Kính bội đích thanh khiết công ( 1 )

Nhất khán đáo thanh khiết công, ngã tựu tưởng đáo nhất vị a di. Ký đắc nhất cá hàn lãnh đích đông thiên, ngã phóng học hồi gia, khán kiến liễu nhất vị thanh khiết công a di chính tại tảo địa. Tha đại đại đích nhãn tình, cao cao đích tị lương, khả năng thị hàn lãnh đích nguyên cố, tha đích chủy trực phát đẩu.

Giá thời, tẩu lai nhất cá niên khinh nhân, đương trứ tha đích diện nhất biên cật quất tử nhất biên đâu quất tử bì, hoàn toàn bất đương thanh khiết công a di tồn tại. Thanh khiết công a di biên tảo bì biên truy thượng niên khinh nhân, thuyết: “Hiện tại hữu hứa đa sinh hoạt lạp ngập, thanh khiết công môn mang bất hoàn. Yếu thị sinh hoạt lạp ngập thái đa, ngã môn nhân nhân hội sinh bệnh đích. Thỉnh nhĩ tự giác địa đình chỉ loạn đâu lạp ngập đích hành vi.” Niên khinh nhân bất hảo ý tư địa tẩu liễu. Niên khinh nhân cương tẩu, a di hựu phát hiện hạ thủy

Đạo đích lạp ngập thái đa liễu, khả năng đam tâm hạ thủy đạo bị đổ. Chỉ kiến tha nhị thoại một thuyết, khoái bộ tẩu khứ. Dụng thủ phóng tiến băng lãnh đích thủy lí bào lạp ngập. Băng thủy bả thanh khiết công a di đích thủ đống đắc tượng hồ la bặc. Khả tha hoàn thị kế tục bào trứ, lạp ngập bào hoàn liễu. A di vi vi đích tiếu liễu, tảo trứ địa tẩu liễu. A di tẩu viễn liễu, đãn tha đích bối ảnh khước vĩnh viễn lưu tại liễu ngã tâm lí. Ngã tưởng như quả một hữu tha môn tân cần đích lao động, ngã môn đích thành thị tựu bất hội như thử mỹ lệ.

Ngã chân kính bội giá vị thanh khiết công a di!

Kính bội đích thanh khiết công ( 2 )

Ngã đích não hải trung, hữu hứa hứa đa đa lệnh ngã kính bội đích nhân. Tha môn hữu đích thị đại danh đỉnh đỉnh đích khoa học gia, hữu đích thị thân biên đích lão sư, đồng học, hoàn hữu đích thị phổ phổ thông thông đích mạch sinh nhân. Đãn thị, tùy trứ thời gian đích thôi di, ký ức đích tẩy xoát, hứa đa nhân hòa sự đô bị ngã phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, duy độc giá vị bình phàm đích hà đạo thanh khiết công, nhất trực tại ngã đích não hải trung bất thời phù hiện.

Na dĩ kinh thị lưỡng niên đa tiền đích sự liễu. Đương thời đích tấn an hà chính tại chỉnh trị. Nhất thiên, ngã hòa mụ mụ đáo tấn an hà biên tán bộ. A! Chỉnh trị hậu đích tấn an hà hoán nhiên nhất tân: Thanh triệt đích hà thủy tùy trứ vi phong nhi diêu duệ, đãng dạng khởi khinh nhu đích liên y, tựu tượng thị đẩu động đích bích lục trù tử, hà ngạn thượng hoàn chủng trứ nhất bài y y đa tình đích dương liễu. Ngã nhất biên hân thưởng trứ hà biên đích phong cảnh, nhất biên cật trứ linh thực, cật hoàn liễu, mụ mụ hoàn một lai đắc cập trở chỉ, ngã dĩ kinh bả linh thực đại tùy thủ nhưng đáo đích hà lí. Linh thực đại tựu tượng nhất khối bổ đinh, tại bích lục đích “Trù tử” thượng hiển đắc na ma thứ nhãn, ngã đích kiểm đốn thời hồng liễu khởi lai.

Giá thời, nhất vị hà đạo thanh khiết công hoa trứ thuyền quá lai. Chỉ kiến tha niên ước tứ ngũ thập tuế, bì phu đặc hắc, thân tài sấu tiểu, chỉ xuyên liễu nhất kiện phá cựu đích bối tâm, chính cật lực địa hoa hướng linh thực đại đích địa phương. Quá liễu nhất hội nhi, thanh khiết công tòng thuyền thượng nã khởi liễu nhất trương đại võng, tiểu tâm dực dực đích bả linh thực đại lao khởi lai, nhiên hậu bả tha trang tại liễu nhất cá đại đại tử lí. Tái khán khán na ta đại tử lí đích đông tây, hữu bao trang đại, quả bì chỉ tiết, thậm chí hoàn hữu đại hình đích tố liêu linh kiện, khẳng định thị hòa ngã nhất dạng bất văn minh đích nhân nhưng đích. Tưởng đáo giá, ngã đích nội tâm sung mãn liễu tự trách.

“Thanh khiết công thúc thúc, đối bất khởi. Na cá linh thực đại thị ngã nhưng đích, cấp nâm thiêm ma phiền liễu, ngã hạ thứ tái dã bất loạn nhưng lạp ngập liễu.” Ngã bất hảo ý tư địa đại thanh hướng thanh khiết công thúc thúc hảm khứ. Thanh khiết công thúc thúc thính liễu ngã đích thoại, sát liễu sát kiểm thượng đích hãn, hàm hậu địa tiếu liễu tiếu thuyết: “Một sự, tri thác tựu cải tựu thị hảo hài tử.” Thuyết hoàn, tiện hoa hướng viễn phương tầm trảo kỳ tha lạp ngập liễu. Vọng trứ thanh khiết công đích bối ảnh, ngã tưởng đáo liễu ngận đa ngận đa: Giá ta khả thân khả kính đích thanh khiết công, vi liễu thành thật đích chỉnh khiết, mỹ lệ, bất luận nghiêm hàn khốc thử, quát phong hạ vũ, bất phạ khổ bất phạ luy tân cần địa lao động trứ, tha môn thị đa ma đích bình phàm hựu vĩ đại a! Nan quái nhân môn hội bả thanh khiết công bỉ dụ thành thành thị đích mỹ dung sư. Ngã do trung đích kính bội giá ta bả thành thị lí đích “Tạng”, “Loạn”, “Soa” chuyển hóa thành “Càn tịnh”, “Chỉnh khiết”, “Mỹ lệ” đích thanh khiết công.

Tòng na thiên khởi, ngã thời khắc chú ý tự kỷ đích hành vi. Bất loạn nhưng lạp ngập, cấp thanh khiết công giảm thiếu phụ đam, tựu thị ngã đối tha môn công tác đích tối đại chi trì hòa tôn trọng.

Kính bội đích thanh khiết công ( 3 )

Tại mã lộ thượng, công viên bàng, học giáo lí…… Tại ngã môn thân biên, tổng hội hữu nhất ta thục tất đích thân ảnh xuất hiện, tha môn hội mặc mặc vô văn đích vi nhân môn phục vụ, tha tựu thị ngã tối kính bội đích nhân —— thanh khiết công a di.

Tại nhất cá viêm nhiệt đích hạ thiên lí, thái dương hỏa lạt lạt địa khảo trứ đại địa, tiểu cẩu đô khí suyễn hu hu đích thổ trứ thiệt đầu. Ngã cật trứ tuyết cao, xuy trứ phong phiến, khả thị hoàn thị giác đắc ngận nhiệt. Ngã thấu quá song hộ khán kiến thanh khiết công a di xuyên trứ trường tụ đích y phục, đái trứ thủ sáo, cật lực địa tảo trứ nhân môn nhưng hạ đích lạp ngập, khả dĩ tưởng tượng, tha thị đa ma đích nhiệt a, khả thị tha khước mặc mặc vô văn đích vi nhân môn công tác.

Hốt nhiên, nhất lượng hóa xa phi khoái đích sử quá, bả thanh khiết công a di tảo hảo đích lạp ngập hựu cảo loạn liễu, hoàn tòng xa thượng nhưng hạ liễu ẩm liêu bình. Ngã cảm đáo ngận khí phẫn: Thanh khiết công a di tại viêm nhiệt đích hạ thiên vi ngã môn đả tảo vệ sinh, ngã môn ứng cai cảm tạ tha, canh bất cai loạn nhưng lạp ngập, giá cá nhân chân bất văn minh. Khả thị, thanh khiết công a di khước một hữu khai khẩu mạ nhân, chỉ thị mặc mặc địa bả lạp ngập thanh lý càn tịnh, tiện khứ biệt xử đả tảo vệ sinh liễu. Ngã vọng trứ thanh khiết công a di đích thân ảnh, hữu nhất chủng túc nhiên khởi kính đích cảm giác, đột nhiên giác đắc tha ngận vĩ đại, tuy nhiên toán bất thượng đặc biệt vĩ đại, đãn thị tha giá chủng mặc mặc vô văn đích tinh thần trị đắc ngã môn học tập!

