Cao trung tác văn viễn phương ( 1 )

Đáo bất liễu đích địa phương khiếu viễn phương, tiện mộ thị nhân vi biệt nhân ủng hữu nhi ngã một hữu……

Ngã tự hồ thị nọa nhược đích, nhân vi ngộ kiến áp lực hòa khốn nan ngã tựu hội tưởng yếu đào bào, đào đáo na cá mộng trung đích viễn phương. Đãn khứ viễn phương thủy chung lưu tại liễu mộng lí. Nhân thử ngã đặc biệt tiện mộ bùi tâm du. Tha tựu thị 《 như quả viễn phương hữu kỳ tích 》 đích nữ chủ nhân công. Tao cao đích kỳ mạt thành tích, mụ mụ đích bất quan tâm, chỉ hữu đại phòng gian bồi bạn cô độc đích tự kỷ…… Sở dĩ tha tựu “Đào” đáo liễu thâm quyến biểu tỷ gia. Tựu thị độc tự nhất nhân khứ liễu na cá hảo tượng tựu thị khiếu tố viễn phương đích địa phương.

Bất đồng đích thành thị bất đồng đích phong tục nhân tình, tân tiên kỳ thú đích sinh hoạt nhượng nguyên bổn kiều man vô lễ đích bùi tâm du mạn mạn cải biến, tối chung bất cận dữ hứa đa nhiệt tâm tràng đích nhai phường thành vi liễu bằng hữu hoàn trảo đáo liễu nhất cá mỹ lệ tự tín đích tự kỷ, tịnh cải thiện liễu dữ mụ mụ đích quan hệ du khoái đích đạp thượng liễu quy đồ. Khả năng viễn phương tựu thị nhất cá sung mãn kỳ tích đích địa phương ba, vi tha đái lai đích kỳ tích tựu thị viễn phương đích lực lượng ba.

Tâm du, tha tuyển trạch dụng lãnh đạm hòa ngạo mạn lai đối đãi thân biên đích nhân tá thử lai bảo hộ tự kỷ. Cự tuyệt biệt nhân đích nhiệt tình. Đãn thị cô đan đích tha hựu khát vọng trứ hữu ngận đa đích bằng hữu vi tại nhất khởi cật cật hát hát, khai trứ ngoạn tiếu. Giá dạng mâu thuẫn đích tâm lý hựu nhượng ngã giác đắc hữu điểm thục tất. Nhân vi hữu thời hầu ngã dã thị giá dạng, bất tri đạo cai như hà khứ dung nhập, càn thúy tựu bất dung nhập. Đãn thị ngẫu nhĩ thính đáo cô độc giá lưỡng cá tự, đô hội tại ngã đích tâm lí phiếm khởi liên y. Ngã tưởng đáo hữu thời hầu đích tự kỷ dã thị độc tự nhất nhân đích, đãn giá đô thị tự kỷ tuyển trạch đích ba, thùy dã bất hội tiếp thụ mạc danh kỳ diệu lãnh đạm đích thái độ. Hạnh vận đích thị, tâm du ngộ đáo liễu nhạc quan đích chu nhất nãi nãi. Tâm du tòng tha thân thượng học đáo liễu ngận đa, nãi nãi dã nguyện ý tiếp thụ tha đích tiểu tình tự, chỉ dẫn trứ tha tẩu hướng hậu lai na cá mỹ hảo đích tâm du. Ngã dã đĩnh hạnh vận ba, ngộ kiến liễu năng bao dung ngã tiểu tình tự đích tô tô. Ngã trọng yếu đích bằng hữu. Nhân vi tha cấp ngã thụ khởi đích bảng dạng, nhượng ngã học hội chẩm ma khứ hòa nhân tương xử. Canh hân thưởng đích thị chu nãi nãi “Thời thượng đích hoạt pháp” hòa nhạc quan đích tâm thái, chân thị nhất cá khả ái đích lão thái thái, đẳng ngã lão liễu, ngã dã yếu học tha đương cá khả ái đích “Ngoan đồng”

Hữu thời hầu học hội đản lộ tự kỷ đích tâm thanh, tại ý biệt nhân đích cảm thụ hội nhượng tự kỷ khinh tùng ta. Bất nhu yếu tưởng thái đa, sở hữu đích sự tình đô hội biến hảo đích, chỉ yếu nhĩ năng đình hạ lai khán khán, đình hạ lai tưởng tưởng. Tối hậu. Phi cơ khởi phi, na tọa thành thị tại tâm du đích thị tuyến lí mạn mạn biến tiểu. Giá cá nguyên bổn mạch sinh đích địa phương, nhân vi hữu liễu nhận thức đích nhân, hữu liễu khả dĩ hồi ức đích sự tình, hốt nhiên tựu biến đắc thục tất khởi lai, thả ôn noãn nhi mỹ hảo. Viễn phương tự hồ tại ngã tâm trung hữu liễu lánh nhất chủng ý nghĩa. Viễn phương bất nhất định thị nhân vi đào tị nhi tồn tại đích địa phương, khả năng thị vi liễu ngộ kiến nhi tồn tại đích địa phương. Hiện tại tiện mộ tâm du cận cận thị nhân vi tha năng tại viễn phương hữu nhất đoạn đặc biệt đích ký ức nhi bất thị năng khứ viễn phương. Ngã tương tín, chỉ yếu ngã năng giải quyết diện lâm đích sở hữu vấn đề, nhân vi ngã kỳ đãi hữu nhất thiên ngã thị hào vô phụ đam đích khứ đáo na cá mộng trung đích viễn phương, ngộ kiến mỹ lệ, ngộ kiến kỳ tích……

Ngã hội bính bác, nhân vi như quả viễn phương hữu kỳ tích, ngã hi vọng ngã tựu thị na cá độc nhất vô nhị thả mỹ lệ đích kỳ tích.

Cao trung tác văn viễn phương ( 2 )

Viễn phương hữu sơn, nguy nga tủng lập; viễn phương hữu thủy, thanh triệt minh mị. Viễn phương, tại ngã khán lai, tựu thị vị lai, nhân thử, ngã kỳ đãi trứ ngộ kiến vị lai canh hảo đích tự kỷ, kỳ đãi trứ viễn phương.

Viễn phương đích nhân nhi a, vị lai đích tự kỷ a, thử thời đích ngã chính tại kỳ đãi dữ nhĩ tương kiến, na thời đích nhĩ hội thị thập ma dạng ni? Tưởng trứ viễn phương đích nhĩ, ngã tựu hội nhẫn bất trụ đích chủy giác thượng dương, nhân vi ngã na lam sắc đích lý tưởng mộng tựu tại viễn phương.

Sinh hoạt trung viễn đích thị thi, cận đích thị hiện thật. Viễn phương đích nhĩ, ngã tưởng dữ nhĩ hữu thứ hoàn mỹ đích giải cấu. Vi liễu thật hiện tự kỷ đích nguyện vọng, ngã hội nỗ lực bính bác mỗi thiên, mỗi thiên tảo tảo khởi sàng, cao cao hưng hưng địa khứ thượng học, nhận chân địa thính hảo mỗi nhất đường khóa, tố hảo mỗi nhất nhật đích học tập bút ký, tái đa đích nỗ lực hòa trầm điến, đô thị vi liễu tẩu hướng viễn phương đích lộ.

Dã hứa, mỗi nhất cá nhân đô hội kỳ phán viễn phương, đãn thị, ngã môn bất quang yếu kỳ phán viễn phương, ngã môn canh ứng cai vi liễu để đạt viễn phương nhi nỗ lực phấn đấu hạ khứ. Nhất bộ nhất bộ nhất cá kiên thật đích cước ấn, khóa hướng nhân sinh đích mỗi nhất bộ. Vị lai, ngã hi vọng tự kỷ khả dĩ thông quá mỗi nhất cá giai đoạn đích bất đoạn nỗ lực học tập, thuận lợi địa khảo thượng hảo đích sơ trung, cao trung, đại học, càn thành chúc vu tự kỷ đích đại sự nghiệp. Ngã tương tín “Chỉ yếu công phu thâm, thiết xử ma thành châm!”, Vị lai tịnh bất dao viễn, viễn phương tựu tại tiền phương, sở hữu hiện tại đích nỗ lực dữ kiên trì, đô chỉ thị vi liễu ngộ kiến, ngộ kiến nhất cá canh hảo đích tự kỷ.

Ngộ kiến “Viễn phương” đích tự kỷ, tịnh bất thị nhất chủng mộng huyễn, tha ly ngã môn tịnh bất dao viễn. Mỗi cá nhân đích tâm trung đô hội hữu nhất cá “Viễn phương”, ngã môn dũng động trứ đối viễn phương vô hạn đích khát cầu dữ hướng, hướng vãng trứ nhất cá viễn phương đích tự kỷ, đãn ngã môn bất năng cú không tưởng, bất thông quá nỗ lực, tựu ngộ kiến nhất cá viễn phương canh hảo đích tự kỷ. Không tưởng “Viễn phương” thị bất hiện thật đích, tối hiện thật đích phương pháp tựu thị tòng hiện tại khai thủy nỗ lực phấn đấu tòng hiện tại khai thủy nỗ lực, ngã môn khả dĩ tại khứ vãng “Viễn phương” đích lộ đồ thượng, duyên đồ thưởng phong cảnh. Ngộ kiến mỹ lệ nguy nga đích cao sơn, thính sàn sàn đích khê thủy hoan khoái đích lưu thảng thanh hòa lâm gian tiểu điểu duyệt nhĩ đích minh khiếu thanh nỗ lực bôn bào đích lộ thượng, dã hứa hội hữu kinh cức mật bố, dã hứa hội hữu gian nan khốn khổ, đãn chỉ yếu ngã môn nỗ lực tranh thủ, tối chung tương hội ngộ kiến viễn phương canh hảo đích tự kỷ.

