Biểu hiện ( hối tổng 15 thiên )

Biểu hiện ( 1 )

Giá chu, học giáo tổ chức khứ thanh đảo thị trung học lao động giáo dục thật tiễn trung tâm học tập lao động kỹ thuật, ngã báo đích chuyên nghiệp thị điện lạc họa hòa mô nghĩ giá sử.

Đệ nhất thiên, ngã môn học đích thị điện lạc họa chuyên nghiệp, kinh quá nhất trận tử đích giới thiệu, hàn huyên dữ điều chỉnh hậu, ngã môn khai thủy liễu chân chính ý nghĩa thượng đích điện lạc họa khóa. Thủ tiên, ngã môn học tập liễu trực tuyến lạc pháp, nhiên hậu tựu khai thủy luyện tập, biệt khán giá lạc thiết bất đại, học vấn khả bất thiếu! Nhất, yếu dụng ác bút tư thế nã điện lạc thiết nhị, thiên vạn bất năng nã thiết đích bộ phân, phủ tắc, tuyệt đối nhượng nhĩ đích thủ quải điệu tam, yếu tiểu tâm, tiểu tâm tái tiểu tâm, thiên vạn bất năng năng trứ biệt nhân hoặc tự kỷ.

Hạ ngọ, ngã môn hựu học tập liễu diện lạc, giá sử ngã đích điện lạc họa đích tinh mỹ độ hựu thượng thăng liễu nhất cá đài giai.

Đệ nhị thiên đích đệ nhất tiết khóa ngã môn tựu học tập liễu khúc tuyến lạc pháp, luyện tập hoàn hậu, ngã môn tựu khai thủy sang tác tự kỷ đích điện lạc họa tác phẩm liễu. Do vu ngã tự kỷ đích đại họa một phục ấn xuất lai, sở dĩ ngã chỉ năng họa mễ lão thử liễu ( tuy nhiên giá vi bối ngã đích ý nguyện )!

Nhất hạ ngọ đích thời gian toàn nhượng ngã dụng lai họa mễ lão thử liễu, tòng tuyến lạc đáo diện lạc, tòng câu biên đáo đồ sắc, ngã nhận nhận chân chân, nhất bút nhất hoa đích họa hoàn liễu, khán trứ tự kỷ giá kỉ thiên tâm huyết đích kết tinh, ngã cao hưng cực liễu, đãn thị mỹ trung bất túc đích thị cận khán đích hiệu quả thật tại thị thái soa liễu!

Đệ nhị thiên thượng ngọ họa hoàn lánh nhất phúc sang tác tác phẩm 《 phúc oa 》 hậu, hạ ngọ, ngã hựu khai thủy liễu học tập tân đích hạng mục đích lữ trình.

Ngã thật tại thị bội phục tự kỷ đích tự tín tâm, thượng tinh kỳ, đồng học môn đô thuyết mô nghĩ giá sử chỉ năng thượng 15 phân chung cơ, kỳ tha thời gian đô thị lý luận khóa, nhi thả hoàn hữu lý luận khảo thí, khả ngã thiên bất tín, một tưởng đáo hoàn chân bất thị hòa đồng học môn thuyết đích nhất dạng.

Đệ nhất tiết khóa, lão sư tác liễu lược vi đích giới thiệu hòa điều chỉnh hậu, tựu giảng khởi liễu khí xa đích cấu tạo, nhân vi ngã đối khí xa bỉ giác cảm hưng thú, sở dĩ ngã tựu chuyên tâm trí chí đích thính giảng, cảm giác hoàn thị man bất thác đích.

Đệ nhị thiên, giảng liễu chẩm dạng khởi bộ, tựu thượng cơ liễu. Sở vị mô nghĩ giá sử, tựu thị nhất đài điện thị hòa nhất đài điện não tổ hợp thành đích, thượng diện hữu chủ giá sử lí sở hữu đích đông tây, ngã khai đích bất diệc nhạc hồ.

Tiếp trứ, hựu giảng liễu hoán đương, đình xa đẳng giá sử kỹ thuật, giá nhất thiên, quá đắc chân thị ngận khai tâm!

Đệ tam thiên, dã tựu thị lao kỹ đích tối hậu nhất thiên, ngã môn tiến hành liễu mô nghĩ giá sử đích khảo thí, bất quản thùy, đô nhận chân đắc tại cơ khí thượng thao luyện trứ, nhất tiết khóa quá hậu, chung vu luân đáo ngã liễu, ngã phi thường khẩn trương, khảo hoàn liễu dĩ hậu, ngã thủ tâm lí toàn đô thị hãn, bất quá. Ngã hoàn thị khảo liễu 87 phân đích bỉ giác lý tưởng đích thành tích.

Giá thứ lao kỹ, đề cao liễu ngã đích động thủ năng lực, thủ não tịnh dụng năng lực, tư duy năng lực, phản ứng năng lực dĩ cập ngã đích quan sát năng lực, nhượng ngã thụ ích phỉ thiển.

Biểu hiện ( 2 )

Bổn nhân trường kỳ kiên trì học tập, nỗ lực đề cao tự thân đích tư tưởng chính trị tố chất, học tập 《 giáo dục pháp 》, 《 giáo sư pháp 》, án chiếu 《 trung tiểu học giáo sư chức nghiệp đạo đức quy phạm 》 nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, phụng công thủ pháp, tuân thủ xã hội công đức. Tác vi nhất cá giáo sư, ngã năng trung thành vu đảng hòa nhân dân đích giáo dục sự nghiệp, tố đáo vi nhân sư biểu.

Biểu hiện ( 3 )

Khóc, thị nọa nhược đích biểu hiện.

Tại giá cá sung mãn cạnh tranh đích xã hội lí, nhĩ khóc đắc tái khả liên dã một nhân hội đồng tình nhĩ, phản nhi hội trào tiếu nhĩ hòa phúng thứ nhĩ, nhiên hậu thải tại nhĩ thân thượng quá khứ, giá tựu thị xã hội! Cường giả sinh tồn, giá cá bách niên bất biến đích chân lý!

Đương nhĩ thụ đáo ủy khuất thời, sĩ khởi đầu lai, ngưỡng vọng thiên không, nhượng nhãn lệ đảo lưu. Thụ liễu ủy khuất, tiếu trứ cân tự kỷ thuyết nhất thanh: Một quan hệ, thanh giả tự thanh, thời gian hội nhượng sự thật phù xuất thủy diện đích. Tổng hữu nhất thiên na ta nhượng tự kỷ thụ liễu ủy khuất đích nhân, nhất định hội đê trứ đầu hướng tự kỷ đạo khiểm đích!

Đương nhĩ giác đắc tự kỷ ngận luy thời, tĩnh hạ tâm lai, hảo hảo tưởng nhất tưởng, đương sơ vi hà kiên trì tẩu đáo liễu giá lí! Mỗi cá nhân đô hội hữu luy liễu đích thời hầu, luy liễu, tựu hảo hảo hưu tức, đãn tuyệt đối bất năng thành vi nhĩ phóng khí đích lý do! Kiên trì tựu thị thành công đích tiến hành khúc đích tiền tấu!

Đương nhĩ thất bại đích thời hầu, tựu ngoan ngoan địa cáo tố tự kỷ, như quả tái bất nỗ lực, tựu yếu bị xã hội phao khí, tựu hội bị biệt nhân thải tại cước hạ, vi liễu thành công, ngã môn tựu bất năng nhượng tự kỷ đồi phế, tất tu yếu dũng cảm địa kiên trì hạ khứ, thất bại nhất thứ lưỡng thứ một thập ma quan hệ, chỉ yếu nhĩ khẳng bất đoạn nỗ lực, thành công tựu hội tự động trảo thượng môn lai!

Giá cá thế giới thượng, cường giả sinh tồn, nhĩ khóc dã một dụng! Cẩn ký: Nhĩ bất dũng cảm, một nhân thế nhĩ kiên cường!

