Sơ nhất cảm ân đích tâm tác văn 600 tự tác văn ( 1 )

Hoài bão nhất khỏa cảm ân đích tâm, do như tại sinh mệnh đích lữ đồ trung điểm nhiên liễu nhất trản minh đăng; hoài bão nhất khỏa cảm ân đích tâm, do như chưởng ác liễu nhân sinh cung điện nhất môn môn đích thược thi; hoài bão nhất khỏa cảm ân đích tâm, do như tại nhân sinh hải dương trung ủng hữu liễu nhất tao kiên cố đích thuyền; hoài bão nhất khỏa cảm ân đích tâm, do như điểu nhi ủng hữu liễu nhất đối sử kỳ tại không trung cao tường đích sí bàng……

Hoa đóa cảm ân tiểu thảo, thị tiểu thảo sấn thác xuất hoa đóa đích mỹ lệ; tiểu thảo cảm ân đại thụ, thị đại thụ vi tiểu thảo già phong đáng vũ; đại thụ cảm ân nê thổ, thị nê thổ cấp liễu đại thụ dưỡng phân. Nhi ngã tắc yếu cảm ân ngã đích phụ mẫu.

Cảm ân, ngã yếu cảm ân ngã đích phụ mẫu cấp dư liễu ngã sinh mệnh. Đương ngã hoàn tại mẫu thân đỗ trung, phụ mẫu tiện kinh thường giáo ngã tố nhân đích đạo lý. Tiểu thời hầu ngã phát tiểu tì khí, tại mẫu thân đỗ trung nhất cổ não địa loạn đoán, mẫu thân đông thống chí cực, khước thị nhất thanh bất hàng, nhẫn thụ trứ ngã đái cấp tha đích thống khổ, hoàn tẫn tâm kiệt lực địa chiếu cố ngã, chung vu tại 2002 niên, kinh quá mẫu thân đích thiên tân vạn khổ, ngã đản sinh vu giá nhân thế trung.

Cảm ân, ngã yếu cảm ân ngã đích phụ mẫu cấp dư liễu ngã cổ lệ. Na thời ngã sổ học chỉ khảo liễu thất thập đa phân, phóng học tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, hôi sắc đích thiên không, tán phát xuất quỷ dị đích khí tức, không khí trung di mạn trứ áp ức đích cảm giác, nhượng nhân trất tức. Hồi đáo gia, phụ mẫu khán trứ ngã thùy đầu tang khí, sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, mang bào quá lai vấn ngã chẩm ma liễu, ngã đê đầu trầm mặc bất ngữ, tha môn lập mã tiện sai đáo ngã khảo thí khảo tạp liễu, xuất nhân ý liêu đích, phụ mẫu một hữu trách mạ ngã, nhi thị cổ lệ ngã thuyết: “Nhĩ bất yếu hôi tâm, giá thứ một khảo hảo, tịnh bất đại biểu dĩ hậu mỗi thứ đô khảo bất hảo, nỗ lực học tập, hài tử.” Ngã chiếu trứ phụ mẫu đích thoại, chung vu khảo xuất liễu hảo thành tích, tịnh bảo trì trứ.

Cảm ân, ngã yếu cảm ân ngã đích phụ mẫu đối ngã đích quan tâm. Nhất thiên vãn thượng, nhân vi bạch thiên ngã một xuyên noãn, phát khởi cao thiêu. Na thời, phong vũ giao gia, điện thiểm lôi minh, vũ điểm đậu đại bàn địa lạc hạ lai, lôi thanh việt lai việt đại, vũ hạ đắc việt lai việt mãnh. Mẫu thân một cố đắc thượng thập ma, bang ngã xuyên hảo y phục, bối khởi ngã, trùng xuất ốc ngoại, mẫu thân tùy thủ nã khởi nhất bả vũ tán, bối trứ ngã môn hướng y viện bào khứ. Đáo liễu y viện, mẫu thân toàn thân thấp lộc lộc đích, nhi ngã khước vị triêm đáo bán điểm vũ. Chi hậu đích nhất chỉnh vãn, mẫu thân đô thị bất quản tự kỷ thân thượng thấp một thấp tựu đáo phao thượng bào hạ địa chiếu cố ngã.

