Ba sơn 600 tự tác văn sơ trung ( 1 )

Tại giá cá mạn trường đích hàn giả trung, ba ba đề xuất đái ngã môn nhất gia khứ ba nga mi sơn, ngã tâm phấn bất dĩ, nhân vi giá thị ngã nhân sinh trung đệ nhất thứ ba giá ma cao đích sơn.

Tại nhất cá hàn lãnh đích tảo thần, ngã môn nhất gia nhân xuất phát liễu, tịch tĩnh đích nhai đạo bị khí xa phát động đích thanh âm cấp đả phá liễu, tại khứ đích lộ thượng ngã cảm thụ đáo nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích hưng phấn, bách sử ngã tiếp nhị liên tam đích vấn ba ba ba sơn chẩm dạng ba, vấn liễu kỉ thứ, ba ba đô vô động vu trung, chuyên tâm đích khai trứ xa. Chung vu lai liễu mỹ lệ đích “Nga mi sơn”, thử xử đích phong cảnh nhượng ngã sanh mục kết thiệt, bão trứ đầu thuyết trứ nhân gian thiên đường “Nga mi sơn”, dụng ngã hiện tại đích tri thức, vô pháp dụng ngữ ngôn lai biểu đạt, tảo thần, ngã môn khai thủy ba sơn, tại ba sơn đích quá trình trung kinh lịch liễu toan điềm khổ lạt, đãn khước hoạch đắc liễu hứa đa khoái nhạc. Ngã môn nhất bộ nhất bộ đích ba, cước để tán phát xuất đích nhiệt khí, khoái bả cước để hạ thạch phùng trung đích băng khối cấp dung hóa liễu. Ba nha ba! Chung vu lai đáo liễu tác đạo, nhất giá hựu nhất giá đích “Tương tử”, tòng đầu thượng phi quá, đằng vân giá vụ, phảng phật tề thiên đại thánh giá trứ cân đấu vân phi liễu quá khứ, chung vu ngã tọa thượng liễu lãm xa, giá sử ngã cao hưng bất dĩ. Trạm đích canh cao, khán đích canh viễn, ngã chứng thật liễu giá cú thoại. Lai đáo sơn đỉnh, nhất đầu đầu đại tượng đỉnh trứ nhất vị kỉ cá đầu đích bồ tát, diện đái từ tường, thủ trung nã trứ bảo vật “Như ý”. Thử thời ngã trạm tại hải bát tam thiên đa mễ đích vạn phật đỉnh, giá thị chỉnh tọa sơn đích tối cao xử. Ngã khứ tham quan liễu kim, ngân, đồng điện, lí diện hữu thủ sức đẳng, hữu kim, hữu ngân, chân thị đại bão nhãn phúc, hạ sơn đích thời hầu, ngã trùng tại tiền diện, thính kiến viễn xử hữu nhất trận thủy lưu thanh. Nhân thử, dẫn khởi liễu ngã đích quan chú, ngã liên bính đái khiêu đích lai đáo liễu bộc bố diện tiền, sĩ đầu đê vọng, bộc bố tòng cao cao đích sơn nhai thượng trực trùng hạ lai, bất do đắc sử nhân tưởng khởi lý bạch đích thi cú “Phi lưu trực hạ tam thiên xích, nghi thị ngân hà lạc cửu thiên”, sĩ đầu dã vọng bất hoàn, tựu tượng nhất điều bạch long nhất dạng tòng sơn đỉnh phi hướng sơn để.

Tại hồi khứ đích lộ thượng, ngã tại xa thượng hồi ức liễu nhất hạ ngoạn đích quá trình, cực đại cực cao đích phật tượng, mỹ lệ đích kim, ngân, đồng điện hòa tượng nhất điều bạch long đích bộc bố, tòng thử ngã ái thượng liễu ba sơn.

Ba sơn 600 tự tác văn sơ trung ( 2 )

Kim thiên, mụ mụ đái ngã khứ ba sơn, ngã nhạc đắc nhất bính tam xích cao.

Tẩu đáo sơn cước hạ, sĩ khởi đầu lai vọng, sơn tương đương cao, đột ngột sâm úc, ngận hữu khí thế. Bất quá, ngã phạm sầu liễu, giá ma cao đích sơn năng ba thượng khứ ma? “Hành, nhất định hành.” Bất tri thị thùy thuyết liễu nhất cú, ngã hồi đầu nhất khán, nguyên lai thị đệ đệ, tha bỉ ngã hữu tín tâm đa liễu.

Ngã môn khán đáo giá tọa sơn ngận cổ quái, dã đô tưởng tham cứu tham cứu. Khai thủy ba sơn liễu, mụ mụ tại tiền biên tham lộ, đệ đệ tại trung gian, ngã tại hậu diện. Ba trứ ba trứ, ngã tiêm khiếu nhất thanh: “Xà!” Mụ mụ cản khẩn hồi quá đầu lai khán, chỉ kiến nhất điều thân trường ước 50 li mễ đích thanh xà sưu sưu đích hướng tiền ba trứ, ngã hòa đệ đệ ngận hảo kỳ, ngận tưởng nghiên cứu nhất phiên. Vô nại, mụ mụ nhượng ngã môn cản khẩn tẩu, dĩ miễn bị xà giảo thương.

Ngã môn kế tục tiền tiến, đột nhiên, mụ mụ kinh kỳ đích phát hiện tại na cá hữu điểm đẩu đắc địa phương hữu nhất cá điểu sào, sào lí thảng trứ nhất cá điểu đản. Ngã bả điểu đản đào xuất lai, phóng tại thủ lí, lương lương đích, khả hảo ngoạn liễu. Như kim ngã tài tri đạo điểu đản nguyên lai na ma tiểu, dĩ tiền ngã hoàn dĩ vi điểu đản tượng kê đản na ma đại ni! Ngã ngận tưởng nã trứ ngoạn, đãn hựu tưởng: Nhất cá điểu đản tựu thị nhất chỉ tiểu điểu, hoàn thị hoàn cấp điểu mụ mụ ba.

Ngã môn hựu kế tục tiền tiến, khán đáo liễu địa thượng trường trứ nhất chủng bất thị ma cô nhi tượng ma cô đích đông tây, ngã môn bất quản tha. Ngã môn hựu khán đáo kỉ khỏa thụ thị đa ma hữu ý tư, nhất chủng tượng nhất cá xuy hào thủ, xuy trứ lạt bá; nhất chủng tượng nhất cá khảm sài nhân, sử kính huy động trứ phủ đầu, hoàn hữu nhất chủng tượng mục dương nhân, cản trứ nhất quần dương.

Ba đáo liễu sơn đỉnh, ngã môn dĩ luy đắc khí suyễn hu hu, khả thị vãng sơn hạ khán, tựu tượng nhất tọa tọa mê cung thế giới, na khí xa tựu tượng tiểu mã nghĩ nhất dạng tẩu động.

A! Hạ thứ ngã hoàn yếu lai ba giá tọa thần bí đích đại sơn.

Ba sơn 600 tự tác văn sơ trung ( 3 )

Phóng thử giả lạp! Đại gia hỏa đô hưng cao thải liệt đích hỗ thông điện thoại, tuân vấn thử giả chẩm ma an bài, kinh quá nhất trí thảo luận tối hậu ngã môn đả toán khứ ba sơn. Thiên khí dị thường táo nhiệt, ngã môn bị hảo liễu xuất phát đích hành nang, tam ngũ thành quần đích tại học giáo môn khẩu tập hợp, đẳng đãi tối hậu nhất cá nhân đích đáo lai, tâm lí nhất trận cuồng hỉ.