Biểu hiện ( 4 )

Tại bạch lão sư bất tại đích giá kỉ thiên, nhĩ nhất định tưởng tri đạo ngã biểu hiện đích như hà ba, na hiện tại ngã tựu cáo tố nhĩ ba.

Ngã lai cáo tố nhĩ nhất kiện sự nhĩ tựu tri đạo ngã biểu hiện đích như hà liễu.

Na nhất thứ khoa học khóa thượng, thượng khóa linh đả liễu lão bán thiên, khoa học chu lão sư hoàn thị trì trì một hữu lai đáo, hữu đích đồng học dĩ kinh đẳng đắc bất nại phiền liễu, hữu kỉ cá nhân đại hảm trứ nhượng ngã môn ban đích khoa học khóa đại biểu ngô úy khứ trảo chu lão sư, tắc tại chu lão sư na nhất biên, hoàn tại thật nghiệm thất đẳng trứ ngã môn đích lai đáo, ngô úy cương tẩu đáo lâu thê thời, tựu thính kiến hữu thượng lâu đích thanh âm, hoàn dĩ vi thị chu lão sư, tha tựu hựu thượng lai liễu, đối ngã môn tiểu thanh thuyết: “Hư.., ngã cương tài thính kiến thượng lâu đích cước bộ thanh liễu, ứng cai thị chu lão sư, đô biệt thuyết thoại liễu.” Ngã môn toàn ban đốn thời nha tước vô thanh, đĩnh trực liễu yêu bản tọa trứ. Khả thị quá liễu lão bán thiên, chu lão sư y nhiên một hữu lai, giá thị ngã môn ban đích kỷ luật việt lai việt bất hảo, hữu nhân cư nhiên sảo sảo liễu khởi lai, yếu cầu ngô úy đáo thật nghiệm thất khứ khán khán, ngô úy hỏa tốc phi bôn liễu quá khứ, khán trứ chu lão sư quả nhiên tại thật nghiệm thất lí, tựu bả chu lão sư đái liễu hồi lai, chu lão sư hồi đáo ban cấp hoàn vấn ngã môn: “Nhĩ môn chẩm ma một đáo thật nghiệm thất khứ thượng khóa nha,” ngã môn ban đích kỉ cá đại tảng môn thuyết đạo: “Nâm dã một nhượng ngã môn khứ nha.” “Ngã một nhượng nhĩ môn khứ mạ?” “Đối nha.” “Nga, tiều ngã giá ký tính, hiện tại chỉ thặng 10 phân chung liễu, na cha môn lai độc lưỡng cá tiểu cố sự ba.” “Hảo!” Toàn ban cao hô. Ngã tại giá toàn bộ quá trình trung nhất trực tại tả quyển hòa khán thư, một thuyết nhất cú thoại, nhĩ môn ngận bội phục ngã đích nghị lực ba!

Biểu hiện ( 5 )

Đương hạ thiên đái trứ tha huy hoắc vô độ đích hoan tiếu tiến nhập liễu ngã đích sinh hoạt, tiêu dao đích mân côi nhiệt tình địa tiếp thụ liễu mật phong đích thân vẫn. Nhi thái dương thụ đáo liễu hạ thiên đích thỉnh giản, dụng hồng đồng đồng đích dương quang nhượng đại địa vi chi nhiên thiêu.

Tri liễu thảng tại thụ âm lí phiền táo địa trùng trứ thái dương nhượng nhượng, chi chi chi chi: Nhiệt tử liễu! Nhĩ tựu bất năng xả phiến vân lai già trụ nhĩ đích đại kiểm mạ? Ái biểu hiện đích gia hỏa.

Nguyệt lượng dã thị ái biểu hiện đích nữ hài tử. Tổng ái hướng thái dương tá thúc phát quang đích hoa hoàn, tại viên viên đích kiểm thượng lộ xuất minh lượng đích tiếu dung. Ngã dã thị cá ái biểu hiện đích hài tử mạ, mụ mụ?

Nâm càn ma chỉ thị tiếu ni, biệt bất thuyết thoại nha, mụ mụ.

Ngã tri đạo, thượng thứ ngã, đắc ý địa bàn khởi liễu gia lí đích đại tương tử, cao hưng địa hướng nâm huyễn diệu. Khả thị, ngã chỉ thị hi vọng nâm trọng tân phát hiện ngã, tri đạo ngã dĩ kinh trường đại liễu: Ngã chỉ thị hi vọng nâm năng nhượng ngã bang nâm bả trầm điện điện đích mễ đại đề hồi gia.

Ngã tri đạo, ngã tổng ái tại nâm diện tiền ngâm xướng nâm tối hỉ ái đích khúc tử. Ngã dĩ kinh năng vi nâm xướng an miên khúc, nhượng khinh nhu đích âm nhạc toản tiến nâm đích mộng hương liễu. Bất thị mạ, mụ mụ?

Mụ mụ, phong tổng ái huyễn diệu tự kỷ. Nâm khán, tha hựu sử kính địa cổ khởi liễu tai, bả dương đài thượng đích hoa quần tử xuy đắc thất đảo bát oai.

Mụ mụ, thiểm điện tổng ái thưởng tại lôi thanh đích thân tiền, tại thiên không trung trán khai lam sắc đích hoa biện.

Mụ mụ, hoa đóa tòng bất trầm thụy tại địa tâm đích thâm xử, tha môn tổng thị thụ đáo hạ thiên đích yêu thỉnh, tham xuất đầu lai trảo thái dương.

Mụ mụ, nâm biệt diêu đầu nha.

Phong dụng tha trường trường đích đầu phát tảo phất trứ đại địa, giá tài hữu liễu phong xa, hữu liễu lượng tại dương đài thượng đích hoa quần tử.

Thiểm điện dụng tha trường trường đích trảm đao phách khai liễu vô biên đích hắc dạ, giá tài hữu liễu lão thị oanh long oanh long đích phát điện cơ.

Hoa đóa tại chi đầu thượng vựng hồng trứ kiểm, thuật thuyết trứ hựu nhất niên đích đáo lai. Ngã tài hội bả tha xuyến thành liên tử quải tại nâm đích hung tiền a.

Mụ mụ, hữu liễu biểu hiện tài hữu liễu phát hiện, vi liễu bị phát hiện tài hội hảo hảo địa biểu hiện. Nâm thuyết ni, mụ mụ?

Tựu tượng ngã, tổng thị tại nâm diện tiền mại lực địa biểu hiện trứ tự kỷ. Chỉ thị hi vọng nâm đích phát hiện, chỉ thị vi liễu năng bang nâm phùng phùng y phục, xuyến xuyến hoa đóa.

Mụ mụ, biểu hiện tự kỷ, tài năng bang trợ nâm, bang trợ biệt nhân, thị mạ, mụ mụ?

Biểu hiện ( 6 )

Khai học lạp! Hựu khả dĩ hòa đồng học ngoạn liễu! Chân cao hưng nha! Đãn thị ngã chuyển học liễu, bất khả dĩ hòa mông trạch hoành tha môn ngoạn liễu. Ô ô ô ô ô! Đãn thị, ngã thị đệ nhất giới đích soái ca. Ngã độc đích thị tài tu khởi đích tân học giáo! Sở dĩ tài thị “Đệ nhất giới đích soái ca”. Cáp cáp! Khai tâm liễu. Ngã tuyên thệ: “Ngã nhất định hảo hảo học tập, kiện khang hướng thượng. Tòng ưu tú đáo trác việt, đạp ca nhi hành. Tranh đương ban trường.” Giá thị ngã đích long trọng độn tuyên thệ.