Mạnh giao tại 《 du tử ngâm 》 trung tả đạo: Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y, lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy, thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy. Tự lí hành gian lưu lộ trứ mẫu tử thâm tình, tự tự cú cú khuynh tố trứ mẫu ái đích mị lực. Ngã môn chính mộc dục trứ mẫu ái chức thành đích dương quang duyện hấp trứ sung mãn mẫu ái đích quỳnh tương ngọc lộ. Mẫu ái vĩ đại, phụ ái diệc nhiên, phụ mẫu cấp dư ngã môn đích thị tha nhân sở bất năng cập đích vô tư đích ái.

Sơ nhất cảm ân đích tâm tác văn 600 tự tác văn ( 2 )

Đương nhĩ ủng hữu liễu nhất khỏa cảm ân đích tâm, nhĩ tựu hội phát hiện mẫu thân đích ngôn hành cử chỉ đô sung mãn liễu ái ý, nhĩ tựu hội cảm ngộ đáo mẫu thân đích ái tựu tượng nhất bôi nùng nùng đích già phê.

Mụ mụ, thập đa niên lai, nâm cấp liễu ngã vô vi bất chí đích quan ái, khả ngã hữu thời tịnh bất lý giải, thậm chí hận quá, oán quá nâm. Hồi tưởng khởi lai, cai thị đa ma bất ứng cai nha!

Ký đắc khứ niên đông thiên đích nhất cá tinh kỳ lục, thượng ngọ thị ngã học thư pháp đích thời gian. Ngã cảm mạo liễu, khẩn cầu nâm biệt tống ngã khứ phụ đạo ban. Khả nâm kiểm thượng một hữu bán điểm liên ái chi ý, kiên trì yếu tống ngã khứ. Ngã hữu ta thương tâm, hoàn thị bất tử tâm địa ương cầu. Giá thời, nâm sinh khí liễu, cánh ngoan ngoan địa phê bình ngã một hữu nghị lực. Đương thời ngã cường nhẫn trứ nội tâm đích ủy khuất, lệ thủy tại nhãn khuông lí đả chuyển, cực bất tình nguyện địa cân trứ nâm thượng liễu xa. Nhất lộ thượng, vô luận nâm chẩm ma hư hàn vấn noãn, ngã tựu thị đổ khí bất lý. Tâm lí hoàn bất đình địa thuyết chân thị cá phôi mụ mụ. Đáo liễu thư pháp phụ đạo ban dĩ hậu, ngã đích khí hoàn một toàn tiêu, dã bất cân nâm đả chiêu hô tựu nhất cá nhân tẩu tiến giáo thất khai thủy luyện tập. Tâm tưởng, phản chính hạ khóa thời nâm chiếu dạng hội lai tiếp ngã đích. Lưỡng tam cá tiểu thời quá khứ liễu, đương ngã bất kinh ý địa hồi đầu thời, cánh khán đáo liễu nâm na thục tất đích thân ảnh y nhiên đĩnh lập tại song ngoại hàn phong trung mặc mặc địa chú thị trứ ngã, nhi thả y hi khả kiến nâm nhãn khuông lí đích lệ hoa. Ngã đích tâm bất cấm vi chi nhất chấn, lệ thủy đoạt khuông nhi xuất —— nguyên lai mụ mụ nhất trực tại bối hậu khán trứ ngã. Hậu lai ngã vấn nâm vi thập ma bất ly khai, nâm ngận bình đạm địa hồi đáp ngã: “Nhân vi mụ mụ đam tâm nhĩ sinh bệnh liễu chi xanh bất trụ.” Nâm đích thoại lí một hữu nhất điểm đối ngã đích bất mãn, phản nhi nhượng ngã thật thật tại tại địa cảm thụ đáo liễu nâm đích ái! Tại dĩ hậu đích thư pháp học tập trung, ngã tái dã một hữu tùng giải quá. Nhân vi ngã tri đạo liễu ngã đích bối hậu tổng hội hữu nhất song quan hoài bị chí đích nhãn tình.

Thân ái đích mụ mụ, tại ngã nhãn trung, nâm thị thế giới thượng tối vĩ đại đích nhân, nâm cấp liễu ngã sinh mệnh, cấp ngã liễu lực lượng, cấp liễu ngã ái. Mụ mụ, nhượng ngã phát tự tâm để địa thuyết nhất thanh: “Tạ tạ nâm, mụ mụ! Ngã ái nâm!”

