nhất chương kết vĩ đô hội cấp nhân môn lưu hạ nhất cá huyền niệm, nhượng nhân việt khán việt tưởng vãng hạ khán, tưởng minh bạch giá cá cố sự đích kết quả thị chẩm dạng dạng đích. Bất tri bất giác, thư trung đích ngận đa tri thức tựu tiễu tiễu địa tiến nhập liễu nhĩ đích não hải, nhân vi văn trung bất chỉ nhất thứ đích đề đáo ngận đa hải dương động vật đích tri thức. Bỉ như, tại 《 nhất khỏa giới trị bách vạn đích trân châu 》 nhất văn trung, tả xuất liễu trân châu thị như hà cấu thành hòa phân loại đích……

Tha đích tư liêu nhất ba tam chiết, điệt đãng khởi phục, tùy thời hội cấp nhĩ dĩ khẩn trương cảm, nhượng nhĩ đích mi đầu thời nhi khẩn tỏa, thời nhi tùng thỉ.

《 hải để lưỡng vạn lí 》 thị nhất bổn khoa huyễn tiểu thuyết, khả thị thư lí đích tri thức nhượng ngã giác đắc tha canh thị nhất bộ khoa phổ tiểu thuyết. Ngã tưởng bả tha thôi tiến cấp hoàn một lai đắc cập độc tha đích nhân môn, nhân vi tha thái trị đắc nhất độc liễu, nhĩ hội tòng thư trung học đáo ngận đa hải dương tri thức đích.

Danh trứ độc hậu cảm ( 6 )

Kim niên thử giả, ngã độc liễu nhất bổn lệnh nhân cảm đáo ôn noãn đích thư, khiếu 《 thời đại quảng tràng đích tất xuất 》. Cương cương phiên khởi, ngã tiện bị văn trung đích tiểu chủ nhân công tất xuất sài tư đặc dã tha đích bằng hữu môn lão thử tháp khắc hòa miêu hưởng lợi chi gian đích hữu nghị thâm thâm cảm động.

Tối nhượng ngã nan vong đích thị đệ bát thiên, giá thiên giảng liễu sài tư đặc tại mộng du trung, ba thượng liễu tiền tương, bất tiểu tâm cật điệu liễu mã lợi âu nhất gia đích tâm huyết tiền, mụ mụ phát hiện liễu. Nộ bất khả át địa yếu nhượng sài tư đặc đích chủ nhân mã lợi âu bả tiền bổ hồi lai, phủ tắc bất nhượng sài tư đặc hoạt động. Tháp khắc bất nhẫn tâm khán tự kỷ đích thụ khổ, tiện hào bất do dự địa tương tự kỷ toàn liễu nhất bối tử đích tài sản nã liễu xuất lai, cứu xuất liễu sài tư đặc, sài tư đặc tự do liễu, tha môn đích hữu nghị canh gia thâm hậu liễu.

Độc đáo giá nhi, ngã bất cấm tán thán tháp khắc, tha thị đa ma khảng khái đại phương, đa ma thiện lương, tha hòa sài tư đặc chi gian đích hữu nghị đa ma thuần khiết vô tư! Tưởng tưởng tự kỷ, đa ma tàm quý nha! Na thứ, mụ mụ cấp ngã hòa đệ đệ mỗi nhân lưỡng khối tiền khứ mãi băng côn, khả đệ đệ hạ lâu đích thời hầu bất tri chẩm ma cảo đích, tựu bả lưỡng khối tiền đâu liễu, đương thời ngã sinh khí địa huấn xích liễu tha nhất đốn, tịnh tác vi “Trừng phạt”, cố ý đương trứ đệ đệ đích diện nhi cật hoàn liễu chúc vu ngã đích na chi băng côn, đệ đệ đương thời na trướng hồng đích kiểm đản hòa nhãn trung đả chuyển nhi đích lệ châu ngã chí kim ký đắc. Hiện tại tưởng tưởng, hòa tháp khắc tương bỉ, ngã giản trực tựu thị nhất cá tiểu sửu.

Nhất bổn hảo thư, bất cận hội cáo tố ngã môn hứa đa đạo lý, nhi thả tha hoàn hội tượng nhất diện kính tử, nhượng ngã môn khán thanh tự kỷ, cải điệu tự kỷ thân thượng đích mao bệnh.

Danh trứ độc hậu cảm ( 7 )

Giá thị đệ nhất bổn nhượng ngã giác đắc kỳ quái đích thư.

Nhất cá hương hạ đích lão thật tráng hán tường tử.

Bằng tự kỷ đích lực khí trám tiền, đãn khước nhất thứ thứ thụ đáo thương hại.

Tối hậu tường tử biến đắc đọa lạc, na cá xã hội bả tường tử biến đắc đọa lạc.

Na cá xã hội tha bất nhượng hảo nhân hữu xuất lộ.

Ngã vi tường tử đích đọa lạc cảm đáo oản tích, ngã vi na cá xã hội cảm đáo thất bại.