Hoàn hữu nhất thứ, tại nhất cá nhai đạo thượng đích tường giác lí hữu nhất đôi hủ lạn đích sơ thái, khán khởi lai ngận tạng. Giá thời, thanh khiết công a di khán kiến liễu, tha tẩu đáo tường giác, dụng thủ bả dĩ kinh hủ lạn đích sơ thái kiểm khởi lai, tảo tại lạp ngập xa lí diện, nhiên hậu tẩu liễu. Giá thâm thâm địa xúc động liễu ngã, ngã nhất định yếu hướng thanh khiết công a di học tập bất phạ tạng, bất phạ khổ đích tinh thần!

Vô luận thị phong vũ giao gia, điện thiểm lôi minh đích xuân thiên, hoàn thị khốc thử nan ngao, viêm nhiệt bất kham đích hạ thiên, vô luận thị lạc diệp tân phân, thu cao khí sảng đích thu thiên, hoàn thị đại tuyết phân phi, hàn phong thứ cốt đích đông thiên, ngã đô hội khán kiến thanh khiết công a di tại cần lao đích vi ngã môn phục vụ, bả vệ sinh cảo hảo.

A di, nâm chân cần lao a! Ngã yếu hướng nhĩ học tập! Nhĩ bả thành thị đả tảo đắc ngận càn tịnh, quái bất đắc nhân môn đô xưng nhĩ thị thành thị đích mỹ dung sư! Tại giá nhi, ngã yếu đối nâm thuyết thanh: “Tạ tạ nâm, nâm hạnh khổ liễu!”

Ngũ niên cấp: Hạ tâm di

Kính bội đích thanh khiết công ( 4 )

Hỏa nhiệt đích thái dương chích khảo trứ đại địa, tự nhiệt lãng, tự hỏa cầu, phảng phật yếu bả nhất thiết đô dung hóa liễu tài cam tâm tự đắc. Mã lộ thượng, nan đắc kiến đáo kỉ cá nhân ảnh. Đột nhiên, nhất mạt quất sắc ánh nhập liễu ngã đích nhãn liêm —— nhất vị xã khu thanh khiết công. Tha xuyên trứ phác tố, lưỡng tấn hoa bạch, bì phu bị sái đắc ửu hắc. Chỉ kiến tha tả thủ nã bá ki, hữu thủ ác tảo trửu, bất cố thiên khí viêm nhiệt, chính tử tế địa thanh tảo lộ diện. Đậu đại đích hãn châu thuận trứ kiểm giáp cổn lạc, đô cố bất thượng sát nhất bả. Tha tựu giá dạng nhật phục nhất nhật đích công tác, bất luận thị nghiêm hàn hoàn thị khốc thử, tại bình phàm đích cương vị thượng tố trứ bất bình phàm đích sự tình.

Nhất thiên trung ngọ phóng học, ngã kinh quá tiểu khu bàng đích nhất điều thủy câu, bất tri thị thùy đảo đích lạp ngập hòa thặng phạn. Do vu thiên nhiệt, dẫn lai liễu hứa đa thương dăng, xú trùng, hoàn tán phát trứ trận trận ác xú. Khán đáo giá ác tâm đích tràng cảnh, ngã bất do đắc trứu khẩn mi đầu bão oán: “Thị thùy giá ma một hữu công đức tâm.” Niết trứ tị tử tưởng cản khẩn đào ly hiện tràng. Tựu tại giá thời, ngã khước phát hiện, na cá thục tất đích thân ảnh triều trứ giá biên tẩu lai. Chỉ kiến tha tiên bả trang lạp ngập đích tiểu xa thôi đáo thủy câu bàng, nã khởi sạn tử, loan hạ yêu bả câu lí đích lạp ngập nhất hạ nhất hạ địa sạn tiến xa lí, tái dụng tảo trửu tảo tẫn thặng hạ đích ứ nê, tối hậu dụng “Cao áp thủy thương” bả thủy câu triệt để địa trùng liễu cá biến. Tức tiện tạng thủy tiên liễu nhất thân, dã ti hào bất tại ý, khán trứ bất tái tán phát xú vị đích thủy câu, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.

Tha bất cận bất phạ tạng bất phạ luy, nhi thả hoàn vi nhân chính trực. Ký đắc hữu nhất thứ, tại thanh lý thảo bình thời, tha kiểm đáo nhất cá tiền bao. Phát hiện lí diện hữu chứng kiện hòa nhất ta tiền, tựu lập khắc phóng hạ thủ trung đích hoạt, tại tiểu khu lí tứ xử tầm trảo thất chủ, chủy lí hoàn đích cô trứ: “Giá khả chẩm ma bạn ni? Đâu liễu giá ta chứng kiện hòa tiền, biệt nhân cai hữu đa trứ cấp nha? Ngã tái khứ trảo vật nghiệp vấn vấn ba.” Na thông mang ly khứ đích bối ảnh, đốn thời biến đắc vô bỉ cao đại……

Tha, thân phân ti vi, khước bất tranh danh lợi; tha, phác thật vô hoa, khước hữu nhất khỏa kim tử bàn đích tâm. Ngã bất tri đạo tha đích danh tự, đãn na cá phác thật đích thân ảnh, nhậm lao nhậm oán đích tinh thần, khước nhất trực khắc tại ngã nội tâm đích thâm xử! Giá tựu thị ngã tối kính bội đích nhân.

Kính bội đích thanh khiết công ( 5 )

Mã lộ thượng, tiểu khu lí ······ xử xử đô hữu tha môn đích thân ảnh.

Na tựu thị vi nhân dân tố xuất cự đại đích cống hiến đích ----- thanh khiết công. Tha môn bất cố nghiêm hàn, bất cố khốc thử, bất cố bì quyện, trì chi dĩ hằng đích kiên trì tại tự kỷ đích công tác cương vị thượng. Tha môn thị mỹ hóa thành thị đích đại tác gia. Tha môn bất oán lao, bất oán luy, bất phạ tạng, chỉ vi nhân dân thiên thiên quá thượng mỹ như họa đích sinh hoạt nhi mang lục trứ.

Ngã ký đắc khứ niên cửu nguyệt phân đích nhất thiên, thiên không bất tố mỹ, đột nhiên hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, tàm đậu biện đại đích vũ châu nhất cá kính địa vãng hạ bát, hựu thị phong hựu thị vũ, chân thị phong vũ giao gia, điện thiểm lôi minh, lộ thượng đích hành nhân bất cảm hành tẩu, lộ thượng đích khí xa đình kháo lộ biên, giá tràng vũ túc túc hạ liễu tứ thập phân chung, nhân vi giá tràng vũ hạ đích hựu đại hựu cấp, tiểu khu hậu kỉ bài toàn đô bị thủy yêm liễu, nhất lâu đô tiến liễu thủy, lộ thượng đích thủy mạn quá liễu tất cái, chính đương đại gia trứ cấp thời, đột nhiên, chỉ kiến nhất nhân, giang trứ dương hạo, trực bôn hạ thủy đạo, chỉ kiến tha loan trứ yêu, dụng song thủ mạc âm tỉnh cái, quá liễu nhất hội nhi, chỉ kiến tha nhất thủ phù trứ dương hạo, nhất thủ mạc trứ âm tỉnh cái, nhiên hậu tha dụng song thủ dụng lực vãng hậu kiều, chỉ thính kiến phác thông nhất thanh, nhân bất kiến liễu, khả cấp ngã môn hách sỏa liễu, đột nhiên hựu kiến tha mãnh đích ba liễu khởi lai, suý liễu suý đầu, mạt liễu hạ kiểm, chân tượng nhất đầu hùng sư, tòng thủy lí toản liễu xuất lai. Chỉ kiến tha hựu nhất thứ khứ kiều âm tỉnh cái, âm tỉnh cái mạn mạn đích trực lập liễu khởi lai, hung dũng đích thủy hoa hoa đích ủng tiến liễu âm tỉnh lí, bán tiểu thời hậu lộ diện đích thủy một liễu, ngã cấp mang hồi gia đoan liễu nhất bôi lương khai thủy, tống cấp giá vị thanh khiết công gia gia, ngã thuyết: “Gia gia, nhĩ hát thủy.” “Tạ tạ” tha tiếu mị mị địa thuyết. “Nhĩ bất phạ tạng mạ?” Gia gia cáp cáp đại tiếu thuyết: “Tạng ngã nhất cá nhân, hạnh phúc thiên vạn gia.” Ngã hồng trứ kiểm, tiếp quá liễu trà bôi, mặc mặc đích hồi gia liễu.

Bình phàm nhi vĩ đại đích thanh khiết công, ngã kính bội nhĩ môn, ngã yếu hảo hảo học tập nhĩ môn đích tinh thần.