Kỳ thật, ngộ kiến viễn phương đích tự kỷ, phương pháp dã hữu ngận đa. Cổ ngữ hữu vân: “Độc vạn quyển thư, hành vạn lí lộ.” Dã hứa, ngã môn bất dụng tái kiều thủ dĩ đãi, phán trứ nhất cá viễn hành đích cơ hội; ngã môn dã bất dụng bối thượng lữ hành bao, khai thủy mạn trường đích ba sơn thiệp thủy…… Nhất thiết địa truy tầm, đô chỉ thị vi liễu ngộ kiến na cá chân thật hòa khiết tịnh đích tự kỷ. Nhượng ngã môn phiên khai thư quyển ba, na lí sung mãn liễu nhĩ sở hướng vãng đích viễn phương, ngộ kiến lánh nhất cá thế giới lí diện vị tri đích tự kỷ. Ngã tưởng khứ tham phóng chân thành đích viễn phương, hồi thủ xuân thu chiến quốc, binh hoang mã loạn đích niên đại, hồi vị na ta quan vu trung hiếu nhân nghĩa đích lịch sử cố sự, tái dĩ nhất chủng bàng quan đích nhãn quang lai thẩm thị tự kỷ, thẩm thị sinh hoạt, dữ viễn phương tương ngộ; ngã tưởng khứ tham phóng ninh tĩnh đạm bạc đích viễn phương, tại lịch đại trọng nghĩa khinh lợi đích nhân nhân chí sĩ thân thượng, khứ cảm thụ “Phi ninh tĩnh vô dĩ trí viễn, phi đạm bạc vô dĩ minh chí” đích cảnh giới, tại lịch sử đích trường hà trung khứ nhất nhất thể nghiệm mỹ cảnh, xuân ý áng nhiên, xá tử yên hồng…… Ngộ kiến giá thi tình họa ý trung đích mỹ hảo tự kỷ.

Ngã tâm tại phi dương, vô hạn phong quang tại viễn phương. Hắc viễn phương na thân ái đích tự kỷ, nhĩ hảo ma? Ngã kỳ đãi trứ dữ nhĩ đích tương ngộ!

Cao trung tác văn viễn phương ( 3 )

Hữu nhất cú thoại thuyết đắc hảo: “Hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ.” Bất quá ngã nhận vi hữu nhân đích địa phương bất cận cận hữu giang hồ, canh hữu nhân môn đối viễn phương đích hướng vãng.

Viễn phương thị nhất chủng kỳ đãi, thị nhân môn đối mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng. Chi sở dĩ hội hướng vãng viễn phương, thị đối hiện thật sinh hoạt đích nhất chủng yếm quyện, thị đối lý tưởng trạng thái đích khát vọng. Tại ngã ngận tiểu đích thời hầu ngã gia trụ tại hương hạ, nhàn hạ thời ngã kinh thường trạm tại ốc đỉnh hướng viễn phương thiếu vọng, huyễn tưởng trứ đại thành thị đích phong thải. Hữu thời hầu ngã dã hội tòng phụ mẫu lí đắc đáo nhất ta quan vu đại thành thị đích tín tức, đối đại thành thị canh thị sung mãn liễu hướng vãng hòa kỳ đãi, hi vọng hữu nhất thiên năng cú thân tự đáo đại thành thị lí khán khán. Hữu nhất niên quốc khánh tiết, phụ mẫu đái ngã khứ bắc kinh khán thiên an môn, giá thị ngã đệ nhất lai bắc kinh, đệ nhất thứ lai đáo đại thành thị. Tại na thời ngã thị đa ma hưng phấn nha, đối trứ mỗi nhất đống cao lâu chỉ chỉ điểm điểm, cao hưng địa hân thưởng trứ thủ đô đích phong thải. Tại khứ vãng thiên an môn đích lộ thượng, ngã môn hân thưởng trứ đạo lộ lưỡng bàng đích phong cảnh, nhiệt tình đích thảo luận trứ nhất ta kiến trúc vật đích phong cách, sắc thải: Hoa thảo thụ mộc na biệt cụ tượng tâm đích tạo hình: Lộ biên quảng cáo bài na tân dĩnh đích thiết kế, tối hậu ngã môn lai đáo liễu thiên an môn quảng tràng. Giá ma đại đích quảng tràng, mật mật ma ma đích nhân quần, hoàn hữu na chu hồng sắc đích thiên an môn. Giá nhất thiết nhượng ngã thâm thiết cảm thụ đáo liễu bắc kinh giá cá đại thành thị đích mị lực, tại na thời ngã tối đại đích nguyện vọng tựu thị đáo bắc kinh sinh hoạt.

Tại ngã trường đại hậu ngã môn nhất gia lai đáo liễu bắc kinh, chân chính tại bắc kinh sinh hoạt liễu, ngã ấu thời đích nguyện vọng thật hiện liễu. Bất quá giá thời ngã tảo dĩ khán đáo liễu giá cá thế giới hữu đa ma bác đại, đa ma quảng khoát. Tại ngã tâm trung hựu sung mãn liễu tham tác thế giới đích khát vọng, hi vọng năng cú du lãm thế giới, thể hội thế giới đích tinh thải. Vi liễu giá cá nguyện vọng ngã yếu nỗ lực địa học tập, đề thăng ngã đích năng lực, nhượng ngã năng cú canh hảo địa du lãm thế giới. Như quả giá thời hoàn vấn ngã tưởng khứ na lí, ngã chỉ năng thuyết: “Bất tri đạo.” Nhân vi giá cá thế giới thái đại liễu, hữu ngận đa địa phương đô thị mỹ diệu đích, ngã hi vọng ngã năng cú trảo đáo nhất cá tối hảo đích địa phương, như đồng huyễn tưởng trung đích “Hương cách lí lạp” nhất dạng mỹ hảo, nhất dạng lệnh nhân hướng vãng. Sở dĩ ngã đích mục quang tổng thị khán hướng viễn phương, hi vọng năng trảo đáo ngã sở kỳ đãi đích, mỹ hảo đích địa phương.

Tuy nhiên bất tri đạo ngã thị phủ năng cú đáo đạt ngã tâm mục trung đích “Hương cách lí lạp”, đãn thị ngã đối viễn phương đích hướng vãng khước bất hội cải biến. Nhân vi tại viễn phương uẩn tàng trứ hứa đa mỹ hảo đích sự vật đẳng đãi ngã khứ tham tác, khứ phát hiện. Ngã dã tương tín chung hữu nhất thiên ngã năng cú đáo đạt như đồng mộng huyễn nhất bàn đích địa phương, tại na lí phát hiện ngã đích “Hương cách lí lạp”.

Bảo trì đối viễn phương đích hướng vãng ba, giá hội xúc sử ngã tiền tiến, gia khoái ngã tiền tiến đích bộ phạt. Ngã đích sinh hoạt dã hội nhân thử biến đắc canh gia phong phú đa thải, tối trọng yếu đích thị ngã khả năng hội tại viễn phương phát hiện biệt dạng đích ` thiên địa.

Cao trung tác văn viễn phương ( 4 )

Mỗi nhất chủng thừa nặc tựu hảo bỉ nhất chỉ hầu điểu, thật hiện đích na nhất thiên, ứng đương tựu thị hầu điểu quy lai đích nhật tử tại giá chủng đại nhân khán lai phu thiển đích niên kỷ lí, ngã môn đô thị ngận ái đàm mộng tưởng, tiền đồ giá chủng sở vị tại viễn phương đích tự nhãn đích. Sở hữu trầm mặc đích thời quang, đô bị ngã lạc ấn tại chỉ thượng, dĩ ngã hoàn bất cú thành thục đích bút lực khứ câu lặc nhân sinh lữ đồ vị miên đích hoa, giá ta thị trí tha môn, canh thị trí ngã tự kỷ.

Sinh mệnh tựu tượng chuyển đà loa, đâu đâu chuyển chuyển. Tiểu thời hầu đích ngã môn bỉnh thừa “Đối nhĩ hảo đích nhân tựu thị hảo nhân, đối nhĩ bất hảo đích nhân tựu thị phôi nhân” giá chủng cực vi giản đan đích hài đồng quan niệm đối đãi giá cá tinh thải hựu tàn khốc đích thế giới. Tiểu thời hầu đích ngã môn mãi trứ đồng dạng ngũ giác tiền đích băng côn, cật trứ đồng dạng đích càn thúy diện tập anh hùng tạp, nguyên bổn dĩ vi ngã môn đô nhất dạng, khả hậu lai khước bất liễu. Thừa nặc khai thủy vu tại bao thư bì thời, tại tiểu ốc bạch sí đích đăng quang hạ, ngã thủ tại trác biên, khán trứ mụ mụ tương khóa bổn tại nhất trương trương tuyết bạch đích quải lịch chỉ bối diện bỉ đối, dụng duyên bút giản đan địa miêu họa, tái tài xuất chỉ, áp xuất chiết ngân…… Tha nhất biên đê trứ đầu, nhất biên hoãn hoãn địa thuyết: “Nhĩ nhất định yếu hảo hảo độc thư, thành vi nhất cá liễu bất khởi đích nhân.” Tha đích kỉ lũ toái phát thùy hạ lai, trắc kiểm tại phát ti hậu diện lộ xuất ưu mỹ nhu hòa đích khúc tuyến. Ngã tử tế thính trứ, điểm điểm đầu, đáp ứng liễu tha. Nhiên hậu nhất bộ bộ thuận trứ giá cá thừa nặc trường đại, khai khải liễu đệ nhất thứ đích viễn phương.

Nhân sinh ngận trường, bằng hữu ngận thiếu, ngoạn bạn ngận đa, chỉ nhu đại thanh chiêu hô nhất thanh, tiện hội hữu đồng hành đích nhân hướng nhĩ bôn lai. Bất quản nhĩ đáo đạt thập ma địa phương, na nhi đô hữu nhĩ cai ngộ kiến đích nhân, cai thục tất đích sự. Hữu bằng hữu tằng cân ngã thuyết: “Nhĩ yếu nhất trực kiêu ngạo cố chấp địa quá hảo mỗi nhất thiên, bảo trì sơ tâm, hoạt đắc tượng nhĩ tự kỷ nguyên bổn đích mô dạng, ngã môn thập kỉ niên đích đồng học, dĩ hậu hoàn yếu tại nhất khởi đích.” Ngã đồng dạng dã hứa hạ liễu thừa nặc, thuyết yếu bồi trứ tha đích tiểu học, sơ trung, cao trung, đại học hòa ngận cửu ngận cửu đích dĩ hậu. Khả viễn phương đích nhất thiết hoàn thị vị tri sổ, ngã nỗ lực địa bát khai mê vụ, bất trụ địa hồi đầu khán, trực đáo vựng đầu chuyển hướng, nhĩ dã một hữu xuất hiện. Đãn ngã y cựu nguyện ý tương tín: Sở hữu quan vu thời gian đích đẳng đãi hòa tại viễn phương phát trứ quang đích mục tiêu đô hội bị đắc dĩ thiện đãi. Bất luận tẩu xuất đa viễn, đô bất yếu vong ký vi thập ma nhi xuất phát, chính như “Bất vong sơ tâm, phương đắc thủy chung”.