Danh trứ độc hậu cảm ( 8 )

《 hồng lâu mộng 》 giá bổn thư đại gia nhất định ngận thục tất, tha thị mụ mụ khứ niên cấp ngã mãi đích, nhân vi ngã nhất trực khán kỳ tha thư, sở dĩ nhất trực một cơ hội khán, giá cá giả kỳ tài hữu cơ hội khán liễu giá bổn thư. Bất khán bất tri đạo, tha chân đích thị nhất bổn hảo thư. Hạ diện ngã vi nhĩ giảng giảng đệ nhất hồi, nhĩ tựu tri đạo hữu đa hảo khán liễu.

Tại duy dương hữu cá nhân khiếu lâm như hải, tha hữu cá nữ nhi lâm đại ngọc, trường đắc thập phân phiêu lượng, khả bất hạnh đích thị, tại đại ngọc thập kỉ tuế thời, phụ mẫu tương kế khứ thế liễu, lưu hạ cô đan đích đại ngọc, đại ngọc đích ngoại tổ mẫu tri đạo tiêu tức hậu, bả đại ngọc tiếp đáo gia trung. Ngoại tổ mẫu hữu cá đào khí khả ái đích tôn tử giả bảo ngọc. Tại đại ngọc sơ đáo giả phủ, nhân vi đại ngọc một hữu ngọc nhi đại nháo liễu nhất tràng. Đương nhiên tha môn chi gian hoàn hữu hứa đa hữu thú đích cố sự ni.

Giả phủ đặc biệt đại, nhân dã đặc biệt đa, hữu bảo ngọc, giả liễn. Tương vân, tham xuân, bảo cầm, tập nhân, tình văn, tử quyên, hoàn hữu hậu lai đích bảo thoa đẳng đẳng. Tại tha môn chi gian phát sinh liễu ngận đa hữu thú đích, ly kỳ đích cố sự. Đồng học môn, hữu cơ hội nhĩ bất phương độc độc giá bổn thư, cố sự tình tiết ngận cảm nhân, cú tử dã ngận mỹ.

《 hồng lâu mộng 》 thị tứ đại danh trứ chi nhất, tứ đại danh trứ thành thư dữ minh thanh thời kỳ, sổ bách niên lai nhất trực bị ngã quốc nãi chí thế giới các quốc nhân dân quần chúng sở hỉ ái, kỳ trung đích cố sự hòa nhân vật, vô sở bất lệnh nhân tân tân hữu nhạc đạo.

Đồng học môn, hữu thời gian nhất định yếu đa độc nhất ta danh trứ nha!

Danh trứ độc hậu cảm ( 9 )

“Đại hà hướng đông lưu oa, thiên thượng đích tinh tinh tham bắc đấu oa, thuyết tẩu cha tựu tẩu nhĩ hữu ngã hữu toàn đô hữu, lộ kiến bất bình nhất thanh hống oa, cai xuất thủ thời tựu xuất thủ oa, phong phong hỏa hỏa sấm cửu châu oa!” Giá ca từ nhượng ngã tưởng khởi liễu thủy hử truyện trung na 108 vị hào phóng bất ki đích hảo hán. Chính như ca từ lí diện sở thuyết, hữu phúc đồng hưởng hữu nan đồng đương thị tha môn vi nhân đích tiền đề; lộ kiến bất bình bạt đao tương trợ thị tha môn đích tính cách; phong phong hỏa hỏa sấm tứ phương thị tha môn đích ái hảo. Tựu thị giá dạng đích nhất bang nhân tại ngã quốc lịch sử đích trường hà thượng thượng diễn liễu

Nhất thứ oanh oanh liệt liệt đích phản kháng vận động

Tối ký đắc thiên chân lạn mạn đích lý quỳ, tha pha hữu ta dã, động bất động tựu phát hỏa, ngộ sự bất vấn thanh hồng tạo bạch, tổng thị nhất thuyết nhị mạ tam đả. Kết quả bất thị cật khuy tựu thị hậu hối, đãn thị khước hữu “Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy võ bất năng khuất” đích khí khái, tối trọng yếu đích thị tha thân thượng hữu nhất chủng anh hùng khí khái, hữu nhất chủng nguyện ý vi huynh đệ lưỡng lặc sáp đao đích trượng nghĩa, tha giá nhất điểm nhượng ngã vưu kỳ cảm động. Bối tín khí nghĩa thị nhất chủng khả sỉ đích hành vi, tiểu đáo đối bằng hữu trượng nghĩa, đại đáo đối quốc gia đích đại nghĩa, dã tựu thị yếu bả quốc gia kiến thiết đích phồn vinh xương thịnh. Giá thị ngã tòng lý quỳ thân thượng học đáo đích đông tây.