Kính bội đích thanh khiết công ( 6 )

Thế giới thượng hữu hứa đa chức nghiệp, giá ta chức nghiệp đô thị trị đắc nhân môn tôn trọng hòa kính bội đích, khả ngã khước kính bội nhất vị phổ phổ thông thông đích thanh khiết nữ công.

Nhất thiên thanh thần, ngã tảo tảo địa khởi liễu sàng khứ thần bào. Tẩu xuất gia môn, nhất khán, viện lí không vô nhất nhân, bỉ dĩ vãng an tĩnh hứa đa bội, hảo tượng liên nhất căn châm điệu địa địa thượng đô năng thính kiến, thiên không hôi mông mông đích, khán bất kiến nhất chỉ điểu nhi phi hành đích ảnh tử. Ngã tưởng: Ngã ứng cai thị viện tử lí khởi đắc tối tảo đích ba! Đột nhiên nhất trận “Hoa --- hoa ---” đích thanh âm bả ngã hấp dẫn liễu quá khứ: Nhất vị thanh khiết nữ công tại tảo địa, đầu thượng quải trứ nhất khỏa khỏa tinh oánh đích hãn châu, tại thần quang đích chiếu xạ thượng thiểm thiểm phát quang, nhãn tình trành trứ địa diện, tự hồ liên nhất căn phát ti đô bất phóng quá, na ma xuất liễu nhất cá cá kiển đích song thủ khẩn trảo trứ tảo trửu, lợi lạc địa tảo trứ tạc vãn bị vũ thủy đả hạ đích khẩn thiếp tại địa diện thượng đích lạc diệp. Nguyên lai giá mãn địa đô thị diệp tử, khả hiện tại dĩ kinh bị tha tảo đắc nhất càn nhị tịnh liễu, thử thời tài ngũ điểm tả hữu, khán lai tha dĩ kinh tảo liễu ngận cửu liễu. “A di, nâm mỗi thiên đô khởi đắc na ma tảo mạ?” Ngã bất cấm vấn đạo. “Thị a, ngã yếu vi giá cá thành thị đích càn tịnh nhi tảo khởi a!” Tha biên tảo biên thao trứ nùng hậu đích hương âm hồi đáp. Ngã bị tha giá cú phác thật đích thoại ngữ cảm động liễu.

Thị a, nhất cá phổ phổ thông thông đích nhân, nhất phân phổ phổ thông thông đích chức nghiệp, khước năng cấp ngã môn đích thành thị đái lai mỹ lệ hòa càn tịnh, giá tiện thị ngã tối kính bội đích nhân a!

Kính bội đích thanh khiết công ( 7 )

Thế giới thượng hữu hứa đa trị đắc ngã môn kính bội đích nhân: Hữu tân cần công tác đích lão sư, hữu trợ nhân vi nhạc đích mụ mụ, hoàn hữu bảo gia vệ quốc đích giải phóng quân thúc thúc…… Đãn tối nhượng ngã kính bội đích khước thị mặc mặc vô văn đích thanh khiết công.

Nhất thứ ngã khứ thượng học, ngã khán kiến liễu nhất vị thanh khiết công. Tha kiểm viên viên đích, nhất đầu bạch sắc đích đoản phát, bì phu hắc hắc đích, niên linh đại khái ngũ lục thập tuế. Tha hữu thủ nã tảo bả, tả thủ nã bổn ki, nhất ti bất cẩu địa tảo trứ, tha tảo hoàn đông biên, tựu tảo tây biên. Bất nhất hội nhi, địa diện tựu biến đắc càn càn tịnh tịnh, nhất đại đôi lạp ngập tựu đôi tại liễu lạp ngập xa diện tiền. Hốt nhiên, nhất trận đại phong tập lai, bả lạp ngập xuy đắc mạn thiên phi vũ, tượng cá điều bì đích hài tử, tại cân tha ngoạn du hí, na vị thanh khiết công hào bất khí nỗi, chỉ thị hựu tương lạp ngập tảo thành liễu nhất đôi, nhiên hậu nã xuất bổn ki, tương lạp ngập tảo tiến khứ, tái dụng tảo bả đổ trụ bổn ki khẩu, bả lạp ngập đảo tiến xa lí. Lạp ngập tảo hoàn hậu tha kiểm thượng lưu hạ liễu đậu đại bàn đích hãn châu, ngã khán trứ thủ thượng đích quáng tuyền thủy, mã thượng bào quá khứ đối tha thuyết: “Nãi nãi ngã đái liễu lưỡng bình thủy, giá bình tống cấp nhĩ liễu.” Tha khán liễu khán, cản khẩn dụng thủ bả bình tử vãng ngã giá thôi liễu thôi, thuyết: “Tạ tạ nhĩ tiểu bằng hữu, ngã tự kỷ đái liễu, hoàn thị nhĩ tự kỷ hát ba.” Ngã bả thủy ngạnh tắc tại thanh khiết công thủ lí, điềm điềm địa thuyết: “Tái kiến, ngã yếu khứ thượng học liễu.” Khán tha lộ xuất liễu hạnh phúc đích tiếu dung, ngã tâm lí đốn thời dũng tiến nhất cổ noãn lưu.

Thanh khiết công đích công tác tổng thị tảo xuất vãn quy, thập phân tân khổ, đãn tha môn tổng thị mặc mặc vô văn, vô tư phụng hiến, tha môn nan đạo bất trị đắc ngã môn kính bội mạ?

Kính bội đích thanh khiết công ( 8 )

Ngã tương tín đại gia nhất định đô hữu tự kỷ kính bội đích nhân ba! Ngã kính bội cảnh sát. Kính ái đích lão sư. Thân ái đích đồng học, đãn ngã tối kính bội đích thị nhất cá phổ phổ thông thông. Bình bình phàm phàm đích nhân. Tha kí bất thị danh nhân, dã bất thị vĩ nhân, nhi thị nhất vị nữ thanh khiết công.

Tha, khán thượng khứ thị nhất cá 40 kỉ tuế đích phụ nữ, nhất song minh lượng đích nhãn tình, ô hắc thượng đái trứ kỉ ti bạch sắc đích đầu phát, nhất trương mãn thị trứu văn đích kiểm thượng tổng thị đái trứ kỉ phân vi tiếu.

Tha, tựu thị giá cá nhất cá bất khởi nhãn đích thanh khiết công, cấp liễu ngã vĩnh viễn tại ký ức trung sát bất điệu.

Tựu tại na cá tinh kỳ thiên lí, dương quang minh mị, vạn lí vô vân. Ngã khán kiến nhất vị thanh khiết công tại tảo địa, tha tảo quá đích mỗi nhất điều nhai đạo đô nhất trần bất nhiễm càn tịnh cực liễu. Tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, ngã khán kiến tiền diện hữu nhất điều thủy câu bị khảng tạng đích khô chi diệp đổ tắc liễu. Hữu nhất vị a di chính tại xử lý, ngã thấu tiền nhất khán, nguyên lai thị na cá thanh khiết công a di. Bàng biên, thấu nhiệt nháo đích nhân, hữu đích ô trứ tị tử tượng tiễn nhất dạng khoái tốc đích bào khai, hữu đích tại thuyết, tựu bất phạ tạng, hoàn hữu đích thuyết, ai, chân thị đích, hựu bất thị một nhân lộng, xú tử liễu. A di bất thính biệt nhân đích nghị luận, kiên trì bất giải đích dụng thủ bả câu lí đích lạp ngập nhất bả bả đích oạt xuất lai, bất nhất hội nhi, thủy câu chung vu thông liễu.

Thanh khiết công nhân, nhĩ tại nhân môn đích nhãn lí, tuy nhiên bất khởi nhãn, đãn nhĩ mỹ hóa liễu ngã môn đích gia viên, nhĩ tựu thị tối vĩ đại đích, thị ngã môn đích kiêu ngạo.

Kính bội đích thanh khiết công ( 9 )

Nhất khán đáo thanh khiết công, ngã tựu tưởng đáo nhất vị a di. Ký đắc nhất cá hàn lãnh đích đông thiên, ngã tại đẳng trứ siêu thị môn khẩu hòa bằng hữu tại đẳng nhân, ngã xuyên trứ miên áo sắt sắt phát đẩu. Giá thời khán kiến liễu nhất vị thanh khiết công a di chính tại tảo địa. Tha đại đại đích nhãn tình, cao cao đích tị lương, khả năng thị hàn lãnh đích nguyên cố, tha đích chủy trực phát đẩu.