Cảm ân, thị nhất trản sử nhân môn đối sinh hoạt sung mãn lý tưởng hòa hi vọng đích đạo hàng đăng, tha vi ngã môn chỉ minh liễu tiền tiến đích đạo lộ; cảm ân, thị lưỡng chi bãi động đích thuyền tưởng, tha tương ngã môn tại hung dũng đích ba đào trung nhất thứ thứ tranh độ quá lai, nhượng ngã môn hoài trứ nhất khỏa cảm ân đích tâm ba.

Sơ nhất cảm ân đích tâm tác văn 600 tự tác văn ( 3 )

Giá kỉ thiên, ngã độc liễu nhất bổn thư, khiếu 《 thành thục đích đạo tuệ 》, đổng đắc liễu: Nhân nhân đô yếu hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm.

Giá bổn thư chủ yếu giảng liễu: Nhất khỏa mạch tuệ kinh lịch liễu phong xuy vũ đả hậu, trường thành liễu khỏa lạp bão mãn đích cốc tử, tha đối phong, vũ, sương, tuyết đẳng biểu kỳ thiên vạn phân cảm kích.

Độc hoàn giá bổn thư, ngã tưởng: Mạch tuệ đô tri đạo cảm ân, ngã môn thị phủ dã hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm. Đương nhĩ nhân hoạch đắc thành công nhi hân hỉ đích thời hầu, nhĩ thị phủ ký đắc tại nhĩ thành công đích bối hậu hữu đa thiếu nhân khuynh chú liễu hãn thủy hòa tâm huyết? Nhĩ thị bất thị ký khởi liễu cảm ân?

Ngã hồ lô ti xuy đắc đặc biệt hảo, tằng kinh tại lục nhất nhi đồng tiết diễn xuất trung hoạch đắc nhất đẳng tưởng. Tục thoại thuyết đắc hảo “Đài thượng nhất phân chung, đài hạ thập niên công”. Tại ngã hoạch tưởng đích bối hậu, ba ba phó xuất liễu vô sổ gian tân hòa nỗ lực, ngã do trung cảm kích tha.

Hoàn thị tại hàn giả lí, ba ba tựu tưởng nhượng ngã tham gia kim niên đích lục nhất nhi đồng tiết diễn xuất, cấp ngã tuyển định liễu 《 dao tộc vũ khúc 》. Ba ba tinh thông âm nhạc, tựu lợi dụng mỗi thiên vãn thượng giáo ngã xuy tấu. Đáo liễu tứ nguyệt phân, ngã dĩ năng cú xuy đắc ngận lưu lợi liễu, chỉ thị hữu ta đan điều, ba ba tựu đả toán cấp ngã lộng cá bạn tấu, khả thị tòng võng thượng hạ tái đích nhất ta bạn tấu một hữu chủ toàn luật, ba ba phạ ngã đối bất thượng hào, tựu một hữu dụng tha.

Khả thị, tòng na lộng lai bạn tấu ni? Thính thuyết hữu tự kỷ chế tác bạn tấu đích nhuyễn kiện, ba ba tựu tòng võng thượng hạ tái lai, tại điện não thượng học tập chế tác. Mỗi thiên vãn thượng ngã nhất giác tỉnh lai, vi cơ thất đích đăng nhưng nhiên lượng trứ. Na kỉ thiên ba ba nhãn lí kinh thường bố mãn liễu huyết ti, nhân dã minh hiển tiêu sấu liễu. Ngã đối tha thuyết biệt luy trứ liễu, ba ba khước chỉ thị tiếu liễu tiếu: “Chỉ yếu năng cấp nhĩ tạo xuất nhất cá hoàn mỹ đích bạn tấu, ngã tựu tri túc liễu.” Hựu kinh quá nhất cá nguyệt đích nỗ lực, nhất cá hoàn mỹ đích bạn tấu vấn thế liễu, ngã thí liễu thí, chính hảo tạp thượng khứ. Ba ba hựu chỉ đạo ngã như hà chú ý tự kỷ đích biểu tình, ngã thí liễu thí, chung vu diễn đắc ngận hảo, tại lục nhất diễn xuất thời, ngã thủ đắc liễu hảo thành tích.

Phụ thân tiết, ngã vi liễu báo đáp ba ba, diễn tấu nhất khúc cấp tha thính, khán trứ ba ba tà tọa tại sa phát thượng, kiểm thượng dạng xuất liễu du nhiên đích thần tình, ngã đích nhãn bất do đắc thấp nhuận liễu.