Vong bất liễu tiểu toàn phong sài tiến đích trượng nghĩa sơ tài, vong bất liễu báo tử đầu lâm trùng tuyết dạ bị bức thượng lương sơn, dã vong bất liễu hành giả võ tùng tại chiến tràng thượng đích tiêu sái anh tư. Giá ta khả ca khả khấp đích anh hùng hảo hán tối hậu khước khởi nghĩa thất bại, bất miễn nhượng ngã vi tha môn cảm đáo tâm toan, vi liễu quốc gia hòa nhân dân đích an cư nhạc nghiệp, tha môn khoát xuất liễu tự kỷ đích tính mệnh hòa nhất sinh, cống hiến cấp liễu toàn nhân dân, tha môn giá chủng phụng hiến tinh thần thị ngã môn vĩnh bất năng vong tịnh yếu phát dương quang đại đích.

Dã hứa, giá bổn thư trung đích hữu ta anh hùng nhân vật thị hư cấu đích, đãn thị ngã tương tín tác giả đích ý đồ thị nhượng ngã môn tri đạo quốc gia đối lão bách tính đích thái độ thị đa ma trọng yếu, đồng dạng lão bách tính đối quốc gia đích thái độ dã thị quan hệ đáo giá cá dân tộc đích tồn vong, cường đại hoặc giả suy lạc. Chính tại thành trường trung đích ngã môn yếu nỗ lực học tập, nhất định yếu bả quốc gia kiến thiết đích xương thịnh phồn vinh, nhượng trung quốc chân chính đích bộ nhập thế giới cường quốc chi lâm.

Danh trứ độc hậu cảm ( 10 )

Thư, thị ngã môn đích hảo hỏa bạn. Tối cận, ngã độc liễu hứa đa thư, tại giá ta thư trung, tối hữu ý tư đích tựu thị 《 liễu lâm phong thanh 》.

《 liễu lâm phong thanh 》 giảng đích thị tại phong quang y nỉ đích thái ngộ sĩ hà bạn, trụ trứ tứ cá hảo bằng hữu —— hàm hậu đích yển thử, cơ linh đích hà thử, cuồng vọng tự đại đích thiềm thừ hòa lão thành trì trọng đích hoan. Tha môn mỗi thiên du sơn ngoạn thủy, hưởng tẫn đại tự nhiên đích ân huệ. Tài đại khí thô đích thiềm thừ mê thượng liễu khai khí xa, xa họa bất đoạn. Bằng hữu môn vi liễu nhượng tha bất tái trầm mê vu khí xa, tựu bả tha quan tại tự kỷ đích phòng tử lí. Thùy tri, thiềm thừ cánh nhiên đào tẩu liễu. Tự do liễu đích thiềm thừ thâu liễu nhất lượng khí xa, kết quả bị bộ nhập ngục, tha đích trang viên dã bị dã lâm lí đích hoàng thử lang đẳng xâm chiêm liễu. Tại giam ngục, tha đắc đáo liễu ngục tốt nữ nhi đích bang trợ, hóa trang thành tẩy y bà đào liễu xuất lai, kỳ tích bàn địa hồi đáo liễu hà thử đích gia, tối hậu, tại tam cá bằng hữu đích bang trợ hạ, đoạt hồi liễu trang viên, cải tà quy chính.

Giá bổn thư giảng đích thị quan vu bằng hữu đích sự tình, do thử ngã dã đổng đắc liễu nhất cá đạo lý: Lương dược khổ khẩu lợi vu bệnh, trung ngôn nghịch nhĩ lợi vu hành. Bằng hữu đích thoại chỉ yếu đối tự kỷ hữu ích, tựu yếu đa thính nhất thính. Khán khán thiềm thừ ba! Tha nhất vị cô hành, bất thính khuyến cáo, bằng hữu môn bả tha quan khởi lai, tha hoàn đào xuất khứ, tối hậu bị trảo tiến liễu giam ngục, thất khứ liễu trang viên, tối hậu cật khuy đích hoàn thị tự kỷ.

Cổ nhân thuyết “Khai quyển hữu ích”. Độc thư, bất cận nhượng ngã thể hội đáo thư trung đích nhạc thú, tăng trường liễu tri thức, canh nhượng ngã minh bạch liễu hứa đa đạo lý, tại ngã thành trường đích đạo lộ thượng bồi bạn ngã nhất lộ tiền hành.

Danh trứ độc hậu cảm ( 11 )

Dương xuân tam nguyệt, xá tử yên hồng, chính thị tại giá cá quý tiết lí, lão sư đái lĩnh ngã môn nhất khởi duyệt độc liễu trung quốc tứ đại danh trứ chi nhất đích 《 tây du ký 》, đương ngã nã trứ giá bổn thư thời, ngã kích động vạn phân, khai tâm bất dĩ, nhân vi tại giá chi tiền, tại điện thị thượng, báo chỉ thượng ngã đô lĩnh lược đáo liễu các cá nhân vật hình tượng kỳ dị đích phong thải.