Bất quá, ngã hoàn bất thác ma! Nhất khứ tựu đương các đại tổ trường. Ngã yếu nhất bộ nhất bộ vãng thượng ba, bả ban trường đích bảo tọa thưởng quá lai ngã bất tín ngã đương bất thượng ban trường. Tài tam thiên. Nhĩ tiều tiều ngã! Giá ma khoái đương thượng liễu đại tổ trường. Hoàn khả dĩ ma! Bất quá, ngã hoàn yếu kế tục nỗ lực, chân khứ khảo thí khoa khoa khảo nhất bách. Đương ban trường hữu thập ma liễu bất khởi đích a! Nỗ lực học tập tài trọng yếu đích ma! Thành tích hảo, khảo đắc thượng hảo sơ trung hảo trung học hảo đại học nha! Na vạn nhất khảo bất thượng trách bạn! Trường đại tự kỷ dã dưỡng bất hoạt nha! Sở dĩ, ngã nhất định khảo thượng hảo đại học. Báo đáp phụ mẫu.

Biểu hiện ( 7 )

Ngã đích ba ba

Ngã đích ba ba thị vị y sinh, tuy nhiên thân vi khoa thất chủ nhậm đích tha tịnh một hữu dân tộc anh hùng —— “Lưỡng đạn nguyên huân” đặng giá tiên na ma vĩ đại, đãn tha tại ngã tâm mục trung y nhiên thị vị bất bình phàm đích ba ba.

Nhi thời đích khuyết tịch

Như quả đặng giá tiên tại tẩu chi tiền dã hữu cá hài tử đích thoại, na ma na cá hài tử nhất định hội ngận cô độc ba.

Ngã đích nhi thời dã thị giá dạng. Nhân vi ba ba mụ mụ công tác mang, bán tuế đích ngã bị tống hồi vận thành lão gia nhượng gia gia nãi nãi chiếu cố, trực đáo thượng ấu nhi viên khoái tam tuế thời tài bả ngã tiếp hồi.

Nhi giá thời ba ba tại tây an thượng nghiên cứu sinh ngận thiếu hồi lai, kỉ cá nguyệt tài hồi nhất thứ gia, hồi lai nhất thứ chỉ thị tinh kỳ lục, tinh kỳ thiên tựu phản hồi. Chính trị ấu nhi đích ngã, đối ba ba giá cá từ cảm đáo ngận mạch sinh. Gia lí đích đại sự tiểu sự đô thị mụ mụ nhất cá nhân tại tố. Ba ba chỉ thị nhất cá một hữu nhậm hà ý nghĩa đích từ hối bãi liễu. Bất quá na thời đích ngã bất đổng sự, tịnh bất hội tượng hiện tại na ma mẫn cảm, sở dĩ, đương biệt nhân gia đích hài tử đô hữu ba ba mụ mụ bồi trứ thời, tuy nhiên nhất thời dã hội tiện mộ tha môn, đãn thời gian cửu liễu, dã tựu tập quán liễu chỉ hữu mụ mụ hòa ngã lưỡng cá nhân đích sinh hoạt.

Ký ức thâm xử đích thiếp chỉ

Tuy nhiên ba ba ngận thiếu hồi lai, đãn mỗi thứ chỉ yếu ba ba hồi lai, ngã đô hội khán đáo tha đích thủ thượng linh trứ đại bao tiểu bao đích đông tây, hữu ta thị cấp gia lí đích, hữu ta thị cấp mụ mụ đích, đãn canh đa địa khước thị cấp ngã đích lễ vật.

Ký đắc nhất thứ, ba ba hồi lai thời thủ lí bão liễu cá đại tương tử, ngã sai: Na nhất định thị cấp ngã đích thư ba! Nhân vi, ba ba mỗi thứ hồi lai, đái cấp ngã tối đa đích tựu thị thư.

Ngã vấn ba ba: “Ba ba, na thị thập ma nha!” Tuy nhiên ngã thị tại minh tri cố vấn, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ tiểu tiểu đích hảo kỳ tâm.

Chỉ kiến ba ba hướng ngã tiếu liễu tiếu hậu, hựu cố tác thần bí địa thuyết: “Nhĩ sai sai!” Ngã nhất thính, lập tức dẫn khởi liễu cường liệt đích hảo kỳ tâm, tưởng yếu nhất tham cứu cánh. Sở dĩ, sử xuất hồn thân giải sổ triền trứ ba ba, tưởng nhượng ba ba bả tương tử sách khai nhượng ngã khán khán.

Ba ba kiến ngã giá dạng triền trứ tha ( nhân vi ba ba kỉ cá nguyệt hồi lai nhất thứ, ngã dữ ba ba ngận mạch sinh, giá khả năng thị ngã đệ nhất thứ giá dạng triền trứ tha ), sở dĩ ngận cao hưng, tựu lập tức liên hài đô một lai đắc cập hoán, đầu thượng đích hãn dã một sát, bả tương tử bàn đáo ngã đích phòng gian, nhất thủ nã trứ tiễn đao, nhất thủ phù trứ tương tử ngận khoái địa sách khai liễu.

Ngã nhất khán, lí diện thị ta bổn tử, dĩ vi thị thư chính chuẩn bị vô thú địa ly khai thời, khước bất tưởng ba ba thuyết: “Đóa đóa, nhĩ khán! Giá ma đa thiếp họa bổn, đô thị cấp oa oa hoán y phục đích, nhĩ một ngoạn quá ba! Lai, ba ba giáo nhĩ.”

Vãng tiền mại xuất đích cước lập tức thu liễu hồi lai, nhận chân nhất khán, na thiếp họa bổn đĩnh phiêu lượng đích, thượng diện hữu trứ các thức các dạng đích oa oa, phong bì hoàn thị hội thiểm quang đích, thượng diện toàn thị xuyên trứ lôi ti quần đích oa oa, bối diện thị già phê sắc ngạnh chất phong để.

Ba ba bả ngã bão thượng tả tự trác, tiên phiên khai kỳ trung nhất bổn, lí diện hữu hứa đa y phục đích thiếp họa, ngã nhất khán, án nại bất trụ đích tiểu thủ chính chuẩn bị khứ tê thượng diện đích thiếp chỉ, khả nhất hạ tựu bị ba ba hốt như kỳ lai đích đại thủ án liễu hạ khứ, hướng lai tỉnh tỉnh hữu điều đích ba ba thuyết: “Biệt cấp! Giá bất thị giá dạng loạn thiếp đích. Nhĩ khán, giá hạ diện đích hữu hạ giác hoặc tả hạ giác đô hữu nhất cá tiểu nhân, na cá tiểu nhân đích tạo hình tựu thị giá hiệt thiếp chỉ yếu cấp oa oa thiếp đích y phục. Bỉ như……” Tựu giá dạng, ba ba bồi ngã ngoạn liễu nhất hạ ngọ đích thiếp chỉ, nguyên lai uy nghiêm đích ba ba tại ngã diện tiền dã biến đắc ái tiếu, cận thân.

Dĩ hậu, viện tử lí đích tiểu hỏa bạn lai ngã gia thời, đô hội tiện mộ đích thuyết: “Đóa đóa, nhĩ giá ta thiếp chỉ hảo phiêu lượng nga!” Ngã tiện hội kiêu ngạo địa thuyết: “Giá thị ba ba cấp ngã mãi đích!” Nhất trực đáo hiện tại, ngã hoàn trân tàng trứ giá ta thiếp chỉ.

Phấn toái ngã đích “Công chủ mộng”

Ngã tưởng, mỗi cá tiểu nữ hài tâm trung nhất trực hội trụ trứ nhất cá công chủ ba! Nhất định đô hội hỉ hoan điềm mỹ đích phấn hồng sắc ba! Ngã dã bất lệ ngoại.

Ngã nhất trực tưởng yếu nhất cá phấn hồng ba bỉ điềm điềm ốc, mỗi thứ khứ thương tràng ngã đô hội chuyên môn bào đáo na nhi khứ khán. Ngũ niên cấp thượng học kỳ, hoàn hữu kỉ thiên ngã tựu yếu quá sinh nhật liễu, chung vu hữu nhất cá chính đương đích lý do nhượng ba ba cấp ngã mãi nhất cá! Sinh nhật na thiên tảo thượng, ngã vấn ba ba hữu một hữu cấp ngã mãi thập ma sinh nhật lễ vật, ba ba phản vấn đạo: “Nhĩ tưởng yếu thập ma?”