Nghênh diện hướng na vị a di tẩu khứ nhất cá niên khinh tỷ tỷ, biên cật quất tử biên nhưng quất tử bì. Bằng hữu sử liễu cá nhãn thần: “Khán! Đa ma vô tình đích nhân a! Minh minh a di tại na lí khước tùy địa nhưng lạp ngập.” Tha tiếp liễu cá điện thoại hậu tiện khởi thân hướng tiền tẩu. Thanh khiết công a di tấn tốc thu thập liễu lạp ngập. Truy thượng na cá tỷ tỷ thuyết: “Ngã môn thanh khiết công dã bất dung dịch, khởi tảo tham hắc đích tảo địa, như quả lạp ngập thái đa, ngã môn tảo bất hoàn tựu hội sinh bệnh đích, thỉnh nhĩ bất yếu loạn nhưng lạp ngập.” Tỷ tỷ thuyết liễu thanh đối bất khởi tựu bất hảo ý tư đích tẩu liễu. Tỷ tỷ tẩu hậu a di phát hiện hạ thủy đạo lạp ngập thái đa, đam tâm hạ thủy đạo bị đổ. Chỉ kiến tha nhị thoại một thuyết, khoái bộ tẩu khứ. Dụng thủ phóng tiến băng lãnh đích thủy lí bào lạp ngập. Băng thủy bả thanh khiết công a di đích thủ đống đắc tượng hồ la bặc, khả tha hoàn thị kế tục bào trứ, lạp ngập bào hoàn liễu. A di vi vi đích tiếu liễu, tảo trứ địa tẩu liễu. A di tẩu viễn liễu, đãn tha đích bối ảnh khước vĩnh viễn lưu tại liễu ngã tâm lí. Ngã tưởng như quả một hữu tha môn tân cần đích lao động, ngã môn đích thành thị tựu bất hội như thử mỹ lệ.

Tạng hề hề đích lạp ngập tịnh một hữu tạng liễu thanh khiết công a di na mỹ hảo đích phẩm chất.

Tam niên cấp: Lý kha hoa

Kính bội đích thanh khiết công ( 10 )

Tại ngã đích đồng niên lí hữu giá nhất cá từ hối na tựu thị —— kính bội, kỳ thật ngã kính bội đích nhân hữu ngận đa: Khắc khổ học tập trung văn đích ngoại quốc nhân; hữu khổ luyện mao bút đích hảo bằng hữu; dã hữu tự cường bất tức. Nỗ lực bính bác đích thúc thúc a di…… Đãn ngã tối kính bội đích thị na ta bất úy hàn thử. Mặc mặc công tác đích thanh khiết công nhân

Đương nhĩ tẩu tại một hữu nhất điểm ô tí đích nhai đạo lí, nhĩ tri đạo thị thùy bả giá lí đại tảo đích nhất càn nhị tịnh đích mạ? Na tựu thị thanh khiết công nhân. Mỗi thiên thanh thần, trận trận thanh phong xuy tiến các gia đích song khích, lai đáo nhân môn đích sàng tiền, hoán tỉnh tái thụy mộng trung đích nhân môn. Tha thị na ma nhu hòa, nhượng ngã cảm giác đáo liễu từ mẫu bàn đích ái vũ. Viễn xử tiệm tiệm hưởng khởi liễu thanh thúy đích linh thanh, truyện xuất liễu lang lang đích độc thư thanh, tha thị na dạng đích hưởng lượng, nhai đạo thượng đích nhân môn lai lai vãng vãng, xuyên lưu bất tức. Nhai đạo lưỡng bàng, ôn noãn đích dương quang, sái lạc nhất địa; hoa thảo thụ mộc, nhất thiết đô hiển đắc na dạng hân hân hướng vinh. Hướng dương nghênh lộ đích thảo mộc, tại hạ nhật lí sinh cơ đãng dạng. Bất viễn xử thanh khiết công nhân chính tại huy vũ trứ “Chiến đao” tảo đãng trứ địa thượng đích “Địch nhân”, “Chiến tràng” quản lý đặc biệt càn tịnh, tha tiếu liễu, kiểm giáp thượng ấn xuất lưỡng cá thiển thiển đích tửu oa. Thái dương tảo dĩ yết khứ khinh sa, viêm nhiệt đích thái dương khảo trứ đại địa, giá thị nhất thiên trung tối nhiệt đích thời hầu.

Na thiên, ngã cương cương tòng đồng học gia hồi lai, cương cương tựu lộ quá lạp ngập dũng. Khán đáo nhất vị nam sĩ ẩu liễu, chỉ kiến nhất vị thanh khiết công nghênh diện tẩu lai, chỉ khán kiến tha hữu nhất song thủy lâm lâm bồ đào bàn đích nhãn tình, sử tha nhãn tình canh gia quýnh quýnh hữu thần, đĩnh đĩnh đích tị lương tựu tượng vi phong trung đĩnh lập trứ đích đại thụ, tha na anh đào tiểu chủy sử tha canh gia quang thải đoạt mục.

Tha trứu khởi mi đầu nã khởi đại tảo bả hòa thủ thôi xa, tử tế đích bả ẩu thổ đích địa phương tảo càn tịnh. Chuyển nhãn gian ẩu thổ đích địa phương tựu tượng tựu biến đắc nhất trần bất nhiễm, tối hậu bả lạp ngập phóng đáo lạp ngập dũng lí. Tha tiếu liễu, tiếu đích na ma tiếu trục nhan khai.

Dạ thâm nhân tĩnh liễu, vạn gia đăng hỏa, tinh quang xán lạn, chiếu lượng liễu chỉnh cá nhai đạo, nhân môn đô tại gia lí vi trứ trác tử cật trứ hương phún phún đích phạn thái. Đãn hữu thùy tri đạo thanh khiết công nhân hoàn tại tân cần đích lao động ni? Tại nhu hòa đích đăng quang hạ, chỉ hữu thanh khiết công nhân tại na lí mặc mặc đích tảo trứ tối hậu đích lạp ngập, bất chỉ thị na cá đảo đản quỷ, bả cật hoàn đích hương tiêu bì nhưng đắc mãn địa đô thị, hoàn vệ công nhân soa điểm suất đảo, đãn tha một hữu bán cú oán ngôn, hoàn thị tiểu tâm dực dực đích bả hương tiêu bì thập khởi lai.

Tại giá lí, ngã hoàn yếu hướng toàn thiên hạ đích thanh khiết công trí kính: “Nhĩ môn thị thành thị đích mỹ dung sư, thị sang kiến mỹ hảo gia viên đích sử giả, dã thị ngã tâm trung đích anh hùng, nhĩ môn tân khổ liễu!”

Thanh khiết công đích tâm lí hòa bình thường nhân nhất dạng hữu trứ toan điềm khổ lạt, tha môn toan ―― nhân môn tiều bất khởi tha môn; tha môn điềm ―― vi nhân môn tố liễu cống hiến nhi cảm đáo cao hưng; tha môn khổ ―― khởi tảo tham hắc vi ngã môn mại lực gia du; tha môn lạt ―― na ma nỗ lực hoàn yếu bị biệt nhân mạ……

Kính bội đích thanh khiết công ( 11 )

Tại ngã môn đích sinh hoạt trung, hữu hứa đa lệnh nhân kính bội đích nhân.

“Sa sa sa……” Tảo thần, tòng lâu hạ truyện lai đích tảo địa thanh. Bất dụng thuyết nhất định thị thanh khiết công nhân —— vương gia gia.

Tha xuyên trứ nhất kiện hoàng sắc y phục, kiểm thượng bố mãn liễu trứu văn hòa hôi trần.

Ký đắc hữu nhất thứ, thiên khí ngận lãnh, thiên không trung hựu hạ khởi liễu trung vũ. Vương gia gia chiếu lệ hòa vãng thường nhất dạng tại lộ biên tảo lạp ngập, hảo tượng vũ thiên đối tha lai thuyết một thập ma tự đích. Quá liễu nhất trận tử, vũ hạ đại liễu, nhất vị a di lộ quá giá lí, khán kiến vương gia gia hoàn tại tảo địa, liên mang nhượng tha tiên khứ tị vũ, đẳng vũ đình liễu tái lai đả tảo. Vương gia gia thuyết: “Một sự, đẳng ngã bả công tác tố hảo liễu tái khứ tị vũ.” Thuyết hoàn, tha đả liễu cá phún đế. Kế tục công tác.

Chung vu, tha bệnh đảo liễu. Chu vi đích nhân đại cật nhất kinh, liên mang khai xa bả tha tống đáo y viện.

Xuất viện hậu, đại gia đô khuyến tha hồi gia hưu tức kỉ thiên. Vương gia gia chỉ kiên định địa thuyết liễu nhất thanh: “Bất hành!” Tựu nã khởi tảo bả tảo đạo lộ khứ liễu.

Vương gia gia tuy nhiên thị thanh khiết công, đãn thị tha tự cường bất tức đích tinh thần đắc đáo liễu nhân môn đích kính bội.

Kính bội đích thanh khiết công ( 12 )

Tương tín đại gia đô thục tất nhất cá mặc mặc vô văn đích thân ảnh —— thanh khiết công. Tha môn tại tự kỷ đích cương vị thượng, bất tri tát hạ liễu đa thiếu tân cần đích hãn thủy.