Tồn tại vu viễn phương thượng tối đại đích sở chúc phù hào ứng cai tựu thị “Học sinh” giá cá từ liễu. Tác vi dĩ tiến nhập cao trung dĩ hữu nhất niên đích ngã, tri đạo na cá danh vi sơ trung đích thời đại dĩ kinh quá khứ, chỉ hữu tiền đồ tại đẳng trứ ngã, nhi đương ngã phát giác giá nhất điểm thời, chu vi đích nhân tảo dĩ tố hảo liễu khởi bào đích tư thế, ngã khước nhưng sỏa trạm trứ, thôn thôn thổ thổ địa đối thời gian thuyết trứ: “Đối bất khởi, ngã bất hội.” Tu quý trướng hồng liễu kiểm, trực kích đại não, tài tưởng khởi, đối vu mụ mụ hòa bằng hữu đích thừa nặc ngã đô hoàn vị đoái hiện, nhi đoái hiện đích duy nhất đồ kính tựu thị nỗ lực độc thư, yếu tố đắc canh hảo, ba đắc canh cao, yếu tẫn khoái bằng tá tự kỷ đích lực lượng biến cường đại, biến trọng yếu. Trần ai lí khai xuất nhất đóa bất tri danh đích hoa, ngã quản tha khiếu: Hi ký. Giá cá sung mãn “Canh” tự đích nhân sinh, tài cương cương khai thủy. Viễn phương thượng, ngã thúc địa vọng kiến hầu điểu quy lai, phi biến chỉnh cá vi thanh xuân nhi thự danh đích lô vĩ đãng, sở hữu đích sở hữu đô bất tằng bị cô phụ, giá tràng viễn phương đích thịnh yến ngã diệc bất tằng khuyết tịch. Nhất thiết đô trị đắc.

Cao trung tác văn viễn phương ( 5 )

Mỗi nhất cá hàng lâm tại giá cá thế giới thượng đích nhân, tâm lí đô hữu nhất khỏa chính đãi manh phát đích chủng tử, tha khiếu mộng tưởng.

Mạch nhiên hồi thủ, na lệnh nhân kỳ đãi, lệnh nhân kích động đích “Lệ chí chu —— cảm thụ nghi lương thế giới chi tối” hoạt động viên mãn lạc hạ liễu duy mạc, nhiên nhi na ta oanh nhiên tác hưởng đích ký ức nhưng tồn lưu tại ngã đích não hải cửu cửu bất tán.

20xx niên 5 nguyệt 20 nhật tảo thượng 8 điểm, bạn tùy trứ hòa húc đích dương quang, ôn nhu đích thanh phong, ngã môn đầu đỉnh lam thiên, cước đạp hoàng thổ đại địa, hoài sủy trứ đăng thượng đỉnh phong đích mộng tưởng, hạo hạo đãng đãng đích hướng tĩnh an tiếu xuất phát liễu.

Bất nhất hội, tựu đáo liễu sơn cước hạ, nhi tác vi bổn ban tiên phong đội đội viên đích ngã, yếu đại biểu ngã môn ban khứ tham gia bỉ tái liễu, nội tâm thập phân thảm thắc. Chỉ thính kiến nhất thanh thương hưởng, các ban đích đội viên đô như đồng tuấn mã nhất bàn phi trì, chỉ lưu hạ nhất cá vô thanh đích bối ảnh hòa tứ ý phi dương đích trần thổ. Nhất cá loan, lưỡng cá loan, tam cá loan……. Bất tri vi hà, ngã ban đích đội ngũ tiệm tiệm mạn liễu hạ lai, đại gia đô hữu điểm trầm bất trụ khí liễu, đội trường mang thuyết đạo: “Bất cấp, hoàn hữu ngận trường đích lộ, ngã môn yếu bảo tồn thể lực, lưu đáo tối hậu trùng thứ!” Sở dĩ ngã môn hoàn thị bảo trì nhất trí đích tốc độ tiền tiến.

Dã hứa thị nhân vi đệ nhất thứ tẩu giá ma viễn đích sơn lộ, ngã tiệm tiệm đích khai thủy hữu ta bất thích ứng liễu, cước ngẫu nhĩ hội ma mộc, đầu khai thủy vựng huyễn, khán thập ma đô mô mô hồ hồ đích. “Nan đạo thị trung thử liễu?” Ngã tại tâm trung ám vấn, “Bất thị, nhất định bất hội đích!” Ngã kiên định đích cáo tố tự kỷ, giảo giảo nha, phách phách não môn, ác khẩn quyền đầu kế tục trùng. Khả thị việt lai việt luy, liên hô hấp đô biến đắc cấp xúc, song cước như quán duyên bàn trầm trọng, hãn thủy thấp thấu liễu y thường. Đầu thượng đích thiên không trầm muộn muộn đích, vân tằng mật bố, liên thái dương đô đóa liễu khởi lai. Ngã bất tri đạo thử thời sinh tử thị phủ tại nhất thuấn, đãn ngã minh bạch thành bại chỉ tại thử nhất cử, ngã tuyệt đối bất khả dĩ đảo hạ. Gia du! Vĩnh bất ngôn khí!

Kỳ thật kỳ tha ban hữu cá biệt đồng học tòng tiểu lộ sáp đáo liễu tối tiền diện, tại na nhất thuấn gian, ngã thừa nhận ngã chân đích hữu tẩu cận đạo đích niệm đầu, đãn ngã đích ` đội hữu môn nhất trí nhận vi: Doanh tựu yếu doanh đắc hữu để khí, thâu canh yếu thâu đắc hữu quang thải. Tối hậu, ngã hoàn thị quyết định đồng tha môn tề tâm hiệp lực đích khứ doanh đắc thắng lợi.

Bất tri đáo để chinh phục liễu đa thiếu cá loan, dã bất tri hoàn hữu đa thiếu cá loan tài hội đáo chung điểm, khán giá tiền diện vọng bất đáo tẫn đầu đích lộ, ngã đích tâm đô khoái toái liễu. Đột nhiên nhất chỉ thủ thân đáo liễu ngã đích diện tiền, ngã sĩ đầu nhất khán, thị đội trường, “Lai, ngã môn nhất khởi gia du!” Đội trường vi tiếu trứ thuyết, ngã tiện hào bất do dự đích tương thủ đáp thượng, “Hảo, ngã môn nhất khởi trùng.” Ngã tín tâm thập túc đích hồi ứng. Ngã môn hỗ tương cổ lệ trứ, hướng tiền bôn khứ…….

Đương ngã môn trùng quá liễu chung điểm tuyến đích thời hầu, lệ thủy tái dã khống chế bất trụ, đoạt khuông nhi xuất. Tuy nhiên ngã môn chỉ hoạch đắc liễu đệ 8 danh, đãn thị ngã y nhiên ngận cao hưng, nhân vi thông quá ngã đích nỗ lực hòa kiên trì, mộng tưởng thật hiện liễu. Tức sử thân thể đích mỗi nhất xử cơ nhục đô hoàn ngận toan thống, đãn ngã thống tịnh khoái nhạc trứ! Giá nhất thứ ngã bất cận cận thị chinh phục liễu 68 đạo đại loan, canh thị chiến thắng liễu tự kỷ!

Phóng nhãn vọng khứ, nghi lương thành tẫn thu nhãn để, tha thị na ma đích miểu tiểu. Vu thị, tại na nhất khắc, ngã tựu mộng tưởng trứ yếu trạm đáo canh cao đích đỉnh phong, khứ thiếu vọng canh viễn đích địa phương!

Cao trung tác văn viễn phương ( 6 )

Thiếu niên kháo trứ thụ thụy trứ liễu, đầu đỉnh trứ thụ ấm quang ảnh, phong noãn noãn địa xuy quá, như đồng mẫu thân đích thủ phủ mạc trứ thụ diệp, diệp tử hoa hoa tác hưởng, na chi diệp gian sung xích trứ viễn phương đích tư niệm. Thiếu niên tỉnh liễu, phách liễu phách khố thối, hướng trứ bất tri danh đích viễn phương tẩu khứ.

17 tuế đích ngã tằng vô sổ thứ thính đáo quá “Viễn phương”, viễn phương đối bất đồng niên linh đích ngã, hữu trứ bất nhất dạng đích ý nghĩa.

“Viễn phương” thị ba mụ đái hồi lai đích hảo cật đích.

Tiểu thời hầu ba mụ ngoại xuất đả công, bả ngã giao phó cấp gia gia. Quý tiết dĩ nhập thịnh hạ, dạ mạc hàng lâm, phồn tinh trang phẫn trứ dạ không, bạch nguyệt cao quải, dạ vãn đích thôn tử tượng cá thục thụy đích bảo bảo, nguyệt quang khuynh sái tại tha thân thượng, vi tha phi thượng khinh sa, huỳnh hỏa trùng thị hạ dạ đích tinh linh, tha môn thành quần kết đội địa tại thôn tử trung phi vũ. Niên tiểu đích ngã xuyên trứ khai đang khố, bát tại thanh thạch đài giai thượng sổ trứ tinh tinh, ngã vấn gia gia: “Ba ba mụ mụ khứ na liễu, chẩm ma hoàn bất hồi lai?” Gia gia sủng nịch đích khán trứ ngã, phiến trứ phiến tử vi ngã khu cản văn trùng, hồi đạo: “Tiểu vũ quai a, ba ba mụ mụ khứ liễu viễn phương, đẳng hồi lai liễu hội cấp tiểu vũ đái ngận đa hảo cật đích.” Ngã vọng trứ viễn phương đích đăng tại vãn phong trung diêu duệ, tâm trung kỳ phán trứ ba mụ tòng viễn phương hồi gia. Bất tri bất giác trung ngã thụy trứ liễu, gia gia tại bàng biên phiến trứ bồ phiến, nguyệt quang tượng chiếu tương cơ nhất dạng tương giá nhất mạc lưu tại liễu thịnh hạ đích dạ sắc trung, thục thụy trung đích ngã chủy lí ni nam đạo: “Viễn phương…… Hảo cật đích……”

“Viễn phương” thị na hoạn đắc hoạn thất đích tưởng niệm.