Nhất thủ ca lí thuyết đắc hảo: “Cảm ân đích tâm, cảm tạ hữu nhĩ, nhượng ngã giá nhất sinh, nhượng ngã hữu dũng khí tố ngã tự kỷ……” Ngã môn nhân nhân đô yếu hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm nha!

Sơ nhất cảm ân đích tâm tác văn 600 tự tác văn ( 4 )

Ngã môn đái trứ nhất khỏa cảm ân đích tâm, khứ diện đối sinh hoạt, sinh hoạt tất nhiên dã hội dĩ tương ứng đích tình cảm hồi báo ngã môn, cảm ân, ôn noãn sinh hoạt trung đích nhĩ ngã.

Cảm ân đích tâm, cảm ân phú dư ngã môn sinh mệnh đích phụ mẫu. Tòng ngã môn oa oa trụy địa khai thủy, phụ mẫu đích ân tình tựu bỉ thiên cao bỉ hải thâm. Ký đắc na nhất niên, ngã nhân vi phong hàn nhi dẫn khởi liễu phát thiêu, chỉnh cá vãn thượng, ba ba hòa mụ mụ đô thủ tại ngã đích thân biên, ngã bị thân thể đích ôn độ chước thiêu trứ, nhất chỉnh cá vãn thượng đô thần chí bất thanh, đãn ngã khước tri đạo, ngã đích phụ mẫu, tối ái ngã đích phụ mẫu nhất trực đô thủ tại ngã đích thân biên, đương ngã khẩu khát đích thời hầu, nam nam phát âm đích thời hầu, thị thủ tại ngã thân biên đích phụ mẫu, tương ngã tòng sàng thượng bão khởi, đương thanh lương đích thủy thuận trứ ngã đích hầu lung tiến nhập ngã đích thân thể lí thời, ngã tri đạo thị ba ba tại phù trứ ngã, thị mụ mụ tại uy ngã. Ngã phát thiêu phát liễu nhất chỉnh vãn, ba mụ tựu bồi liễu ngã nhất chỉnh vãn. Cảm ân phụ mẫu, cảm ân tha môn đích bồi bạn, ngã tương dụng ngã đích chân tâm lai hồi báo nhĩ môn đích chân tình.

Cảm ân truyện thụ ngã môn tri thức đích lão sư, giáo thất lí lão sư trạm tại giảng đài thượng, tha đích thanh âm tê ách, khước nhưng nhiên kiên trì trứ vi ngã môn giảng khóa, cảm ân lão sư, nhân vi tha môn đích gian hiểm, tài hữu liễu ngã môn hiện tại đích thành tích.

Ngã môn hoàn yếu cảm ân bồi ngã môn nhất lộ tẩu quá đích bằng hữu, nhân vi bằng hữu đích tương bạn nhượng ngã môn độ quá liễu mỹ hảo đích nhất thiên thiên, ngã môn khoái nhạc thời tưởng tương thủ, thương tâm thời tương bạn, cảm ân bằng hữu đích sở tại.

Cảm ân nhượng ngã môn đổng đắc khứ hồi báo tha nhân đối ngã môn đích phó xuất, cảm ân nhượng ngã môn đích tâm gian đô sung mãn trứ ôn noãn, nhượng nhân dữ nhân chi gian đích cảm tình canh gia đích thân mật.

Tựu hảo tượng hoa nhi cảm ân vũ lộ, cảm ân dương quang, cảm ân đại địa, vu thị hoa nhi diễm lệ khai phóng, dụng tha mê nhân đích tư thái, dụng tha diễm lệ đích sắc thải, dụng tha tập nhân đích hoa hương khứ hồi báo phú dư tha thành tựu đích nhất thiết, đại địa dã tựu tại hoa nhi đích cảm ân hạ biến đắc sắc thải huyến lệ, biến đắc mỹ lệ mê nhân.

Nhi đương ngã môn hành tẩu tại hoa tùng chi trung, giá mỹ lệ đích nhất cảnh nhượng ngã môn tán thán, nhượng ngã môn thưởng tâm duyệt mục, cảm ân truyện đệ liễu thế gian đích mỹ, cảm ân nhượng ngã môn đích thế giới đô sung mãn trứ mỹ.