Tùy trứ khí xa phát động cơ đích oanh minh thanh, ngã môn xuất phát liễu, xa ngận khoái tựu lai đáo liễu sơn cước chi hạ. Hỏa bạn môn dĩ kinh an nại bất trụ tâm lí đích kích động, ngã môn khai thủy liễu đệ nhất bộ, triều trứ mục tiêu tiền tiến, mỗi ba đáo 100 mễ tựu sáp nhất cá hồng kỳ, ngã môn ba liễu 70 mễ thời hầu tựu khai thủy hãn lưu tiếp bối, đãn thị khắc chế bất trụ nội tâm đích kích động, kết bạn chi hạ, ngã môn nhất cá hỗ tương sam phù trứ, sáp sơn liễu đệ nhất cá kỳ xí. Tâm lí đa thiếu hữu ta khắc chế bất trụ đích cảm giác, hữu nhất chủng thành tựu cảm.

Thời gian quá đích ngận khoái, ngã môn ba đích thị hữu khí vô lực, tâm lí tái dã một hữu tối sơ đích na phân kích động hòa mãn túc cảm. Thật tại động dã bất động đích thời hầu, tựu hữu hỏa bạn thân thủ viện trợ, hoàn thị ngận viên mãn đích tẩu đáo liễu bán sơn yêu. Trạm đích cao, khán đích đương nhiên viễn. Ngã môn y nhiên kế tục trứ tiền hành, bộ lí tuy mạn, đãn thị ngã môn mỗi di động nhất bộ tâm lí, tựu đa liễu nhất phân lực lượng. Tối hậu đại gia đô kiên trì bất trụ liễu, đình liễu hạ lai, hưu tức liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, tối hậu hoàn thị hữu tâm vô lực, đãn thị kết bạn đích tiểu vũ thuyết: “Ngã môn nhất định năng thành công đích ba đáo sơn đỉnh, ngã môn thị nhất cá tập thể”. Thính trứ tha đích thoại, đại gia tinh thần thượng hữu liễu lực lượng, ngã môn bả lộ tuyến lạp khai liễu nhất cá trường tuyến, nhất cá nhân duệ trứ nhất cá nhân, tối hậu ba sơn liễu sơn đỉnh. Đại gia đô ngận khoái nhạc, hỗ tương ủng bão tại liễu nhất khởi, phân hưởng trứ bỉ thử đích khoái nhạc.

Kỳ thật vô luận học tập hoàn thị sinh hoạt, ngã môn đô yếu tượng nhất cá tập thể nhất dạng, bả tâm đoàn kết tại nhất khởi, tựu năng dũng cảm chiến thắng tự kỷ. Giá cá thử giả nhượng ngã học đáo liễu tối bảo quý đích tri thức, ngã môn đoàn kết khởi lai tựu tượng thị nhất căn thằng tác, hữu nghị kết hợp khởi lai đích lực lượng thị vô cùng vô tẫn đích.

Ba sơn 600 tự tác văn sơ trung ( 4 )

Ngã ái vận động, nhân vi vận động khả dĩ đoán luyện ngã môn đích thân thể, ngã tối hỉ hoan đích vận động thị ba sơn, nhân vi ngã hỉ hoan ba đáo sơn đỉnh khán hạo như yên hải đích bạch vân.

Kim thiên, ngã môn quốc tế ban đích đồng học môn yếu khứ ba mỹ lệ đích bạch vân sơn. Nhất thính hồng lão sư thuyết yếu ba sơn ngã tựu tinh thần đại chấn! Thượng hoàn tảo độc liễu dĩ hậu, ngã tựu bách bất cập đãi lai đáo giáo thất môn khẩu bài đội, ngã môn chỉnh chỉnh tề tề đích bài hảo đội tẩu hướng giáo xa. Tại giáo xa thượng ngã an tĩnh đích tọa tại tọa tử thượng khán trứ tư cơ tưởng thập ma thời hầu tài khai xa. Quá liễu nhất hội nhi tư cơ tựu khai xa liễu, tư cơ nhất khai xa đồng học môn tựu hưng phấn đích khiếu khởi lai. Giá thị hồng lão sư thuyết; “Tòng giá lí đáo bạch vân sơn đại khái yếu tam thập phân chung thời gian tài đáo bạch vân sơn.” Ngã hỉ hoan an tĩnh, tựu nã xuất thủ cơ lai tiêu ma thời quang, nhất biên ngoạn nhất biên thính ca nhất hội nhi tựu đáo liễu bạch vân sơn.

Lão sư bang ngã môn mãi hảo phiếu hậu, ngã môn tựu tiến khứ liễu lí diện, tần lão sư tại môn khẩu bang ngã môn chiếu tương chi hậu, ngã môn tựu khai thủy vãng thượng ba. Đột nhiên tại tiền diện xuất hiện liễu lưỡng điều lộ, nhất điều thị khoan khoát đích đại lộ, nhất điều thị hữu nhất thiên cấp đài giai đích, hồng lão sư vấn ngã môn: “Nhĩ môn tưởng tẩu na điều lộ?” Đồng học môn dị khẩu đồng thanh đích thuyết: “Ngã môn yếu ba na nhất thiên cấp đài giai đích.” Ngã ngận hảo kỳ, chân đích hữu nhất thiên cấp mạ? Ngã yếu sổ nhất hạ.

Ngã môn duyên trứ đài giai vãng thượng ba, hảo luy a, ngã tảo vong ký liễu sổ đài giai liễu, ngã môn duyên đồ khán kiến liễu nhất cá tiểu điếm, lão sư nhượng ngã môn tại giá lí hưu tức nhất hội nhi. Ngã khán kiến hữu đích đồng học khứ mãi thủy hát, hữu đích đồng học cân hồng lão sư nhất khởi liêu thiên. Hưu tức liễu nhất hội nhi ngã môn tựu kế tục vãng thượng ba, chung vu ba đáo liễu sơn đỉnh, ngã tảo hát quang liễu lão sư phát cấp ngã đích thủy, cảm giác tự kỷ yếu tiêu khát nhi tử liễu.

Tại sơn đỉnh đích mạch đương lao, hồng lão sư cấp ngã môn tuyển trạch hán bảo bao. Tuyển hoàn dĩ hậu tựu cân ngã đích đồng học nhất khởi đáo tán bộ, nhân vi hoàn yếu ngận trường thời gian tha môn tài tố hảo hán bảo bao. Tại sơn địa quảng tràng ngã khán kiến liễu hữu hứa đa nhân tại bỉ tái bạt hà. Ngã môn dã tưởng cân tha môn nhất khởi bỉ tái. Quá liễu nhất hội nhi ngã môn tựu khai khai tâm tâm khứ cật mạch đương lao. Ngã chân hỉ hoan ba sơn!

Ba sơn 600 tự tác văn sơ trung ( 5 )

Ba sơn hổ, dã hứa hữu ta đồng học một kiến quá, dã một thính thuyết quá, na tựu nhượng ngã vi đại gia giảng giảng thập ma thị ba sơn hổ ba! Ba sơn hổ thị lạc diệp đằng bổn thực vật, tha đích diệp tử tựu tượng nhất chỉ chỉ hấp bàn, tại không trung huy vũ, tha đích diệp tử thị khoát noãn hình đích, đa tam liệt diệp bính tế trường, thúy lục thúy lục đích nhan sắc, đẳng đáo hạ thiên nhất khai hoa, na hoa tựu tượng tiểu tán nhất dạng nhất đóa đóa đích ngận phiêu lượng, tha đích quả thật trình cầu trạng, hành thượng hoàn hữu quyển tu, tối tiền đoan hữu hấp bàn, năng phụ tại tường bích thượng hình thành nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh tuyến.