Trường đại hậu, nhân vi yếu thượng học, ngã hòa ba mụ nhất khởi khứ liễu viễn phương. Nhất gia tam khẩu tễ tại bất túc ngũ thập bình mễ đích xuất tô ốc lí, chính trị thu ý áng nhiên chi thời, khả thành thị trung ti hào một hữu hương thôn lí na chủng độc đặc đích phong thu khí tức. Nhập dạ liễu, ngã hựu tưởng niệm khởi tại viễn phương hương thôn đích gia gia, khứ cản tập đích đại thẩm, khai tha lạp cơ đích a thúc, hoàn hữu na quần đái trứ ngã nháo đích hỏa bạn môn. Thu thiên chính thị hương thôn nhân nông mang quý tiết, gia gia bả ngã phóng tại điền canh biên, tựu khứ mang hoạt liễu. Quá lộ đích đại thẩm khán kiến ngã, tòng đâu lí đào xuất nhất đại khối mạch nha đường, na điềm vị chí kim đô vong bất liễu, ngã tổng thị cân trứ thôn lí đích hài tử ngoạn sái. Trảo tiểu ngư, mạc điền loa, thâu áp tử, suất lĩnh trứ tam tứ chỉ thổ cẩu tại lộ thượng trùng phong, lâm cận hoàng hôn, gia gia trạm trứ thôn khẩu, đại hảm đạo: “Tiểu vũ —— hồi gia cật phạn lạp!” Ngã y y bất xá địa dữ đồng bạn cáo biệt. Trường đại hậu đích viễn phương thị cố hương, thị ngã đối gia gia, đối gia hương đích tưởng niệm, tại thành thị đích ngã chung vu minh bạch liễu “Nguyệt thị cố hương minh”.

“Viễn phương” thị thiếu niên thôi xán đích mộng tưởng.

17 tuế đích ngã cự ly cao khảo đích nhật tử dĩ kinh bất viễn liễu, mỗi cá thanh thần ngã đô tất tu tỉnh lai, bão trứ thư, nghênh trứ thần phong tại lộ đăng hạ độc thư. Thanh thần đích giáo viên như đồng cương thụy tỉnh đích hài tử, tranh khai liễu mông lung đích song nhãn, lộ xuất triều khí bồng bột đích vi tiếu. Thần độc đích đồng học việt lai việt đa, mỗi cá nhân đô hữu trứ đối viễn phương đích hướng vãng, 17 tuế đích ngã hướng vãng bắc thượng quảng đích phồn hoa, ngã tằng vô sổ thứ huyễn tưởng tự kỷ tại trường giang biên khán trứ quá vãng đích thuyền chỉ, tại bách tằng dĩ thượng đích đại lâu thượng nhất lãm thượng hải đích phong quang, tại quảng châu đích nhai đầu lĩnh lược nam phương phong vị. Thử khắc, viễn phương đối ngã lai thuyết thị mộng tưởng, thị thiếu niên đích tâm chi sở hướng, nam nhi đương hữu hồng hộc chi chí, nhi cao khảo tựu thị ngã thông vãng viễn phương đích đệ nhất đạo quan tạp, ngã tất tu doanh!

Thông vãng “Viễn phương” đích lộ nhất trực tại ngã môn cước hạ, tại giá đoạn lộ thượng, ngã môn tằng lệ lưu mãn diện địa tư niệm, dã tằng bộ bộ hồi thủ địa lưu luyến, đãn ngã môn biệt vô tuyển trạch địa nhất thiên thiên trường đại, chỉ năng thừa tái trứ kỳ vọng nhất bộ nhất bộ hướng tiền tẩu, chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài năng đáo đạt viễn phương, xúc bính đáo na thôi xán đích mộng tưởng, giá nhất lộ hội kinh lịch thái đa thương cảm, đãn ngã môn hội bất vong sơ tâm, vô úy vô cụ.

Cao trung tác văn viễn phương ( 7 )

Na thị ngã tối mê mang đích nhất đoạn thời gian.

Nhất nguyệt, ngã tái trứ gia nhân môn đích hi vọng, bộ nhập liễu khảo thí đích điện đường. Cửu nguyệt, ngã chỉ năng đái trứ thất lạc, thất lạc. Hương hạ cửu nguyệt, đại gia đô ngận mang, ngận mang. Mỗi thiên tảo xuất vãn quy, nhi ngã tắc mỗi thiên tảo thụy vãn khởi. Ngoại diện đích thái dương bả đại địa chiếu đích hỏa nhiệt, đãn tại ốc lí khước cảm giác bất đáo nhất ti noãn ý, băng lãnh đích phạn trác, băng lãnh đích y quỹ. “Cửu nguyệt” ngã thùy hạ nhãn liêm tâm lí tưởng trứ. Chủy giác dương khởi 45 độ đích vi tiếu, đãn một nhân năng khán kiến.

“Yêu nữ, nhĩ khả bất năng tượng tha na ma một xuất tức! Đại mụ đích thoại ngữ đái liễu ta trào phúng, tuy nhiên ngận tiểu thanh, đãn thị tiểu thanh đích thoại ngữ hoàn thị truyện tiến liễu ngã đích nhĩ đóa.

”Ngã thị bất cú hảo, ngã thị bất cú hảo! “Nhãn lệ bất tranh khí địa lưu liễu hạ lai. Nhất lũ dương quang chiếu tiến liễu ốc tử, hảo tượng tại cổ lệ, hựu hảo tượng tại trào phúng.

Quang, ngã duyên trứ tha đích phương hướng, tẩu hướng liễu nhất cá thần thánh đích địa phương. Hốt nhiên, quang một liễu tung tích, ngã sĩ đầu tiều kiến liễu nhất phúc họa. Họa đích sắc thải ngận đan điều nội dung khước cấp nhân chấn hám. Lưỡng bài thụ, chỉ hữu lưỡng bài thụ. Hữu đích thụ đích diệp tử điệu liễu nhất bán, hữu đích thụ đích diệp tử dĩ kinh sở thặng vô kỉ liễu. Họa đích hữu hạ giác tả trứ giá dạng nhất cú thoại: Mộng tưởng dữ hiện thật kỳ thật tịnh bất dao viễn. “Vi thập ma” ngã tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo. Giá dạng nhất phúc họa khước hữu trứ như thử nhạc quan đích tọa hữu minh. Ngã trành liễu tha hứa cửu họa trung hảo tự hữu nhất song nhãn tình, nhất song thâm thúy đích mê nhân đích nhãn, bất, tha hoàn thị nhất song khát vọng mộng tưởng đích nhãn tình, khát vọng đắc đáo, khủng cụ thất khứ. Nhãn tình sung mãn hi vọng hựu hữu trứ thất vọng, tha hảo tượng tại đẳng nhất cá nhân, nhất cá vị tằng lai quá đích nhân, nhất cá bất năng vĩnh viễn bồi bạn tại tha thân biên đích nhân. Nhất thúc dương quang sái tại tha đích kiểm thượng, ánh tại ngã đích tâm thượng. Hảo tượng tha nhất tiếu, thế giới tiện hữu liễu quang, ngã đích thế giới tựu sung mãn liễu ôn noãn. Thiên âm liễu, ngã hựu hồi đáo liễu hiện thật, hồi đáo liễu tàn khốc đích hiện thật.

Chi hậu, ngã tiện khai thủy quan chú na phúc họa, đãn tái dã một khán kiến na song mê nhân đích nhãn tình.

Hựu thị nhất cá cửu nguyệt, ngã tái thứ lai đáo hương hạ, ngã tái thứ lai đáo na phúc họa đích diện tiền. Cửu cửu ngưng vọng nhãn tiền đích họa diện, ngã tịnh một hữu khán kiến nhãn tình, đãn ngã khán kiến liễu hi vọng. Tại lộ đích viễn phương, hữu nhất tùng lục thảo. Tượng thị mê thất tại sa mạc đích nhân trảo đáo nhất phiến lục châu, trảo đáo liễu sinh cơ, hi vọng. Một thác nha, mộng tưởng dữ hiện thật tịnh bất dao viễn. Chỉ thị nhất điều lộ, khốn nan tắc thị phong cảnh, một hữu phong cảnh đích lộ thị bất hoàn mỹ đắc! Một hữu khốn nan đích nhân sinh thị bất hoàn chỉnh đích! Bạn trứ dương quang đích ngã trảo xuất liễu giá nhất ti hi vọng.

Mộng tưởng dữ hiện thật tịnh bất dao viễn, chỉ bất quá thị điều lộ đắc cự ly.

Mê mang tượng vụ, dương quang nhất hiện tiện khoái tốc tiêu tán.

Nhi tại viễn phương tiện thị ngã đích mộng tưởng, ngã đích hi vọng……

Cao trung tác văn viễn phương ( 8 )

Bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, ngã đích tâm dĩ kinh mạn mạn địa phiêu hướng viễn phương, na cá hữu nhĩ đích địa phương.

Ngã phảng phật năng mỗi thiên khán đáo nhĩ tảo thần tỉnh lai thời đích vi tiếu, khán đáo nhĩ trung ngọ đả cầu thời đích kiêu ngạo, khán đáo nhĩ vãn thượng bồi mụ mụ khán điện thị thời đích thể thiếp.

Ngã đích tâm, trường trứ sí bàng, phi tại nhĩ đích thân bàng, ngẫu nhĩ tại nhĩ đích kiên bàng đình kháo, ngẫu nhĩ chỉ tại nhĩ đích ảnh tử lí, mặc mặc địa khán trứ nhĩ……

Ngã môn đích “Tương ngộ”, tại giá cá hư nghĩ đích thế giới. Sở hữu đích nhân đô thuyết tha bất khả kháo, khả ngã…… Dĩ kinh đối tha phóng bất hạ thủ, chỉ nhân vi giá lí hữu nhĩ.

Bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, ngã môn mỗi thiên đô tại “Vũ hậu trì đường” kiến diện, thuyết thuyết giá nhất thiên đích tâm tình, thuyết sở hữu tưởng thuyết đích. Ngã mỗi thời mỗi khắc đô tại tưởng, nhĩ hiện tại tại tố thập ma, tại tưởng thập ma, hữu một hữu tượng ngã nhất dạng.

Bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, ngã môn dĩ kinh tương hỗ định vị: Tối hảo đích bằng hữu chi nhất. Ngã môn thuyết liễu vô sổ thứ” tối hảo đích bằng hữu, chúc nhĩ hạnh phúc!” Ngã tòng nhất khai thủy tựu tri đạo, ngã môn chỉ năng thị tối hảo đích bằng hữu. Sở dĩ, ngã dĩ kinh ngận mãn túc, khán trứ nhĩ hạnh phúc, ngã, tựu thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân.

Bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, ngã tập quán liễu thất miên đích thời hầu tưởng nhĩ. Ngã bất tri đạo nhĩ chân chính đích dạng tử, đãn ngã nhất trực đối nhĩ ngận thục tất. Năng cảm giác đáo nhĩ đích khai tâm, nhĩ đích áp ức, nhĩ đích thống tâm. Tại tỉnh lai đích lăng thần, tại tưởng nhĩ đích lăng thần, ngã tổng hội tại ngã đích chẩm biên lưu hạ nhãn lệ, na thị kỷ niệm ngã hựu hữu nhất thứ tưởng nhĩ. Ngã hướng ngã hoa lạc đích nhãn lệ hứa nguyện: Chúc nhĩ hạnh phúc.

Bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, ngã đích nội tâm chỉ nguyện ý đối nhĩ nhất cá nhân thuyết, nhân vi nhĩ thị tối liễu giải ngã đích nhân. Khả thị, ngã môn tất cánh tương cách thái viễn. Giá ta văn tự, hữu thời hầu nhượng nhân ngộ giải. Hảo đa thứ ngã đô sinh khí liễu, nhĩ, mỗi thứ đô phát hiện liễu. Ngã đổ khí thuyết: “Ngã một hữu tư cách sinh khí.” Nhĩ thuyết: “Nhĩ, tại ngã diện tiền, tố thập ma đô thị hữu tư cách đích.” Tri đạo mạ, ngã khóc liễu, triệt để khóc liễu. Giá thị ngã thính đáo quá đích tối cảm động đích thoại. Giá thị nhĩ đối ngã thuyết đích, giá thị ngã giá nhất bối tử đô yếu trân tàng đích thoại.

Bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, ngã hỉ hoan thượng đẳng. Đẳng nhĩ xuất hiện, tại võng lạc lí, giá thị ngã hiện tại đích toàn bộ; đẳng nhĩ xuất hiện, tại hiện thật trung, giá thị ngã mộng lí đích toàn bộ. Đẳng đãi, thị hạnh phúc đích hoàn thị tân khổ đích? Hiện tại ngã tri đạo, đẳng đãi thị hạnh phúc đích hựu thị tân khổ đích. Tuy nhiên hữu thời hầu, đẳng lai đích chỉ thị thiên thượng đích bạch vân phiêu quá, chỉ thị thiên không đích vũ tích lai quá, chỉ thị viễn phương đích vi phong xuy quá.

Giá lí thị ngã đích tiểu ốc, nhĩ hội lai mạ? Tối hảo đích bằng hữu. Tòng hiện tại khai thủy, ngã đích chúc phúc, đô tại giá lí phát xuất, hi vọng nhĩ thu đáo.

Nhĩ thị ngã tối trân tích đích nhân, sở dĩ, ngã hội thị nhĩ tối hảo đích bằng hữu, tại nhĩ luy đích thời hầu, ký đắc trảo ngã. Ngã chỉ nguyện nhĩ hạnh phúc.

Hiện tại đích ngã dĩ kinh ngữ vô luân thứ, sở hữu tưởng thuyết đích chỉ hữu: Nhĩ nhất định yếu hạnh phúc. Ngã đích tâm tại viễn phương, ngã bất tri đạo tha thị phủ nguyện ý hồi lai.

Dã hứa, ngã đích tâm, hữu nhất bán vĩnh viễn hội tại viễn phương, na cá hữu nhĩ đích địa phương.

Tòng kim dĩ hậu, ngã dụng nhất bán đích tâm tưởng nhĩ, dụng nhất bán đích tâm bồi nhĩ, tại ngận dao viễn đích địa phương……

Cao trung tác văn viễn phương ( 9 )

Tẩu tiến gia lí đích viện tử, nguyệt, dĩ viên liễu hứa cửu.

Diên vĩ hoa khai liễu, trận trận đích thanh hương di mạn tại giá tiểu tiểu đình viện lí, thạch lựu thụ tu sáp địa đóa tại đình viện thâm xử, chỉ khủng nhượng nhân tri giác, trích liễu tha đích quả thật khứ. Tường thượng đích bích hổ, địa thượng đích thủy tỉnh, nhất thiết như cựu, thị tại trầm trầm đích thụy, tố trứ hoa nhi nhất dạng đích mộng.

Ngã lạp trứ bì tương, tại viện tử lí bồi hồi giả. Thụ chi triều trứ tứ diện thân triển trứ, tượng thị tại vãn lưu ngã, ngã thôi khai môn, thủ lí ác trứ đích, thị ngũ điểm đích thuyền phiếu.

Nhai, tĩnh cực liễu. Chỉ ngẫu nhĩ thính đắc kỉ thanh khuyển phệ, trừ thử chi ngoại, tịch tịch vô thanh. Ngã cô độc địa tẩu trứ, tẩu tại giá thanh lãnh đích viên nguyệt chi hạ, tẩu quá ngã đích thôn trang. Thủy nê đích địa diện liệt ngân mật bố, tượng thị ly nhân đích đạo đạo thương ngân, nguyệt quang chiếu tại thượng diện, tượng thị sái mãn liễu diêm.

Thôn đầu tân cái đích nhị tằng tiểu lâu thượng, quải đích y phục hoàn một hữu thu. Lam sắc đái bạch hoa văn đích thượng y hòa trường khố, tà khóa đích thư bao, đô hảo hảo đích tại na lí. Ngã đích giáo phục, ngã đích thư bao, như kim dã chỉ năng thị ngã não hải trung đích nhất đóa lãng hoa, thời bất thời trùng kích trứ ngã nội tâm đích hải ngạn, hiên khởi ngã nhất hiệt hiệt đích hồi ức.

Lộ, hoàn thị yếu tẩu. Lương lương sảng sảng đích phong bất thời tòng ngã đích thân biên lược quá, xuy hướng trọng trọng điệp điệp đích sơn loan, thâm cốc đích khê lưu hòa tiền nhân thải xuất đích tiểu lộ. Tâm lí tối hậu đích nhất ti nhiệt dã bị tha đái tẩu liễu. Phong thanh hỗn hợp thành nhất chi chi giao hưởng khúc, ưu thương đích toàn luật bị xuy vãng biệt xử, tiệm tiệm địa, thập ma dã thính bất đáo liễu.

Tứ điểm tứ thập phân, tối hậu đích bách du mã lộ tại ngã diện tiền thân trứ lại yêu, lộ thượng dĩ hữu liễu hòa ngã nhất dạng ngoại xuất cầu học đích thanh niên, ngã bất tri đạo ngã môn thị phủ hữu tương đồng đích nhân sinh duyệt lịch, đãn ngã tri đạo ngã môn đích lộ đại để thị tương đồng đích, ngã môn đô thị lộ thượng đích hành nhân, tối chung nhất định hội đáo đạt canh viễn đích địa phương.

“Hội đích, nhất định hội đích!” Ngã tâm lí mặc niệm trứ, ngã bất cảm hồi đầu, vưu kỳ thị tại giá dạng nhất cá quý tiết, ngã việt tẩu việt trọng, khước việt tẩu việt khoái. Viễn phương tự hồ hữu nhất chủng lực lượng tại hấp dẫn trứ ngã. Tẩu quá hắc dạ, vi quang tại thiên biên trán khai. Mã đầu ẩn ước khả kiến liễu, luân thuyền tĩnh tĩnh địa đình tại na lí, thừa tái trứ vô sổ nhân đích mộng, mộng đích bối hậu thị nhất cá gia đình đích huyết hòa lệ, thị nhất cá du tử đích lộ dữ hành. Giá cá bàng nhiên đại vật đảo ánh tại thủy lí, ngạn biên đô bị nhiễm thượng liễu nhất tằng hôi sắc.

Việt thị tại ý thời gian, thời gian quá đắc việt mạn. Đăng thuyền liễu, ngã tha trứ hành lý tương tẩu hướng kiểm phiếu khẩu, hoặc hứa thị phong bả sa trần dương liễu khởi lai, ngã trát liễu trát nhãn, hựu nhu liễu nhu, tại lệ nhãn bà sa lí hồi vọng ngã đích thôn trang, thử khắc nhất thiết đô thị tịch tĩnh.

Nhất bộ bộ đăng thượng liễu thuyền, thuyền trường trạm tại giáp bản thượng, giảo trứ tha cổ lão đích yên đấu. Thuyền thương lí, lão thức đích hoa biên chẩm đầu nhân vi tuế nguyệt hiển đắc thương lão vô bỉ, quỹ tử thượng sinh mãn thiết tú đích nháo chung, lục sắc đích noãn thủy hồ, ký tái trứ giá thuyền đích lịch sử.

Lộ, hoàn thị yếu tẩu. Ngã lai đáo giáp bản thượng, nhậm bằng nhãn lệ lưu thảng bất chỉ, nhất cá thiếu niên tẩu quá lai vấn đạo: “Phát sinh liễu sinh ma sự mạ?”

“Một hữu, cương hòa nhân phân biệt.” Ngã đáp đạo.

Triều thủy đích khí vị tiệm tiệm nùng liễu khởi lai.

Cao trung tác văn viễn phương ( 10 )

Thanh xuân bất chỉ nhãn tiền đích cẩu thả, hoàn hữu thi hòa viễn phương đích điền dã. Thải sắc đích thanh xuân bất năng đẳng đãi biệt nhân lai an bài, yếu tự kỷ tranh thủ hòa phấn đấu; bất luận kết quả thị hỉ thị bi, khả dĩ úy tạ đích thị: Ngã môn bất uổng thanh xuân nhất tràng.

Thanh hoa học tử trương vi đích diễn giảng cấp liễu ngã tâm linh bất tiểu đích trùng kích, tha tuy nhiên lai tự bần khốn huyện, đối vị lai đích hi vọng thị tha vĩnh viễn đích tài phú; dã hứa tha hội thất bại, đãn tha na bất úy gian nan hiểm trở đích tinh thần tương thị tha vĩnh viễn đích động lực.

Tòng tha na giản đoản hựu phác tố đích diễn giảng trung, ngã phảng phật khán đáo liễu tự kỷ đích vị lai, dã tòng tha đích thân thượng khán đáo liễu tự kỷ đích ảnh tử. Hoàn ký đắc tự kỷ tổng thị hữu na ma nhất đoạn thời gian bính mệnh đích độc thư, bối thư, chỉ vi liễu tại nã đáo na kỉ trương thí quyển thời khả dĩ vấn tâm vô quý đích thuyết: “Ngã tẫn lực liễu.”