Đương ngã độc hoàn cố sự giản giới thời, ngã tựu cấm bất trụ địa trừng đại liễu nhãn tình. 《 tây du ký 》 thị nhất bộ thần ma tiểu thuyết, tiểu thuyết đích tối đại thành tựu thị tố tạo liễu nhất phê các cụ đặc sắc đích nhân vật hình tượng: Thần thông quảng đại đích tôn ngộ không, tham cật lại nọa đích trư bát giới, lão thật hàm hậu đích sa hòa thượng, nhất tâm hướng phật đích đường tăng, cứu khổ cứu nan đích quan âm bồ tát, phật pháp vô biên đích như lai phật tổ…… Kỳ trung, tối cụ đặc sắc đích nhân vật hình tượng tựu thị đại nháo thiên cung đích tôn ngộ không, tha đích thất thập nhị bàn biến hóa, đằng vân giá vụ đích bổn lĩnh, cảm tác cảm đương, cảm ái cảm hận hựu hỉ hoan sái ta tiểu thông minh đích tính cách, đô nhượng ngã quá mục bất vong.

Vưu kỳ thị đương ngã độc đáo đệ thập bát chương thời, ngã bị giá khúc chiết động nhân đích tình tiết sở hấp dẫn liễu: Đường tăng sư đồ tại thiên tiên đích nhất tái vãn lưu hạ, hựu đình liễu ngũ lục nhật, kế tục cản lộ, ngộ không tại bán không trung khán kiến hữu đào, tiện khứ thải trích, một tưởng ngộ không tẩu liễu chi hậu, đường tăng tiện ngộ đáo liễu bạch cốt tinh, ngộ không thải đào hồi lai, hỏa nhãn kim tình tiện nhận xuất liễu yêu quái, cử bổng tựu đả, bạch cốt tinh tiện biến cá giả thi đào tẩu liễu. Na bạch cốt tinh na khẳng thiện bãi cam hưu, biến tố liễu nhất cá lão bà bà, hựu bị ngộ không nhận xuất, nhất bổng đả liễu hạ khứ, na yêu tinh cố kỹ trọng thi, hựu nhất thứ đào thoát liễu. Thùy tri, tha hựu biến thành liễu nhất cá lão công công, thuyết thị thê nữ bất kiến, đặc lai tầm trảo, bất liêu, hoàn thị một đào quá tôn ngộ không đích hỏa nhãn kim tình, ngộ không nhất bổng đả đáo đầu thượng, đốn thời, lão công công biến thành liễu nhất đôi bạch cốt, bát giới khước thuyết giá thị ngộ không hống nhân đích, vu thị ngộ không bị trục xuất thủ kinh đội ngũ.

Độc liễu giá ta, ngã thụ ích phi thiển. Tại giá thiên văn chương lí, tôn ngộ không biểu hiện đích anh dũng ngoan cường, cảm tác cảm đương, kiên trì tự kỷ chính xác đích khán pháp hòa kiến giải; ngã đảo giác đắc đường tăng thái ưu nhu quả đoạn liễu, khinh dịch tương tín liễu biệt nhân đích thoại, dĩ hậu, tha hội hậu hối đích; nhi bát giới ni, tắc ngận tiểu tâm nhãn nhi, minh minh nhân gia thị đối đích, tha khước ngạnh thuyết thành thác đích. Thông quá giá ta, ngã dã minh bạch liễu: Dĩ hậu ngã vô luận ngộ đáo liễu thập ma, đô yếu kiên trì tự kỷ chính xác đích kiến giải, dã bất năng khinh dịch thính tín biệt nhân, canh bất năng tiểu tâm nhãn, nhân vi giá dạng hại nhân hại kỷ.

Thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê, dĩ hậu ngã yếu đa độc thư, độc hảo thư, nhượng ngã đích gia đình phiêu mãn thanh tân đích thư hương!

Danh trứ độc hậu cảm ( 12 )

《 thủy hử truyện 》 thị trung quốc cổ điển tứ đại danh trứ chi nhất, tha thị thi nại yểm hòa la quán trung hợp tác nhi tả thành đích. Thư lí giảng đích thị các chủng anh hùng nhân vật đích truyện kỳ cố sự, tha môn cá cá tính cách tiên minh, quang thải chiếu nhân. Lí diện đích lỗ trí thâm, võ tùng, lâm trùng, tống giang đẳng đô thị gia dụ hộ hiểu đích nhân vật, tại chúng đa anh hùng nhân vật trung, ngã tối hỉ hoan đích thị võ tùng.

Võ tùng võ nghệ cao cường, tính cách cương liệt. Tha hoàn hữu siêu nhân đích lực khí hòa dũng khí, tại cảnh dương cương tha xích thủ không quyền đả lão hổ, thiết chuy bàn đích đích quyền đầu, tam lưỡng hạ tựu bả lão hổ cấp đả tử liễu. Giá lí ngã phi thường bội phục võ tùng đích dũng cảm hòa khí phách.

Võ tùng hoàn thị nhất cá quang minh lỗi lạc, cảm tác cảm đương đích nhân. Đương tha tri đạo ca ca bị tây môn khánh khi phụ nhi tử đích thời hầu, tha tiên khứ hướng quan phủ cáo trạng, tha tương tín quan phủ hội chủ trì công đạo. Khả thị quan quan tương hỗ, cáo trạng bất hành, tha tiện thân thủ sát liễu tây môn khánh hòa phan kim liên. Nhiên hậu tiện khứ liễu tự thủ. Tòng giá nhi khả dĩ khán xuất tha thị cá cảm tác cảm vi quang minh lỗi lạc đích nhân.