Dĩ tiền, ngã tòng lai một lưu ý quá thanh khiết công, nhân vi mỗi thiên thượng học đích thời hầu, thanh khiết công tảo dĩ càn hoàn tự kỷ đích công tác, lưu cấp đại gia đích thị nhất điều điều càn tịnh đích nhai đạo, tựu toán ngẫu nhĩ khán đáo, tha môn dã thị xuyên trứ quất hoàng đích mã giáp, thôi trứ tạng tạng đích lạp ngập xa, đầu phát loạn thất bát tao, mỗi đương ngã khán kiến tha môn, tựu dũng thượng lai nhất chủng tiều bất khởi đích cảm giác.

Nhất niên đông thiên đích tảo thần, ngã mê mê hồ hồ địa tranh khai nhãn tình, nhất khán biểu, tài 5: 42. Ngã tưởng: Tảo khởi dã đĩnh hảo, khả dĩ ngoạn nhất hội lâu! Vu thị, ngã tiện xuyên hảo y phục, tẩu đáo dương đài thượng, “Ai yêu, thiên chẩm ma giá ma lãnh a!” Nhất trận lãnh phong bất cấm nhượng ngã đả liễu cá lãnh chiến. Giá thời, ngã đột nhiên phát hiện lâu để hạ hữu nhất cá hoạt động đích tiểu hoàng điểm, tử tế nhất khán, nguyên lai thị nhất vị thanh khiết công. Ngã tưởng: Giá ma lãnh đích thiên, tha môn bất tại gia ngốc trứ khởi giá ma tảo càn ma? Ai yêu, hảo lãnh! Nhẫn bất trụ ngã hựu đả liễu cá đa sách. “Hiện tại lộ thượng khẳng định đắc kết băng liễu, lộ khẳng định ngận hoạt, mụ mụ kỵ xa bất cảm thái khoái, ai! Hoàn liễu hoàn liễu, kim thiên thượng học khẳng định hội trì đáo!” Chính đương ngã phát sầu thời, đột nhiên phát hiện lộ diện thượng đích tuyết bất tri thập ma thời hầu bị hoa phân xuất nhất điều tiểu đạo, lộ xuất hắc lượng hắc lượng đích bách du lộ nhan sắc. Duyên trứ na điều tiểu lộ nhất nhãn vọng khứ, ngã khán kiến nguyên lai thị thanh khiết công a di nã trứ đại tảo trửu chính tại phấn lực địa tảo tuyết, ngã đích tâm lí bất do đích lạc đăng nhất hạ. Chỉ kiến tha nã trứ đại tảo trửu, cật lực địa bả tuyết tảo đáo lộ bàng đích tiểu thụ hạ diện; ngộ đáo ngạnh ngạnh đích băng khối thời, tiện tòng lạp ngập xa lí nã xuất nhất cá đại sạn tử, đối trứ băng sử kính xao liễu kỉ hạ, chỉ thính kiến nhất trận thanh thúy đích phá toái thanh, chỉ kiến tha tha loan hạ yêu, thập khởi toái băng nhưng đáo thụ để hạ, hoàn bất thời vãng thủ lí cáp kỉ khẩu nhiệt khí, tha tha thủ, khả ngã thanh sở địa khán đáo tha thị tại tiếu; hữu thời dụng thủ bối sát sát ngạch đầu, ứng cai thị tại sát ngạch đầu thượng mật mật đích hãn châu ba? Tha dã bất thời hồi đầu vọng vọng na điều bị tha khai tích xuất lai đích tiểu lộ, dụng thủ loát nhất loát tự kỷ bồng loạn đích đầu phát. Bất đa hội nhi, tha tựu tảo hoàn liễu giá phiến tuyết, chỉ lưu hạ nhất phiến hắc lượng đích bách du mã lộ, đặng trứ lạp ngập xa tẩu liễu. Lục điểm đích thời hầu, nhai thượng tài hữu liễu lai vãng đích lộ nhân, kỵ ma thác xa đích, đặng tự hành xa đích, đô hành tẩu tại na điều dĩ kinh một hữu liễu tuyết đích lộ thượng.

Ngã bất tái tiều bất khởi thanh khiết công liễu, phản nhi giác đắc thanh khiết công ngận vĩ đại, tha môn đích công tác thị na ma phổ thông, bình phàm, khả tha môn khước nhất trực vô oán vô hối, mặc mặc vô văn địa vi nhân dân phục vụ, bất tựu tượng ngã môn bình thường ẩm dụng đích nhất bôi bạch khai thủy mạ? Tuy nhiên na ma bất khởi nhãn, đãn tổng năng tư nhuận, ôn noãn ngã môn đích tâm điền!

Giá tựu thị ngã tối kính bội đích nhân —— nhất cá bình phàm nhi hựu vĩ đại đích thanh khiết công. Bổ sung: Đàm khởi kính bội, nhân môn vãng vãng hội tưởng đáo “Lưu phương bách thế” đích dân tộc anh hùng; “Quang hoàn diệu nhãn” đích đại oản minh tinh; hoàn hữu na “Yêu triền vạn quán” đích bỉ nhĩ · cái tì. Tha môn cố nhiên hữu giá dạng na dạng đích thành tựu hòa huy hoàng, trị đắc ngã môn học tập hòa kính bội. Đãn thị, na ta công tác tại bình phàm cương vị thượng đích công nhân, nông dân, thanh khiết công bất dã trị đắc ngã môn kính bội hòa tôn trọng mạ?

Tằng kinh thính nhân thuyết: “Nhất nhân tạng hoán lai vạn nhân khang.” Giá thị dụng lai tán mỹ thanh khiết công na vô tư phụng hiến đích tinh thần. Nhất thuyết đáo thanh khiết công, tựu nhượng ngã câu khởi liễu nhất cá cá hồi ức.

Na thiên thị ngũ nhất quốc tế lao động tiết. An tĩnh đích thành thị, nhai thượng đích hành nhân liêu liêu vô kỉ, tại nhất điều tiểu nhai lí diện, hữu nhất vị thanh khiết công chính thôi trứ lạp ngập xa tẩu trứ, tha đại ước kỷ quá ngũ tuần, nhất trương cổ đồng sắc đích kiểm thượng, khắc trứ kỉ đạo thâm thâm đích trứu văn, nhất song đại thủ, trường mãn lão kiển, tha đích nhãn tình lí lưu lộ trứ từ tường đích mục quang, lệnh nhân cảm đáo thập phân thân thiết. Lão thanh khiết công tổng thị xuyên trứ phùng bổ đích y thường, thập phân phác tố. Thiên mạn mạn lượng liễu, đảo lạp ngập đích nhân nhất cá tiếp trứ nhất cá, lão thanh khiết công vi tiếu trứ thuyết: “Tiểu tâm điểm, tiểu tâm điểm.” Đẳng nhân môn đảo hoàn dĩ hậu, lão thanh khiết công hựu nã khởi tảo trửu hòa sạn tử, tảo khứ địa thượng đích lạp ngập, giá thị hữu nhân bất tiểu tâm điệu đáo địa thượng đích. Tảo hoàn dĩ hậu, tha hựu thôi khởi lạp ngập xa, hướng tiền diện tẩu khứ. Giá thời, tha thân hậu truyện lai thông thông địa cước bộ thanh, lão thanh khiết công liên mang đình liễu hạ lai. Chỉ kiến nhất cá thất bát tuế đích tiểu nam hài nhi chính đoan trứ nhất khuông trầm điện điện đích lạp ngập, kiểm trướng đắc hồng hồng đích, trực suyễn thô khí. Lão thanh khiết công hoàn một lai đắc cập bang tha, tha khước tâm cấp địa bả lạp ngập đảo tiến liễu xa lí. Kết quả, hữu nhất bán lạp ngập điệu đáo địa thượng, tiểu nam hài nhi bất hảo ý tư thổ liễu thổ thiệt đầu, lão thanh khiết công bả lạp ngập tảo liễu khởi lai, tiểu tâm dực dực địa đảo tiến liễu xa lí, sĩ khởi đầu, kiểm thượng đãng dạng trứ càn tịnh đích vi tiếu. Đối tiểu nam hài thuyết: “Hài tử, dĩ hậu chú ý điểm.”

Hoàn hữu nhất thứ, na thị cá viêm nhiệt đích hạ thiên, ngã môn lâu đích lạp ngập đạo đổ tắc liễu, tán phát xuất nhất trận trận ác xú. Giá thời hầu, ngã môn lâu khu đích thanh khiết công thủ nã nhất căn bỉ tha hoàn cao đích thiết câu tử thông thông địa cản lai liễu, chỉ kiến thanh khiết công đả khai lạp ngập đạo môn, nhất cổ xú khí phác tị nhi lai, lệnh nhân phiên tràng đảo vị. Tha nhất biên câu, nhất biên thống, chẩm ma dã thống bất khai. “Ai! Giá hạ khả ma phiền liễu, tằng tằng đô đổ tử liễu, yếu thị tảo điểm thuyết tựu bất chí vu đáo hiện tại giá dạng nan thông liễu.” Ngã vọng trứ thanh khiết công kiểm thượng đích hãn thủy đậu lạp bàn địa vãng hạ lưu, hãn thủy tẩm thấu liễu y sam.