Ngã thành công quá, diệc thất bại quá; thành tích hảo quá, dã phôi quá. Đồng học gian bất phạp mỗi thứ thành tích xuất lai hậu đích đối bỉ, ngã cáo tố tự kỷ: Khảo hảo liễu, quản trụ tự kỷ đích chủy, bất khứ trương dương; khảo phôi liễu, cập thời điều chỉnh tâm thái, tích cực diện đối vấn đề, bất năng biểu hiện xuất nhất phó ngận soa đích biểu tình. Tổng thị cáo tố tự kỷ, kí nhiên một hữu tịnh thổ, bất như tĩnh tâm; kí nhiên một hữu như nguyện, bất như thích nhiên.

Ngã đích thi hòa viễn phương kí nhiên thị ngã tuyển trạch đích, na tựu chỉ năng kháo tự kỷ nhất bộ bộ tẩu hạ khứ, tẫn quản ngoại diện thị phiêu bạc đại vũ, tha khả dĩ lâm thấp ngã đích ` thân thể, khước vĩnh viễn dã kiêu bất diệt ngã đối thi hòa viễn phương, đối thành tích đan thượng đích sổ tự, đối tự kỷ lý tưởng học giáo đích hướng vãng!

Vi liễu ngã đích thi hòa viễn phương, ngã mê mang quá, ngã nghi hoặc quá, nhân vi học tập đích sự tình, ngã dữ lão sư đàm thoại bất chỉ nhất thứ, củ kết vu tự kỷ vi thập ma yếu kiên trì tự kỷ đích học nghiệp, hữu na ma đa đích nhân đô bất tằng khán hảo ngã. Nhân vi thi hòa viễn phương, ngã khóc quá, áo não quá, phẫn nộ quá, đãn ngã tương tín vĩnh viễn bất hội xuất hiện liễu tam cá tự, na tựu thị “Phóng khí quá”.

Thi hòa viễn phương thị ngã nhất sinh đích chí ái, dã hứa ngã hội bị sinh hoạt ma bình liễu lăng giác, đãn giá kháp kháp xúc tiến liễu ngã tiền tiến, ngã môn vĩnh viễn đô khả dĩ chuyển thân, đãn tòng bất hồi đầu, nhân vi thi hòa viễn phương nhượng ngã môn tri đạo yếu đại bộ triều tiền tẩu, bất yếu thác quá sinh hoạt trung đích mỹ hảo.

Cao trung tác văn viễn phương ( 11 )

Thính trứ nhĩ bạn đích phong thanh, vọng trứ viễn xử đích hoa lạc, ức trứ nhĩ cựu thời đích mô dạng, tưởng trứ nhĩ hiện tại đích tân trang, ngã đạp thượng quy đồ —— tầm trứ nhĩ đích cố sự, niệm trứ nhĩ đích tư dung. Ngã hồi lai liễu, cố hương.

Nhĩ biến liễu, biến đắc canh gia mỹ lệ đoan trang. Nguyên tiên bố mãn nê nính đích tra thổ lộ như kim biến vi bình thản khoan khoát đích thủy nê lộ; nguyên bổn phá bại bất kham đích song hộ đô trang thượng liễu càn tịnh minh lượng đích pha li; nguyên lai trường mãn đài tiển đích ốc ngõa dã tiêu thất liễu, hoán thành dứu quang phát lượng đích lưu li ngõa, tựu liên na hữu trứ hoàng nê thảo diêm đích phòng tử đô bất kiến liễu tung tích, biến thành bạch sắc đa tằng tiểu lâu phòng…… Nhĩ ôn noãn hoài bão trung đích tử dân bất tái bần khốn, nhân nhân đô hoán thượng liễu tân trang. Tân triều đích ngoại y, thời thượng đích tạo hình, nữ nhân tương đầu phát sơ thành cao cao đích mã vĩ, thần thải dịch dịch, nam nhân đích đầu phát tắc chỉnh tề địa sơ hướng nhất biên, một hữu ti hào lăng loạn, tựu liên nhãn mâu trung đô sung mãn liễu quang thải, chỉnh thiên tiếu a a đích. Chỉnh cá thôn trang phảng phật đô dung quang hoán phát khởi lai.

Nhĩ quá khứ đạo lộ lưỡng bàng na càn khô kỉ vô đích chi điều dã tại tuế nguyệt đích ma lệ trung thành trường, trừu xuất liễu tân nha, tiệm tiệm biến đắc úc úc thông thông. Tựu liên nguyên bổn thốn thảo bất sinh đích tiểu thổ pha, hiện tại dã chủng mãn liễu thực bị, áng nhiên xuất nhất phiến lục ý, đại phong quát đáo giá lí, thành liễu vi phong từ lai, vũ hạ đáo giá lí, biến thành tư dưỡng sinh mệnh đích nguyên tuyền. Nhĩ thị ngã môn lại dĩ sinh tồn đích thổ địa, ngã môn quyết tâm yếu bả nhĩ kiến thiết đích canh gia mỹ hảo. Khán na thiên mễ trường đích hà đê, thị ngã môn nhất đam thạch nhất đam thạch bàn khởi đích thành tựu; khán na phì ốc đích điền dã, thị ngã môn tân cần quán khái đích kết quả; khán na thiên không đích trừng triệt, thị ngã môn kiên thủ đích. Tín niệm, nhĩ, tựu thị ngã môn dữ thời gian, tuế nguyệt hứa hạ đích nặc ngôn.

A cố hương, nhĩ thị giá dạng đích thân thiết, ôn nhu. Nhân vi nhĩ, viễn khứ đích du tử quy hương liễu; nhân vi nhĩ, cô đan đích lão nhân bất tịch mịch liễu; nhân vi nhĩ, thiếu nam thiếu nữ môn đích đồng niên canh gia đa thải liễu……

Ngã cảm kích nhĩ, cố hương. Nhĩ sử ngã minh bạch gia đích ý nghĩa, đổng đắc tha tựu thị nhượng bỉ thử quải niệm đích gia nhân đoàn viên tại nhất khởi đích hưu tức sở, nhĩ sử ngã minh bạch vô luận hà thời hà địa, cố hương, hội vĩnh viễn hòa ngã tại nhất khởi. Ngã ái nhĩ, cố hương.

Mỹ lệ đích cố hương a, vạn phật hồ minh tịnh đích thủy diện thị nhĩ thanh triệt đích nhãn mâu, tùy xử khả kiến đích lục sắc thị nhĩ đích trường quần, nhĩ biên khinh nhu đích vi phong thị nhĩ đích khí tức. Hồ ngạn đích đảo ảnh, ánh trứ đích, thị nhĩ ôn nhu đích tiếu dung. Nhĩ, thị ngã hồi ức trung đích viễn phương.

Cao trung tác văn viễn phương ( 12 )

Hà vi viễn phương? Nhĩ hoặc hứa trạm tại nguyên địa vọng nhãn dục xuyên, tưởng quảng châu đích tảo trà, niểu niểu thần yên, chân khứ liễu na lí, thị phủ hội điếm niệm tứ xuyên đích tiên lạt? Nhĩ nhược tiện mộ hải nam đích tứ quý như xuân, chân nhượng nhĩ đạp túc ôn noãn đích sa địa, thời gian cửu liễu, nhĩ thị phủ hội phán vọng cáp nhĩ tân đích ngân trang tố khỏa? Nhĩ thuyết nhĩ khát vọng ưu chất đích không khí, khả nhĩ tại quốc ngoại hoàn thị hội tưởng niệm cố thổ đích nhất thảo nhất mộc! Giá chủng đối viễn phương đích hỉ ái, bất thị hướng vãng viễn phương, chỉ thị tòng tự kỷ hoạt nị liễu đích địa phương đáo lánh nhất cá nhân hoạt nị đích địa phương.

Na giá chủng đối viễn phương đích hỉ ái cứu cánh tòng hà nhi lai? Hữu nhân thuyết, vi liễu đào tị nhãn tiền đích dăng doanh cẩu cẩu, na bất như thôi tiến liễu khán khán giá cẩu thả. Sinh hoạt đích đan điều, công tác đích áp lực, học tập đích áp lực, xã hội đích khuyết hãm? Hiển nhiên, giá khốn nhiễu trứ cổ kim hứa đa nhân, lý bạch hữu “An năng tồi mi chiết yêu, sử ngã bất đắc khai tâm nhan?”, Đào uyên minh tuyển trạch “Chủng đậu nam sơn hạ” độc thiện kỳ thân, tự căng vu câu cừ, đào nguyên lượng hựu vân “Vấn quân hà năng nhĩ? Tâm viễn địa tự thiên.” Tô thức hựu đạo “Nhất điểm hạo nhiên khí, thiên lí khoái tai phong. “Khả kiến viễn phương, bất thị địa viễn, thị tâm viễn.

Nhiên nhi giá chủng cao viễn đích cảnh giới chỉ vi thiếu sổ nhân sở hữu, tuy nhiên ngã dã hi vọng năng ủng hữu na đăng cao các chi khoái cảm, đãn thị đối vu đại đa sổ nhân, đối vu chỉnh cá xã hội lai thuyết, ngã sở kỳ vọng đích viễn phương, ứng thị nhất cá kiêm ái đích thời đại, tha ứng thị nhất cá hoàn cảnh, sử nhân thân tại kỳ trung, năng địa bất viễn nhi tâm viễn. Lý bạch tán phát lộng biển chu, văn nhân quy ẩn, mạc phi thị đối xã hội bất mãn, đối thống trị giai cấp bất mãn. Đãn thị kỳ trung, hoàn thị hữu hứa đa hữu chí chi sĩ tại lưu huyết phấn đấu, sở dĩ triều chính ngõa giải, tự do hô hảm trứ yếu tự kỷ khởi nghĩa! Vu thị ngã môn hữu liễu như kim sinh hoạt đích quốc độ, thành thị.

Xã hội đích vu hủ dữ tàn khuyết hoàn tương đại đa sổ nhân khốn vu kim tiền đích lao phòng chi hạ, tịnh phi cẩu diên tàn suyễn, nhi thị lục lục vô vi, thân tâm câu bì, hứa đa nhân hoàn bất hội thể hội học tập đích nhạc thú, dụng công tác vi xã hội tố cống hiến đích hỉ duyệt, đào uyên minh lão niên quy ẩn trọng độc sơn hải kinh thời, dã trọng nhiên liễu đối xã hội đích ân thiết hi vọng, khả kiến tha dã chỉ thị tâm hữu dư nhi lực bất túc. Nhi đối vu hiện thế đích ngã môn, giá ta tẩu xuất liễu đại lao phòng, khước y cựu đái trứ thủ khảo, cước liên đích nhân, chỉ nguyện năng huề thủ “Hạo nhiên khí” vu tâm, “Tâm viễn” chi khí vu hồn, tái tương cách mệnh chí sĩ đích đao phủ tá dụng, khảm trừ chất cốc.