Ký đắc tiểu thời hầu, tại mỗ mỗ gia thời, thường hòa muội muội khứ hậu sơn ngoạn, sơn thượng trụ trứ kỉ hộ nhân gia, hữu hộ nhân gia đích tường hậu hữu nhất phiến lục du du đích ba sơn hổ, ngã hòa muội muội kinh thường trích hạ lai, tiểu tâm dực dực đích quan sát tha đích kết cấu, ngã môn kinh thường sai tưởng tha vi thập ma hội na ma lao cố đích hấp phụ tại tường thượng, bất điệu hạ lai ni? Đáo lâm tẩu đích thời hầu, mỗi nhân trích hạ lưỡng xuyến ba sơn hổ, nhất xuyến đái tại đầu thượng, lánh nhất xuyến tắc nã hồi gia khứ chủng thực, khả thị tại gia lí chủng thượng, bất nhất hội tựu khô nuy liễu, bổn dĩ vi chỉ thị tạm thời đích, tư tâm tưởng trứ khả năng thị ba sơn hổ bất thích ứng. Đãn thị quá liễu nhất thiên hồi quá đầu tại khán, ba sơn hổ khán khởi lai canh gia nuy súc liễu! Ai! Vô nại! Khứ hậu sơn tẩu nhất tranh nan đạo giá ba sơn hổ giá ma quật cường; giá ma yếu cường, cấp tha hoán cá hoàn cảnh tha hoàn bất hoạt liễu! Vu thị ngã hòa muội muội hướng hậu sơn bôn khứ.

Na thời đích thiên âm trầm trầm đích, hảo tượng yếu bả đại gia đô thôn một tự đích, đãn ngã môn phong vũ vô trở, vi liễu ba sơn hổ, y nhiên hưng trí bột bột đích hướng hậu sơn bôn khứ, đáo liễu hậu sơn, hốt nhiên tiểu vũ biến thành liễu biều bát đại vũ, ngã môn lập khắc bào đáo ba sơn hổ tiền, muội muội thuyết: “Uy, cha môn hồi khứ ba! Hạ giá ma đại vũ, ba ba mụ mụ hội lai trảo đích.” Ngã thuyết: “Nhĩ giá tiểu thỏ tể tử, chẩm ma hựu bất khiếu ngã tỷ, tuy nhiên cha lưỡng bất thị nhất cá mụ sinh đích, huống thả ngã bỉ nhĩ đại hảo đa cá nguyệt, vi thập ma bất khiếu ngã tỷ.” Tha thuyết: “Ngã tái bả nhĩ khiếu lão liễu.” Ngã nhất thanh đả. Tha thông thông mang mang đích bào liễu ngã bả tha khiếu liễu quá lai, hòa tha nhất khởi duệ ba sơn hổ, cương tưởng duệ thời, ngã khán kiến ba sơn hổ dụng nhất cá đại diệp tử chính cái tại tiểu diệp tử thượng, ngã thuyết: “Muội muội, tiên biệt duệ, nhĩ khán na ba sơn, tha tại động.” Tha tẩu đáo ngã đích diện tiền thuyết: “Tỷ, nhĩ khán tha chân vĩ đại, cấp tiểu diệp tử già phong đáng vũ, ngã trường đại liễu dã yếu tố nhất cá vĩ đại đích nhân.” Tha hựu thuyết, “Tỷ, hoàn duệ ngã mạ” ngã thuyết, “Nhĩ tưởng duệ ngã dã bất nhượng nhĩ duệ liễu.” “Na cha môn tẩu mạ?” “Tái khán nhất hội, ngã tưởng tại quan sát nhất hội.” Na thiên hồi gia, ngã môn nhân vi lâm vũ liễu sở dĩ đô cảm mạo liễu.

Bất quá, ngã độc đổng liễu ba sơn hổ đích hạnh phúc, tha đối hậu bối tựu thị vô tư phụng hiến trứ tự kỷ đích diệp thân, vi hậu “Diệp” phấn đấu, sử tha đích hài tử truất tráng thành trường, miễn thụ phong xuy vũ đả, chân thị vĩ đại đích tinh thần.

Điểm bình:

Bổn văn đích thị giác thập phân tân dĩnh, chủ yếu vi nhiễu trứ nhất bàn nhân ngận thiếu chú ý đáo đích ba sơn hổ, ba sơn hổ thị nhất chủng thảo bổn loại thực vật, bình thời tịnh bất thị ngận dẫn nhân chúc mục, đãn thị khước hữu trứ phi đồng nhất bàn đích nhận tính hòa phẩm cách, tiểu tác giả tòng bình phàm đích ba sơn hổ thân thượng khán đáo liễu ngận đa trị đắc ngã môn học tập đích phẩm chất.

Thiên nhị: Ba sơn hổ tác văn 600 tự

Mộ xuân thời tiết, chính thị ba sơn hổ trường thế vượng thịnh đích hảo thời cơ, na nộn lục đích ba sơn hổ mật mật ma ma địa bái tại tường thượng, phóng nhãn vọng khứ, tha hội sử nhân thần thanh khí sảng.

Ngã đối ba sơn hổ phi thường đích liễu giải, tha hựu danh ba tường hổ, phân bố tại ngã quốc đích đại giang nam bắc. Biệt dĩ vi tha trung khán bất trung dụng nga! Tha thị nhất chủng mỹ lệ đích thùy trực lục hóa thực vật, nhi thả hữu phá ứ huyết, tiêu thũng độc đích công hiệu. Trừ liễu giá ta, tha đích dụng xử hoàn đa trứ lí: Chủng tại tự kỷ đích tường viện thượng, viêm thử đích thời hầu, tha năng tiêu trừ nhân đích phiền não, nhượng không khí biến đắc canh tân tiên, giá dạng đích thoại, tọa tại giá trường mãn ba sơn hổ đích gia lí, hạ thiên đích khốc thử lập khắc biến thành liễu thu thiên đích lương sảng liễu.

Bát tại song hộ biên thượng, viễn viễn vọng khứ, nhất tường đích ba sơn hổ tựu tượng bích lục đích hồ thủy nhất dạng, từ từ đích vi phong đãng dạng trứ, ba sơn hổ phảng phật thị bích ba hữu tiết tấu địa cổn động trứ, nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục. Ngã đạp trứ xuân thiên đích bộ phạt lai đáo liễu ba sơn hổ thân bàng. Khinh khinh nhất văn, nhất cổ đạm đạm đích thanh hương trực nhập tị khổng, xuân phong sử tha môn ca xướng trứ thanh thúy đích âm nhạc. Giá thời, mụ mụ lai liễu, tha cáo tố ngã, giá á lục sắc đích thực vật, chính thị xuân thiên đích đại biểu, tha nhược thị bất khai hoa nha, giá tựu bất khiếu “Xuân thiên lai liễu”, yếu khứ cảm thụ 鰀 hạ xuân thiên. Ngã khinh khinh phủ mạc trứ tha đích diệp tử, nga! Nguyên lai, giá tựu thị xuân thiên a, nguyên lai xuân thiên thị nhu nhuyễn đích, thị lương sảng đích a. Bình thời cô lậu quả văn đích ngã dã học đáo liễu nhất ta xuân thiên đích tri thức. Hốt nhiên, nghênh diện xuy lai liễu nhất trận đại phong, ngã cấp mang đáng tại ba sơn hổ đích diện tiền, sinh phạ tha bị xuy đoạn liễu nhất căn chi điều, khả thị giá thời mụ mụ bả ngã cấp lạp liễu hồi lai, ngã 溡 kiểm tắng hoặc, nan đạo mụ mụ bất phạ giá mỹ lệ đích ba sơn hổ bị đại phong tồi hủy mạ? Chỉ kiến bị đại phong tập kích đích ba sơn hổ an nhiên vô dạng mụ mụ mạc mạc ngã đích đầu, ôn nhu địa đối ngã thuyết: “Ba sơn hổ ngộ đáo khốn nan thời thị bất hội thối súc đích nga, phản nhi hội canh kiên cường địa nhất bộ nhất bộ hướng thượng ba! Nhĩ dã yếu hướng tha học tập.” “Ân, ân!” Ngã cao hưng địa điểm điểm đầu, hựu đạp thượng liễu xuân thiên đích cước bộ hồi gia liễu!