Sơ nhất cảm ân đích tâm tác văn 600 tự tác văn ( 5 )

Nã khứ ba, hài tử, chỉ yếu nhĩ nhạc ý: Ngã đích thanh thông đích diệp, ngã đích phong thạc đích quả, ngã đích mậu mật đích chi, ngã đích đĩnh bạt đích càn. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý! Ngã đích lão thụ đôn, nhưng nguyện ý cung niên lão đích nhĩ hưu tức.

Tương tín ngận đa nhân đô khán quá dĩ thượng văn đoạn sở miêu thuật đích na cá tiểu cố sự, dã đô tằng vi na vô tư phụng hiến đích thụ nhi cảm động. Nhiên nhi, hựu hữu đa thiếu nhân chân chính phát hiện đáo, tha tự kỷ đích thân biên dã hữu trứ đồng na khỏa thụ nhất dạng mặc mặc vi tự kỷ đái lai ân huệ đích nhân ni?

Nhĩ thị phủ ký đắc, thị thùy lạp trứ nhĩ đích thủ tẩu quá xa thủy mã long đích nhai đạo? Thị thùy tại nhĩ điệt đảo hậu khinh khinh khai khứ nhĩ nhãn giác đích lệ châu dữ hôi trần? Thị thùy phù trứ nhĩ đãng thu thiên? Hựu thị thùy tái trứ nhĩ bôn hướng học giáo…… Thị đích, tha môn tựu thị na cá tằng kinh mạ quá nhĩ, đả quá nhĩ, khước thủy chung đối nhĩ bất ly bất khí, vô vi bất chí đích nhân ————— nhĩ đích phụ mẫu.

Dương hữu quỵ nhũ chi ân, ô hữu phản bộ chi nghĩa. Si tâm phụ mẫu cổ lai đa, hiếu thuận nhi nữ thùy kiến liễu. Hứa đa nhân tổng bả phụ mẫu đối tự kỷ đích ái thị vi lý sở đương nhiên, nhiên nhi khước tòng vị tưởng quá yếu báo đáp tha môn. Khả phủ tưởng quá thụ đích hoan nhạc dữ bi thương, cô độc dữ tịch mịch? Vũ thiên lí, khả phủ tưởng quá kiết nhiên đích thụ thấp thấu liễu thân tử? Hàn dạ liễu, khả phủ tưởng quá thụ đích khủng cụ? Ngã môn thập ma thời hầu tưởng quá yếu thế nhất khỏa thụ già già phong, đáng đáng vũ? Ngã môn lão bả phụ mẫu đương tác thủ chi bất tẫn đích đại thụ. Thi xá ân huệ dư ngã môn đích thụ tại giá lí, nhiên nhi, cảm ân đích tâm tại na lí ni?

Tằng kinh, ngã tưởng tố nhất phiến vân, tùy tâm sở dục, vô khiên vô quải, khả thị phụ thân thuyết, ngã hi vọng nhĩ thị nhất chỉ phong tranh, nhĩ khả dĩ tẫn tình cao phi, đãn thỉnh bảo lưu ngã môn vĩnh viễn đích khiên quải. Đương thời đích ngã bất thái đổng tha đích ý tư, trực đáo hiện tại, dĩ kinh thành vi nhất danh trụ túc sinh đích ngã, tài khai thủy minh bạch phụ thân đích tâm, dã tài tiệm tiệm ý thức đáo mẫu thân nhất trực mặc mặc vi ngã chỉnh lý y vật, tài mạn mạn phát hiện tự kỷ nhất trực tại gia trung thụ đáo đích cổ lệ tài thị tối trân quý đích lễ vật.

Chỉ yếu hữu tâm tiện vĩnh viễn bất vãn. Cảm ân phụ mẫu, chỉ nhu yếu vi tha môn tố nhất ta tự kỷ lực sở năng cập đích sự: Chu lục, nhật hồi gia vi tha môn chủy chủy bối, tẩy tẩy oản, đàm nhất đàm học tập thượng đích khốn hoặc, dữ tha môn phân hưởng thành công đích khoái nhạc; thậm chí thị nhất cú do trung đích chúc nguyện dữ thành tâm đích vấn hầu đô năng sử nhĩ đích phụ mẫu tâm hoa nộ phóng.

Cảm ân, thị thế giới thượng tối mỹ hảo đích tình cảm. Thường hoài nhất khỏa cảm ân đích tâm, tịnh định năng sử nhĩ đích sinh mệnh canh gia mỹ hảo