《 thủy hử truyện 》 giá bổn thư tả đắc phi thường tinh thải hảo khán, bả mỗi cá nhân vật đô miêu tả đắc hủ hủ như sinh, bả mỗi cá đả đấu tả đắc đô phi thường bức chân. Bỉ như cảnh dương cương đả hổ trung, bả võ khí tùng, điếm gia, lão hổ đích động tác đô khắc họa đắc lâm li tẫn trí, nhượng độc giả hữu chủng thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác, lí diện đích nhất quyền nhất cước miêu tả đích phi thường đáo vị, nhân vật tính cách khắc họa đắc phi thường tiên minh.

《 thủy hử truyện 》 hoàn phản ứng liễu tống vương triều đích hủ bại, xã hội đích hắc ám. Tha bất quý thị tứ đại danh trứ chi nhất, ngã hỉ hoan khán giá bổn thư.

Danh trứ độc hậu cảm ( 13 )

Kỉ thiên, ngã vô ý trung độc thượng liễu 《 thủy hử truyện 》, độc hoàn chi hậu na chủng tinh thải đích cố sự, hoàn tại ngã đích não trung hồi tưởng.

Bắc tống niên gian, gian thần đương đạo, dân bất liêu sinh, hứa đa anh hùng hảo hán bất kham khi lăng, phấn khởi phản kháng. Vu thị tiện hữu liễu lỗ trí thâm đả trấn quan tây, lâm giáo đầu phong tuyết sơn thần miếu. Ngô dụng, tiều cái trí thủ sinh thần cương, võ tùng túy đả tưởng môn thần, tống giang tam đả chúc gia trang đẳng tinh thải cố sự. Tối hậu nhất bách linh bát tề tụ lương sơn bá, kiếp phú tế bần thế thiên hành đạo. Hậu lai, tha môn tiếp thụ triều đình chiêu an, bình tây liêu, chinh phương tịch, nhất bách linh bát tương đa sổ chiến tử, thặng hạ đích tán đích tán, vong đích vong, nhi tống giang, lư tuấn nghĩa đẳng nhân dã tối chung một hữu đào thoát gian thần cao cầu đích độc thủ.

Bất tất thuyết tống giang hòa tiểu toàn phong sài tiến đích trượng nghĩa sơ tài, dã bất tất thuyết võ tùng phiêu lượng đích túy quyền, ngô dụng đích túc trí đa mưu. Đan thuyết thiên chân lạn mạn đích lý khuê, tha bả hữu ta dã, nhất thân lỗ mãng trang giá hán hòa vô nghiệp du danh đích tập khí. Động bất động tựu phát quang, ngộ sự bất vấn thanh hồng tạo bạch, tổng thị nhất thuyết nhị mạ tam đả. Kết quả bất thị cật khuy tựu thị hậu hối, đãn thị khước hữu “Phú quý bất năng dâm, bằng tiện bất năng di, uy võ bất năng khuất” đích khí khái, tối trọng yếu đích thị tha thân thượng hữu nhất chủng anh hùng khí khái, hữu nhất chủng nguyện ý vi huynh đệ lưỡng lặc sáp đao đích trượng nghĩa, tha giá nhất điểm nhượng ngã vưu kỳ cảm động. Chân bất quý thị tứ đại danh trứ chi nhất.

Danh trứ độc hậu cảm ( 14 )

Chúng sở chu tri, 《 y tác ngụ ngôn 》 thị nhất bổn trứ danh đích ngụ ngôn cố sự thư. Giá bổn thư lí đích nội dung kí phong phú hựu tinh thải, mỗi cá cố sự đô cấp ngã môn đái lai vô hạn đích tư khảo hòa hoan nhạc.

Giá bổn thư trung giới thiệu liễu hứa đa cố sự, mỗi cá cố sự đô hữu nhất cá nhượng nhân hồi vị vô cùng đích đại đạo lý. Kỳ trung ngã tối hỉ hoan đích cố sự tựu thị hồ li trích bồ đào đích cố sự liễu. Cố sự lí giảng thuật liễu giá dạng nhất cá cố sự: Tòng tiền hữu nhất chỉ thập phân ngốc bản đích hồ li, lộ quá nhất phiến bồ đào viên, mỹ vị khả khẩu đích bồ đào nhất xuyến xuyến địa quải tại thụ thượng hấp dẫn liễu hồ li, giá thời hầu hồ li khẩu thủy trực lưu, tha liên mang bào khứ trích bồ đào, khả thị bồ đào giá thái cao liễu, tha chẩm ma dã cú bất đáo. Đột nhiên, thụ thượng lai liễu nhất chỉ tiểu tùng thử, tha hảo kỳ địa vấn đạo: “Hồ li, nhĩ cật đáo bồ đào liễu mạ? Bồ đào mỹ vị mạ?” Hồ li bất giả tư tác địa hồi đáp thuyết: “Bồ đào thị toan đích, bất hảo cật.” Tiểu tùng thử cáp cáp đại tiếu khởi lai thuyết: “Nhĩ khẳng định cật bất đáo bồ đào tài thuyết bồ đào thị toan đích. Kỳ thật khả điềm liễu, ngã trụ tại thụ thượng khả dĩ thiên thiên cật đáo.” Hồ li thính liễu bất hảo ý tư địa hồi gia liễu.