Kim thiên ngã học hội liễu nhất khóa, ngã hao vu tri đạo, như quả ngã cụ hữu ba? Hổ giá chủng ngoan cường, chấp trứ, nỗ lực hướng thượng đích tinh thần, ngã tựu hội tượng ba sơn hổ nhất dạng xuyên quá vi tường, ba xuất đại sơn đích!

Thiên tam: Ba sơn hổ tác văn 600 tự

Ba sơn hổ thị hổ mạ? Bất, tha bất thị hung mãnh đích hổ, nhi thị nhất chủng cực phổ thông đích đằng bổn thực vật.

Tại phòng ốc đích tường thượng diện, phòng đỉnh thượng, tại hoa viên đích sách lan thượng, li ba thượng, ba trứ nhất chủng lục sắc đích thực vật, giá tựu thị ba sơn hổ. Biệt khán tha ngận bình phàm, khả hồn thân thị bảo, đáo xử đô hữu mỹ lệ đích lượng điểm.

Ba sơn hổ bất như tha đích danh tự na dạng uy võ, tha một hữu lao cố đích căn cơ, tha đích càn hòa chi càn soa bất đa thô tế. Khả thị, tha phấn phát hữu lực, kiên cường bất khuất, vô sổ chỉ cước phàn trợ tường bích, tại nhĩ một hữu chú ý đích thời hầu, hựu mại xuất liễu nhất bộ, nỗ lực hướng thượng phàn đăng, tha nhu nhuyễn nhi cường kính đích thân thể lí, hiển lộ đích kiên cường nghị lực hòa vô hạn sinh cơ, sử nhân vọng chi du nhiên nhi sinh kính ý.

Ba sơn hổ một hữu mẫu đan na dạng hoa quý, một hữu mân côi na dạng kiều diễm. Dã hứa nhĩ yếu thuyết tha bất mỹ, mỹ văn võng đãn tha khước cấp nhân dĩ lực lượng, xúc sử nhân môn nỗ lực phấn tiến, mỗi đương ngã tại học tập trung ngộ đáo khốn nan, chính tưởng thâu lại thời, nhất tưởng đáo ba sơn hổ na chủng phấn phát hướng thượng đích tinh thần hòa kiên cường bất khuất đích ý chí, tựu cảm đáo tu quý, giá thời, ngã tựu hội lập tức chấn phấn khởi lai, cổ khởi dũng khí lai chiến thắng sở hữu đích khốn nan.

Ba sơn hổ na chủng phấn phát hướng thượng đích tinh thần, thật tại thị lệnh nhân kính bội đích, nhĩ khán tha, bất quản quát phong hạ vũ, tường diện đa hoạt, tha tổng thị nhất bộ nhất bộ hướng thượng trường, trực đáo tường đỉnh, phủ khám đại địa, tha sinh trường tốc độ giác mạn, bất như vũ hậu đích xuân duẩn, khả thị, quá bất liễu kỉ thiên nhĩ hội đặc nhiên phát hiện, tha hựu trường cao liễu, tiêm tế đích thân ảnh, nỗ lực hướng thượng, mạn thành nhất phiến.

Mỗi đương nhĩ khán đáo giá chủng lục sắc thực vật, nan đạo nhĩ giác đắc tha chỉ thị nhất chủng thực vật? Nan đạo nhĩ tựu bất tưởng đáo tha đích chất phác, kiên cường. Nan đạo nhĩ cánh nhất điểm dã liên tưởng bất đáo tại tứ hóa kiến thiết đích đạo lộ thượng, xử xử hữu kiên cường bất khuất, tựu tượng giá ba sơn hổ nhất dạng phấn phát hướng thượng đích anh hùng? Nan đạo nhĩ hựu bất canh viễn nhất điểm tưởng đáo, giá dạng kháo cận đoàn kết, lực cầu thượng tiến đích ba sơn hổ, uyển nhiên tượng chinh liễu giá thiên tại trung hoa đại địa thượng dũng cảm bính bác, túng hoành quyết đãng, dụng huyết hòa hãn phổ tả tân trung quốc quang huy thiên chương đích dân tộc tinh thần hòa ý chí?

Ba sơn hổ tuy nhiên bất thị chân chính đích hổ, khước hữu trứ như đồng hổ nhất bàn đích lực lượng, ngã yếu cao thanh tán mỹ ba sơn hổ!

Ba sơn 600 tự tác văn sơ trung ( 6 )

Sơ trung ba sơn đích tự sự tác văn

Chu mạt, mụ mụ, muội muội hòa ngã nhất khởi khứ ba sơn.

Lai đáo sơn cước hạ, “Oa! Chân mỹ a!” Nhất thanh tán thán tòng ngã môn chủy lí lưu xuất lai. Nhất khỏa khỏa thúy lục đích tùng thụ tượng trạm cương đích tiếu binh nhất dạng, trực trực địa đĩnh lập tại sơn pha thượng, tuần thị trứ viễn phương đích thôn lạc.

Khai thủy ba sơn liễu. Ngã hòa muội muội tượng thượng liễu chiến tràng đích trùng phong chiến sĩ nhất dạng hướng sơn đỉnh trùng khứ. Ngã môn chỉ tưởng đáo đích thị: Lộ, nhất định ngận hảo tẩu; sơn, nhất định ngận hảo ba. Gia du! Một tưởng đáo: Sơn lộ, ai…… Thái! Nan! Tẩu! Na ma uyển diên đích dương tràng tiểu lộ; na ma thứ nhân đích kinh cức. Ngã hòa muội muội chỉ hảo nhất cá tại tiền, nhất cá tại hậu.

Hảo bất dung dịch đáo liễu bán sơn yêu, ngã hòa muội muội bất ước nhi đồng địa hảm luy. Bất cấm do dự: Hạ khứ ba, tựu bán đồ nhi phế liễu; bất hạ khứ ba, ngã môn dã ba bất động liễu. Nhiên hậu, mụ mụ tiếu trứ cáo tố ngã môn: Ba sơn tất tu yếu đáo sơn đỉnh, tài năng thể hội nhất lãm chúng sơn tiểu đích liêu khoát. Nhĩ môn bất khả năng một thính thuyết quá giá dạng nhất cú thoại ba: Đống băng tam xích, phi nhất nhật chi hàn; thủy tích thạch xuyên, phi nhất nhật chi công. Khoái ba ba! Thắng lợi vĩnh viễn chúc vu bất phạ tân khổ đích nhân! Gia du ba!

Ngã hòa muội muội thính đáo mụ mụ đích cổ vũ, đốn thời sung mãn liễu lực lượng, mão túc kính hướng thượng ba.

Tối chung, ngã môn đăng thượng liễu sơn đích đỉnh phong, ngã hòa muội muội tọa tại nhất khối đại thạch đầu thượng hô hấp trứ sơn đỉnh đích tân tiên không khí, khán liên miên đích quần sơn khởi khởi phục phục, chân thị đại bão nhãn phúc. Giá thời ngã tưởng: Như quả tại sơn yêu bán đồ nhi phế, ngã tiện dữ giá mỹ lệ cảnh sắc vô duyên, tựu hội thành vi nhân sinh trung đích nhất đại hám sự!!!

Tục thoại thuyết đắc hảo: Thượng sơn dung dịch, hạ sơn nan! Ngã môn hạ sơn đích thời hầu căn bổn sát bất trụ. Chỉ hảo y kháo sơn thượng đích thụ lai hoãn giải hướng hạ đích trùng lực: Tẩu nhất bộ, phù nhất khỏa thụ; tẩu nhất bộ, tái phù nhất khỏa thụ. Ngã môn lịch kinh liễu thiên bách khỏa thụ, chung vu hạ lai liễu!