Ngã kích động địa thuyết: “Ngã yếu ba bỉ phấn hồng điềm điềm ốc!”

Ba ba thuyết: “Hảo.”

Ngã thính hậu hoan hô tước dược liễu bán thiên, khôi phục lý trí hậu vấn: “Ba ba, na thập ma thời hầu khứ?”

Ba ba thuyết: “Nhĩ tưởng thập ma thời hầu khứ?”

Ngã tát khởi kiều lai: “Tựu kỉ thiên hảo bất hảo, ngã dĩ kinh đẳng bất cấp liễu.”

Ba ba thuyết: “Na hảo ba!”

Tòng na dĩ hậu, ngã nhất hữu không tựu khứ bính ba bỉ phấn hồng điềm điềm ốc, thượng học một không tựu tại mỗi vãn tẩy sấu hoàn hậu khứ ngoạn. Mỗi thứ đô yếu ba ba mụ mụ thôi ngã hảo kỉ thứ. Tự thử ba ba mụ mụ ngận sinh khí, mụ mụ tằng kinh trảo ngã đàm quá hảo kỉ thứ thoại, khả ngã tựu thị lũ giáo bất cải, nhân vi ba bỉ phấn hồng điềm điềm ốc đối ngã đích dụ hoặc thật tại thị thái đại liễu, ngã dĩ kinh khống chế bất trụ tự kỷ.

Nhất thiên, ba ba chung vu nhẫn bất trụ liễu, nhân vi ngã đích sổ học tác nghiệp, giá thị ngã dĩ tiền tòng bất hội phạm đích thác ngộ. Ba ba thô lỗ địa bả ngã đích tối ái tòng ốc lí tha liễu xuất lai, dụng cước tại ngã đích diện tiền nhất hạ nhất hạ địa thải toái liễu tha. Đương thời ngã đích hận ý tại tâm để manh sinh, ngã tại tâm lí nột hảm trứ: “Ngã thảo yếm ba ba, ngã thảo yếm ba ba!”

Thống khổ, tuyệt vọng…… Giáp tạp trứ nhãn lệ lưu liễu hạ lai, nguyên lai ngã như bảo tự đích a hộ đích ngoạn cụ, tựu giá dạng nhất thuấn gian hóa vi ô hữu, mụ mụ dã kinh ngốc liễu. Tuy nhiên na dĩ hậu ba ba dữ ngã đàm quá tâm, thuyết quá niên thời tái cấp ngã mãi nhất cá, đãn khoái quá niên thời đương ngã vấn khởi giá cá sự, ba ba khước lãnh băng băng địa hồi phục liễu cú: “Nhĩ chẩm ma hoàn tưởng trứ ngoạn, tiên bả học tập lộng hảo tái thuyết.”

Ngã nguyên bổn đích nhất tuyến hi vọng giá thời hầu tựu tượng bị lãnh thủy tòng đầu kiêu đáo vĩ nhất dạng tuyệt vọng. Tòng giá dĩ hậu, ngã dữ ba ba đích quan hệ biến liễu.

Ba ba biến liễu

Ngã trường đại liễu, biến đắc mẫn cảm.

Lục niên cấp nhân vi yếu tiểu thăng sơ, vi liễu khảo thượng hảo sơ trung chỉnh thiên trừ liễu tại học giáo năng hữu điểm phóng tùng ngoại, kỳ dư tại gia nhất trực tố quyển tử “Xoát đề”.

Đương đề bất hội đích thời hầu chỉ hảo cầu trợ vu ba ba. Khả ngã tịnh bất ái nhượng ba ba cấp ngã giảng đề, canh hỉ hoan nhượng lão sư giảng. Nhân vi ba ba cấp ngã giảng đề thời nhất kiểm nghiêm túc, tảo tựu một liễu dĩ tiền đích ôn nhu.

Đương ngã thính liễu lưỡng biến hậu hoàn vị thính đổng thời, ba ba tựu ngận bất nại phiền, đối ngã sử dụng “Lãnh bạo lực”. Tha tịnh bất hội mạ ngã, đãn giảng đề thanh âm hội canh đại, ngữ khí trung thấu trứ bất nại phiền. Hữu thời hội dụng lực bả chỉ trạc thấu, tằng kinh ngã đích nhất cá tố liêu tự động duyên bút dã bị tha giảng đề thời dụng lực chiết đoạn liễu.

Ngã hi vọng tha hội đả ngã, mạ ngã, đãn giá dạng đích “Lãnh bạo lực” canh nhượng ngã khủng cụ. Khán trứ ba ba nhân vi ngã nhi trứ cấp đích nhất căn tiếp nhất căn đích trừu yên hòa thư trác thượng đôi đắc như sơn đích quyển tử, gia chi ba ba nhất hữu không tựu chỉ hội cấp ngã thuyết học tập đích sự, kỳ tha đích sự nhất khái bất đề. Tòng thử dĩ hậu tựu cấp ngã lưu hạ liễu tâm lí âm ảnh.

Hiện tại ngã thượng sơ trung liễu, tuy nhiên ba ba tại gia trung đích cống hiến viễn bất như mụ mụ; tuy nhiên ngã dữ ba ba đích quan hệ hoàn thị na ma lãnh đạm; tuy nhiên hữu thời ngã hội tiện mộ thân biên bằng hữu đích ba ba đối tha môn na ma ôn nhu. Đãn tại ngã tâm trung, ba ba dã dụng tha kiên thật đích kiên bàng xanh khởi liễu chỉnh cá gia, dã thị ngã tối ái đích ba ba!

Biểu hiện ( 8 )

Ngã môn bình thời đô hữu quá sỏa sỏa đích, ngốc ngốc đích biểu hiện, kim thiên ngã lai thuyết kỉ cá “Bổn” đích lệ tử ba!

Đồng học môn tại thuyết hàn giả lí khứ liễu na nhi ngoạn, hữu nhân thuyết: “Ngã khứ liễu tuyết sơn, hoàn ngoạn liễu hoạt tường tán.” Hữu nhân thuyết: “Ngã khứ liễu đông kinh đích bắc hải đạo, na lí khả hảo ngoạn liễu, hữu đại tuyết! Ngã thôi tiến đại gia quá khứ du ngoạn.” Tiểu lý tưởng: Như quả ngã bất giảng, đại gia tựu hội tiếu thoại ngã, na ngã tựu biên nhất cá ba! Vu thị, tha thuyết: “Ngã khứ liễu thành đô đích động vật viên, na lí hữu hứa đa động vật, dương, trư……” Cương thuyết hoàn, đồng học môn tựu cáp cáp đại tiếu khởi lai, “Nhĩ tại tố bạch nhật mộng a, động vật viên lí chẩm ma khả năng hữu dương hòa trư ni? Tha môn khả thị gia súc a!” Tiểu lý nhất kiểm quẫn bách.

Ngã đích bằng hữu tiểu lâm dã hữu bổn đích biểu hiện. Hữu nhất thứ, ngã môn tại khán túc cầu đích điện ảnh, ngã chính khán đắc tân tân hữu vị. Đột nhiên, hữu nhất cá thanh âm truyện liễu quá lai, “Lão hà, vi thập ma chuyên nghiệp đích cầu viên tổng thị thuyết cầu môn ‘ cật ’ liễu túc cầu?” Ngã chuyển đầu nhất khán, nguyên lai thị tiểu lâm, ngã nhẫn trụ tiếu thanh, thuyết: “Nan đạo nhĩ một khán đáo hữu song dẫn hào nha!” “Nga, nguyên lai như thử.”