Tòng giá cá cố sự trung, ngã tri đạo tiền vãng bất yếu tự khi khi nhân, nhất định yếu thật sự cầu thị. Ngã môn tại học tập thượng, sinh hoạt trung đô bất năng học tập hồ li na dạng minh minh tố bất đáo hoàn sính cường, tối hậu hoàn yếu bị trào tiếu.

Độc hảo thư, khả dĩ nhượng ngã môn học hội canh đa đích tri thức.

Danh trứ độc hậu cảm ( 15 )

Cương khán hoàn anh quốc trứ danh tiểu thuyết 《 giản · ái 》, chân bội phục nữ chủ nhân công đích tính cách, tại đương thời đích xã hội bối cảnh hạ, dũng cảm đích dữ địa vị niên linh đô cao vu tự kỷ đích la thiết tư đặc tiên sinh tương luyến, đương tri đạo la thiết tư đặc kết quá hôn hữu thê tử, tịnh thả thê tử thị cá phong tử thời, hựu nghị nhiên quyết nhiên đích ly khai liễu la thiết tư đặc.

Tựu toán tha đích thê tử thị cá phong tử tha dã bất nguyện khứ thương hại tha, đoạt tẩu tha đích trượng phu, tự kỷ khước nhẫn thống cát ái tẩu nhập tuyệt cảnh. Hoàn hảo, kết cục thị hoàn mỹ đích, tối chung giản · ái hòa la thiết tư đặc đô kinh lịch nhất phiên ba chiết chi hậu hựu tại nhất khởi liễu. Ngã đích nhất khỏa huyền trứ đích tâm dã tổng toán phóng hạ liễu. Đương khán đáo tha môn yếu chuẩn bị kết hôn thời, ngã thế nữ chủ nhân công hưng phấn bất dĩ; đương khán đáo tại hôn lễ hiện tràng xuất hiện trạng huống bất năng tiến hành hạ khứ thời, ngã đích tâm dã tùy trứ nữ chủ nhân công nhất khởi thất lạc liễu, giác đắc chân khả tích, na ma tương ái đích nhất đối nhân tựu na dạng sinh sinh đích phân khai liễu, na cảm giác tựu tượng thị nhất đối liên thể anh nhi bị nhân ngoan ngoan đích tê liệt khai liễu, dã hứa chân tượng tác giả tự kỷ thuyết đích na dạng, chỉ hữu chân chính kinh lịch quá đích nhân tài năng cảm thụ đáo tha đương thời hữu đa tuyệt vọng, ngã dã hựu nhất thứ phẩm thường tâm toái đích tư vị.

Đương khán đáo nữ chủ nhân công tòng tuyệt cảnh tẩu xuất, tịnh hồi đáo chính thường sinh hoạt quỹ đạo thời, ngã đích tâm hoàn thị cảm đáo oản tích, đương nữ chủ nhân công hựu nhất thứ diện lâm tuyển trạch, tịnh dũng cảm tuyển trạch hồi đáo la thiết tư đặc tiên sinh thân biên thời, ngã đích nhất khỏa tâm hựu hảo tượng hoạch đắc vũ lộ tư nhuận bàn trọng hoạch tân sinh, khả đồng thời nhưng nhiên đam tâm, đam tâm la thiết tư đặc tiên sinh xuất thập ma ý ngoại, hoặc giả một hữu đẳng nữ chủ nhân công; đương khán đáo la thiết tư đặc tiên sinh đích phong thê tử tại đại hỏa trung khứ thế la thiết tư đặc dã nhân cứu phong thê tử nhi song nhãn thất minh thời, tức cảm đáo khánh hạnh hựu cảm đáo oản tích, khánh hạnh la thiết tư đặc đích phong thê tử khứ thế liễu, oản tích la thiết tư đặc song nhãn thất minh liễu.

Đương khán hoàn chỉnh bổn thư thời, ngã thâm thâm đích đảo hấp liễu nhất khẩu khí, giản · ái hòa la thiết tư đặc kinh lịch trọng trọng khốn nan tổng toán thị tại nhất khởi liễu, ngã khởi phục đích tâm tổng toán thị khả dĩ định hạ lai liễu. Chân thế nữ chủ nhân công cao hưng, tha tối chung hoàn thị hạnh phúc đích.

Danh trứ độc hậu cảm ( 16 )

Ngã độc liễu 《 thành nam cựu sự 》, tịnh thâm thâm địa hỉ hoan thượng liễu giá bổn thư. Giá bổn thư đích tác giả thị lâm hải âm, thư trung giảng liễu lâm hải âm đồng niên thời đại đích sinh hoạt.