Đáo gia liễu, ngã đích ba sơn chi lữ dã tựu cáo nhất đoạn lạc liễu! Hồi thủ ba sơn đích kinh lịch, bất cấm cảm thán: Cao sơn cao, đãn một hữu ngã đích mục tiêu cao; đăng sơn nan, đãn một hữu khắc phục tự kỷ nan. Chỉ yếu nhất bộ nhất cá giai thê, tiện một hữu đạt bất đáo đích cao phong.

Sơ trung ba sơn tự sự 600 tự tác văn

Chu mạt đáo liễu, ngã môn nhất gia nhất khởi khứ đăng sơn.

Tọa liễu kỉ cá tiểu thời đích xa, ngã môn chung vu đáo liễu sơn cước. Sĩ đầu ngưỡng vọng, chỉ kiến viễn xử hữu nhất tọa cự phong đột khởi, chu vi hoàn hữu kỉ thập tọa tiểu thạch phong. Tử tế nhất khán, na cự phong tượng thủ ác kim cô bổng đích tôn ngộ không, na ta tiểu thạch phong tựu tượng trảo nhĩ nạo tai đích tiểu hầu. Tiều tiều, tôn ngộ không chính tại lĩnh trứ tha đích nhi tôn môn hướng nam thiên môn sát khứ ni! Khán trứ giá phúc sung mãn kỳ huyễn sắc thải đích mỹ cảnh, sử ngã hạ quyết tâm nhất định yếu đăng thượng tối cao phong!

Ngã môn nhất gia đạp thượng liễu “Lữ đồ”. Ba ba đái đội, đệ nhất cá hướng thượng phàn đăng, ngã bài đệ nhị cá, mụ mụ điếm hậu. Cương khai thủy phàn đăng, ngã môn tinh lực sung phái, hữu thuyết hữu tiếu địa đại bộ hướng tiền, nhất kiểm thắng khoán tại ác đích mạc dạng. Khả việt tẩu việt luy, ngã giác đắc cước bộ việt lai việt trọng, tự hồ mỗi mại nhất bộ đô đắc sử thượng toàn thân đích lực khí.

Bán cá tiểu thời hậu, ngã tái dã kiên trì bất liễu liễu, đình liễu hạ lai, sát trứ mãn kiểm đích hãn, khí suyễn hu hu địa vấn: “Ba ba, hoàn yếu đa cửu tài năng đáo đạt sơn đỉnh?” Ba ba thâm hô liễu kỉ khẩu khí thuyết: “Đại khái hoàn hữu nhất cá bán tiểu thời ba!” “A? Hoàn hữu giá ma cửu a!” Ngã khai thủy đả thối đường cổ liễu. “Bất cửu! Vô hạn phong quang tại đỉnh phong, vi liễu mỹ cảnh, gia du!” Ba ba đích thoại nhượng ngã tưởng khởi liễu tối sơ đích quyết tâm, ngã hựu biến liễu chủ ý, kế tục kiên trì trứ ••••••

Ngã nhất bộ nhất bộ địa tẩu liễu nhất cá tiểu thời hậu, luy đắc hãn lưu tiếp bối, khí đắc suyễn bất quá lai liễu! Ngã nhất thí cổ tọa tại địa thượng, tái dã một hữu lực khí trạm khởi lai đăng sơn, đại thanh hảm đáo: “Ngã tái dã thụ bất liễu liễu! Nhĩ môn ba ba, ngã yếu hưu tức.” Khả ba ba kiên định địa thuyết: “Nhĩ tưởng tố nhất cá nọa phu mạ? Ngộ đáo khốn nan tựu thối súc, tựu tuyển trạch phóng khí?” “Bất tưởng!” Ngã tiểu thanh thuyết đạo. “Na tựu trạm khởi lai, hưu tức nhất hạ, kế tục đăng sơn, như quả nhĩ bất năng kiên trì đích thoại, na dĩ hậu nhân sinh đích lộ đồ trung, nhĩ chỉ năng tố cá thất bại giả!” Thị a! Ngã chẩm ma một tưởng đáo ni? Khinh dịch địa tuyển trạch phóng khí, khả bất thị ngã đích phong cách! Ngã yếu kiên trì mộng tưởng, vĩnh bất ngôn bại!

Tưởng đáo giá lí, tự hồ giác đắc toàn thân sung mãn liễu lực lượng, hựu nhất thứ trạm liễu khởi lai, tái thứ khai thủy phàn đăng. Canh thần kỳ đích thị, ngã tượng đả liễu nhất châm “Cường tâm tề”, tốc độ cánh nhiên gia khoái liễu, nhị thập đa phân chung tựu ba thượng liễu sơn đỉnh.

Trạm tại sơn đỉnh, tẫn tình địa bão lãm trứ nhãn tiền đích mỹ cảnh, tâm lí sung mãn liễu thành tựu cảm! Thị nha! Như quả một hữu kiên trì, ngã năng khán đáo vân vụ di mạn, tằng loan điệp chướng đích mỹ cảnh mạ? Như quả ngã tuyển trạch liễu phóng khí, ngã năng thể hội đáo “Nhất lãm chúng sơn tiểu” đích hào mại mạ?••••••

Thông quá giá thứ đăng sơn, ngã phẩm thường đáo liễu kiên trì đái cấp ngã đích hỉ duyệt, dã nhượng ngã ám hạ quyết tâm tố thập ma sự tình, ngã đô yếu kiên trì đáo để, vĩnh bất ngôn bại!

Sơ trung ba sơn tự sự ưu tú tác văn

Ngã hỉ hoan đăng sơn, hỉ hoan na chủng “Hội đương lâm tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu” đích cảm giác. Đãn ngã bất hỉ hoan tọa lãm xa, ngã hỉ hoan tự kỷ nhất bộ nhất bộ địa phàn thượng sơn đỉnh, ngã hưởng thụ phàn đăng đích nhạc thú.

Trạm tại sơn cước hạ, na cao tuấn nguy nga đích sơn phong tổng cấp ngã vô hình đích áp lực. Ngã hưởng thụ giá chủng hữu áp lực đích cảm giác, hữu áp lực tựu hội hữu động lực.

Đăng sơn đích lữ đồ khai thủy liễu, ngã bất hội lưu liên lộ biên đích hoa hoa thảo thảo, nhân vi ngã tri đạo sơn đỉnh hội hữu canh mỹ lệ đích phong cảnh. Ngã bất hội tọa hạ lai hưu tức, nhân vi ngã tri đạo na chỉ hội tăng trường ngã đích nọa tính. Ngã bất hội tầm trảo đăng sơn đích tiệp kính, nhân vi ngã tri đạo đăng sơn lộ một hữu tiệp kính, sở vị đích tiệp kính bất quá thị đầu cơ thủ xảo bãi liễu. Ngã hội vọng trứ na dao viễn đích sơn đỉnh ám ám gia khoái cước hạ đích bộ phạt, ngã hội khán trứ cước hạ đích sơn lộ cấp tự kỷ gia du cổ kính. Ngã hưởng thụ giá chủng đại hãn lâm li đích tư vị, tha nhượng ngã cảm thụ đáo ngã sở phó xuất đích nỗ lực. Ngã luy trứ tịnh khoái nhạc trứ.

Ngã đăng thượng sơn đỉnh liễu, cảm thụ trứ tập tập nhi lai đích phong nhi, hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích sướng khoái. Khán trứ tự kỷ sở tẩu quá đích uyển uyển diên diên sơn lộ, tòng tâm để nhất cổ thành tựu cảm du nhiên nhi sinh. Thải trứ tự kỷ cước hạ đích địa bì, cánh hữu nhất chủng bả toàn thế giới thải tại cước hạ đích tự hào cảm. Ngã hoan hô ngã nột hảm ngã vi tự kỷ hát thải, hồi thanh tại sơn cốc lí phiêu đãng, giá hoặc hứa thị quần sơn đối ngã đích chúc phúc ba!

Ngưỡng khởi đầu, vân đóa tự hồ dã bài thành liễu tiếu kiểm tại vi ngã khánh hạ.