Hoàn hữu “Hầu tử”, dã hữu bổn đích biểu hiện. Ngã hòa tha tại sung khí bính sàng thượng ngoạn tróc mê tàng, tha hảm liễu nhất thanh: “Hắc, khán ngã, ngã tại giá nhi!” Kết quả, tựu bị ngã trảo trụ liễu. Tha hoàn mãn kiểm nghi hoặc địa vấn: “Nhĩ chẩm ma trảo đáo ngã đích?” Ngã biên tiếu biên thuyết: “Cân trứ nhĩ đích thanh âm nha!” Cáp cáp, bổn nhân vãng vãng bất tri kỳ bổn.

Biểu hiện ( 9 )

Tại sinh hoạt trung, biểu hiện tự kỷ ngận trọng yếu, giá nhu yếu túc cú đích tự tín, kiên nghị đích tâm thái canh năng bang trợ biểu hiện tự kỷ.

Ngã nguyên bổn bất ái thích cầu, đãn mỗi thứ thể dục khóa khán kiến bằng hữu môn tại cầu tràng thượng thích đắc khai khai tâm tâm, oanh oanh liệt liệt. Nhân thử, ngã dã gia nhập liễu thích túc cầu đích hành liệt trung. Nhân vi ngã hữu bất phục thâu đích tinh thần.

Cương tiến nhập cầu đội đích thời hầu, tha môn giác đắc ngã bất hội thích, tựu nhượng ngã đương thủ môn viên. Thùy tri, ngã thủ môn mỗi nhất thứ tiếp đắc trụ, tha môn tựu thí tham tính đích nhượng ngã đương cá hậu vệ. Giá “Hậu vệ” đích chức nghiệp nhất lai, ngã tại niên cấp đích túc cầu lí tựu khai thủy xuất danh liễu. Tại cầu đội lí, hữu cá đồng học khiếu đặng miện, tha ngận lệ hại. Quá nhân, xạ môn đô ngận hảo, ngận thiếu nhân lan đắc trụ tha. Nhi ngã, tựu đại đảm địa hướng tiền trùng khứ, thượng tiền nhất cước, khinh khinh tùng tùng địa bả cầu thích liễu xuất khứ, tẫn quản xuất giới liễu, đãn quan vu đặng miện đích “Truyện thuyết “Dã tựu thử ma diệt liễu.

Bằng trứ tự kỷ cao siêu đích kỹ thuật, đội hữu môn chung vu khai thủy trọng dụng ngã liễu. Tha môn hòa ngã thuyết quá, hậu vệ chỉ nhu yếu phòng thủ, tẫn lượng bất yếu quá tự kỷ đích bán tràng. Ngã khước thiên thiên bất thính, kiếp liễu cầu chi hậu tịnh một hữu truyện cấp đội nội đích tiền phong, nhi thị tự kỷ hướng đối phương đích cầu môn bôn khứ. Địch nhân truy lai liễu, đội hữu môn đại thất sở vọng, nhận vi ngã thái kiêu ngạo liễu, đãn ngã một giá ma tưởng, ngã tri đạo tự kỷ một giá ma lệ hại, đãn như quả hữu cơ hội tựu yếu thí nhất thí. Bạt cước xạ môn! Hoa —— nhất trận hoan hô thanh tòng nhĩ biên hưởng khởi. Nhất cá hậu vệ xạ tiến cầu môn, bất thị bất khả năng, nhi thị một hữu tương tín tự kỷ.

Tựu giá dạng, nguyên bổn “Mặc mặc vô văn” đích ngã dã năng bả tự kỷ triển hiện xuất lai liễu. Sở dĩ, ngã minh bạch liễu, biểu hiện tự kỷ thị tòng tự tín khai thủy đích. Tòng tự tín mãn mãn đích bính bác khai thủy!

Biểu hiện ( 10 )

Song hộ ngoại đích phong diệp dĩ kinh phiêu lạc liễu 3 thứ. Khai học liễu, ngã dĩ kinh thăng độc tam niên cấp.

Ngã đích tân ngữ văn lão sư thị lưu lão sư. Tha nhân trường đích đặc biệt phiêu lượng, tha đích nhãn thần ngận ôn hòa, nhượng ngã cảm giác ngận thư phục, nhi thả tự dã tả đích ngận phiêu lượng. Lưu lão sư thượng khóa hoàn biểu dương liễu ngã ni! Thuyết ngã tự tả đích hảo, thượng khóa thời tọa đích ngận đoan chính, hoàn ngận tích cực phát ngôn. Hạ khóa dã bất cân đồng học môn đả nháo.

Ngã tưởng tại giá cá học kỳ lí biểu hiện đích canh gia nỗ lực, canh gia tiến bộ, nhượng lão sư vi ngã kiêu ngạo. Hoàn yếu tranh tố ban trường, nhân vi ngã giác đích tự kỷ ngận đại phương, hoàn hỉ hoan bang trợ biệt nhân, chỉ yếu đa gia dụng công, nhất định hội đương thượng ban trường đích.

Biểu hiện ( 11 )

Hạ thiên đái trứ tha huy hoắc vô độ đích hoan tiếu tiến nhập liễu ngã đích sinh hoạt, tiêu dao đích mân côi nhiệt tình địa tiếp thụ liễu mật phong đích thân vẫn. Nhi thái dương thụ đáo liễu hạ thiên đích thỉnh giản, dụng hồng đồng đồng đích dương quang nhượng đại địa vi chi nhiên thiêu.

Nâm càn ma chỉ thị tiếu ni, biệt bất thuyết thoại nha, mụ mụ.

Mụ mụ, thiểm điện tổng ái thưởng tại lôi thanh đích thân tiền, tại thiên không trung trán khai lam sắc đích hoa biện.

Mụ mụ, hoa đóa tòng bất trầm thụy tại địa tâm đích thâm xử, tha môn tổng thị thụ đáo hạ thiên đích yêu thỉnh, tham xuất đầu lai trảo thái dương.

Mụ mụ, nâm biệt diêu đầu nha.

Phong dụng tha trường trường đích đầu phát tảo phất trứ đại địa, giá tài hữu liễu phong xa, hữu liễu lượng tại dương đài thượng đích hoa quần tử.

Thiểm điện dụng tha trường trường đích trảm đao phách khai liễu vô biên đích hắc dạ, giá tài hữu liễu lão thị oanh long oanh long đích phát điện cơ.

Mụ mụ, hữu liễu biểu hiện tài hữu liễu phát hiện, vi liễu bị phát hiện tài hội hảo hảo địa biểu hiện. Nâm thuyết ni, mụ mụ?

Mụ mụ, biểu hiện tự kỷ, tài năng bang trợ nâm, bang trợ biệt nhân, thị mạ, mụ mụ?

Giải tích: Thử văn hữu tam mỹ: Kỳ nhất viết hình thức chi mỹ. Tác văn đa vi nhất cú thoại nhất cá đoạn lạc, tự đoạn thật liên, đa thứ hô hoán "Mụ mụ", liên dụng kỉ xử "Ngã tri đạo", hình thành hồi hoàn vãng phục chi mỹ. Hựu dụng phong đích trường phát phất địa, thiểm điện đích trường tiên dương khởi, hoa đóa đích hàm tu tố thuyết thí dụ tự kỷ đích tình tư, pha tự dân ca trung đích bỉ hưng, ngận thị nại nhân tầm vị. Kỳ nhị viết ý cảnh chi mỹ. Chủ yếu thể hiện vi ưu mỹ đích ngữ ngôn, tiên minh đích ý tượng. Tiêu dao đích mân côi, nhiệt tình đích mật phong, điềm tĩnh đích viên nguyệt, lam sắc đích hoa biện, khinh nhu đích âm nhạc, mông lung tự thi, tiên minh tự họa, tự lí hành gian đãng dạng trứ điềm mỹ đích thi tình. Kỳ tam viết tình cảm chi mỹ. Văn chương chủ chỉ tại dữ mụ mụ đích thâm tình khuynh tố trung tự nhiên đột hiển, nhượng ngã môn cảm thụ đáo nhất khỏa sung doanh trứ ái dữ mỹ đích thuần chân tâm linh.