Hạ ngọ phóng học hồi gia đích thời hầu, lạp ngập đạo dĩ kinh thông liễu. Khả thị thanh khiết công nhưng tại lạp ngập đạo bàng mặc mặc địa thanh lý trứ nhất đôi đôi đích lạp ngập, lộ quá đích nhân vô bất ô tị nhi khứ. Tiểu xa trang đắc mãn mãn đích, nhất tranh nhất tranh bất đình địa lạp trứ lạp trứ……

Ngã vọng trứ thanh khiết công na hãn lưu tiếp bối đích thân ảnh, bất cấm địa vi chi cảm động, thanh khiết công a, nâm thị ngã tối kính bội đích nhân. Ngã chí kim hoàn bất tri đạo nâm đích tính danh, đãn nâm bình phàm đích thân khu, nhận chân phụ trách đích thái độ, nhạc vu trợ nhân đích phẩm chất hòa vô tư phụng hiến đích tinh thần, thâm thâm địa đả động liễu ngã, nhĩ môn vi ngã môn đích thành thị tăng thiêm nhất phân quang thải, nhất phân vinh diệu. Nhĩ môn bất phạ tạng, dã bất phạ luy, ninh nguyện nhất nhân tân khổ, hoán lai liễu thiên gia vạn hộ đích càn tịnh. Nhĩ môn thị vĩ đại đích thị cao thượng đích.

Kính bội đích thanh khiết công ( 13 )

Đại gia kính bội đích nhân đại đa thị đại danh đỉnh đỉnh đích khoa học gia, hoặc thị nhân môn nhĩ thục năng tường đích minh tinh, vĩ nhân, khả ngã kính bội đích khước thị na mặc mặc vô văn đích mã lộ thiên sử —— thanh khiết công nhân.

Dĩ tiền, ngã một tại ý quá thanh khiết công nhân, tha môn xuyên trứ tạng tạng đích công tác phục, thôi trứ tạng tạng đích thanh khiết xa, mỗi đương khán đáo tha môn thời, ngã tổng thị ô trứ tị tử, đóa đích viễn viễn đích.

Đãn hữu kiện sự khước nhượng ngã cải biến liễu đối tha môn đích khán pháp. Na thị nhất cá hạ thiên, ngã thượng hoàn bổ tập ban, dĩ thị trung ngọ, nhất xuất môn, bạch hoảng hoảng đích thái dương chiếu đắc ngã tranh bất khai nhãn, thái dương khoái bả mã lộ khảo đắc mạo du liễu, ngã nhiệt đắc mãn đầu đại hãn, chân tưởng mã thượng hồi gia đóa tại không điều phòng lí lương sảng lương sảng a! Ngã khoái bộ tẩu tại lộ thượng, đột nhiên, nhất trận ác xú hướng ngã tập lai, ngã bất do đắc niết khởi tị tử, nhãn tình triều truyện lai đích âm câu khán khứ, giá thời ngã lăng trụ liễu, chỉ kiến nhất vị nữ thanh khiết công a di chính đả khai âm câu thượng diện đích cái tử, dụng thủ bất đình tại đào trứ lí diện đích tạng vật. Ngã tâm đầu lạc đăng nhất chấn, tâm tưởng: Giá ma nhiệt đích thiên, nhân nhân đô đóa tại không điều phòng lí xuy lãnh khí, khả giá vị thanh khiết công khước vi liễu thành thị đích thanh khiết, cánh nhiên bất cố đại nhiệt thiên càn trứ hoạt, bả âm câu lí đích lạp ngập đào xuất lai phóng tại xa nội, nhất liên trọng phục phát hảo kỉ thứ, tha đích y phục toàn bị hãn thủy tẩm thấu liễu, đậu đại đích hãn châu tòng tha đích đầu thượng cổn lạc hạ lai, đãn tha khước cố bất thượng sát, trực đáo bả lạp ngập thanh lý hoàn tất, tha tài mạt liễu kỉ bả kiểm, thôi trứ xa tử tẩu liễu.

Vọng trứ tha “Cao đại” đích bối ảnh, nhất chủng kính bội chi tình du nhiên nhi khởi, tái tưởng tưởng tự kỷ, bất đình địa bão oán thiên khí, bão oán yếu thượng bổ tập ban, khả thanh khiết công khước nhậm lao nhậm oán, một hữu nhất cú mai oán đích thoại, chân thị tàm quý cực liễu, chân ứng cai hảo hảo hướng tha học tập nha!

Hiện tại ngã khán kiến thanh khiết công bất tái đóa liễu, phản nhi giác đắc tha môn ngận vĩ đại, khả thân khả kính, tha môn đích công tác thị na dạng phổ thông, bình phàm, khả tha môn khước nhất trực vô oán vô hối, bả ngã môn đích thành thị đả phẫn đắc như thử mỹ lệ, chân bất quý thị “Thành thị đích mỹ dung sư a”. Giá tựu thị ngã kính bội đích nhân —— vĩ đại nhi bình phàm đích thanh khiết công.

Kính bội đích thanh khiết công ( 14 )

Nhân nhân đô hữu nhất cá kính bội đích nhân, hữu đích thị tẫn chức tẫn trách đích cảnh sát thúc thúc, hữu đích thị bồi dục tổ quốc hoa đóa đích viên đinh —— lão sư, nhi ngã, tối kính bội đích nhân tắc thị cần lao thuần phác đích thanh khiết công.

Vi thập ma thanh khiết công lệnh ngã kính bội ni? Nguyên nhân tựu thị tại nhất cá dương quang minh mị đích tảo thần, na thời, ngã chính chuẩn bị khứ mãi tảo xan đái hồi lai hòa gia nhân nhất khởi cật. Đột nhiên, nhất vị thanh khiết công lão gia gia ánh nhập ngã đích nhãn liêm. Giá vị gia gia thân xuyên nhất kiện cựu bố y hòa nhất kiện tảo dĩ cựu đáo phá đích khố tử. Khả giá hào vô ảnh hưởng đáo tha đối giá phân công tác đích kích tình, chỉ kiến tha càn khô đích song thủ khẩn khẩn địa ác trứ tảo trửu, cương kính hữu lực địa tảo trứ địa thượng đích lạc diệp, na ta lạc diệp tại tha đích huy tảo hạ, quai quai địa lũy thành liễu nhất cá tiểu đôi, nhi tha đích ngạch đầu thượng chính thấm trứ tế tế mật mật đích hãn châu. Giá vị lão gia gia bất cận tảo đắc khởi kính, hoàn đặc biệt sảng lãng, ngộ đáo lộ quá đích lộ nhân, tổng hội nhiệt tình địa vấn hầu nhất phiên. Tha đích thân ảnh bất tri bất giác địa tựu tẩu tiến liễu ngã đích tâm lí, ngã tưởng, giá vị lão gia gia chân hữu thú.

Trung ngọ, cật hoàn phạn hậu, ngã hạ lâu khứ ngoạn, na vị lão gia gia cư nhiên hoàn tại na chuyên tâm trí chí địa tảo địa, chỉ kiến lão gia gia hãn lưu tiếp bối. Tương đối vu kỳ tha lại tán đích thanh khiết công nhân, giá vị lão nhân hiển đắc vưu vi đột xuất.

Ngã bào tiền khứ, vấn giá vị lão gia gia: “Lão gia gia, nâm vi thập ma tảo địa tổng thị nhất ti bất cẩu ni?” Lão gia gia chuyển quá thân lai đối trứ ngã, mạn mạn trương khai chủy thuyết: “Càn nhất hành, ái nhất hành, nhi thả, ngã dã thập phân trân tích giá nhất cá công tác, mỗi thiên hoàn năng nhận thức nhất ta tiểu học sinh cân tha môn tố bằng hữu, hoàn năng đương nhất hồi lão sư, giáo dục tha môn bất năng loạn nhưng lạp ngập.”

Thính hoàn giá nhất phiên thoại, ngã thập phân đích kính bội tha. Một tưởng đáo, tại biệt nhân nhãn lí thập phân tân khổ, mỗi thiên hựu luy hựu tạng đích thanh khiết công đích công tác, tại giá vị lão giả nhãn lí hiển đắc đa ma trân quý, cấp tha đái lai na ma đa khoái nhạc. Ngã tưởng: Giá vị lão giả nhất sinh khả năng kinh lịch liễu vô sổ đích khảm khả, kinh lịch liễu na ta, tha tài khả năng như thử khán đắc khai. Tưởng đáo giá lí, ngã ngộ xuất liễu nhất điều đạo lý: “Nhân tựu yếu học hội nhạc quan, ủng hữu tự cường bất tức đích tinh thần.”