Khán trứ mang mang đích thiên không, tằng tằng đích sơn loan, ngã tự hồ khán đáo hoàn hữu cân cao đích sơn phong, tha tại đẳng trứ ngã đích thiêu chiến. Giá tịnh bất thị nhất cá chung điểm nhi thị lánh nhất cá khởi điểm.

Ngã hưởng thụ đăng sơn đích cảm giác, tư tư bất quyện, sinh sinh bất tức.

Ba sơn 600 tự tác văn sơ trung ( 7 )

Sơ trung ba sơn du ký tác văn 600 tự thiên 1

Giá cá thử giả, tuy nhiên thiên khí viêm nhiệt, đãn ba ba hoàn thị quyết định đái ngã khứ ba ba sơn, đoán luyện đoán luyện thân thể đích đồng thời, ma luyện hạ ngã đích ý chí lực.

Ngã môn thuận lợi địa lai đáo liễu sơn cước hạ, ngã kinh nhạ địa thuyết: “Chân tráng quan nha! Cánh nhiên hữu giá ma cao đích sơn, dụng vọng viễn kính đô khán bất đáo sơn phong.” Ba ba vấn ngã: “Nhĩ cảm bất cảm?” Ngã đại thanh địa thuyết: “Cảm!” Khả tâm lí khước nhất điểm nhi dã một hữu để. Ngã môn thuận trứ sơn lộ vãng thượng ba, ba đắc nhất bán tựu ba bất động liễu. Ngã tọa tại lộ biên đích thạch đầu thượng, toàn thân nhất điểm lực khí đô một hữu, thối tựu tượng quán liễu duyên nhất dạng. Ba ba tiếu trứ thuyết: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ năng ba đáo sơn đỉnh mạ? Chẩm ma liễu, ba bất động liễu!” Ngã tri đạo ba ba tại dụng kích tương pháp, ngã kiều trứ chủy ba thuyết: “Ngã tựu thị ba động liễu, chẩm ma dạng?” Ba ba dã tọa liễu hạ lai, bình tĩnh địa thuyết: “Hài tử, vô luận tố thập ma sự tình, đô thị giá dạng, khai thủy đô thị sung mãn liễu kỳ đãi hòa tín tâm.

Khả thị tại giá cá quá trình trung, hội ngộ đáo hứa đa khốn nan. Hữu đích nhân, năng kiên trì hạ lai, khắc phục nhất thiết khốn nan, vu thị tha môn thành công liễu, năng khán đáo sơn đỉnh tối mỹ đích phong cảnh. Nhi hữu đích nhân, khước trung đồ phóng khí liễu, vĩnh viễn dã đáo bất liễu sơn đỉnh. Tâm trung sung mãn liễu di hám. Nhĩ nguyện ý hòa ngã nhất khởi khán sơn đỉnh đích phong cảnh mạ?” Thính liễu ba ba đích thoại, ngã hựu trạm liễu khởi lai, kế tục ba sơn.

Bất tri quá liễu đa trường thời gian, ngã môn chung vu ba đáo liễu sơn đỉnh. Tòng sơn thượng vãng hạ khán, chân thị thái mỹ liễu! Sơn đỉnh đáo xử cổ mộc tham thiên. Khiết bạch đích vân đóa tựu phiêu tại thân biên, chỉ yếu nhất thân thủ, tựu năng lao đáo. Khán trứ tại không trung phi tường đích tiểu điểu, ngã trương khai song tí, phảng phật tự kỷ dã biến thành nhất chỉ hội phi đích điểu nhi.

Ba đáo sơn đỉnh đích na nhất khắc, ngã chân vi tự kỷ cảm đáo tự hào, ngã ngận khánh hạnh tự kỷ một hữu bán đồ nhi phế. Giá dã nhượng ngã tòng trung lĩnh ngộ xuất liễu nhất cá đạo lý, mỹ lệ đích phong cảnh vĩnh viễn bất hội khinh dịch khán đáo, chỉ hữu phó xuất liễu nỗ lực hòa hãn thủy, kiên trì đáo tối hậu, nhĩ tựu hội khán kiến bất đắc động kiên trì đích nhân nhất bối tử đô vô pháp khán đáo đích phong cảnh.

Sơ trung ba sơn du ký tác văn 600 tự thiên 2

Ký đắc hữu nhất niên thử giả, ba ba thuyết yếu đái ngã khứ ba sơn, ngã thính liễu, cao hưng đắc nhất bính tam xích cao, nhân vi giá thị ngã đích đệ nhất thứ ba sơn chi lữ.

Ngã môn lai đáo sơn cước hạ, ngã trường trường địa hấp liễu nhất khẩu khí, vãng thượng nhất khán, a! Giá tọa sơn tựu tượng nhất vị cao đại vô bỉ đích cự nhân đĩnh lập trứ. Giá thời, ngã tâm trung hữu nhất chủng mạc danh đích áp lực, giác đắc sơn thái cao liễu, vạn nhất ba bất thượng khứ chẩm ma bạn…… Nhất hệ liệt đích đam tâm đô tại ngã tâm trung xuất hiện liễu.

Khai thủy ba sơn liễu, nhất khai thủy, ngã ngận khinh tùng địa ba liễu nhất hội nhi, giác đắc ba sơn thái giản đan liễu. Giá thời, ba ba đối ngã thuyết: “Nhĩ biệt tại na lí tự xuy tự lôi liễu, yếu bất ngã môn tựu lai bỉ nhất bỉ thùy tiên ba đáo sơn đỉnh, hảo mạ?” Ngã huy liễu huy thủ, bất tiết nhất cố địa thuyết: “Hảo đích, nhất ngôn vi định, na cha môn tựu kỵ lư khán xướng bổn —— tẩu trứ tiều ba!” Thuyết hoàn, ngã tiện kế tục vãng thượng ba, khả thị, tai nan xuất hiện liễu, ngã cương ba đáo nhất bán hoàn bất đáo đích lộ trình, thối tựu khai thủy đông liễu, đốn thời, ngã cước thượng tượng quán mãn liễu duyên nhất dạng, tái dã tẩu bất động liễu, khả ngã chuyển niệm nhất tưởng, ngã bất thị yếu hòa ba ba nhất quyết cao hạ mạ? Ngã nhất định yếu kiên trì tái kiên trì, nhượng ba ba thâu cá tâm phục khẩu phục. Ngã tiện trọng tân trạm liễu khởi lai, phi khoái đích hướng thượng ba khứ. Khả cương cương hựu ba liễu nhất bán, chỉ cảm giác tự kỷ dĩ kinh tinh bì lực kiệt liễu, chuẩn bị đả thối đường cổ. Giá thời, ba ba khán xuất liễu ngã đích tâm tư, tẩu quá lai, ý vị thâm trường địa đối ngã thuyết: “Hài tử, tố nhậm hà sự đô yếu kiên trì bất giải, bất năng bán đồ nhi phế, nhĩ nhất định yếu kháo tự kỷ đích lực lượng ba thượng sơn đỉnh.” Ngã thính liễu ba ba đích thoại, thâm hữu cảm xúc, thân thượng phảng phật hựu lai liễu nhất cổ kính, ngã hựu trọng chỉnh kỳ cổ, tái nhất thứ ba liễu khởi lai, giá nhất khắc, ngã lao ký ba ba đối ngã thuyết quá đích thoại, nhất cổ tác khí, nhất hạ tử ba đáo liễu tối đỉnh đoan.

Ngã trạm tại sơn đỉnh thượng, hướng viễn phương vọng khứ, ngã khán đáo liễu mỹ lệ đích cảnh sắc. Ngã tiện tình bất tự cấm đích ngâm tụng khởi lai: “Dục cùng thiên lí mục, canh thượng nhất tằng lâu.” Giá thời, ba ba dã ba liễu thượng lai, cao hưng địa đối ngã thuyết: “Nhi tử, nhĩ doanh liễu.” Giá thứ, tuy nhiên ngã bì bại bất kham, đãn thị, ngã thông quá liễu tự kỷ đích nỗ lực hoạch đắc liễu thành công.