Ngã đề trứ kỉ thiên khắc đậu, bính bính khiêu khiêu địa cân tại mỗ mỗ thân hậu, thần quang ôn hòa địa chiếu tại nhân thân thượng, noãn hồng hồng đích. Lai đáo sơn pha thượng, mỗ mỗ tựu khai thủy oạt khanh, phân phù ngã phóng đậu, bình thời ngã khán nhân phóng đậu, na động tác tựu tượng tiểu kê trác thực. Vu thị, ngã dã một vấn mỗ mỗ, tựu mang trứ phóng khởi đậu lai. Phóng quá kỉ bả đậu chi hậu, mỗ mỗ liên mang khiếu ngã đình hạ lai: “Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng phóng ni? Chiếu giá dạng hạ khứ, 1 thiên khắc đậu bất thị chỉ năng phóng kỉ cá khanh mạ? Mỗi cá khanh phóng lục thất lạp tựu túc cú liễu, hoàn hữu nhĩ bả đậu tử tát đắc đáo xử đô thị, na dạng phát nha suất hội ngận đê đích, tất tu bả đậu tử phóng thành nhất đôi.”

Ngã thính liễu mỗ mỗ đích thoại, giác đắc bất vô đạo lý, tựu kế tục phóng khởi đậu lai. Hoàng đậu lạp na ma tiểu, ngã hảo bất dung dịch sổ liễu thất lạp phóng khanh lí, nhãn khán mỗ mỗ dĩ kinh oạt liễu kỉ thập cá khanh liễu, nhi ngã hoàn chỉ phóng liễu kỉ cá khanh, ngã cấp đắc liên hãn đô mạo xuất lai liễu. Mỗ mỗ đại khái thị khán xuất liễu ngã đích tâm tư, phóng hạ liễu sừ đầu, hướng ngã tẩu lai “Nhĩ chẩm ma liễu? Động tác giá ma mạn?” Mỗ mỗ thuyết. “Đô quái giá hoàng đậu lạp thái tiểu, sổ thất lạp yếu lão bán thiên.” Ngã bất nại phiền địa hồi đáp. Mỗ mỗ thính liễu phốc xích nhất tiếu: “Khán nhĩ, dã bất tưởng tưởng, ngã khiếu nhĩ phóng hạ lục thất lạp, nhĩ tựu phóng thất lạp, nhĩ bả thư bất thị độc ngốc liễu? Đa nhất lưỡng lạp, thiếu nhất lưỡng lạp, hữu thập ma quan hệ! Tố sự quan kiện đắc giảng hiệu suất nha, chiếu nhĩ giá dạng hạ khứ, kỉ thiên khắc đậu, bất phóng lưỡng cá nguyệt tài quái ni!” Thuyết trứ, mỗ mỗ tựu cấp ngã tố kỳ phạm, chỉ kiến tha tả thủ đề trứ lam tử, hữu thủ đích ngũ cá thủ chỉ bất đình đích niết đậu, niết nhất hạ, tựu loan trứ yêu bả đậu tử phóng tiến khanh lí, na động tác hảo khoái! Ngã kiểm tra mỗ mỗ phóng quá đích mỗi cá khanh, di! Kỳ quái, chẩm ma mỗi cá khanh đích hoàng đậu đô soa bất đa, nhi thả thị thành nhất đôi đích. Ngã nhẫn bất trụ liễu, liên mang đối mỗ mỗ thuyết: “Mỗ mỗ, nhượng ngã lai ba!” Mỗ mỗ bả đậu tử cấp ngã, ngã chiếu trứ tha đích dạng tử phóng, quả nhiên hảo đa liễu, ngã việt phóng việt lai kính, động tác dã việt lai việt khoái.

Biểu hiện ( 12 )

“Thế hữu bá nhạc, nhiên hậu hữu thiên lí mã”, nhất thất thiên lí mã như quả năng ngộ đáo bá nhạc tựu thị thập phân hạnh vận đích. Đãn “Thiên lí mã thường hữu, nhi bá nhạc bất thường hữu”, giá tựu cáo tố ngã môn ứng cai thiện vu biểu hiện tự kỷ.

Phiên khai sử sách, chiến quốc thời kỳ đích mao toại, tam quốc thời đích hoàng trung, hoàn hữu hứa đa đích cải cách gia, giá ta nhân vô bất hoài hữu viễn đại bão phụ, đãn canh nhượng ngã môn bội phục đích thị tha môn dũng vu tự tiến, tha môn sung phân tương tín tự kỷ đích năng lực. Do vu tự tiến, tha môn tài một hữu bị mai một.

Đương kim xã hội, thiện vu biểu hiện bất cận thị tự thân phát triển đích điều kiện, canh thị tổ quốc tứ hóa kiến thiết đích nhu yếu. Trình tiểu bình, cải cách khai phóng tiền nhất cá phổ thông đích nhân, đãn tha tại kinh quá nỗ lực hậu tố liễu mỗ thị đích thị trường, đãn tha nhận vi tự kỷ đích tài năng hoàn một hữu hoàn toàn biểu hiện xuất lai, vu thị đầu thân vu ba đào hung dũng đích thương triều trung khứ, chung vu tại kỉ niên hậu sang tạo niên thu nhập kỉ bách vạn nguyên đích 113 đồ liêu hán, dã vi xã hội chủ nghĩa kiến thiết tẫn liễu tự kỷ đích nhất điểm lực.

Hiện tại hữu ta nhân bất lý giải na ta dũng vu tự tiến, thiện vu biểu hiện đích ' nhân, thuyết na thị “Xuất phong đầu” hòa “Mục trung vô nhân” đích biểu hiện. Kỳ thật bất tẫn nhiên, như quả biểu hiện chỉ thị vi liễu xuất phong đầu, na ma trình tiểu bình tố thị trường thời, tựu bất hội đầu thân thương hải, chính thị nhân vi tha tưởng vi nhân dân tạo phúc, vi tổ quốc tố xuất canh đại đích cống hiến tài bất đoạn địa biểu hiện tự kỷ. Bất quản thị “Nhật tâm thuyết” đích hãn vệ giả bố lỗ nặc, hoàn thị “Tương đối luận” đích đề xuất giả ái nhân tư thản, tha môn đô thời khắc biểu hiện trứ tự kỷ đích tài hoa. Tha môn đích “Biểu hiện” dĩ đắc đáo thế nhân đích nhận khả. Trình tiểu bình tằng thuyết: “Hoãn mạn dưỡng hóa hòa nhiên thiêu đô thị dưỡng hóa phản ứng, nhiên thiêu thị tương tự kỷ đích nhiệt tình nhất hạ toàn thích phóng xuất lai, biểu hiện tự kỷ đích lượng độ. Như quả bất nhất hạ tử điểm nhiên, na tựu hội tượng hoãn mạn dưỡng hóa nhất dạng, mạn mạn tiêu thất đãi tẫn.”

Tại kiến thiết xã hội chủ nghĩa đích quá trình trung, hữu “Phong bình lãng tĩnh”, đãn canh đa đích thị “Cấp lưu tuyền qua”. Nhi ngã môn kiên phụ trứ kiến thiết trung quốc đích lịch sử trách nhậm, ngã môn trừ liễu yếu hữu tài, hoàn yếu thiện vu biểu hiện tự kỷ, tài năng vi tổ quốc kiến thiết tố xuất cống hiến.

Biểu hiện ( 13 )

Xuân thiên đích ngọ hậu, tiểu thảo tiễu nhiên phát nha, chính như 90 hậu đích ngã môn, triều khí bồng bột, súc thế đãi phát, khả thị yếu tưởng chân chính đích phá thổ nhi xuất, ủng bão thái dương, mộc dục vũ lộ, ngã môn chân chính nhu yếu đích thị biểu hiện tự kỷ. Duy hữu tự tín đích tương tự kỷ tối hảo đích, tối chân thật đích, tối hữu năng lực đích nhất diện triển hiện cấp tha nhân, ngã môn tài hữu khả năng tẩu hướng thành công, quang minh đích bỉ ngạn.