Giá tựu thị ngã kính bội đích bình phàm nhi hựu bất bình phàm đích thanh khiết công.

Kính bội đích thanh khiết công ( 15 )

Ngã tối kính bội đích nhân thị ngã môn học giáo đích bảo khiết nãi nãi, hạ diện ngã tựu cấp đại gia giảng giảng ngã vi thập ma kính bội bảo khiết nãi nãi ba.

Ký đắc hữu nhất thứ ngã môn nhất tổ càn trị nhật, tổ trường nhượng ngã khứ đáo lạp ngập, khả ngã bất thái nguyện ý, vu thị ngã môn lưỡng tựu khai thủy liễu trường đạt lưỡng phân chung đích “Khẩu thủy giác trục chiến”, đáo liễu tối hậu ngã môn lưỡng na bất tranh khí đích thiệt đầu đô một năng nhượng tha môn đích chủ nhân thường đáo thắng lợi đích điềm đầu. Vu thị ngã môn tựu hoán liễu nhất chủng phương pháp —— tiễn đao thạch đầu bố. “Tiễn đao thạch đầu bố!” Tùy trứ tổ trường đích nhất thanh lệnh hạ dã truyện lai liễu nhất thanh tiêm khiếu “Bất hội ba!”, Nhĩ sai đối liễu, giá đích xác thị ngã khiếu đích, na thị nhân vi ngã thâu liễu, hiện tại ngã đắc khứ đảo lạp ngập liễu.

Ngã cực bất tình nguyện địa hạ lâu khứ đảo lạp ngập, tẩu đáo bán lộ tựu bị nhất cá thân ảnh lan hạ liễu, tử tế nhất khán nguyên lai thị bảo khiết nãi nãi. Nãi nãi thuyết: “Tiểu bằng hữu, nhĩ đích dũng lí hữu một hữu không bình tử nha?” “Hữu a, nâm yếu càn thập ma a?” Ngã hồi đáp đạo. Vu thị nãi nãi nhị thoại bất thuyết tựu bả lạp ngập dũng lí đích bình tử toàn bộ nã tẩu liễu. Ngã nhất trực ngận khốn hoặc, trực đáo đệ nhị thiên hựu ngộ đáo nãi nãi, tha tài cáo tố ngã chi sở dĩ bả không bình tử nã đáo phế phẩm trạm khứ mại tiền thị nhân vi bất tưởng nhượng giá ta bình tử lãng phí điệu, nãi nãi hoàn thuyết tiền lai đắc bất dung dịch yếu hảo hảo trân tích, nhi tha tựu thị giá ma tố đích.

Tưởng tưởng ngã môn mỗi thiên cật đắc hảo xuyên đắc hảo, khước lãng phí điệu ngận đa đông tây, hát hoàn ẩm liêu hậu không bình tử tùy thủ loạn nhưng, nhi nãi nãi mỗi thiên ngận tảo tựu khởi sàng kiểm lạp ngập, ngã môn tác đắc thật tại thị thái bất đối liễu.

Ngã kính bội nãi nãi bất trùng biệt đích, tựu trùng tha tiết ước giá cá ưu điểm. Ngã tại giá đối nâm thuyết nhất cú —— nãi nãi, ngã kính bội nâm!

Kính bội đích thanh khiết công ( 16 )

Thanh khiết công, đa ma bình phàm đích danh tự, thậm chí hữu ngận đa nhân bất nguyện ý đề khởi tha môn. Nhiên nhi sinh hoạt đích mỗi cá giác lạc đô hữu tha môn nhất bộ bộ đạp quá đích túc tích.

Đương thiên cương phá hiểu, đạm thanh sắc đích thiên không trung hoàn quải trứ hi tinh tàn nguyệt thời, tha môn tiện dĩ tại thành thị các cá giác lạc mang lục, thủ trung ác trứ tối giản đan đích công cụ —— tảo trửu. Đãn tức sử tha môn mỗi thiên tân cần địa công tác, hữu đích nhân hoàn thị bất giảng văn minh, tùy địa loạn nhưng lạp ngập, canh hữu nhân dụng bỉ thị đích nhãn quang khứ khán tha môn, hòa giá ta thủy chung mặc mặc vô văn đích thanh khiết công bỉ khởi lai, tha môn bất giác đắc ngận tàm quý mạ?

Tương bỉ chi hạ, ngã môn tố đích thái thiếu liễu, thanh khiết công tố đắc thái đa liễu. Tha môn nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, tại na bất khởi nhãn đích cương vị thượng công tác, vi đích thị thập ma? Vi đích thị nhượng ngã môn đích địa cầu, ngã môn đích gia viên đa nhất phân càn tịnh, đa nhất phân bảo chướng.

Thấu quá phong sào, ngã khán kiến liễu nhất chỉ chỉ mật phong tại tân cần địa nhưỡng mật, thanh khiết công bất tựu tượng giá nhất chỉ chỉ mật phong mạ? Vi ngã môn đích sinh hoạt nhưỡng tạo hạnh phúc. Thanh khiết công thị miểu tiểu đích, khước hựu thị cao thượng đích, tha môn thị thiên thiên vạn vạn lao động giả đích súc ảnh, tuế nguyệt đích niên luân kiến chứng liễu tha môn vi xã hội tố đích cống hiến, mãn kiểm đích trứu văn túng hoành giao thác, khắc ký trứ vô tư phụng hiến đích cao thượng tinh thần, mãn đầu đích ngân ti lệnh nhân thâm tư trứ giá nhất thiết đích tâm huyết. Tha môn dụng lao động đích song thủ vi ngã môn sang tạo liễu mỹ hảo đích sinh hoạt.

Ngã kính bội tha môn.

Kính bội đích thanh khiết công ( 17 )

Tại nhất cá cực kỳ hàn lãnh đích tảo thần, thiên cương mông mông lượng, ngã tẩu tại thượng học đích lộ thượng, ẩn ẩn ước ước khán kiến nhất cá lục thập đa tuế đích lão nãi nãi chính tại na điều trường trường đích công lộ thượng huy động trứ tảo trửu, tái tẩu cận ta, ngã khán đáo liễu, khán đáo liễu na song hồng thũng đích thủ; khán đáo liễu bị đống đắc phát hắc đích kiểm bàng; hoàn khán đáo liễu thanh khiết đích công lộ ······ giá thời, nhất cá niệm đầu đột nhiên thiểm quá ngã đích não hải: Giá vị nãi nãi một hữu nhi nữ mạ? Tha vi thập ma giá ma đại đích niên kỷ liễu hoàn lai công tác; nan đạo tha bất phạ lãnh mạ? Ai! Bất tưởng liễu, quản tha ba, cản khoái tẩu, yếu bất nhiên tựu yếu trì đáo liễu.

Tại phóng học hồi gia đích lộ thượng, ngã hựu khán đáo liễu na vị thanh khiết công nhân, tha hoàn tại bất tri bì quyện đích huy trứ tảo bả. Đột nhiên, nhất cá tiểu hài bất tiểu tâm suất đảo liễu, khóc liễu khởi lai, na vị thanh khiết công nhân tựu ngận khoái đích bào quá khứ bả hài tử bão liễu khởi lai, tịnh hống khởi lai, khả thị, tiểu hài khước nhất trực khóc cá bất đình, tha trạm khởi thân lai, dụng tự kỷ tân tân khổ khổ trám lai đích tiền tại bàng biên đích tiểu mại bộ mãi liễu nhất căn bổng bổng đường lai tống cấp giá cá hài tử, tiểu hài bất khóc liễu, na vị thanh khiết công nhân tiếu liễu. Tiếu đắc na ma xán lạn, na ma khai tâm, na ma điềm, na thuần phác đích tiếu khả chân mỹ nha!

Tha chân thị nhất cá thiện lương đích nhân, nhất cá phẩm chất cao thượng, vô tư vi tha nhân phụng hiến đích nhân, giá tựu thị ngã kính bội đích nhân —— thanh khiết công nhân.