Thông quá giá thứ đích đăng sơn chi lữ, ngã đổng đắc liễu nhất cá đạo lý: Tố sự nhất định yếu kiên trì bất giải, hữu thủy hữu chung, bất năng bán đồ nhi phế, phụ trách, tựu hội nhất sự vô thành.

Sơ trung ba sơn du ký tác văn 600 tự thiên 3

Xuân du trung ba sơn thị tối luy đích dã thị tối hảo ngoạn đích, ngã tối hỉ hoan xuân du đích thời hầu khứ ba sơn liễu.

Giá bất, ngã môn nhất lộ thượng bào bào tẩu tẩu, đại ước quá liễu nhất cá tiểu thời, đáo liễu kê minh sơn công viên, ngã môn dĩ kinh luy đắc mãn đầu đại hãn liễu. Bổn dĩ vi thị đình hạ lai hưu tức, đãn thị sự dữ nguyện vi, cánh nhiên thị ba sơn. Xuất phát liễu, cương khai thủy hoàn giác đắc đĩnh khinh tùng đích, mạn mạn địa tựu phóng mạn liễu bộ tử, thối tượng quán liễu duyên tự đích. Ngã trứu trứ mi đầu, tâm lí trực đích cô: “Luy tử liễu, luy tử liễu.” Trần giai hạo mãn kiểm thông hồng, phiên trứ bạch nhãn, liệt trứ đại chủy, thuyết: “Càn mạ yếu đáo giá ma cao đích địa phương lai!” Hoàng tổ phong bối trứ mãn mãn đích nhất đại thực phẩm, lạc tại ngã môn hậu diện, khí suyễn hu hu địa hảm: “Đẳng đẳng ngã!” Yếu thị nhất cước tựu năng đăng thượng sơn đỉnh na chân thị thái hảo liễu, như quả lai liễu cá đại lực thần bả ngã môn tam cá bàn tử bối thượng sơn na cai đa hảo nha! Giá thời thính đáo sơn đỉnh thượng đồng học môn đích nột hảm thanh, ngã môn tự hồ hựu hữu lực lượng liễu. Khoái đáo liễu sơn đỉnh, ngã môn dị khẩu đồng thanh địa thuyết: Lai, ngã môn nhất khởi phù trứ tẩu. Ngã môn nhất lộ đông đảo tây oai, điệt điệt chàng chàng, hãn lưu mãn diện, ngã môn luy đắc dĩ kinh bất hành liễu, ngã môn tẩu kỉ cước tựu đình hạ lai hưu tức, nhất thí cổ tọa tại đắng tử thượng, chân bất tưởng trạm khởi lai liễu. Tựu giá dạng, ngã môn mạn mạn địa ba thượng liễu sơn đỉnh

Yếu hạ sơn liễu, ngã môn bả đông tây chỉnh lý hảo, nhân vi ngã môn đội hữu ngận đa đông tây yếu chỉnh lý, tựu bỉ biệt nhân mạn liễu bán phách. Chỉnh lý hoàn, ngã môn tấn tốc địa hạ sơn trảo đội ngũ. Ngã môn tại sơn gian đích tiểu điện tiền quải liễu cá loan, chung vu truy thượng liễu đội ngũ. Hạ sơn yếu kinh quá nhất cá tà pha, ngận đẩu, ngã cảm đáo vạn phân khủng cụ, trạm tại na lí bất cảm na động nhất bộ. Hữu đích đồng học “Bá” nhất hạ tựu hoạt hạ khứ liễu, hữu đích đồng học tiểu tâm dực dực địa nhất tiểu bộ nhất tiểu bộ địa na, ngã nhãn trành trứ đẩu pha, chân tưởng hữu nhân lai bang ngã nhất bả, giá thời hầu, hoàng tổ phong thượng lai liễu, tha nhất biên phù trứ ngã, nhất biên đối lạc thần hạo thuyết: “Nhĩ bất yếu lạp trứ vương nhạc, ngã lai hảo liễu!” Ngã tại hoàng tổ phong đích sam phù hạ đề tâm điếu đảm địa hạ liễu sơn, nhất cước thải tại bình địa thượng, ngã đích tâm phóng hạ liễu.

Xuân du ba sơn bất cận khả dĩ đoán luyện ngã môn đích nại lực, hoàn nhượng ngã môn khán đáo liễu na ma đa phiêu lượng đích phong cảnh, tuy nhiên luy liễu điểm đãn thị hoàn thị ngận trị đắc.

Ba sơn 600 tự tác văn sơ trung ( 8 )

Sơ trung ba sơn du ký tác văn 600 tự thiên 1

Ngoại bà gia trụ tại dao viễn đích cam túc. Kim niên thử giả, mụ mụ đối ngã thuyết: “Trần gia dương, ngoại bà đả điện thoại thuyết nhượng ngã môn nhất khởi khứ tha gia ngoạn”. Ngã nhất thính giá thoại, khiêu liễu khởi lai: “Thái bổng liễu! Thái bổng liễu!”

Đệ nhị thiên, ngã môn tựu thừa xa xuất phát liễu. Lưỡng thiên hậu, chung vu đáo liễu cam túc, tại ngã nhãn tiền súc lập đích đô thị cao đại đích sơn. Mụ mụ thuyết: “Ngoại bà gia tại đại sơn bối hậu, ngã môn khoái thượng cữu cữu đích xa ba!” Ngã thuyết: “Ngã ngận tưởng tự kỷ ba nhất thứ sơn, khả dĩ mạ?” Mụ mụ hữu điểm bất phóng tâm: “Ngã hòa nhĩ nhất khởi ba ba!” Ngã hựu kích động đắc khiêu liễu khởi lai.

Mụ mụ phù trứ ngã tại đẩu tiễu đích sơn lộ thượng tẩu, biệt khán ly địa diện giá ma cận, trạm thượng khứ tựu nhượng nhân tâm kinh đảm chiến, đãn thị vi liễu thật hiện nguyện vọng, tiền tiến ba!

Tài tẩu liễu thập phân chi nhất đích lộ, ngã tựu khí suyễn hu hu liễu. Mụ mụ thuyết: “Ngã môn tiểu thời hầu thượng học yếu phiên quá lưỡng tọa đại sơn ni, sở dĩ thân thể tài hội giá ma bổng, tượng nhĩ giá dạng đích thân thể, phong nhất quát tựu bào liễu, hoàn bất trảo khẩn đoán luyện!” Khả ngã hoàn thị xanh bất hạ khứ liễu. Thượng liễu xa, ngã tưởng: Ngã nhất định yếu phiên quá nhất tọa sơn! Đáo liễu ngoại bà gia, ngoạn đắc khả khai tâm liễu. A di thuyết: “Khứ ngã gia ngoạn ba, yếu phiên quá nhất tọa sơn ni!” Ngã hựu đáp ứng liễu, yếu tẩu thời, ngã thuyết: “Chẩm ma một xa?” “Ngã môn thị yếu bào trứ khứ đích, na hữu thập ma xa nha!” “Ai!” Ngã thất vọng địa diêu liễu diêu đầu. Tẩu a tẩu, kiến ca ca chính tại trích nhất cá chanh sắc đích tiểu đông tây cật, ngã phi thường hảo kỳ, tẩu quá khứ thường liễu nhất hạ, chân hảo cật! Nhân vi giá cá đông tây hựu toan hựu điềm, nhi thả ngoại hình hựu tượng mai tử, sở dĩ ngã khiếu tha “Dã mai tử”. Ngã môn nhất biên tẩu, nhất biên trích, nhất biên cật, bất nhất hội nhi, tựu đáo liễu a di gia. Ngã kinh nhạ địa thuyết: “Ngã môn đáo liễu?” “Thị đích.” “Nhất điểm đô bất luy gia! Hảo cận nha! Ngã chung vu phiên quá nhất tọa đại sơn lâu!”