Tại giá cá cương cân thủy nê chú thành đích sào trung, tại giá cá đăng hồng tửu lục tuyển nhiễm đích xã hội trung, ngã môn đô trí chi vân vân chúng sinh trung đích. Nhất viên, miểu tiểu đích như đồng nhất lạp sa lạp, tiểu tiểu đích phong tựu khả dĩ nhậm ý đích khu sử ngã môn, vi liễu ngã môn khả dĩ hảo hảo đích bằng tá tự kỷ đích ý chí tố tự kỷ hỉ hoan đích thị, ngã môn duy hữu bả tự kỷ biến thành đại sa lịch, tài năng bất tùy phong phiêu diêu, nhi biến thành đại sa lịch đích duy nhất bạn pháp tựu thị học hội biểu hiện tự kỷ, nhượng tự kỷ đích hảo triển hiện tại thế nhân diện tiền, nhượng tha môn tri đạo kỳ thật tự kỷ thị hữu năng lực đích nhân, nhân vi chỉ hữu tại nhân môn đích hỉ hoan trung ngã môn đích sa lịch tài hội việt cổn việt đại. Vật cạnh thiên trạch, thích giả sinh tồn.

20 tuế tàn tật liễu song thối đích sử thiết sinh, dụng tự kỷ đích bút biểu hiện liễu tự kỷ đích giới trị, tả xuất liễu ngã dữ địa đàn, tịnh nhất trực dụng tự kỷ đích thật tế kích lệ trứ tượng tha nhất dạng đích nhân môn, như quả đương sơ tha bất tuyển trạch biểu hiện tự kỷ, dụng bút biểu đạt tự kỷ đích nội tâm thế giới, khả tưởng nhi tri tha đích sinh hoạt hội như hà đích bất kham, dã tựu bất hội hữu kim thiên na ma đa hỉ hoan tha đích độc giả môn, dĩ cập bị tha đích tinh thần sở chiết phục đích học giả môn. Học hội biến hiện tự kỷ, chân đích ngận trọng yếu, bất thị mạ?

Kỳ thật tại giá cá xã hội trung, ngã môn mỗi thời mỗi khắc đô tại biểu hiện trứ tự kỷ, như quả một hữu tự kỷ đích biểu hiện thùy hội nhận thức ngã môn, thùy hội liễu giải ngã môn, ngã môn hựu chẩm ma hội hữu bằng hữu, nhân vi ngã môn biểu hiện liễu tự kỷ, sở dĩ nhân môn khán đáo liễu ngã môn chân thật đích nhất diện, liễu giải đáo nguyên lai tha thị hòa ngã hữu nhất dạng ái hảo đích nhân a, hoặc hòa tự kỷ hữu đồng dạng đích tính cách, sở dĩ tuyển trạch hòa tự kỷ tố liễu bằng hữu. Dã chính nhân vi như thử ngã môn đích sinh hoạt tài hội biến đắc đa tư đa thải. Học bất hội biểu hiện tự kỷ đích nhân, nội tâm tương thị cô độc đích, nhân vi tha đích tâm tòng một hữu đả khai quá, tòng một hữu cấp quá biệt nhân nhận thức tự kỷ đích cơ hội, giá dạng đích nhân sinh thị khả bi đích bất thị mạ?

Yếu tri đạo thế giới vạn vật đô tại biểu hiện tự kỷ. Một hữu biểu hiện, hà lai nhận thức, hà lai xưng tán, hà lai vinh dự, tựu tượng na ta bị thụ dư vinh dự huân chương đích quân nhân môn, tựu tượng na ta nhượng nhân vô pháp lý giải đích thiên tài môn, tựu tượng na ta nhượng nhân khán liễu bất cấm tán thán nhất cú “Hảo mỹ a” đích mẫu đan môn, một hữu biểu hiện tự kỷ đích dũng khí, tương tín ngã môn đô bất tri đạo tha môn đích tồn tại.

Kỳ thật, sinh hoạt tựu thị biểu hiện tự kỷ, chỉ hữu bả tự kỷ biểu hiện đích lâm li tẫn trí, sinh hoạt tài hội khai xuất huyến lạn, phương hương đích hoa. Hi vọng nhĩ đích sinh hoạt thị tinh thải đích.

An huy hoài bắc tương sơn khu hoài bắc thị thật nghiệm cao cấp trung học cao nhất: Vương tình

Biểu hiện ( 14 )

Khả dĩ tẩu hướng thành thục, thông hướng thành công; thành trường thị nhất cá ngũ thải ban lan đích mộng, na ma mỹ lệ, na ma chân thật; thành trường tượng thị trác thượng đích các chủng thái thức, điềm, toan, khổ, lạt ứng hữu tẫn hữu; thành trường thị thống khổ trung đích lệ thủy, dã thị sơ thường thành công đích điềm mật.

Sơ trung thời thị tại tỉnh trọng điểm trung học độ quá đích, hựu thị tại trọng điểm ban, tại kiêu ngạo dữ tự tín đích bối hậu canh đa đích thị đồng học chi gian kích liệt đích cạnh tranh, nhân vi mỗi cá nhân đô hội hữu nhất cá mộng tưởng, mỗi cá hài tử đô khát vọng thành công. Đãn thị hữu thời, cạnh tranh thị tàn khốc hòa vô nại đích. Ban thượng tằng kinh hữu nhất cá quai xảo đích nữ hài, cương tiến ban thời thành tích hoàn bất thác, khả thị kỉ thứ thất lợi hậu, tha tự hồ vong khước liễu tự ngã, vu thị tha bất tái nỗ lực, nhi tuyển trạch liễu lánh ngoại nhất điều đạo lộ, thượng võng, kết giao, thậm chí khinh sinh. Chung vu hữu nhất thiên, ban thượng tiền bài đích nhất cá tọa vị vĩnh viễn không liễu xuất lai, tại na nhất khắc khởi, tha tiện bất khả năng tái hữu cơ hội hòa ngã môn tại nhất khởi vi tằng kinh đích mộng tưởng phấn đấu liễu.

Nhân đích nhất sinh, thị bất khả năng hữu nhất phàm phong thuận đích lữ đồ đích, bất kinh phong vũ, hựu chẩm kiến thải hồng? Mộng tưởng dữ hiện thật đích soa cự tổng thị dao viễn đích., một hữu na nhất cá nhân bất kinh quá nỗ lực tựu năng cú thành công. Trân ái tự kỷ đích sinh mệnh ba, nhân vi sinh mệnh chỉ hữu nhất thứ, nhân vi sinh mệnh đích khả quý, nhân vi sinh mệnh sở thừa tái đích hi vọng. Hoạt trứ, bất cận vi tự kỷ nhi hoạt, hoàn vi liễu mỗi nhất cá ái nhĩ đích nhân nhi hoạt. Nhĩ thừa tái trứ thân nhân, bằng hữu hòa quốc gia đích hi vọng, thừa tái trứ tha môn đích ái.

Nhân nhu yếu trách nhậm, nhu yếu đối tự kỷ phụ trách, canh trọng yếu đích thị đối nhĩ đích phụ mẫu đối giá cá xã hội phụ trách. Ngã môn tòng oa oa trụy địa, tựu bất đoạn tiếp thụ cấp dư, nhĩ thị phủ hoàn ký đắc, thị thùy tại phong vũ chi thừa đích lộ thượng xanh trứ vũ tán tống nhĩ thượng học: Nhĩ thị phủ hoàn ký đắc, thị thùy tại thâm dạ vi nhĩ sao hảo bị giác; nhĩ thị phủ hoàn ký đắc, sinh nhật thời mang tiền mang hậu đích phụ mẫu ngạch thượng hựu đa liễu kỉ đạo trứu văn, thị thùy đa niên dưỡng dục liễu nhĩ, thị thùy cấp nhĩ sinh mệnh đích quyền lực?