Ngã giác đắc giá dạng đích viễn phương bất viễn, lục thảo miên diên nhi lai đích ba đào tức tương hiện vu cước để, vĩ đại đích thời đại hội hình thành vu mỗi cá nhân tiểu tiểu đích vĩ đại, tha đích lị lâm, thị mỗi cá nhân cước để đô hữu sí nhiệt đích năng thiếp, mỗi nhất thốn nhiệt thổ đô thị viễn phương!

Cao trung tác văn viễn phương ( 13 )

Lộ, tĩnh mịch đích phong cảnh, vô nhân đích khoáng dã, giá ta đô tại viễn phương. “Viễn phương” nhất cá mô hồ đích danh từ, ngã tưởng tha thị khán bất thấu triệt đích.

Đương ngã bối khởi hành nang chuẩn bị ly khai cố thổ thời, hội tưởng đáo viễn phương đích phong phú đa thải, hội đối viễn phương sản sinh vô hạn đích sung cảnh. Nhiên nhi, hấp dẫn trứ ngã bôn hướng viễn phương đích, tại viễn phương đẳng đãi trứ ngã đích cứu cánh thị thập ma ni? Tại nguyên dã thượng, ngã dao vọng viễn phương, tổng hội giác đắc na lí đích thảo bỉ nhãn tiền đích thảo yếu lục đích đa, mật đích đa, nhi tẩu cận khán thời khước một thập ma khu biệt. Nan đạo thị ngã đích nhãn tình khi phiến liễu ngã liễu mạ? Bất, thị ngã tâm trung đối viễn phương đa liễu nhất phân kỳ đãi hòa huyễn tưởng.

Vu thị, ngã thượng lộ liễu, hướng trứ viễn phương. Tẩu tại ly gia viễn hành đích lộ thượng, ngã tài cảm đáo tự kỷ đích tâm trung mạn thượng tằng tằng mê vụ, khán bất đáo vị lai, khán bất đáo lộ tẫn đầu đích phong cảnh. Kinh quá mạn trường đích lộ trình, ngã lai đáo viễn phương, tại dị hương đích thổ địa thượng, ngưỡng đầu vọng trứ dạ không trung đích nguyệt, đệ nhất thứ tưởng đáo gia hương. Ngã tằng kỉ thứ tại tịch tĩnh đích hắc dạ lí lưu lệ, chính thị nhân vi nhân hữu nhất chủng tình tự khiếu tư niệm. Ngã thời thường hội tưởng khởi thân nhân bằng hữu đích nhất cá tiếu kiểm, nhất cá hồi mâu, diệc hoặc giả, chỉ thị nhất cá thanh âm, tự tự cú cú tại không trung hồi đãng. Giá thời đích ngã đột nhiên ý thức đáo, ôn hinh đích nhất thiết tảo dĩ bất tại, tâm đầu dũng thượng bi thương, na thị nhất chủng hữu hựu ly khai thời tài năng thể hội đáo đích cảm thụ. Chỉ hữu mẫu thân đích phủ úy, phụ thân đích ngưng thị, bằng hữu đích tiếu dung, cố hương đích thổ nhưỡng tài năng bả ngã tòng tịch mịch, bi thương trung lạp xuất.

Nhân tựu thị giá dạng, bị viễn phương dụ hoặc trứ, đẳng chân chính đáo đạt liễu viễn phương, tài đốn giác tâm đầu nhất phiến hoang vu. Ngã hậu hối vong ký đái thượng cố hương đích nhất bồi hoàng thổ, hảo tại ngã vô đoan tịch mịch thời hữu cá mỹ hảo đích hồi ức, hoặc thị dụng tha lai tài bồi ngã tâm trung đích ấu nha.

Tại viễn phương, ngã tuy nhiên tẩu tại phồn hoa đích nhai đạo thượng, tâm khước y cựu phi hồi đáo cố hương, tại huyên hiêu đích, hoan khoái đích, nhiệt nháo đích cố hương lai hồi xuyên toa. Ngã mê mang đích bồi hồi, đẳng đãi tâm đích quy lai. Nhiên nhi tâm y luyến cố hương, thâm thâm địa y luyến, trì trì bất khẳng quy lai.

Việt viễn việt mông lung, việt mông lung việt thần bí, na thần bí thường sử ngã môn huyễn tưởng. Đãn đương ngã môn đạp tại viễn phương đích thổ địa thượng thời, khước hựu vô thời bất quyến cố trứ thân hậu đích cố hương.

Hi vọng tại cố hương tằng bồi ngã nhất lộ tẩu quá đích nhân đô an hảo, ngã tại viễn phương thủ vọng nhĩ môn, chúc phúc nhĩ môn.

Tại viễn phương, ngã ỷ song triều trứ cố hương đích phương hướng, cửu cửu trữ lập……

Cao trung tác văn viễn phương ( 14 )

Đương nãi nãi khai thủy phẩm trùng phao liễu tứ biến đích trần niên long tỉnh, lai điếu tang đích tân khách dã dĩ tiệm tiệm tán tẫn. Mụ mụ khẩn khẩn địa khiên trứ ngã đích thủ, dữ giá nhất phiến sinh ngã dưỡng ngã đích thổ địa tác biệt. Ngã vi vi địa khổ tiếu, nguyên lai tịnh một hữu vĩnh viễn đích cố hương, ngã môn vĩnh viễn đô thị quá khách.

Xử lý hoàn gia gia đích tang sự, nãi nãi dã bất tái kiên thủ giá nhất phương lưu hạ liễu vô sổ ký ức đích thổ địa, thuận tòng địa cân tùy trứ ngã môn lai đáo thành lí. Nhiên nhi, tẩu tại nga noãn thạch phô tựu đích tiểu lộ thượng, ngã vô sổ thứ khán kiến liễu nãi nãi đích hồi mâu, na thâm trầm đích quyến luyến dữ vô dĩ ngôn biểu đích vô nại, tối chung đô hóa vi nhất tích hồn trọc đích lệ thủy, mạn mạn địa đảo lưu tiến tâm để.

Biệt liễu, ngã thính kiến giá lưỡng cá tự.

Tại thành lí đích nãi nãi, y cựu mỗi nhật tảo khởi. Giá tại tập quán liễu dạ sinh hoạt nhi đối tảo thần dương quang bất tiết nhất cố đích thành thị, đa thiếu hiển đắc hữu nhất ta lánh loại. Nhiên nhi, nãi nãi tịnh bất tại hồ na ta dị dạng đích mục quang, y cựu mỗi nhật xuyên trứ tẩy đắc phát bạch đích lam sắc cựu công tác phục, xuyên toa tại xã khu đích các cá giác lạc. Tha tại lâu tiền bị phế khí đích thổ địa khai khẩn xuất nhất phiến hoa điền, tát hạ các chủng kỳ kỳ quái quái đích chủng tử, mỗi nhật tý lộng, thần tình nghiêm túc địa phảng phật tại hoàn thành nhất hạng thần thánh đích sử mệnh.

Chỉ hữu ngã tri đạo nãi nãi đích cô độc. Nhân vi ngã dã hữu trứ giá dạng cô độc. Ngã hoài niệm cố hương đích lão ốc. Na mỗi nhật thanh thần uyển chuyển đích oanh đề, na mộc chế lâu thê thê uyển đích thân ngâm, na thấu quá bích lục đích trúc lâm sái lạc đích tế tế toái toái đích dương quang, na nhượng nhân vô pháp vong hoài đích đái trứ đạm đạm thanh hương đích nê thổ khí tức.

Tại giá nhất phiến cương cân hỗn ngưng thổ trung, ngã dĩ vô pháp trảo đáo na dạng thuần phác dữ thuần túy đích tiếu kiểm, ngã khán kiến nãi nãi mỗi thứ tưởng yếu huy khởi đích thủ đô tại lãnh mạc đích sát kiên nhi quá trung vô nại đích phóng hạ, ngã tổng hữu nhất chủng tưởng khóc đích trùng động.

Đương niên đích nãi nãi thị nhất phiến ý khí phong phát đích lục diệp, tha khả dĩ tạm thời ly khai tha đích căn, khứ viễn phương phiêu đãng, tầm trảo chúc vu tha đích phong cảnh, nhiên nhi như kim, giá nhất phiến lục diệp dĩ nhiên tiễu tiễu điêu linh, tha nhu yếu hồi khứ, dữ cố hương vĩnh viễn địa tư thủ tại nhất khởi.

Na thị nãi nãi đích bát thập đại thọ, thân thích bằng hữu môn tá thử đô tụ tại nhất khởi, ngã nhãn thần lưu chuyển, khước tầm bất kiến nãi nãi đích thân ảnh. Tiễu tiễu khởi thân xuất liễu yến hội đại thính, ngã khán kiến nãi nãi bồi hồi tại giác lạc đích song tiền. Ngã quá khứ, ác trụ liễu nãi nãi đích thủ. Nãi nãi động động chủy thần, ngã minh bạch nãi nãi đích tâm ý.

Nãi nãi hòa ngã nhất dạng, vô thời vô khắc bất tại tưởng niệm gia gia, vô thời vô khắc bất tại tưởng niệm na tằng kinh nhất khởi phấn đấu quá đích nhật tử hòa cố hương đích na phiến thổ địa.