Kính bội đích thanh khiết công ( 18 )

Thanh khiết công thị ngã môn thành thị đích mỹ dung sư, tha môn mỹ hóa liễu hoàn cảnh, dã tạo tựu liễu ngã môn giá cá mỹ lệ đích thành thị, tha môn tổng tại tự kỷ bình phàm đích cương vị thượng mặc mặc phụng hiến, tha môn thân thượng hữu nhất chủng chí cao vô thượng đích phẩm chất. Hữu nhất vị thanh khiết công, tha đích phẩm chất tằng thâm thâm đả động liễu ngã, nhượng ngã kính bội.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã chính tại khứ thượng học đích lộ thượng, chỉ kiến tiền diện trần thổ phi dương, nga, nguyên lai thị nhất vị thanh khiết công chính tại mại lực đích đả tảo vệ sinh, bàng biên đích lộ nhân đô ô trứ tị tử, hoàn hữu đích đầu lai bỉ thị đích mục quang. Chỉ kiến na vị thanh khiết công hào bất tại ý, trang tố một hữu khán kiến nhất dạng. A! Đột nhiên tiền diện truyện lai nhất thanh tiêm khiếu, chỉ thính kiến nhất vị cô nương thuyết: Nhĩ giá nhân chẩm ma giá dạng a, nhân gia cương mãi đích quần tử, đô bị nhĩ cấp lộng tạng liễu, tảo giá đa hôi càn ma nha, tựu bất năng sái điểm thủy mạ! Thuyết hoàn, cấp trùng trùng địa tẩu liễu. Na vị cô nương cương tẩu liễu bất viễn, na vị thanh khiết công đột nhiên phát hiện địa thượng hữu nhất cá tiền bao, tha kiểm khởi tiền bao, hảm đáo ai, ai, cô nương! Nâm đích tiền bao điệu liễu! Na vị cô nương chuyển quá đầu lai, mạc mạc tự kỷ thân thượng đích khẩu đại, phát hiện chân đích thị tự kỷ đích tiền bao, kiểm hồng thông thông đích, bất hảo ý tư địa thuyết liễu nhất thanh: Tạ tạ! Chỉ kiến na vị thanh khiết công tiếu trứ thuyết: Bất dụng tạ! Giá thời, ngã bị thanh khiết công giá chủng thập kim bất muội đích phẩm chất thâm thâm địa cảm động liễu.

Kính bội đích thanh khiết công ( 19 )

Bất luận thị đại vũ bàng đà hoàn thị kiêu dương tự hỏa, ngã tổng hội tại lộ biên khán kiến tha —— nhất vị bình phàm đích nữ thanh khiết công. Tha hữu nhất song ô hắc phát lượng đích đầu phát hòa nhất song thủy linh linh đích đại nhãn tình. Tha tổng thị đái trứ bạch sắc đích khẩu tráo, xuyên trứ nhất thân lam sắc đích công tác phục, loan trứ yêu, tầm trảo địa thượng đích mỗi nhất phiến lạp ngập.

Hữu nhất thứ, lão thiên bất tri phát thập ma phong, cương cương hoàn thị hỏa lạt lạt đích đại thái dương, chuyển nhãn gian tiện thành liễu đại vũ thiên. Ngã sai tưởng na vị nữ thanh khiết công khẳng định tẩu liễu, giá ma đại đích vũ, chẩm ma tảo? Đương ngã phóng học thời, ngã ngẫu nhiên vãng lộ biên khán liễu nhất nhãn. Nghi? Tha chẩm ma hoàn tại giá! Nữ thanh khiết công tả thủ đỉnh trứ nhất bả đại tán, hữu thủ nã trứ lạp ngập, tha tại vũ trung gian nan đích hành tẩu trứ. Ngã hữu điểm phẫn nộ liễu! Chẩm ma giá ma đại đích vũ, hoàn nhượng thanh khiết công tảo địa?

Hoàn hữu nhất niên hạ nhật, thái dương công công bất tri chẩm ma đích, thích phóng xuất đích “Nhiệt tình” đô nhượng nhân tiếp thụ bất liễu. Lộ bàng hữu kỉ gia tiểu điếm hòa trà quán. Tiểu hài môn tại tiểu điếm lí phong cuồng đích cật lãnh ẩm, nhi đại nhân môn tắc tại trà quán nhất bôi tiếp trứ nhất bôi đắc hát băng trà. Ngã tập quán tính đích vãng lộ biên khán khứ, quả nhiên bất xuất ngã sở liêu, nữ thanh khiết công y nhiên tại tảo địa. Hạ thiên dã ngận nan tảo. Nhân môn cật quá đích linh thực đại tử tùy thủ loạn đâu, đông nhất cá tây nhất cá. Ngã đô vi nữ thanh khiết công bão oán bất bình liễu! Ngã bổn tưởng kiên trì bất cửu tha tiện hội gia nhập nhân môn đích “Tụ hội”, khả thị tha một hữu, tha đỉnh trứ kiêu dương tự hỏa đích liệt nhật tại lộ bàng bả lạp ngập thập khởi lai phóng tiến thân hậu đích lạp ngập tương lí.

A, nữ thanh khiết công, ngã kính bội nhĩ! Ngã kính bội nhĩ vô tư phụng hiến đích tinh thần hòa cao thượng đích phẩm cách!

Kính bội đích thanh khiết công ( 20 )

Thị tha môn, nhượng phi lộ đích sái thủy xa lâm xuất nhất cá thanh tân đích lê minh, thị tha môn, huy động tảo trửu, mạt trừ thành thị đích ô cấu, nhượng thành thị chỉnh khiết càn tịnh, dung quang hoán phát đích diện mạo, nghênh tiếp đông phương đích đệ nhất lũ thần đích thân vẫn.…… Hoàn ký đắc hữu nhất thứ, kiêu dương tư hỏa đích trung ngọ, phóng học hồi gia thời, ngã hựu thính kiến liễu na “Sa sa” đích thân âm, thị tha môn hoàn tại bất cố lao luy đích thanh trừ na ta “Ô hậu ma quỷ” tuy nhiên tha môn dĩ thị đại hãn lâm li, đãn hoàn thị cố trứ tự kỷ thủ thượng đích công tác, y cựu bất tri bì quyện đích tảo lai tảo khứ. Giá thị bào lai liễu nhất cá tiểu nữ hài nã trứ băng côn, sách khai hậu tùy thủ tựu bả bao trang đại đâu đáo địa thượng, nhất vị thanh khiết công a di khán kiến liễu, thân thiết đích đối na vị tiểu muội muội thuyết: “Tiểu bằng hữu, lão sư khẳng định giáo quá nhĩ yếu ái hộ vệ sinh ba! Na nhĩ hoàn loạn đâu lạp ngập, chân thị bất thính thoại!” Tiểu nữ hài nhất thính cản khẩn bào quá khứ bả bao trang chỉ đâu tiến lạp ngập dũng lí, tựu tu quý đích bào tẩu liễu. Thanh khiết công a di khán trứ tha ly khứ đích bối ảnh hân úy đích tiếu liễu.

Tảo tịnh nhất điều đại lộ, tảo trừ nhất đầu trứu văn, thanh khiết nhất tọa thành thị, phó xuất tất sinh tâm huyết, thỉnh ái hộ ngã môn thân biên tân cần đích đích thanh khiết công nhân ba! Tựu tượng ái ngã môn đích phụ mẫu nhất dạng.

Thuyết khởi ngã tối kính bội đích nhất cá nhân na khả vị thị sổ dã sổ bất thanh nha! Bỉ như thuyết hữu bào bộ đích lưu tường, tối mỹ tư cơ ngô bân đẳng đẳng! Đãn thị ngã tối kính bội đích nhân chỉ hữu nhất cá! Giá cá nhân đích thân ảnh tùy xử khả kiến, tha môn vi tổ quốc hiến thân, bất ký tân khổ đích kiên thủ tại tự kỷ đích cương vị thượng, nhậm lao nhậm oán! Ngã dữ tha chi gian dã hội phát sinh nhất lưỡng kiện tiểu ma sát!

Thanh thần, nhất biên đẳng đãi xuất soa đích lão mụ nhất biên thần luyện đích ngã tâm tình thập phân đích hảo, tứ vô kỵ đạn đích hấp duẫn trứ tân tiên đích không khí, hốt nhiên nhất trận yên trần hướng ngã nghênh diện phác lai, ngã trì đốn liễu nhất hạ, liên mang bào đáo hoàn một khai môn đích nhất gia tiểu mại bộ môn tiền, hảm đạo: “Nhĩ một trường nhãn tình a! Một khán kiến tiền diện hoàn hữu nhân ni?” Tha hồi quá đầu lai, chỉ kiến nhất cá tuyết bạch đích khẩu tráo phối sấn tại na trương du hắc nhi hựu phát lượng đích kiểm thượng, nhãn tình lí bố mãn liễu huyết ti, ngã khán ngốc liễu, tâm lí tưởng trứ: Thoại thuyết đích thị bất thị thái trọng liễu? Tha sinh khí liễu? Bất nhất hội nhi tha khai khẩu liễu: “Đối bất khởi, tiểu cô nương, cương tài một khán đáo nhĩ! Đối bất khởi!” Thuyết hoàn, tha chuyển thân tẩu liễu! Ngã kinh ngốc liễu, vọng trứ tha viễn tẩu đích bối ảnh, trực chí tiêu thất tại ngã đích thị tuyến trung!

Tha tựu thị thanh khiết công, nhất cá hào bất khởi nhãn đích xã hội giác sắc, ngã tối kính bội đích nhân!