Sinh mệnh thị phụ mẫu tứ dư đích tối cao quyền lực, bất yếu nhượng tự kỷ đáo nhân gian bạch tẩu nhất tao, thỉnh tương tín tự kỷ, nhất định yếu trân ái sinh mệnh.

Nhân sinh thị ba chiết đích, dã hứa tiền đồ mang mang, dã hứa hôi tâm tang khí. Vô luận ngộ đáo thập ma khốn nan, đô yếu tầm trảo nhạc quan đích phương thức giải quyết, nhượng tự kỷ đích mỗi nhất thiên đô sung mãn dương quang, nhượng tự kỷ mỗi nhất thiên đô khoái nhạc, nhĩ hội phát hiện, sinh mệnh nguyên lai như thử mỹ lệ.

Niên thiếu đích ngã môn, chấp trứ vu tín niệm, bôn bào trứ tưởng khứ xúc cập na ta dao bất khả cập đích mộng tưởng: Đẳng ngã môn trường đại, khước hội phát hiện thần thánh đích lý tưởng tựu tại nhãn tiền, khước yếu dĩ cải biến tự kỷ đích đại giới tài năng đắc đáo. Vi liễu tha, ngã môn tất tu học hội nhẫn nại tịch mịch, học hội năng khuất năng thân, học hội thích đương địa bảo trì trầm mặc, ngã môn tất tu thuế biến thành nhất cá xã hội nhân.

Vi liễu phụ mẫu, vi liễu tự kỷ, vi liễu lý tưởng hòa nhất thiết hữu giới trị đích đông tây, trân ái ngã môn đích sinh mệnh ba, nhượng ngã môn tại khoái nhạc trung trường đại, tại khoái nhạc trung thành thục.

Các vị đồng học, lộ tại cước hạ, ngã môn duy nhất đích tuyển trạch thị tẩu hạ khứ, nhất như đương sơ ngã môn tòng anh hài thành trường vi hiện tại đích tự kỷ nhất dạng. Nhượng ngã môn mại xuất thành trường đích cước bộ ba!

Hiện tại hữu ta nhân bất lý giải na ta dũng vu tự tiến, thiện vu biểu hiện đích nhân, thuyết na thị “Xuất phong đầu” hòa “Mục trung vô nhân” đích biểu hiện. Kỳ thật bất tẫn nhiên, như quả biểu hiện chỉ thị vi liễu xuất phong đầu, na ma trình tiểu bình tố thị trường thời, tựu bất hội đầu thân thương hải, chính thị nhân vi tha tưởng vi nhân dân tạo phúc, vi tổ quốc tố xuất canh đại đích cống hiến tài bất đoạn địa biểu hiện tự kỷ. Bất quản thị “Nhật tâm thuyết” đích hãn vệ giả bố lỗ nặc, hoàn thị “Tương đối luận” đích đề xuất giả ái nhân tư thản, tha môn đô thời khắc biểu hiện trứ tự kỷ đích tài hoa. Tha môn đích “Biểu hiện” dĩ đắc đáo thế nhân đích nhận khả. Trình tiểu bình tằng thuyết: “Hoãn mạn dưỡng hóa hòa nhiên thiêu đô thị dưỡng hóa phản ứng, nhiên thiêu thị tương tự kỷ đích nhiệt tình nhất hạ toàn thích phóng xuất lai, biểu hiện tự kỷ đích lượng độ. Như quả bất nhất hạ tử điểm nhiên, na tựu hội tượng hoãn mạn dưỡng hóa nhất dạng, mạn mạn tiêu thất đãi tẫn.”

Biểu hiện ( 15 )

Thuyền hành nhu phong, thị lam thiên hạ nhật quang xán lạn đích biểu hiện, chỉ nhân hữu liễu phong, thuyền tài phách phong trảm lãng, sử thiên khoảnh cự ba, độ vạn lí trọng dương.

Tại cáo tố phát triển đích đương đại, nhân môn đích sinh hoạt tiết tấu dã tại bất đoạn đích gia khoái, tòng nhi sử nhân môn đích tâm thái phát sinh liễu trọng đại đích biểu hiện, đối nhân đích bình giới xuất hiện liễu song trọng đích sắc thải.

Sử nhân tại tố nhân phương diện phát sinh liễu ngận đại đích cải biến, tại đương diện đối biệt nhân tác bình giới thời bả biệt nhân đích ưu điểm thuyết liễu nhất đại đôi, bả biệt nhân thuyết đích ` ngận cao đại, nhi tại biệt nhân bối hậu thời, đối biệt nhân đích bình giới tắc thị tiêm duệ khắc bạc đích, hữu thời hầu hoàn tố hữu hại tha nhân đích sự.

Sở dĩ, ngã môn ứng cai chính xác đích khu diện đối tán tụng dữ phê bình, tựu khắc nhĩ đốn sở thuyết đích na dạng: Tán dương hảo bỉ hoàng kim toản thạch, chỉ nhân hi thiếu nhi hữu giới trị.

Sở dĩ tại diện đối kinh thường tán dương nhĩ đích nhân thời, nhĩ yếu bả tự kỷ bãi chính. Tại diện đối phê bình tự kỷ đích nhân thời ứng cai phân tích tha sở thuyết đích thoại đích chân ngụy, trảo xuất tự kỷ chân chính đích thác thức, dã yếu chính xác đích diện đối biệt nhân đối tự kỷ đích phê bình.

Đối vu nhất cá quốc gia lai thuyết, tại các cá phương diện thủ đắc đột xuất thành tựu, thụ đáo toàn thế giới đích tán dương thời tựu hội việt lai việt phi hoàng đằng đạt, mỹ quốc công đả y lạp khắc, kích khởi toàn thế giới đích phẫn khái thời, tựu hội giác đắc diện mục vô quang.

Tựu tượng ngã môn học quá đích nhất thiên văn chương trung đức chủ nhân ông trọng vĩnh nhất dạng, tại tiểu thời hầu thông minh linh lị, tùy tiện chỉ nhất vật tựu hội tố thi, tòng nhi dã đắc đáo liễu các vị nhân sĩ đích tán dương hoàn khả dĩ dưỡng hoạt nhất gia nhân, đãn tha hữu liễu thành tích tựu triêm triêm tự hỉ bất kế tục học tập tòng nhi sử tự kỷ đáo liễu tối hậu hoàn bất như nhất vị phổ thông đích học sinh.

Nhi ngã môn đại gia sở thục tri đại phát minh gia ái địch sinh tha tòng tiểu kiểm phế phẩm mại báo chỉ, tha thụ đáo quá ngận đa nhân đích trào phúng, nhi tha khước chính xác đích nhận thức tự kỷ tố tự kỷ, một hữu nhân vi biệt nhân đích trào phúng nhi phóng khí tự kỷ đích phát minh, nhi thị bả tha hóa tác động lực, nhi canh gia nỗ lực khứ phát minh sang tạo tòng nhi tha thủ đắc liễu thành công.

Do thử ngã môn tri đạo, nhất cú khoa tưởng đích thoại khả dĩ nhượng ngã môn bội thụ cổ vũ, đãn dã khả dĩ sử ngã môn triêm triêm tự hỉ, thậm chí bối thượng trầm trọng đích báo phục, nhất cú phê bình đích thoại khả dĩ sử ngã môn thùy đầu tang khí, tang thất tín tâm, đãn chỉ yếu ngã môn kiên trì bất giải đích nỗ lực bất yếu phá quán tử phá suất, chấn phấn tinh thần, phân phát hướng thượng, tựu năng thủ đắc thành công.

Nhân thử tại diện đối song trọng biểu hiện đắc kim thiên, ngã môn yếu dĩ nhất khỏa bình thường tâm khứ đối đãi, giá dạng tài năng sử ngã môn bất chí vu thụ tỏa chiết, tòng nhi tẩu hướng thành công.