Sơn thượng đích “Dã mai tử” chân hảo cật! Hữu không, ngã trích nhất ta cấp nhĩ môn cật!

Sơ trung ba sơn du ký tác văn 600 tự thiên 2

Kỳ phán dĩ cửu đích thử giả chung vu lai liễu, đồng học môn tựu tượng nhất chỉ phi xuất điểu lung đích tiểu điểu, tự do tự tại, một hữu học tập, trầm trọng đích phụ đam, một hữu mẫu thân đoạn tục địa lao thao, tại chúc vu tự kỷ đích không gian lí tự do địa phi tường…… Ngã tiện thị na chỉ khoái hoạt đích tiểu điểu.

Kim thiên tảo thượng, mụ mụ 7 điểm tiện khiếu ngã khởi sàng, ngã tiện vô lực địa thuyết: “Đô dĩ kinh phóng giả liễu, hoàn giá ma tảo khởi lai càn thập ma nha!” Mụ mụ thuyết: “Kim thiên đái nhĩ khứ ba sơn.” Ngã thính liễu tượng ly huyền đích tiễn nhất dạng phi bôn hạ khứ đáo mụ mụ cân tiền. Mụ mụ thuyết: “Tẩu, ngã tiên đái nhĩ đáo siêu thị mãi điểm đông tây.” Ngã nhất đáo siêu thị thôi trứ nhất lượng cấu vật xa biên tẩu biên khán, ngã khán na cá hỉ hoan, khán giá cá dã hỉ hoan, vu thị ngã tiện các nã nhất cá, mụ mụ khán ngã nã na ma đa đông tây tiện thuyết: “Hựu bất thị khứ lữ hành, mãi na ma đa đông tây yếu càn thập ma ni!” Ngã thính liễu tiện chỉ hảo quai quai địa phóng liễu ta hồi khứ.

Khai thủy ba sơn liễu, ngã tranh tiên khủng hậu địa hướng tiền trùng, vô tình đích thái dương khảo trứ đại địa, sử ngã đích hãn thủy bất đình địa vãng hạ lưu, khả thị ngã nhưng bất phóng khí, kế tục tưởng tiền trùng. Đột nhiên nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá hắc động, hắc động thập phân lương sảng, tẩu tiến khứ tượng không điều tự đích. Hắc động lí diện thập phân tất hắc nhi thả kỉ hồ mỗi khối nham thạch đô thị lương đích. Yếu quá hắc động hoàn yếu ba nhất tọa tiểu sơn. Ngã thị đệ nhất cá ba thượng na tọa tiểu sơn đích. Hạ diện hữu đích nhân thuyết na cá tiểu nữ hài đảm tử chân đại, chân dũng cảm, ngã thính liễu chi hậu tựu tượng hát liễu nhất quán phong mật tự đích điềm cực liễu. Ngận khoái ngã môn đáo liễu “Nhất tuyến thiên” nhân vi ngã giác tiểu ngận khoái tựu năng quá “Nhất tuyến thiên” liễu, khả thị tựu tiền diện đổ xa liễu, phí liễu hảo kỉ phân chung tài quá, ngã tựu tượng cá tiểu dũng sĩ cương cương quá liễu “Nhất tuyến thiên,” một hữu hưu tức nhất hội hựu khai thủy bào liễu, chung vu đáo liễu đỉnh phong, tòng sơn thượng hướng hạ vọng, công lộ thượng hành sử đích xa lượng hữu như mã nghĩ bàn đại tiểu, khả chân hữu điểm “Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu” đích cảm giác. Thời gian quá đắc phi khoái, ngã môn tiện tòng hậu sơn hạ khứ, nhất biên tẩu nhất biên hân thưởng chu vi đích mỹ cảnh.

Giá tựu thị ngã đích khai tâm thử giả sinh hoạt, tha thị sung mãn hoan nhạc đích thử giả.

Sơ trung ba sơn du ký tác văn 600 tự thiên 3

Ngã môn tại huyên nháo đích đại thành thị trung sinh hoạt, chỉnh thiên mang mang lục lục, nhất khắc dã đình bất hạ lai, ngận thiếu hội trừu xuất thời gian khán khán tinh không, văn văn hoa hương, thính thính điểu ngữ, chủng chủng tiểu hoa.

Thử giả thời, ba ba mụ mụ đái ngã hồi lão gia khứ khán gia gia nãi nãi. Nhất tiến thôn, nhất trận thanh lương thư sướng, đái trứ đại tự nhiên khí tức đích vi phong hướng ngã nghênh diện phác lai, nhượng nhân thần thanh khí sảng. Môn khẩu đích gia gia nãi nãi, tỷ tỷ, hoàn hữu tiểu cẩu, đô tại hoan nghênh ngã hồi gia. Tiến gia môn thời dĩ kinh hạ ngọ 4 điểm đa, đại nhân môn tại na lí liêu thiên, ngã hòa tỷ tỷ giác đắc một ý tư, ngã thuyết: “Tỷ tỷ, ngã ký đắc cha môn giá nhi đích sơn ngận đa.” “Nhĩ đích ý tư thị ba sơn?” Đương ngã cáo tố trường bối môn ngã môn yếu khứ ba sơn thời, đại gia đô cật kinh bất tiểu, dị khẩu đồng thanh địa thuyết: “Bất hành, bất hành, tựu nhĩ môn lưỡng cá nhân, thái nguy hiểm liễu!” Chính đương ngã môn một hữu bạn pháp thuyết phục đại gia đích thời hầu, gia gia thuyết thoại liễu: “Ngã khán năng hành, tha môn dã bất tiểu liễu, cai tự kỷ đoán luyện đoán luyện liễu!” Ngã môn thính liễu gia gia giá cú thoại, lập khắc phi bôn trứ xuất liễu môn, hoan hô trứ hướng sơn thượng bào khứ……

Đáo liễu sơn cước, ngã tài cảm giác đáo sơn hữu đa ma cao, đãn thị ngã môn một hữu thối súc, hướng sơn đỉnh tiến phát. Ba đáo bán sơn yêu đích thời hầu, tỷ tỷ hòa ngã khán đáo liễu nhất khối cự đại đích nham thạch, ngã bất do đắc tưởng khứ bão bão na khối thạch đầu, thạch đầu hảo lương, bão trứ hảo thư phục. Bất tri quá liễu đa cửu, ngã hòa tỷ tỷ chung vu đáo liễu sơn đỉnh. Khán trứ đối phương tảo dĩ thấp thấu liễu đích y phục, ngã môn tiếu liễu. Tái tòng sơn đỉnh phủ thị, chỉnh cá thôn trang tẫn thu nhãn để, ngã đột nhiên giác đắc kim thiên tố đích giá cá quyết định chân trị. Ngã môn tại sơn đỉnh thượng ngoạn liễu nhất hội nhi, phạ gia trường trứ cấp, tựu cấp cấp mang mang địa hạ sơn liễu.

Tục thoại thuyết “Thượng sơn dung dịch hạ sơn nan”, hạ sơn đích thời hầu, nhất lộ hạ pha, nhất khai thủy ngã môn hoàn bất cảm hạ, đãn đáo liễu hậu diện, ngã môn tựu bả hại phạ phao chi não hậu, chỉ tưởng tầm thứ kích. Ngã môn nhất lộ cuồng bôn, chủy lí cật trứ cương trích đích tương quả, thời nhi đại thanh hống khiếu, thời nhi tiểu thanh ngâm xướng.

Tẫn quản ngã môn dĩ hồi đáo gia, đãn tâm hoàn tại đại sơn thượng, hoàn tại na mỹ lệ đích phong cảnh lí. Hương thôn đích sinh hoạt chân thị đa tư đa thải, nhượng nhân lưu liên vong phản!