Hữu nhân thuyết; nhân tựu tượng nhất phiến diệp tử, bất quản phiêu đắc đa viễn, tổng hữu nhất phân mỹ hảo đích tình nghị lưu tại tâm lí, vĩnh viễn vĩnh viễn……

Cao trung tác văn viễn phương ( 15 )

Thư, tựu hảo tượng thị mộng đích sí bàng, đái trứ ngã phi tường tại tri thức đích thiên không trung. Ngận tiểu đích thời hầu, ngã tựu hỉ hoan thính mụ mụ cấp ngã độc thư lí diện đích cố sự. Thượng ấu nhi viên hậu, ngã hỉ hoan khán nhất ta sáp họa cố sự thư, lí diện na ta tinh mỹ đích đồ họa, hảo tượng hữu nhất cổ ma lực, tổng thị thâm thâm địa hấp dẫn trứ ngã. Hậu lai, ngã thượng liễu nhất niên cấp, nhận đắc đích tự việt lai việt đa, ngã canh hỉ hoan khán thư liễu, khai thủy đích thời hầu thị mãi nhất ta đái bính âm đích thư, tiệm tiệm địa một hữu bính âm đích thư ngã dã khả dĩ mạn mạn địa khán hạ khứ liễu. Như quả hữu nhất kiện phiêu lượng đích y phục hòa nhất bổn hảo thư nhượng ngã tuyển, nhi thả chỉ năng tuyển nhất dạng đích thoại, ngã hội hào bất do dự địa thuyết: “Ngã yếu tuyển na nhất bổn hảo thư!” Tại ngã môn ban thượng, đồng học môn đô khiếu ngã “Tiểu thư mê”, nhân vi chỉ yếu tha môn hữu liễu thập ma hảo thư, ngã đô hội hướng tha môn tá lai khán.

Tối cận, ngã hựu mê thượng liễu nhất bổn hảo thư. Tha tựu thị kim ba gia gia tả đích 《 điểm lượng tiểu quất đăng 》. Ngã tối hỉ hoan thư lí diện 《 hồ điệp thi nhân 》 giá cá cố sự. Giá cá cố sự nhượng ngã phi thường hảo kỳ, hồ điệp chẩm ma năng độc thi ni? Ngã khứ trảo ba ba, vấn ba ba, ba ba dã bất tri đạo. Hậu lai, ngã khứ vấn mụ mụ, mụ mụ dã thuyết bất thượng lai. Ngã tưởng nha tưởng, tưởng nha tưởng, chung vu tưởng đáo bạn pháp liễu. Ngã tróc lai nhất chỉ hồ điệp, bả hồ điệp giáp tại nhất bổn thi tập lí.

Quá liễu kỉ thiên, ngã đả khai thi tập, phát hiện hồ điệp tử liễu, ngã tựu minh bạch liễu hồ điệp thị bất hội độc thi đích. Khả thị vi thập ma kim ba gia gia tả đích, giáp tại thi tập lí đích hồ điệp thi nhân năng độc thi, hoàn tả thi ni? Khán lai giá cá vấn đề, ngã nhất thời thị tưởng bất minh bạch liễu, dã hứa đẳng ngã tái trường đại nhất ta, độc canh đa đích thư chi hậu, tài hội minh bạch ba!

Cao nhĩ cơ gia gia thuyết quá: “Thư tịch thị nhân loại tiến bộ đích giai thê!” Ngã ngận cảm tạ thư tịch, nhân vi tha nhượng ngã đích tri thức biến đắc canh gia phong phú. Hảo thư, nhượng ngã đích ' sinh hoạt canh gia huyến lệ đa thải. Hảo thư, nhĩ thị ngã đích hảo lão sư, hảo bằng hữu, tạ tạ nhĩ, nhất lộ bạn ngã thành trường!

Cao trung tác văn viễn phương ( 16 )

Khứ vãng viễn phương đích lộ thị mỹ mạo hòa thân tình. Hồi thủ thiếu vọng trường an y nhiên thị thiên dữ hải đích cự ly, nhi tha —— vương chiêu quân khước dĩ thất khứ liễu đương niên đích dung mạo: Kính trung đích tha, đầu phát bất tái ô hắc phát lượng, bộc bố bàn phi tại kiên thượng, nhi thị thiêm liễu kỉ căn hôi bạch đích phát ti, tại đăng quang đích ánh sấn hạ cách, ngoại thứ nhãn; nhãn giác, ngạch thượng, tiễu tiễu địa ba thượng liễu tuế nguyệt đích niên luân.

Hựu thị na khúc 《 tỳ bà oán 》, mông lung đích nguyệt sắc trung, tha hảo tượng hồi đáo liễu kỉ thập niên tiền. Na thiên tha đích kiểm thượng trà thượng liễu yên chi, bão trứ hữu ta thương tang đích tỳ bà, khinh khinh bát động cầm huyền, truyện trừ liễu na ai oán đích khúc tử. Tại tỳ bà thanh trung, trường an việt lai việt viễn, cửu cửu bất tán đích thị thân nhân đích hô hoán dữ thống khóc.

Tha tại trường an cát xá liễu thân tình, tại tây vực lưu hạ mỹ mạo, hoán lai đích thị hán biên cảnh nhân dân đích thế đại ca tụng.

Khứ vãng viễn phương đích lộ thị địa vị hòa sinh mệnh. Kỉ thiên niên tiền, nhất vị thân trứ bạch y đích lão nhân trạm tại mịch la giang bạn cao ca: “Lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề, ngô tương thượng hạ nhi cầu tác.” Tha tiện thị khuất nguyên.

Tha thị sở quốc đại thần, tha nhất sinh đích tinh lực hòa tâm huyết toàn bộ khuynh chú cấp liễu sở vương, tha tẫn tâm tẫn lực phụ tá sở vương, vi liễu nhượng hôn dung đích sở vương cảnh tỉnh, tha tằng tam phiên ngũ thứ đích thượng thư, khước chiêu lai liễu sở vương đích phản cảm.

Tha thống khổ, tha ủy khuất, tự kỷ đích khổ tâm vô nhân năng cú lý giải. Tha vi hậu thế lưu hạ liễu “Sử gia chi tuyệt xướng, vô vận chi 《 ly tao 》” đích 《 ly tao 》 hậu tiêu sái địa ly khai địa đầu giang, ly khai liễu thế nhân.

Tha tương sinh mệnh giao phó vu sở quốc, “Sinh thị sở nhân, tử thị sở hồn.” Tẫn quản sở quốc nhưng bị tần quốc tiêu diệt, đãn đả bất bại đích thị khuất nguyên cường đại sở quốc đích hùng tâm tráng chí!

Khứ vãng viễn phương đích lộ thị thời gian hòa đẳng đãi. Công nguyên tiền 138 niên, đà linh du du, tại đại sa mạc thượng không hồi đãng, hồi đãng ······ do viễn cập cận, do viễn cập cận. Đà bối thượng đích nam tử khiếu trương khiên, tha thần sắc ngưng trọng, thủ lí ác trứ tây hán sử tiết.

Tha thụ mệnh vu hán võ đế, dĩ tây hán sử giả đích trang nghiêm thân phân, liên lạc đại nguyệt thị, cộng đồng giáp kích hung nô.

Nhiên nhi, tha hoàn một hữu đáo đạt đại nguyệt thị, tựu bị hung nô phu lỗ. Tha bị hung nô khấu lưu liễu chỉnh chỉnh thập niên.

Giá thập niên tha nhất khắc bất vong tự kỷ đích sử mệnh, tha tằng bị bách thú thê sinh tử. Diện đối hung nô đích uy bức lợi dụ, đãn tha thủy chung bỉnh trì hán tiết. Chung vu tại độ quá liễu đệ cửu cá xuân thu hậu, trương khiên thừa hung nô bất bị, thiết kế đào xuất liễu hung nô đại doanh.

Quá liễu thập dư niên đích trương khiên dĩ y sam lam lũ, kỉ kinh niễn chuyển, chung vu đáo đạt liễu thập niên tiền tựu cai đáo đích địa phương —— đại nguyệt thị. Nhiên nhi tha đích liên lạc khước tao đáo liễu cự tuyệt, đại nguyệt thị tây thiên dĩ cửu, vô ý dữ hung nô giao chiến.

Tâm hôi ý lãnh đích trương khiên đái trứ hán sử tiết, đạp thượng liễu quy lộ.

Tuế nguyệt thôi nhân lão, trọng tân hồi đáo trường an đích trương khiên, kiểm thượng thiêm liễu kỉ đạo thâm thâm đích câu hác.

Xuyên trứ thảo hài đích trương khiên hoãn hoãn tẩu tại trường an đích đại nhai thượng: Cung điện một biến, hoàn thị na ma cao đại; ngự đạo một biến, hoàn thị na ma bình thản; trường an một biến, hoàn thị na ma huy hoàng. Chỉ thị vật thị nhân phi……

Trương khiên vi liễu lưỡng tộc đích hữu hảo giao vãng, hiến xuất liễu thời gian, đẳng đãi trứ hồi quy. Tức sử vị năng liên lạc đại ước trị, đãn tha khước khai tích liễu nhất điều trọng yếu thương đạo —— ti trù chi lộ, tha nhượng tây hán quốc phú binh cường, sử tây hán gia cường liễu dữ ngoại giới đích liên hệ.

Khứ vãng viễn phương đích lộ, tức sử bất năng tối hậu để đạt, dã yếu chấp trứ địa, tinh tâm địa tu trúc.

Mộng tưởng nỗ lực liễu, tựu toán một đáo đạt, dã yếu hữu hồi ức trân tàng.

—— hậu ký

Cao trung tác văn viễn phương ( 17 )

Thỉnh dĩ “Hướng vãng viễn phương” vi thoại đề tả nhất thiên văn chương. Lập ý tự định, văn thể tự tuyển, đề mục tự nghĩ, bất thiếu vu 800 tự.

[ tả tác đề kỳ ] đề kỳ ngữ trung hữu cú thoại trị đắc sủy ma: “Viễn phương đối ngã môn đích dụ hoặc bất cận cận thị phong quang mỹ cảnh, nhân văn lịch sử, canh đa đích thị nhất chủng mộng huyễn, nhất chủng tinh thần đích quy túc, nhất chủng khán bất kiến đích linh hồn lí dũng động đích hướng vãng.” Tha ám kỳ thử đề khả dĩ thật tả, dã khả dĩ hư tả: Thật tả, bỉ như tả hướng vãng mỗ xử phong cảnh danh thắng; hư tả, tắc cụ hữu canh đại đích phát huy không gian, khả dĩ tả đối nhất chủng lý tưởng cảnh giới đích truy cầu đẳng. Tại tác văn hình thức thượng dã khả tự do phát huy, đãn khảo lự đáo thoại đề bổn thân đái hữu nùng hậu đích trừ tình sắc thải, sở dĩ tả thành trừ tình tán văn bỉ giác thích nghi.

2017 niên cao trung tất tu 2 kỳ mạt ngữ văn tác văn dự trắc: Hướng vãng viễn phương thị bất thị ngận hảo ni? Hi vọng năng đối đồng học môn hữu sở bang trợ!