Khán 《 thành nam cựu sự 》, sử ngã đích tâm đầu dạng khởi nhất ti ti ôn noãn, tha bất khắc ý biểu đạt thập ma, chỉ thị nhất phúc phúc động nhân, ôn noãn đích tràng cảnh tổng thị tại ngã não hải lí thiểm quá, nhượng ngã vĩnh viễn dã vong bất liễu. Thành nam cựu sự độc hậu cảm 50 tự

Ngã môn dã tằng kinh tượng anh tử nhất dạng xướng na thủ ưu úc đích li ca: “Trường đình ngoại, cổ đạo biên, phương thảo bích liên thiên. Vãn phong phất liễu địch thanh tàn, tịch dương sơn ngoại sơn. Thiên chi nhai, địa chi giác, tri giao bán linh lạc. Nhất biều trọc tửu tẫn dư hoan, kim tiêu biệt mộng hàn.” Ngã môn nhất trực đô tại ly biệt, hòa ngã môn đích bằng hữu, gia nhân, cựu thời quang lí đích tự kỷ, tại ai thán ly thương đích đồng thời, ngã môn phát hiện tự kỷ dĩ kinh tiễu tiễu đích trường đại liễu.

Danh trứ độc hậu cảm ( 17 )

Tự tòng ngã khán liễu 《 an đồ sinh đồng thoại 》 giá bổn thư hậu, ngã thập phân trứ mê, đồng thoại cố sự thập phân hữu thú, thập phân tinh thải, tòng thư trung ngã minh bạch liễu hứa đa đạo lý.

《 an đồ sinh đồng thoại 》 trung mỗi nhất cá hữu thú đích cố sự, đô nhượng ngã môn minh bạch liễu đạo lý. Kỳ trung ngã tối hỉ hoan 《 hoàng đế đích tân trang 》, giá cá cố sự giảng đích thị hữu nhất cá sỏa hoàng đế bị nhân phiến đích cố sự, cáo tố ngã môn bất yếu nhân vi biệt nhân thuyết thập ma thông minh đích nhân năng khán kiến giá loại phiến nhân đích thoại, tựu ngạnh thị thuyết tự kỷ năng khán kiến. Tố nhân biệt tự kỷ phiến tự kỷ, hữu khán đáo tựu thuyết hữu khán đáo, một khán đáo tựu thuyết một khán đáo.

《 an đồ sinh đồng thoại 》 lí bất cận hữu giá ta, hoàn hữu 《 hải đích nữ nhi 》《 bạch tuyết hoàng hậu 》《 sửu tiểu áp 》《 hải đích nữ nhi 》《 băng tuyết công chủ 》《 phượng hoàng 》《 mẫu chỉ cô nương 》 đẳng canh gia hữu thú đích cố sự đẳng trứ ngã môn khứ chuyên tâm trí chí địa duyệt độc. Đồng học môn, thỉnh nhĩ môn khứ duyệt độc giá ta hữu thú đích cố sự ba, ngã tương tín nhĩ môn nhất định hội ái thượng giá bổn thư đích. 《 an đồ sinh đồng thoại 》 chân thị nhất bổn ngận hảo đích thư nha, lí diện bất cận hữu tinh thải đích cố sự nội dung, hoàn hữu chủng chủng đạo lý ni!

Danh trứ độc hậu cảm ( 18 )

Tục thoại thuyết đích hảo, thư tịch thị nhân loại tiến bộ đích giai thê, nhân đích nhất sinh, như quả một hữu liễu thư tịch, tựu như đồng đại địa một hữu liễu dương quang hòa vũ lộ, vô pháp sinh tồn tại giá cá đại tự nhiên. Tại thử giả trung ngã độc liễu 《 ngã môn ban đích tiểu đồng tinh 》 giá bổn thư nhượng ngã thụ ích phỉ thiển.

《 ngã môn ban đích tiểu đồng tinh 》 giá bổn thư chủ yếu giảng đích thị “Đông qua đại tổng thống” dương tự nhiệt nhân vi tự kỷ đan luyến đích “Điềm mỹ nữ sinh” vương cư thành liễu tiểu đồng tinh, nhi chỉnh nhật thất lạc bất dĩ. Tha tiễu tiễu địa tầm trảo trứ tự kỷ dã năng thành vi nhất khỏa thiểm lượng đồng tinh đích đồ kính, kết quả khước nhạ xuất ngận đa tiếu thoại. Học giáo bài luyện đại hình đồng thoại kịch 《 bỉ đắc · phan 》, dương tự nhiệt chung vu đắc đáo nhất cá sức diễn độc nhãn hải đạo thiết câu thuyền trường đích cơ hội. Tha diễn đắc ngận mại lực. Dương tự nhiệt đồng thời dã minh bạch liễu, mỗi cá hài tử đô thị đồng tinh, nhân vi hài tử thân thượng đích đồng chân thị tối mỹ đích tinh quang, khả dĩ chiếu lượng đại nhân đích thế giới.

Độc hoàn 《 ngã môn ban đích tiểu đồng tinh 》 ngã minh bạch liễu mỗi cá hài tử đô thị đồng tinh, nhân vi hài tử thân thượng đích đồng chân thị tối mỹ đích tinh quang, khả dĩ chiếu lượng đại nhân đích thế giới.

Danh trứ độc hậu cảm ( 19 )

Hàn giả lí, ngã độc liễu 《 tây du ký 》 giá bổn cố sự thư. Cố sự giảng thuật liễu đường tăng hòa tha đích tam cá đồ đệ nhất khởi khứ tây thiên thủ kinh. Tha môn kinh lịch liễu cửu cửu bát thập nhất nan, lịch tẫn liễu thiên tân vạn khổ, chiến thắng liễu hứa đa yêu ma quỷ quái, chung vu đáo đạt tây thiên, thủ đắc liễu chân kinh.

Cố sự trung đích đường tăng ngộ đáo ma phiền đích sự tình bất động não, một chủ kiến, yêu quái đích thoại tha dã thính, hảo đa thứ bị yêu quái trảo khứ, đô thị tha tam cá đồ đệ cứu liễu tha. Tôn ngộ không cơ trí dũng cảm, hội thất thập nhị biến, hữu nhất căn phi thường lịch hại đích kim cô bổng, nhất song hỏa nhãn kim tình, hứa đa yêu ma quỷ quái thính đáo tha đích danh tự, đô hách đắc súc thành nhất đoàn. Sa tăng phi thường lão thật, trư bát giới hảo cật lại tố, tha môn ngộ đáo sự tình đô bất nguyện động não cân, đãn tha môn đô hữu chính nghĩa cảm, đối sư phó ngận trung tâm, sư phó hữu nguy hiểm, tha môn hội phấn bất cố thân địa khứ bảo hộ sư phó. Yếu thị tha môn ngộ đáo sự tình, năng đa động động não tử tựu hảo liễu.

Đường tăng, tôn ngộ không, trư bát giới hòa sa tăng tứ cá nhân trung, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tôn ngộ không lạp! Nhân vi tha thần thông quảng đại, thông minh, ái động não tử, bất phạ khốn nan, hỉ hoan bang trợ biệt nhân, năng phân biện hảo nhân dữ phôi nhân, ngận trị đắc ngã môn học tập. Dĩ hậu ngã tố sự tình đích thời hầu, yếu tượng tha môn nhất dạng kiên trì đáo để, bất bán đồ nhi phế.

Danh trứ độc hậu cảm ( 20 )

Kim thiên ngã hựu độc liễu nhất biến 《 thành nam cựu sự 》. Bất tri vi thập ma, khán liễu lâm hải âm đích chúng đa tác phẩm, ngã khước chỉ đối 《 thành nam cựu sự 》 tình hữu độc chung.

Ngã si mê vu lâm hải âm na chủng tế nị đích văn tự, dã si mê vu văn chương uẩn hàm đích phong phú đích tình cảm. Tú trân hòa nữu nhi đích thảm tử, nhượng ngã lệ như vũ hạ, tiểu thâu bi thảm đích mệnh vận, nhượng ngã tâm như đao cát, tống mụ mụ nghị nhiên quyết nhiên địa ly khứ, nhượng ngã vạn phân bất xá.

“Ngã bả tiểu học tất nghiệp văn bằng phóng đáo thư trác đích trừu thế lí, tái xuất lai, lão cao dĩ kinh thế ngã cố hảo liễu đáo y viện đích xa tử. Tẩu quá viện tử, khán đáo na thùy lạc đích giáp trúc đào, ngã mặc niệm trứ: Ba ba đích hoa nhi lạc liễu, ngã dã bất tại thị tiểu hài tử.”

Độc đáo giá đoạn thoại, ngã phảng phật khán đáo liễu anh tử mi vũ gian đạm đạm đích ưu thương, phảng phật khán đáo liễu tha tư tự vạn thiên đích trạm tại nguyên địa. Thời quá cảnh thiên, na chủng cảm khái đích tâm tình hoàn thị thâm thâm ấn tại văn tự chi trung. Ngã dã biến đắc đa sầu thiện cảm: “Quang âm tự tiễn, nhật nguyệt như toa.” Thời gian nhất khứ bất phục phản, biệt đẳng đáo tỉnh ngộ đích thời hầu tái mê đồ tri phản, na dạng hội lưu hạ chung sinh đích di hám!

Dương quang nhất bàn đích văn tự, phối hợp trứ chân thật đích cố sự, nhượng ngã môn thâm thâm liễu giải đáo thời gian đích trọng yếu. Quách mạt nhược thuyết quá: “Thời gian tựu thị sinh mệnh, thời gian tựu thị tốc độ, thời gian tựu thị lực lượng.” Sở dĩ thỉnh bất yếu lãng phí nhất phân nhất miểu đích thời gian, khứ tố ta hữu ý nghĩa đích sự tình ba!

Hoa hữu trọng khai nhật, nhân vô tái thiếu niên. Thỉnh bả ác trụ hiện tại đích hoa dạng niên hoa, vi tuế nguyệt tăng thiêm nhất mạt huyến lệ đích sắc thải.